广东省佛山市顺德区均安中学高一语文必修四第四单元18晏子治东阿导学案(粤教版)

晏子治东阿,随堂检测1、对下列四句中划线词语的解释，错误的一项是（）A. 景公召而数之数：责备B. 而君反以罪臣罪：加罪C. 避贤者之路避：避开D. 景公乃下席而谢之谢：感谢2、下列各句中划线的词语在文中的意义, 与现代汉语相同的一项是（）A．臣请改道易行B．便事左右C．陂池之鱼D．属托不行3、比较下列两组句子中划线字的用法，判断正确的一项是（）（1）今臣之治东阿今子治而乱（2）景公许之景公迎而贺之曰A. 两个“之”字相同，两个“而”字不同B. 两个“之”字相同，两个“而”字也相同C. 两个“之”字不同，两个“而”字相同D. 两个“之”字不同，两个“而”字也不同4．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A.①吾以．子为可 ; ②而君反以．罪臣B.①寡人将加大诛于．子; ②陂池之鱼，入于．权家C.①君乃．反迎而贺; ②问今是何世，乃．不知有汉，无论魏晋D. ①避贤者．之路 ; ②东阿者．,子之东阿也5、以下句子分别编为四组，全与晏子治理东阿正确作法有关的一组是（）①臣请改道易行而治东阿②属托不行，货赂不至③甚善矣，子之治东阿也④并曾赋敛，仓库少内⑤陂池之鱼，以利贫民⑥当此之时，民无饥者A．①③⑥ B．②⑤C．①④ D．②③⑤6.下列对原文内容的叙述和分析,不正确的一项是（）A．晏子先前治理东阿，三年恪尽职守、廉洁自律、—心为民，虽然把东阿治理得好好的，但却遭受到景公的责怪，而且还要大大地责罚他。

B．晏子第二次治理东阿,他“改道易行”，采取广征多敛、少向国家交纳赋税的策略，结果尽管没治理好东阿，百姓饥饿难挨，但景公却迎接祝贺，并且赞扬他有成绩。

C．晏子治理好东阿时遭责罚，治理不好时却反而受到赞赏。

究其深层原因，不难推断出是景公偏听偏信、不做实际调查研究所致。

D．面对偏听偏信，不做实际调查就轻下结论从而赏罚不明的景公，晏子已经不屑再为他做事，虽然景公封他为“东阿王”，但不能动摇他“避贤者之路”的归隐决心。

7.翻译下列句子（1）臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。

（2）臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。

（3）属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少内，便事左右。

课外拓展阅读晏平仲婴者，莱之夷维人也。

事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。

既相齐，食不重肉，妾不衣帛。

其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。

国有道，即顺命；无道，即衡命。

以此三世显名于诸侯。

越石父贤，在缧绁（注释：牢狱）中。

晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。

弗谢，入闺。

久之，越石父请绝。

晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。

吾闻君子诎于不知己而信于知己者。

方吾在缧绁中，彼不知我也。

夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。

”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。

其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。

既而归，其妻请去。

夫问其故。

妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。

今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。

今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。

”其后夫自抑损。

晏子怪而问之，御以实对。

晏子荐以为大夫。

太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。

既见其著书，欲观其行事，故次其传。

至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

管仲世所谓贤臣，然孔子小之。

岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。

岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之成礼然后去岂所谓见义不为无勇者邪至其谏说犯君之颜此所谓进思尽忠退思补过者哉假令晏子而在余虽为之执鞭所忻慕焉。

（节选自《史记·管仲晏子列传》）1.对下面句子中加点的词语解释,正确的一项是（）A．君语及之,即危言．．危言：危险的言论B．晏子出,遭之涂．涂：糊涂C．其后夫自抑损抑损：谦卑，不自满D．其夫为相御，拥大盖盖：印章2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．①解左骖赎之．②久之．，越石父请绝B．①以节俭力行重于．齐②以此三世显名于．诸侯C．①知己而．无礼，固不如在缧绁之中②晏子怪而．问之，御以实对D．①晏子于是延人为．上客②其夫为．相御3．下列各组句子中，分别表明晏子“求贤”和“礼贤”的一组是（）A．①晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归②晏子于是延人为上客B．①即相齐，食不重肉，妾不衣帛②晏子荐以为大夫C．①方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去②晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯D．①其御之妻从门间而窥其夫②晏子怪而问之，御以实对4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．作者抓住车夫妻子从门缝里窥视的细节，来揭示一个女子的内心隐秘。

从瞬间的窥视到提出离婚，御妻的神色、姿态、心理已然活现，不仅闪跃着个性的光芒，也表现了她的心计、意念和独特的看人标准。

B．作者写石父、写御妻、写御者，是为了写晏子。

这种借宾形主的手法，使晏子的形象更加丰满。

C．司马迁赞美晏子，慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。

所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

”D．一个身为囚犯的石父，晏子却解救他，尊重他；一个地位卑贱的车夫，晏子却提拔他，荐为大夫。

其目的主要是为了显示晏子自己的国相风度。

5.断句方晏子伏庄公尸哭之成礼然后去岂所谓“见义不为无勇”者邪至其谏说犯君之颜此所谓进思尽忠退思补过者哉假令晏子而在余虽为之执鞭所忻慕焉。

6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）既相齐，食不重肉，妾不衣帛。

________________________________________________________________ （2）既见其著书，欲观其行事，故次其传。

_______________________________________________________________（3）吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。

方吾在缧绁中，彼不知我也。

______________________________________________________________参考答案：1．C（危言：正直的言论;涂；同“途”，道路；盖，伞盖）2.B（B组，都为介词，在，表处所。

A组，①之：代词，他，指越石父；②之：助词，起拼凑音节的作用。

C组，①而：转折连词，却；②而：连词，表顺承。

D组，①为：动词，待为，当作；②为：介词，替。

）3.A （B项，①是说晏子的节俭；②是说晏子荐贤。

C项，①是说晏子对君主的忠心厚义；②是说晏子的名声大。

D项，①是说车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫；②是说晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫如实地回答。

）4.D （解救、尊重在囚禁中的石父，这是晏子求贤的表现；提拔推荐知过自改的车夫，这是晏子荐贤的表现。

5.方晏子伏庄公尸哭之/成礼然后去/岂所谓“见义不为无勇”者邪/至其谏说/犯君之颜/此所谓“进思尽忠/退思补过”者哉/假令晏子而在/余虽为之执鞭/所忻慕焉。

6.(1)他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。

(2)我已经读了晏了著的书，又想看看他做的事，所以写到他的传记。

（3）我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。

当我在囚禁之中，那些人不了解我。

译文晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。

他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。

他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。

在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。

国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。

因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候。

越石父是个贤才，正在囚禁之中。

晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。

晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。

晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。

当我在囚禁之中，那些人不了解我。

你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。

晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。

他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。

不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。

现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。

”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。

晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。

晏子就推荐他做了大夫。

太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。

至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。

管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。

”这大概就是说的管仲吧？当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往。