崇尚科学坚持无神论教育工作计划 Word 文档 (2)

崇尚科学坚持无神论教育工作计划 Word
文档 (2)
崇尚科学，坚持无神论教育是未成年人思想道德建设的重要内容。

它是科学世界观教育的基础，对于帮助青少年抵制各种迷信伪科学和邪教的侵蚀具有重要意义。

我校于本学期开展崇尚科学、坚持无神论工作，工作计划如下：
一、抓全员，充分发挥调控作用。

抓全员就是充分发挥我校的教育行政职能作用，把无神论教育的研究纳入议事日程，使其成为德育的重要组成部分。

全体教育工作者应高度重视，全员参与，建立和完善无神论教育工作的高效运行机制。

1.强化队伍建设，形成全员育人格局。

在队伍建设中，应形成“三线”研究育人格局，即校长-主任-班主任-科任的行政线，各自发挥作用，齐抓共管，形成无神论教育网络。

2.明确任务，落实责任。

我们明确步骤、任务，进行跟踪指导，及时进行阶段总结。

我校制定了实验方案和教育目标，明确了各自职责，使研究和教育落到了实处，并收到了较好的效果。

3.抓好典型，扩大成果。

我们在乌拉斯台村宣传有神论和封建活动的危害，宣传马克思主义唯物论，使学生环境变好。

为了扩大成果，我们在村内将召开现场会，进行“无神论教育”研讨会，使全村的无神论教育活动上个新台阶，为学校学生创造一个良好的环境。

二、抓全方位，充分发挥协调作用。

抓全方位，就是努力创造各种条件，发挥学校、家庭、社会合力的教育功能。

通过有效的协调动作，使学校教育得到社会参与，主要体现在以下几个方面：
1.优化环境，营造氛围。

有神论的影响和封建迷信活动主要来自于社会的“大气候”。

要净化学校的小环境，仅依靠小环境的氛围显然力单势薄，必须营造大氛围，使学生置身于良好的环境之中。

2.建立学校、家庭、社会三结合教育网络。

我们应把无神论教育作为一项德育工作的主要内容去抓。

利用各种形式，从学校、家庭到社会开展无神论教育宣传，以产生合力的轰动效应。

3.加强学校教育机制，变被动为主动。

在无神论教育研究和开展教育活动中，学校是主阵地。

我们应把无神论教育纳入学校德育之中，加强其育人功能，具体体现在课程化、时代化、艺术化和社会化四个方面。

课程化是指通过课堂教学向学生传授知识和进行思想教育，以达到文化和道德的结合。

例如，在小学的思想品德和班会课中，直接向学生进行无神论教育。

为了实现这个目标，我们与
业务部门共同研究，指导教师备课时有目的地确定无神论教育与学科知识教学的结合点，并在学科教学中加大无神论教育的力度。

我们还计划通过无神论教育观摩教学，为学科教学与渗透教育的结合引路，使无神论教育之水通过课堂教育之渠灌输给学生。

明确要求，无论是德育的显性课，还是德育的隐性课，都要组织教师认真挖掘知识点、教育点、结合教学内容，通过灌输、渗透、疏导、迁移等方法，使"传道"融于"授业"之中，
做到“有意”、“有机”、“有序”、“有情”地进行科学无神论教育。

时代化和艺术化是将无神论教育融入各项活动中，体现改革开放的时代精神，开展形象的“活”的教育。

学校的第二课堂活动、节日纪念活动、团队、班会等活动都是进行无神论教育的载体。

学校在“故事会”活动中，专门搜集了封建迷信害人、骗财的事例，编成故事，通过演讲比赛，使学生既受到了教育，又赋予活动的艺术感。

社会化除了前面提到的形成学校、家庭、社会“三结合”教育网络之外，学校抓住社会“大气候”的热点问题，抓住时机，开展针对性的教育。

例如，在旧历正月十五，有的村庄会洒路灯说是驱鬼保平安，有的人七月十五会上坟烧纸，特别是一些
录像厅放映的鬼片对青少年的腐蚀作用较大。

对于这些问题，学校计划召开学生座谈会，先让学生讨论并阐述自己的观点，然后教师因势利导，使学生正确认识这些“鬼片”的主题。