专题五 欧洲宗教改革练习

专题五欧洲宗教改革一“神圣的中心组织”——天主教巩固方案一级目标1．16世纪西欧宗教改革运动发生的根本原因是A．文艺复兴运动使人文主义深入人心B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化C．剥夺天主教会的土地和经济特权D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚2．教会提出“双剑说”和“太阳月亮说”的目的是A．维护封建王权B．谋求基督教的统一C．使教会的权力凌驾于世俗统治者之上D．针对新教的冲击，维护天主教的权威地位3．关于中世纪天主教会经济方面的叙述，不正确的是A．控制三分之一的欧洲土地B．是欧洲最大的封建主C．采取新的剥削方式，榨取剩余价值D．年收入是欧洲各国王年收入的总和4．下图反映的是11世纪著名的“卡诺莎之辱”。

德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。

1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。

亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。

这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。

这件事集中说明当时①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德国并没有实现高度的中央集权A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④5．伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。

他热情地宣传和捍卫日心说，触犯了《圣经》和教皇，被判处终身监禁。

1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。

对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是A．宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构B．宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威，巩固在宗教生活中至高无上的地位C．宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策D．宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙的中心6．下列事件，属于意识形态领域反封建斗争的有①新航路的开辟②早期殖民扩张③文艺复兴运动④宗教改革A．①② B．②③ C．③④ D．①④7．下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式8．文艺复兴运动和宗教改革的相同点有①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争③都反对宗教信仰④都有利于资本主义的发展A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④9．为期近两个世纪的十字军东侵，加入者主要信仰A．天主教 B．卡尔文教 C路德教 D．东正教10．16世纪西欧资产阶级反封建斗争的矛头首先指向天主教会，最主要的原因是A．中世纪的宗教和神学仍占统治地位B．新兴资产阶级都是宗教信徒C．处于工场手工业阶段的资产阶级力量弱小D．新兴资产阶级仍是神学世界观11．简述中世纪天主教会对西欧的统治。

二级目标12．中世纪的欧洲，天主教势力空前强大，占据了支配地位，其原因是①中世纪，天主教加强对教会的整顿②天主教不断拓展势力，与封建王权争夺势力③欧洲封建割据严重，王权衰弱④天主教会在政治、经济、思想文化领域及社会生活方面形成了大一统神权统治A．①②③ B．②③ C．③④ D．①②③④13．文艺复兴运动和宗教改革从本质上反映了A．社会存在与社会意识的辩证关系B．理论与实践的辩证关系C．人民群众创造历史的作用D．资产阶级和劳动人民的对立14．中世纪欧洲封建制度的特征不包括A．政治权力是分散的B．教会拥有精神权力和世俗权力C．国王是最高的世俗统治者D．教皇受到国王权力的制约15．中世纪的天主教教义提倡禁欲说，主要是A．要人们忍受剥削阶级的各种盘剥B．要人们潜心修行，成为上帝的选民C．要人们受尽人生一切苦难来赎罪D．维护自己在精神和世俗领域里的权威地位16．中世纪欧洲人民一生中不可能经历的是A．出生时由牧师实行洗礼B．在学校中学习哥白尼的日心说，并与同学、老师一起进行相关的科学观测和实验C．到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持D．每周都到教堂参加宗教仪式17．阅读下列材料……但是，封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。

它把整个封建的西欧(尽管有各种内部战争)联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。

它给封建制度绕上一圈神圣的灵光。

它按照封建的方式建立了它自己的教阶制。

最后，它自己还是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。

要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。

——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》回答：结合上述材料及所学知识，分析16世纪欧洲宗教改革的必要性。

二欧洲各国的宗教改革巩固方案一级目标1．马丁·路德进行宗教改革的根本目的是A．免除封建地租B．建立适应资产阶级需要的教会C．取消什一税D．反对出售赎罪券2．德国的封建政权支持马丁·路德发起宗教改革的主要目的是A．发展资本主义B．解放思想C，夺取权益D．改变宗教信仰3．宗教改革从德国开始的主要原因是A．德国处于分裂状态B，德国社会各阶层与天主教会的矛盾最尖锐C．德国爆发闵采尔领导的农民战争D．马丁·路德的改革方案深入人心4．宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是A．路德教派 B．卡尔文教派 C．英国国教 D．英国清教徒5．不属于马丁·路德领导的宗教改革主要内容的是A．提出“信仰耶稣即可得救”的原则B．提出简化宗教仪式C．教会而非教皇是上帝的代言人D．主张建立民族教会6．宗教改革能够取得成功的根本原因是A．封建政权的支持B．资本主义的发展C．罗马教会的腐败D．民族意识的兴起7．马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于A．否定了天主教会及其神学的绝对权威B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义C．维护了德国各阶层的利益D．为德国宗教改革奠定了理论基础8．卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。

这种学说实质上反映了当时A．封建贵族的世袭思想B．封建社会的等级思想C．人文主义思想D．原始积累时期的资产阶级思想9．下列哪项内容不是文艺复兴运动与宗教改革的相同点A．都发生在资本主义萌芽出现之后B．都是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争C．都要求摆脱宗教束缚D．都为资本主义发展打碎了精神枷锁10．宗教改革以前，天主教会作为超国家的机构存在于德国的主要条件是A．德国经济相对落后B．意识形态领域的相对混乱C．新生的资产阶级比较软弱D．国家分裂和王权的衰微11．材料一“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。

……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督教的正道。

”——《路德选集》材料二“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

”——《路德选集》材料三教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死! ’”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》请回答：(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?(2)材料二中路德的要求反映了什么问题?(3)材料三说明了什么问题?二级目标12．马丁·路德和卡尔文都主张“因信称义”。

对“因信称义”的解释，不正确的是A．灵魂得救取决于表面礼仪B．灵魂得救取决于心中的信仰C．否定了教皇和僧侣的特权D．以自律代替了他律13．下列关于德国宗教改革的表述，不正确的是A．直接原因是教皇阻挠德国的统一B．发起人是马丁·路德C．德国各诸侯可以自由选择宗教信仰D．沉重打击了天主教会的势力14．基督教国家中，第一次赋予了每个人以信仰自由权利的现象发生在哪一个国家 A．英国 B．法国 C．德国 D．瑞土15．下列属于马丁·路德宗教改革内容的是①认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织②信仰的唯一根据是《圣经》③主张神父可以娶妻④把信仰得救解释为“先定论”A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④16．卡尔文说：“一个人之所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。

……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。

”材料主要体现了A．卡尔文的“先定论”思想B．卡尔文对许多国家产生了重大的影响C．其思想符合世俗封建主的利益D．其思想彻底否定了天主教会的作用17．材料一马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。

论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。

——《世界近代现代史》(上册)教学参考资料材料二卡尔文是法国人，他在瑞士进行宗教改革……他主张废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。

卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。

请回答：(1)路德认为的“因信称义”的实质是什么?代表当时哪些人的利益?(2)卡尔文和路德主张的相同点是什么?(3)卡尔文比路德更为激进的主张是什么?专题五综合测试一、选择题(每题3分，共60分)1．16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因A．文艺复兴运动使人文主义深入人心B．罗马教廷与西欧各国王权矛盾加深C．资产阶级要求没收教会的财产和土地D．资产阶级要求冲破封建神学的束缚2．卡尔文宗教观的核心是 A．先验论B．认识论C．实践论D．先定论3．英国出现清教徒运动的主要原因是A．英国国王要求进一步加强王权 B．天主教会腐败不堪C．英王成为国教最高首脑 D．英国资产阶级力量的增长4．尼德兰革命最显著的特点是A．以卡尔文教为旗帜 B．是西欧宗教改革运动的高潮C．建立了第一个资本主义国家 D．采用民族独立运动的形式5．法国、英国宗教改革的共同之处是①否定罗马教皇的权威②顺应了资本主义发展的需要③国家政权是改革的主导力量④改革中发生了大规模的农民战争 A．①② B．②④ C．①②③ D．②③④6．西欧宗教改革运动对资本主义发展的最大影响是A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产B．摧毁了天主教神学的精神统治C．西欧各国的王权得到了加强D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展7．西欧宗教改革时期，英国的宗教改革主要是A．建立适应资产阶级政治、经济需要的教会B．封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权C．剥夺罗马教廷在英国拥有的土地和财产D．改革天主教会的教规和繁琐的仪式8．英国清教徒属于A．天主教徒B．非国教徒C．国教徒D．卡尔文教徒9．西欧宗教改革后，宣布国王为教会最高首脑的国家是A．英国 B．瑞士 C．法国 D．德意志10．德国宗教改革的直接原因是A．天主教会派人到德国兜售赎罪券B．马丁·路德提出宗教改革的政治主张C．闵采尔领导农民起义D．天主教会对德国的压榨11．16世纪瑞士、英国和德国一些地区宗教改革的相似点是A．以路德派新教为主B．以卡尔文派新教为主C．仍以天主教为国教D．摆脱罗马教廷的控制12．尼德兰革命时的指导思想是A．文艺复兴思想B．马丁·路德新教思想C．卡尔文新教思想D．“胡格诺”教派思想13．宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是A．路德教派 B．卡尔文教派 C．英国国教 D．英国清教徒14．16世纪，英国国王推行宗教改革的要求是A．提出《九十五条论纲》B．实行严格的政教分离C．否定教皇的权威D．废除了主教制度15．适应新兴资产阶级激进派要求的是A．路德派新教 B．卡尔文教 C．天主教 D．清教16．16世纪法国国王反对宗教改革，但英国国王却推行宗教改革，导致这两种不同结果的原因是A．确定“教随国家”原则B．反对天主教信仰C．维护自身统治利益D．维护和加强国教17．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。