人教版小学语文六年级上伯牙绝弦精品PPT课件
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人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》PPT课件 共10页
钟子期,名徽,字子期。春秋战国时代楚国(今湖北武汉汉阳)人。 相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上 记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“ 巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟 子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水, 钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴图
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”志在 流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!”伯牙所念,钟子期 必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
资料袋: 伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又 是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而 六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙 鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载: 伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、 群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》 和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事 为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
相传伯牙学琴三年,虽技巧娴熟, 但缺少神韵。于是他的老师成连把他 送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上, 每日面对浩瀚的大海,倾听澎 湃的 涛声,远望山林,鸟鸣深涧.十多日 后,这些景象使他突然觉得自己的心 胸像大海一样奔腾于宇宙间,情操像 高山一样屹立于天地中,伯牙把这些 融于创作中, 谱写了一曲《高山流 水》。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”志在 流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!”伯牙所念,钟子期 必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水, 钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴图
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”志在 流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!”伯牙所念,钟子期 必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
资料袋: 伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又 是作曲家,被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而 六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙 鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载: 伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、 群鸟悲鸣之音,于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》 和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事 为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
相传伯牙学琴三年,虽技巧娴熟, 但缺少神韵。于是他的老师成连把他 送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上, 每日面对浩瀚的大海,倾听澎 湃的 涛声,远望山林,鸟鸣深涧.十多日 后,这些景象使他突然觉得自己的心 胸像大海一样奔腾于宇宙间,情操像 高山一样屹立于天地中,伯牙把这些 融于创作中, 谱写了一曲《高山流 水》。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”志在 流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!”伯牙所念,钟子期 必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》PPT课件
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨 峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念, 钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
谢谢! 老师们辛苦了!
•不习惯读书进修的人,常会自满于现状,觉得没有什么事情需要学习,于是他们不进则退2022年4月20日星期三2022/4/202022/4/202022/4/20 •读书,永远不恨其晚。晚比永远不读强。2022年4月2022/4/202022/4/202022/4/204/20/2022 •正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献,并挑选出有意义的部分。2022/4/202022/4/20April 20, 2022 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
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•
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,
• 名满天下,虽然听者众多,但听到的
• 都是那些毫无价值的、没有意义的、
伯
钟
牙
子
善
期ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
鼓
善
琴
听
,
。
伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙鼓琴,志在
,钟子期曰:“ 善
哉,
!”志在
,钟子
期曰 :“善哉,
伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)PPT教学课件
2021/01/21
10
• 绝:断绝。 • 善:擅长,长于。 • 鼓:弹。 • 念:心里所想的。 • 必:一定,必定。 • 乃:就。 • 复:再,又。 • 兮:语气词,相当于“啊”。 • 若:像。 • 谓:认为。
2021/01/21
11
• 知音:理解自己心意,有共同语言的人。 • 洋洋:广大。 • 峨峨:高。 • 善哉:语气词,表示“好啊”。 • 志在高山:心里想到高山。
2021/01/21
12
课文翻译
2021/01/21
13
• 俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听。俞 伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期 听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的 泰山(屹立在我的眼前)!”俞伯牙心里 想到流水,钟子期说:“弹得真好啊,这 琴声宛如奔腾不息的江河(流过我的心 中)!” 俞伯牙心里想到什么,钟子期都 能准确地说出他心里想的。钟子期去世后, 俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了 解自己的知音了。于是,他把自己最心爱 的琴弦挑断,把琴摔碎,终生不再弹琴。
2021/01/21
8
朗读停顿
• 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/ 泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/ 必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音, 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓……
2021/01/21
9
字词解释
17
教师总结
2021/01/21
18
• 此后,由于这个故事的来由,人们把“高 山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也 有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比 作理解自己知心朋友,同自己有共同语言 的的人这个故事也是“知音”一词的由来。
人教版六年级上册语文25伯牙绝弦PPT课件(共18张PPT)
寻知音
伯牙善鼓琴, 钟子期善听。
伯牙鼓琴, 志在高山,钟子 期曰:“善哉,峨峨兮若泰 山!”
志在流水,钟子期曰 “善 哉,洋洋兮若江河!”
加纯文字
伯牙所念,钟子期必得之。
我) 波涛(滚滚) 炊烟(袅袅) 春雨(潇潇) 红日(圆圆) 芳草 (萋萋)) 明月(皎皎) 流水(淙淙) 白云(悠悠) 秋雾(蒙蒙) 白雪(皑皑) 杨柳 (依依)
作业: 1、课外积累表现真挚友谊的故事。 2、搜集古今交友名句。
轮台县教研室
解读“高山流水”
观 图 识 人
两课 个文 人哪 的句 特话 长道 ?明 了 这
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子 期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!” 伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死, 伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/ 绝弦,终身/不复鼓。
摔碎瑶琴凤尾寒, 子期不在对谁弹! 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃 破琴绝弦终身不复鼓 伯牙是一个技艺高超的音乐家,生 活中应该不缺少别人的赞美,为什么偏 偏是钟子期为知己呢?
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯 牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉, 峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子 期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!” 伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死, 伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/ 绝弦,终身/不复鼓。
伯牙鼓琴
钟子期曰 善哉,--兮若白雪 善哉,--兮若炊烟 善哉,--兮若芳草 善哉,--兮若明月 善哉,--兮若杨柳 善哉,--兮若清风
加纯文字
志在白雪 志在炊烟 志在芳草 志在秋月 志在杨柳 志在 清风
《伯牙绝弦》精品六年级上册语文PPT课件
子期死, 伯牙谓世再无
知音, 乃破琴绝弦, 终 身不复鼓。
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伯牙善鼓琴, 钟子期善听。
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伯牙所念, 钟子期必得之。
知我者, 子期也!
伯牙善鼓琴, 钟子期
善听。 伯牙鼓琴, 志在 高山, 钟子期曰: “善哉, 峨峨兮
若泰山!”志在流水, 钟 子 期曰: “善哉, 洋洋兮若 江河!”
子期死, 伯牙谓世再 无知音, 乃破琴绝弦, 终身不复鼓。
忆昔去年春, 江边曾会君。 今日重来访, 不见知音人。 但见一抔土, 惨然伤我心!伤 心伤心复伤心, 不忍泪珠纷。 来欢去何苦, 江畔起愁云。 此曲终兮不复弹, 三尺瑶琴为 君死!
小学语文人教版六上
伯牙绝弦
皎皎明月 萧萧 竹叶 滚滚波涛 淙淙流水 隆隆雷声 袅袅炊烟
…………
徐徐 清风 绵绵春雨 萋萋芳草
伯牙善鼓琴, 钟子期善听。
伯牙鼓琴, 志在高山, 钟子 期曰: “善哉, 峨峨兮若泰 山!” 志在流水, 钟子期曰: “善哉, 洋洋兮若江河!”伯牙所念, 钟子期必得之。 子期死, 伯 牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦, 终身不复鼓。
伯牙鼓琴, 志在高山, 钟子期曰: “善哉, 峨峨 兮
若泰山!”志在流水, 钟 子 期曰: “善哉, 洋洋兮若 江河!”
伯牙鼓琴志在 明月, 钟子期 曰: “善哉皎,皎 兮明若月 !” 志在清风 , 钟子期曰: “徐善徐哉, 兮若清风 !”志竹在叶 , 钟子期 曰善: 哉“, 萧萧兮若竹叶… …!…”…
伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)共17页
Thank you
• 全文中有几个“善”,他们的意思一样吗?
擅 长
1、伯牙善鼓琴
擅 长
2、钟子期善听
好
3、善哉,峨峨兮若泰山!
好
4、善哉,洋洋兮若江河!
子期死,伯牙谓世再无知 音,乃破琴绝弦,终身不复 鼓。
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹 琴吗?他向世人宣告了什么?你如 何理解伯牙当时的心情?
短歌
• 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访, 不见知音人。但见一土,惨然伤我心!伤 心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦, 江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴 为君死!
伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)
•
6、黄金时代是在我们的前面,而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性,但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法,不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧,便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为,请 记住, 除了在 脑海中 ,恐惧 无处藏 身。-- 戴尔. 卡耐基 。
• 学习文言文的方法:
• 借助课后的注释; • 联系上下文理解;
• 通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬 套,要学会用自己的话读懂课文的意思
擅长
弹
擅长
• 伯牙 善 鼓 琴,钟子期 善 听。伯牙鼓琴,
好
感叹语气 词,啊
高
语气 词
• 志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨 兮若泰
广大
• 山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮
想
得
到
• 若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,
认
理解自己心意,
• 全文中有几个“善”,他们的意思一样吗?
擅 长
1、伯牙善鼓琴
擅 长
2、钟子期善听
好
3、善哉,峨峨兮若泰山!
好
4、善哉,洋洋兮若江河!
子期死,伯牙谓世再无知 音,乃破琴绝弦,终身不复 鼓。
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹 琴吗?他向世人宣告了什么?你如 何理解伯牙当时的心情?
短歌
• 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访, 不见知音人。但见一土,惨然伤我心!伤 心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦, 江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴 为君死!
伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)
•
6、黄金时代是在我们的前面,而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性,但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法,不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧,便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为,请 记住, 除了在 脑海中 ,恐惧 无处藏 身。-- 戴尔. 卡耐基 。
• 学习文言文的方法:
• 借助课后的注释; • 联系上下文理解;
• 通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬 套,要学会用自己的话读懂课文的意思
擅长
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• 伯牙 善 鼓 琴,钟子期 善 听。伯牙鼓琴,
好
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语气 词
• 志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨 兮若泰
广大
• 山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮
想
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• 若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,
认
理解自己心意,
伯牙绝弦课件.ppt
志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”
伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师, 名满天下,虽然听者众多,他却始终 觉得无人真正听懂他的琴声,所以, 独自一人来到山间排遣内心的孤独和 寂寞。他却万万没有想到。此时,此 地,此人,钟子期,一个山野村夫, 竟如此懂得他的琴声!
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”
子期死,伯牙谓世再无知 音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨 兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”文 4.将不明白的地方圈起来
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,
伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师, 名满天下,虽然听者众多,他却始终 觉得无人真正听懂他的琴声,所以, 独自一人来到山间排遣内心的孤独和 寂寞。他却万万没有想到。此时,此 地,此人,钟子期,一个山野村夫, 竟如此懂得他的琴声!
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”
子期死,伯牙谓世再无知 音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨 兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”文 4.将不明白的地方圈起来
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,
人教版小学语文六年级伯牙绝弦课件.ppt
• 让我们一起来记住这个故事,记住这一千 古绝唱吧!
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志 在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰 山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮/若/江河 !”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世再无知 音 , 乃/破琴/绝 弦,终身/不复鼓。
想象说话
伯牙当时已经是楚国著名的音乐 家,难道没有人称赞他吗?别人是 怎么夸奖他的?
子期称赞道: 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期 曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙善鼓琴的“善”意思:擅长 钟子期善听的“善”意思:喜欢 善哉的“善”意思:好
原来正是因为子期听懂了自己的 琴声,所以伯牙才把子期视为— —知音
再读课文,结合注 释说说课文的意思
(不懂的可以小组讨论)
伯牙擅长弹琴,钟子期喜欢倾听。 伯牙弹琴,心里想着高山,钟子期说: “好啊,你的琴声让我仿佛看到巍峨 的泰山!”心里想着流水,钟子期说: “好啊,你的琴声让我仿佛看到浩荡的 江河!”伯牙所想的,钟子期都能理解。 钟子期死后,伯牙认为世上再也没有 自己的知音了,于是他把心爱的琴摔 碎,终身不再弹琴。
那什么叫知音?怎样的人才能 成为知音呢?
真正了解自己的人 相知相守,心意相通
子期又是如何称赞的?
伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰: “ , 兮若 ” (两人合作,分别扮演伯牙、子期
交流)
伯牙所念,钟子期必得之。
所以伯牙才把子期视为——知音
人生得一知己,足矣!此刻伯 牙的心境就是——
喜
欣喜若狂
“人生难得一知已”,子期与伯牙因琴相 识,相见甚欢。于是他们约好明年中秋再相聚。 到了约定的日子,伯牙满怀期望的来到江边, 来到了与子期约定的地方,可是他左等右等等 不到人。伯牙到处寻觅,遇到一老者,老人说: “子期去年染病去世,死前让我把他葬在江边, 嘱咐‘此生不能听伯牙操琴,就让我九泉之下 聆听他的琴声!’”伯牙悲痛万分,久久立在 子期的坟前,长歌一曲后,就把琴摔个粉碎, 至死都不再弹琴。
《》人教版六年级语文上册25伯牙绝弦.ppt
❖他在心中无数次地呼唤,呼唤能真正听懂她 琴声的人呀!终于有一年中秋,伯牙来到江边 用琴声排遣心中的苦闷,他万万没想到,此时, 此地,此人,钟子期,一个山野村夫竟识透了 自己的每一个音符。
阿gh,
伯牙得遇钟子期,感慨道:“善 哉 ,善哉 ,子之心而与吾心同。
(知我者,子期也!)
。”
阿gh,
于是,他们相约来年再来 此相聚,然而世事难料,在 第二年的这个时候子期没有 来,迎接他的却是一堆黄土 和冰冷的墓碑。此刻,他多 想在坟前再为钟子期鼓一段 啊!于是,他内心的痛楚全 化为了琴声。
袅袅
炊烟—————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
春雨_潇__潇__
阿gh,
伯牙鼓琴,志在高山,钟 子期曰:“善哉,峨峨兮/ 若/泰山!”志在流水,钟 子期曰:“善哉,洋洋兮/ 若/江河!”伯牙/所念,钟 子期/必得之。
阿gh,
• 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,名满天下, 虽然听者众多,但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美,他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
(1)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰 :“善哉,峨峨兮若泰山!”
(2)伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦 ,终身不复鼓。 阿gh,
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他 们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》 等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有 提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无 声。”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一 樽。”、“钟期久已没,世上无知音。”。明代 小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴 谢知音》,收在《警世通言》中。
阿gh,
请根据课文的理解,说 说何为知音?
伯牙所念,钟子期必得之。这就是知音。
阿gh,
伯牙得遇钟子期,感慨道:“善 哉 ,善哉 ,子之心而与吾心同。
(知我者,子期也!)
。”
阿gh,
于是,他们相约来年再来 此相聚,然而世事难料,在 第二年的这个时候子期没有 来,迎接他的却是一堆黄土 和冰冷的墓碑。此刻,他多 想在坟前再为钟子期鼓一段 啊!于是,他内心的痛楚全 化为了琴声。
袅袅
炊烟—————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
春雨_潇__潇__
阿gh,
伯牙鼓琴,志在高山,钟 子期曰:“善哉,峨峨兮/ 若/泰山!”志在流水,钟 子期曰:“善哉,洋洋兮/ 若/江河!”伯牙/所念,钟 子期/必得之。
阿gh,
• 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,名满天下, 虽然听者众多,但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美,他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
(1)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰 :“善哉,峨峨兮若泰山!”
(2)伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦 ,终身不复鼓。 阿gh,
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他 们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》 等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有 提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无 声。”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一 樽。”、“钟期久已没,世上无知音。”。明代 小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴 谢知音》,收在《警世通言》中。
阿gh,
请根据课文的理解,说 说何为知音?
伯牙所念,钟子期必得之。这就是知音。
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曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候, 猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯 牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦 被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何 而来,就听到那个人大声地对他说:“先生, 您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到 这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站 在这里听了起来。”
伯牙鼓琴,志在_______,钟子期曰: “善哉,__________!”志在______,钟子 期曰:“善哉,_______!”志在____,钟 子期曰:“善哉,_____!”
描写自然景色的词语:
杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅
春雨绵绵 清风徐徐 波光粼粼
秋风习习 芳草萋萋
白雪 (皑皑) 雨雪(霏霏) ……
春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种 演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符 演奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培 养成一位真正的艺术家。有一天,成连先生对伯牙说;“我的老师方子 春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给 你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾 船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说;“你留在这里练琴, 我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。
我会 学!
1、借助注释 2、联系上下文 3、不生搬硬套 4、用自己的话变通
……
25.伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨 峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念, 钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
• 伯牙所念,钟子期必得之。 • “所念”,所想到的。“得”,懂得。 • 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地
道出他的心意。
反复朗读,思考问题
• 1、文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音?
我会 说!
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨 兮若泰山 !”志在流水,钟 子期曰:“善哉洋,洋 兮江若河 !”
25 伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙 鼓 琴,志 在高山,钟子期曰:“善哉(zāi), 峨峨兮(xī)若 泰山!”志在流水,钟子期 曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念, 钟子期必得之。子期死,伯牙谓世 再无 知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
25 伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙 鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流 水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/ 江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/ 破琴/绝弦,终身/不复鼓。
• 过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之 余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁 郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、 音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情 趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于 是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高 山流水》。
俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放
着一担干柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想: 一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是 他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看, 我弹的是一首什么曲子?”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答: “先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲
流水(潺潺)
我会
明月皎皎 清风徐徐 春雨绵 绵 清风徐徐 波光粼粼
写!
芳草萋萋 秋风习习 杨柳依 依 流水潺潺 雨雪霏霏
白雪皑皑……
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨 兮若泰山 !”志在流水,钟
子期曰:“善哉洋,洋 兮江若河 !”
伯牙鼓琴,志在_______,钟子期曰: “善哉,__________!”志在______,钟子 期曰:“善哉,_______!”志在____,钟 子期曰:“善哉,_____!”
俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾
带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神 奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来, 琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有 许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇 到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己 的知音。
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八
月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪, 停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下 来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一 轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴, 专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一
• “善哉”,太好了。“峨峨”, 高。“兮”,啊。“若”,好 像。
• 伯牙弹琴的时候,心里想到高 山,钟子期(听了)说:“太 好了!简直就像高大的泰山 啊!”
• 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江 河!”
• “洋洋”,广大。 • 伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!
这琴声宛如奔腾不息的江河!”
• 没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说; “现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟, 原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体 会,终于成了天下操琴的高手。
人教版小学语文六年级上册
25 伯牙绝弦
解题
“伯牙绝弦”是什么意思?
• 伯牙绝弦:绝,断绝。伯 牙因为子期死了,就把琴 摔碎,再也不弹琴了。
• 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不 复鼓。
• “谓”,觉得。“知音”,理解自己心意、有共 同语言的人。“破琴”,把琴摔碎。 “复”,再, 重新。
• 子期死后,伯牙觉得世界上再琴了。
俞瑞,字伯牙,春秋时楚国的音乐家,曾 担任晋国的外交官。
• 伯牙善鼓琴,钟子期善听。
• “善”,善于,擅长。
• 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣 赏。
伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰 山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江 河!”
伯牙所念,钟子期必得之。
志在高山
志志在在高流山水
• 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”