李白诗歌中月的意象初探
论李白诗歌中“月”的意象
论李白诗歌中“月”的意象第一篇：论李白诗歌中“月”的意象摘要：李白是我国开一代诗风的伟大诗人，是浪漫主义诗歌艺术的伟大典范。
李白诗中的月意象内涵丰富，随着环境和心情的变化而意蕴纷呈。
月意象是可以倾诉衷肠的知已；是故乡，是亲人，是挥洒不尽的情愁；是诗人高洁人格的化身，是诗人崇高精神的宿营地。
月意象之丰富，表现之突出，艺术之高超，都非他人可比，月意象的运用，使李白的诗歌更具有超凡脱俗的艺术特质，其妙处常在可解与不可解之间，即可以说它有寄托，也可以说她只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。
增强了李白诗歌动人心魄的艺术感染力，为李白诗歌涂上了一层明丽、神奇的艺术色彩。
关键词：李白；诗歌；月亮；意象；目录一、引言--3二、李白与月的不解情缘-------------------3(一)意象的内涵-----3（二）李白的不解情缘------------------------3三、李白诗中的“月”意象-----------4（一）、以明月象征美人和恋情------------4（二）、以明月象征国家、帝王-------------4（三）、以明月象征对故乡、亲人、友人的思念之情--------4（四）、以明月象征自己对人生理想的执著追求---------------5（五）、以明月象征人的高洁品质---5（六）、以明月抒发孤独、凄清、郁愤之意----6（七）、以明月意象象征哲理的启迪------------------------------6四、“月” 意象在李白诗中的作用-------7 参考文献------9论李白诗歌中“月”的意象一、引言在中国诗歌史上，李白作品的艺术个性是独一无二的。
在盛唐诗人中，他也是艺术个性非常鲜明的一位。
李白是我国开一代诗风的伟大诗人，是浪漫主义诗歌艺术的伟大典范。
强烈的主观色彩和独特的想象构成了发兴无端、气势壮大的李白式的诗歌特色。
他的奇特的想象常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
李白诗中“月亮”意象的诠释
李白诗中“月亮”意象的诠释“月”是中国人文中一个具有特殊含义意蕴丰富的文化意象。
作为广阔渺远中的冰镜玉璧般的自然之物，因人主观的心绪的差别，可以引生出不同的感想；面对亘古不变，清辉永存，自然勾起人们飞跃的神思，探索人生的哲理与宇宙的奥妙。
再者由于传统美妙动人而诉说不尽的人文烙印的叠加，更加辉映出意蕴丰富的内涵，比如中秋节，起于古人祭月节，源于远古人类对自然的祟拜，碧空如洗，圆月如盘，赏月之余，会情不自禁地想起远游在外客居异乡的亲人，包含着一份深切的思念，是最具人情味，最有诗意的节日。
它深刻地影响着中国人的审美思维与中国人的某些文化特质。
在中国文学中，它是有生命的，不但和人一样具有思想感情，而且也最善解人意，无论你喜怒哀乐，都能成为你的朋友，中国文人自然喜欢借月抒怀。
李白的咏月诗不仅数量多，而且成就大。
据统计，其现存的诗中涉及咏月的诗就有382首，占总数的38%。
它的诗歌带有强烈的主观色彩，主要表现为抒写豪迈的气概、激昂的情怀，很少对客观物象和具体事物作细致的描绘，抒情方式最具鲜明特点，往往是喷发式，如狂飙如火山，想象是变幻莫测，发想无端，奇之又奇，意境开阔雄古，充分体现了盛唐诗歌蓬勃向上的时代精神，可以说：“李白的魅力就是盛唐的魅力”。
月的形象也丰富多彩。
如溪月、天山月、溪江月、峨嵋月、关山月等，在大多数情况下，诗中的月不是孤立的，它和周围其它景物一起组成新意象，成为作者面对现实、思考人生时的参照物。
诗人把自己的生活和命运与之融为一体，使月成为自己生命的一部分。
因而意境显得生动形象、平中见奇，内容丰富，寓意深远。
所以古人有言，太白豪放，惊动千古，气盖一世，横被六合，可谓力敌造化。
一、作为美的形象，象征美好，也代表爱《古风（其十）》：“明月出海底，一朝开光耀”，此处取出自海底“明月”意象作比，来形容鲁仲连的风采，表达对鲁为人排难中伤、功成不受爵、高风亮节的景仰；借此表达诗人的志趣与抱负。
《古风（二十七）》：“眉目艳皎月，一笑倾城欢”以“皎月”比女子，极言秀美动人，倾城倾国。
浅谈李白诗中的月亮意象
浅谈李白诗中的月亮意象第一篇：浅谈李白诗中的月亮意象浅谈李白诗中的月亮意象自古以来，中华民族对月亮就有着独特的情感。
它是美的象征，皎洁的月光更是营造出优美的意境。
加之中国传统文化的影响，如中秋节月圆人团圆的特定文化心理。
同时，作为客观存在的自然物象，也会因外部的激化，人的主观心绪的差别而引发不同的感想。
它寄托了恋人的相思，表达了对故乡亲友的怀念与眷恋；在失意者的笔下，它则又成了失意、孤寂与落寞的象征……李白一生与月亮结下了不解之缘，有幼年时对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。
”（《古朗月行》）；也有饮酒兴起时的“举杯邀明月，对影成三人。
”（《月下独酌》）；更有游子思乡时的“举头望明月，低头思故乡。
”（《静夜思》）……在其现荐的一千余首诗作之中，涉及月亮的就达380余首，数目之多，可谓唐诗这冠。
由此也足以看出李白对月亮的情有独钟。
可以说，古代诗人之中，李白对月亮的描绘是最为复杂，最为全面，也是最为完美的。
纵观李白的咏月诗，其笔下的月亮呈现出各种形态，如“圆月”“初月”“新月”“半月”“弯月”；各种色彩，如“明月”“皎月”“素月”“清月”“朗月”；就时间而言，有“寒月“”冬月“晓月”“夕月”“古月”“汉月”“夜月”；就地点而言，又有“天门月”“西江月”“峨眉月“巴月”“秋浦月”“秦地月”“萧湘月”等。
而李白天生豪迈奔放的性格又使得他可以支“泛月”“醉月“乘月”“揽月”“寄月”甚至去“赊月”。
“如此地喜月、爱月、玩月、咏月，李白可谓是古今第一，天下无双。
”了李白不尽的诗兴和灵感。
而李白更加发挥了自己丰富的想象，并将自己独特的人格魅力和深刻的哲理精神融入兰中，使月亮由自然客体向人格意志转变，使中国古代文学史上的月亮意主题提升到一个新的境界。
总之，在李白的月亮世界里，不仅有灵动飘逸的物境，更是饱含了作者人格意志的“我境”，显示出独特的意境之美与独特的浪漫性，体现了自己支理想和光明的不懈追求与探索。
月之皎洁犹如我心——以李白诗歌为例分析月亮的意象
月之皎洁犹如我心89月之皎洁犹如我心以李白诗歌为例分析月亮的意象赵群(西北大学现代学院陕西西安710130)摘要：在我国古代，每位诗人都有自己独爱的托物言志之物，如菊，梅，莲等，而伟大的诗仙李白却一生 钟情于月亮。
在李白的诗中，月亮是故乡，寄托了诗人恋恋不舍的思乡之情；月亮是征夫孤寂的身影，有着无 限的孤独与思念；月亮是诗人理想的寄托，充满郁郁不得志的寡欢。
在诗人笔下，月之皎洁的意象不仅照亮了 诗人的心魂，也给我们带来了无尽的遐想。
关键词：唐诗李白意象月中图分类号：1207. 22文献标识码：A文章编号：1009-5349 (2017) 03-0089-01一、表达自己高洁的理想李白一生都在追逐着月之皎洁之心，月亮神圣、孤独、浪漫、高洁，这些恰巧是诗人身上所具备的或是正在追求 的。
李白一生都想修身、齐家、治国、平天下，可是他的 一生漫长而坎坷，在昏庸衰败的唐玄宗时代，他的理想抱 负不仅不能够实现，反而由于他的才华和盛名，不断遭到 奸佞权贵的嫉妒和陷害。
因此，他痛恨人世间的黑暗和不 平，憧憬有一个如明月般皎洁无瑕的世界，所以他便把自 己的理想寄托给皎洁的月亮，例如他在《宣州谢腆楼鉴别 校书叔云》中写道：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明 月。
”这是诗人酒兴大发时写下的豪言壮语，让我们分明感 觉到诗人对高洁理想的向往和追求。
诗人在写这首诗的时 候是极其苦闷的，但是他并没有因此而放弃对高洁理想的 追求，这便是我们的诗仙的可贵之处，能在抒写强烈苦闷 的同时表现出倔强豪迈的性格。
正因为他品格高洁，超凡 脱俗，生性好月，才用“天上之月”来形容自己的理想抱 负。
再如《将进酒》中写道：“人生得意须尽欢，莫使金 樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”诗人用诗 歌安慰自己，不免有点自欺欺人的无奈。
诗人有远大的理 想抱负，可是必须面对现实的黑暗残酷，即使心有不甘，但依然在自己的世界里我行我素，他不需要我们这些俗人 的同情，因为月亮懂他。
李白诗歌中的意象
李白诗歌中的意象———月1意象，作为中国古典诗歌的审美范畴之一，是由主观与客观结合交融，即外物形象和诗人的情意相结合而形成，它是诗人根据抒情言志的需要，对种种现实生活现象进行艺术概括，从而创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的具体的审美图像。
月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。
由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓诗人主观感情的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。
一、在李白的诗作中，“月亮”这一意象有什么样的精神内核呢？我们可以从以下几个方面来认识：1、月亮表达了诗人对美好事物、理想人格的追求。
漆黑的天幕下，月与夜互相辉映、互相衬托，这种美丽的自然景象往往勾起诗人对美好事物的向往，皎洁的月光更使人联想到月亮的高洁，在这种情况下，诗人的文思如泉涌。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
”一个“上”字和一个“揽”字就表达了对高洁理想境界的向往与追求。
《赠孟浩然》：“醉月频中圣，迷花不事君”，用“醉月”意象，表现浩然不慕名利、自甘淡泊的高致，描绘其超群脱俗、风流儒雅的高人形象，表达了诗人的敬慕之情。
2、月亮是孤独与失意的象征，寄托着诗人思乡和相思的深情，及仕途失意的苦闷。
月亮与故乡有着一种天然的联系，人一旦离开故乡，便会感觉到一种深沉的孤独和感伤，诗人往往借望月来寄托对故乡的思念，以缓解远离故乡的孤苦无依感。
李白在《静夜思》中说：“举头望明月，低头思故乡”。
李白的高明之处在于他不仅仅以月寄思乡之情，更将其阐发到对亲人、友人、家国的思念。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”诗中“明月”是多情的富有同情心的知心人，诗人通过它将自己的关切与同情带到遥远的夜郎西，交给不幸的友人王昌龄。
论李白诗中月的意象
论李白诗中月的意象论李白诗中月的意象摘要：李白喜欢借月抒怀，表现他飘逸不群的个性和开阔的胸怀，表现他渴望自由的思想；借月对理想境界的创造表现了诗人哲学的思考。
诗人描写明月，总是结合丰富多彩的现实生活，体现出诗人人道主义的思想感情。
关键词：李白诗歌月意象李白一生爱月，月亮好像是他生命中的组合。
他是我国古代写月写得最多的诗人。
据我国前辈学者对李白诗的统计，他一生创作的与月有关的诗多达320余首，而提到月的诗句不下400处，明月意象共出现76次，居于天、地、日、月、云、雪六种运用最多的天象类意象之首。
前代画家爱画李白捉月图、李白泛月图；《唐言》甚至以“水中捉月”为李白生命的归宿点：“李白着宫锦袍，游彩石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。
”这与其说是以讹传讹，不如说是它反映了李白与月的一种不同寻常的关系。
翻开全唐诗，几乎处处都闪烁着月亮的清辉。
李白的吟月诗歌在我国众多的古代诗人当中，表现得最为复杂，最为全面，也最完美，其诗从忆乡、思念亲人、同情好友、解愁、赞美歌颂、浪漫主义等几方面来借月抒怀，这些诗篇伴随着诗人坎坷悲壮的一生，诉说着诗人绵绵不尽的悲情。
本文将从李白的诗歌中摘取几首写月的诗分析其意象特征，并从中揭示李白的思想变化与月的关系。
（一）李白个性飘逸不群，他喜欢借月抒怀，表现他狂放的性格；追求个性自由。
自先秦至唐，月都被人们尊奉为神。
而在李白的诗中，月亮的神性减少了，更具有了人的特征，它是诗人的知心朋友：“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明白，对影成三人。
”（《月下独酌》其一）；还是诗人的旅伴：“明月照我影，送我至剡溪。
”（《梦游天姥吟留别》）；还是他的信使：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
在他的笔下，月色可以乘：“耐可乘明月，看花上酒船。
”（《秋浦歌·其十二》）；可以留：“长留一片月，挂在东溪松。
”（《送杨山人归蒿山》）；或以赊：“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
试论李白诗中的月意象
鉴赏试论李白诗中的月意象周岳梅 池州学院 摘要：诗仙李白惯于寄情于明月，擅于用月意象抒发情感。
本文论述李白诗中的月意向，对其诗中月的特点进行总结，对月意向进行解析，从而研究诗仙笔下月亮丰富的内涵。
关键词：李白；月的特点；月的意象一、李白诗歌写“月”的特点诗仙李白对"月"有着独特的喜爱之情，在他眼中，月有多种多样的形象，也因此赋予其多种多样的意象。
李白用其神来之笔对月进行生动的描述，他笔下的月有着各自的特点。
第一，李白喜欢将月当成亲近之物。
在“幕从碧山下，山月随人归”(唐李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》)中，他将月视作好朋友，在夜幕中陪伴着自己前行。
第二，他经常赋予"月"人性的色彩，使月具有人的意志，而不仅仅作为无意识的客体存在。
在“湖月照我影，送我到剡溪”中，诗人接受镜湖上月光的关照，在其伴随下到达剡溪，尽显月光体贴之意。
二、李白诗中的月意象解析(一)对美好事物(爱情、友情、美人、高贵的品格)的叹咏李白有很多咏叹爱情的诗篇，他写道“别后罗带长，愁宽去时衣。
乘月托宵梦，因之寄金徽”(唐李白《拟古十二首·其一》)。
在离别之后，诗人衣带渐宽，将承载着思念之情的梦境寄托于明月，希望明月能将这份情感传给他的爱人。
关于友情，李白同样有着自身的领悟，他写道“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
(唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)”当时正值王昌龄被贬官之际，李白得知此消息十分担心好友境况，但自己并无力改变现状，于是作诗一首，希望明月能够承载其关切之情，并伴好友渡过伤悲。
李白也曾以明月象征友人高贵的品格，他曾写道"我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
(唐李白《送杨山人归嵩山》)"。
在此诗中，诗人在描绘怡人景色的同时，以纯洁的明月映射杨山人的隐士情怀，从而体现其高尚品格。
(二)抒发乡思、孤独、失落的清愁当人们背井离乡独自外出时，心中便会对家乡以亲人格外思念。
浅谈李白诗歌的月亮意象及意蕴
浅谈李白诗歌的月亮意象及意蕴在中国诗词历史长河中诞生了诸多的伟大诗人，这些诗人为我国的诗词文化贡献了大量的经典作品。
李白在我国诗人群体中最为人所知的伟大诗人之一。
纵观李白的诗词，月亮一直是李白最为喜爱的诗词意象之一。
李白的诗词描绘了大量的月亮，这对后来的咏月诗词的影响相当巨大。
就此本文结合实际，浅谈李白诗歌的月亮意象及意蕴。
标签：李白；诗歌；月亮；意蕴现今我国民众们对诗词接触的开始都是从优势朗诵《静夜思》等等李白诗词开始的。
诗人李白将自身一生大量的笔墨放在描述月亮上，他撰写了大量的关于月亮的经典诗句，对于后世人们对于月亮的看法产生着影响。
由此可见李白对于月亮的喜爱，现代著名诗人余光中曾经这样描述李白“酒入豪肠，七分酿成了月光。
余下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐。
”因此，笔者结合李白的一生探讨李白与月亮的不解之缘，并且通过李白的诗歌去探寻月亮意象及意蕴。
1.李白与月亮诗人李白的一生都似乎和月亮离不开关系，月亮对于李白来说好像并不是悬挂在九天之上的死物，而是他的亲朋好友和知己佳人。
李白将自身的情绪向月亮所说，将自身的悲欢离合和月亮的阴晴圆缺对比，仿佛月亮已经和他成为了共同体，甚至他的死亡都和月亮离不开关系——李白晚年因醉酒捞月溺水而亡[1]。
在李白的认知中拥有着各种静态的月亮如清月、圆月、残月，有各种动态的月亮如月升月落、月圆月亏，有各种不同地点的月亮如林中月、江中月、深山月，有各种时间的月入今夕月、往昔月、盛秋月、隆冬月，有各种不同形状的月入玉盘月、玉环月、玉钩月。
在李白的幼时，明月对于他来说是“小时不是月，呼作白玉盘，小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端”。
在李白得意的时候明月对于他来说是“人生得意须尽欢，某使金樽空对月”。
在李白苦闷的时候，月亮对于李白来说是“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人”。
在李白思想亲友的时候，月亮对于李白来说是“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
论李白诗歌中的月意象
论李白诗歌中的月意象李白是唐代著名的浪漫主义诗人,他的诗中有很多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。
极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含,他的作品的艺术个性是独一无二的。
特别是月意象在李白的诗作中反复的出现,其使用的次数之多,频率之高,可谓是前无古人后无来者,成为李白诗歌鉴赏中的一条绚丽的风景线。
据《全唐诗》统计,李白的近千首诗中涉及月亮的就有400多首,仅“月”的意象就出现了336次,纵观李白所有的咏月诗歌,在他的笔下,月亮有各种形态的月、各种色彩的月、各种景物中的月,各种地点的月、各个时节的月等等。
在李白的咏月诗中,月意象具有丰富的意蕴。
像陶渊明的“菊”、陆游的“梅”一样,成了诗人的化身。
一.“月”负载了诗人执着的理想追求“月”是中国古典诗词中用得最多的意象之一,然而李白诗中的“月”绝非现代意义上的自然月,而是借“月”传达诗人无限的情思和心绪。
诗人曾有着“济苍生”、“安社稷”、“忧黎元”的远大政治报负和人生理想,其诗中多次以大鹏自喻,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”(《上李邕》),“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》),正是其远大的志向、报负的生动反映与形象写照。
但是他那种“不屈己,不干人”的平交王候的狂傲而张扬的个性导致了被“赐金放还”,遭受到最严重的人生挫折,但他却绝不因此而屈服。
在《梦游天姥吟留别》中,他明白地宣示:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
”为坚持自己的理想绝不奴颜婢膝,表现出对统治者的蔑视和决绝的态度,并坚持寻找自己理想中的世界:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”,表现出对人生理想的执着追求。
李白之所以选择明月作为自己感情交流的对象,是源于他现实生活中的孤独与尴尬;他渴望功名,却仕途坎坷;他追求自由却备受压抑;他向往人格平等,却在森严的等级中举步维艰。
月亮皎洁、纯净和冰清玉洁,李白像古人一样也经常用月来象征人的高洁品质,使其诗歌表现出一种人格力量和个性魅力。
李白诗歌中“月”的意象初探
月之托真情：“痛饮龙筇下，灯青月复寒。
醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。
”（《送殷淑》其三）白鹭受惊起飞都是从现实里捕捉到的真实动态，有趣的是，这些动态并未破坏，反而增强了月光世界的静谧和神奇。
“东阳素足女，会稽素舸郎。
相看月未堕，白地断肝肠。
”（《越女词》其四）“镜潮水如月，耶溪女如雪。
新妆荡新波，光景两奇绝”（同上其五）前写月下等待幽会的男女，后写月夜从远处看见的一群湖上少女，均有活泼的生活气息，却又使人感到真中有幻、动中有静。
“我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
”（《送杨山人归嵩山》）月刮松梢，给人以飘渺之感渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采莲女，一道夜歌归。
”（《秋浦歌》其十三）“炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
”（《秋浦歌》其十四）采莲女写的传神，冶炼工写得尤有声色。
火光映脸、歌声远播，何等热烈！妙处还在画外有画：月夜、寒川。
热烈的劳动场面出现在静谧的月光世界，相辅相成，相映成趣！“秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。
”（《送魏万还王屋》）李白月中泛舟，闲情逸致中流露出不和流俗的高雅情怀“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）明月可寄，表达作者对友人的深切思念，大胆的想象传达出童稚般天真的性格“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”（《静夜思》）月夜思乡，月光洒在窗前，久久不能入睡“寒月摇清波，流光入窗户。
对此空长吟，思君意何深！”（《望月有怀》）月夜思友“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
……戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
”（《关山月》）“长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
”（《子夜吴歌》其三）写征人思妇的两地相思，多在月夜“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王官里人。
”（《苏台怀古》）引起诗人怀古之幽情“苍苍金陵月，空悬帝王州。
李白诗歌中月的意象初探
面对月光世界， 李白， 只有醉 了。醉中的李白与月对望， “花间 一壶酒， 独酌无相亲。举杯邀明 月， 对影成三人……”孤独的月亮 阅尽了千古风流， 可是她， 就那么 淡淡地超然地挂在天上， 人间的一 切似乎全在眼里， 又似乎全不在眼 里。这样的月亮融进李白的酒杯， 怎不使醉中的李白凡心顿释， 俗念 全消。月在酒里， 酒在诗中， 一个 飘飘然然的诗仙在千年的月下独 酌 。 “ 月 既 不 解 饮 ， 影 徒 随 我 身 ”， 月， 真的不解饮吗？ 此时此刻， 只 有月方解其情， 只有月方会其意。 所以， 不是月不解饮， 而是只有月 才解饮的浪漫的忧伤， 只有影来随 身的诗意的寂寞， 充溢在李白的心 头。李白醉了， 醉在这如诗的月 中。“唯愿当歌对酒时， 月光长照 金 樽 里 ”， 有 明 月 相 伴 ， 李 白 ， 愿 长醉在千年的诗酒风流中。
论李白诗歌中的月意象
论李白诗歌中的月意象
李白是唐代著名诗人，其诗歌中的月意象是其所作诗歌的重要主题之一。
以下是对李白诗歌中的月意象的论述：
月亮象征着李白的情感世界：在李白的诗歌中，月亮常常被用来象征他的情感世界。
例如，在《静夜思》中，李白将月亮比作思念的象征，表达了他对故乡和亲人的深深思念。
月亮是李白的自我象征：在李白的诗歌中，月亮常常被用来代表他自己的形象。
例如，在《将进酒》中，李白将自己比作月亮，表达了他不畏权贵，追求自由的精神气质。
月亮是李白表达哲思的象征：在李白的诗歌中，月亮常常被用来表达他的哲学思想。
例如，在《庐山谣》中，李白用月亮来象征人生的短暂和永恒，表达了他对人生的思考和感悟。
总之，月亮是李白诗歌中非常重要的意象之一，它不仅象征着李白的情感世界和自我形象，还表达了他对人生的思考和感悟。
论李白诗歌中月意象的精神内涵
论李白诗歌中月意象的精神内涵
李白的诗歌中月亮意象表达了和遐想和祈求的精神内涵。
李白大量使
用月亮意象,其中有大量关于友情、爱情、思乡和对幸福生活的憧憬。
李白的绝句大多以“月”字开头，一是为了表达清凉如月，但更是想要
象征“自由”的宁静与虚无的淡然；月“寒”也是一种抽象的寂寥，将抒发出痛苦、难过的心情；而月“明”更多的是想与月“明”相联系去抒发理性而又深刻的理智思考；月“暗”则表示心中苦涩空洞，而将自己融入月“暗”中,又借此进一步深化对忧郁思想的内心表达。
总而言之，李白的
月亮意象凸显的是“空灵”的心境，体现的是对一切失去的希冀与期待，看似几千年来切身体会的思慕之情。
李白诗中的月亮意象
李白诗中的月亮意象李白与月，因缘甚深，深到简直有点生死相许。
传说李白生于满月之夜，女儿叫月圆，儿子叫明月奴，李白之死也是因“醉入水中捉月”故。
尽管后人考证这些传说不尽可信，但诚如有人指出的那样。
“李白作为伟大的月光诗仙，却’是毋庸置疑的”。
皓月千里，窗前庭院，山川溪谷、松林竹丛，湖畔江岸，诗人精心细品，想落天外。
或悲或喜，亦哭亦笑;时吟啸抒怀，偶黯然神伤;法自然之天趣，得宇宙之空灵――月与李白构成了千载佳话，万世景观。
月之与李白，如菊之于陶渊明，梅之于陆放翁，活脱脱诗人的化身!据粗略统计，在李白流传至今的千余首诗歌中，就有多首提到了月。
这些月亮，就时间而言，有晓月、落月、夜月、秋月等;就地点而言，有峨眉山月、长安月、金陵月、洞庭湖月等;就景物来说，有山月、湖月、云月、沙月、石上月等。
至于一般人描述的圆月、半月、弯月等形态不一的月亮和明月、朗月、皎月、浩月等色彩各异的月亮则更不在话下。
此外，还有苦月、寒月、冷月、孤月这些带有浓厚主观情感的与明镜、琼钩、白玉盘等称呼不同的月亮。
月在李白笔下被构建成了广泛而多样的意象，这些意象，有儿童般的天真;有气盛之年的豪情;有耄耋老人的沧桑;又甚至显示了一种朴素温馨、近乎女性的柔情。
仔细研读李白的咏月诗，粗略地把他笔下丰富的月亮内容抽象地概括为自然、情爱、边塞、时间四种意象。
一、月的自然意象月首先就是做为一个自然的审美对象而被人们歌咏与吟诵的。
她深邃美丽、静谧皎洁。
温润深邃的月光世界就是美丽善良的寓意。
从《诗经》中“月出来皎兮，佼人僚兮”至“花容月貌”、“闭月羞花”，一直以来月都就是以一种与太阳精神相对公的审美意象而存有，就是女性和爱情的代言体，加之洁白玉兔、美丽嫦娥的传说，明月意象以其独有的灵性魅力为后世诗词研发了一个韵味性灵而又美妙绝伦的启发源泉。
李白一生结点祖国名山大川，最爱好自然，他常常用山水等各种自然意象去刻画属于自己的'独有境界。
许多自然界的景物，前人曾不止一次地作诗过，但在李白的笔下又存有了代莱缔造，代莱生命，沦为代莱形象。
浅析李白诗中的月意象（1）
陕西省自学考试汉语言文学专业本科毕业论文浅析李白诗中的月意象*名：**准考证号： 050104200213指导教师：***写作时间： 2011-3-2联系方式：137****2262目录一、月亮意象 (2)二、李白诗中的月亮意象 (3)（一）李白与月亮缔缘 (4)（二）李白诗中的月亮意象 (5)三、李白的月亮意象对后世的影响 (8)参考文献 (9)浅析李白诗中的月意象内容摘要：“月”是中国古代文学中一个意蕴丰富的文化意象，在诗仙李白的心目中，美丽的皓月更是有着特殊的地位。
他对月亮有一种本能的近乎狂热的喜欢，在他的笔下，月亮千变万化、姿态万千，也有着独特的内涵。
月是美好的象征、爱的寄托，也是相思之情的寄托；月是宁静、永恒的象征；月是孤独与寂寞心态的宣照；他用月食象征黑暗对光明的侵蚀和遮蔽，表达对时政的不满。
月已融入他的生命，成为他诗歌的重要部分。
关键词：李白；月亮；意象；影响Abstract of content:“The month” was China ancient times in the literature an implication rich culture image, in the great poet Li Bai's mind, the beautiful bright moon has the special status.He has one kind of instinct near frantic like to the moon, in his writing, moon ever changing, posture great amount, also has the unique connotation.The month is happy symbolic, love reposing, also is sentiment of lovesickness reposing; The month is tranquil, the eternal symbol; The month is lonely and the lonely point of view proclaims illuminates; He uses the lunar eclipse symbol dark to the bright corrosion and the camouflage, expresses to the current politics disaffection.The month has integrated his life, becomes his poetry the important part.Key words: Li Bai; Moon; Image; Influence自古以来，月亮在中国文学中，尤其在诗文创作中，有着很高的地位。
李白诗歌中的月亮意象浅析
李白诗歌中的月亮意象浅析李白诗歌中的月亮意象浅析月亮是李白的诗魂，而李白的月亮诗又将中国的月亮文化推向成熟的巅峰。
中国古典诗词中常见的意象有很多，它们都各有自己的独特的象征意义和情感内涵，比如兰花代表高雅，梅花表现傲骨，杨柳寄寓离情或愁绪等等。
“月亮”是中国古典诗词中最典型的意象之一。
月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。
由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓诗人主观感情的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，在他塑造的众多意象中，月亮是他最爱的意象，在他留下的一千零五十首诗歌中，我们发现其中从不同角度写月、吟月、歌月、颂月的诗就有近四百首，占其诗歌总数的近三分之一，是迄今为止写月最多的诗人。
仅“月”的意象就出现了三百三十六次，还不算“玉盘”“玉轮”“玉环”“玉钩”“玉弓”“玉镜”“天镜”“明镜”“玉兔”“嫦娥”“蟾蜍”等等月亮的代称、别称，至于那些表现出时间的月则更不在统计之列了，不同氛围，不同地点，不同心境，诗人对月都有不同的描写，可以说已经达到了出神入化、登峰造极的境地。
于丹说过：“李白这个人，心中的酝酿，明月光不只在床前，其实在他的心里，一个人只有在心里面有无限光芒的时候，才能留在外面。
李白的一生，明月相伴，美酒相随，所以明月是他最浅显的一个意向”。
因此，李白对“月”这个意象的完美运用，在他的一些诗作里是完全能够体现出来的。
以一首《古朗月行》为例，来浅析李白诗中的月亮意象。
这首诗是以第一人称的口吻叙述的，从中可以悟出李白自小便与明月结下不解之缘。
“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”这是童年时期的李白对月亮的幼稚认识，对于一个孩童来说，美丽而又多变的月的确披着一层神秘的面纱，引发那颗小小的纯净的心灵以无数想象。
论李白诗中的月的意象
论李白诗中的月的意象——龙慧提要月亮作为一种具有浪漫意蕴的自然景物，是我国古诗词中经常歌咏的对象，李白更是对月亮情有独钟。
月亮激发了李白无尽的灵感与诗情，在李白心中，美丽的月亮有着特殊重要的地位，李白把他对客观抽象的真实感受与自己的主观情感有机统一起来，创造了明月美的形象。
他一生的境遇和所感让他诗中的明月形象丰富多彩，或狂放、或柔情，或孤独。
随着李白人生奋斗历程的变化，他笔下的月的意象据考证有八十多种类型，李白的心中月与自然月达到了高度的融合。
关键词：李白；诗歌；月；意象引言千百年来，月亮一直是文人骚客们热衷歌咏和传唱的事物，月亮被赋予了无数风情，以其独特的清冷神秘引发着人类无尽的幻想，人们从它的阴晴圆缺里勾连起种种遐想。
或迷惑，或怀念，或相思，或回忆，抒发情感，释放愁绪，寄托眷恋。
而李白，则是这其中的佼佼者。
据粗略统计，李白现存共约一千余首诗歌当中，提及月亮的诗有二百五十多首，约占其诗歌总数的四分之一。
月亮一直形影不离地伴随着诗人的踪迹，活跃在诗人笔端。
在这些涉及月亮的诗里，单从意象上考察就有八十多种。
同一个月亮，随着环境的迁移，展现出不同的色彩。
李白诗中的月亮有朝夕夜昼、升降起落、阴晴圆缺的变化；还有时令季节、情态意味的变化。
诗中月映在城楼阁户、花丛绿影之间，照在山石滩涂、湖海溪池之上。
李白与月亮相伴浪迹天涯，漫游神州，月亮的形象在李白的诗中屡屡可寻，有力地证明了李白与月亮的确有着深挚的感情，无怪乎前人誉李白有“明月肺肠”。
月亮的规律变化对人们的喜怒哀乐本没有什么影响，但李白却把诗人的想象赋予月亮，从李白坎坷的仕途经历看，月亮阴晴圆缺的自然变化与其契合。
他所创造的月亮形象，是诗人自我意识的体现，带有诗人个性化的特征和强烈的主观感情色彩。
李白生活在盛唐向中唐转折的时期，他热衷于用世，有安邦定国的大志。
他怀抱“济苍生、安社稷”的理想，四处奔走，寻找实现抱负的机会，一心想要凭借自己的才能和勇气，干一番轰轰烈烈的事业。
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李白诗歌中月的意象初探作者：许贤波虞诵南来源：《文学教育》2008年第06期李白，取来了庄子的自由不羁和屈原的执著深情，以屈原般的热情去追求庄子式的理想，将庄子的飘逸和屈原的瑰丽熔铸为自己的高华豪放，成为我国最杰出的浪漫主义诗人之一。
他上祖风雅、下扫齐梁、以《诗经》为旗帜，变革齐梁以来的绮靡文风，推行自然、质朴的审美理想，即“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”明月在诗人的笔下，虽然也常表现为月的自然景物，但更多的时候他是把月当作友人、亲人、恋人，把自己的情感向她倾诉，用最真诚、最热烈的情感去拥抱明月。
李白诗歌中月的象征意义主要有以下几个方面：（1）以明月抒发自己的豪情壮志皎洁的月儿往往象征着诗人理想的境界，寄托着诗人的雄心与壮志，这恰是诗人所处的时代精神在他身上的典型流露。
如明月、素月、皓月等都暗示着诗人的人生追求和一生为之奋斗的理想。
李白一生钦慕鲁仲连、张良、范蠡这样的英雄侠士，希望能像他们一样，为拯世济难而出，建不世之功，然后舍弃荣华富贵，拂衣栖隐山泉。
在“月下飞天镜，云生结海楼”（《渡荆门送别》）的壮观景色中，带着半轮峨眉山月，诗人仗剑去国，远游家乡。
在《古风》五十九首中，他发出了“明月出海底，一朝开光耀”的呼声，完成了自身理想的升华。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）这是诗人酒酣兴发时的豪言壮语，像是在悲怆的乐曲中奏出高昂的音调，在黑暗的云层中露出灿烂的霞光，让我们分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往和追求，这是何等的洒脱。
诚然，这也反映了诗人想“一鸣惊人”的人生理想，尤其是他的不肯“催眉折腰事权贵”的张狂的个性，使他在过了短暂的京城词客生涯后，便被赐金放还了。
但诗人坚信“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
”（《江上吟》）追求理想的脚步并未因此而停歇，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
”（《梦游天姥吟留别》）正是最好的写照。
（2）以明月象征友情、亲情、乡情“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月之时圆时缺，象征着人之聚散离合。
诗人长期漂泊异乡，望月最容易勾起对故乡与远方的亲人的思念之情。
因为月亮既照着羁旅中的诗人，也照着故乡与天各一方的亲朋好友。
于是，诗人的乡情、亲情与友情便乘着月光飞翔，抵达思念的所在。
远离家乡、多年漂泊在外，故乡是游子心头一个难舍的梦。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。
更何况是明月如霜的秋夜！“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”（《静夜思》）秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。
对孤身远客来说，最易触动旅思情怀，使人感到客况萧条，年华易逝。
鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
在流放途中，闻听好友王昌龄左迁龙标的不幸遭遇后，李白深夜忧思远谪的老友，无以传递情思，忽发奇想，且托明月传愁心。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）唯愿明月将愁心寄与，分照两地，使自己和朋友都能看到。
明月成了了解自己、富于同情的知心人。
李白的伟大还在于他把个人的私情推而广之，表现天下人共同的情思。
“吴牛喘月时，拖船一何苦。
”（《丁都户歌》）在炎热的季节里，为了生计，劳动人民拖船的痛苦情状，引起了诗人无限的关怀。
“长安一片月，万户捣衣声。
”（《子夜吴歌》）长安城中的思妇借着月色赶制寒衣，寄送给在边地征戍的丈夫。
她们渴望早日结束战争以便与亲人团聚，诗人抒发的正是人民大众希望恢复和平的心声。
“明月出天山，苍茫云海间。
”（《关山月》）则抒写了边关征守的士兵因长期离家戍边而引起的思归之苦。
“白杨秋月苦，早落豫章山。
”（《豫章行》）安史之乱中，目睹吴地的人民应征入伍、奔赴前线，诗人一方面为他们的遭遇担心，另一方面又鼓舞他们克服困难、努力杀敌、为国立功。
（3）以明月寄托忧思“却下水精帘，玲珑望秋月。
”（《玉阶怨》）不著一字，尽得风流，宫女望君不至的怨情呼之欲出。
清·李瑛：“无一字说到怨，而含蓄无尽，诗品最高。
”（《诗法简易录》）“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
”（《长门怨二首》）空旷寂寥的冷宫，凉秋、午夜，更增添了几分凄凉之感。
不仅是普通的宫女，就连昔日贵为皇后的陈阿娇也是“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
”（《长门怨二首》）展示了在人间地狱般的深宫过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲凉景况，揭开的冷酷的封建制度的一角。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
”（《乌栖曲》）则描写了吴王夫差和西施的宫廷生活，以日升月落，时间的不断推移与宫中寻欢作乐的无穷无尽作对比，不动声色地讽刺了宫廷中荒淫无度的生活，含蓄秀婉，寄兴深微。
贺知章一见，惊呼为“谪仙人。
”（4）以明月象征高洁的人格月不但多情，还具有公正无私的高洁的品质，从不趋炎附势。
琼楼玉宇和草屋柴扉，都映照着同一轮皎洁的明月。
诗人也经常用月来象征人的高洁品质。
“了见水中月，青莲出尘埃”（《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》）以水中若青莲般出污泥而不染的芳洁本性，比喻升公“济人不利己”的清廉、正直的形象。
“明月不归沉碧海，白云抽云色满苍梧。
”（《哭晁卿衡》）以明月象征日本友人晁卿为中日友谊献出生命的高风亮节，而他的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海中。
连郁洲山也为两人超越国籍的真挚感情，为晁衡的不幸遭遇而愁容满面。
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山秋。
”（《江上吟》）楚王的豪华奢侈招来亡国之祸，当年奴役人民建造的宫廷台榭，早已荡然无存，只有满目荒凉的山秋。
唯有屈原的词赋可与日月争光，永垂不朽。
其它的如“天青江月白，心静海鸥知。
”（《赠汉阳辅录事》）借月抒写出了诗人的清静淡泊的高远情怀和洁身自好的高洁理想。
（5）以明月表现现实与理想的矛盾冲突诗人面对仕途的失意，前途茫茫不知何处才是归依。
“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
”（《长相思》）面对那一轮可望不可即的明月，诗人想起了什么呢？是建功立业的理想吗？他发出了无可奈何的一声长叹，追求理想却不能实现的苦闷跃然纸上。
“咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。
”“清风朗月不用一钱买，玉山自倒无人推金罍。
”（《襄阳歌》）李斯生前即未有善终，养牯死后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，一切的功名富贵只不过是过眼云烟。
哪有“月下倾金罍”这般快乐和现实呢？清风明月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，如玉山一样倒在风月中，是何等地潇洒、适意。
怀才不遇，蹉跎不得志，使他产生了出世之想，但经世之志未泯，对未来依然充满幻想，理想与现实的冲突，引起了他心中极大的痛苦。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”（《将进酒》）放浪形骸、纵酒行乐，成了诗人挥斥幽愤的手段。
“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
”（《梁园吟》）诗人与杜甫、高适一起畅游梁地，当年何等繁华的大梁城，而今只剩下荒城残壁，空有一轮明月。
只有那古木参天，绕着苍梧飘来的白云。
人生无常，功名富贵不能常在，诗人不禁感慨万千。
“苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
”（《劳劳亭歌》）虽然诗人自认为文才不减袁宏，但无奈没有谢尚那样的人赏识，只能独宿空帘，空有一番报国之志。
面对小人的诋毁，诗人奋起反击“鱼目亦笑我，谓与日月同。
”（《答王十二寒夜独酌有怀》）对生活中的丑恶现象予以猛烈的抨击。
落脚牛渚山，望月而怀古“登高望秋月，空忆谢将军。
”（《夜泊牛渚怀古》）空有满腔才情，却无伯乐来赏识，没有施展抱负的机会。
诗人只得远离尘世的污浊，躲到月夜的宁静中，自得其乐于其中。
面对月光世界，李白，只有醉了。
醉中的李白与月对望，“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人……”孤独的月亮阅尽了千古风流，可是她，就那么淡淡地超然地挂在天上，人间的一切似乎全在眼里，又似乎全不在眼里。
这样的月亮融进李白的酒杯，怎不使醉中的李白凡心顿释，俗念全消。
月在酒里，酒在诗中，一个飘飘然然的诗仙在千年的月下独酌。
“月既不解饮，影徒随我身”，月，真的不解饮吗？此时此刻，只有月方解其情，只有月方会其意。
所以，不是月不解饮，而是只有月才解饮的浪漫的忧伤，只有影来随身的诗意的寂寞，充溢在李白的心头。
李白醉了，醉在这如诗的月中。
“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，有明月相伴，李白，愿长醉在千年的诗酒风流中。
（6）以明月探求人生哲理月与天地齐寿，亘古不变，与“人事有代谢，往来成古今”相对照，一永恒，一短暂，引来古今多少哲人的苦苦追问与深长浩叹。
“青天有月来几时”诗人手持杯酒仰天问月，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。
“我今停杯一问之。
”使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；当你无意于追攀时，她却会万里相随，不离不弃。
试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。
月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？诗中对白兔、嫦娥深怀同情，其间流露出的却是诗人自己孤苦的情怀。
这面对宇宙的遐想又引起诗人对人生哲理的一番探求。
今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。
说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。
古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。
诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒、无限的深邃的哲学思考，表达了对美好人生的深深眷念之情，表现了对人生理想、价值的执著追求。
醉了的李白整个儿把自己释放在这一个美的天地，向世人展示了另一种诗意的人生。
这样的人生士人只能寄情于梦中，而李白，却把这一梦境变成了现实。
“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，别了半轮峨眉山月，飘过峻拨的千里江陵，咏叹壮美的庐山瀑布……李白，神采飞扬逸兴满怀地在奇山秀水间飘荡，以他独特的文化人格魅力俯视人寰，傲视众生。
只有月才知他的情思，只有酒才解他的豪气，只有诗，才能诠释他的性灵。
李白，以山为笔，以水为墨，把自己浪漫成了不老的艺术形象——一个醉人的诗仙。
许贤波、虞诵南，教师，现居浙江杭州。