江苏省无锡市九年级语文下册 第16课《愚公移山》说课稿 苏教版

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《愚公移山》说课稿(8篇)

《愚公移山》说课稿(8篇)

《愚公移山》说课稿(8篇)《愚公移山》说课稿(8篇)作为一名教师,常常要写一份优秀的说课稿,说课稿有助于顺利而有效地开展教学活动。

那么说课稿应该怎么写才合适呢?下面是小编为大家收集的《愚公移山》说课稿,欢迎大家分享。

《愚公移山》说课稿1各位领导、专家:大家好!今天,我说的文章是苏教版初中语文九年级下册第四单元的《愚公移山》。

这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言,历来为人们所传颂。

下面我将从教材分析、学生分析、教学设计、教学过程等几个方面对本课进行说明。

不当之处,恳请各位领导、专家批评指正!【教材分析】《愚公移山》选自《列子汤问》,这是一则具有神话色彩的寓言故事。

通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止,最后感动天帝,把山移走的情节,反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神,具有朴素的辨证唯物主义思想。

它有如下特点:①浓郁的神话色彩。

②可读性强,易于背诵、记忆。

③人物形象鲜明,寓意深刻。

本篇文章安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元,而且作为略读课处理,从编者意图及教学目标上看,是希望通过对本文的学习让学生达到:借助书下注释及工具书,理解文章内容,掌握一些常用文言词语的用法及意义,提高自学文言文的能力。

【学生分析】经过两年半的初中语文的学习,学生已经学习了一定数量的文言文,积累了一定数量的文言词语和文言句式,并且具有基本独立的阅读欣赏能力。

在教学过程中,学生已具备了结合文章注解进行阅读,并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。

因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主,教师重在指导,给予方法上的点拨。

【教学设想】《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇,在教学中鼓励学生在自读的基础上,通过讨论、切磋,参照注释,疏通全文,再指导学生复述故事。

根据学生的基础和已有的知识水平,对《愚公移山》这则寓言故事进行理解,故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上,通过分析两个人物的性格特点,从而揭示出作者的写作意图。

2019-2020学年九年级语文下册 16《愚公移山》教学案 苏教版.doc

2019-2020学年九年级语文下册 16《愚公移山》教学案 苏教版.doc

2019-2020学年九年级语文下册 16《愚公移山》教学案苏教版学习目标:1能流畅地朗读课文,整体感知文言文。

2了解并积累一些常用的文言词汇,正确理解课文意思,学会质疑问难。

3认识愚公的形象,理解故事的寓意,培养学生知人论世的解读经典的能力。

教学重点:1积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义,提高学生文言阅读能力。

2、反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,理解本文的时代意义。

940
遂/率子孙荷担者/三夫
②其他学生从“音准、停顿、节奏、
道题目作为闯关内容;
应⑤始一反
山北之塞

、教师播放教学图片,每显示一幅,学生根
示例:要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,
⑴辩题:愚公、
1课后作业。

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)2doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)2doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)2doc初中语文«列子»教学设计〔A〕教学设想1. 把认识愚公的形象、明白得故事的寓意作为本文的教学重点,把对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用作为本文的教学难点。

2.采纳"预习--诵读--讨论"相结合的教学方式。

3.安排一课时。

教学内容和步骤一、导入新课。

«愚公移山»是我国古代寓言中的名篇,那个故事可谓家喻户晓,人人皆知。

我国著名的国画大师徐悲鸿,曾以"愚公移山"为素材,创作了一幅同名的巨幅图画,在当时产生了专门大的阻碍;1945年,毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时,提到过"愚公移山"的故事,他用那个故事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命的胜利。

那么,到底什么是"愚公精神"?在我们今天的社会主义现代化建设中,还要不要发扬这种精神呢?让我们带着这些咨询题来学习«愚公移山»。

二、检查预习。

用小黑板或幻灯片展现以下预习题,并分不叫学生快速作答。

1.以下加点字在课文中的读音全部正确的~组是〔〕。

A高万仞冀州惩山北山北之塞B出入之迂曾不能荷担者魁父C.箕畚孀妻始龀智叟D.穷匮亡以应一厝朔东叩石垦壤2.讲明加点的词。

投诸渤海之尾〔〕且焉置土石〔〕①诸将皆失色〔〕寒暑易节,始一反焉〔〕曾能损魁父之丘〔〕寒暑易节〔〕③曾不假设孀妻弱子〔〕天下事有难易乎〔〕3.翻译以下句子。

①惩山北之塞,出入之迂也。

②以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?③遂率子孙荷担者三夫,叩五星壤,箕畚运于渤海之尾。

①甚矣,汝之不惠。

三、诵读课文。

1.教师范读〔或放录音〕。

2学生分角色朗读。

3·学生齐读。

四、讨论咨询题。

1.愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?明白得:愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和坚强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。

第16课《愚公移山》课文研讨(苏教版九年级下)2doc

第16课《愚公移山》课文研讨(苏教版九年级下)2doc

"四主"课堂教学展示会之《愚公移山》
课题《愚公移山》课型拓展型阅读课课时第二课时
时间 2000年10月15日地点金茵小学教具多媒体
教学
方法多媒体和谐教学执教临淄区教研室
于春祥学生实验中学初三(5)班
学习
目标 1.课外拓展阅读材料一、二、三
2.创新想象
重点
难点重点:目标1
难点:目标2
教学
过程教师活动学生活动说课提要

导入
新课
1.导语:学完了文言文《愚公移山》之后,你想欣赏《愚公移山》的动画故事吗?你想了解愚公故里的现代生活吗?你想聆听《愚公移山》动人的歌曲吗?你想展示你那丰富的想象才能吗?今天的课会使你如愿以尝。

请看这一节课的学习目标:
2.播放学习目标幻灯片生发学习兴趣,
认定学习目标排比导入,诱发兴趣(2分钟)

动画
阅读 1.播放《动画故事阅读》幻灯片
2.播放《愚公移山》动画故事
3.播放创编故事片断幻灯片赏读《愚公移山》动画故事
按要求答问并创编故事比较阅读,引发创意
创编故事,想象求异

网络
阅读 1.播放网络阅读幻灯片
2.播放《愚公村》图片、文字幻灯片
3.组织创新想象训练阅读网络图文,按要求答问
创新想象口头表达训练培养网络意识,训练创新能力。


歌曲
赏读
结课 1.播放歌曲赏读幻灯片
2.播放歌曲《愚公移山》
3.播放片尾幻灯片歌曲欣赏,精神感悟。

音乐烘托,营造高潮引发共鸣,含蓄而止。

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)8doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)8doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)8doc初中语文好,我们今天要学习的这篇文章的名字叫«愚公移山»。

这是一那么寓言故事,选自«列子汤咨询»。

这那么寓言给我们讲述了一位年近九旬的老愚公毕力平险,移去两座大山的故事。

故事的内容耐人寻味,令人深思,对我们的生活和学习专门有启发意义。

一、1、出示教学目标2、第一请一位同学读一遍课文,其他同学听,完后举手纠正。

3、出示小黑板,给课文中生字注音。

4、范读课文。

5、学生齐读课文,结合课文注释明白得。

二、1、我提几个咨询题,看同学们是否真正读明白了课文。

这篇课文一共写了几个人?我们把它列出来,大伙儿一齐讲,我来写。

〔愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟〕2、我们先来看一下那个人物表,同学们看,那个老愚公多大年纪了?〔且:将近〕那么,那个智叟是个年轻人吗?〔叟:〕那么,遗男呢?〔龀:〕这么个年纪小小的小孩跟愚公一起去移山,他爸爸让他去吗?〔孀妻、遗男〕三、1、同学们,现在请大伙儿依照课文内容运算一下,参加移山的一共有多少人?〔五人:愚公、荷担者三夫、遗男〕你如何明白愚公也参加了呢?〔遂率子孙荷担者三夫〕2、好,人物我们搞清晰了,下面我们来看一下这那么故事写了一个什么情况?----移山。

什么缘故要移山?缘故:画山。

〕这事做起来难吗?难!我们从课文中找出句子来讲明。

方七百里,高万仞移山---难-- 五人,人数少工具简单时刻漫长行程远由此看来,移山的任务的确专门艰巨,但越是艰巨,越能表达出人物不同的精神风貌。

3、接下来,让我们来看看那个人物表上显现的人物,看看他们对移山的不同的态度。

文章中有两个人物讲的话差不多,你们看看是谁呀?愚公妻----智叟请同学们读一下两人的话,我们来比较一下,看他们的语气、对待愚公移山的态度是不是完全一样?智叟讲:"甚矣,汝之不慧!" 你太不聪慧了!他的妻子讲了吗?智叟和愚公妻是如何称呼愚公的?君 ---- 汝〔上级对下级、长辈对晚辈、平辈之间〕尊敬轻视、看不起愚公妻讲:"以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?"语含关怀、担忧。

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)6doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)6doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)6doc初中语文一诵读课文,做到字音正确,停顿恰当,并注意语气。

二了解全文内容,明白得其中深刻的寓意。

三了解一些常见的文言词语的意思和用法。

教学设想;从第五册开始,文言文集中编排单元。

这给学习文言文带来了方便,也提出了咨询题。

方便的是,集中学习文言文,有利于培养学生文言语感,以新带旧,学起来比较容易些;咨询题是,前面四册教材的文言文数量较少,而且与现代文混合编排在一个单元里,能够讲,学生对文言文还比较生疏,这又给集中学习文言文带来了一定的困难--前面的预备不足。

因此,五六册的文言文教学,需要有一个总体设计,由浅入深,遵循学习文言文的规律,按照教材的规定,从诵读训练开始,在"读"上下功夫。

然后,再逐步的深入到对课文内容的明白得上去。

读文言文,一是读准字音,二是读好停顿,要紧指句中的停顿。

一个长句中,哪个词与哪个词连在一起读,不该连在一起读,就决定了句子内部的自然停顿。

读好句中的停顿,句子的意思也就大致明白了。

熟读能够成诵。

背诵文言文的篇或段,也是五六册教学的重点。

因此,加强读的训练,有益于背诵。

对课文内容的把握,按照教材规定,能够领会文句的大体意思,明白得文章的主旨就行了。

因此,教学中,不一定要直译课文,大体意思明白了,就差不多上达到了要求。

在那个基础上,着重指导学生弄明白文章的主旨。

课文中遇到的常见的文言词语,包括古今意义不同的词,一词多义的词,以至通假字、虚词等,选择重点的,让学生了解它们的意义或用法。

所谓重点,一样来讲,限于课后练习所列的词语。

本课教学目的,依照以上的认识而制定。

教学重点、教学过程,乃至作业,都从教学目的动身,完成本课的教学任务。

教学时数:2课时。

第一课时;教学重点:一读准以下字音:仞惩塞〔惩山北之塞〕迂汝曾〔曾不能损魁父之丘〕遂荷叩箕畚龀匮亡〔亡以应〕厝朔二读好下边句子中的停顿:1.惩山北之塞2.曾不能损魁父之丘3.遂率子孙荷担者三夫4.邻人京城氏之孀妻有遗男5.命夸娥氏二子负二山三借助教材上的注释。

第16课《愚公移山》说课稿(苏教版九年级下)2doc

第16课《愚公移山》说课稿(苏教版九年级下)2doc

各位评委、老师好:愚公移山的故事历来为人们所传颂,可谓家喻户晓,众人皆知。

今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言――《愚公移山》。

下面,我将从教材分析、学生分析、教学目标、教法学法、教学程序等五个方面对本课的设计进行说明。

诚请各位评委给予批评指正。

一、教材分析:《愚公移山》选自《列子.汤问》,是古代寓言中的名篇,本文具有生动的故事情节又带有神话色彩,运用对比衬托等写法塑造了个性鲜明的愚公形象,思想内容上有极强的教育意义。

本文安排在现行初中语文教材第二册第六单元中。

从本单元教学目标和编者意图看,是希望通过本文的学习让学生达到:能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语的目的。

二、学生分析:学生已经学习了十几篇文言文,具备了一定的知识基础,但是既要学习与现代汉语不完全相同的古代语言,又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法,对于初一的学生来说,确实有一定的难度。

需要教师给予方法技巧上的点拨指导。

三、教学目标根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则,及以上对教材和学生的分析,我将教学目标定为如下几方面:知识目标:理解积累文言词语,背诵第三段。

能力目标:概括寓意、感受愚公移山精神,理解愚公移山的现实意义。

运用全面的、辩证的、发展的观点看问题,提高分析问题的能力。

德育目标:学习愚公移山精神,生活学习上要有战胜困难的决心和勇气。

《语文课程标准》对文言文教学作了明确的规定:“学生应该准确地理解文章的内容及作者的写作意图,顺畅地朗读文言课文,熟读或背诵课本中规定的文言诗文。

”因此我把“诵读全文、背诵第三段和体会愚公移山精神,把握寓意”作为教学重点。

本文运用富有浪漫主义色彩的神话结尾,借助神的力量解决人和自然矛盾。

对这一结尾如何理解?学生由于受年龄和阅历的影响,会产生疑问。

因此我把“神话结尾的作用?”确定为教学的难点。

四.教法学法1、教法:传统的文言文教学的方法往往是串讲法,师授生记,虽然字字落实,但不利于学生自学能力的培养。

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)13doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)13doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)13doc初中语文教学目的:一重点学习以下文言词句:实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加〔增〕、何苦、亡〔以应〕。

虚词——且、焉、诸、以。

句式——省主句〔遂率子孙荷担者三夫〕;倒装句〔甚矣,汝之不惠〕。

二学习愚公移山的精神,树立为祖国〝四化〞建设努力奋斗的思想。

教学设想:一布置自读,要求:凭借工具书和课文注解逐字逐句读明白课文,同时记下疑咨询,预备在老师教读时提出。

自读在课内进行。

二试改变由教师逐句串讲的传统教法,在学生认真自读的基础上,从抓字、词、句入手,逐步引导学生深入明白得文章中心,务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜亮的印象。

三讲读过程依照〝以思维训练带动语言学习,以语言学习促进思维训练〞的设想,尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来,做到在进展智能的前提下落实基础知识。

四〝以提咨询与指点代替多讲〞〔叶圣陶:«语文教育书简»〕,减轻学生对教师的依靠性,着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。

五安排三教时〔包括课内自读。

如自读放在课外进行,只需要安排两教时〕。

第一课时:教学要点:一解题,了解〝寓言〞的体裁特点。

二学生自读全文。

教学内容和步骤:一解题。

〔一〕板书课题:愚公移山。

〔二〕布置学生看本文题注,了解文章出处。

〔三〕提咨询:什么是〝寓言〞?〔学生查词典,先讲明〝寓〞字的含义,然后依照词典中〝寓言〞的条目讲明这是一种什么体裁。

〕〔四〕教师小结,同时布置自读:大伙儿查了词典,明白了寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言,往往给人以有益的启发和深刻的教育。

«愚公移山»确实是一那么长期在人民中流传的好寓言。

老愚公的故事是大伙儿早就熟悉的,这是我们学习本文的一个有利条件。

这一堂课,请同学们借助于词典和课本的注解,逐字逐句读明白课文,然后想一想:那个故事寄寓着什么深刻的道理?我们应该从中受到什么教育?自读中有什么疑咨询,请大伙儿在书上打个咨询号,预备下一节课提出。

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)4doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)4doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)4doc初中语文一学习愚公移山精神,用坚强的困难奋斗精神去战胜困难。

二了解文言文表疑咨询的几种句式;正确讲明以下词语:加、亡、且、焉、诸、以。

教学重点一采纳启发式教学,运用富有启发性的咨询题引导学生讨论。

二从讨论思想内容,带动对词语句子的深入研究,解决词语句子的译释。

教学时数:二课时教学内容和步骤:一导入新课。

1. 板书课题:愚公移山2. 简介?愚公移山?的体裁、出处和作者:?愚公移山?是一那么长期在民间流传的寓言,储存在?列子•汤咨询?篇里。

?列子?相传是战国时期郑国人列御寇著。

寓言是一种文学体裁。

寓言,确实是把一定的道理寄予在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。

二指导预习。

1. 对比注释阅读全文,初步明白得课文内容;画出表疑咨询的句式。

2. 理清全文脉络,摸索以下咨询题:〔1〕什么地点提出”移山”的咨询题?〔2〕什么地点写”移山”斗争?〔3〕什么地点写”移山”的结果?三研习新课。

1. 教师朗读全文。

正音,将课文注释中的有关拼音读一遍。

2. 教师提咨询:课文题目是”愚公移山”,什么缘故文章一开头不落笔在愚公身上,而是先写"太行、王屋二山”?要求学生先明白得第1段的两句话,明确:这两句话写了”山”的广度、高度和所处位置,在明确句子的基础上进一步回答提出的咨询题:文章一开头写两座山的情形,实际上是交代了故事的背景,写了存在的困难,为写愚公作了铺垫。

3. 学习第2段。

教师启发提咨询:愚公什么缘故要发起移山呢?愚公召集的"家庭会议”开得如何样?〔1〕弓I导学生学习”北山愚公者……聚室而谋曰”,重点学习”且”〔将〕、"惩”〔苦〕、"之” 〔主谓之间助词〕等词的讲明。

〔2〕分析"家庭会议”。

①愚公提出的”移山”目标代表了”北山”人的共同愿望,第一确实是”杂然相许”。

②愚公妻"献疑”是:第一,出于对夫君的关怀〔学习”以君之力”句,重点把握:”以”〔凭〕、"曾"〔并〕、"如……何?"〔把……如何样?〕、”焉”〔哪里〕;第二,提出”移山”的具体咨询题,完全是为了更好地完成”移山”任务。

九年级语文下册第16课《愚公移山》教案苏教版

九年级语文下册第16课《愚公移山》教案苏教版

《愚公移山》教学设计教学创意阐释:课前充分指导学生搜集整理有关寓言故事的信息,利用课前三分钟演讲时间,由学生讲给、大家听,让知识共享。

通过寓言故事让学生明白其中的道理;能独力欣赏文言文的能力。

学习这篇寓言故事,了解列子朴素唯物主义和朴素的辩证法思想,知道“有限”和“无限”的辨证关系,通过愚公移山的成功,学习愚公的精神品质,说明要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。

激活三维目标:知识与能力:了解有关文言常识及寓言这一文学体裁的特点过程与方法:体验创新·合作学习·探究形成·处理整合信息情感态度与价值观:传承文化文明,彰显个性,提升语文素养设计的关键点:重点:学习寓言故事感悟情理,哲思悟道,启迪智慧难点:重塑愚公这一人物形象,生活及现实意义创新:呈现生活,开拓创新,品味人生互动过程:㈠教师X读,开源导流㈡自主阅读,情感体验㈢你疑我思,合作讨论一、创设情境·铸就热情多媒体播放江涛的歌曲《愚公移山》“…听起来是奇闻,说起来是笑谈…”可配合放映动画移山景象(师导入)同学们,你知道这首歌所唱的题材内容取材于哪么?它取材于下面我们所要学习的列子的《愚公移山》,大家想知道这处寓言故事是什么内容吗?学生乐于探究,寓教于乐。

二、空白预留让学生走近列子,了解其人其事,教师可搜集相关资料。

也可让学生自行搜集信息。

列子:()时期的人,属()家,本文选自《》学过的他的文章是()。

三、自主阅读·整体感知感受·自学质疑⑴自由诵读,排除字词障碍空白预留:孀妻、始龀、荷担等字词。

由学生自主完成。

⑵有感情地朗读(师生X读),教师侧重指导学生要注意朗读节奏,学生交流讨论个别句子的朗读节奏如:“子子孙孙无穷匮也”和“邻人京城氏之孀妻有遗男”⑶分角色诵读,学生扮演愚公、智叟、妻子角色,教师指导并读过渡语句,读出个自的性格和语气。

⑷精读,悟读。

四、合作探究:探究㈠整合信息,解惑攻难:“方七百里”的“方”是古代计算面积的办法,即将不规则的地形截长补短折成方形来计算。

第16课《愚公移山》说课稿(苏教版初三下)1doc初中语文

第16课《愚公移山》说课稿(苏教版初三下)1doc初中语文

第16课《愚公移山》说课稿(苏教版初三下)1doc初中语文一、教材分析:«愚公移山»选自«列子.汤咨询»,是古代寓言中的名篇,它有如下几个特点:①浓郁的神话色彩,易激发学习爱好;②可读性强,易于记诵;③基础性强,有一定数量的文言词汇需要积存;④寓意深刻,实践性强;⑤故事性强,人物形象鲜亮,但教材偏重于理性,有可能束缚学生对〝智叟〞的形象思维。

本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。

从本单元教学目标和编者意图看,是期望通过本文的学习让学生达到:能够借助注释和工具书读明白课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积存一些常用文言词语,提高学习文言能力的目的。

二、学生分析:学生差不多学习了十几篇文言文,具备了一定的知识基础,要学习与现代汉语不完全相同的古代语言,又要像阅读现代文那样明白得文章内容和写法,关于初三的学生来讲,难度并不大。

只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。

三、教学创意:创意一:从〝体验〞角度组织教学,全课的教学由〝朗读体验〞——〝发觉体验〞——〝学法体验〞三个部分组成。

在〝学法体验〞中向学生介绍假设干种阅读方法,进行阅读实践。

创意二:师生互动,进行探究与合作学习;鼓舞性评判贯穿课堂教学。

四、教学目标依照教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原那么,及以上对教材和学生的分析,我将教学目标定为如下几方面:1、知识目标:明白得积存文言词语,明白得课文寓意,明白得对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

2、能力目标:文言文的诵读;多种学法的体验。

运用全面的、辩证的、进展的观点看咨询题,提高分析咨询题的能力。

3、情感目标:学习古代人民战胜艰巨险阻的伟大气概和坚强毅力。

积极进取,要有战胜生活学习上的〝太行、王屋〞的决心和勇气。

4、创新目标:智叟也智。

教学重点确定为发觉体验。

教学难点是通过探讨愚公移山举动的〝智〞与〝愚〞,学习愚公的意志与毅力。

九年级语文下册 第16课《愚公移山》精品教案 苏教版-苏教版初中九年级下册语文教案

九年级语文下册 第16课《愚公移山》精品教案 苏教版-苏教版初中九年级下册语文教案

愚公移山教学目标:1.掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识,积累文言词汇。

2.反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。

3.把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果。

4.学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。

教学重点:体会对比,衬托手法的表达效果。

教学难点:培养多角度分析问题的能力,理解神话结尾的作用。

教学时数:2课时教学过程:一.创设情境,导入新课同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。

历经千百年了,但愚公精神还被人们广为传唱。

我国著名的国画大师徐悲鸿,曾以“愚公移山”为素材,创作了一幅同名的巨幅图画,在当时产生了很大的影响;1945年,在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时,提到过“愚公移山”的故事,他用这个故事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命的胜利。

那么,到底什么是“愚公精神”?在我们飞速发展的,还要不要发扬愚公的这种精神呢?让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。

二.揭示目标,明确任务三.检查预习,常识简介箕畚..()始龀.()穷匮.()高万仞.()孀.妻()智叟.()一厝.()荷.担者()惩.山北之塞.,出入之迂.也()()()曾.不能损魁.父之丘()()(1)作家作品:列御寇,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与X缪公同时。

其学本于黄帝老子,主X清静无为。

后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。

《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。

汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。

今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。

全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人X湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。

本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。

它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)20doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)20doc初中语文

第16课《愚公移山》教案(苏教版初三下)20doc初中语文学习目标:1、流畅地朗读课文,会背诵2、明确故事寓意3、正确明白得有关实词、虚词的含义教学重点:1、明确故事寓意2、生动的人物对话描写的作用教学难点:1、神话色彩结尾的作用2、〝愚公移山〞的现实意义教学设想:通过朗读和思维训练来开展师生双边活动,让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中,达成教学目标。

教学时数:两课时第一课时教学流程:一、导入课文这是一篇寓言故事,寓言属于文学作品范畴。

愚公是作品中一个艺术形象。

这是一幅放大的书中插图,请讲出图中各种景物、人物的名称。

〔〝太行、王屋二山〞、〝云层〞、〝夸娥氏二子〞、〝愚公〞。

教师板书课题:〝愚公移山〞〕〝愚公移山〞是一篇带有神话色彩的寓言故事,本文选自«列子·汤咨询»。

这篇故事的内容是什么?故事告诉了我们如何样的道理,请同学们阅读课文,认真体会。

二、检查作业1、注音箕畚.始龀.穷匮.亡.以应魁父.2、讲明加点的词惩山北之塞指通豫南毁山之一毛寒暑易节三、师范读课文四、学生品读课文1、明白得读。

对比书中的释义,默读课文。

教师检查阅读成效,依照教师提示的要求,学生读特定的句子〔如教师提示:〝请读出写愚公移山方法的句子,……缘故的句子、……结果的句子〞〕2、明白得讲。

〔每个同学依照老师提出的讲的内容和要求,先个人摸索,后小组交流,每一小组推派一人在全班交流〕①讲故事内容②讲故事寓意③用现代文分角色表演。

3、明白得写。

①感悟道理:愚公不畏困难移山,不是为了自己,而是为了后代人。

愚公认识山不加增,人力能战胜自然的道理。

②设计板书:愚移山不愚公理移山知难而退不智无所作为嘲笑阻拦五、课堂检测1、注音:万仞.〔〕孀.妻〔〕迂〔〕曾.不能〔〕一厝.〔〕朔.东〔〕智叟.〔〕2、讲明词语惩_____ 险______诸______ 箕畚_____ 心_____ 虽_______ 匮_______感________第二课时教学过程:一、检查作业1、学生提出质疑的词语,互动解疑2、小组汇报交流网上搜集到的信息3、背诵课文某一段落二、品读课文。

【最新精选】苏教初中语文九下《16愚公移山》word教案 (1).doc

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《第16课愚公移山》教案教学目标1、积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。

(A层)2、理解课文深刻的寓意。

(A层)3、把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果。

(B层)4、学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。

(A层)教学重点1、积累文言文常用的词语,培养语感。

2、理解本文的时代意义。

教学难点1、培养多角度分析问题的能力。

2、理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

课时安排:两课时第一课时教学过程一、激发兴趣,导人新课。

播放MTV《愚公移山》这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》。

同学们听后,一定被愚公那种不畏困难的精神给打动了吧。

今天,让我们一起来学习这则寓言故事。

二、给下列加点的字注音。

(A层)万仞.()汝.()魁.父()荷.担()箕畚..()始龀.()智叟.()穷匮.()陇.断()三、诵读课文1、学生听示范朗读(要求听准字音,听清楚人物对话的语气、语调)2、学生自由朗读课文,教师提示句子停顿。

(A层)示例:惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山3、学生分角色朗读。

4、学生齐读。

四、疏通课文(A层)1、学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。

2、小组交流3、全班交流解决五、字词归纳(A层)1、通假字指通豫南“指”通“直”始一反焉“反”通“返” (往返)汝之不惠“惠”通“慧” (聪明)亡以应“亡”通“无”一厝朔东“厝”通“措” (放置)无陇断焉“陇”通“垄”2、虚词①“而”的用法连词,表修饰:面山而居笑而止之表顺承:聚室而谋何苦而不平?表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增②“其”的用法代词,“他的”:其妻献疑曰帝感其诚“他”:惧其不已也副词,加强反问语气:其如土石何?③“之”的用法a、结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北以君之力渤海之尾,隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神b、用在主谓之间,取消句子独立性:惩山北之塞,出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固c、指示代词“这”:曾不能损魁父之丘“这件事”:操蛇之神闻之.,告之.于帝d、人称代词,“他们”:跳往助之“他”:河曲智叟笑而止之曰④“且”的用法副词,“将”:年且九十连词,“况且”:且焉置土石?⑤“于”的用法介词,“到”:达于汉阴“向”:告之于帝⑥“焉”的用法疑问代词,哪里:且焉置土石语气词,相当于“呢”:始一反焉语气词,相当于“了”:无陇断焉3、词类活用形容词活用作为名词:毕力平险.(险峻的大山)名词作状语:箕畚..运于渤海之尾(用土筐)六、特殊句式1、被动句帝感其诚(天帝被他的诚心感动了)2、倒装句①、主谓倒装:甚矣,(谓)汝之不惠(主)②、宾语前置:何(宾)苦而不平?③、定语后置:遂率子孙(荷担者)(定语)三夫3、省略句①、省略主语:(愚公)聚室而谋曰(室人)杂然相许②、省略介词:帝感(于)其诚一厝(于)朔东,一厝(于)雍南七、布置作业背诵课文第三段第二课时一、导入:上节课,我们已经翻译全文,疏通词语,大致理解课文的内容。

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第16课《愚公移山》说课稿
一、说教材:
《愚公移山》选自《列子.汤问》,是古代寓言中的名篇,它有如下几个特点:①浓郁的神话色彩,易激发学习兴趣;②可读性强,易于记诵;③基础性强,有一定数量的文言词汇需要积累;④寓意深刻,实践性强;⑤故事性强,人物形象鲜明,但教材偏重于理性,有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。

本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。

从本单元教学目标和编者意图看,是希望通过本文的学习让学生达到:能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语,提高学习文言能力的目的。

二、说教学过程:
第一课时
一、导人新课
愚公移山,这是一则寓言。

寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。

二、简介《列子》及作者
《列子》,相传为列御寇撰写。

《汉书•艺文志》所录《列子》八篇,早已散佚。

今本《列子》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

列御寇,相传为战国时道家思想家,郑国人。

主张虚静、无为,被道家尊为前辈。

三、初读课文
1.朗读课文(可教师范读,学生试读、齐读,也可听课文录音,朗读时注意正音。


2.朗读停顿的指导。

3.理解课文,解决字词。

(1)掌握下列实词:仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇
(2)通假字:指反惠亡厝
(3)文言句式:倒装句(甚矣,汝之不惠)
(4)习惯句式(如……何?)
(5)省略句(遂率子孙荷担者三夫)
(6)注意句子的翻译和字词的落实
3.疏通课文
(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音,并使学生能较流利地读准全文。

(2)教师划出难解的单音节词,引导学生在四人小组自学时,对照注解,自行解释这些难词。

(3)四人小组在扫清难词障碍的基础上,试着逐字落实翻译全文,并将组内无法解决的疑难语句划出来,以备全班讨论。

(4)师生共同研讨,解答疑难。

(5)学生朗读一遍,自查是否还有疑难语句。

第二课时
一、分析文章具体内容:
(7)愚公决心移山要克服哪些困难?
①两座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。

②年老力衰,人员少:年且九十。

遂率子孙荷担者三夫。

③工具简陋,运土路程远:箕畚运于渤海之尾,寒暑易节,始一反焉。

3.这则预言以神话作结,是宣传封建迷信,还是具有神话色彩?这样写有什么样的好处?
4.分析文中塑造的“智叟”的性格特征,并分析其在文章中的作用。

5.分析愚公的人物形象。

6.也有人说愚公有“愚”,智叟有“智”,你是如何看待这个问题的?
7.分析文章中对比手法的运用。

8.在改革开放、社会高度发达的今天,“愚公精神”是否还值得发扬呢?。

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