论音乐的视觉性——从康定斯基的音乐绘画和德彪西的绘画音乐谈起

彝 族 是 个 历 史 悠 久 的 民 族 ， 在 漫 长 的 岁
月 中 ，创 造 出 了 璀 璨 的 文 化 ， 有 着 丰 富 的 文
此 外 ，禄 劝 娜 拥
《 路 经》 中运 用 的 修 指
辞 格 也 非 常 丰 富 ， 除 大 量 使 用 比 喻 、 排 比 以
学 作 品 和 文 学 理 论 。 但 相 对 于 发 展 较 快 的 民
本 文 能 起 到 抛 砖 引 玉 的 作 用 ，使 得 更 多 的有
识 之 士投 入 到研 究 彝 族 文 学 理 论 的 队 伍 中来 ，
为 民族 文 化 的发 展 作 出应 有 的 贡 献 。园
蛭
熬！
…
志 。 正 如 康 德 认 为 的 ． 音 乐 是 意 志 自身 的 写 照 。 抽 象 主 义 画
会下 雨 ” 用 阴 冷 的天 气衬 托 生 者 与逝 者 的不 ，
来 教 导 。 也 就 是 说 ，没 有 毕 摩 的 指 路 ，亡 魂 ”
不 能 回 到 祖 界 ，足 见 毕 摩 在 彝 族 社 会 的 重 要
性 。二是有大 量的彝语 地名 。禄劝娜拥 《 指
路经》 将亡魂 回归的路 线从娜 拥箐
派 的 开 山 鼻 祖 瓦 西 里 ・ 定 斯 基 康 在 其 名著 《 术 中 的 精 神 》 中 艺
就 着 重 阐 述 了 音 乐 在 精 神 上 的
重 要 位 置 ： “ 术 的 每 一 个 门 艺
类 都 在 把 自 己 的 成 分 与 其 他 门
类 的 内 在 成 分 作 比 较 。 这 种 比 较 给 人 教 益 最 多 的 来 自音 乐 。 几 个 世 纪 过 去 了 ， 除 去 少 数 的
零
Hale Waihona Puke 獯 强 论 音 乐 的 视 赏 性
从 康 定 斯 基 的音 乐 绘 画 和 德 彪 西 的 绘 画音 乐 谈 起
云 南 民 族 大 学 艺 术 学 院 马 薇
音 乐 和 视 觉 的 确 存 在 着 某 种 联 系 。 从 法 国 音乐 家圣 桑 的管弦 乐组 曲 《 物 狂 欢 节》 动 （ ） 一
（ 于 禄 舍 。 “ 雁 往 那 飞 ，祭 羊 往 那 看 ， 补 宗 往 那 位 大
移 ，脚 步 往 那 走 ” 四 句 在 经 书 中反 复 出 现 ， 以 间 隔 反 复 的 修 辞 格 始 终 将 归 回 的 方 向 指 向
匕 。 方
劝 县 茂 山 乡 ），经 过 “ 努 以 哧 都 ” （ 于 今 马 位 昭 通 市 ）， 一 直 指 到 “ 纳 伍 阔 ” （ 体 位 置 基 具 不 详 ）， 其 中 经 过 ２ 个 地 方 ，经 书 中 出 现 的 地 ５ 名有 的可 考 ，有 的 已不 可考 。
《 娜 丽 莎》 时 ，她 的 微 笑 似 乎 有 一 股 飘 忽 不 蒙
定 的旋 律 ，像 音 乐 般 摄 人 心 魄 ；风 格 派 的 蒙
的 ，但 又 相 互 启 发 。浪 漫 主 义 求 新 求 变 的 天
性 促 进 了 各 类 艺 术 的 发 展 与 融 合 。 而 自浪
漫 主 义 以后 ，艺 术 的各 个 领 域 一 直 没 有 问 断
幅 创 作 ，俨 然 一首 悦 耳 的 乐 章 ，成 为 画 坛 佳
话 。
艺 术 主 体 从 表 现 客 观 现 实 转 变 为 表 现 主 观 意 它 吃 。 采 用 了拟 人 的 手法 ，同时 也 表 现 了祖 ” 界 的 生 活 与 世 间 无 异 。 “ 天 云 相 聚 ，去 时 七
西 方 艺 术史 上 ，在 浪 漫 主 义 时 期 ，音 乐 与 其 他 种 类 的 艺 术 如 绘 画 和 建 筑 是 平 行 发 展
中 ，我 们 分 明 能 看 到 一 幅 动 物 狂 欢 的 图 画 。 许 多 大 画 家 同 时 也 爱 好 音 乐 ，并 在 绘 画 中 表
达 出 音 乐 的 诗 意 ，如 达 ・ 奇 ， 所 以 当 我 们 看 芬
族 而 言 ，彝 族 的 文 学 理 论 还 显 得 薄 弱 ，希 望
外 ，再 列 举 一 二 ： “ 啊 等啊 等 ，等 着 去 上 等 路 ，上 路 需 指 路 ， 指 路 则 吉 祥 。 用 顶 真 的 手 ”
法 反 复 深 入 地 表 达 了 指 路 的必 要 性 。 “ 神 灶 面 慈 祥 ，灶 神 也 为 大 ；摆 狗 嘴 馋 馋 ，剩 饭 给
例 外 和 褊 狭 ，音 乐 成 为 运 用 其
手 段 ，不 是 为 了 描 述 外 在 自然
现 象 ，而 是 为 了 表 现 音 乐 家 的 精 神 生 活 ，为 了 创 立 音 乐 基 调 独 特 生 活 的 艺 术 。 ”
角形 金 字 塔 的尖 顶 ，成 为 精 神 世 界 的 同义 词 。
他 认 为 贝多芬 就是 这 样 一个 受 同代人 辱 骂 ，
康 定 斯 基 试 图 在 自 己 的绘 画 中运 用 音 乐 又 孤 独 地 站 在 顶 端 的 人 。 而 占三 角 形 较 大 部 的 手 段 ， 韵 律 、 数 学 和 抽 象 结 构 领 域 里 的 探 分 的 其 他 人 则 不 知 需 要 多 少 时 间 才 能 达 到 贝 求 在 他 的 作 品 中 是 永 恒 的 主 题 。 正 如 他 自 己
德 里 安 也 用 红 黄 蓝 三 原 色 和 纵 横 直 线 来 表 现 过 相 互 学 习 ，相 互 影 响 ，其 中 所 体 现 出 的 音
百 老 汇 的 爵 士 乐 ；当 年 白 石 老 人 则 以老 舍 先 生 出的诗句 “ 里 蛙 声 出 山泉 ” 为 题 画 了 一 十 乐 与视 觉 艺 术 的 关 系 则 更 加复 杂 。从 印象 派 、 野 兽 派 、立 体 主 义 、表 现 主 义 到 抽 象 主 义 ， 表 现手 法逐 渐从 具 象 、变形 到纯 粹的 抽 象 ，