“日不落帝国”的两种命运：西班牙VS英国

刘耘博士9-29 21:39 来自 三星A9 Star 纯粹美拍【“日不落帝国”的两种命运：西班牙VS 英国】（先知书店 千字文华 8月12日）1492年，一名年已41岁的落魄中年男子终于碰到了他的第一位天使投资人——西班牙女王伊莎贝拉，并由此开始了他的“淘金”之旅。

这次由女王支持的航海活动，虽然被后世史学家冠以“大航海”的美誉，但其实看上去一点儿都不气派，甚至有些寒酸——总共就三条舢板和几十名船员，而且其中一条舢板还有点损坏。

这和七八十年前，由明成祖朱棣支持的郑和下西洋时“东方皇家式”的恢宏气度，有着天壤之别。

然而，这位中年男子依然意气风发地出发了——他此行的目的是当时被很多人认为遍地黄金的中国和印度，结果却阴差阳错的来到了堪称不毛之地的新大陆，他在这里没有找到黄金，却发现了两项可以和黄金媲美的盈利“业务”——奴隶和烟草贸易。

这个落魄的中年男子就是哥伦布，他发现的新大陆就是如今的美洲。

哥伦布的意外发现，让对此次航海本没抱多大希望的女王喜出望外。

随后，西班牙开始远渡大洋，开启了它的殖民扩张之路，并很快成为16世纪欧洲最富有、最强大的国家。

▍人类历史上的两个“日不落帝国”西班牙强盛之时，其“无敌舰队”独步天下，所向披靡，西班牙拥有的殖民地横跨欧亚非美，是无可争议的欧洲霸主，世界历史上第一个“日不落帝国”。

西班牙国王卡洛斯一世，同时也是神圣罗马帝国皇帝查理五世，曾骄傲地说：“在朕的领土上，太阳永不落下。

” 然而，仅仅一个世纪，西班牙就从神坛上跌落下来，沦为西欧最贫穷的国家。

西班牙之后，西方世界不断有大国崛起。

然而，能再次被称为“日不落帝国”的，却只有一个国家——英国。

自1588年战胜西班牙无敌舰队，英国迈出攫取世界海洋霸权的第一步，之后经历了长达300年的扩张，鼎盛时期，其统治的人口及陆地面积，达到了整个世界的四分之一，成为公认的历史上最大的殖民帝国——英国不仅殖民地遍布各大洲，而且还控制了全球海权，主宰着世界贸易。

第二次世界大战后，大英帝国解体，其霸主地位也被美国取代。

西班牙和英国，作为世界上仅有的两个“日不落帝国”，有很多相似之处，比如：· 都是海洋国家；· 开始都是君主制，对内实行君主统治；· 早期都尊崇天主教；· 殖民扩张伊始都奉行“重商主义”；· 强大的军事力量所向披靡，并把国家推向鼎峰； ......然而，这些相同点，仅仅是表象而已，两种“日不落帝国”的背后，却是两种完全不同的帝国模式。

▍西班牙为何陷入“金银的诅咒”？当观念和制度的更新，跟不上财富积累的速度，巨额的财富反而会让国家陷入一种更深层次的危机微博正文发表评论——西班牙就是最好的例证。

16世纪的西班牙，仍然是个典型的君主专制的国家，国王大权独揽，围绕在国王身边的是封建主、奴隶主等贵族阶层，他们尚武好战、野心勃勃、胆量过人，历史上两次著名的“蛇吞象”征服就出自他们的手笔：1521年，科尔特斯率领600人的雇佣军，就征服了一个1500万人的大帝国——阿兹特克（今墨西哥）；1533年，皮萨罗仅率领180人，居然征服了当时人口大约有600万人的印加帝国，堪称奇迹。

殖民掠夺为西班牙带来了大量金银，然而，这些金银不仅没有让西班牙变得繁荣，反而陷入了“金银的诅咒”。

西班牙皇室和封建贵族主导了殖民扩张，他们几乎垄断了其中所有的经济活动，禁止民间参与。

一夜暴富后，他们把钱都花在了奢侈品消费上，他们认为自己既强大又富有，想要什么或靠武力抢，或用金银买就可以了，从来没有想过将巨额财富用在投资，或者扩大再生产上。

结果就是，皇室和贵族左手从美洲抢来的金银，右手就流入了能提供丰富制成品的、作为竞争对手的英国、法国、荷兰手中，财富只是在西班牙特权阶层倒了一次手而已，并没有变成资本，西班牙成了名副其实的“黄金漏斗”。

更糟糕的是，大量金银的涌入，导致国内物价上涨，平民阶层不但没有从“日不落帝国”的崛起中得到任何好处，还要承受节节攀升的物价，生活困苦不堪。

不止如此，发了横财的国王，为了维护天主教的权威，不惜一切代价肃清“异教徒”，结果很多人逃出西班牙，其中就包括擅长工商行业的犹太人、摩尔人。

西班牙的农业、工商业本来就先天不足，国家税收基本靠畜牧业，崛起后的特权阶层为了维护自己的绝对统治地位，不允许国内出现任何新兴力量，既不支持、也不允许民间经济的发展，再加上人才外流，民间经济雪上加霜，毫无活力可言。

华人经济学家杨小凯，在研究西班牙盛极而衰的历史后总结道：西班牙的封建专制力量一旦手握大量财富，就不可能允许出现与王室抗衡的新兴资产阶级；而宗教的控制，则剥夺了所有人的自由，技术创新和制度变革自然无从谈起，结果，整个社会阶层固化，流动性差，通过殖民扩张获得的巨额财富，成了西班牙的“毒药”。

▍英国及其文明遗产西班牙横行世界时，英国还只是一个地处亚欧大陆西北角的边缘岛国。

当时的英国，无论人口、领土、资源，都是名副其实的小国。

然而，与西班牙不同的是，英国的对外殖民扩张不是由皇族和贵族主导的，而是以动员民间力量为主。

因此，涌入英国的财富主要流入民间，迅速转化为资本，并催生了人类历史上第一次工业革命在英国的诞生。

同为“日不落帝国”，英国构建和维系放大帝国的方式也和西班牙截然不同。

英国不再是对殖民地的单向度掠夺和控制，而是以强大的军事势力做后盾，将整个世界作为它的原材料产地和工业制成品销售市场，从而开启了一种全新的扩张模式，到处挑战传统社会。

二战后，大英帝国解体，世界霸主地位被美国取代。

然而，今天依然有很多人说 “我们至今还生活在由英国主导的世界里”。

这让人感到奇怪，大英帝国明明已经瓦解了，甚至有人说，它已经是个二流国家了，为何影响力还这么大？通常来讲，一个国家影响世界至少可以凭借两种力量：一种是强大的经济、科技、军事等“硬实力”；另一种则是文化、制度、意识形态等“软实力”，相较而言，“软实力”的影响力、吸引力更重要，也更久远。

那么，英国的“软实力”，或者对现代文明的贡献都有哪些？根据《杨小凯学术文库》（九卷本）、《驯化利维坦》《自由的基因：现代世界的由来》等作品，简单总结如下：◎以“王在法下”为核心的政治制度。

为了保护个体的自由和权利，从1215年的《大宪章》开始，到1689年的《权利法案》，英国人创新并确立了一系列制度，包括：· “风能进、雨能进，国王不能进”的私有财产保护制度；· “有限政府”“代议制民主”等“把权力关进笼子里”的政治制度。

◎现代国家财税制度。

国家的财富来源于纳税能力。

光荣革命之后，英国进行了税收改革，彻底废除了当时欧洲普遍实行的“包税”制度，成立了一整套专职的国家税务机构负责征税，使税收制度化、专业化。

为了保证国家税收的合理利用，英国还创建了一整套先进的公共财政制度，并实行财政预算制度。

今天全世界通行的国家财税制度，就源自英国。

◎现代经济金融体系。

如果说洛克的“权力不能私有，财产不能公有”是现代文明的灵魂，那么经济金融体系就是现代文明的躯体。

◎追求“程序正义”的普通法系：普通法极度强调对个人自由和私有财产的保护，具有强烈的经验主义色彩；它承认社会是多元的，没有谁能掌握绝对真理，一切意见都应该在思想市场中被检验，也因此，它更追求程序的正义；普通法让法律更有弹性，能够迅速适应新兴事物，自发创造了很多保护私有产权的规则。

◎用妥协的智慧解决问题的范式：宗教改革过程中，宗教冲突和大规模的宗教仇杀遍布欧洲，英国却成为唯一的例外，因为它实现了新教和天主教的妥协——在宗教教义上采用了新教的教义，但在宗教仪式上保留了大量天主教的传统。

英国对待北美独立的态度，以及对海外殖民地的统治和退出，都具有鲜明的妥协色彩。

这种在处理重大问题时“不极端”“不追求最好，只追求最不坏的结果”的妥协精神，正是保守主义特有的智慧。

◎意外的遗产——美国。

美国的诞生，是英国妥协智慧的产物。

以当时英国的实力，完全可以用军事手段控制美国。

但是受斯密、伯克等思想家的影响，英国选择了“与北美和解”。

美国独立后，英国不仅没有围堵封锁，相反，迅速调整战略，与美国建立外交关系，大力开展贸易，展现出了一个大国应有的心智。

这不仅让英国获得了更多的利益，还赢得了美国的尊重，直到现在，美国总统在与英国女王会面时，都要按照英国皇家的礼仪排演一番。

独立后的美国，“继承英国，又超越英国”。

美国在英国议会两院制的基础上，发展出一套三权分立的联邦制度。

为实现“驯化利维坦，将权力关进制度的笼子里”这一人类文明的终极难题，提供了一套公认的制度范本。

▍两种“日不落帝国”的启示：文明何以发端和维系？同为“日不落帝国”，西班牙和英国留给世界的遗产，为何如此泾渭分明？让我们再次回到杨小凯的分析框架和结论：◎保护私有财产权，是现代文明最基本的伦理。

英国历史上，所有对国王的武装反抗、暴力革命，几乎都是因为征税，英国人把征税作为个人财产权的第一道、也是最重要的防护栏。

杨小凯指出：保护财产权的核心，就是限制包括国王在内的政府权力。

因此，英国所有的政治制度和法律，都是围绕如何保护私有财产权而制定的，包括1215年的《大宪章》、1689年的《权利法案》，以及两院制、代议制民主等。

◎人类告别饥饿与贫困，开始追求精神世界的自由与富足，是现代文明一个最朴素的表征，而这也正是“经济增长”为何重要的根本原因。

◎制度是兴衰的关键，但信仰才是制度第一因。

制度创新为何屡屡发生在英国，而非更早崛起的西班牙？如果说制度是国家兴衰的关键，那推动制度变革的第一因又是什么？杨小凯追溯到了宗教改革和信仰自由。

大航海之后的欧洲大分流，始于宗教改革。

英国与西班牙，最开始信奉的都是天主教。

天主教极力维护封建秩序，排斥商业文明，把对金钱与财富的追求视为一种罪恶，这道精神枷锁，造就的是一个封闭的社会。

16世纪中期，英国开始了宗教改革，但西班牙却迟迟未有进展。

英国宗教改革以加尔文在《基督教要义》中确立的新教伦理为基本精神：新教否定权威，否定等级特权，强调人人平等，鼓励人们追逐财富，通过在世俗世界取得成就来荣耀上帝。

与天主教相比，新教精神才可能诞生以限制权力和保护私产为核心的制度文明。

新教改革将个人从宗教和王权的束缚中解放出来。

英国很快出现了一大批具有企业家精神的清教徒，他们努力追逐财富，却又自我克制、勤勉节约，他们成为英国“日不落帝国”真正的主导者——无论早期为英国赚得第一桶金的“大三角贸易”，以及后来统治几亿人、空前绝后的东印度公司，还是北美的缔造者，清教徒的身影无处不在。

西班牙和英国，代表了两种完全不同的帝国模式：前者代表传统，后者代表现代；前者以武力征服为手段，后者以市场和贸易为主；前者不过是皇室和贵族的游戏，因此日趋固化和封闭；后者则代表了一种开放的体系和可扩展的秩序。