古文讲解-愚公移山
愚公移山知识归纳与要点梳理
愚公移山知识归纳与要点梳理愚公移山是一则中国古代寓言故事，讲述了愚公为实现自己移山的愿望而坚持不懈努力的故事。
以下是关于愚公移山的知识归纳与要点梳理。
1.故事梗概：愚公和他的家人住在两座大山的中间，因为山的阻挡无法通行，所以愚公决心移山。
尽管有人嘲笑他的愚蠢和不可能的目标，但愚公却深信只要坚持努力，就能够移山。
他每天和家人一起挖土、运石，坚持了几十年之久。
最后大地神仙感动，派天神二姚将山挪走。
2.主题与寓意：a.坚持不懈：愚公移山的故事向人们传达了一个非常重要的价值观，即坚持不懈的精神。
无论遇到多么困难的事情，只要我们坚持努力，相信自己的目标，就一定能够成功。
b.乐观态度：愚公身上还体现了一种乐观的生活态度。
无论他面对多么艰巨的任务和嘲笑，他依然保持着对生活的乐观态度，并且对未来充满了希望和信心。
c.集体行动：故事中愚公不是一个人孤军奋战，而是和家人一起共同努力。
这种集体行动的精神在中国文化中非常重要，强调了团队的力量和团结合作的价值。
3.历史背景：愚公移山故事是源于中国古代传说，虽然没有确切的历史依据，但它承载了中国人对于困难和挑战的态度和思考。
4.学习内容与启示：a.目标的重要性：愚公有一个坚定的目标，就是要移山。
这个目标给了他坚持努力的动力，并最终实现了他的愿望。
我们在生活中也应该设定自己的目标，通过努力和行动去追求并实现它们。
b.努力与勤奋：愚公每天都很用心地挖土搬石头，从不怠慢。
这种勤奋与努力是取得成功的重要因素。
无论遇到多么困难的事情，只要我们勤奋努力，就能够逐渐接近成功。
c.乐观和希望：愚公面对困难时并没有放弃，他始终保持着乐观和希望的态度。
这种乐观和希望可以帮助我们战胜困难，不断向前，追求更好的未来。
d.团队合作：愚公与家人一起努力，他们相互帮助，共同为实现目标而奋斗。
团队合作的力量是十分强大的，只有团结合作，才能攻克难关，取得成功。
5.现实意义与运用：a.在工作中，我们可以学习愚公的坚持和勇气精神，面对困难和挑战时保持乐观和坚持努力，追求更好的成绩。
愚公移山的意思和译文
愚公移山的意思和译文
《愚公移山》是中国古代寓言故事中的一篇经典之作，讲述了愚公不畏艰难，坚定不移地挖山开路，最终感动了天帝，并得到了天帝的帮助，完成了移山的故事。
故事的主要内容是：愚公家门前有两座大山挡住了去路，严重影响了当地人的生活和交通。
愚公决定带领家人挖山开路，让村民们能够顺利通行。
虽然面临着各种困难和挑战，如山石坚硬、工具简陋等，但愚公并没有放弃，他坚信只要大家齐心协力，就一定能够成功。
在移山的过程中，愚公表现出坚定的信念和不屈的精神，激励了全村人。
最终，天帝被愚公的毅力和精神所感动，派神将把两座大山搬走了。
村民们得以顺利通行，生活和交通条件得到了极大的改善。
这个故事传达了一个深刻的道理：只要有坚定的信念和不屈的精神，再大的困难也能够克服。
同时，团结一心、众志成城的力量是无穷的。
通过愚公移山的故事，人们可以认识到这种精神的重要性，并在自己的生活和工作中发扬这种精神。
《愚公移山》的释义
《愚公移山》的释义
《愚公移山》是一则寓言故事，讲述了愚公为了移山，决心不懈
的坚持和努力。
故事中，愚公带领着家人，朝着远方的山头挖土，准
备移走挡住去路的大山。
尽管被人嘲笑为愚蠢，但愚公毫不退缩，一
直坚持下去。
后来，上天感受到了愚公的诚意，派来了神仙祝福。
最终，神仙在愚公的坚持下，移走了山。
这个寓言故事告诉我们，只要坚持努力，就能够无往不胜。
并且，它也寓意着一个人的力量是无穷的，只要心怀信念，就能够化解困难，实现目标。
这个故事以愚公为主人公，将智慧和勤奋传递给了后世，
启示人们要勇于面对挑战，不怕困难，努力拼搏，最终才能获得成功。
《愚公移山》这个故事在中国民间广为流传，成为了一种精神的
象征。
无论是在工作中、学习中还是生活中，只要对目标有着坚定的
追求，不断努力，就能够战胜困难，创造属于自己的美好未来。
这个
故事给人们带来了鼓舞和正能量，成为了激励人们不懈奋斗的力量源泉。
愚公移山文言文翻译及注释
愚公移山文言文翻译及注释《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
愚公移山文言文原文愚公移山作者：列御寇出处：《列子·汤问》太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
(现位于，河南省济源市。
)北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山文言文注释1太行山——在黄土高原和华北平原之间。
2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3方——指面积。
4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6河阳——黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7且——副词，将近。
8面山而居——面对着山居住。
9惩(chéng)——戒，这里是‘苦于、为......所苦’的意思。
10塞(sè)——阻塞。
11迂(yū)——曲折、绕远。
12聚室而谋——集合全家来商量。
室，家。
13汝——你。
《愚公移山》课文解读
《愚公移山》课文解读《愚公移山》是一篇名篇佳作，以两位普通农民愚公和儿子为主角，讲述了他们坚毅不拔，不畏艰难困苦，努力移山的故事。
本文将从主题、故事情节、人物描写以及深层含义等方面解读这篇经典课文。
一、主题《愚公移山》的主题是“坚持不懈的努力能战胜一切困难”，通过愚公和儿子两代人数十年如一日的努力与坚持，让读者感受到勇于面对困难并克服的重要性。
二、故事情节故事发生在遥远的时代，愚公家门前有两座高山，挡住了他们通往家门口的道路，因此愚公决定要移山。
天神觉察到愚公的决心，惊叹不已，于是派了两个仙女帮助愚公和儿子完成任务。
愚公和儿子每天辛勤努力地挖土、搬石，尽管遭受了外界的嘲笑和阻挠，但他们始终不放弃，坚定地相信只要努力就能成功。
他们扔掉了一些土壤，渐渐地消除了两座高山的差距。
故事结束时，无论外界的嘲笑和阻挠如何，愚公和儿子都没有放弃。
他们的坚持和努力打动了上天，天神决定奖励他们，将两座高山都埋入了海中。
三、人物描写作者通过对愚公和儿子的描写，展现了他们各自的性格特点。
愚公：愚公是一个普通农民，但他具有坚定的决心和毅力，不畏艰难，勇往直前。
无论面对任何困境，他都能以积极的心态面对，从不退缩。
儿子：儿子是愚公坚实背后的支持者，他与父亲一起努力，始终陪伴在愚公身边。
他展示了一个顺从和勤奋的典范，对父亲是坚实的后盾。
四、深层含义《愚公移山》是一篇寓言故事，虽然看似简单，但蕴含着深刻的人生哲理。
首先，故事告诉我们坚持不懈的努力能够战胜一切困难。
愚公和儿子的努力不仅让他们成功移山，还获得了天神的奖赏。
这告诉人们，只要我们持之以恒地努力，就能够战胜一切挑战。
其次，故事还表达了积极面对生活的态度。
面对嘲笑和困难，愚公没有被打败，而是坚定地相信只要努力就能成功。
这启示我们在生活中要积极乐观，勇于面对挑战，不要轻易放弃。
最后，故事强调了坚定的信念和目标的重要性。
愚公的目标明确，即使面对高山阻碍和外界的质疑，他也没有动摇。
《愚公移山》实词解释课文理解
《愚公移山》实词解释课文理解《愚公移山》是一篇脍炙人口的传统故事，讲述了愚公和他的儿子们坚持劳动，不懈努力，最终移山成功的故事。
这个故事寓意了坚定的信念和永不停歇的努力可以战胜一切困难和不可能。
让我们来仔细解释一些实词，以加深对这篇课文的理解。
愚公（名词）：指故事中的主人公，一个普通老人，以他的智慧和勤劳为全家人树立起榜样。
移（动词）：表示改变物体位置或从一个位置转移到另一个位置。
在这个故事中，愚公带领儿子们移动山脉，表现出了坚持不懈的精神。
山（名词）：座大地起伏的高地，表示这个故事中的障碍物。
愚公决心移动山脉，充分展现了他的勇气和决心。
努力（动词）：费力地去做某件事情。
愚公和他的儿子们没有放弃，努力地挖山，代表了他们的积极进取的态度。
奇迹（名词）：郑重其事的幸运或非凡的事件。
愚公的努力让奇迹发生，山脉被移动了，故事传为佳话。
勤劳（形容词）：指勤奋努力的特质。
愚公通过不懈的劳动展示了坚守信念的力量，成为后世的楷模。
信念（名词）：坚决相信某事具有真实性或正确性的信仰。
愚公相信自己的努力能够移动山脉，坚持下去，最终实现了目标。
信任（名词）：对某人或某事具有完全相信的态度。
愚公的孩子们对他的决策保持信任，积极参与到山脉移动的任务中。
希望（名词）：对未来的美好期待。
愚公坚定的信念为他们整个家庭带来希望，让他们从容面对面前的困难。
最后，通过对《愚公移山》中的实词进行解释，我们更深层次地理解了这个故事的内涵。
这个故事不仅鼓励人们在面对困难时坚持努力，也告诉我们只要有信念和毅力，就可以创造奇迹。
让我们效仿愚公的精神，勇敢面对生活和工作中的山脉，用坚持不懈的努力去实现我们的目标。
《愚公移山》课文赏析
《愚公移山》课文赏析《愚公移山》是中国古代寓言故事中的名篇，它以生动的情节和深刻的意义，向人们展示了坚持与毅力、智慧与勇气的力量。
以下是关于《愚公移山》的详细赏析，主要从故事背景与主题、人物形象塑造、寓言哲理深度、语言艺术特色、传统文化的体现、故事的教育意义和现代解读与启示等方面进行阐述。
一、故事背景与主题《愚公移山》的故事源于《列子·汤问》，讲述了愚公不畏艰险，带领家人挖山开路、最终感动天帝而将山移走的故事。
这个故事的主题主要表达了坚持与毅力的重要性，鼓励人们在面对困难时要有决心和毅力，坚信只要持之以恒，最终定能成功。
二、人物形象塑造1.愚公：作为故事的主人公，愚公展现出了坚韧不拔、毅力顽强的形象。
他不畏艰难险阻，一心一意要把挡在家门口的两座大山挖掉。
这种精神不仅令人敬佩，也给读者留下了深刻的印象。
2.智叟：智叟是愚公的邻居，他嘲笑愚公的行动，认为愚公的行为是愚蠢的。
智叟的形象与愚公形成了鲜明的对比，突出了愚公的坚定信念和毅力。
3.天帝：天帝在故事中扮演了一个重要的角色，他被愚公的毅力和精神所感动，最终帮助愚公将山移走。
天帝的形象展示了力量和智慧的结合，强调了坚持与毅力的重要性。
三、寓言哲理深度《愚公移山》的故事蕴含了丰富的哲理。
首先，它强调了坚持与毅力的重要性。
只有通过不懈的努力和持之以恒的毅力，才能克服困难并取得成功。
其次，这个故事传达了智慧和勇气的力量。
愚公和他的家人展现出了智慧和勇气，他们不畏艰险，坚定不移地追求自己的目标。
最后，这个故事还体现了团结的力量。
愚公和他的家人以及村民们团结一心，共同面对困难，最终取得了胜利。
四、语言艺术特色《愚公移山》的语言简洁明快，质朴自然。
寓言以生动的叙述和对话表现人物形象和情节发展，表达了寓言哲理。
语言富有韵律感，精炼有力，让读者容易理解和记忆故事的主题和哲理。
五、传统文化的体现《愚公移山》的故事反映了中国古代劳动人民的智慧和勇气。
它融合了中华民族的传统美德和价值观，如坚毅不拔、勇往直前、团结互助等。
愚公移山的原文及翻译
愚公移山的原文及翻译愚公移山的原文及翻译《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
下面是小编给大家整理的愚公移山的原文及翻译，欢迎阅读。
愚公移山的原文及翻译：【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
（他）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”（大家）纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
愚公移山的原文及翻译
愚公移山的原文及翻译愚公移山是中国传统文化中非常著名的故事，在历史长河中留下了深刻的烙印。
据传说，愚公是个非常勤劳的老人，但却住在一座山的脚下，山阻止了他的前进。
于是，他决定移山，为自己和子孙后代创造平坦的道路。
他从未想过这项工作会多么艰难，而且有时甚至无法完成。
然而，他不放弃，经过无数次的失败后，他终于成功了，打败了这座山。
下面是愚公移山的原文及翻译：原文：昔者，宋有愚公者，年且九十，面山而居。
惡石山之高而妨其門戶，險阻之迫而扰上下之往來。
欲请谒大巨人，请移山倾倒，遂与二子，持牛耳者一，以为犁，持耒者一，以为杵，妻子来填溉，行至一半，遇石子，大如车，二人共推之，移动数寸，愚公击手笑曰：“吾以子之力，移此山之半也。
”巨人闻之，想孺悲也，自降将一峰，拓基而去。
愚公修行汲墨，入山穴中，曰：“此山不加吾力，无以成钜。
”于是拔攘夺红，崇山峻岭，离土为土，拨石为石，天杳地阴，岁月旋枕。
岂其神力助耶？置吾何言哉！翻译：很久以前，在宋朝有一位叫做愚公的老人，他已经年过九十，面对着一座高山而居。
那座山太高了，挡住了他的门户，太陡了，也妨碍了他的上下往来。
愚公想去拜见一个大巨人，请求把这座山移离。
于是，他和他的两个儿子一起出发，拿着牛耳朵做成犁，把耒子做成锄头，他的妻子来负责搬运土石，一开始，他们得到一半就遇到了一个像车子那么大的石头。
两个儿子一起推，石头移了几寸，愚公高兴地拍手笑道：“用你们的力量，我就可以把这座山的一半移动了。
”大巨人听到了这件事，想到愚公只是一个悲哀的老人，就把山削了一半，拓宽了道路，然后离开了。
愚公没放弃，他开始修建墙壁，挖掘洞穴，拔树挖草，用土腥一搬起来，移山倾计。
天空阴沉，大地阴暗，时间和岁月旋转，那座山已经不知不觉地变小了。
难道是神的力量帮助他完成了这项艰巨的任务，我该说什么呢？。
愚公移山原文及解释
愚公移山原文及解释
《愚公移山》是中国古代的一则寓言故事，最早见于《列子·汤问》。
故事讲述了一个叫愚公的老人，住在山的北面，面对着两座大山，一座是北山，一座是南山。
愚公家门口的道路十分狭窄，每天都要绕道才能通过。
愚公决心要移山，他和儿子开始用铁锹、木锤等工具挖山，他告诉儿子，“只要我们不停地挖，总有一天会把这两座大山挖平。
”这个故事表达了愚公坚韧不拔的精神和对困难的乐观态度。
这个故事的寓意是告诉人们，只要有毅力和决心，就能战胜一切困难。
愚公移山的故事告诉我们，面对困难和挑战，只要持之以恒，不断努力，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
这个故事也反映了中国传统文化中“坚忍不拔，努力奋斗”的精神。
在现代社会，这个寓言故事也给人们以启示，告诉人们要有恒心和毅力，不怕困难，不怕挫折，只要坚持不懈地努力，就能够克服一切困难，实现自己的理想和目标。
所以，《愚公移山》这个寓言故事在中国乃至世界范围内都有着深远的影响。
《愚公移山》原文及翻译
《愚公移山》原文及翻译《愚公移山》原文及翻译《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
下面，小编为大家分享《愚公移山》原文及翻译，希望对大家有所帮助!愚公移山原文出处或作者：列子太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
《愚公移山》出处以及解析
《愚公移山》出处以及解析
《愚公移山》出自《列子·汤问》，是一则寓言故事。
文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒的道理。
故事讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
在故事中，愚公虽然年事已高，但他有着坚定的信念和毅力，相信只要自己坚持不懈地努力，就一定能够移走两座大山。
这则寓言故事告诉我们，只要有坚定的信念和毅力，就能够克服困难，实现自己的目标。
同时，也告诉我们，在面对困难时，我们不能退缩，而应该勇往直前，持之以恒地努力。
《愚公移山》是一则非常有教育意义的寓言故事，它教会了我们在面对困难时要坚定信念，勇往直前，持之以恒地努力，这样才能够克服困难，取得成功。
《愚公移山》原文、注释、译文及鉴赏
《愚公移山》原文、注释、译文及鉴赏[原文]太行①、王屋(2二)山，方(3七百)里，高万仞④。
本在冀州⑤之南，河阳之北。
北山愚公者⑦，年且(8九十)，面⑨山而⑩居。
惩(11)山北之(12)塞，出入之(13)迂(14)也，聚室而谋(15)曰：“吾与汝(16)毕力平险(17)，指通豫(18)南，达乎(19)汉阴(20)，可乎?”杂然(21)相许。
其妻献疑(23)曰：“以(24)君(25)之力，曾(26)不能损(27)魁父之丘(28)，如太行、王屋何(29)?且(30)焉(31)置土石?”杂曰：“投诸(32)渤海之尾(33)，隐土(34)之北。
”遂率子孙荷担(35)者三夫(36)，叩(37)石垦(38)壤，箕畚(39)运于渤海之尾。
邻人京城(40)氏(41)之孀妻(42)有遗男(43)，始龀(44)，跳(45)往助之。
寒暑易节(46)，始一反焉(47)。
河曲(48)智叟(49)笑而止之(50)曰：“甚矣，汝之不惠(51)。
以(51)残年(53)余力，曾不能毁山之一毛(54)，其(55)如土石何?”北山愚公长息(56)曰：“汝心之(57)固(58)，固不可彻(59)，曾不若(60)孀妻弱子(61)。
虽(62)我之(63)死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(64)也，而(65)山不加(66)增，何苦(67)而(68)不平?河曲智叟亡以(69)应(70)。
操蛇之神(71)闻之，惧其不已(72)也，告之(73)于(74)帝(75)。
帝感其诚(76)，命夸娥氏(77二)子负(78二)山，一厝(79)朔东(80)，一厝雍(81)南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇(82)断(83)焉(84)。
[注释]①太行(háng)：山名，在山西高原和河北平原之间。
②王屋：山名，在今山西省阳城县西南。
③方：古代表示面积的用语，指纵横见方。
(4万)仞(rèn)：形容极高。
仞，古七尺或八尺。
《愚公移山》原文及翻译
《愚公移山》原文及翻译《愚公移山》是中国传统文化中的一则寓言故事，讲述了一个困难重重的任务，以及大家团结合作，努力坚持，最终赢得胜利的故事。
下面，我们将为大家介绍《愚公移山》的原文和翻译，希望能帮助大家更好地理解这个故事和其中蕴含的深刻道理。
原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，山形如插几，连绵不断，自秦以来，几为阻隔西北之路，劳而无功。
每岁雪融水涨，必有土石崩裂，河泥泛滥，祸及于下，远近骇动。
愚公移山太行，王屋二山之北，有神人也，状颜若卢，顶戴皆黑，白耳垂长。
一日，前来晓谕愚公曰：“汝家北有二山，阻隔人间，吾欲为汝移之。
” 愚公辞谢曰：“二山虽小，人力所不能服，扰之而无益，不若止已。
” 神人不怒而笑，令同去，日夕刨凿，垒石于海中，倾二山于渤海之口，以镇东海之波涛，北冥之鳐鱼。
愚公乃大喜曰：“得闻天仙之语，足见日月之明，运至若此，嗟乎胜人者有之。
”翻译：太行山、王屋山二山，连绵不断，方圆七百里，海拔万仞。
这两座山自秦朝以来就阻隔了西北的大道，劳而无功。
每年春天，雪融水涨，土石崩塌，河泥泛滥，给下游带来了无穷的灾害和恐慌。
有一天，太行山和王屋山北面的神仙来到了愚公家，他长相面目俊秀，黑色的头发耸立着，两只白色的耳朵垂在耳边。
他对愚公说：“你家北面是两座大山，为人所阻，我想帮你搬过去。
”愚公谦虚地说：“两座山虽然不大，可是人的力量无法胜任，闹来闹去也无济于事，还是算了吧。
”神仙并没有生气，而是微笑着让愚公同他一起去。
他们日日夜夜地挖掘、敲打、建造，将两座山改造成了海中的一堆石头，并倾倒在渤海之口，以镇住东海的巨浪和北冥的鳐鱼。
愚公非常高兴地说：“我听了仙人的话，不但见到了日月的明亮，而且也想到了不可胜人的地方！”总结：《愚公移山》是一则关于人的力量与人的智慧的故事，是一则象征着奋斗不息、不居于已的精神摆动的故事。
传说中与愚公一起挖山的人数不一，但却有一个共同点，他们都有着不屈不挠、坚韧不拔的精神品质。
《愚公移山》原文、翻译
《愚公移山》原文、翻译《愚公移山》原文、翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编收集整理的《愚公移山》原文、翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《愚公移山》原文：列子〔先秦〕太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。
愚公移山古文翻译、加点字[新版]
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《愚公移山》原文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。
如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
注释：（1）方：方圆，范围，指周围的长度。
阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”（2）且：将近。
面山而居：面对着山居住。
面：面对着。
惩：苦于，为……所苦。
塞：阻塞。
迂：曲折，绕远。
居室而谋:集合全家来商量。
室：家。
谋：谋划，商量。
汝：你，这里指复数“你们”毕：竭尽，用尽。
平险：铲平险峻的大山。
险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。
指通豫南：一直通向豫州的南部。
指：直。
汉阴：汉水南岸。
杂然相许：纷纷赞成他。
杂然：纷纷的样子。
许：赞同。
献疑：提出疑问。
曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。
曾：起加强语气的作用，“连……也……，连……都……”。
损：削减。
丘：土山。
如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？如……何：把……怎么样。
且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且：况且。
焉：哪里。
投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。
子孙：儿子和孙子。
荷：挑。
三夫：三个人。
夫：成年男子。
叩：敲、凿。
箕畚：两种装土石的工具，这里是“用箕畚”的意思。
《愚公移山》注释
《愚公移山》注释
《愚公移山》是先秦列御寇的著作。
译文如下：传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一
座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
至于《愚公移山》的注释，由于篇幅原因，难以详述。
建议查阅古文鉴赏辞典等相关资料获取更多更详细的释义。
《愚公移山》课文解析
《愚公移山》课文解析愚公移山课文解析《愚公移山》是我国古代传统故事中的一则寓言故事，以讲述愚公和他的家庭移山的故事为主线，通过逐字分析课文内容和深入理解其中的寓意，我们可以从中获得教育启示和智慧。
（正文开始）愚公移山，是一则关于坚持不懈的寓言故事。
故事中，愚公家门前有两座大山，一座叫北山，一座叫南山。
这两座山挡住了他家到外面的路，使他和家人的生活非常不便。
但愚公却没有灰心丧气，他下定决心要把这两座山挖去。
愚公这个角色有很多令人钦佩之处。
他坚信只要不断努力，就能战胜困难。
于是，愚公带领他的家人天天挖山，用小篮子一筐筐的运土石块。
虽然愚公这样的决心在一开始引起了周围人的嘲笑和不屑，但是愚公并没有因此而动摇。
他告诉自己和家人：“只要我们不停努力，我们一定能达到目的。
”虽然山的高度、底部土质的坚硬程度等等困难会增加任务的难度，但是愚公和他的家人没有被这些困难打倒。
他们日复一日地坚持不懈，终于引起了神仙的注意。
神仙被愚公的坚持和努力所感动，决定帮助他们。
于是，神仙在夜晚时分，借助神奇的力量，把北山和南山一齐搬走了。
故事中的寓意是：坚持不懈、努力奋斗是成功的关键。
愚公通过自己的行动告诉我们，只要我们有坚定的信念，就能够克服各种困难，达到目标。
这个故事一直以来都是教育和启示的工具。
它是告诉人们，生活中总是会遇到各种各样的困难和挑战，但是只要我们有决心和毅力，就能够克服这些困难，取得成功。
从这个故事中，我们还可以引申出更多的寓意和启示。
比如，我们可以看到愚公所代表的不仅是个人，更是团队、民族或者国家。
他们秉持着同样的坚持和决心，共同攻克各种困难和挑战，使得整个团队、民族或者国家取得了辉煌的成就。
回想自己的生活，也许我们并没有遇到需要挖山的困境，但是我们或多或少都会遇到各种各样的挑战。
无论是学业上的困难，还是工作中的压力，亦或是家庭生活的种种问题，都需要我们保持坚持和努力的品质，才能够克服困难，取得成功。
最后，我们要感谢寓言故事《愚公移山》带给我们的智慧和启示。
《愚公移山》详解
《愚公移山》详解《愚公移山》详解太行王屋二山，方（方圆）七百里，高万仞（古代长度单位）。
本（本来、原来）在冀州之南，河阳之北。
（1.段意：介绍两山的面积、高度和地理位置。
用夸张手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。
）北山愚公者，年且（将要）九十，面（面对）山而居。
惩（苦于、为……所苦）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折、绕远）也。
聚（集合）室而谋曰：“吾与汝（你们）毕（尽）力平（铲平）险（险峻的大山），指（直）通豫南，达于汉阴（汉水的南岸），可乎？”杂然（纷纷的样子）相许（赞同）。
（第一层愚公为改善交通用条件，向家人提出移山的主张。
）//其妻献疑（提出疑问）曰：“以（凭）君之力，曾（用来加强语气，译为“连……也”）不能损（消减）魁父之（这）丘，如太行、王屋何？（“把……怎么样）且（况且）焉（哪里）置（放）土石？”杂曰：“投诸（之于）渤海之尾，隐士之北。
”（第二层：写解决土石的办法。
）//遂率子孙荷（挑）担者三夫（成年男子），叩（敲、凿）石垦（挖）壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀（死了丈夫的妇人）妻有遗（孤儿）男，始（才）龀（换牙），跳往助之。
寒暑易（交换）节，始（才）一反（同“返“，返回）焉（语气助词）。
（第三层：写移山的困难和众人的支持。
）（以上是第二部分，段意：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。
）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣（太过分了），汝之不惠（同“慧”，聪明）。
以残年余力，曾不能毁山之一毛（指草木），其（这里有加强语气的作用）如土石何？”北山愚公长息（叹息）曰：“汝心（思想）之固，固不可彻（通），曾不若孀妻弱子。
虽（即使）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（穷尽）也，而（可是）山不加增，何苦（愁）而不平？”河曲智叟亡（同“无”，没有）以应（回答）。
（段意：叙述愚公对智叟的驳斥。
）操蛇之神闻之（这，指愚公移山一事），惧（怕）其不已（停止）也，告之于帝。
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愚公移山
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了。
凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没挖没了地挖下去，便向天帝报告了这件事。
天帝被他的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从此以后，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。
文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？
文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。
具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。
智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安于现状,胸无大志的人。
智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？
这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。
愚公之妻是关心，她提问题，从献疑的角度说的，智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。
嘲笑愚公无能是反衬其目光短浅。
因此，这两句语气不同。
愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。
因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临各种各样的困难，将有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，社会主义现代化建设将停滞不前。
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
1.反衬
以两山高大反衬移山艰难
以操蛇之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵
2.对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨
（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公
（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折
山高万仞—惩山北之塞，出入之迂也—聚室谋移山—愚公之妻献疑—遗男助之—智叟笑止—愚公驳斥—山神害怕告知帝—帝感其诚移山
全文篇幅虽短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏。
妻——献疑遗男—助之
愚公—眼光长远—不愚
智叟—鼠目寸光—不智
大智大勇
不惧怕困难
有雄心壮志
有实干精神对比。