玉米文化与“玉米人”
玉米简介资料
玉米的施肥管理
• 根据玉米的生长需求和土壤养分状况，合理安排施肥
• 采用定位施肥、缓释肥等施肥技术，提高肥料利用效率
玉米的病虫害防治管理
• 加强病虫害监测，及时发现病虫害的发生
• 采用生物防治、化学防治等多种防治手段，控制病虫害的发生和蔓延
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玉米的病虫害防治策略
玉米的病虫害防治原则
• 坚持预防为主、综合防治的病虫害防治原则
生长效益
玉米的养分需求与施肥技术
玉米的养分需求
• 玉米生长需要氮、磷、钾等多种养分
• 不同生长阶段的玉米对养分的需求量不同，施肥应根据玉米的生长需求进行
玉米的施肥技术
• 采用基肥、追肥和叶面肥等多种施肥方式
• 合理安排施肥时期和施肥量，以满足玉米生长的养分需求
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玉米的栽培技术与管理
玉米的播种与育苗技术
• 通过育种技术可以改良玉米品种，提高玉米的生长性能和抗逆性
环境因素
• 玉米的生长受到气候、土壤、光照、水分等环境因素的影响
• 通过农业技术和管理措施可以改善玉米的生长环境，提高玉米的生长
效益
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人为因素
• 玉米的种植技术、管理措施和病虫害防治等方面的人为因素会影响玉
米的生长
• 通过农业技术培训和科技推广可以提高农民的种植水平，提高玉米的
生长受限
光照和水分条件
• 玉米生长需要充足的光
土壤条件
照和水分
• 玉米在干旱或积水的条
件下生长受限
• 玉米生长需要疏松、肥
沃的土壤
• 玉米对土壤的pH值要
求为6.0-7.0，过酸或过
碱的土壤会影响玉米生长
玉米生长的关键影响因素
《玉米人》读后感
色彩绚烂的故事虽然我自认为喜好阅读，但确实也没有写读后感或是书评的习惯。
而自上大学以来，我更是抛下了旧时定期上交读书笔记的包袱，随心所欲、从从容容地在偌大的图书馆中挑选感兴趣的佳作饱览一番，不求所得。
因此，对于这篇读后感也略有些无从下手，只能浅谈一下我对《玉米人》的粗粗印象和感悟，希望符合老师的要求。
因为不想浪费漫长的寒假时间，考完试后我和Eva和Isabel到图书馆借些书回家阅读，而自一柜拉美文学中我马上注意到《玉米人》，并不是因为知晓它是拉丁美洲文学的代表之作，也不是早有耳闻阿斯图里亚斯获得过诺贝尔文学奖，而是因为其崭新且色彩斑斓的封皮从众多发黄的旧书中脱颖而出，引人注目。
而在读完整本书后，留给我最深印象的也就是故事中浓郁绚烂的魔幻现实主义色彩了，这大概也是我第一次真正阅读此类风格独特的书籍。
书的扉页介绍阿斯图里亚斯的生平说道：“1930年，他的第一部故事集《危地马拉传说》在西班牙出版，被认为是拉丁美洲第一本魔幻现实主义色彩的短篇小说集。
1946年，他的代表作《总统先生》在墨西哥出版，从此蜚声拉丁美洲文坛。
1949年，长篇小说《玉米人》出版，以其丰富的内容、奇特的风格和神话的氛围而被称为拉丁美洲魔幻现实主义的经典之作。
1967年......获得了诺贝尔文学奖。
”能够在初次踏入魔幻现实主义的大门时就阅读此等大师之作，我深感幸运。
《玉米人》讲述的是危地马拉大地上印第安土著与白人由于种植与贩卖玉米而引发的斗争故事。
在印第安人心中，“人靠吃玉米维持生命，玉米即是人；人死后可以使土地肥沃，帮助玉米生长，人即是玉米。
”因而，他们与玉米的联系是血肉关联的，人应该尊重玉米，也即是尊重他们自己。
然而，山下的皮希古伊利托村住着的拉迪诺人（西班牙人和当地土著人的混血种人）为了变富却计划放火烧山，种植并出售玉米，这完全亵渎了印第安人的信仰。
为了对抗反对此举的印第安部落酋长加斯巴尔·伊龙，白人冈萨洛·戈多伊上校率领军队使计杀害了他和他的众多部下。
疯狂崇拜玉米的国家没有玉米就没有这个国家——玉米的故乡：墨西哥
Reading 17
墨西哥有丰厚的玉米文化，玉米占据了人们生活的方方面面。每 年当地人都会举行隆重的仪式来祭祀玉米神，把当年收获的最完美的 玉米作为主要祭祀品，用雄穗、花丝等装饰神像，人们载歌载舞来欢庆 丰收。
墨西哥人种植和加工玉米的技术堪称一流。他们可以种植出各种 颜色 的 玉 米 ，白 色 、黄 色 、深 蓝 色 、墨 绿 色 、紫 红 色 ，甚 至 能 种 植 出 红 、 蓝、绿、白、黄间杂排列的五彩玉米。玉米食品的种类更是数不胜数，在 墨西哥，玉米饼被称为“国菜”。
疯狂崇拜玉米的国家，没有玉米就没有这个国家— — —
玉米的故乡：墨西哥
阅
印象·童年
读8
分
钟Leabharlann 世界上有一个疯狂崇拜玉米的国家，在这里玉米早已超过了普通 植物的概念，在很多国家信佛信上帝的时候，这个国家的人民却在供 奉玉米神。据考古发现，玉米在这里至少生活了 8 万年，他们将最早被 称为大刍草的野生玉米培育为现在的玉米，并且将它传播到了世界各 地，因此这里的人们很骄傲，他们将自己的国家称为“玉米的故乡”。
感恩节习俗有玉米游戏
据说这个游戏是为了纪念当年在粮食 匮乏的情况下，每个移民可以发到五个玉米 而流传下来的。
游戏时，人们把五个玉米藏在屋里，由 大家分头去找，找到玉米的五个人参加比 赛，其他人在一旁观看。比赛开始，五个人就 迅速把玉米粒剥在一个碗里，谁先剥完谁得 奖。然后由没有参加比赛的人围在碗旁边猜 里面有多少颗玉米粒，猜的数量最接近的奖 给爆玉米花。
玉米神话
在玛雅人的神话中，人的身体是造物主用 玉米做成的，传说当初神造人时，先用泥土塑 人，但一下雨，泥土人就融化了；后来用木头做 人，但动作太过僵硬迟钝，又失败了；最后神想 到将玉米团捏成人形，并注入蛇的血，这才成 功地造出了人类。玉米造出来的人不容易损 坏，最重要的是有心脏、有情感，能够赞美和颂 扬造物主。时至今日，人们仍然把玛雅土著人 称为“玉米人”。
玉米的历史和发展
玉米[2]?玉米崇拜，被认为是墨西哥最重要的文化现象之一。
古印第安神谱中，有好几位玉米神，例如辛特奥特尔玉米神、西洛嫩女神、科麦科阿特尔玉米穗女神等等，他们都象征着幸福和运气。
墨西哥民间有许多关于玉米的神话和传说，都将人类的起源与玉米的发现连在一起。
纳华印第安人的传说认为，在远古时代，以克特萨尔科阿特尔和特兹卡特里波卡为主的诸神在反复争斗中创造了世界和人类，在第五个太阳普照大地的时候，人类才从吃树木果实和植物发展到食用玉米。
在玛雅人的神话中，人的身体就是造物主用玉米做成的，因为这样的人比原来用泥和木头做的人要好许多，不容易损坏，最重要的是有心脏，因而有情感，能够赞美和颂扬造物主。
时至今日，人们仍然把土着人称为“玉米人”，危地马拉作家、诺贝尔文学奖获得者阿斯图里亚斯的长篇小说《玉米人》，写的就是玛雅人在现代社会的遭遇。
玉米属于禾本科玉米属，学名玉蜀黍，俗称棒子、玉茭、苞米。
玉米,又叫御麦、金豆、玉菱、苞谷等多种名称。
历来人们都把玉米称为“杂粮”。
起源于美洲大陆，原产地是墨西哥或中美洲，是禾本科草本植物玉蜀黍的种子。
哥伦布发现新大陆后，把玉米带到了西班牙，随着世界航海业的发展，玉米逐渐传到了世界各地，并成为最重要的粮食作物之一。
近来有的国家把玉米奉为“国宝”。
玉米是世界上分布最广的作物之一，从北纬58度到南纬35—40度的地区均有大量栽培。
北美洲种植面积最大，亚洲、非洲和拉丁美洲次之。
从栽培面积和总产量看，玉米仅次于小麦和水稻居第三位。
1492年哥伦布在古巴发现玉米，以后直到整个南北美洲都有栽培。
1494年把玉米带回西班牙后，逐渐传至世界各地。
到了明朝末年，玉米的种植已达十余省，如吉林、浙江、福建、云南、广东、广西、贵州、四川、陕西、甘肃、山东、河南、河北、安徽等地。
距今大约已有460年的历史。
发展到现在，我国玉米种植面积和总产量仅次于美国，居世界第二位。
玉米在我国分布很广，南自北纬18度的海南岛，北至北纬53度的黑龙江省的黑河以北，东起台湾和沿海省份，西到新疆及青藏高原，都有一定面积。
幼儿园丰收季节：玉米主题体验活动方案
幼儿园丰收季节：玉米主题体验活动方案在幼儿园教育中，丰收季节是一个丰富多彩的主题，而玉米则是其中一个极具代表性的作物。
在这样的季节中，举办一场以玉米为主题的体验活动，不仅能让孩子们在丰收的氛围中学习，也能让他们体验到农耕文化的乐趣。
接下来，本篇文章将从深度和广度两个方面来探讨幼儿园丰收季节玉米主题体验活动的方案，希望能够为教育工作者提供一些有益的参考。
一、体验活动内容安排1. 玉米种植体验在活动中，可以设置一个小型的玉米种植区域，让孩子们亲自体验播种、浇水、施肥等过程。
通过亲身参与，他们能更直观地感受到农作物的生长周期和劳动的辛苦。
2. 玉米采摘体验当玉米成熟时，安排孩子们前往田间采摘玉米的过程。
这不仅是一次户外活动，也能帮助孩子们理解丰收的意义，并培养他们的劳动意识和团队合作精神。
3. 玉米加工体验在室内环节，可以设置玉米加工的体验活动，比如玉米磨片、玉米粉制作等。
通过动手操作，让孩子们了解食物的来源和加工过程，增强他们对食物的尊重和珍惜。
二、教育意义与效果1. 增强孩子们的动手能力通过种植、采摘和加工的活动，可以培养孩子们的动手能力和实践能力，让他们在活动中感受到劳动的乐趣。
2. 培养孩子们的团队合作精神在采摘和加工的过程中，孩子们需要相互配合，从中懂得合作、协调和共享的重要性。
3. 提升孩子们的环保意识通过亲身参与玉米种植和采摘过程，让孩子们了解到食物的来之不易，从而培养他们的环保意识和珍惜食物的态度。
4. 传承农耕文化丰收季节的玉米主题活动，不仅是一次生活体验，也是对农耕文化的传承和弘扬，让孩子们了解与尊重传统文化。
总结与回顾在这场丰收季节的玉米主题体验活动中，孩子们不仅仅能够学习到植物生长的知识，更能通过亲身体验，感受劳动的快乐和食物的珍贵。
这样的活动不仅能增加孩子们对农田丰收的理解，也是落实实践教育的重要方式。
通过这样的体验活动，也能增强孩子们的团队合作意识和实践动手能力。
在未来的教育实践中，我们应该更多地举办这样的丰收季节主题活动，让孩子们在活动中感受到农耕文化的魅力，增强他们对劳动和自然的尊重，为未来的健康成长打下坚实的基础。
有关玉米的故事
有关玉米的故事玉米，是一种广泛种植的粮食作物，也是世界上最重要的粮食作物之一。
它的种植历史悠久，起源于美洲大陆，经过几千年的人工选择和改良，逐渐形成了今天我们所熟知的各种玉米品种。
玉米的故事，既是人类与自然的交融，也是农耕文明的传承。
玉米的起源可以追溯到几千年前的中美洲，当时的玉米并不像我们现在所见到的那样丰满，而是更接近于野生植物。
经过古代印第安人的耕种和改良，玉米逐渐演变成了今天我们所熟知的样子。
在古代，玉米是印第安人的主要粮食之一，也是他们文化的象征。
后来，随着欧洲人的殖民和贸易活动，玉米被引入到了欧洲和其他大陆，成为了世界各地的重要粮食作物。
在中国，玉米也是一种重要的粮食作物。
据史书记载，玉米最早是在明朝时期由西班牙传入中国的。
经过几百年的栽培和改良，玉米逐渐成为了中国南方地区的主要粮食作物之一。
如今，中国是世界上最大的玉米生产国之一，玉米的种植面积和产量居世界前列。
玉米的种类繁多，有甜玉米、粮用玉米、玉米花等等。
甜玉米味甜可口，适合直接食用或加工成各种食品；粮用玉米则是主要用于加工成玉米面、玉米油等食品原料；玉米花则是一种观赏植物，花朵形态优美，深受人们喜爱。
不同种类的玉米在不同地区和不同用途下都有着重要的作用。
除了作为粮食作物外，玉米还有着许多其他的用途。
玉米秸秆可以用来饲料、生物质能源等；玉米芯可以用来制作玉米棒、玉米丝等手工艺品；玉米丝则可以用来编织筐篮、帽子等。
可以说，玉米是一种十分全面利用的农作物，几乎每一个部分都能被利用起来。
总的来说，玉米是一种十分重要的粮食作物，它的故事不仅是人类与自然的交融，也是农耕文明的传承。
在未来，随着科技的发展和农业的进步，相信玉米会发挥出更大的作用，为人类的生活和发展做出更大的贡献。
五谷神话中国传统农耕文化的故事
五谷神话中国传统农耕文化的故事在中国传统文化中，五谷被视为神圣的食物，代表着丰收和生命的延续。
五谷包括稻谷、小麦、玉米、大豆和莲子等，它们在中国古代被赋予了深厚的文化内涵，并孕育了许多神话和传说。
下面我们将一起探索五谷在中国传统农耕文化中的故事。
稻谷是中国古代农耕文明的象征之一，被称为“粮食之王”。
相传，在远古的时代，人类生活困苦，饥饿四处蔓延。
有一天，神灵听到了人们的哀求，决定赐予他们一种宝贵的粮食，于是稻谷应运而生。
稻谷的出现为人类带来了丰盛的收成，人们因此感恩稻谷，并将其视为神圣的食物。
在中国许多地区，都有着关于稻谷神话的传说，比如《济公传》中就有讲述稻谷神灵的故事。
小麦是另一种重要的五谷，在中国农耕文化中占有重要地位。
相传，古代有一位名叫大麦的神灵，他每年都会在春季播种小麦，秋季收获。
人们认为，大麦的劳作带来了丰收，也保护了人类免受饥荒的困扰。
在中国传统文化中，小麦象征着生命的延续和希望的象征，许多民间故事和谚语都与小麦有关。
除了稻谷和小麦，玉米也是中国传统农耕文化中不可或缺的一部分。
传说中，玉米是由一位名叫粮仓的神灵所创造的。
粮仓为人类带来了玉米这种珍贵的食物，使他们摆脱了饥饿的困扰。
在中国的许多地方，人们都会举行丰收仪式，向粮仓神灵祈福，希望能够获得丰收的好收成。
此外，大豆和莲子也在中国传统农耕文化中扮演着重要的角色。
大豆被认为是一种充满生机和活力的食物，能够给人们带来健康和活力；而莲子则象征着纯洁和美好，被人们视为吉祥的象征。
在中国的许多神话和传说中，大豆和莲子都有着重要的地位，为人们带来了健康和幸福。
总的来说，五谷在中国传统农耕文化中扮演着重要的角色，代表着丰收和生命的延续。
五谷所蕴含的文化内涵丰富多彩，为中国人民传承了丰富的文化遗产。
通过五谷的神话和传说，我们能够更加深入地了解中国古代的农耕文化，感受到丰收的喜悦和感恩的心情。
五谷的故事，让我们更加珍惜丰收的果实，感恩大地的恩赐，也让我们更加珍惜生命的宝贵。
玉米的来源解释
玉米的来源解释
玉米的来源可以追溯到古代美洲，尤其是现在的墨西哥和中美洲地区。
根据考古学家的研究，大约在公元前9000年至公元前6000年之间，古代人类开始栽培野生的玉米。
当时的玉米与现代的品种相比，形态较小而原始，但它是人类农业史上的一大突破。
古代人类通过选择和培育具有较大颖果的玉米植株，逐渐培育出了更加丰满和可食用的玉米品种。
这一过程经历了漫长的时间，但最终使得玉米成为了重要的粮食作物。
1492年，哥伦布发现新大陆后，西班牙人从美洲带回玉米，并把它们称为“印第安种子”，后来很快传播到世界各地。
因为玉米的果穗有很多须，酷似土耳其人的胡须，所以16世纪以后，欧洲人普遍称它为“土耳其麦”。
玉米传入我国约在16世纪初。
当时外国人朝见中国皇帝，把玉米果穗当贡品，所以称它为“御麦”。
因为它来自西方，早期人们称玉米为西番麦。
至今上海郊区有的农民还把玉米叫番麦。
玉米作为世界上最重要的粮食作物之一，拥有悠久的历史和广泛的应用。
它不仅为人类提供了丰富的营养，还成为了工业、畜牧业等多个领域的重要原料。
同时，玉米的栽培和利用方式也在不断演变和改进，为人类的生产和生活带来了更多的便利和效益。
娃娃背玉米文案
娃娃背玉米文案摘要：1.娃娃背玉米的背景和来源2.娃娃背玉米的寓意和象征意义3.娃娃背玉米在中国传统文化中的地位和影响4.娃娃背玉米在现代社会的应用和演变正文：【娃娃背玉米的背景和来源】娃娃背玉米，又称“玉米娃娃”，起源于中国民间，是一种具有深厚历史和文化底蕴的民间艺术形象。
据传，娃娃背玉米的形象最早出现在明朝，随着时间的推移，这一形象逐渐在民间流传开来，成为了中国传统文化中一个重要的代表。
【娃娃背玉米的寓意和象征意义】娃娃背玉米这一形象蕴含着丰富的寓意和象征意义。
首先，娃娃代表了繁衍生息，寓意着家族兴旺、子孙满堂，体现了中国人传统的家庭观念和对美好生活的向往。
而玉米则象征着丰收和富饶，寓意着五谷丰登、国泰民安。
因此，娃娃背玉米这一形象在很大程度上反映了古代中国农民对美好生活的向往和祝愿。
【娃娃背玉米在中国传统文化中的地位和影响】娃娃背玉米在中国传统文化中具有重要地位，其形象广泛出现在各种民间艺术形式中，如剪纸、年画、泥塑等。
这些艺术作品不仅传承了娃娃背玉米这一形象，还将其寓意和象征意义传播得更加广泛。
在传统节日和庆典活动中，娃娃背玉米的形象往往被用来寓意吉祥如意、幸福美满，代表了中国民间对美好生活的追求和向往。
【娃娃背玉米在现代社会的应用和演变】随着时代的发展，娃娃背玉米这一形象在现代社会中仍然具有广泛的应用。
除了传统的民间艺术形式外，娃娃背玉米的形象还出现在各种现代产品和设计中，如服装、家居饰品、广告等。
在现代社会，娃娃背玉米的形象已经成为了一种文化符号，代表着中国传统文化和民间艺术的魅力。
同时，娃娃背玉米的形象也在不断地创新和演变，以适应现代社会的审美和需求，继续传承和发扬中国优秀的传统文化。
总结：娃娃背玉米这一民间艺术形象，承载着丰富的历史文化信息，代表着中国民间对美好生活的向往和祝愿。
有关玉米的故事
有关玉米的故事玉米，是一种生长在地球上的粮食作物，它的故事可以追溯到几千年前。
据考古学家的研究，玉米最早起源于美洲，是印第安人的主要食物之一。
在他们的传说中，玉米是由上帝赐予的礼物，是生命的象征。
随着时间的推移，玉米逐渐传播到世界各地，成为了全球范围内的重要农作物。
玉米的故事，不仅仅是一种作物的生长和收获，更是人类文明和生活的缩影。
在古代，玉米是印第安人的主要食物来源，他们用玉米制作各种食品，如玉米面包、玉米糊等。
而在现代，玉米已经成为了世界上最主要的粮食作物之一，被广泛用于食品加工、饲料、生物燃料等方面。
玉米的故事，还与人类的生活息息相关。
在农村，玉米是农民们的重要收入来源，他们通过种植和销售玉米来维持家庭的生计。
而在城市，玉米制品也成为了人们日常生活中不可或缺的一部分，如玉米面包、玉米片等。
玉米的故事，也与环境保护息息相关。
作为一种重要的粮食作物，玉米的种植和收获对环境有着重要的影响。
合理的玉米种植可以改善土壤质量，保护水资源，减少土壤侵蚀等。
而玉米秸秆的利用也可以减少农村的环境污染，推动农业的可持续发展。
玉米的故事，还与科学研究息息相关。
随着科技的进步，人们对玉米的种植、改良、加工等方面进行了大量的研究工作，取得了许多重要的成果。
例如，通过基因改良，人们培育出了抗虫、抗病、耐旱的优良玉米品种，提高了玉米的产量和质量。
同时，玉米的加工技术也得到了不断的提升，生产出了各种玉米制品，满足了人们不同的需求。
玉米的故事，是一个充满着情感、智慧和希望的故事。
从古至今，玉米一直伴随着人类的生活，见证着人类的发展和进步。
它不仅是一种重要的粮食作物，更是一种文化的象征，一种生活的态度。
让我们一起珍惜玉米，珍惜与它相关的一切，为我们共同的家园，共同的未来努力奋斗。
墨西哥的玉米文化
墨西哥是⽟⽶的故乡，墨西哥⼈对⽟⽶有着深厚的感情。
正如“酒⽂化”、“茶⽂化”在其他地区兴起⼀样，墨西哥⼈也⾃然酝酿出了“⽟⽶⽂化”。
现*古证实，⽟⽶起源于⼀种⽣长在墨西哥的野⽣⿉类，经过逐渐的培育，⼤约在3000-4000年前，中美洲的古印第安⼈已经开始种植⽟⽶了。
现在的墨西哥⼈对⽟⽶的种植和加⼯技术可以说是已经发展到了极致。
墨西哥⼈最先培育并推⼴了彩⾊⽟⽶，像深蓝⾊、墨绿⾊、紫红⾊，还有红、黄、蓝、⽩、绿各⾊间杂的五彩⽟⽶。
超市的货架上，种类繁多的⽟⽶⾷品⾜以让⼈为之瞠⽬。
墨西哥⼈对⽟⽶的感情，近乎达到了崇拜的程度 在古代印第安⼈的宗教⽂化中，⽟⽶已经超出了普通⾷物的概念：墨西哥民间有许多关于⽟⽶的神话和传说；古代印第安⼈信奉的诸神中，也有好⼏位⽟⽶神，例如⾟特奥特尔⽟⽶神、科麦科阿特尔⽟⽶穗⼥神等等；在玛雅⼈的神话中，⼈的⾝体就是造物主⽤⽟⽶做成的；在乡⼟⽂化中，“⽟⽶⼈”已经成为对中美洲印第安⼟著⼈的⼀个代称，危地马拉作家、诺贝尔⽂学奖获得者阿斯图⾥亚斯的长篇⼩说《⽟⽶⼈》，写的就是玛雅⼈在现代社会的遭遇。
历⽣活在墨西哥的古代玛雅⼈，以太阳的位置和⽟⽶的种植将⼀年划分为9个节⽓。
在第⼆个叫做“成熟”的节⽓，⼤约在8⽉初，是⼈们⾟苦⼀年后开始收获和欢庆的⽇⼦。
⼈们收获鲜嫩的⽟⽶，举⾏⼀些特定的宗教仪式和欢庆活动，⽐如⽤⽺羔、饮料祭祀⽟⽶神等。
在现代墨西哥社会，由于⽟⽶在⼈民⽣活中的重要地位，全国要规划出⼤⾯积的⼟地种植⽟⽶，各地区再根据各⾃的⽓候与⼟壤特点辅种其他作物。
以⽟⽶为中⼼的社会⽣活激发出许多以⽟⽶为题材的⽂艺创作。
从古印第安诗⼈的⽟⽶诗歌，到现代艺术家们的有关⽟⽶的各种作品，都可以从中看出⽟⽶⽂化在墨西哥的根深蒂固和推陈出新的⽣命⼒。
最典型的代表作之⼀当属墨西哥国⽴⾃治⼤学医学系⼤楼上的巨幅壁画《⽣命、死亡与四要素》，作者为墨西哥壁画家弗朗西斯科·埃朋斯。
画中的“四要素”指⽔、⽕、⼟、风，隐喻印第安⼟著⼈⽣活，⽽⽟⽶就在这幅巨作的中⼼位置，其中似乎蕴涵着⾮常⽣动的象征意味。
玉米会客厅
玉米会客厅
玉米是一种十分重要的粮食作物，其营养价值也是相当的高。
在中国，玉米的生产面
积和产量都是非常大的，因此也有很多人对玉米保持着浓厚的兴趣。
为了促进玉米文化的
传承和推广，玉米会客厅应运而生。
玉米会客厅，是一个以玉米文化为主题的空间场所。
在这里，人们可以学习玉米相关
知识，品尝各种美食和体验各种创意活动。
首先是玉米的科普学习。
在会客厅内，会有一些介绍玉米的基本知识，如种植、栽培、收割、储存等，以及玉米的营养价值和作用等等。
这样不仅可以帮助人们更好地认知玉米，也可以让人们深刻体会到玉米文化的深度和广度。
在玉米会客厅内，人们可以品尝到多种不同的玉米类美食，如玉米薄饼、玉米糕、玉
米面条、玉米粥等等，以及用玉米作为主要原料来制作的各类菜肴，如玉米烤鸡、玉米焖肉、玉米饼果等等。
这些美食既能满足人们的味蕾，也能让人们更好地了解玉米的多样化
应用。
除了品尝美食外，玉米会客厅还会举办一些以玉米为主题的创意活动，如玉米画、玉
米面具、玉米手串、玉米芦笙等等。
这些活动可以帮助人们更好地领略玉米文化的魅力，
同时也让人们的生活变得更加丰富多彩。
总之，玉米会客厅是一个充满了玉米文化魅力的地方，它可以让人们更好地了解玉米，学习玉米相关知识，品尝不同种类的玉米美食和参加丰富多彩的创意活动。
希望它能够在
未来的发展中更加充满活力，让更多的人了解和喜爱玉米。
《4快乐玉米人》(教案)三年级下册综合实践活动吉美版
《快乐玉米人》综合实践活动课教学设计一、教学目标1.知识与技能目标：了解玉米的种植过程、特点及用途。
掌握制作简单玉米制品的手工技能。
2.过程与方法目标：引导学生在活动中学会合作与交流，分享经验和成果。
3.情感态度与价值观目标：激发学生对玉米这一农作物的兴趣，培养热爱劳动和尊重劳动成果的情感。
让学生在活动中体验成功的快乐，增强自信心和责任感。
二、教学重点与难点教学重点：了解玉米的多样性和使用价值，掌握简单的玉米制品制作技能。
教学难点：引导学生深入探究玉米文化，并在活动中培养学生的创新意识和实践能力。
三、教学准备教师准备：玉米及玉米制品样品、制作工具、多媒体教学资源等。
学生准备：收集有关玉米的资料、准备个人或小组合作制作玉米制品所需材料。
四、教学过程导入新课（5分钟）1.教师展示一根金黄的玉米，并提问：“同学们，这是什么？你们知道玉米有哪些用途吗？”2.学生观察玉米样品，自由发言，分享自己对玉米的认识和了解。
3.教师总结学生的发言，引出课题《快乐玉米人》。
认识玉米（10分钟）1.教师利用多媒体教学资源展示玉米的种植过程、种类和特点。
2.学生观看多媒体资源，了解玉米的生长环境和种植技术。
3.小组讨论：玉米在我们的生活中有哪些应用？我们吃过或见过哪些玉米制品？4.小组代表汇报讨论结果，其他小组进行补充和评价。
探究玉米文化（10分钟）1.教师介绍玉米在不同地区和文化中的地位和作用，引导学生了解玉米文化的多样性。
2.学生分组查阅资料或分享自己收集的有关玉米的故事、传说或民间艺术等。
3.每组选派一名代表讲述本组的探究成果，其他同学进行提问和互动。
4.教师对学生的发言进行总结和点评，强调玉米文化的重要性和传承价值。
制作玉米制品（15分钟）1.教师示范一种简单的玉米制品制作方法，如制作玉米面具或玉米粒粘贴圆等。
2.学生分组选择自己感兴趣的玉米制品进行制作，可以是教师示范的项目，也可以是自行设计的创意作品。
3.小组合作完成制作任务，期间可以请教教师或同学帮助解决遇到的问题。
关于玉米的课程故事
关于玉米的课程故事玉米是一种重要的粮食作物，其重要性和历史悠久的种植历史让它成为了许多课程中的研究对象。
本文将通过展示关于玉米的课程故事，介绍其起源、发展以及在农业、食品加工和文化中的重要作用。
一、玉米的起源玉米源自美洲，其起源可以追溯到几千年前的古印第安文明。
根据考古学家的研究，玉米最早在墨西哥中部地区的特奥蒂瓦坎文明中被种植和驯化。
特奥蒂瓦坎人通过不断选育和人工改良，将原始的玉米变成了现在我们所熟知的高产量和多样化的作物。
二、玉米的发展1. 科学研究随着科学技术的进步，对于玉米的研究也取得了重要的突破。
通过对玉米基因组的测序和研究，科学家们发现了众多与玉米性状相关的基因。
这些研究成果为玉米的遗传改良提供了基础，并且极大地促进了玉米种植的生产力和经济效益。
2. 农业生产中的应用玉米是世界上最重要的粮食作物之一，广泛种植于全球不同的气候和土壤条件下。
以美洲为例，玉米除了作为人类主食外，还作为饲料用于畜禽的饲养，为农民提供了稳定的经济收益。
此外，玉米秸秆还可以作为饲料、获得生物质能源，推动农业的可持续发展。
三、玉米在食品加工中的重要性玉米不仅是重要的粮食作物，还在食品加工领域发挥着重要作用。
在现代社会中，玉米产业链与食品加工业紧密相连，形成了庞大的产业体系。
玉米可用于生产玉米淀粉、玉米油、玉米乳品、玉米酒精等产品。
这些产品广泛应用于食品、饮料、制药和化妆品等领域，推动了经济的发展与食品工业的进步。
四、玉米在文化中的意义玉米在美洲的原住民文化中占据着重要地位。
玉米不仅作为一种粮食，还与传统的宗教、仪式和社会习俗有着密切的联系。
例如，一些美洲原住民将玉米视为神圣的食物，将其用于各种庆典活动和仪式。
随着时间的推移，玉米文化也随着移民的传播而传播到世界各地，成为跨文化交流的纽带。
综上所述，玉米作为一种重要的粮食作物，在人类的农业、食品加工和文化中发挥着重要作用。
从其起源和发展、科学研究及农业应用、食品加工和文化意义等方面来看，玉米不仅为我们提供了丰富的营养和食物安全，也为社会经济的发展和人类文明的进步做出了重要贡献。
吉美版小学三年级下册综合实践活动 第四课 快乐玉米人pptx
活动内容及安排
• 活动主题：快乐玉米人 • 活动目标：让学生了解玉米的种植、生长、收获等过程，体验劳动的快乐。 • 活动时间：4月-5月 • 活动地点：学校附近的玉米种植基地 • 活动流程： • 参观玉米种植基地，了解玉米的生长过程。 • 亲手种植玉米，体验劳动的乐趣。 • 收获玉米，感受丰收的喜悦。 • 制作玉米美食，分享劳动成果。 • 活动总结：让学生在活动中学到知识，体验劳动的快乐，培养团队合作精神。
P吉A美R版T小0学5三 年 级 下 册 综 合
实践活动及快乐玉米人课程 的发展趋势及展望
发展趋势及原因分析
综合实践活动课程越来越受到重视，成为小学教育的重要组成部分。
快乐玉米人课程作为综合实践活动课程的一部分，以其独特的趣味性和实践性，受 到学生的喜爱和欢迎。
随着科技的发展，快乐玉米人课程可以借助现代技术手段，如虚拟现实、人工智能 等，提高课程的趣味性和互动性。
PART 01
吉美版小学三年级下册综合 实践活动介绍
活动背景及目的
吉美版小学三年级下册综合实践活动是针对小学三年级学生的一门课程，旨在培养学生的综合实践 能力。
快乐玉米人是该课程的第四课，主要通过制作玉米人，让学生了解玉米的生长过程和营养价值，培 养他们的动手能力和创造力。
活动背景：随着社会的发展，综合实践能力已经成为学生必备的技能之一，吉美版小学三年级下册 综合实践活动正是为了满足这一需求而设立的。
文化的魅力。
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意义：综合实践活动与快乐 玉米人课程的结合，有助于 提高学生的综合素质，培养 他们的团队合作精神和社会 责任感，同时也能增强他们
《4快乐玉米人》(教案)三年级下册综合实践活动吉美版
《4快乐玉米人》教学设计一、教学目标1.知识与技能目标：学生能够了解玉米人的基本特点和制作方法，掌握制作玉米人的基本技巧。
2.过程与方法目标：学生通过参与制作玉米人的实践活动，体验制作过程的乐趣，培养团队合作精神和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观目标：培养学生对民间艺术的热爱之情，激发学生对传统文化的兴趣和传承意识。
通过制作玉米人，让学生感受到传统文化的魅力，培养学生积极向上的生活态度和环保意识。
二、教学重点1.理解玉米人的基本特点和制作方法。
2.培养学生的观察能力和动手操作能力，鼓励学生勇于尝试和创新。
三、教学难点1.如何引导学生将玉米人制作得更加生动形象，具有个性化特点。
2.如何在活动中培养学生的团队协作能力和解决问题的能力。
四、教学准备1.教师准备：多媒体课件、玉米人制作材料（如玉米皮、绳子、颜料等）、活动场地布置等。
2.学生准备：预习教材内容，了解玉米人的相关知识；准备制作玉米人所需的物品，如玉米皮、绳子、颜料等。
五、教学过程（一）导入新课（5分钟）1.教师利用多媒体课件展示一组精美的玉米人作品，引导学生观看并思考：这些作品是如何制作出来的？你觉得它们有趣吗？为什么？通过问题导入，激发学生的学习兴趣和探究欲望。
2.教师揭示课题：《4快乐玉米人》，并简要介绍本节课的学习内容和目标，让学生明确学习方向。
（二）知识讲解与探究（15分钟）1.教师通过多媒体课件演示玉米人的基本特点和制作方法，如玉米皮的选择和处理、编织技巧等。
同时，教师讲解制作玉米人过程中的注意事项和安全要求，确保学生在实践过程中的安全。
2.教师引导学生阅读教材•，进一步了解玉米人的制作步骤和技巧。
然后，组织学生分组讨论：如何制作一个独特的玉米人作品？在讨论过程中，教师鼓励学生提出自己的创意和想法，培养学生的创新思维。
（三）实践操作与指导（60分钟）1.教师将学生带到室外活动场地，按照事先分好的小组进行实践活动。
首先，教师示范如何制作一个简单的玉米人作品，并强调注意事项和安全要求。
国外传统节日的传统手工艺
国外传统节日的传统手工艺在世界各地的国外传统节日中，传统手工艺是一种重要的文化遗产，它们不仅代表着历史和传统，更展示了当地人民的智慧和创造力。
本文将介绍几个国外传统节日以及与之关联的传统手工艺，带领读者一起探索这些精美的艺术形式。
一、圣诞节-德国的飞天香蜡烛圣诞节是全球最重要的节日之一，而德国又是欧洲圣诞节传统的代表国家之一。
德国人在庆祝圣诞节的同时，制作了一种特殊的传统手工艺品-飞天香蜡烛。
这些香蜡烛通常由蜡和纸制成，形状各异，具有各种亮丽的装饰或绘画，如圣诞老人、雪花和星星等。
飞天香蜡烛将悬挂在室内的植物或圣诞树上，点亮后会在空中飘动，给节日增添一份神秘而温馨的气氛。
二、元宵节-中国的灯笼制作元宵节是中国传统节日之一，在这一天，人们会对灯笼进行特殊的制作和装饰。
灯笼制作通常使用纸、竹篾等材料，经过剪纸、绘画等工艺进行精心装饰。
灯笼的形状有圆形、方形、动物形等，而装饰的图案也多种多样，如花卉、动物和民俗人物等。
在元宵节的晚上，人们将点亮这些漂亮的灯笼，挂在堂屋、街道和公园中，照亮整个夜空，营造出一片祥和喜庆的氛围。
三、复活节-乌克兰的彩蛋复活节是西方基督教中的传统节日，在乌克兰，人们将蛋作为这一节日的重要象征。
乌克兰的彩蛋是一种独特的传统手工艺品，制作过程称为“彩蛋装饰”。
彩蛋是以鸡蛋为基础，通过蜡烛、蜡笔和颜料等工具，在蛋壳上绘制出各种复杂而精致的图案和花纹。
乌克兰人相信，彩蛋代表着希望、爱和生命，它们会给人们带来好运和祝福。
在复活节期间，乌克兰的彩蛋成为了赠送亲友和装饰家居的热门选择。
四、万圣节-墨西哥的彩骨头万圣节是源自西方的传统节日，而墨西哥的万圣节庆祝方式独具魅力。
在墨西哥，人们会制作彩骨头，这是一种与亡灵文化紧密相关的传统手工艺品。
彩骨头通常由石膏制成，然后使用亮丽的颜料进行彩绘。
人们会在彩骨头上绘制各种华丽的图案和花纹，并加入具有象征意义的元素，如鲜花、蜡烛和装饰品等。
彩骨头作为墨西哥传统节庆的重要元素，展示了对逝去亲人的纪念和对生命的尊重。
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段 。８ 月之 初 、 名 叫“ 成熟 ” 的节 气 是最 愉 快 、 最 轻松 的
日 子， 这时候玉米开始成熟， 辛苦 了一年 的人们开始 享受嫩 玉米。￣ｑ ＇ ｒ ｌ 会 围着大堆的玉米 ， 举行 大约持续一个月的宗教仪式和狂欢 ， 用羊羔、 饮料等祭祀玉米神、 直到 玉米全部收获完毕 ， 还会用
五彩 玉米粒 来 占 ｌ 、 ， 或组 成 宗教 图画 。
‘ ． 垂 逵 玉 攀 ｊ 玉 米 遗 我蜘 。 塞
Hale Waihona Puke 我 永 远 在 翅 互 噎 馥 虫 生活 。 我地 菠
对 于 印 第安 人 表说 ， 玉 米 的 内涵远 远 超 出 了食 物 的 范畴 玉 米不 仅滋 养 了他 仃 ｊ 的血 肉、 也 塑
探 索科 目： 人 文 地理
探索类型 ： 趣味观察
掌 帮 常
爆米花、 玉米 汁 、 黄 油 烤 玉 米 … … 浓郁 诱 人 的 香 味 ， 好 像 隔 着 文 字 都 能 闻到 。
那 么你 知 不知 道 好 吃 的 玉 米 是 从 哪 里 来 的 ？ 在 它 的 故 乡 ， 人 们 对 它 又 有 多 么 热 爱 ？下面 就 啃着 玉米 ， 跟 栗 子君 一 起 来看看——
的黄 玉 米饼 、 夹 葫 芦花的 白玉 米饼 … …通 过餐 桌， 玉米
又影 响到 了他 们 生活 的方 方面 面 。
在 古代 ， 印 第 安部 落和 村 社 都是 以 玉米 磨 房 为 中 心的， 那 里 是全 村 的社 交场 所 。有 时村 民 大会 也 在 玉 米磨 房举行 ， 所 以 玉米 又 象征 了权 力。
育 出了６ 到７ 个月成熟的大穗玉米、 ３ 个月就成熟的小穗玉米 ， 还有生长期仅 ６ ０ 天的特别玉米；
培 育 出白 、 黄、 深蓝 、 墨绿 、 紫红 等各 种颜 色的 玉米 ， 甚至红、 蓝、 绿、 白、 黄相 间的五彩 玉米 。 易种保 收的 玉 米 ， 为印 第安人 提 供 了充足 的主 粮 ， 农业 形 成 了， 游 猎 的部 落 定居 下 来 ， 人 口开 始 增 长 ， 城 市开 始 出现 … …奥 尔梅 克 的 巨石 人 像 、 玛 雅 的 神秘 历 法 、 阿兹 特 克 的宏 伟 金
字塔 、 印 加 的壮 丽城 池 ， 这 些 让 现
代 人 叹 为 观 止 的 印 第 安 古 代 文 明
奇迹 ， 无 一 不是 建 立在 小 小 的 玉米
粒之上。
缝 缝 ！ 熬 是 和 盆 臻
二
攫 蕉
墨 西哥城 的民俗博物 馆 ， 墙 上的壁 画乃是 用玉米粒 镶嵌 而成 ， 拉
稀饭 ” （ 在石 与花 之 间 ） 、 “ 你 的 玉米裙 在飘 舞歌 唱／ 你 水 晶的裙 子 、 水 的裙 子” （ 太阳石 ） 等。
主
玉 米原 产 于拉 丁 美洲 的墨 西哥 和秘 鲁 一 带 ， 古 印 第安 语 中， “ 秘鲁” 的意 思就 是 “ 玉 米之 仑” 。世 居 于此 的印 第安 人 首先 驯化 了玉米 ， 他们 用 了四五 千年 的 光 阴， 把 这种 长 在河谷 里 的矮 小野 草 改造 成 了人工栽 培 的 高 大庄 稼 。
穗女神等， 他们都象征着幸福和运 气。玛雅的玉米神叫尤姆 ・ 卡克斯 ， 他的名字与形 象在存世 的
玛 雅 经卷 里 出现 了 ９ ８ 次之 多， 他 曾 自封 为王 ， 创造 了 玉米神族 。
对 玉 米 的深 情 ， 构 成 了从 古 至 今 印 第安 文化 艺 术的 底 色。危 地 马拉 作 家 阿 斯 图里 亚 斯 创 作
造 了他们 的灵魂
在 印 第安神 话 中， 人是 用 玉米 创造 的。据 玛 雅 圣经 波 波 尔・ 乌 记 载 造物 主 先 用泥 巴造 人 ，
但 泥人被 热 带的 大 雨冲毁 了： 造 物主 又用 木 头和 芦 苇造 人 ， 但 他 们 不懂得 感 恩： 最后 “ 众神 用黄 色 的和 白 色的玉米 面 团造就 了人 的躯 干 、 手 臂和腿 上 的 肉， 铸造 了人 的个性 ” ， 才成 功地造 出人 类 印 第安 神谱 中有 许许 多 多的 玉 米神 ， 如 辛 特 奥 特 尔玉米 神 、 西 洛 嫩女 神 、 科 麦科 阿特 尔 玉朱
美 人 民对 玉 米 的 热 爱 可 见 一 斑 。
二 ＝二
盈 盘
名联 欣赏
上联 ： 天 当棋 盘 星作 子， 谁 人敢 下 ７—８ Ｃ
在拉 美人 的 餐 桌上 玉米制 作 的美 食数 不胜 数 ： 玉
米 粽子 、 玉米 肉汤 、 玉 米粉 蒸 肉、 玉米牛奶 甜 粥 、 夹黑 豆
现在 ， 玉米 是世 界上 分 布 最 广 的粮 食 作物 之 一 ， 种 植 面积 仅 次 于 小 麦和 水稻 ， 位 居 第三 ，
产 量则 为粮 食作 物之 冠 。 因为有 了它 ， 成 千上 万的人 才免受饥 馑 之 苦。 印 第安 人 从 ７ ０ ０ ０多年 前 就 开始 种 玉 米 ， 时 间将 他 们 的种 植 技 术 锤 炼 得 炉火 纯青 ， 他 们 培
的一部魔 幻现 实主 义小说 ， 围绕 着玛雅人与 白人 因种植 玉米所发生的冲突展 开， 帮助他摘 得 了 ｌ ９ ６ ７ 年 的诺 贝 尔丈 学 奖， 这部 巨著 就 叫 玉米人 。在 １ ９ ９ ０ 年诺 贝 尔文学 奖得 主 、 墨西哥诗 人 帕斯
的诗 句 中， 玉米 的 意 象也 反 复 出现 ， 如“ 你克制、 忍耐 、 生 活／ 宛似 乌 儿／ 从一把 玉米 炒 面到 一坛 玉 米
还 有 历 法 。玛 雅 的“ 圆形 太 阳历 ” 将一年分为９ 个
节气 ， 划 分 的 依 据 就 是 太 阳的 位 置 和 玉 米 的 生 长 阶
玉米卷饼是墨 西哥人最喜爱的食物 ， 被 称 为
墨西哥 “ 国菜 ” 。过节 时 ， 一 家人 总要 欢聚一 堂 ，
一
起制作手工玉米卷饼 。