2018届北京大学附属中学高三下学期4月模拟仿真预测卷(A)语文试题(解析版)【含解析】
2018年北京市海淀区高三语文一模试卷(附答案)
2018年北京市海淀区高三语文一模试卷（附答案）北京市海淀区高三年级第二学期期中练习语文2018.4 一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面的材料，完成1-8题。
材料一北京是世界文化名都，它众多的文化古迹，一直吸引着世人的目光。
其实，北京的自然遗产，特别是植物多样性，也是世界其它名都难以相比的。
《北京植物志》（1992年第3版），共收入维管植物169科，898属，2088种。
北京作为都城有两千余年的历史，由于人口聚集，周围环境受到了严重破坏，现有的植物区系和植物群落，与两千年前相比已有很大的不同。
目前，距离城区较远的山区破坏程度较轻，植物种类保存较多，如房山上方山，门头沟东灵山和百花山，延庆松山，怀柔喇叭沟门和云蒙山，密云雾灵山，对这些地区应加以特别的保护。
北京在气候上处于暖温带向中温带的过渡，在自然地理上处于黄土高原向海河平原的过渡。
这里既是许多暖温带植物以及具热带亲缘的喜温暖的植物分布的北界，也是中温带东北南部许多植物分布的南界。
目前在低山平原地区仍可找到大量具热带、亚热带亲缘成分的植物。
多种落叶阔叶灌丛成片地出现是目前北京山地植物多样性的特色。
不同海拔，不同坡向，无论溪边或旱坡，都出现了多种落叶阔叶灌丛，这在其它地方很少见到。
而京西和京北山区的突出特点是，在海拔1600米以上的山顶或近顶的“夷平面”上，分布着以多种杂类草为主的亚高山草甸。
亚高山草甸野生草木花卉繁多，不同的时序，不同植物开着不同颜色的花，花色交映，五彩缤纷。
如东灵山和百花山，都有大量可供观赏的花卉，仅百花山中观赏植物就有300余种。
古籍记载：“无名花草，遍山取妍，三时不绝，故为百花山。
”其中国家二级保护植物金莲花尤其引人注意。
北京植物区系中有一定数量的种类已被列入国家重点保护名录。
北京是我国政治、文化等中心，生产和生活给环境带来了较大压力，而交流频繁也给外来植物的入侵带来了便利。
这不仅对农业生产造成损害，还直接导致生物多样性减少。
2018届北京市东城区高三4月综合练习(一模)语文试题(解析版)
东城区2017—2018学年度第二学期高三综合练习（一）语文一、现代文阅读。
阅读下面材料，完成下列小题。
材料一2017年10月29日，“未来科学大奖”颁奖典礼在京举办。
清华大学教授、结构生物学家施一公，中国科学技术大学教授、量子通信卫星“墨子号”首席科学家潘建伟，北京大学教授许晨阳分别获得“生命科学奖”、“物质科学奖”和“数学与计算机科学奖”。
中国的未来能否回到科学的制高点？对此，施一公说：“中国在过去两三百年期间科学技术没有领先过，一直是受惠于世界科技进步带来的成果。
现在的年轻一代应该有危机感，中国的科技水平与国家命运____1____。
”潘建伟表示，量子研究在“二十年前是做梦都不敢想的”。
许晨阳称，是时代造就他今天的成功，“作为年轻的获奖者，希望有更多的年轻人来从事科学研究，在科学中实现自我价值应该成为当今更多年轻人的选择。
”当代世界正处于从经济社会向智力社会转变的历史时期。
未来社会，科学将作为"社会中轴"起决定性作用。
科学在塑造人类思维方式和完善人类理性方面将持续发挥作用。
中国要成为世界科学强国,必须进行文化的推陈出新。
这不仅要求对自己的文化传统有自觉意识,还要求进行爱因斯坦说的“真理的再发现”，即“真理必须一次又一次地为强有力的人物重新加以雕刻,使之适应雕刻家为之工作的那个时代的需要”。
（取材于“中国日报网”相关报道）材料二这几个中国年轻人正在致力于用科技影响和改变着我们的生活。
随着传感器和人工智能技术的逐渐成熟，智能驾驶已经慢慢从“概念化”走向了“实用化”。
吴甘沙就瞄准了这个对很多人来说完全陌生的领域，他要颠覆人们对“无人驾驶”的认识，完成一个全天候、全区域、全速度的无人驾驶过程。
一辆真正的无人驾驶汽车应该像一个舒适的移动包厢，没有方向盘、刹车、仪表盘，使用者只需“告诉”汽车自己的目的地即可。
“无人驾驶”值得所有人期待。
试想一下，如果实现了无人驾驶的话，那么车与车、车与路会形成完善的网络。
【语文】北大附中高三4月模拟仿真预测卷语文(C)Word版答案
仿真卷(三) 高考仿真模拟冲刺卷(C)本试卷分为第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“关学”的精神陈来①“关学”指“关中之学”，一般特指宋明儒学在今陕西关中地区的发展。
不容忽视的是，关学也有不同的发展阶段，如宋代道学主流的“濂、洛、关、闽”，其中的关学就是专指北宋时期的关学。
一般认为，北宋中期的张载及其思想是关学的代表形态。
张载讲学时便常常谈及“关中学者”，他与河南的“二程”论学，多介绍关中学者的看法。
“二程”自视甚高，但对关中学者很为推重。
“二程”盛赞张载的《西铭》，说“须得子厚(张载字)如此笔力，他人无缘作得！”意思也是说只有关中学者的刚健力量才能作出《西铭》这样的大作品。
《宋元学案》序录说“关学之盛，不下洛学”，这是指北宋中后期。
又说永嘉诸子“兼传关学”，这是讲南宋时关学仍有传承之绪。
《明儒学案·三原学案》也用“关学”之称，以描述明代关中之学。
关中是地域观念，故关学的说法表达了重视地域地理的因素。
关学的特点，黄宗羲曾说“关学世有渊源，皆以躬行礼教为本”，而这一特点人们多认为与关中“风土之厚”有关，古代研究关学的学者认为，“关中之地，土厚水深，其人厚重质直，而其士风亦多尚气节而劲廉耻”。
半个世纪以来，对关学的了解，往往从“以气为本，以礼为教”去突出其特点。
这种理解突出躬行实践，但忽略了价值和境界。
其实，更重要的可能还是要从“横渠四句”和横渠《西铭》去了解张载和关学的精神及其贡献。
换句话说，对张载或关学的认识绝不能离开对宋代儒学主流，对宋代道学总体的认识和评价。
按照“二程”说法，《西铭》是北宋道学最重要的文献，代表了道学最高的精神追求。
而被冯友兰称为“横渠四句”的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”则显示了儒家的广阔胸怀，即为世界确立文化价值、为人民确保生活幸福、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景。
北京市师范大学附属中学2024年高三4月调研测试语文试题含解析
北京市师范大学附属中学2024年高三4月调研测试语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
秋唱谢应龙一季的雨水足，晒够了秋阳，地里有个好收成。
田边一个人站着，一个人蹲着，站着的抽着旱烟卷儿的是四爷，蹲着的头上结着素边皂布头巾的是四奶。
田是村里的好田。
村里现有的田都好。
稍差的这些年都种上了大豆、花生和红薯，荇里都疯长着青草儿——种的人不愁收，播了种完事。
甭管它大豆比白米细，花生赛黄豆大，红薯藤遮不住烈烈的黄土。
站在田边，可以看清整个村院，村子里没有狗了，行路的人走得静心清闲。
蹲着的四奶对抽着旱烟，眼睛直望着村子黄土大道的四爷说：“老头子，甭等了，开镰吧！”甭等了？这几天四爷等的就是他的儿子！大儿子在恢复高考后那年上了大学，工作在城里，秋收时总要请假回来帮衬爹，原是不要等的，直到三年前，儿子升了职，开镰时就再也未见到他影子。
春节小车回来，劝爹：这几亩田，就别在它上面想主意，穷折腾了。
四爷眼一瞪，那年春节就过得没滋没味的。
说好今年全都回来，咋还未露出脑尖顶？二儿子，三儿子，一个专科，一个本科，考得让村里人眼红。
四爷听了消息，好久未作声。
半晌才说，谁让他们走了呢？说的是实话。
半个也不会回来了。
四爷的眼又朝村里逡巡了一阵后，他叹了口气才回过头来对四奶说：“开镰吧。
”开镰了，熟透的水稻沉沉地朝着镰刀挥去的方向倒下。
沉沉倒下的水稻在四爷的眼中闪过一道道无比绚丽的弧线，一股无言的稻香痒痒甜甜地悬浮在秋日的风中了，他忍不住打了个响亮的喷嚏。
四爷说：“老婆子，看我割了好大的一蔸呢！”四奶接言：“我也割了好大的一蔸呢！”四爷一愣，随即就笑了，“割吧。
”日近当午，四爷抬头看了一下天，天穹里尽是一层薄薄的青云，没有一丝儿的彩色，天底下的飞鸟一小群一小群地飞过。
2018届普通高等学校招生全国统一考试高三模拟试题(四)语文试题(解析版)
普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(四)一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
隋唐社会是中国古代社会中最为成熟、最为辉煌的时代。
随着物质文化的高度发达，人们的审美情趣也悄然变化。
受西域文化的影响，人们崇尚的是更加华美的器物，金银器、唐三彩成为这一时期的新宠。
玉器含蓄、内敛的特征与隋唐社会的审美有了很大的距离，人们不再觉得玉器有多么神秘，体现神权、王权的意识已不复存在，玉器基本上成为人们珍藏、佩饰的物品。
唐代的玉装饰品多为玉步摇、发簪；唐代出土的玉带板较多，玉带板是官服上的礼仪腰带，唐时规定只有三品以上的官员才能使用。
由于职位高低不同，官员、亲王、皇帝佩带的数量、质量都有一些差别，等级愈高，数量愈多，质量也愈好。
隋唐时，玉雕在传统工艺的基础上，融合了同时代金银细工、绘画雕塑的表现手法，并吸收东亚、西亚等地的艺术形式，形成独特的艺术风格。
唐代玉器开始具有世俗化意味，一般百姓接受的花卉图案大量出现，写实性强，具有浓郁的生活气息。
至此，延续中国近3000年的王玉期结束，玉开始走向民间，玉的民俗化时代拉开了序幕。
宋代是一个文人的社会，是一个追求艺术趣味、讲究生活品位的时代。
玉器的精致内敛，以及所具有的文化内涵，让无数文人喜爱。
宋代的许多皇帝酷爱艺术，由于朝廷的推动和倡导，文人书画兴盛，文房用具便成了玉人精心雕琢的对象。
文人好古，宋代崇古之风盛行，社会形成了一股崇尚古玉质朴、典雅的风气。
同时，由于宋代商业发展、城镇繁荣，市民阶层不断扩大。
许多商人富裕之后，也要效仿文人、附庸风雅，这样大量的玉器飞入寻常百姓家。
最为典型的题材为“持荷童子”，莲花和童子合在一起，表示连连得子，喜庆、祥和的玉器吉祥图案得到上至皇亲国戚下到布衣百姓的喜爱。
玉器的形制、纹饰讲究对称均衡，图案讲求吉祥，达到了艺术和生活的和谐统一。
客观地讲，从唐代起，玉器开始走下神坛，成为代表美好人生的最好材质，于是人情味逐渐代替了神秘感，表现素材也迅速由意象、抽象转化为形象、具象，新的文化理念通俗地融入其中。
北京市人大学附属中学2025届高考考前模拟语文试题含解析
北京市人大学附属中学2025届高考考前模拟语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的作品，完成下面小题。
谁制造了如此多的“短命”建筑物王立夫20世纪90年代以来，中国城市化进程加快，中国建筑业迎来发展高峰期，与此同时，大多数堿市建设却陷入拆拆建建的怪圈。
为缓解堿市居民住房紧张状况而建造的许多建筑，因规划、设计时缺乏发展眼光，成为今天城市发展的障得物，面临被拆除的命运。
同时，大量有利用价值的市区珍贵土地被建筑垃圾侵占，使居民的生存空间被压缩。
然而，眼前所发生的这一切并没有使相关政府部门、开发商和建筑设计师清醒。
在各方面利益的驱动下，体量庞大而寿命短暂的新建筑仍在不断建成。
伟大的建筑师密斯·凡·德·罗说¨建筑是表现为空间的时代意志”。
也就是说，建筑应该体现一个时代的技术成就和精神特质，通过空间反映人们在一个时期的思想。
今天，我们处在一个物质丰裕、科学技术高度发达的时代，人们普遍追求高质量的生活，重视人生价值的实现。
因此，我们应充分运用现有的技术，科学合理地规划、建造出宜居的建筑。
然而现实是建筑规划的合理性被商业利益改变。
今天的建筑没有反映人们的居住理想和现实需求，而成为开发商追求利益最大化的短视行为的见证。
城市建筑的设计师往往因开发商急于施工，没有时间去仔细观察项目所处地城的人们的生活现状，没有了解他们的生活需求和安居理想，甚至连场地也来不及去考察，就匆匆拿出设计方案。
设计师常常粗暴地将流行的或所谓的成熟的模式引λ设计，而相似或雷同的设计使堿市建筑失去了个性。
一些设计师为了使建筑在降低造价后不失花哨，将更多的工夫放在建筑外形的设计上，给建筑强加一些与建筑结构完全无关的造型和与材料肌理美感相悖的艳俗色彩，使建筑造型奇异，华而不实。
北京市首都师范大学附属中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷含解析
北京市首都师范大学附属中学2025届高三第三次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成各题①普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。
其实这个对称的说法并不很清楚的。
法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。
法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。
我们可以说乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则。
但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
③礼是社会公认合式的行为规范。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验。
乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
北京四中2018届高三语文第一次模拟考试(一模)仿真卷(A卷) 学生版
2018届高三年级第一次模拟考试（一模）仿真卷语 文（A ）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷 阅读题一、（全国名校大联考2018届高三第四次联考）现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。
以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。
与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。
哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。
书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。
书法是纯形式的艺术，形式即其内容。
历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。
近代以来，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。
汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。
书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。
这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。
作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。
北大附中2018届高三4月模拟仿真预测卷(B)语文试题解析版
北大附中2018届高三4月模拟仿真预测卷(B)语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
职掌卜筮，是先秦史官与《周易》关系之最突出的纽带。
在先秦，尤其是在春秋战国时期，史官们对这一职责的履行可谓不遗余力。
阅读先秦文献，人们有时会为史官们据《易》占筮的准确而感到惊讶。
例如，周史运用《周易》为陈国占筮，得出了两个结论：一是陈侯的后代将在齐国昌盛并执掌大权，二是陈国将在那时衰败。
后来历史的发展果如其言。
如何来解释史官们的这一类“神奇的”预测呢？其关键，是先秦史官对《周易》变化观精髓的理解和运用。
《周易》是一部谈事物变化的书。
前人称“易”有三义，即变易、简易、不易。
不少先哲认为：“易”之精义实为“变易”。
《说文解字》引《秘书》：“易”原为象形字，上日下月，日为阳，月为阴，阴阳交合变化成宇宙间万事万物，阴阳者，变化也。
《周易》之基本要素“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”对《周易》义理的阐述等，无不突出地表现出一种变化观。
从表面上看，周史所得出的两个结论是占筮的结果，其实，周史在为陈国占筮之前，已对陈、齐等国的历史和现状做了一定的了解，即“先人事而后说卦”，在此基础上，再依据《周易》的变化观去分析、推测其前景，就得出了这些结论。
知道了这个例子所蕴含的道理，就明白了先秦史官的易筮有时能较为准确地预测历史发展变化结局的奥秘。
先秦史官以《易》占筮，又表现出明显的局限性。
首先，以《易》占筮，凭蓍草这类植物去推断活生生的、千变万化的人事，从根本来说是难以成功的。
尽管有时占筮者在推断中也会结合对历史和现实的了解，但这类占筮法总体上笼罩在唯心主义、神秘主义的气氛之中，并非科学的方法。
其次，先秦史官的以《易》占筮，在具体操作上具有很大的主观随意性。
根据《左传》《国语》的记载，春秋时期人们讲《周易》要讲八项。
然而，在每次占筮时，并不会八项内容都讲，因为甲项与乙项的结论很可能不一致，甚至是对立的。
【语文】北大附中2018届高三4月模拟仿真预测卷(A)试题(word附答案解析版)
北大附中2018届高三4月模拟仿真预测卷(A)语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“生民”政治的当代意义姜志勇“民”是国家构成的基本元素，也是政治制度建立的基础，一般来说，不同的政治制度都是建立在不同的“民”之理论上的。
柏拉图在《理想国》中设计的哲学王统治的国家是建立在把“民”分为普通人、兵士和卫国者三个阶级且只有卫国者才能有政治权力的理论预设之上的。
雅典城邦制度中“民”分为公民、自由人和奴隶，只有公民才是城邦的主人，具有选举权和被选举权。
更为值得思考的是，“民”之理论的变化也是政治制度变迁的重要原因和动力，现代民主政治制度产生的重要原因之一就是天赋人权、人是具有天赋权利的人等现代“民”之理论的形成，中国近现代政治制度变迁的重要特点也体现出“民”之理论的不断衍变，产生了包括国民、公民、新民、人民等表述“民”之不同内涵的词语，中国近现代的思想家们都把“民”之理论的重新诠释和解读放在建构新的政治制度的突出位置。
儒家“生民”政治对于“民”的理解是“民”生于“天”，“君”立于“民”，“君”为民“用”，“君”“民”平等，但它又不同于自由主义对“民”的理解。
自由主义理解的“民”是政治上平等、具有不可侵犯的天赋权利的“民”(公民)。
“生民”对“民”的理解除了考虑政治上的平等之外，还关注经济问题。
在西方契约论中，政治上平等的人不论穷富都一致欣然签订财产权不可侵犯的契约，而在“生民”政治中，国家诞生时就具有保障弱势群体生存的重要职责。
在这个意义上，“生民”相较“公民”来说其涵义更丰富，在“生民”的理论基础上会更容易建立福利制度。
“生民”政治的涵义包含“生民之道”，儒家的“生民之道”在关注弱势群体生活上类似西方的福利政策，都要求通过政府干预来保障弱势群体的生活。
但西方新自由主义的福利政策面临保守主义的激烈批评，弗里德曼认为“福利计划会减少自由，一个社会把平等放在自由之上，其结果是既得不到平等也得不到自由”。
2018届北京市第四中学高三下学期第二次模拟考试语文试题(word版含答案)
2018届北京市第四中学高三下学期第二次模拟考试语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）①有的高中学生写作文总是喜欢装出一副老气横秋．．．．的姿态，动辄用大话、套话、官话吓唬人，这种文风必须改变。
②公司成立这么久，我作为销售顾问却没有什么好的建议和举措，以致公司连续两年销售业绩增长缓慢，真是马齿徒增．．．．。
③现在还有很多司机不吸取血的教训，仍然酒后驾车，对这种铤而走险．．．．的行为，公安交通部门更应加大处罚力度。
④生活的智慧离不开细心的发现，在日常工作中，我们一定要善于观察，善于分析，以．小见大．．．，才能发现问题背后的本质。
⑤近期，日本一方面表示要改善对华关系，另一方面却在台湾和中国南海等问题上“搞小动作”，这种首鼠两端．．．．的行为令人愤慨。
⑥今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花．．．．。
A. ①②④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑥ D. ③④⑤ 2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 全球主要客源市场的跨境旅游需求推动了全球游客数量的增长，中国、加拿大、法国、美国等国持续表现出稳定的跨境消费增长。
B. 法治教育的开展不能一味地加大课时量，课时总量和学生的精力都是有限的，一味地做“加法”无疑是与“减负”的初衷相违背的C. 从“耕地红线”到“生态红线”，这不仅彰显了我国在生态文明建设领域实践路径的创新，而且是对我国国土空间保护的一次拓展和深化。
2018-2019学年度北京教育学院附属中学高三期中语文试卷含答案
2018-2019学年度北京教育学院附属中学高三期中语文试题2018年11月本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在机读卡和答题纸上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将答案纸和机读卡一并交回。
一、本大题共7小题，共26分。
阅读下面材料，完成1－7题。
材料一鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。
”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。
其显著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。
红楼梦女性美是不偏不倚．．．．地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。
每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。
特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。
就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女．．．．之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。
特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。
小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。
单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。
有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。
少有重合，少有雷同。
任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。
这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害．．的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。
中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。
这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐．．．．”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。
北京市北大附中2018届高三下学期4月模拟仿真预测卷(A)语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个朋友一起聊天。
A说：手机真是个好东西——朋友离得很远的时候，低头按几下，他就近了。
B说：那不见得，即便朋友就在身边，如果只低头按手机，他也就远了。
C说：我本不擅长交往，自从有了手机，我的朋友圈里就有了不少新朋友。
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)。
自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【答案】放下手机，让亲情常在有一种花叫烟花，它绽开在黑暗的夜空，燃烧着空气中的原子;有一种灯叫指明灯，它照亮在茫茫大海之中，璀璨着黑夜的空间;有一种亲情叫陪伴，它温暖着每个人的心灵，拉近着父母与子女间亲近的关系。
当你玩手机时，当你与朋友聊天时，当你刷微博时，请父母们不要忘记了多陪陪孩子，放下手机，让亲情常在。
随着社会的发展，科技时代的到来，智能手机已经走入了每家每户。
它给人们带来了巨大的方便，能与亲朋好友视频聊聊天，不用出门便了解很多天下大事。
于是父母们就开始了上网聊天，刷微博，聊微信，整天抱着手机乐呵呵的笑，甚至照顾孩子，陪伴孩子的时间都很少，夫妻关系渐渐疏远，与孩子的关系慢慢地也淡了。
这不能说是手机造成的，而是为人父母者应该反思自己。
不能只是爽了自己，而疏忽了孩子，最后的结果只能是对孩子疏于管教，影響孩子健康成长。
(提)请放下手机，多花点时间去陪陪孩子吧，孩子的健康成长才是为人父母者的首要责任。
与孩子一起度过的快乐时光，才能成为您最幸福的记忆。
陪伴是最好的教育，父母给予孩子的陪伴是不能用金钱去买的，中央电视台的那句公益广告词说的好——爱孩子就多陪陪孩子。
2014年感动中国十大人物之一的陶艳波是一位伟大的母亲，她并不是因为抚养孩子成人伟大，而是因为花时间去陪孩子。
他的儿子从小就是耳聋，没有一个学校愿意收留他。
但陶艳波为了让儿子在学校不受歧视，她陪读了整整十八年，从小学到大学，几乎与儿子的水平学历相等。
她学习手语，在学校听完老师讲课后，回家亲自教给儿子，遇到不懂的就跟在老师后面问，为的是让孩子学得更好。
2018届高三语文仿真卷(四)
2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语文（四)本试卷共12页。
全卷满分150分.考试用时150分钟.★祝考试顺利★注意事项：1．答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B 铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑.2．选择题的作答：每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑.答案写在答题卡上对应的答题区域内,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1—3题。
“成人”教育理念源于孔子。
孔子说:“若臧武仲之知,公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
”这是说,“成人”应该具备智慧、德性、意志、才艺等多方面素质.孔子认为其中德性最为重要，所以他又说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”这种“成人”教育理念，深刻影响着后世教育家、思想家。
宋代以后各地兴起的书院，正是许多大儒努力实践“成人”教育理念的重要载体.书院“成人”教育的突出特点是去功利化。
宋代大儒朱熹曾经严厉批评当时的官学已成为学生追求功名利禄之所,仅仅培养学生在科举考试中取得成功，这种教学只会“促其嗜利苟得、冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也”。
曾经主持复兴岳麓书院的张栻也明确反对功利化教育，他和朱熹一样主张通过创办书院恢复孔子的“成人"教育理念。
古代教育家批评的功利化教育,同样存在于当代教育中.例如，片面鼓励学生以考上重点大学为唯一目标，大学只是偏重于知识技能的教育培训，使得学校教育不能突出以人为核心，不能很好地培养学生的人格、能力、综合素质，促进学生全面发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2018届北京大学附属中学高三下学期4月模拟仿真预测卷（A ）语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）①当然，作为一位普通女性，对于丈夫莫扎特的伟大，她当时并没有意识到，只是后来从社会上许多人的态度中，她才__________。
②和朋友闲聊到极具攻击性和破坏性的西洋剑时，李小龙__________：“原来，中国剑术最有效、最具破坏性的技巧可能就是‘截击’！”③如果你有时情绪烦躁，心境抑郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会_____，怡然自得，物我两忘。
A. 茅塞顿开 恍然大悟 豁然开朗B. 恍然大悟 茅塞顿开 豁然开朗C. 恍然大悟 豁然开朗 茅塞顿开D. 豁然开朗 恍然大悟 茅塞顿开2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 一些国际主流媒体持续跟踪报道中国反腐工作的进展、成效，认为中国反腐工作体现了中共惩治腐败的决心和信心，增强了公众对中共的相信。
B. 目前的国学热虽然还是主要分布在大众教育和国学知识传播方面，但是营造这样一种传统文化热的氛围，对传承中华文化、培育民族精神都是很有意义的。
C. 一系列中国承诺和中国行动，正通过国民的生活点滴释放着令人羡慕的经济、文化推动力，同时也为相关国家提供了观察自己的窗口和改善民生的借鉴。
D. 那些获得茅盾文学奖的作品，不论它们关注了什么事，也不论它们具体围绕哪个阶层的人为中心来展开，能够肯定的是，它们都深切关注了人生。
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）专家表示，汞经常出现在我们的日常生活中，如果对含汞产品使用或处理不当很容易造成汞污染。
________，达到一定量便会对人体产生危害，严重的甚至会造成汞中毒。
因此，建议定期进行汞含量检测，并掌握与汞相关的科学知识，做好汞污染的预防工作。
A. 人体可通过呼吸道、皮肤或消化道等不同途径吸收汞及其化合物 B. 呼吸道、皮肤或消化道等可以成为汞及其化合物侵入人体的途径 C. 汞及其化合物可通过呼吸道、皮肤或消化道等不同途径侵入人体 D. 汞及其化合物侵入人体的途径可以通过呼吸道、皮肤或消化道等 第II 卷（非选择题） 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。
“生民”政治的当代意义 姜志勇 “民”是国家构成的基本元素，也是政治制度建立的基础，一般来说，不同的政治制度都是建立在不同的“民”之理论上的。
柏拉图在《理想国》中设计的哲学王统治的国家是建立在把“民”分为普通人、兵士和卫国者三个阶级且只有卫国者才能有政治权力的理论预设之上的。
雅典城邦制度中“民”分为公民、自由人和奴隶，只有公民才是城邦的主人，具有选举权和被选举权。
更为值得思考的是，“民”之理论的变化也是政治制度变迁的重要原因和动力，现代民主政治制度产生的重要原因之一就是天赋人权、人是具有天赋权利的人等现代“民”之理论的形成，中国近现代政治制度变迁的重要特点也体现出“民”之理论的不断衍变，产生了包括国民、公民、新民、人民等表述“民”之不同内涵的词语，中国近现代的思想家们都把“民”之理论的重新诠释和解读放在建构新的政治制度的突出位置。
儒家“生民”政治对于“民”的理解是“民”生于“天”，“君”立于“民”，“君”为民“用”，“君”“民”平等，但它又不同于自由主义对“民”的理解。
自由主义理解的“民”是政治上平等、具有不可侵犯的天赋权利的“民”(公民)。
“生民”对“民”的理解除了考虑政治上的平等之外，还关注经济问题。
在西方契约论中，政治上平等的人不论穷富都一致欣然签订财产权不可侵犯的契约，而在“生民”政治中，国家诞生时就具有保障弱势群体生存的重要职责。
在这个意义上，“生民”相较“公民”来说其涵义更丰富，在“生民”的理论基础上会更容易建立福利制度。
“生民”政治的涵义包含“生民之道”，儒家的“生民之道”在关注弱势群体生活上类似西方的福利政策，都要求通过政府干预来保障弱势群体的生活。
但西方新自由主义的福利政策面临保守主义的激烈批评，弗里德曼认为“福利计划会减少自由，一个社会把平等放在自由之上，其结果是既得不到平等也得不到自由”。
诺齐克认为“国家在最初产生时所履行的保护功能是唯一能被证明其合理性的功能，任何扩大政府职能的企图都会侵犯个人权利”。
保守主义者对福利政策的批评主要是其对自由的侵犯，这种自由是拥有财产的权利和自由，因为保障穷人的福利必然要向富人征税，而这是启蒙时期的契约论所没有规定的，无论是霍布斯、洛克还是卢梭，其契约论都是平等的人签订契约，这些平等的人是政治上平等的，没有考虑经济上的不平等。
这就为今天福利政策的提出留下了理论上的难题。
加之福利政策的实施在现实中所造成的一些问题，例如新的特权阶层的出现、财政负担加重、人们对政府的依赖增强等，使得保守主义者拥有更多批判的理由。
相对于西方的契约此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号论，“生民”政治的理论预设了“生民之道”，保障民生是政府的天生职责，也是“生民”政治自身理论不可或缺的一部分，因此实施“生民之道”不需要像新自由主义者那样去寻找理论支持。
当然，相对于“公民”在理论研究上的深刻及现实涵义拓展方面的丰富，关于“生民”的研究要粗糙得多，但这不能掩盖“生民”这种“民”观的独特性，这种独特性即使在和“公民”理论比较时也依然存在。
以上对“生民”理论的分析促使我们思考一个问题：“生民”因其具有独特政治涵义而在后来的历史中逐渐被遗忘。
因为这种“民”是和大一统的国家专制制度不相应的，但在21世纪的当代，封建专制制度早已被革除，在维护民权、实行民主、保障民生成为时代要求的情况下，重新重视、研究“生民”政治，是否能对中国今后的政治改革与政治发展有所启发、助益呢？答案无疑是肯定的，且从以上分析来看，“生民”因其是中国儒家本有的概念，对它的研究也能为民主与儒家思想的相接、相通提供一个有价值的切入点。
(选自《被遗忘的政治理想——儒家“生民”政治思想研究》，有删改) 4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A. 国家是以“民”为基本元素构成的，国家的不同政治制度都是以不同的关于“民”的理论为基础建立起来的。
B. “民”之理论的变化可以带来政治制度的变迁，现代“民”之理论的形成就是现代民主政治制度产生的一个重要原因。
C. 自由主义对“民”的理解只考虑政治上的平等，“生民”对“民”的理解除了考虑政治上的平等外，还关注经济问题。
D. 保守主义者批判福利政策的理由是其实施造成了诸如新的特权阶层的出现、财政负担加重、人们对政府的依赖增强等问题。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A. 柏拉图认为“民”分为普通人、兵士和卫国者三个阶级，且只有卫国者才能有政治权力，并在此基础上设计了哲学王统治的国家。
B. 中国近现代“民”之理论的不断衍变，产生了包括国民、公民、新民、人民等表述“民”之不同内涵的词语，这在政治制度变迁中都有体现。
C. 在“生民”政治中，国家不但要求政治上平等的人不论穷富都要承认财产权不可侵犯，而且在其诞生时就具有保障弱势群体生存的重要职责。
D. 启蒙时期的契约论都只考虑到人在政治上的平等，并没有考虑到现实中人在经济上的不平等，这就给保守主义者批判福利政策提供了依据。
6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A. 儒家“生民”政治作为一种政治思想，认为“民”生于“天”，其内涵包括君民平等、施政为民等方面的内容，这与西方自由主义的理解高度一致。
B. 基于对“民”之理论与政治制度的密切关系的认识，中国近现代的思想家们都把“民”之理论的重新诠释和解读放在建构新的政治制度的突出位置。
C. 因为“生民”政治的理论本身就认为保障民生是政府的天职，所以在此基础上建立福利制度，不需要像新自由主义者那样去寻找理论支持。
D. 为促进我国政治改革与政治发展，在维护民权、实行民主、保障民生的过程中充分吸收儒家思想的精华，我们应大力加强“生民”政治的研究。
阅读下面的文字，完成后面小题。
郑哲敏院士：给力中国力学学科建设与发展孙自法为中国力学学科建设与发展不遗余力、倾尽全力的著名力学家郑哲敏院士，是中国科学院和中国工程院两院院士、美国工程院外籍院士、中国爆炸力学奠基人和开拓者之一，中国力学学科建设发展组织者和领导者之一。
他给力祖国，祖国给予他国家最高科技奖的殊荣。
1943年，郑哲敏考入西南联合大学电机系，次年转入机械系。
1946年，郑哲敏所在的工学院回到北京清华园。
同年，钱伟长从美国回国到清华大学任教，在他的课上，大四的郑哲敏首次接触到弹性力学、流体力学等近代力学理论，钱伟长严密而生动的理论分析引起了郑敏的极大兴趣。
1947年毕业后，郑哲敏留在清华大学做钱伟长教授的助教。
多年后，郑哲敏回忆，钱伟长重视数学和物理等基础学科对自己影响很大，使他确定研究力学的道路。
1948年4月，在钱伟长等人推荐下，郑哲敏获准入学美国加州理工学院，一年后成为钱学森的博士研究生。
在加州理工学院，郑哲敏深受钱学森所代表的近代应用力学学派影响：着眼实际问题，强调严格推理、表述清晰、创新理论，开辟新的技术和工业。
1955年，郑哲敏与钱学森师生俩相继回国。
郑哲敏回国前夕，钱学森特地跟他谈心：国家需要什么我们就做什么。
1956年1月，钱学森回国后，创建中科院力学所，郑哲敏成为力学所的首批科技人员之一。
任弹性力学组组长。
在钱学森指导下，郑哲敏建立起爆炸力学学科。
1984年2月，郑哲敏接过钱学森的接力棒，出任中科院力学所第二任所长。
郑哲敏最早期科研生涯主要从事热弹性力学和水弹性力学的研究，回国后曾根据国家的需要从事地震响应等方面的研究工作。
后因国家科研布局调整，郑哲敏选择高速高压塑性动力学研究方向，并于很短时间内在爆炸成形方面取得完整、深入的研究成果，从而拉开爆炸力学研究的序幕。
郑哲敏在爆炸力学方面的主要贡献包括：一是提出流体弹塑性体模型，促进形成完备的爆炸力学学科体系；二是建立爆炸力学的基本研究方法，为武器设计与武器效应评估提供崭新的力学基础；三是开辟爆炸成形、爆炸筑堤等关键技术领域，并发展水下爆炸及其与结构相互作用的理论，解决了重大工程建设核心难题。
郑哲敏还通过对瓦斯突出的机理研究，认为瓦斯突出的动力来源于煤层瓦斯中含有的机械能。
与此同时，作为中国力学学科建设与发展的组织者和领导者，郑哲敏参与和主持制定了一系列重要力学学科及相关科学规划。