《谏太宗十思疏》知识点分段整理
谏太宗十思疏知识点归纳整理
谏太宗十思疏知识点归纳整理一、文学常识1. 作者- 魏征，字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。
以直言敢谏著称，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
2. 文体- 疏，是封建时代臣子向帝王分条陈述自己对某事的看法的一种文体，又称为“奏疏”“奏章”。
二、实词1. 通假字- 振之以威怒（“振”通“震”，威吓）2. 古今异义- 必固其根本（根本，古义：树木的根；今义：事物的根源或最重要的部分） - 凡百元首（元首，古义：帝王；今义：国家的最高领导人）- 既得志，则纵情以傲物（纵情，古义：放纵情感；今义：尽情）- 傲物则骨肉为行路（行路，古义：路人；今义：走路）3. 一词多义- 安- 思国之安者（形容词，安定）- 燕雀安知鸿鹄之志哉（疑问副词，怎么）- 项王曰：“沛公安在？”（疑问代词，哪里） - 信- 信者效其忠（形容词，诚实）- 愿陛下亲之信之（动词，信任）- 小信未孚，神弗福也（名词，信用）- 求- 求木之长者（动词，追求，想要）- 予尝求古仁人之心（动词，探求）- 客之美我者，欲有求于我也（动词，请求）三、虚词1. 之- 臣闻求木之长者（主谓之间取消句子独立性）- 人君当神器之重（结构助词，的）- 岂取之易而守之难乎（代词，指代天下）2. 以- 夫在殷忧，必竭诚以待下（表目的，来）- 虽董之以严刑（介词，用）- 以其求思之深而无不在也（因为）- 皆以美于徐公（认为）四、特殊句式1. 判断句- 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（“……者也”表判断）2. 宾语前置句- 虽董之以严刑，振之以威怒（应为“虽以严刑董之，以威怒振之”）3. 状语后置句- 戒奢以俭（应为“以俭戒奢”）五、文章内容与思想1. 中心论点- “思国之安者，必积其德义”。
文章开篇通过设喻引出中心论点，强调君主积德义对于国家安定的重要性。
2. “十思”的内容- 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
《谏太宗十思疏》文言文知识点整理
谏太宗十思疏？文言文知识点整理谏太宗十思疏?文言文整理一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当那么有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危〃“戒奢以俭〃“虚心以纳下〃等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，那么纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲〃；今义，尽情。
虑壅蔽，那么思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，那么思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：外表上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪牙阮邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
那么思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
那么思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②那么思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，那么思虚心以纳下：臣下的意见。
文言文《谏太宗十思疏》知识点归纳
文言文《谏太宗十思疏》知识点归纳一、重要成语垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危：处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟：比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。
择善而从善始善终二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根;今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”;今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚;今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度以为，古义：以(之)为;把(它)当作。
/今义：认为。
傲物则骨肉为行路行路：古义：路人;今义：走路。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤形容词用作名词简能而任之能：有才能的人。
惧谗邪谗：说别人坏话的人。
⑥使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎? 代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可虽然。
②虽董之以严刑即使。
以：盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词虽董之以严刑。
介词，用将有作，则思知止以安人。
来，表目的的连词则思无以怒而滥刑。
介词，因为而：①源不深而望流之远连词，表转折。
②则思谦冲而自牧连词，表递进。
③垂拱而治连词，表修饰。
④子产而死，谁其嗣之连词，表假设。
哉：何必劳神苦思，代百司之职哉。
《谏太宗十思疏》知识点分段整理讲课稿
《谏太宗十思疏》知识点分段整理《谏太宗十思疏》复习第一节：一、重点实词1. 必浚．其泉源2. 人君当．神器之重3. 永保无疆之休．4.德不厚而思国之治．5.情不胜．其欲二、词类活用1. 臣闻求木之长．者2. 欲流之远．者3. 必固．其根本4. 人君当神器之重．三、古今异义必固其根本四、特殊句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
五、重点句子翻译臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
第二节：一、重点实词1.凡百．．元首，承天景．命 2. 能克．终者盖寡3. 则纵情以傲物． 4、虽董．之以为严刑5、傲物则骨肉为行路．． 6. 怨不在大，可畏惟．人二、词类活用貌．恭而不心服三、古今异义必固其根本四、特殊句式董之以严刑，震之以威怒五、重点虚词善始者实繁，克终者盖寡第三节：一、重点实词1. 则思谦冲．而自牧． 2、奔车朽索，其可忽．乎？3、忧懈怠，则思慎始而敬．终4、惧谗邪，则思正身以黜．恶5.则思无因喜以谬．赏 6. 宏．兹九德 7. 代下司．职8.亏．无为之大道哉二、词类活用1. 则思止以安．人2. 则思江海下．百川3. 乐．盘游4、想谗邪．． 5. 则思正．身以黜恶． 6. 简能．而任之7. 择善．而从之 8. 何必劳．神苦．思三、古今异义役聪明之耳目四、特殊句式奔车（以）朽索则思三驱以（之）为度虑壅蔽，则思虚心以纳下。
五、重点句子翻译1.宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠2. 何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。
第15课《谏太宗十思疏》重要知识点梳理
必修下《谏太宗十思疏》重要知识点梳理和练习一、基础知识梳理第1段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理．，臣虽下愚．．，知其不可，而况于明哲．．之大，将崇极天．．．之峻，永保无疆之休．。
不念居．．乎！人君当神器．．．之重，居域中安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜．其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
1．解释加点的词语①理( ) ②下愚( ) ③明哲( )④当( ) ⑤神器( ) ⑥域中( )⑦崇( ) ⑧极天( ) ⑨休( )⑩胜( )2．理解性默写①文章开篇运用了排喻的手法，首先举出“________________，__________________；__________________，________________”两组比喻，从而引出中心论点“______________，__________________”。
②作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是“________________，_____________，________________”。
3．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________第2段凡百．．．实繁，能克．．而道．著，功成而德衰。
有善始者．．元首，承天景．命，莫不殷忧终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下．；既得志，则纵情．．。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路．．。
虽董之以严刑，．．以傲物振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其．可忽乎．！4．解释加点的词语①凡百( ) ②景( ) ③殷忧( )④道( ) ⑤善始者( ) ⑥下( )⑦纵情( ) ⑧傲物( ) ⑨行路( )⑩其( ) ⑪忽( )5．理解性默写①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“____________，_____________”。
谏太宗十思疏》知识点
谏太宗十思疏》知识点①虽XXX以严刑，振之以威怒：介词，表示手段或方式。
②乐盘游，则思三驱以为度：介词，表示手段或标准。
③居安思危，戒以恐惧：连词，表示条件或原因。
④求木之长者，必固其根本以固其枝叶：连词，表示手段或目的。
三）而：连词，连接并列的词、短语或句子。
四）则：连词，表示因果关系或转折关系。
五）无：副词，表示否定或缺乏。
六）乎：助词，表示疑问或感叹。
七）之一：数词+量词，表示其中之一。
八）者：助词，表示抽象概念或人物。
九）之重：结构助词+形容词，表示重要的程度或权力。
1.在面对殷切的忧虑时，必须全心全意地待下去。
使用连词来表明目的。
2.即使采用严厉的刑罚也无法解决问题。
使用介词来表明手段。
3.如果要做某件事情，就要知道何时停止以维护人们的安全。
使用连词来表明目的。
4.如果没有办法生气，就会滥用刑罚。
使用介词来表明原因。
三、而：1.源头不深，但是流程很远。
使用连词来表明转折。
2.谦虚并自我修养，才能自我管理。
使用连词来表明递进。
3.以垂拱的姿态来治理国家。
使用连词来表明修饰。
4.如果XXX死了，谁能继承他的气节？使用连词来表明假设。
四、哉：1.为什么要费尽心思代替百官的职责呢？使用反问语气。
2.人君的子孙难道一定不会做坏事吗？使用反问语气。
3.燕雀怎么能理解天鹅的志向呢？使用反问语气。
重点实词1.盖：1.善始者往往会遇到很多问题，但是能够坚持到最后的人往往很少。
表示不确定的判断。
2.在面对殷切的忧虑时，必须全心全意地待下去。
使用连词来表明原因。
2.虽：1.即使我很愚蠢，我也知道这是不可行的。
使用虽然来表明转折。
2.即使采用严厉的刑罚也无法解决问题。
使用即使来表明条件。
3.诚：1.必须全心全意地待下去。
形容词作名词，表示诚心。
2.如果你真的想要实现某个目标，就必须努力去追求。
使用诚实来表示条件。
4.下：1.如果思考被阻塞，就要虚心接受别人的意见。
方位状语作名词，表示臣下的意见。
2.即使我很愚蠢，我也知道这是不可行的。
《谏太宗十思疏》必备文言知识归纳(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)
《谏太宗十思疏》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识魏征：魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。
唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
其为人直言进谏，推行王道，主张“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”“水能载舟，亦能覆舟”“薄赋敛”“轻租税”等，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
疏：疏，奏文的一种。
作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。
“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。
“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。
比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。
有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。
二、重要词语释义臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻（定语后置），永保无疆之休。
不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。
竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。
虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒（状语后置），终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。
谏太宗十思疏知识整理
谏太宗十思疏（一）实词必浚其泉源（浚，疏通）承天景命（景，大）虽董之以严刑（董，监督，管理）能克终者盖寡（克，能够）将有作（作，兴造。
指兴造宫室一类事情）则思谦冲以自牧（牧，修养）则思慎始而敬终（敬，慎）则思正身以黜恶（黜，排斥）简能而任之（简，选拔）（二）虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
当：①盛夏之时，当风而立：对着，面对。
②人君当神器之重：掌握，主持。
③安步当dàng车：当作。
安：①思国之安者，必积其德：安定。
②燕雀安知鸿之志哉：怎么。
③项王曰：“沛公安在？”：哪里。
④衣食所安，弗敢专也：享受。
信：①信者效其忠：诚实。
②愿陛下亲之信之：信任。
③小信未孚，神弗福也：信用。
④忌不自信：相信。
求：①求木之长者，必固其根本：追求。
②予尝求古仁人之心：探求。
③客之美我者，欲有求于我也：请求。
④不求闻达与诸侯：追求。
治：①文武并用，垂拱而治：治理。
②医之好治不病以为功：医治。
③不效则治臣之罪：惩治。
以：盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词虽董之以严刑。
介词，用将有作，则思知止以安人。
来，表目的的连词则思无以怒而滥刑。
介词，因为哉：何必劳神苦思，代百司之职哉。
表反问语气，呢岂人主之子孙则必不善哉。
表反问语气，吗燕雀安知鸿鹄之志哉。
表反问语气，呢所：恩所加，则思无因喜以谬赏。
《谏太宗十思疏》知识点整理
《谏太宗十思疏》知识点整理《谏太宗十思疏》文言知识整理一、重点实词1、必浚其泉源浚：疏通2、臣虽下愚下愚：最愚昧无知3、斯亦伐根以求木茂斯：这4、克终者盖寡，善始者实繁克：能够；实：确实5、盖在殷忧盖：因为；殷：深6、虽董之以严刑，振之以威怒董：监督；振，通“震”，威吓7、终苟免而不怀仁苟：苟且8、则思谦冲而自牧冲：虚；牧：养9、则思正身以黜恶黜：排斥10、简能而任之简：选拔二、通假字1、振．之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无．以怒而滥刑“无”通“毋“，不要。
三、词类活用1、必固．其根本使动，固，使……稳固2、则思知止以安．人安，使…….安定3、则思虚．心以纳下虚，使……谦虚4、则思正．身以黜恶正，使…….端正5、宏．兹九德宏，使……光大6、何必劳．神苦．思劳，使……辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远．者远，使······流得远8、乐．盘游意动，乐，以……为乐9、貌．恭而心．不服名词作状语，貌：表面上；心：在心里10、则思江海下百川名词作动词下，居于······之下11、诚能见可欲．动词作名词欲，想要的东西12、将有作．作，建造，兴建。
指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情13、塞源而欲流长．也形容词作动词，长，流的长，流的远14、则纵情以傲．物傲：傲视15、人君当神器之重．，居域中之大．形容词做名词，重，重要的权利：大，重要的位置16、简能．而任之，择善．而从之能，有才能的人；善，好的意见17、不念居安．思危．安，安乐的环境；危，危难的时候18、则思正身以黜恶．恶，奸恶小人19、惧馋邪馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人四、古今异义词1.、必固其根本根本，古义：树根今义：事物的根源或最重要的部分2.、纵情以傲物纵情，古义：放纵感情，含贬义今义：尽情3、傲物则骨肉为行路行路，古义：路人今义：走路4、人君当神器之重神器，古义：帝位，国家今义：神异的器物5、承天景命景，古义：大今义：环境的风光五、文言句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(完整版)《谏太宗十思疏》知识点整理
《谏太宗十思疏》知识点整理一、语音疏浚（jùn）壅（yōng）蔽谬（miù）论黜（chù）恶堵塞（sè）二、重点实词1. 必浚．其泉源疏通2. 人君当．神器之重主持3. 永保无疆之休．美好福祉4. 承天景．命大5. 能克．终者盖寡能够6. 则思谦冲．而自牧．谦虚约束，修养7. 则思无因喜以谬．赏错误地 8. 宏．兹九德扩大，弘扬9. 代下司．职管理 10.亏．无为之大道哉毁坏，减损三、词类活用1. 臣闻求木之长．者形作动长得高2. 欲流之远．者形作动流得远。
3. 必固．其根本使动用法使……牢固4. 人君当神器之重．形作名，重任5. 居域中之大．形作名，重大的地位。
6. 貌．恭而不心服名作状表面上7. 则思止以安．人使动，使……安。
8. 则思江海下．百川名作动，居于……之下9. 乐．盘游意动用法以……为乐10.想谗邪．．形作名，爱说坏话陷害别人的邪恶之人。
11. 则思正．身以黜恶．使动，使……端正形作名，邪恶的人12. 简能．而任之形作名，有才能的人。
13. 择善．而从之形作名，好的意见。
14. 何必劳．神苦．思使动用法使……劳使……苦四、特殊句式（一）判断句：1．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（二）介词结构后置1．董之以严刑 2．振之以威怒（三）省略句：1.奔车（以）朽索2.则思三驱以（之）为度（四）被动句：1．虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。
五、古今异义1．必固其根本古义：事物的根源或最重要的部分今义：树根2．役聪明之耳目古义：耳聪目明今义：智力发达，记忆和理解能力强六、重点虚词1.盖善始者实繁，克终者盖寡表示不十分肯定的判断2.以来：斯亦伐根以求木茂必竭诚以待下则思知足以自戒用：虽董之以严刑\振之以威怒相当于“而”:则思无因喜以谬赏3.之臣闻求木之长者主谓间取独岂取之易守之难乎代指“天下”虽董之以严刑代指“臣民”4.而表递进：而况于明哲乎?表转折：貌恭而不心服（却）表并列：则思慎始而敬终七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
谏太宗十思疏文言知识整理
谏太宗十思疏文言知识整理
《谏太宗十思疏》是唐朝时期魏徵写给唐太宗的一篇奏疏，旨在劝诫太宗皇帝要有十种思考，以确保国家的长治久安。
以下是该文言文知识的整理：
1. 通假字：
“九德”中的“俊”，通“俱”，全。
2. 古今异义：
“德不厚”中的“厚”，古义为深、重，今义为厚度、尺寸等。
3. 一词多义：
“所宜深慎”中的“深”，应当理解为十分、非常，表示程度深。
“振之以威怒”中的“振”，动词，整顿、整治。
4. 词类活用：
“纵情以自娱”中的“纵情”，形容词活用为动词，纵容自己的感情。
“何必劳神苦思”中的“劳”、“苦”，形容词使动用法，使……劳累，使……苦。
5. 特殊句式：
“岂取之易而守之难乎”是反问句。
6. 重要虚词：
“夫在殷忧必竭诚以待下”中的“以”，表示目的，来。
“总此十思”中的“此”，代词，指上述的十种思考。
7. 固定搭配：
“戒奢以俭”中的“戒奢”与“以俭”不是固定搭配。
8. 常见文化常识：
“振之以威怒”中的“振”，在这里是整顿的意思，与现代汉语中“振动”的意思不同。
“载舟覆舟，所宜深慎”中的“载舟覆舟”，比喻人民是决定国家存亡的根本力量，要得到人民的拥护。
9. 特殊实词：
“振之以威怒”中的“振”，动词，整治、整顿。
10. 文言句式：
“岂取之易而守之难乎”是倒装句中的宾语前置句。
11. 多义词：
“盖在殷忧，必竭诚以待下”中的“盖”，连词，表示承接上文，对前面的事实或道理进行总结或说明。
这些是对《谏太宗十思疏》一文中的文言知识的整理，有助于更好地理解这篇文章的内容和意义。
《谏太宗十思疏》知识点梳理学习资料
《谏太宗十思疏》知识点梳理一．通假字恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”，不要。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”含贬义；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
傲物则骨肉为行路行路：古义：路人；今义：走路。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之，择善而从之能：有才能的人。
善：好的意见④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤使动用法①必固其根本固：使……稳固。
②知止以安人安：使……安宁。
③正身以黜恶正：使……端正。
④则思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、一词多义之：①臣闻求木之长者主谓之间，取消句子独立性。
②人君当神器之重，居域中之大定语后置的标志。
③岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：虽然/即使，表示假设。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
当：①人君当神器之重：掌握，主持。
安：①思国之安者，必积其德：安定。
信：①信者效其忠：诚实。
求：①求木之长者，必固其根本：追求。
治：①文武并用，垂拱而治：治理。
以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词②虽董之以严刑。
介词，用③将有作，则思知止以安人。
来，表目的的连词④则思无以怒而滥刑。
《谏太宗十思疏》知识点整理
《谏太宗十思疏》知识点整理标准化文件发布号：（9312-EUATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-《谏太宗十思疏》文言文整理一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。
治：平安。
古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。
多用作称颂帝王无为而治。
出处《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。
”居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当则有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“思国之安者，必积其德义”“居安思危”“戒奢以俭”等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
今义：认为。
三、词类活用①名词用作状语貌．恭而不心服貌：表面上。
②名词作动词江海下．百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重．重：重任、重权。
居域中之大．大：重位。
惧谗邪．邪：邪恶的小人。
择善．而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶．恶：奸恶的小人。
简能．而任之能：有才能的人。
④形容词用作动词智者尽．其谋尽：用尽。
⑤使动用法必固．其根本固：使……稳固。
知止以安．人安：使……安宁。
正．身以黜恶正：使……端正。
则思虚．心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：①臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
②人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
③岂取之易而守之难乎代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
《谏太宗十思疏》知识点分段整理
《谏太宗十思疏》知识点分段整理集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-《谏太宗十思疏》复习第一节：一、重点实词1. 必浚．其泉源2. 人君当．神器之重3. 永保无疆之休．4.德不厚而思国之治．5.情不胜．其欲二、词类活用1. 臣闻求木之长．者2. 欲流之远．者3. 必固．其根本4. 人君当神器之重．三、古今异义必固其根本四、特殊句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
五、重点句子翻译臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
第二节：一、重点实词1.凡百．．元首，承天景．命 2. 能克．终者盖寡3. 则纵情以傲物． 4、虽董．之以为严刑5、傲物则骨肉为行路．． 6. 怨不在大，可畏惟．人二、词类活用貌．恭而不心服三、古今异义必固其根本四、特殊句式董之以严刑，震之以威怒五、重点虚词善始者实繁，克终者盖寡第三节：一、重点实词1. 则思谦冲．而自牧． 2、奔车朽索，其可忽．乎3、忧懈怠，则思慎始而敬．终4、惧谗邪，则思正身以黜．恶5.则思无因喜以谬．赏6. 宏．兹九德7. 代下司．职8.亏．无为之大道哉二、词类活用1. 则思止以安．人2. 则思江海下．百川3. 乐．盘游4、想谗邪．． 5. 则思正．身以黜恶． 6. 简能．而任之7. 择善．而从之 8. 何必劳．神苦．思三、古今异义役聪明之耳目四、特殊句式奔车（以）朽索则思三驱以（之）为度虑壅蔽，则思虚心以纳下。
五、重点句子翻译1.宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠2. 何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
《谏太宗十思疏》文言知识整理汇总
《谏太宗十思疏》文言知识整理【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振．之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无．以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A.使动:1、必固．其根本固，使……稳固2、则思知止以安．人安，使…….安定3、则思虚．心以纳下虚，使……虚4、则思正．身以黜恶正，使…….端正5、宏．兹九德宏，使…….光大6、何必劳．神苦．思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远．者远，使······流得远B．意动1、乐．盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌．恭而心．不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲．欲，想要的东西2、将有作．作，建造，兴建。
《谏太宗十思疏》知识点分段整理
《谏太宗十思疏》复习第一节：一、重点实词1. 必浚．其泉源2. 人君当．神器之重3. 永保无疆之休．4.德不厚而思国之治．5.情不胜．其欲二、词类活用1. 臣闻求木之长．者2. 欲流之远．者3. 必固．其根本4. 人君当神器之重．三、古今异义必固其根本四、特殊句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
五、重点句子翻译臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
第二节：一、重点实词1.凡百．．元首，承天景．命 2. 能克．终者盖寡3. 则纵情以傲物． 4、虽董．之以为严刑5、傲物则骨肉为行路．． 6. 怨不在大，可畏惟．人二、词类活用貌．恭而不心服三、古今异义必固其根本四、特殊句式董之以严刑，震之以威怒五、重点虚词善始者实繁，克终者盖寡第三节：一、重点实词1. 则思谦冲．而自牧． 2、奔车朽索，其可忽．乎3、忧懈怠，则思慎始而敬．终4、惧谗邪，则思正身以黜．恶5.则思无因喜以谬．赏6. 宏．兹九德7. 代下司．职8.亏．无为之大道哉二、词类活用1. 则思止以安．人2. 则思江海下．百川3. 乐．盘游4、想谗邪．． 5. 则思正．身以黜恶． 6. 简能．而任之7. 择善．而从之 8. 何必劳．神苦．思三、古今异义役聪明之耳目四、特殊句式奔车（以）朽索则思三驱以（之）为度虑壅蔽，则思虚心以纳下。
五、重点句子翻译1.宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠2. 何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉七、重点句子翻译1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要） 2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）（2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）（8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用(1) 名词作动词。
则思江海下百川(居于……之下)(2) 形容词作名词。
择善而从之(好的建议)简能而任之(贤能的人)居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大(重权、重位；帝王的地位)(3) 形容词意动用法。
乐盘游(以……为乐)忧懈怠（以……为忧）(4) 形容词使动用法。
必固其根本(使……稳固)宏兹九德(使……光大)则思虚心以纳下(使……虚)则思正身以黜恶(使……正) [1][2][3]下一页。
谏太宗十思疏课文精讲
谏太宗十思疏课文精讲一、章节划分《谏太宗十思疏》是唐朝著名政治家魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章。
文章先以生动形象的比喻开篇，接着通过正反对比进一步阐明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，最后提出“十思”的具体建议。
全文可划分为四个部分：第一部分（开头至“塞源而欲流长也”），先正说后反说。
以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起。
接着以比喻的手法来反说，如果“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”，那是万万不可能的。
正说和反说归结到君主必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将是“伐根以求木茂，塞源而欲流长也”，危及治国之本，动摇王朝的根基，葬送李唐的天下。
第二部分（从“凡昔元首”至“所宜深慎”），先从历史经验入手，指出历代帝王能创业不能守成的普遍规律，接着以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。
通过正反对比，进一步强调了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
第三部分（从“诚能见可欲”至结尾），提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。
这些建议涵盖了政治、经济、文化等各个方面，是魏徵对唐太宗的殷切期望和忠诚建议。
《谏太宗十思疏》以生动的比喻、正反对比以及具体的建议，全面而深刻地阐述了“居安思危，戒奢以俭”的重要性，是魏徵为唐太宗量身定做的治国方略。
二、文章赏析《谏太宗十思疏》是唐朝著名政治家魏徵的一篇奏疏，全文以“居安思危，戒奢以俭”为主线，深入阐述了国家安危与君主行为之间的关系，以及如何做到“思国之安”的具体措施。
以下是对这篇文章的赏析：一、文章结构严谨，逻辑清晰文章从唐太宗在取得巨大政绩之后逐渐骄傲自满、生活日趋奢靡的情况出发，指出其“不念居安思危，戒奢以俭”的问题。
接着通过正反对比和历史经验的引入，进一步强调了“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
最后提出“十思”的具体建议，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。
《谏太宗十思疏》必备文言知识归纳(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)
《谏太宗十思疏》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识魏征：魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。
唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
其为人直言进谏，推行王道，主张“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”“水能载舟，亦能覆舟”“薄赋敛”“轻租税”等，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
疏：疏，奏文的一种。
作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。
“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。
“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。
比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。
有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。
二、重要词语释义臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻（定语后置），永保无疆之休。
不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。
竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。
虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒（状语后置），终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。
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《谏太宗十思疏》复习
第一节：
一、重点实词
1. 必浚．其泉源
2. 人君当．神器之重
3. 永保无疆之休．
4.德不厚而思国之治．
5.情不胜．其欲
二、词类活用
1. 臣闻求木之长．者
2. 欲流之远．者
3. 必固．其根本
4. 人君当神器之重．
三、古今异义
必固其根本
四、特殊句式
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
五、重点句子翻译
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
第二节：
一、重点实词
1.凡百
．．元首，承天景．命 2. 能克．终者盖寡
3. 则纵情以傲物． 4、虽董．之以为严刑
5、傲物则骨肉为行路
．． 6. 怨不在大，可畏惟．人
二、词类活用
貌．恭而不心服
三、古今异义
必固其根本
四、特殊句式
董之以严刑，震之以威怒
五、重点虚词
善始者实繁，克终者盖寡
第三节：
一、重点实词
1. 则思谦冲．而自牧． 2、奔车朽索，其可忽．乎
3、忧懈怠，则思慎始而敬．终
4、惧谗邪，则思正身以黜．恶5.则思无因喜以谬．赏 6. 宏．兹九德7. 代下司．职
8.亏．无为之大道哉
二、词类活用
1. 则思止以安．人
2. 则思江海下．百川
3. 乐．盘游
4、想谗邪
．． 5. 则思正．身以黜恶． 6. 简能．而任之
7. 择善．而从之 8. 何必劳．神苦．思
三、古今异义
役聪明之耳目
四、特殊句式
奔车（以）朽索则思三驱以（之）为度
虑壅蔽，则思虚心以纳下。
五、重点句子翻译
1.宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
2. 何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉
七、重点句子翻译
1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
译文：我听说想要树木长得高大，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲。
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
译文：国君主持着国家的重任，在天地间占有重大的地位，不考
虑在安乐时想到危难、戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望。
这也是砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
3、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
译文：怨恨不在大小，可怕的只是老百姓；（他们就像水一样），能负载船只也能够颠覆船只，这是应当深切警惕的事。
4、念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川
译文：想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样能够容纳千百条河流。
5、何必劳神苦思，代百司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉译文：为什么一定要使自己劳神苦思，代替臣下管理职事，劳损自己（聪慧明审）的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢
6、宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
译文：弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而听从它，那些有智慧的就会施展他们的谋略，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会献出他们的忠诚。