河北省衡水市枣强中学2017-2018学年高一上学期第四次月考语文试题详解

枣强中学高一年级第四次月考语文试卷考试时间：150分钟总分：150分一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后各题。

读小说除了注意故事情节和人物形象外，还要注意到纵向和横向的情况。

所谓纵向，指中国古典小说的历史传统是什么，这个传统是怎样形成和发展的；所谓横向，即考察我国古典小说与西方小说有哪些明显差异，我们从鉴赏的角度出发，应该怎样看待这种差异。

具有文学史常识的人都知道，神话传说是文学和历史的起源。

而在中国，神话传说既发展为用散文写成优秀的史传文学如《左传》和《史记》，也同时发展为被前人称之为‚稗官野史‛的小说。

换句话说，我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。

唐代传奇小说如《柳毅传》《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等，从体裁到表现手法，受史传文学的影响固然是十分明显的了；就连元明以来的长篇小说，也同史传文学一脉相承。

《三国演义》是历史小说，它跟历史的关系血肉相连自不消说，就是在《水浒传》里，作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，无不具有史书中人物传记的特点。

《西游记》是连缀了若干个取经故事而成的，每个故事从开端到结束，无不有头有尾，都属于我国传统史书中‚纪事本末‛体的类型。

中国封建时代的史学家撰写历史著作时讲究‚史笔‛，即语言要求精练，事实要求详备，同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。

古典小说继承了这一传统，刻画人物要求尽量全面，要‚爱而知其恶，憎而知其善‛（唐代史学家刘知几《史通》中的观点），并能做到‚戚而能谐，婉而多讽‛（鲁迅语，下同），特别是对于反面人物，高明的作者更要达到‚无一贬词而情伪毕露‛的艺术水平。

这在《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》中都可以找出不少的具体例证。

这是我国古典小说从优秀的历史著作中继承下来的一个极为重要的传统。

除了继承史学著作的这一优良传统之外，我们一定不能忘记，中国古典小说是继承了自唐宋以来即已广泛流行的说唱文艺而逐渐发展下来的。

《三国演义》《水浒传》《西游记》等长篇小说，最初都是民间艺人的口头说唱，经过长期积累而内容日益丰富，最后才写定为书面语言，成为杰出的文学作品的。

所谓‚章回小说‛的‚回‛，就是说书艺人在一个单位时间内所讲述的故事内容。

除了长篇巨著外，还有一些短篇故事，从宋元直到明清，在文学史上被称为‚话本小说‛和‚拟话本小说‛。

唐宋人所谓的‚说话人‛，就是指讲故事的艺人；而说话人所用的故事底本，就叫‚话本‛。

如果有人摹拟这种‚话本‛的体裁来写故事，就叫‚拟话本‛。

比如《错斩崔宁》是宋元话本，而《杜十娘怒沉百宝箱》就是明代的拟话本，至于《快嘴李翠莲记》，则是宋元时代比较原始的说唱体故事了。

这种从民间口头文学发展过来而形成的小说传统，无论其思想内容和艺术形式，都同封建士大夫只靠用书面语言写成的作品有极为明显的差别。

明清以来，凡是第一流的小说，像《聊斋志异》这种用古汉语写成的故事，以及《儒林外史》《红楼梦》等纯属文人笔下的创作，其所以能长久流传并为广大读者所喜爱，可以说都是从说唱文学的传统中汲取了丰富营养的结果。

从神话传说演进为稗官野史，再通过民间的说唱体的艺术形式，最后经过文人的加工写定，并发展为文学家个人的创作，就是我国古典小说形成和发展的整个历程。

1. 下列关于“中国古典小说”的表述，不正确的一项是（）A. 中国古典小说同史传文学有着密切的联系，如《柳毅传》《莺莺传》就是由《左传》《史记》中的故事演化而来。

B. 中国古典小说继承了史学著作的优良传统，无论是唐代传奇，还是元明以来的长篇小说，都同史传文学一脉相承。

C. 中国古典小说深受史学家撰写历史著作时讲究“史笔”的传统的影响，刻画人物力求全面，要“爱而知其恶，憎而知其善”。

D. 中国古典小说经历了从神话传说到稗官野史，继承史学和民间说唱文艺，经文人加工，发展为文学家个人创作的发展过程。

2. 下面理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A. 读小说既要注意中国古典小说的历史传统和它的形成及发展过程，又要注意古典小说和西方小说之间的差异。

B. 在施耐庵对鲁智深、林冲、武松等若干主要英雄人物的描写中，我们都能看到史书中人物传记的特点。

C. 中国古典小说是运用传统史书中的纪事本末体的方式进行创作的，如《西游记》连缀若干故事，每个故事都有头有尾。

D. 中国古典小说，如《聊斋志异》中，可以找到作者在诙谐中表现悲戚，在委婉中予以鞭挞的具体例证。

3. 根据原文内容，下列理解不正确的一项是（）A. 中国古典小说对于人物的描写细致、详备，对于反面人物，高明的作者已经能达到无一贬词却又针砭透彻的艺术水平了。

B. 继承唐宋以来广泛流行的说唱文艺之后，中国古典小说出现了《三国演义》《聊斋志异》《红楼梦》等这些纯属文人笔下的作品。

C. “说话人”讲话的底本叫“话本”，用“话本”的方式写成的短篇故事叫“话本小说”，“拟话本”是在“话本小说”的基础上发展起来的。

D. 正因为汲取了说唱文学的丰富营养，《三国演义》《儒林外史》等一流的小说才能长久地流传，并为广大读者所喜欢。

【答案】1. A 2. C 3. B【解析】1. 试题分析：题干问的是“下列关于‘中国古典小说’的表述，不正确的一项”，这是考查学生对文本中重要概念的筛选和概括能力。

首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

A项，“如《柳毅传》《莺莺传》就是由《左传》《史记》中的故事演化而来”有误；原文第二段的原句是“唐代传奇小说如《柳毅传》《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等，从体裁到表现手法，受史传文学的影响固然是十分明显的了”，未提及故事演化。

B项，源自第二段；C项，源自第二段；D项，源自第二、三段，这三项内容与文本一致。

2. 试题分析：题干问的是“下面理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。

设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。

C项，“中国古典小说是运用传统史书中的‘纪事本末’体的方式进行创作的”错误，并非全都如此。

原文第二段原句是“《西游记》……都属于我国传统史书中‘纪事本末’体的类型”。

故选C。

A项，源自第一段；B项，源自第二段；D项，源自第二段，这三项信息与文本一致。

3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解不正确的一项”。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

B项，“中国古典小说出现了《三国演义》《聊斋志异》《红楼梦》等这些纯属文人笔下的作品”理解错误，因为《三国演义》并非“纯属文人笔下的作品”。

文章最后一段原句是“像《聊斋志异》这种用古汉语写成的故事，以及《儒林外史》《红楼梦》等纯属文人笔下的创作”，故选B。

点睛：做选择题，基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。

一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。

比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。

比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。

比对依据和结论，看推断是否成立。

推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。

比如本题的B项，选项中说“中国古典小说出现了《三国演义》《聊斋志异》《红楼梦》等这些纯属文人笔下的作品”，而文章最后一段的表述是“明清以来，凡是第一流的小说，像《聊斋志异》这种用古汉语写成的故事，以及《儒林外史》《红楼梦》等纯属文人笔下的创作”，其中并无《三国演义》。

二、文学类文本阅读下面的文字，完成下面小题。

无人捡拾的柴禾①一到秋天，一见落叶，柴禾就映现在脑子里。

②柴禾点燃，升起一团火焰，让人在温暖中无限欢喜。

火焰之上，是满满一铁锅沸腾的小米粥，依次放入南瓜、红薯、豆角、面条，然后是盐，起锅前再烹些葱蒜。

一锅和子饭，便洋溢在冬日的夜里。

吱呀一声，将漆黑与寒冷关在门外。

一家几代围在燃着柴禾的灶台边，就着明明灭灭的火焰，吃饭，闲话，间或孩子央大人说些故事。

③柴禾像小山，整齐地码在不住人的窑洞里，有些就堆靠在院中墙边。

小山般的柴禾安放在眼前，踏实了整个冬天。

④秋叶落下，秋假来临。

刚刚放学的孩子，进门扔下书包便三个一群，两个一伙，一人一只箩头撒丫跑进大大小小的树林里。

一时间，满沟满岭撒满了孩子。

他们不再俏皮，顾不得淘气，仔细拨开厚厚薄薄的枯叶，拨拉出一根根行走到生命极限的枯枝。

秋日的假期，孩子们最累，要帮家里收秋，更要完成学校的任务——拣柴禾。

学校会按年级给每个学生分配，谁五斤，谁十斤，一杆秤公平地不偏不倚。

冬日的教室只有极少的煤，要保暖，就得自己动手，依赖一摞摞柴禾熬过漫长冬季。

⑤在拣柴禾的问题上，孩子们从不偷懒应对。

在完成任务之前，连睡个懒觉也小心翼翼。

大人们一掀被子，便打着哈欠乖乖坐起。

箩头就等在门口。

迅速扒几口饭，提起箩头，一边出门一边呼唤心仪的伙伴。

而被唤的人，也在慌乱地做着出门的准备。

一阵风过后，两只箩头，两个或搭肩或牵手的伙伴，便直奔村中树林而去。

连续几天的不松懈，学校的柴禾像小山一样坚守在各自的教室外边，井水不犯河水。

⑥冬天里的每个家庭也需要柴禾。

于是提起刚刚在学校倒空的箩头，再次跨过田野，跑向林间。

没了硬性任务，孩子们有些松懈。

累坏了的他们让自己舒展在落叶里，望着高高在上的树枝。