福建省南安市侨光中学高中语文文化经典阅读解析
福建省南安市侨光中学2018-2019学年高一第四次阶段考试语文试卷(含答案)
福建省南安市侨光中学2018-2019学年高一第四次阶段考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3小题。
春节的传统与新变萧放春节，在古代称为岁首、正旦、元日、元旦等。
将正月初一称为春节是在民国成立以后。
传统的大年“春节”是一个时间段落，从腊八开始，到正月十五结束。
围绕着春节，形成了丰富多彩的节日习俗。
依照春节民俗，我们可以归纳提炼出春节四大民俗传统。
一是饮食民俗传统。
北方的饺子，南方的年糕，各有吉祥的寓意，而南北共享的年夜饭更是民族的圣餐；从周秦以来，送旧迎新的年夜饭成为我们聚合家人、增强家庭凝聚力的重要物质载体。
二是祭祀传统。
春节是新年的开端，也处在四季之首的立春时刻，人们以祭祀仪式表达人对自然、祖先及各种神灵的感恩与礼敬，实现人与自然及超自然的交流和沟通，以取得心灵的安定与精神的慰藉。
三是家庭人伦传统。
春节是家人的团聚日，回家是春节的主题；人们在年夜饭的餐桌上，话旧说新，畅叙亲情；人们通过亲友之间的礼品馈赠、长辈给予晚辈压岁红包、相互拜年问候，表达亲人间的浓情盛意，家庭伦理关系得到周期性的强化。
四是祈福迎祥的民俗艺术传统。
春节还是人们审美意识集中呈现的特别时间，人们以火红的色调与多彩手工艺术，装饰门庭，通过种种象征物与娱乐活动，烘托年节气氛，祈福迎祥。
除旧布新、祈福迎祥是春节民俗的本质内涵，也是春节民俗文化永远的主题。
21世纪以来，在城市化、信息化、全球化、网络化的新时代环境之下，春节民俗传统面临着创造性转换与发展的新机遇。
春节新变有四大趋势。
首先，春节正在由传统的汉民族传统节日转变为中华民族共享的文化节日。
其次，春节已经从单纯家庭内聚型节日，逐渐转变为更强调社会性共享的节日。
其三，互联网、微信正成为春节人际互联互通的新平台，全球华人共享春晚盛典成为现实。
其四，重视年俗符号的回归与创新，利用现代科技手段与物质材料，强调文化创新与时尚设计，春联、门神画、窗花、桃符、鞭炮、焰火、压岁红包、拜年帖、摇钱树、红灯笼、中国结等，这些都与现代商家的参与密不可分，它们将春节气氛烘托得更加热烈，增添大年的视觉感受与审美情趣，使年味更加浓郁。
【语文】福建省泉州市南安市侨光中学2019-2020学年高二上学期第一次月考试题(解析版)
福建省泉州市南安市侨光中学2019-2020学年高二上学期第一次月考语文试题本试卷共12页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
经济中的物品分类常依据两个指标：排他性和竞争性。
排他性是就物品的所有权而言，物品产权主体能排斥他人对物品的使用。
他人可以通过向产权主体付费获得物品的使用权，产权主体可因此而谋利。
竞争性是就物品的使用而言，物品在被一个人使用时他人就不能使用。
物品的竞争性越强，就越难以共享。
发展共享经济，需要产品具有排他性和非竞争性。
随着技术进步尤其是信息技术的进步，使得削弱产品使用的竞争性和提高产品的排他性成为可能，这为共享经济的发展提供了必要条件。
技术进步促成了共享平台的诞生。
共享平台主要通过四条途径削弱产品的竞争性。
第一，实现信息对称。
对于具有竞争性的产品而言，其竞争性只是就某一特定时间段而言，而在其他时间点，产品是不具有竞争性的。
共享平台通过发布何时何地谁有闲置物品、何时何地谁需要某物品等信息，便能互通有无，实现信息适时匹配。
第二，解决供需双方的信任问题。
共享平台出现以前，产品共享虽然存在，但范围有限，往往局限于亲友等熟悉的人之间。
随着技术的进步，这一窘境得到彻底改观。
人们可通过他人评价、信用积分等方式，大致了解供需双方的可信度。
第三，降低收费成本。
共享平台和线上支付出现之前，共享产品供给者对使用者收取费用所付出的成本，很可能远高于其共享收益。
但在现有技术的支持下，大多数共享产品单次收费的成本变得低廉，且收费便捷。
第四，共享平台设立了一些监督和惩罚机制，这有助于保障共享产品供给者和消费者双方的人身及财产安全。
技术进步还降低了排他成本。
从前，电影、软件等知识产品，排他的难度很大。
但随着技术的进步，识别这些产品的使用者和使用次数的成本就很低。
比如共享平台提供的电影，要么需要在网上播放，要么需要通过网络传播，这就可以让供应方跟踪其使用情况，降低排他成本。
福建省南安市侨光中学高三语文文化经典《孟子》阅读及训练(一)
福建省南安市侨光中学高三语文文化经典《孟子》阅读及训练（一）（卷一梁惠王上、卷二梁惠王下、卷三公孙丑上、卷三公孙丑下、卷五滕文公上、卷六滕文公下、）1、阅读下面选自《孟子》文段，回答问题。
（6分）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
”言举斯心加诸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
（《孟子·梁惠王上》1）（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）A、孟子认为不仅要将仁爱之心施与家人，还要将这种仁爱之心推广到他人身上，这样才可以达到自如地统治天下。
B、《诗经》所说的“给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国”的道理与孟子所说的推恩是一样的。
C、孟子用“足以保四海”和“无以保妻子”造成强烈的对比，说明推恩与不推恩其结果是不同的。
D、孟子认为古时候的人大大地超过今人的根本原因就在于他们善于推销自己。
（2）“推恩”就是推行仁政，这里孟子用什么样的方法来劝导齐宣王？请谈谈你的认识。
答：2、阅读下面《孟子》选段，回答问题。
梁惠王曰：“寡人愿安①承教。
”孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。
”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。
”曰：“庖③有肥肉，厩④有肥马，民有饥色，野有饿莩。
此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶⑤在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者⑥，其无后乎！’为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也？” (《梁惠王上》1) 【注】①安：乐意。
②梃：木棒。
③庖：厨房。
④厩：马栏。
⑤恶(wu)：疑问副词，何，怎么。
⑥俑：古代陪葬用的土偶、木偶。
(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )A、“以梃与刃”的譬喻是为了说明“以刃与政”的“不仁”，来引起惠王的警惕，提高他的觉悟。
B、“始作俑者，其无后乎！”强调的是用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？C、文中用人们对兽相食尚且恶其残忍，来说明人之所以不同于禽兽就是对人的同情，这样来激发惠王对人民的仁心。
福建省南安市侨光中学2016-2017学年高二上学期第一次阶段考试语文试题(原卷版)
福建省南安市侨光中学2016-2017学年高二上学期第一次阶段考试语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）。
阅读下面的文字，完成文后各题。
中国饮食文化蕴含生存之道英国剑桥大学汉学教授胡司德在他本周出版的新书中指出，中国的饮食文化蕴含生存之道。
他向记者披露了这份“隐藏的食谱”。
经过研究中国古代史的文字记载，他探讨了中国丰富的烹饪文化对古代和当代社会、政治与文化的重要性。
据胡司德研究显示，许多为中国历代君主出谋划策的大臣、谋士和谏言者都是厨师或屠夫出身。
他说：“厨师、屠夫和侍应这类职业将一些塑造领导力所需的才能具体化了。
比如，为了不让任何一种味道太重而盖过另一种，所有烹饪调料都应该同比放入，这恰恰体现了我们常常所说的和谐、公正和平等。
此外，切肉时等量下刀和送菜时恰当分配也表达了秩序和规范的观念。
”商朝的开国大臣伊尹是有史书记载以来中国历史上的第一位贤佐。
他本是一位烹饪技术高超的御厨，但有一段时间，给商汤王做的饭总是太淡或太咸。
问及此事，他在解释时借机阐述了自己的治国主张：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行。
治国如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好。
”自此他得到了提拔重用。
胡教授以伊尹为例，讲述了他是如何从一代名厨成为一朝贤相，并以自己的厨艺启发商汤王执政的。
与许多西方人不同，胡教授对中国饭局酒桌上的“哲学”十分了解，他说：“许多正式的晚餐或宴会，它的重点并不是吃饭或消费本身，而是以互动交流、了解对方、交换意见或介绍彼此为主”。
“在中国，餐桌上座位的安排要体现宾客的身份地位；夹菜的时候也要按尊卑分先后顺序；无论是敬酒还是回敬，都要遵循来宾的贵贱等级；此外，贵宾与普通客人使用的餐具器皿也会有所不同”。
胡教授介绍说，中国古代的宴会同样也是个社交场所，人们在用餐之余互相交换诗作、文章和乐谱。
中国的饭局让这位英国教授不由得联想到剑桥大学的正式高桌晚宴，他认为这和中国的宴会很相像：“在当代社会里，如果你想与人沟通交流，最好的方式通常都是邀请他们吃饭。
【语文】福建省南安市侨光中学2019-2020学年高一下学期第1次阶段考试题(解析版)
福建省南安市侨光中学2019-2020学年高一下学期第1次阶段考语文试题一、现代文阅读（共 31分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成1-3题。
①综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。
不同的灾难对人类文明的意义也不一样。
作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。
优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。
所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。
可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。
②如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。
③首先是强烈的现场意识。
现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。
在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。
当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。
优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。
许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当灾难来临时，却迸发出令人难以置信的力量和智慧。
人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。
④其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。
南安市侨光中学高中语文古诗词阅读单元验收试题
语文古诗文阅读单元验收试题及答案一、古诗词鉴赏1．阅读下面这首宋词，回答问题.（6分）浪淘沙欧阳修五岭麦秋残，荔子初丹.绛纱囊里水晶丸。
可惜天教生处远,不近长安.往事忆开元，妃子偏怜。
一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山.(1）联系全词，赏析“偏”字在表达上有何作用。
(2分）（2)“只有红尘无驿使”一句包含了作者怎样的感情?请作简析.（4分）2．阅读下面一首唐诗完成文后题目（8分)长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!注．作者因遭诬陷被贬为睦州司马,本诗写于赴任途中。
（1）本诗颌联景物描写有何作用?试作简析(4分）（2）试分析本诗所表达的思想感情（4分）3．阅读下面这首唐诗,完成后面问题。
滕王阁王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞①。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋②。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
注释:①渚：水中小洲。
佩玉:一种玉饰物,通常悬挂腰间。
鸣鸾：车上鸾的鸣声。
罢：停止.②物换星移：物象变幻，星辰移动，指时间流逝。
（1)这首诗的颔联有什么写作特色，渲染了一种怎样的气氛？(4分）（2）简析诗歌中诗人所表达的情怀。
（4分）4．阅读下面这首诗歌，完成后面问题。
送别杜审言宋之问卧病人事绝,嗟君万里行.河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚①，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑②,流落在丰城。
【注】①孙楚：西晋文学家,名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。
②龙泉剑：传说在豫章丰城地下四余丈的地方，曾有一石函,光气非常.中有双剑,一曰龙泉，一曰太阿。
（1）请从情与景的角度赏析本诗的颔联。
(5分）(2）古人评此诗“一个‘嗟’字，自然蕴藉，写尽了作者的复杂心情",请结合全诗进行具体分析.（6分）5．阅读下面的古诗,按要求作答.（6分）清平乐春晚王安国留春不住，费尽莺儿语。
福建省南安市侨光中学2016-2017学年高一上学期第一次阶段考试语文试题解析(解析版)
一：现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
长期以来，学术界研究孔子，把《论语》视作唯一信得过的依据；并在有意无意之间把它当成了孔子乃至孔门思想的全面记录。
而没有注意到《论语》编纂也是有重点的，也要遵循不与“六艺”“六经”重复的基本原则，遵循著书立说的一般规律。
这就导致人们对《论语》产生误解。
例如，现代所有的《论语》普及本，都把孔门所谓的“士”译作“读书人”，不少教育史论著认为孔门的教育内容只有道德教育和知识教育，并以前者为重心。
其实，春秋时代还没有常备军，官制文武不分职。
各级官吏平日以理治民，农闲时节教民备战，战时出为带兵的将领。
与此相应的礼、乐、射、御、书、数六艺教育，也是文武兼备的。
其中“射”是射箭，“御”是驾驭战车，即使平时演练也有“五射”“五御”等极为繁难的要求，属于早已规范化了的系统的军事教育科目。
以历史的眼光看射、御，其专业化程度并不亚于现代射击与驾驶战车技术。
借用现代术语来说：射、御这两项武艺，是每个受教育者必修的基础课，而不是可学可不学的选修课。
至于孔子所办的私学，既然教育目的仍然是培养修己治人的“君子”，那就不能不受官学教育传统的影响，不能不以传统“六艺”为弟子必修的基础课；更不能不受当时社会需要的制约，致力于培养文武兼备的人才。
不然的话，孔门弟子从政以后，怎么能够适应当时社会的实际需要？孔子私学还会有什么吸引力？关于孔门的武艺传授，《礼记·射义》中有颇为生动具体的记述。
从孔子带领弟子在“矍相之圃”演习“乡射礼”的情况来看，孔门射艺教学既有孔子亲自示范，又有对要领的口头讲解，还十分重视将德育贯穿其间。
孔子做射箭示范时“观者如堵墙”，可见其射艺之精湛。
至于孔子驾驭战车的技艺，《论语·子罕》中也有反映：达巷党人叹孔子“博学而无所成名”，即谓之学而不专、缺乏强项。
孔子知道了，便与门下弟子商议，拟在射、御二艺中选一艺来展示所长。
这说明在孔子及其同时代人的心目中，所谓的“学”，在很大程度上还是传统的“六艺”之学。
高中语文(高考分类题库)考点23 文学名著和文化经典阅读(福建)(含解析)新人教版必修1
考点23 文学名著和文化经典阅读（福建）一、文学名著、文化经典阅读(12分)(一) (2015·福建卷)文学名著阅读(6分)1.下列各项中,对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(6分) ( )A.张飞攻下两座城池后在长沙受阻,关羽前来支援。
交战中,黄忠马失前蹄而关羽让他换马再战。
黄忠被关羽的义气所感动,与太守出城投降。
(《三国演义》)B.黛玉从傻大姐儿的话里得知贾府要宝玉娶宝钗,就去见宝玉,宝玉只会傻笑。
回到潇湘馆后,病情日重一日,她感到绝望,便烧了诗帕和诗稿。
(《红楼梦》)C.高老太爷生日庆典后不久,觉新就接到梅去世的消息,他急忙赶往她家。
看着梅的遗体,觉新百感交集。
他忍着悲痛,与梅的家人共同料理了丧事。
(《家》)D.赵伯韬告诉吴荪甫,外国金融资本家正要实施兼并中国的民族中小企业的计划。
回到家后,吴荪甫又得到在公债市场投资失败的消息,他彻底绝望了。
(《子夜》)E.欧也妮过生日那天,夏尔的公子哥儿做派让有些客人反感,但欧也妮却很喜欢。
她细心安排夏尔的卧室,并拿出零花钱让拿侬去买白蜡烛和糖。
(《欧也妮·葛朗台》)【解析】选AD。
本题考查识记文学名著的故事情节。
识记,要求学生判断故事情节的正误,检测学生课外阅读的积累情况。
本试题中所选入考查的情节均为经典中的主要情节。
A项的情节是关羽与黄忠大战于长沙城下,斗一百余回合不分胜负。
次日又大战,关羽正要施展拖刀计,不料黄忠马失前蹄,关羽让黄忠换马再战。
因感激关羽义气,第二天黄忠连续空射,于是韩玄要杀黄忠。
魏延救下了黄忠,又杀了韩玄,出城投拜,关羽遂得长沙。
D项吴荪甫彻底绝望的原因是他孤注一掷,抛出150万公债与赵伯韬做最后的决斗。
可是,赵伯韬已经掌握了吴荪甫的底细。
紧要关头杜竹斋却趁他们压价时站到了赵伯韬的一边,大量扒进。
吴荪甫倾家荡产,彻底失败了,也彻底绝望了。
(二) (2015·福建卷)文化经典阅读(6分)2.阅读下面的《孟子》选段,完成后面的题目。
南安市侨光中学2013-2014学年高二上学期期末考试语文试题及答案
福建省南安市侨光中学2013-2014学年高二上学期期末考试本试卷分五大题。
满分150 分。
考试用时150 分钟。
答案写在答题卡上。
一、古诗文阅读（共27分）（一）默写常见的名句名篇。
（每空1分，共6分）1．补写出下列名句名篇的空缺部分。
（1）臣生当陨首，。
（李密《陈情表》）（2），。
桂殿兰宫，即冈峦之体势。
（王勃《滕王阁序》）（3）人生如梦，。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（4），怎敌他，晚来风急！（李清照《声声慢》）（5）想当年，，气吞万里如虎。
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（二）文言文阅读（l5 分）阅读下面的文言文，完成2—5题。
朱治传晋•陈寿朱治字君理，丹杨故鄣人也。
初为县吏，后察孝廉，州辟从事，随孙坚征伐。
中平五年，拜司马，从讨长沙、零、桂等三郡贼周朝、苏马等，有功，坚表治行都尉。
从破董卓于阳人，入洛阳。
表治行督军校尉，特将步骑，东助徐州牧陶谦讨黄巾。
会坚薨，治扶翼①策，依就袁术。
后知术政德不立，乃劝策还平江东。
时太傅马日磾在寿春，辟治为掾，迁吴郡都尉。
是时吴景已在丹杨，而策为术攻庐江，于是刘繇恐为袁、孙所并，遂构嫌隙。
而策家门尽在州下，治乃使人于曲阿迎太妃及权兄弟，所以供奉辅护，甚有恩纪。
治从钱唐欲进到吴，吴郡太守许贡拒之于由拳，治与战，大破之。
贡南就山贼严白虎，治遂入郡，领太守事。
策既走刘繇，东定会稽。
权年十五，治举为孝廉。
后策薨，治与张昭等共尊奉权。
建安七年，权表治为吴郡太守，行扶义将军，割娄、由拳、无锡、毗陵为奉邑，置长吏。
征讨夷越，佐定东南，禽截黄巾余类陈败、万秉等。
黄武元年，封毗陵侯，领郡如故。
二年，拜安国将军，金印紫绶，徙封故鄣。
权历位上将，及为吴王，治每进见，权常亲迎，执版交拜，飨宴赠赐，恩敬特隆，至从行吏，皆得奉贽②私觌③，其见异如此。
初，权弟翊，性峭急，喜怒快意，治数责数，谕以道义。
权从兄豫章太守贲，女为曹公子妇，及曹公破荆州，威震南土，贲畏惧，欲遣子入质。
福建省泉州市南安市侨光中学2024年语文高三上期末质量检测试题含解析
福建省泉州市南安市侨光中学2024年语文高三上期末质量检测试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2016年5月18日，张学友“A Classic Tour”巡演在京举办发布会，对主持人夸耀他的6000万唱片销量和打破吉尼斯纪录的巡演场次一笑置之，只说打破巡演次数“很累的”。
谈到今后的打算，他表示：“想趁体力尚可的时候再做一次，也告诉二十多岁的后辈，坚持一下你们也可以在我这把年纪继续唱歌。
”无论怎么说，张学友的这份对职业的热情，在娱乐圈愈发稀缺，也愈发珍贵。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2．下列各句中，没有语病的一项是A．因“霸座”等非理性事件而被人们持续关注的“巨婴”们，虽已成年，可心理往往还滞留在婴儿期，他们缺乏道德规则意识，一旦遭遇超乎预期的情况，就容易情绪失控。
B．走红网络的“锦鲤”象征好运，但满足人们日益增长的生活需求不能只靠“锦鲤”，更需要政府从提升公共服务体系、完善社会治理效能等方面入手，增强民众的获得感、幸福感。
C．专家指出，孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中国保持良好关系，尤其希望加强中加经贸往来以减少对美国贸易的过度依赖，遗憾的是中加关系却因此事件而遭受严重破坏。
D．我国倡导构建“人类命运共同体”的主张意味着各国在追求本国利益时应兼顾他国合理要求以促进共同发展，它在国外获得广泛认同，引起普遍关注，有助于发展新型国际关系。
3．阅读下面文字，完成下面小题文字是文明的重要载体，中国的文字系统经过几千年的发展演变使用至今，如果从西方人破解西周铭文算起，从事古文字研究的学者，直到今天，( )。
福建省南安市侨光中学高中语文 厦门名校＂文化经典＂练习精选
厦门名校＂文化经典＂练习精选1．阅读下面《论语》选段，回答问题。
(6分)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏①，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军②，则谁与③？”子曰：“暴虎冯河④，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”（《论语·述而》）【注释】①舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。
舍，舍弃，不用。
②行三军：指挥军队。
行，率领，指挥。
三军，古代大国有三军，每军一万二千五百人，这里指全军。
③谁与：和谁一起。
与，一起，共同，动词。
④暴虎冯（píng）河：赤手空拳与老虎搏斗，不用船只徙步过河。
冯，通“凭”。
(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）(3分)A.孔子认为，用就去做、不用就隐退只有颜渊能做到。
这表明了孔子对颜渊的赞赏，也体现了孔子的谦逊。
B．子路假设孔子统帅三军，问孔子将和谁一起，其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。
C. “暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行搏斗，徒步过河，这样缺少“谋”的“勇”不是孔子所欣赏的。
D．“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，在这里，孔子用“与”和“不与”明确地表达了自己的态度。
(2)孔子还说过“勇而无礼则乱”，结合上面选段和这句话，请简要说明你对孔子“勇”的理解。
(3分)答：2．阅读下面《论语》选段，回答问题。
(6分)樊迟问知①，子曰：“务②民之义③，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。
”(《论语·雍也》)【注释】①知（zhì）：同“智”。
②务：从事，致力于。
③义：专用力于人道之所宜。
(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）(3分)A.本章提出了“智”、“仁”等重大问题，面对现实，以回答现实的社会问题、人生问题为中心，这是孔子思想的一个突出特点。
B．孔子提出了“敬鬼神而远之”的主张，表明孔子还是肯定了宗法传统的神权观念，承认了鬼神的作用。
C.对于“鬼神”，心中要有一定的“敬畏”，但应远离它。
福建省南安市侨光中学2019-2020学年高二语文上学期第二次阶段考试试题
福建省南安市侨光中学2019—2020学年高二语文上学期第二次阶段考试试题注意事项：1．本试卷分满分150分，考试用时150分钟。
2．答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号、填写在答题卡上。
作答时，将答案写在答题卡上,写在试卷上无效.一：现代文阅读(27分)（一）、阅读下面的文字，完成后面题目。
材料一:文化产业近年来的表现，可以讲是“冰火两重天".2014年,在“反四风”的形势下，演出市场及舞台演出制作公司60％倒闭，艺术品、画廊行业持续低迷;同时由于近年来文化产业同质化、地产化、空壳化的发展，在全国范围内的影视基地、文化产业园区以及主题公园70%－80％处于大面积的亏损；另一方面，我国部分文化产业呈现快速增长的态势，特别是文化产业利用资本市场有了超常的发展，文化企业在创业板的表现突出,成为资本市场“新宠".与此同时,由于创业板文化类企业上市前企业规模普遍较小,上市后有动力积极利用资本市场寻求企业外延式的扩张,进行产业整合,提高企业整体水平，从而改变过去的竞争局面，截止2014年底，市场每6天就有一起并购案。
同时加上阿里、百度、腾讯等互联网龙头企业的参与,在政策、资本和市场三方合力下，文化产业正发生着质和量的飞跃，即从一味模仿国外,开始转向利用本民族文化向自主创新发展。
文化产业这些现状说明，我国文化产业在低水平，企业规模小缺乏市场竞争条件下,面临着巨大的市场需要以及在新形势下面临着重大调整的机遇,这些文化产业的基本情况也是文化产业的发展基础。
(摘编自于建玮《文化产业发展现状及趋势》)材料二：分行业类型来看，2016年文化制造业增加值比上年增长7。
6%，占文化及相关产业增加值的比重为38.6%；文化批发零售业增加值增长13.0%，占9.3％；而其中文化服务业增加值增长17。
5%，占52。
1%，已成为推动文化产业发展的主体力量。
此外，2016年全国居民用于文化娱乐的人均消费支出为800元，比2013年增长38.7%；属于文化服务业的文化娱乐支出占全部消费支出4.7%,高于2013年4。
福建省南安市侨光中学高中语文文言文阅读试题
文言文阅读及答案1．阅读下面的文言文，完成后面各题。
王安石字介甫，抚州临川人。
父益，都官员外部。
安石少好读书，一过目终身不忘。
其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。
擢进士上第，签书淮南判官。
旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。
再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。
通判舒州。
文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。
寻招馆职，不就。
修荐为谏官，以祖母年高辞。
修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。
移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。
于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。
法先王之政者，法其意而已。
法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。
因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。
在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封缰之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。
臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。
”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。
至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出已意，辩论辄数百言，众不能诎。
甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。
久之以。
旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
（1）对下列中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．起堤堰，决陂塘决：疏浚B．后安石当国当：掌管C．众不能诎诎：通“屈”，使屈服D．人言不足恤恤：体恤（2）下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（）A．货谷与民，出息以偿与赢而不助五国也B．修以其须禄养言于朝苏子与客泛游于赤壁之下C．未尝以财不足为公患也余与四人拥火以入D．臣之所称，流俗之所不讲客之美我者，欲有求于我也（3）以下句子中，全都表明王安石提倡变法的一组是（）①起堤堰，决陂塘，为水陆之利②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用③慨然有矫世变俗之志④明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变⑤而在廷交执不可，安石傅经义，出己意⑥甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”A．②③④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．④⑤⑥（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．王安石记忆力超群，文思非常敏捷，写的文章非常精妙，而且口才非常好，在辩论时常常旁征博引，把对手说得心服口服。
福建南安市侨光中学2020-2022学年高二上学期第2次阶段考语文试题及答案 人教版高二
福建南安市侨光中学2020-2022学年高二上学期第2次阶段考语文试题及答案人教版高二秋季侨光中学高二年第2次阶段考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）材料一：生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。
生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。
总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
报告文学表现突出，多种文学体裁并进。
早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。
报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。
散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。
近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。
长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
全面观照生态文明建设各领域进展。
近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。
陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。
这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。
生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。
生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。
作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
最新-福建省南安市侨光中学高中语文文化经典阅读模拟
文化经典阅读模拟试题1．阅读下面《论语》选段，回答问题。
（6分）季康子问政于孔子。
孔子对曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃①。
”（选自《论语·颜渊》）【注】①偃：仆倒，倒下。
（1）下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）（3分）A．孔子用“正”字铨释“政”字，忠告季康子，希望他为政能正本清源，以身作则，笃守正道。
只有这样，人民才能归于正道。
B．孔子认为季康子行为欠正，作为执政者不能起到表率作用。
因此谴责他“杀无道”以“就有道”，必将导致“民免而无耻”。
C．孔子认为，为政治本之道，本来不在于凶残很戾，专恃刑杀，而要以仁厚的情怀和道德礼法引导人民向上向善。
D．孔子用“风”“草”的譬喻阐明君民关系，领导者若能以身作则，为民模范，自能收到上行下效、风行草偃的效果。
（2）体现了孔子怎样的为政观？（3分）答：2．阅读下面《论语》选段，回答问题。
（6分）颜渊、季路侍。
子曰：“盍①各言尔志。
”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐②善，无施劳③。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（选自《论语·公冶长》）【注】①盍（hé）：何不。
②伐：夸耀，自夸。
③施：表白。
（1）下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）（3分）A．孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的怀抱。
B．师生之间在和谐的气氛下相互学习和砥砺，有切磋，有请益，循循善诱，很自然地呈现出了孔门教与学的情景。
C．在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。
子路性情豪爽，讲话鲁莽，只讲朋友义气，境界最为低下。
D．相比之下，孔子的志向是希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，其关注的层面更为广阔，志向更加高尚。
福建省南安市侨光中学2020届高三上学期第一次阶段考语文试题 含答案
南安市侨光中学2020届高三年第一次阶段语文科试卷―、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
下一代触屏手机什么样不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。
因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。
人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。
下一步我们将有望进入超级触屏的时代。
未来虚拟事物将被更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。
在指尖这样的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。
有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年被偶然发现的。
一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。
通过进一步的实验，他发现正是微羁的交流电导致了这种幻觉。
我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。
当你把手指放在通交流电的屏幕上时，由于静电吸引，你手指的皮肤下面就有电荷堆积起来。
电荷的数量随着交流电的振荡而发生变化，所以你的手指和屏幕之间的静电吸引力也随之变化。
当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指上的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这使你手指上的皮肤也发生周期性振动。
这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。
由于这类振动本质上跟手指滑在木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。
2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发的一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机和手机上。
测试表明，一般来说，高频电流比低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。
比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。
原则上，设计者还可以用这个效应设计具有不同质地感的网页或者应用程序。
南安市侨光中学2019-2020学年高一下学期第1次月考语文试题含解析
D。 各级政府高度重视，诸如“医保”改革政策得以落实，“空巢”之痛将有望获得有效解决。
6. 我们应该如何解决“空巢老人”的养老问题？请结合材料简要概括。
【答案】4。 A 5. C
6。 ①加快经济发展，促进地区发展平衡，减少劳动力候鸟式迁徙;②推进社保制度和户籍制度改革，为解决“空巢老人"的养老问题创造条件；③加大政府投入，同时鼓励民间资本进入养老市场；④加大扶持力度，探索新的养老模式。
从要求各级政府“用于养老服务的财政性资金重点向农村倾斜"，到提出“加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”，问题正在破解.而此前不久，国务院决定合并“新农保”和“城居保”，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。整体推进和重点突破相结合，无疑将有助于解决老人们面临的问题.
（摘编自贾壮《“空巢”之痛时代之重》）
故选D。
【点睛】论述类文本答题技巧:1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容,明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需.3。关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句.4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变"与“不变”。5.立足原文,排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项,确定正确答案。
C项，“第⑤段从正反两方面比较”错误，第5段并没有从正反两反面进行比较。
故选C
【3题详解】
本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力.答题时应首先通读全文明确论述话题,然后筛选出每一段的关键句,尤其是首段的中心句,整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位,与原文对比分析，找出正确答案.
福建省南安市侨光中学2021学年上学期高二年级第一次阶段考试语文试卷
福建省南安市侨光中学2020-2021学年上学期高二年级第一次阶段考试语文试卷本试卷共12页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）《红楼梦》的人物塑造《红楼梦》艺术上的巨大成就，突出地表现在塑造出成群的有血有肉的个性化的人物形象。
小说中有名姓的人物就多达四百八十多人，其中能给人以深刻印象的典型人物，至少也有几十个人。
而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。
作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。
如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。
这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。
曹雪芹善于将不同人物，特别是相近人物进行复杂性格之间的全面对照，使他们个性的独特性在对比中突出出来。
如林黛玉、薛宝钗两个人，都是美丽多才的少女，但一个是“行为豁达，随分从时”，有时则矫揉造作；一个是“孤高自许”“目下无尘”，有时不免任性尖酸；一个倾向于理智，是“任是无情也动人”的冷美人；一个执著于感情，具有诗人的热烈的感情和冲动。
这样两个难以调和的性格在对比中，其独特性就异常鲜明地呈现出来。
作者不仅能够异常分明地写出人物各自不同的性格，而且也能在相似中显出独特性。
同是具有温柔和气这一性格侧面的少女，紫鹃的温柔和气在淡淡中给人以亲切，而袭人的温柔和气则带有一种令人腻烦的驯顺习性。
作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。
如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。
福建省南安市侨光中学2020-2021学年高二下学期第一次阶段考试语文试卷
2021年春季南安侨光中学高二第4次阶段考语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字完成1-5题。
材料—修辞立其诚(节选)张岱年①“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。
这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。
“立其诚”即是坚持真实性。
诚者，实也，真也。
现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。
一般言辞的内容包括许多命题。
哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。
哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。
文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。
浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。
古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。
实践是检验真理的标准。
与社会实践相符合的，才能称为真理。
⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。
( )，是最明显的不诚。
“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
……⑥“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。
据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。
”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。
“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。
汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
材料二论诚意朱自清①诚意是品性，却又是态度。
从前论人的诚伪，大概就品性而言。
品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。
说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。
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文化经典阅读1．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。
子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”(《论语·为政》)孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。
曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’。
将以复进也。
此所谓养口体者也。
若曾子，则可谓养志也。
事亲若曾子者，可也。
” (《孟子·离娄》) 【注】①彻：通“撤”，撤除。
②与：通“予”，给予。
(1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是 ( )A．孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。
B．在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。
C．孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。
D．关于如何事亲，孔子比较重视精神上的事奉，而孟子比较重视物质上的供养。
(2)如何做到“孝”？请结合上面的选文，谈谈你的理解。
【解析】(1)D.两人都重视精神上的事奉。
【答案】(1)D (2)要做到“孝”，既要懂得“养”父母(“养口体”)，让父母衣食无忧；更要懂得“敬”父母(“养志”)，尊重、满足父母的意愿。
2．(2009年福州质检)阅读下面《孟子》选段，回答问题。
徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“原泉混混②，不舍昼夜，盈科③而后进，放乎四海。
有本者如是，是之取尔。
苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。
故声闻过情，君子耻之。
”(《离娄下》) 【注】①亟：屡次。
②混混：水流丰沛浩荡的样子。
③盈科：水注满低洼处。
(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是 ( )A．徐子引用孔子赞美水的话，但不知其用意，便请教孟子，想弄清说的是什么道理。
B．在这段对话中，孟子以水喻人。
认为水应有源，人应有本，否则必将枯竭、浮躁。
C．孟子叹息时间像流水一样，奔腾不息。
一去不复返，告诫人们要珍惜时间，珍爱生命。
D．孟子所说的“声闻过情，君子耻之”，是在批判某些人追求不适当的虚假名声。
(2)孟子还说过“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达”，与上文所阐述的道理相同。
请结合生活实际，谈谈对“盈科而后进”“不盈科不行”的理解。
【解析】(1)C.这是孔子的叹息。
【答案】(1)C(2)做学问要像有源之水，先蓄满低洼处，而后循序渐进，按部就班，永不停留，以求达到至善的境界。
(有其他不同见解，言之成理即可)【参考译文】徐子说：“孔子几次称赞水，说‘水呀，水呀！’他所取于水的是什么呢？”孟子说：“有本源的泉水滚滚地往下流，昼夜不停，把洼处注满，又继续向前奔流，一直流到海洋去。
有本源的便像这样，孔子取它这一点罢了。
假若没有本源，一到七八月间，雨水众多，大小沟渠都满了；但是一会儿也就干枯了。
所以名誉超过实际的，君子引为耻辱。
”3．(2009年福建三明期末测试)阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”(《论语·学而》)(1)对上面选段内容理解不正确的一项是 ( )A．孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。
B．在为人处世方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎。
莫轻率，要经过思考。
C．孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。
D．孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。
(2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔子思想的理解。
【解析】(1)①“孔子认为要接近仁道”有误，应是要接近有才有德之人。
②“获得生活的满足”有误，获得的应是道德和精神方面的。
【答案】(1)C (2)示例：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为君子不应总是为自己的物质享受而奔波，更重要的是追求精神的完善。
这在当前还有教育意义，现在物质比古人丰富了，但也不能过分追求物质享受。
4．(2008年福建厦门六中高三12月月考)阅读下文，回答问题。
子曰：“君子不重则不威，学则不固。
①主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。
”有子曰：“礼①之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
②有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”【注】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。
孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。
(1)翻译上面选段中画线的句子。
(2)孔子认为君子应当具有哪些品格？为什么孔子认为“知和而和”“亦不可行”？【解析】(1)注意“者”“知和而和”“以”“节”等。
(2)要在理解文意的基础上，结合孔子的主张分析作答。
【答案】(1)①(做人)要以忠和信为主，不要跟不如自己的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
②但是，若有行不通的地方，还一味地为恰当而求恰当，不用一定的规矩制度来加以节制，也是不可行的。
(2)君子应当具有庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改的品格。
因为孔子以为“和”是有原则的，凡事都讲“和”，不用一定的规矩制度来加以节制，是行不通的。
【参考译文】孔子说：“君子(如果)不庄重就没有威严，就是学习了也不能巩固。
(做人)要以忠和信为主，不要跟不如自己的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
”有子说：“礼的作用，以遇事做到恰当为可贵。
古代那些圣明君主治理国家的方法，宝贵的地方就在这里；他们不论大事小事都要做得恰当。
但是，若有行不通的地方，还一味地为恰当而求恰当，不用一定的规矩制度来加以节制，也是不可行的。
”5．(2008年江苏南通第三次调研)用斜线(/)给下面画线部分文言文断句，并回答问题。
公叔文子为楚令尹，三年，民无敢入朝。
公叔子见曰：“严矣！”文子曰：“朝廷之严也，宁云妨国家之治哉？”公叔子曰：“严则下喑，下喑则上聋，聋喑不能相通，何国之治也盖闻之也顺针缕者成帷幕合升斗者实仓廪并小流而成江海明主者有所受命而不行未尝有所不受也”。
(《说苑·政理》)(1)文言文断句。
何国之治也盖闻之也顺针缕者成帷幕合升斗者实仓廪并小流而成江海明主者有所受命而不行未尝有所不受也。
(2)用自己的话概括这段文字阐述的道理。
【答案】(1)何国之治也/盖闻之也/顺针缕者成帷幕/合升斗者实仓廪/并小流而成江海/明主者有所受命而不行/未尝有所不受也。
(2)为政者要广开言路，善于听取意见。
【参考译文】公叔文子做楚国的令尹，三年，老百姓没有敢到朝堂的。
公叔子进见说：“太严厉了！”文子说：“朝堂上严厉，难道说还妨害国家的治理吗？”公叔子说：“太严厉下面就不敢说话，下面不敢说话上面就听不到意见，上面听不到意见下面不敢说话就不能相互沟通，哪儿还有国家的政治清明呢？我听说过，顺着一针一线缝纫能制成帐幕，累积一升一斗能够充实仓库，合并细小的流水能够成为江海。
贤明的君主有听取意见并不实行的，没有不听取意见的。
”6．(2009年台州第三次统练)阅读《论语》中的文字，回答问题。
①子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”②子曰：“参乎！吾道一以贯之。
”曾子曰：“唯。
”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
”③子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
”子曰：“赐也，非尔所及也。
”④子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”(1)从上文中摘出孔子的原文，来概括“忠”“恕”的内涵。
(2)在现代社会的人际交往中，你如何理解孔子的“忠恕”观？试作简要评述。
【解析】(1)此题考查对经典文化阅读的要点概括能力。
细读原文，即可找到答案，难度不大。
“其恕乎！己所不欲，勿施于人”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”这两句是答题的关键。
(2)此题考查对经典文化的理解能力。
注意要结合自己的理解回答，有观点，有见解。
【答案】(1)忠：己欲立而立人，己欲达而达人。
恕：己所不欲，勿施于人。
(2)孔子的“忠恕观”，意味着交往作为人与人之间的理解和沟通，首先要以对他人的关心友好、仁爱和善为前提，以宽厚善良的心地和包容开放的襟怀接纳对方，尽心竭力，与人为善。
7．(2009年福州期末测试)阅读下面《孟子》选段，回答问题。
邹与鲁①。
穆公②问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。
诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转③乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。
而君之仓廪实，府库充；有司莫以告。
是上慢④而残⑤下也。
曾子曰：‘戒之！戒之！出乎尔者，反乎尔者也。
’夫民今而后得反之也，君无尤⑥焉。
君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。
”(《梁惠王下》)【注】①：交战。
②穆公：即邹穆公。
③转：弃尸的意思。
④慢：轻慢。
⑤残：残害。
⑥尤：责备、归罪。
(1)下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是 ( )A．穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。
孟子认为这根子上还是君与民、官与民的关系问题。
B．在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓这层关系。
君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。
C．孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。
这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。
D．孟子引述曾子的话“出乎尔者，反乎尔者”，就是要让穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。
(2)“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”(《离娄下》)，孟子说的也是投桃报李的道理，结合上面的选段，请简要说明你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。
【解析】(1)C.原文没有“乘机巧取豪夺”的意思，而是强调官吏在灾年毫不体恤百姓，见死不救。
【答案】(1)C (2)贤明的君主待臣下如手足，臣下必把君主当腹心，以死相报。
“出乎尔者，反乎尔者”这种情况在我们平常的人际交往中，也同样存在。
“你不仁，我不义”和“你仁我义”情况的产生，都是原先善恶的回报。
8．(2008年福建厦门12月月考)阅读下面文言文，按要求答题。
孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。
工师得大木。
则王喜，以为能胜其任也。
①匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。
夫人幼而学之，壮而欲行之。
王曰：‘姑舍女所学而从我。
’则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。