人教版小学语文六年级上册：伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善： 擅长，善于。 古： 弹。
鼓
今： 打击乐器.
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏琴艺。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山。”
古：心里所想的。
志
今：志向、意志、志愿。
善：好，非常好！太好了。
古：像；
若
今：假设，如果。
译文：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了 赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的 眼前！”
伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏琴艺。伯牙弹琴的 时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这 琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想 到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不 息的江河流过我的心中！”不管俞伯牙心里想到什么， 钟子期都能准确地说出他的心思。钟子期去世后，伯牙 觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于 是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再 弹琴。
1、万两黄金容易得，知心一个也难求。 2、海内存知己，天涯若比邻。 3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 5、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
千古知音最难觅，如果遇到了知音 ，我们应该珍惜，也许一无所获，但是 事情不在于结果，而在于追求。
线下作业
一、尝试背诵课文。
过了十天，成连先生还没回来 。伯牙在岛上等得心焦，每天调 琴之余，举目四眺。他面对浩瀚
的大海，倾听澎湃的涛声。远望 山林，郁郁葱葱，深远莫测，不 时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这 些各有妙趣、音响奇特不一的景 象，使他不觉心旷神怡，浮想翩 翩，感到自己的情趣高尚了许多 。伯牙产生了创作激情，要把自
己的感受谱成音乐，于是他架起 琴，把满腔激情倾注到琴弦上， 一气呵成，谱写了一曲《高山流 水》。
拓展延伸
成语由来
高山流水
此后，由于这个故事的来由，人 们把“高山流水”比喻知音难觅 或乐曲高妙，便也有《高山流水 》的古筝曲。把“知音”比作理 解自己知心朋友，同自己有共同 语言的的人这个故事也是“知音 ”一词的由来。
洋洋洒洒 洋洋:盛大、众多的样子;洒洒:明 白、流畅的样子。形容文章或谈 话丰富明快,连续不断。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
古： 认为。
谓
今：称谓，所谓。
知：理解、熟悉。
乃： 于是，就。
古： 再。
复
今：反复，重复。
译文：钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子 期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦 拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
把课文意思连 起来说一说。
伯牙为谁破琴绝弦？
钟子期，名 徽，字子期。春 秋楚国（今湖北 汉阳）人。相传 钟子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、 背冲担、拿板斧 的樵夫。
朗读课文，注意停顿
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“ 善哉，峨峨兮若泰 山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋 兮若江河！” 伯牙所念， 钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。
二、将课文《伯牙绝弦》改写成一个 400字左右的故事 。
此时伯牙心情怎样？
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
深悟知音
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
你是怎样看待伯牙因子 期的去世而“绝弦”这一举 动的？
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能真 正欣赏自己的音乐，理解自己 的感受，所以他决定“绝弦” 。同时他的举动也是对知音的 悼念。
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
洋洋：盛大、众多的样子。
译文：俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹 得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我 的心中！”
伯牙所念，钟子期必得之。
古：想法、念头。
念
今：思念。 古：明白。
得
今：得到。
之：它，指伯牙的心思。
译文：不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能 准确地说出他的心思。
认识俞伯牙
伯牙，名瑞，字伯牙，本来 是楚国郢都（今湖北荆州）人， 在晋国做官，官至上大夫。 俞 伯牙从小就酷爱音乐，他的老师 成连曾带着他到东海的蓬莱山， 领略大自然的壮美神奇，使他从 中悟出了音乐的真谛。他的琴声 不仅优美动听，而且意境被人尊 为“琴仙”。高远。虽然有许多 人称赞他的琴艺，但他却认为一 直没有遇到真正能听懂他琴声的 人。
故事引入
伯牙学琴
春秋时期，有一个人名叫伯 牙，随成连先生学古琴。他掌握 了各种演奏技巧，但是老师感到 他演奏时，常常是理解不深，单 纯地把音符奏出来而已，少了点 神韵，不能引起欣赏者的共鸣。 老师想把他培养成一位真正的艺 术家，有一天，成连先生对伯牙 说：“我的老师方子春，居住在 东海，他能传授培养人情趣的方 法。我带你前去，让他给你讲讲 ，能够大大提高你的艺术水平。 ”于是师徒两人备了干粮，驾船 出发。到了东海蓬莱山后，成连 先生对伯牙说：“你留在这里练 琴，我去寻师父。”说罢，就摇 船渐渐远离。
思考：
从文中的哪些地方能看出“伯牙善 鼓琴，钟子期善听”？
志在高山 善哉，峨峨兮若源自文库山。
志在流水， 善哉，洋洋兮若江河！
心里所念，必得之。
琴声也懂，志向也懂，胸怀也懂 ，这才是真正的知音。伯牙和子期多么 想像高山和流水一样相伴相随永不分离 ，他们相约来年再相见，一年以后伯牙 乘着一叶扁舟来到去年相见的地方的时 候，等待他的不是子期的人而是子期冰 冷的墓碑，他把对子期的千言万语都化 作了琴声。
伯牙作为楚国著名的宫廷
乐师，名满天下。虽然听者众 多，但听到的全是些毫无价值 的、肤浅的赞美，他始终觉得 无人真正能听懂他的琴声，所 以独自一人来到山间排遣内心 的孤独和寂寞，他万万没想到 ，此时此地此人——钟子期， 一个山野村夫却能听懂他的琴 声。
释题
“ 伯牙绝弦”是什么意思 ？
绝：断绝。
伯牙把琴弦弄断，从此不再弹琴了。