山东省济南市第一中学2015_2016学年高二历史10月月考试题

2015-2016学年度第一学期2014级高二阶段性教学质量检测历史试题(2015.10)说明：本试卷满分100分，试题分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷为第1页至第5页，第Ⅱ卷为第6页至第7页。

考试时间60分钟。

第Ⅰ卷（选择题，共60分）注意事项：1.第Ⅰ卷所有题目的答案考生须用铅笔填涂在答题卡上相应位置一、选择题（30小题，每小题2分，共60分）1．先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。

这反映出A.只有君主专制才能维护社会的安定B.结束分裂实现集权已成为诸子共识C.先秦诸子阶级属性没有本质上区别D.诸子希望恢复周王天下共主的地位2．孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。

这一主张的思想核心是A．“礼”B．“仁”C．“德”D．“孝”3．关于儒家思想的论述错误的是A．儒家思想是中华传统文化及民族精神的重要组成部分B．孟子、董仲舒、朱熹都为儒家思想的发展做出重要贡献C．唐朝儒家思想开始成为封建社会的正统思想D．儒家思想具有强大生命力，对于建设和谐世界具有新的价值4.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。

”此处孟子的“一个思想”具体是指A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．兼相爱、交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗5.明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出于治，合于善也。

”上述材料反映的主张A.重视礼仪教化B.主张礼法并施C.强调严刑峻法D.提倡为正以德6．某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。

”他所反对的是A.民主共和制B.中央集权制C.专制主义制度 D .君主立宪制7.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达人们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应该合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿的简单，甚至破烂的衣服也未尝不可；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想派别是A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D.甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒8．古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、君民和谐以及身心和谐。

下列思想体现“人我和谐”的是A．天人合一B．己所不欲，勿施于人C．民贵君轻D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈9．古代日本人一直不遗余力地输入中国文化。

中江藤树是17世纪时的日本著名思想家，曾提出“天地万物皆在我本心孝德之中”这一命题。

这一文化现象表明他有可能受到了下列哪位中国思想家的影响?A.孔子B.朱熹C.王守仁D.李贽10．程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。

这说明理学认为A．物质第一，意识第二B．“理”依赖于“气”而存在C．“理”是世界的本源D．佛教和理学在本质上是一致的11．“知是心之体，心自然会知。

见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。

”这段材料认为加强道德修养的途径是A．知德合一 B．格物致知 C．致良知 D．穷理格物12．中国古代的四大发明享誉世界。

从它们产生的过程来看，它们主要来自于A．科学理论的重大突破B．实践经验的总结C．封建统治者的重视 D．外国的传入13．观察下图，判断下列关于明末清初东西方文化交汇的表述，正确的是《农政全书》利玛窦与徐光启A．为中国传统科技注入新的生机B．儒学与基督教在中国融为一体C．中国开始接受西方的政治制度D．西方民主思想开始在中国介绍并传播14．马克思在评价中国古代的一项科学发明时说，它“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。

这一发明是A．造纸术 B．指南针 C．印刷术 D．火药15．话本和明清小说兴起和繁荣的根本原因是A.城市经济繁荣，为话本和小说兴起奠定了物质基础B. 通俗文学的发展C. 市民阶层兴起，为话本和小说兴起与繁荣提供了阶级基础D.话本和小说通俗易懂16．文物是形象的历史。

人们从商周青铜器不仅看到了那一时期的各种器皿、兵器和工具，而且了解到当时的冶炼技术、生产水平、文字、艺术和社会生活等各种情况。

据你推测，汉瓦上的文字的字体是A．大篆 B．小篆 C．隶书 D．楷书17．董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于①带有神秘色彩，打上了“天”的印记②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想③强调仁政，反对暴政④思想保守，主张“法先王”A.①②③B.①②③④C.①②D.①②④18．明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们①反对君主专制独裁，主张“人民为主” ②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系A.①②③ B．②③ C．①② D．①②③④19．下列所提到的历史现象或事件种，李贽应该会持反对意见的是A.花木兰替父从军B.梁祝化蝶相随C.商鞅变法D.神化孔子和儒家思想20．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。

诸子百家关注的共同点是A．人与自然的和谐 B．关注社会现实C．人与社会的和谐 D．关注人的价值21.中国古代书法在发展过程中形成一些时代特点，如“宋人尚意”，即通过字体书写，表现自己追求的意境。

右图为苏轼的《黄州寒食诗帖》（局部），就很能体现“尚意”的特征。

这幅作品字体的特点是A．字形方整，笔画平直稳重 B．字形扁方，笔画平稳舒展C．字形严谨,笔画密集繁复 D．字形多变，笔画简约流畅22.唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就？①小说的出现和繁荣②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”③宋朝风俗画的发展④魏晋时期的书法A.②③④B.①②③C.①③④D.①②③④23．“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

……”从词风格上看，该词属于A．婉约派 B．豪放派 C．田园派 D．花间派24．维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。

他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。

他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。

这反映出A．人文主义的教育理念B．宗教制约着教育发展C．教育摆脱了宗教束缚D．文艺复兴尚未影响教育领域25．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放26．在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。

从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。

对上述变化的最佳理解是A．人文主义精神昌盛 B．天主教地位有所下降C．学者推崇古典作品 D．中国印刷术引入欧洲27．一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。

下列人物中属于这个时代的巨人有①但丁②普罗塔哥拉③米开朗琪罗④达•芬奇⑤苏格拉底A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．②③⑤28．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。

以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A．求知是人类的本性B．心灵美比形体美更珍贵C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D．健康和聪明是人生的两大幸福29．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

”这段话表明苏格拉底A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政30．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。

这位哲学家是A．普罗塔哥拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德第Ⅱ卷（非选择题，共40分）注意事项：1.第Ⅱ卷所有题目的答案考生须用黑色签字笔答在答题纸上，考试结束后将答题卡和答题纸一并上交。

2.答题前将密封线内的项目、座号填写清楚，密封线内答题无效。

（请将答案写到答题纸上.）二、非选择题（2小题，共40分）31．儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。

阅读下列材料，回答问题。

（20分）材料一孔子曰：“能行五者于天下····恭、宽、信、敏、惠······惠则足以使人”。

颜渊问仁。

子曰：““克已复礼为仁······非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”——《论语》材料二听众人议以治国，国危无日矣。

何以知其然也？老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。

有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。

故一则治，异则乱；一则安，异则危。

——《吕氏春秋》（战国末年秦国丞相吕不韦集合而成）材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。

······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

”——《汉书•董仲舒传》材料四夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——李贽《焚书卷》请回答以下问题（1）根据材料一指出孔子思想体系的核心。

（4分）（2）依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉，中国古代思想界主要发展趋势是什么？（2分）试分析儒家文化在汉武帝时期成为主流思想的原因。

（6分）（2）据材料四指出李贽对儒家思想的态度？（2分）反映了怎样的时代特征？（6分）32．阅读下列材料，回答问题。