高中语文人教课标版 中国古代诗歌散文欣赏PPT5(27份)18
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所以画竹，必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去， 乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，
就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成， 以追其所见，如兔起鹘落，少纵
以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、鹘鸟俯冲下落，稍一放松就 则逝矣。 消失了。
熟：仔细。直遂：一往直前中途不间断。 与可之教 遂，进。少shāo：通“稍”。逝：消失。 与可告诉我
3．予不能然也，而心识其所．以．然。 古义：__连__词__，__表__原__因__，__…__…__的__原__因_______________________ 今义：连词，表因果关系
四、判断下列文言句式和类型并翻译。
1．庖丁，解牛者也/轮扁，斫轮者也。判( 断句)
译文：_厨__师__丁__，__是__杀__牛__的__/_轮__匠__扁__，__是__造__车__轮__的__。__________ 2．吾将以为袜。(省略句) 译文：_我__将__用__(这__些__白__绢__)_做__袜__子__。_______________________
于，介词。以 及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗 为：以之为。等与可从洋州回来，我正任徐州太守。与可写信寄给
余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近 我说：“近来告诉文人们说，我们画墨竹这一流派的人，已传到近
在彭城，可往求之。袜材当萃于子 在徐州的苏轼，你们可去求他画。做袜子的材料会聚集到您那里去
亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 也记载了与可从前跟我戏笑的话，以表明与可跟我这样亲密无间啊。
没mò：去世。曝pù：晒。废卷：搁下书卷。废，废置，搁下。
卷，装裱好了的卷轴。畴昔：从前。无间jiàn：没有隔阂。
作品赏析
整体感知
要点探究 1．本文借画竹阐发了哪两个方面的创作思想？
背景解读 文与可是苏轼的表兄，比苏轼大 18 岁。文与可以善画竹闻名于世， 是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋 县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于 陈州(今河南淮阳)。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州(今山东诸城)， 后改知徐州(今江苏徐州)。元丰二年三月又任湖州知州，这时文与可 已去世。七月七日作者晾晒书画时，见到了文与可在洋州时赠给他的 《偃竹图》，睹物思人，悲不自禁，写成了这一篇情深意切、凄恻动人 的优秀散文。
而养生者取之；轮扁，斫轮者也，
牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮扁，是造车轮的，
而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予
但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认
以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得
பைடு நூலகம்
为您是深知道理的人，难道不是吗？”子由没有作过画，所以只得
其意而已。若予者，岂独得其意，并
资料助读 走近作者
苏轼(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，号“东 坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、 书画家、诗人、词人，豪放派词人的代表。眉州(今 四川眉山)人。他与其父苏洵、弟苏辙皆以文学名世， 世称“三苏”，与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、 曹植)齐名，“三苏”为唐宋八大家中的三位。作为 杰出的词人，他开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾 并称为“苏辛”；在诗歌上，他与黄庭坚并称“苏 黄”；在书法方面成就极大，他与黄庭坚、米芾、蔡 襄并称“宋四家”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东 坡乐府》等。
遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在 送给我说：“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”筼筜谷在
洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。 洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。
辩：能说会道。归老：退休养老。因： 予诗云：“汉川修 副词，于是，就。其：代词，其中。 我在诗中说：“汉水的高
文本译注 文与可画筼筜谷偃竹记
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶 竹子刚刚生出时，只是一寸长的芽而已，但节、叶
具焉。自蜩腹蛇蚹以 都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，
至于剑拔十寻者，生而有之也。 直至像剑拔出鞘一样长得很高，都是生长才有的。
今画者乃节节而为之， 当时画竹的人都是一节一节地堆累勾勒而成，一叶
者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸 作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地
地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。 上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”文人们传播着他的话，作为话柄。
缣jiān素：丝织品，统而言之都叫绢，分开说则洁白的叫素，带黄色 的叫缣。蹑niè：践踏，踩踏。诸：兼词，相当于“之于”。之，代缣素。
二、词类活用
1．名词的活用 (1)名词活用作动词 余因而实．之__证__实____ (2)名词作状语 自蜩腹蛇蚹以至于剑．拔十寻者_像__剑__一__样_ 2．动词的活用 动词作名词 竹之始生，一寸之萌．耳__幼__芽____
3．形容词的活用 (1)形容词作动词 吾将买田而归老．焉__养__老____ (2)形容词的意动用法 初不自贵．重．_以__…__…__为_ 贵重，觉得……贵重
竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守， 竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子。想必你是个清贫而贪吃的太守，
渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游
把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜
谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑
谷游玩，晚上煮笋吃时，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，把嘴
喷饭满案。 修：长，高。赦：赦免，放过。
提示：“胸有成竹”和“心手相应”。 (1)前者：“故画竹，必先……少纵则逝矣。”其含意是：心中要 有事物完整、鲜明的形象，灵感来时，要适时捕捉，一气呵成，使胸 中的形象成于笔下。 (2)后者：“夫既心识其所以然……不学之过也。”其含意是：要 努力学习，在实践中逐渐做到熟练地掌握技巧。
2．文中通过哪三件轶事表现文与可怎样的个性？
到了他的意蕴罢了。像我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，还得
得其法。 到了他的绘画方法。
遗wèi：赠送。斫zhuó：雕斫。与yǔ： 许可，同意。夫子：古代对男子的尊称。以为：
动词，认为。 独：仅仅。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请 与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他
1 新导学·文本探究 一、重点实虚词
名词，隔阂 副词，间或，偶尔 副词，秘密地，悄悄地
代词，如此的，这样的 动词，答应、允许 数量词，表示大约的数量 名词，处所，地方 动词，比作，期望
动词，读 wèi，送给，赠给 死人遗留下来的 动词，放弃，丢弃
形容词，遗留的
连词，来，从而 介词，把 介词，把 介词，用 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性 结构助词，的 代词，代节叶 代词，指与可之言 代词，代轮扁讲的道理
4．举例说明本文引用典故对表达文章主旨所起的作用。
提示：(1)“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”的典故。前者出自《庄子·养 生主》，后者出自《庄子·天道》。引用这两个典故是用庖丁解牛、轮扁 斫轮技艺的纯熟来比喻文与可画竹技艺之高，不光有成竹于胸，亦能 心手相应。表现作者对文与可画竹技术的赞美。
提示：(1)对他的艺术造诣表示钦敬之情，对他的为官清廉、淡泊 名利、不图享乐表示称赞，而对他的去世则表示了极大的悲痛。
(2)作者的这种感情不是直接表达出来的，①借助对二人零碎的往 事回忆，捕捉往事中二人思想和感情交流过程中发生的心灵相通的点 点琐事趣事，在“乐”事的叙述中凸显二人的亲密无间的关系，而这 个“乐”又与失友的“悲”形成了反差，更显其悲，愈见其动人。② 借助典故抒发感情。③利用故人遗物来引发哀思，直接抒发感情。
提示：(1)将求画者送来的缣素视为袜材——脱俗，淡泊。 (2)作者与文与可关于“万尺竹”之辩，由诗书往来之中，既见其 才情过人，又见风趣、旷达。 (3)与可赠画给作者，作者还之以诗，可见对挚友情谊之深，为人 的无拘、率直。
3．此文作为纪念亡友的文章，对文与可表达了一种什么样的感 情？又是如何来表达的？
叶叶而累之，岂复有竹乎？ 叶地堆积起来，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。而：转折连词，但是。焉：句 末语气词。蜩腹蛇蚹：蝉后腹一条一条的横纹，蛇所蜕的皮。这里用来
形容竹笋。剑拔：如剑从鞘中抽出。这里用来形容笋脱箨而成竹，冲
霄直上，跟剑出鞘一样。为：动词，画。累：堆积。岂：副词，难道。 故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，
里的饭喷了满桌子。箨龙：笋子。发：打开。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，
元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，
予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。
我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。
昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余 从前曹孟德祭桥玄文中，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话语，我的文章
予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心 的是这样。我不能做到这样，但心里明白这样做。既然心里明白这
识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应， 样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，
不学之过也。故凡有见于中而操之不熟 是没有实践的过错啊。所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟
4．数词的活用 数词用作动词 内外不一．，心手不相应__统__一__，__一致
三、古今异义
1．初不知贵．重． 古义：_以__…__…__为__贵__重__，__觉__得__…__…__贵__重___________________ 今义：价值高
2．吾将以．为．袜 古义：__用__…__…__做_______________________________________ 今义：认为
矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢， 了。”信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢， 扫取寒梢万尺长。” 画出寒竹万尺长。”
语yù：动词，告诉。萃：聚集。拟：打算。 扫取：画出。寒梢：指竹子最高处的枝。竹子
经冬不凋，古人称它是“岁寒三 予谓与可：“竹长万尺，当 友”之一，所以这里称为寒梢。我对与可说：“竹子长万尺，必
者，平居自视了然，而临事忽焉丧之， 练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象
岂独竹乎？ 难道仅仅是画竹有吗？
然：代词，这样。识：明白，懂得。所以然： 这样做的道理。有见于中：心里意识到。
操：作。 丧：亡失。
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，
子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可说：“庖丁，是杀
庭空影许长。” 空庭照出竹影这么长。”
无以：没有用来……的办法。妄：错。实： 证实。寻：古代的长度单位，八尺为一寻。
许：如此的， 这样的。
与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，
与可笑起来说：“苏先生能说会道呀！但二百五十匹绢，
吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》 我将用它们买些田回家养老啊。”随着把他所画的《筼筜谷偃竹》
3．士大夫传之，以为口实。(省略句)
译文：文__人__们__传__道__着__他__的__话__，__把__(_它__)作 ___为_话 ___柄__。_____ 4．与可是日与其妻游谷中。省( 略句) 、介宾短语后置句
译文：_可__与__当__天__与__他__的__妻__子__在__筼__筜__谷__游__玩__。_________________ 5．故画竹，必先得成竹于胸中。介( 宾短) 语后置句 译文：_所__以__画__竹__必__定__要__心__中__已__酝__酿__好__了__画__竹__的__形__象__。______
用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！” 须用绢二百五十匹，知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了！”
与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？” 与可无话可答，就说：“我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？”
余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落 我就证实它，回答他的诗说：“世上也有八千尺长的竹子，月光洒落
就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成， 以追其所见，如兔起鹘落，少纵
以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、鹘鸟俯冲下落，稍一放松就 则逝矣。 消失了。
熟：仔细。直遂：一往直前中途不间断。 与可之教 遂，进。少shāo：通“稍”。逝：消失。 与可告诉我
3．予不能然也，而心识其所．以．然。 古义：__连__词__，__表__原__因__，__…__…__的__原__因_______________________ 今义：连词，表因果关系
四、判断下列文言句式和类型并翻译。
1．庖丁，解牛者也/轮扁，斫轮者也。判( 断句)
译文：_厨__师__丁__，__是__杀__牛__的__/_轮__匠__扁__，__是__造__车__轮__的__。__________ 2．吾将以为袜。(省略句) 译文：_我__将__用__(这__些__白__绢__)_做__袜__子__。_______________________
于，介词。以 及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗 为：以之为。等与可从洋州回来，我正任徐州太守。与可写信寄给
余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近 我说：“近来告诉文人们说，我们画墨竹这一流派的人，已传到近
在彭城，可往求之。袜材当萃于子 在徐州的苏轼，你们可去求他画。做袜子的材料会聚集到您那里去
亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 也记载了与可从前跟我戏笑的话，以表明与可跟我这样亲密无间啊。
没mò：去世。曝pù：晒。废卷：搁下书卷。废，废置，搁下。
卷，装裱好了的卷轴。畴昔：从前。无间jiàn：没有隔阂。
作品赏析
整体感知
要点探究 1．本文借画竹阐发了哪两个方面的创作思想？
背景解读 文与可是苏轼的表兄，比苏轼大 18 岁。文与可以善画竹闻名于世， 是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋 县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于 陈州(今河南淮阳)。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州(今山东诸城)， 后改知徐州(今江苏徐州)。元丰二年三月又任湖州知州，这时文与可 已去世。七月七日作者晾晒书画时，见到了文与可在洋州时赠给他的 《偃竹图》，睹物思人，悲不自禁，写成了这一篇情深意切、凄恻动人 的优秀散文。
而养生者取之；轮扁，斫轮者也，
牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮扁，是造车轮的，
而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予
但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认
以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得
பைடு நூலகம்
为您是深知道理的人，难道不是吗？”子由没有作过画，所以只得
其意而已。若予者，岂独得其意，并
资料助读 走近作者
苏轼(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，号“东 坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、 书画家、诗人、词人，豪放派词人的代表。眉州(今 四川眉山)人。他与其父苏洵、弟苏辙皆以文学名世， 世称“三苏”，与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、 曹植)齐名，“三苏”为唐宋八大家中的三位。作为 杰出的词人，他开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾 并称为“苏辛”；在诗歌上，他与黄庭坚并称“苏 黄”；在书法方面成就极大，他与黄庭坚、米芾、蔡 襄并称“宋四家”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东 坡乐府》等。
遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在 送给我说：“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”筼筜谷在
洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。 洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。
辩：能说会道。归老：退休养老。因： 予诗云：“汉川修 副词，于是，就。其：代词，其中。 我在诗中说：“汉水的高
文本译注 文与可画筼筜谷偃竹记
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶 竹子刚刚生出时，只是一寸长的芽而已，但节、叶
具焉。自蜩腹蛇蚹以 都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，
至于剑拔十寻者，生而有之也。 直至像剑拔出鞘一样长得很高，都是生长才有的。
今画者乃节节而为之， 当时画竹的人都是一节一节地堆累勾勒而成，一叶
者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸 作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地
地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。 上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”文人们传播着他的话，作为话柄。
缣jiān素：丝织品，统而言之都叫绢，分开说则洁白的叫素，带黄色 的叫缣。蹑niè：践踏，踩踏。诸：兼词，相当于“之于”。之，代缣素。
二、词类活用
1．名词的活用 (1)名词活用作动词 余因而实．之__证__实____ (2)名词作状语 自蜩腹蛇蚹以至于剑．拔十寻者_像__剑__一__样_ 2．动词的活用 动词作名词 竹之始生，一寸之萌．耳__幼__芽____
3．形容词的活用 (1)形容词作动词 吾将买田而归老．焉__养__老____ (2)形容词的意动用法 初不自贵．重．_以__…__…__为_ 贵重，觉得……贵重
竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守， 竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子。想必你是个清贫而贪吃的太守，
渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游
把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜
谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑
谷游玩，晚上煮笋吃时，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，把嘴
喷饭满案。 修：长，高。赦：赦免，放过。
提示：“胸有成竹”和“心手相应”。 (1)前者：“故画竹，必先……少纵则逝矣。”其含意是：心中要 有事物完整、鲜明的形象，灵感来时，要适时捕捉，一气呵成，使胸 中的形象成于笔下。 (2)后者：“夫既心识其所以然……不学之过也。”其含意是：要 努力学习，在实践中逐渐做到熟练地掌握技巧。
2．文中通过哪三件轶事表现文与可怎样的个性？
到了他的意蕴罢了。像我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，还得
得其法。 到了他的绘画方法。
遗wèi：赠送。斫zhuó：雕斫。与yǔ： 许可，同意。夫子：古代对男子的尊称。以为：
动词，认为。 独：仅仅。
与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请 与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他
1 新导学·文本探究 一、重点实虚词
名词，隔阂 副词，间或，偶尔 副词，秘密地，悄悄地
代词，如此的，这样的 动词，答应、允许 数量词，表示大约的数量 名词，处所，地方 动词，比作，期望
动词，读 wèi，送给，赠给 死人遗留下来的 动词，放弃，丢弃
形容词，遗留的
连词，来，从而 介词，把 介词，把 介词，用 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性 结构助词，的 代词，代节叶 代词，指与可之言 代词，代轮扁讲的道理
4．举例说明本文引用典故对表达文章主旨所起的作用。
提示：(1)“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”的典故。前者出自《庄子·养 生主》，后者出自《庄子·天道》。引用这两个典故是用庖丁解牛、轮扁 斫轮技艺的纯熟来比喻文与可画竹技艺之高，不光有成竹于胸，亦能 心手相应。表现作者对文与可画竹技术的赞美。
提示：(1)对他的艺术造诣表示钦敬之情，对他的为官清廉、淡泊 名利、不图享乐表示称赞，而对他的去世则表示了极大的悲痛。
(2)作者的这种感情不是直接表达出来的，①借助对二人零碎的往 事回忆，捕捉往事中二人思想和感情交流过程中发生的心灵相通的点 点琐事趣事，在“乐”事的叙述中凸显二人的亲密无间的关系，而这 个“乐”又与失友的“悲”形成了反差，更显其悲，愈见其动人。② 借助典故抒发感情。③利用故人遗物来引发哀思，直接抒发感情。
提示：(1)将求画者送来的缣素视为袜材——脱俗，淡泊。 (2)作者与文与可关于“万尺竹”之辩，由诗书往来之中，既见其 才情过人，又见风趣、旷达。 (3)与可赠画给作者，作者还之以诗，可见对挚友情谊之深，为人 的无拘、率直。
3．此文作为纪念亡友的文章，对文与可表达了一种什么样的感 情？又是如何来表达的？
叶叶而累之，岂复有竹乎？ 叶地堆积起来，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。而：转折连词，但是。焉：句 末语气词。蜩腹蛇蚹：蝉后腹一条一条的横纹，蛇所蜕的皮。这里用来
形容竹笋。剑拔：如剑从鞘中抽出。这里用来形容笋脱箨而成竹，冲
霄直上，跟剑出鞘一样。为：动词，画。累：堆积。岂：副词，难道。 故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，
里的饭喷了满桌子。箨龙：笋子。发：打开。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，
元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，
予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。
我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。
昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余 从前曹孟德祭桥玄文中，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话语，我的文章
予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心 的是这样。我不能做到这样，但心里明白这样做。既然心里明白这
识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应， 样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，
不学之过也。故凡有见于中而操之不熟 是没有实践的过错啊。所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟
4．数词的活用 数词用作动词 内外不一．，心手不相应__统__一__，__一致
三、古今异义
1．初不知贵．重． 古义：_以__…__…__为__贵__重__，__觉__得__…__…__贵__重___________________ 今义：价值高
2．吾将以．为．袜 古义：__用__…__…__做_______________________________________ 今义：认为
矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢， 了。”信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢， 扫取寒梢万尺长。” 画出寒竹万尺长。”
语yù：动词，告诉。萃：聚集。拟：打算。 扫取：画出。寒梢：指竹子最高处的枝。竹子
经冬不凋，古人称它是“岁寒三 予谓与可：“竹长万尺，当 友”之一，所以这里称为寒梢。我对与可说：“竹子长万尺，必
者，平居自视了然，而临事忽焉丧之， 练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象
岂独竹乎？ 难道仅仅是画竹有吗？
然：代词，这样。识：明白，懂得。所以然： 这样做的道理。有见于中：心里意识到。
操：作。 丧：亡失。
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，
子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可说：“庖丁，是杀
庭空影许长。” 空庭照出竹影这么长。”
无以：没有用来……的办法。妄：错。实： 证实。寻：古代的长度单位，八尺为一寻。
许：如此的， 这样的。
与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，
与可笑起来说：“苏先生能说会道呀！但二百五十匹绢，
吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》 我将用它们买些田回家养老啊。”随着把他所画的《筼筜谷偃竹》
3．士大夫传之，以为口实。(省略句)
译文：文__人__们__传__道__着__他__的__话__，__把__(_它__)作 ___为_话 ___柄__。_____ 4．与可是日与其妻游谷中。省( 略句) 、介宾短语后置句
译文：_可__与__当__天__与__他__的__妻__子__在__筼__筜__谷__游__玩__。_________________ 5．故画竹，必先得成竹于胸中。介( 宾短) 语后置句 译文：_所__以__画__竹__必__定__要__心__中__已__酝__酿__好__了__画__竹__的__形__象__。______
用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！” 须用绢二百五十匹，知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了！”
与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？” 与可无话可答，就说：“我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？”
余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落 我就证实它，回答他的诗说：“世上也有八千尺长的竹子，月光洒落