西方社会思想史-PPT精选文档
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1) What is a true friend? 2) What qualities do you look for in your friends? 3) How often do you write to your friends 4) (frequently , sometimes, rarely, never)
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Before reading:
• • Background information: Friendship Day Warm-up questions
5. Form an overall impression of the text
6. Part division of the text
True friends will come to you and tell you what your doing wrong without you getting offended.
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社会学概论第八讲 社会分层和社会流动-PPT精选文档
社会分化的类型区分Fra bibliotek水平分化
垂直分化
依据某种社会属性和特征,将 社会成员分为不同类型的地位 群体,这些群体从公认的社会 价值系列看不存在高低差别, 即他们的生活境况、互动影响 力大体相等。处于水平分化的 各个地位群体在根本利益、基 本态度、社会表现等方面没有 明显差别,具有较大一致性, 易于互相协调和整合
本讲基本内容
• 第一节 社会分层 • 第二节 社会不平等 • 第三节 社会流动
第一节 社会分层
• 一、什么是社会分层(social stratification) • 1.概念 • 社会学所说的社会分层指的是依据一定的具有社会意义的 属性,一个社会的成员被区分为高低有序的不同等级、层 次的过程与现象。社会分层体现着社会不平等。 • 社会分层的特征: 久远性 普遍性 社会定势化 差异性
正式的社会地位
继承 分配
社会属性
权利
社会地位
特点 社会角色
社会化 创造性活动
非正式的社会地位
义务
个人社会 地位具有 多重性: 第一,场 合(外显) 地位的多 重性;第 二,素质 (潜在) 地位的多 重性。
• 4。社会分化 • 1)社会分化及其后果 • 社会差别源于社会分化。分化一般是指事物由同 质性向异质性的变化。社会分化在社会分层研究 中特指社会系统的结构中原来承担多种功能的某 一种社会地位发展为承担单一功能的多种不同社 会地位的过程。功能专一化和地位多样化是社会 分化的两大特征。 • 后果:一是有助于提高社会的整体功效;二是社 会分化对整个社会系统的协调提出了更高的要求, 加大了社会整合的难度。
结果的不平等
• 2.人的差别 • 自然差别:依据某种自然属性,将设社会成员划分为不同 的类别,各类别成员在生理或遗传机制上存在的各种差异。 • 社会差别:依据某种社会属性划分的社会成员在社会境况 方面的差异。
国外精美ppt课件模板243-PPT精选文档23页
like, "We just don't communicate very well", "The educational differences between us were simply too great to overcome", "I
felt trapped in the relationship", "He wWe don't have much in common anymore". These complaints are
fight Indians or spin yarn -- or wash dishes or repair electrical plugs for that matter. The bonds of marriage and family life
are no longer functional, but affectional. People used to come to love each other because they needed each other. Now it's
better communities. One must admit that a good deal of discontent is reflected in those statistics. But the explanation so
frequently offered -- that the institution of marriage is in a state of collapse -- simply does not hold. Marriage has never
经济思想史第2章 重商主义学派-PPT精选文档
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• 总之,重金、贸易顺差 (鼓励出口、限制进口) 和国家干预是重商主义思 想的主要信条。
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二、 阶级立场
• 1500年以前的经济学思想和 1500年以后的区别非常大。本 学期课程的主要内容集中于 1500年~2000年的经济思想的 演变和发展。 • 根据不同的认识经济现象的方 法和类别,我们可以大体将经 济思想进行归类,其结果产生 了不同的经济学流派。
古希腊、古罗马经济思想、中世纪经院学者 重商主义(托马斯· 曼,1630) 重农主义(魁奈,1758) 亚当· 斯密(1776)
• 为什么重商主义延续300多年屡 禁不止,却花样翻新? – 低估币值 – 贸易壁垒 • 关税、配额、许可证 • 环境标准、质量标准、劳 动标准等等
案例1:
• 2009年9月11日,美国政府不 顾中国方面的强烈反对,顺应 美国钢铁工人联合会的请求, 决定对从中国进口的所有小轿 车和轻型卡车轮胎实施惩罚性 关税,即在4%的原有关税基 础上,在今后三年分别加征35 %、30%和25%的附加关税。 这就是轰动一时的“轮胎特保 案”,现已被中国政府定性为 “严重的贸易保护主义行为” 。
2. 书后列出大量的参考文献
(EBSCO)
3. 内容广泛 4. 突出经济思想史课程的重心
主教材的缺点
1. 详略不够得当 2. 翻译不够流畅 3. 有错误之处
参考书和学术网站
• 《经济思想的成长》,亨利· 威 廉· 斯皮格尔著,晏智杰等译, 中国 社会科学出版社,2019年。 • 《西方经济学说史》,罗杰· 巴克豪 斯著,海南出版社、三环出版社, 2019。 • 《现代西方经济学主要思潮及流 派》,王志伟编著,高等教育出版 社,2019年。 • 《经济理论的回顾》,马克· 布劳格 著,姚开建译校,中国人民大学出 版社,2009年1月。 • dajunzk/
哲学罗素-PPT精选文档
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哲学罗素
哲学上罗素最大的贡献是和摩 尔一起创立了分析哲学,此外 他还在认识论、形而上学、伦 理学、政治哲学和哲学史方面 做出过贡献。在剑桥大学时罗 素信奉唯心主义和新黑格尔主 义,但是在1898年在摩尔的影 响下罗素放弃了唯心主义,转 而研究现实主义,并很快成为 “新现实主义”的倡导者。罗 素此后始终强调现代逻辑学和 科学的重要性,批判唯心论。
3/6/2019 哲学罗素 4
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罗素另一项重要的贡献是系统的 梳理了西方哲学,并于1945年完 成了《西方哲学史》这一部哲学 名著。在此之前,西方哲学,不 论是古代的,还是现代的,好像 无数星罗棋布的湖泊,让人摸不 清方向。而罗素把这些湖泊用运 河连在一起,并昭示了谁在上游, 谁在下游,谁在东西,谁在南北。 这样,凡是漫游其中的人都可以 对哲学的江湖一览无余,都可以 事半功倍的猎取到想掌握的哲学 知识。其一生著作颇丰,除了西 方哲学史外,还有《数学原理》、 《哲学问题》、《逻辑原子主义 哲学》、《数理哲学导论》、 5 哲学罗素 《西方哲学史》等主要著作。
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文化问题最为重要
罗素发表了“中国应保存固有 之国粹”的演讲,认为中国绝 不能照搬西方的物质文明。孙 中山:“外国人对于中国的印 象,除非是在中国住过了二三 十年的外国人,或者是极大的 哲学家,像罗素那样的人,有 很好的眼光,到中国来,便可 以看出中国的文化超过欧美, 才赞美中国。”
作为一个形而上的大学者,却能形而下地观 察社会,同情贫民百姓,或许是罗素能够在 哲学和社会政治方面都取得卓越成就的主要 原因。
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“孔子第二”
对于外国人,中国人从来 不缺乏热情,尤其是对待 像罗素这样的外国名人, 那就更不用说了。在宴会上,
近代西方历史进步观的演进-精选文档
近代西方历史进步观的演进西方学者一般认为,历史进步观最初出现在文艺复兴时期而盛行于18世纪启蒙运动的理性主义时期,在文艺复兴以前的历史观念我们暂且可以称之为古典的历史观念。
[1](P169)历史进步观产生后,先后经历了资产阶级历史进步观和马克思主义历史进步观。
在资产阶级历史进步观演进过程中,我们又可以以时间为限,将其划分为几个不同的发展阶段。
一、近代西方以前的历史观念西方近代以前的历史观念我们可以集中的概括为古典历史学观念。
古典历史观念主要的表现是历史循环观、历史退步观和神学历史观,并且影响深远。
历史循环观的代表是古希腊的柏拉图,它主要起源于传统农业社会中大自然的昼夜、季节等的周期性变换以及草木的荣枯、人类生死的终始重复现象等。
历史退步观的代表是古希腊的赫西俄德,他把过去的历史时代看作是人类最美好的“黄金”时代,并希望回到那个时代。
古代社会的先祖们,虽有人已间接地猜测到了历史进步的事实,但都缺乏自觉的历史进步观念。
希腊史学之父希罗多德和修昔底德不是从神性进步观来洞察现实的变迁,而是从眼见的人性英雄中去昭示:历史的进步是通过悲剧式的变迁,悲剧式的牺牲和毁灭来实现的。
神学历史观的著名代表是公元四世纪神学家奥古斯丁。
他第一次打破了历史循环观念,把历史看作是变化发展的,是一个从既定的起点到预定的终点的线性运动过程。
[2](P2―3)他指出,罗马帝国的灭亡,不应被视为异族战争的结果,而是一种新时代精神(基督教)对已逝精神(罗马神话)的唾弃,它是一种历史的进步。
当然,他认为这一目标是上帝设立的,仍未离开神学历史观的窠臼。
但是,他这种把历史的进步同一定的目的联系起来的观念,以及从道德目标来关注历史进步的内涵,仍给后来的思想家不少启迪。
二、近代西方资产阶级的历史进步观中世纪后期,历史进步的事实愈加凸显。
思想家们开始了对历史进步观念的思考。
较早阐述历史进步观的西方历史学家是英国的伯利(J.R.Bury)。
他把西方学者对进步观念的解说分为三个时期:法国大革命以前、达尔文以前、达尔文以后。
Robert Burns 罗伯特.彭斯PPT精选文档
He was encouraged in his self-education by his father, and his mother acquainted him with Scottish folk songs, legends, and proverbs.
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Agnes Brown, Burns' mother
By permission of the National Galleries of Scotland
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Arduous farm work and undernourishment in his youth permanently injured his health, leading to the rheumatic heart disease from which he eventually died.
songs to Scots Musical Museum (6 volumes,
1783-1803), a project initiated by the engraver and music publisher James Johnson.
Beginning in 1792 Burns wrote about 100
During the next two years he produced most of his best-known poems, including “The Cotter's Saturday Night,” “Hallowe'en,” “To a Daisy,” and “To a Mouse.” In addition, he wrote “The Jolly Beggars,” a cantata chiefly in standard English, which is considered one of his masterpieces. Several of his early poems, notably “Holy Willie's Prayer,” satirized local ecclesiastical squabbles and attacked Calvinist theology, bringing him into conflict with the church.
简论西方社会的精神共同体思想-最新年精选文档
简论西方社会的精神共同体思想文献标识码:A自从人类社会产生以来,人们就不断对未来的理想社会做出种种设想和预测。
不论这种预测的科学性如何,但目的性都是一致的,即让人们过上幸福美满的生活。
奥古斯丁就曾经斩钉截铁地声称:“我们都确然渴望幸福地生活。
”这个断言无论对于古希腊雅典城邦的公民,中世纪基督教国家中的信徒,还是现代民主制度下的个体都同样为真。
幸福生活从来都是人生在世的终极目的,区别只在于:幸福是什么,以及怎样把幸福的理想变成现实的生活。
从政治思想史的角度看,人类对未来理想社会的设想无非有两种类型:自由主义的理想与共同体主义的理想。
而在经过了资本主义市场经济的冲击、现代化带来的现代性的消融之后,人们终于明白:“试图让民主制度为个体提供现成的幸福是一个范畴错误,因为作为现代社会的主要政治形式,民主制度不可能实现共同体的功能,在现代背景下,如果想成就一个完整的社会,政治自由主义必须要和伦理多元共同体主义实现某种结合,前者确保个体在制度上不被羞辱乃至赢得自尊,而后者则承诺安全性、确定性、可靠性乃至幸福本身。
”精神共同体就是人们对理想社会的一种思考与设计。
一、亚里士多德的精神共同体――“至高至善的社会团体”从共同体主义的理论来看,把精神共同体当做人类社会的理想模型和实现方式,是基本的目标指向。
在西方政治思想史上,亚里士多德的“城邦论”是关于精神共同体的最早阐述。
根据台湾学者江宜桦的研究,亚里斯多德在阐述城邦本质的过程中,陆续提出了城邦自然本性论、城邦有机论、全体论、目的论等四种论证,为精神共同体这种“至高至善的社会团体”提供了极为详尽的说明。
因此,我们若想要彻底了解“精神共同体”的内涵与问题,亚里斯多德是一个不容错过的思想泉源。
亚氏在其名著《政治学》的开篇中为城邦下了一个著名的定义:“我们所见的每一个城邦(城市)都是某一种类的社会团体,一切社会团体的建立,其目的总是为了完成某种善业――所有人类的每一种作为,在人类自己看来,其本意都是在求取某一种善果。
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西方社会思想史绪论
为什么研究社会思想史?
学科史与学科修养;历史与逻辑的一致/学科史就是学科 ;一切历史都是当代史包括学科史。
社会思想史研究什么?
历史的途径,问题的途径,分析的途径;思想史的分期
怎样研究社会思想史?
意识形态的批判方法;解释学的方法;反思社会学的方法
1.古希腊城邦社会思想
本章重点
本章的核心问题是西方公民文化的起源,和西方 理性主义的起源 理解公民文化,关键是读懂亚里士多德的“人是 政治的动物”:城邦的政治过程,乃是最适当地 落实与发展人性的领域。 理解西方理性主义,关键不是从先天的理性结构 而是从后天的社会生活来理解西方理性的特征及 其起源,城邦的民主政治和社会空间孕育和塑造 了希腊的具有几何特征的世俗的理性。
SOCⅠ130099.1
西方社会思想史
于海 复旦大学社会学系
课程安排
第1周: 西方社会思想史绪论 第2周: 古希腊城邦社会思想 第3周: 希腊化与罗马社会思想 第4周: 中古基督教社会思想 第5周 (国庆长假) 第6周 文艺复兴时代社会思想 第 7周 1500年以来的世界体系
考核和教材
考核办法 - 分平时作业和期末考试 - 课程出席及平时作业计分50%,期末为50% - 评分分配:出席10%;读书交流20%;读书作文20%;期末闭卷考试50% - 读书交流:读一本书、或书中的某些章节、或一篇文章,但必须是有 关西方社会思潮和文化的书籍文献,与同学分享读书体会和思考,可 以是文化比较的。 - 读书作文:读书笔记;时论;学科小论文;思想散文等 教材 - 于海: <西方社会思想史>, 复旦大学出版社, 2019/2019 - 于海:Western Social theory. 复旦大学出版社, 2019 - 于海:《西方社会理论文选》, 课程内流通,网络资源
Herbert Blumer: Symbolic Interactionism:Perspective and Method Englewood Cliffs, N.J.,Prentice-Hall,Inc, 1969, pp2-21 Peter Berger and Thomas Luckmann: The Social Construction of Reality (Garden City, New York Anchor Books, 1966), pp51-55, 5961 Peter Berger: Invitation to Sociology (Doubleday and Co.,Inc. 1963)pp25-53 Anthony Giddens: New Rules of Sociological Method NY:Basic Books Inc. 1976
阅读书目:经典原著
柏拉图:《理想国》, 商务印书馆 亚里士多德:《政治学》, 商务印书馆 托马斯-阿奎那:《阿奎那政治著作选》, 商务印书馆 马基亚维里:《君主论》, 商务印书馆 霍布斯: 《利维坦》, 商务印书馆 洛克:《政府论》(下篇), 商务印书馆 亚当-斯密;《道德情操论》, 商务印书馆 休谟:《人性论》,商务印书馆 佛格森:《文明社会史论》, 辽宁教育出版社 卢梭:《论人类不平等的起源和性质》, 商务印书馆 卢梭:《社会契约论》,北京商务印书馆 孟德斯鸠:《论法的精神》(上下), 商务印书馆 康德:《法的形而上学导论》, 商务印书馆 康德:《历史理性批判文集》, 商务印书馆
阅读书目:经典原著
密尔: 《自由主义》, 商务印书馆 伯林: 《自由论》 译林出版社 托克维尔:《论美国的民主》(上下) 商务印书馆 黑格尔 《法哲学原理》 商务印书馆 马克思: 《政治经济学学批判导言》 人民出版社 莫尔: 《乌托邦》 商务印书馆 塞西尔: 《保守主义》 商务印书馆 恩格斯: 《社会主义从空想到科学的发展》 人民出版社 哈贝马斯等:《社会主义:后冷战时代的思考》牛津大学出版社 北京大学哲学系编译:《西方哲学原著选读》,商务印书馆
第8周 17世纪自然法社会思想 第9周 17世纪自然法社会思想 (续) 第10周 法国启蒙运动 第11周 苏格兰学派 第12周 德国古典唯心主义社会思想 第13周-14周 市民社会理论 市民社会理论 (续)
课程安排 (续)
第15周: 19世纪社会思潮:自由主义 第16周 19世纪社会思潮:保守主义 第17周 19世纪社会思潮:社会主义 第18周 课程总结与复习 第19-20周 复习和考试 自第6周始到第17周,每周一节课为学生作阅读交流和课堂互动时间
阅读书目:学科史参考著作
吉本: 《罗马帝国衰亡史》(上下), 商务印书馆 汤普逊: 《中世纪经济社会史》(上下), 商务印书馆 布洛赫: 《封建社会》 (上下) 商务印书馆 米涅: 《法国革命史》 商务印书馆 哈耶克: 《哈耶克思想精粹》 江苏人民出版社 熊彼特: 《经济分析史》(一、二、三卷 ) 商务印书馆 文德尔班 《哲学史教程》(上下), 商务印书馆 罗素; 《西方哲学史》(上下), 商务印书馆 雷蒙-阿隆 《社会学主要思潮》, 上海译文出版社 布洛克: 《西方人文主义传统》, 北京三联书店 布克哈特: 《意大利文艺复兴时期的文化》, 商务印书馆 丹纳: 《艺术哲学》, 人民文学出版社 基托: 《希腊人》, 上海人民出版社 巴洛; 《罗马人》, 上海人民出版社 柯林武德: 《历史的观念》, 中国社会科学出版社
阅读书目:方法论著作
迪尔凯姆: 韦伯: 吉登斯: 米尔斯: 布迪厄:
《社会学方法的准则》, 商务印书馆 《社会学的基本概念》, 上海人民出版社 《社会学方法的新规则》, 社会科学文献出版社 《社会学的想象力》 北京三联书店 《实践与反思:反思社会学导引》 中央编译出版社