论夏衍《芳草天涯》中的女性叙事
夏衍的《杜燕子》：抗战背景下的女性困境与成长
夏衍的《杜燕子》：抗战背景下的女性困境与成长
引言
夏衍是中国现代作家，他在其小说中经常探讨社会现象和个人命运。
《杜燕子》是他创作的一部重要作品，通过描述女主角杜燕子在抗战背景下的生活经历，
展现了女性面临的困境以及她们通过成长和坚毅面对挑战。
抗战背景下的女性困境
在抗日战争时期，男性大量投入军队参战，留下了大量妻女孤身一人。
在这个
特殊时期，女性需要承担更多的责任和压力。
然而，由于历史上对女性地位的
限制以及社会结构造成的不平等待遇，她们面临着很多困难。
•家庭责任：妻子被迫承担起养家糊口、抚养子女和管理家务等重担。
•社会歧视：女性地位较低，很多行业并不接受或偏见女性从事。
•感情压力：丈夫可能牺牲在战场上，增加了女性的孤独感和心理压力。
杜燕子的成长与坚毅
杜燕子作为小说中的主角，展现了在困境中她不断成长和坚强。
•自力更生：面对生活困境，杜燕子通过自力更生找到了工作来养家。
•教育重要性：通过自学和培训，杜燕子提升了自己的知识水平，为自己打开了更广阔的未来。
•坚持追求梦想：尽管遭受很多挫折和压力，杜燕子始终坚持追求自己的梦想，并最终实现了成功。
总结
夏衍的《杜燕子》通过描写女主角在抗战背景下面临的困境与成长过程，反映出女性在特殊时期所经历和承受的艰辛。
然而正是这些困境塑造了她们坚毅顽强、勇敢向前的品质。
该小说展示了女性在逆境中的成长与崛起，同时也呼吁社会给予女性更大的机会和平等的待遇。
浅谈《北京人》和《芳草天涯》中女性的抗争
着曾思懿的冷嘲热讽 ， 冷静地旁观
着 这 个 封 建 家 庭 的 一切 荒诞 ． 想 逃
剧 中登 场 。她 “ 洒 丽 轻盈 ” “ 丰 姿 出
俗” “ 新 鲜 明丽 又 充 沛 着 智 性 的 印
了郭 沫 若 、 欧 阳 予倩 等 著 名 的历 史 剧 剧 作 家 。他 们 响 应 抗 战 的 号 召 ，
《 芳草 天涯》 剧 本 是 以一 九 四 四年 处 于 西 南 大 后 方 的 桂 林 等 地 为背景。“ 日本 帝 国主 义 加 紧 灭 亡 中国， 而 国 民党 反 动 派 继 续 实 行 逃 跑政策 ， 民族 灾 难 空 前 严 重 。处 于
西 南 大 后 方 的 国 统 区 广 大地 区 ． 政
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将她束缚 ． 她坚毅 、 果敢 ． 敢 于 面对
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两 位 女性 相 比较 ， 愫 方 伶 仃 孤
独， 寄人篱下 的生活养成了她惊人
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浅谈《 北京人 》 和《 芳草天涯》 中 女性的抗争
固 尹 晓 媛
内容摘要 ： 《 ｊ ｂ 京人》、 《 芳草天涯》 是 四十年代曹 禺和夏衍 的两部重 要作 品，两部作 品对人性都有 深 刻的揭露 ，而其 中塑造 的女性形 象更是深入人 心。本文选取 京人》、 《 芳草天涯》 中愫方和孟小云 两位
在 招 牌 的后 面 ， 你， 为 什 么 不 能 坦
浙大中国现当代文学考研真题
03年文学评论与写作分析艾青《我爱这土地》05年文学评论与写作文章为鲁迅《影的告别》2010年文学评论与写作题一（90分）02年中外文学史03年中外文学史一、填空二、简答04年中外文学史05年中外文学史10、“反思文学”11、“新写实小说”12、“后现代主义”二、简答题（45分) 论述题（55分）三、论述06年中外文学史二．简答三、论述07年中外文学史12、新写实小说二．简答三、论述10年中外文学史二、简答三、论述2009年中外文学史一、填空：记不全了，唯一的印象是非常简单，送分的题，都是普通的文学常识，复习时也不用特别去准备。
陈独秀的三大主义，朱自清和俞平伯的同名散文，《龙朱》的作者，《死水微澜》的作者，只记得这几个，因为这已经算稍有点难度的，所以有印象，其它的比这个还要简单。
二、名词解释。
1东北作家群2新感觉派3 《重放的鲜花》（此题较偏）这是百度的答案：:《重放的鲜花》是一部多人作品合集。
1956年至1957年上半年，“百花齐放，百家争鸣”的政策给中国当代文学带来勃勃生机，出现了一批眼光敏锐、关注社会问题的青年作家和诗人，产生了一些张扬个性的诗歌和一批揭露社会弊端的特写和小说。
不久，“反右”斗争扩大化，这些青年作家遭到严厉的批判，他们的作品被彻底否定，打成“反党反社会主义的大毒草。
”二十多年后的1979年，上海文艺出版社从这些被封杀多年的作品中选取了流沙河、刘宾雁、耿简、邓友梅等十七位作者的曾在社会上有过较大影响的篇章，编辑为《重放的鲜花》出版。
4人文精神讨论三、简答：1 《呐喊》《彷徨》书名的含义是什么？2 胡风主观战斗精神上说的具体内容。
3 新写实小说的主要特点。
四、论述：1 吴荪甫人物形象的意义。
2 《茶馆》的主题及艺术表现。
文学评论与写作文章是杨朔的《茶花赋》写作提示有四条：1陈思和称杨朔的散文是“时代的抒情与个人的思考”，对此你怎么理解？2 如何看待杨朔的散文模式？3和4记不清了，都是小问题。
论夏衍抗战戏剧中的爱情模式-心防、法西斯细菌、芳草天涯为例
论夏衍抗战戏剧中的爱情模式-心防、法西斯细菌、芳草天涯为例夏衍是中国现代戏剧史上的重要人物，他的作品不仅在意识形态上具有强烈的反抗意义，也在艺术创作上表现出自己独特的审美趣味和风格。
他的抗战戏剧中，爱情的描写也成为一大亮点。
其中，心防、法西斯细菌、芳草天涯三部剧作的爱情模式也各有特点。
《心防》《心防》是夏衍的代表作之一，它讲述了一个集体军事训练班的故事。
在这个故事中，女主角琼琼身上的爱情经历是引人注目的。
琼琼和男主角王伟的爱情故事几乎渗透了整个剧情，却并不是简单的情感描写。
夏衍通过琼琼的经历，揭示了当时社会对爱情的种种偏见和对女性角色的限制。
琼琼本来有一个相爱多年的男友，但是在集体训练过程中，她与班长王伟的关系却暧昧起来。
王伟对琼琼的感情被外人猜疑，琼琼被逼得患上了心防病。
这种疾病虽然在医学上并不存在，但确实是当时一种常见的心理疾病，代表人物就是《白毛女》中的玉儿。
在《心防》中，夏衍通过琼琼的命运，表达了对当时女性困境的关注。
琼琼虽然爱的是人，但她的爱又被迫要与“道德”、“公共意见”等社会力量同行。
夏衍用琼琼的生活方式，反映出当时社会中广泛存在的矛盾和不公，将其与爱情经历相互交织，形成一种独特的美学品味，同时也饱含了对这种矛盾的深刻批判。
《法西斯细菌》《法西斯细菌》，是夏衍抗战三部曲的第二部，它讲述了在抗战时期，一个医生发现并研制出法西斯细菌的故事。
这个剧中，男主角医生和女主角小护士之间的感情线，也是整个剧情中的一条重要线索。
小护士杨蕾在医院里工作时，由于某些原因和医生一起组织了对法西斯细菌的研究。
在古尔邦节的疫情爆发时，两人一起奋力抗击，共同打赢了这场战斗。
然而，两人并没有在这个时候相爱，而是在整个剧情中渐渐发展起来。
最后，在两人穿插交织的命运中，爱情也得以圆满。
在这部剧中，夏衍没有将爱情设置成剧情的核心，而是主要通过医生和小护士的感情线，展现了在困境中成长的男女角色所表现出来的深刻人性。
这种爱情，在夏衍的笔下变得淳朴平实，但又没有失去它的温暖和情感价值。
浅谈《北京人》和《芳草天涯》中女性的抗争
浅谈《北京人》和《芳草天涯》中女性的抗争作者：尹晓媛来源：《文学教育下半月》2017年第10期内容摘要：《北京人》、《芳草天涯》是四十年代曹禺和夏衍的两部重要作品，两部作品对人性都有深刻的揭露，而其中塑造的女性形象更是深入人心。
本文选取《北京人》、《芳草天涯》中愫方和孟小云两位女性，试着揭示在抗战的背景下两位生活环境、性格完全不同的女性，在面临爱情和人生的困境时，灵魂的挣扎和精神的裂变。
关键词：愫方孟小云人性价值在四十年代的戏剧创作中剧场戏剧的艺术水平相对较高，出现了郭沫若、欧阳予倩等著名的历史剧剧作家。
他们响应抗战的号召，创作倾向于展现民族正气、民族美德，表现历史人物的爱国品质和铮铮铁骨。
时代环境使剧作家的写作重心移向民族抗争性的揭示和启迪，而民族性格万象则展现的相对较少。
而这时，曹禺的《北京人》和夏衍的《芳草天涯》则从感性的角度展示了爱恨纠缠的现实世界，塑造了愫方和孟小云等女性形象，并将人物与时代背景融合，在个人与社会的冲突和碰撞中引领读者去探究人性的游移和生命的意义。
《北京人》讲述了抗战时期一个没落的封建大家庭中众生的挣扎相，但曹禺并没有创设浓重的战争氛围，剧本中着重刻画的是曾府的腐朽陈旧，曾家老太爷曾皓的吝啬自私、昏庸固执，曾家大奶奶的虚伪狡诈、猜忌多疑，曾文清的懦弱敏感、沉郁懒怠。
曾府如同棺材般阴暗枯寂，带有不可撼动的坚硬历史外壳。
冷静温存、内外兼美的愫方生活在曾府，一如生活在笼中的鸟，为着爱情，她在曾家大宅中忍受着孤独寂寞，忍受着屈辱压迫，忍受着曾思懿的冷嘲热讽，冷静地旁观着这个封建家庭的一切荒诞，想逃离却迟迟不能下定决心，曾文清走了，于是她把能够照顾曾文清身边的人看作一种幸福，“他走了，他的父亲我可以替他侍候；他的孩子我可以替他照料；他爱的字画我管；他爱的鸽子我喂；连他所不喜欢的人我都觉得该体贴、该喜欢、该爱，为着……为着他所不爱的也都还是亲近过他的！她在爱情面前是极端卑微的，即使她爱的人沉郁懒怠，是别人口中的“废物”，爱仍然是她的一切，她的全部价值外现。
曹禺与夏衍戏剧创作现实性比较
曹禺与夏衍戏剧创作现实性⽐较摘要：曹禺和夏衍是我国话剧发展史上两颗熠熠⽣辉的明星，作为现实主义的戏剧作家，他们书写现实社会⽣活，揭露社会的本质，体现现实社会下的苦难历程，以剧中⼈物的经历影射时代。
本篇论⽂以戏剧创作的现实性为出发点，通过描绘现实题材下的剧本创作、现实⽣活中的凄怆⼈物和社会时代的情感抒写对两位剧作家进⾏⽐较。
关键词：曹禺；夏衍；现实题材；凄怆⼈物；社会时代情感话剧是⼀种外来的艺术形式，经过中国⼈不断地吸收和改造，从⽽达到了创造性的转变。
中国话剧的发展经历了漫长⽽艰巨的过程，在历经了⽂明新戏、爱美剧、左翼时期、延安话剧等时期的发展之后，于20世纪30年代逐渐⾛向成熟。
随之相应的涌现出了曹禺、夏衍这两位优秀的现实主义戏剧作家。
曹禺年少就创作出了轰动世界的《雷⾬》，《雷⾬》⼀剧在中国现代话剧史上的意义极其重⼤，是中国话剧创作艺术⾛向成熟的标志，曹禺先⽣也因此荣获“东⽅的莎⼠⽐亚”的美誉。
其代表作品有《⽇出》《原野》《北京⼈》《蜕变》等经典剧作。
另⼀位则是集社会活动家、戏剧作家、⽂艺评论、翻译家于⼀⾝的夏衍，他的戏剧作品表⾯平淡⽽⽆味、平静⽽⽆波澜，⽽内在却丰富⽽⼜复杂、情感细腻真挚，其代表作品有《中秋⽉》《上海屋檐下》《⽔乡吟》《法西斯细菌》《芳草天涯》等。
曹禺与夏衍的戏剧创作书写着现实⽣活，表达着对现实社会的思想与情感。
通过对曹禺、夏衍⼆⼈戏剧作品的⽐较，体会现实主义风格下的创作及与其对书写社会时代的主题倾向。
⼀、现实题材下的剧本创作现实社会⽣活是作家创作的源泉和动⼒，作家进⾏创作总会在现实中汲取养分，再加以作家的艺术创作，使其成为优秀的作品。
作为现实主义戏剧作家的曹禺和夏衍，他们的剧作反映着特定历史环境下的现实社会⽣活。
不论是曹禺的《雷⾬》《⽇出》《蜕变》等剧作亦或是夏衍的《上海屋檐下》《法西斯细菌》等剧作，都从⽣活实际中获得创作的契机。
在他们创作的戏剧作品中，都反映了处于家庭、都市、战争等与时代背景下的现实⽣活。
夏衍抗战时期的戏剧创作
夏衍抗战时期的戏剧创作夏衍抗战时期的创作已渐成熟，在战争的历史背景和革命者的身份下，追求着政治意图与艺术表现的和谐统一，形成了个人戏剧创作的独特风格。
他一生共创作剧本包括创作、合作共个。
其中有个是在抗战期间创作的，从年的《上海屋檐下》到年的《芳草天涯》。
一、标志着夏衍戏剧创作成熟的剧目《上海屋檐下》《上海屋檐下》创作于年春。
正是“西安事变”之后，国内政治形势发生变化，在“反对内战，共同抗日”的呼声下，国民党政府释放了一批“政治犯”，夏衍在此时“听了许多出狱同志的故事，有所感触，引起了写作的冲动。
”剧作描写某纱厂小职员林志成，八年前为照顾被捕入狱的朋友匡复之妻杨彩玉和女儿葆珍，与杨彩玉同居在一起。
林志成在工厂由于不肯拍马溜须，受人欺侮，也得不到升迁，为此牢骚满腹，但还得小心翼翼，看别人眼色行事，整天担心打破饭碗。
而杨彩玉，无情的岁月和艰难的生活也消磨了她年轻时的锐气，成为一个家庭主妇。
全家过着小市民式的郁闷、灰色的生活。
但匡复的出现，一下子打乱了他们表面平静的生活，痛苦、后悔、凄惶折磨着三个人，在情感深处掀起了巨大的波澜。
面对着令人难堪的处境，每个人必须作出最后的抉择。
林志成在悔恨交加的情况下准备离开这个家，得知这一情况的杨彩玉感情上一时又不能割舍，这一幕被匡复所见。
从女儿身上匡复受到启发，精神再度振作起来，决定自己出走以恢复这个家的平静。
从他留言表示自己今后“决不是消极的逃避”和林志成认为他“一定也会很勇敢地为着我们这些受难的人……”都暗示着匡复将走继续革命的路。
全剧以匡复、林志成、杨彩玉三个人的感情纠葛为主要情节线外，还有几组人物：失业的大学生，被迫出卖自己的女人，勉强糊口的小学教员，儿子战死的老报贩，这些人都拥挤在一个“屋檐下”，合奏着“小人物”的生活交响曲。
《上海屋檐下》是夏衍年月间，应上海业余实验剧团之约而创作的。
由于它直接取材于“西安事变”后一些革命者出狱后的事实，因而当时又取名为《重逢》。
夏衍的戏剧文学与世界文学
夏衍的戏剧创作与世界文学李标晶一、戏剧真髓：与契诃夫的似与不似之间夏衍是一位善于向他人学习的勤奋的剧作家。
他早在日本留学期间，就阅读了大量的世界名著，如英国的斯蒂文森、狄更斯等的作品，俄国的托尔斯泰、高尔基等的作品，而最使他着迷的是契诃夫的作品。
夏衍是一位深得契诃夫艺术真髓和神韵的剧作家。
他很早就是契诃夫戏剧的爱好者，他之接触契诃夫，比曹禺还要早。
夏衍曾回忆说:“到1923年，•当我沉溺在图书馆里看文学名著的时候，却意外地被易卜生、沁孤、契诃夫的剧本迷住了。
”(夏衍：《懒寻旧梦录》，三联书店1 98 5年7月版，第1 5 8页。
)他还写过好几篇关于契诃夫的文章，如《乳母与教师──关于俄罗斯文学》、《柴霍夫为什么讨厌留声机》、《从<樱桃园>想起》等。
夏衍的杰出代表作《上海屋檐下》，被认为是契诃夫式生活戏剧的一部典范，甚至比曹禺的《北京人》有着更多些的契诃夫情味。
而且，他的《法西斯细菌》、《芳草天涯》等优秀剧作，也被认定是深受契诃夫风格影响的作品。
的确，夏衍的剧作在取材范围、表现方式、艺术风格等方面，都与契诃夫的戏剧有着相似相近之处。
尽管夏衍本人曾说:“我热爱契诃夫的作品，但不一定受到很大的影响。
”(《关于〈法西斯细菌〉》《夏衍剧作集》二北京，中国戏剧出版社1984)但还是有研究者，认为对夏衍剧作影响最深刻、最有力的，应该是契诃夫。
戏剧界甚至把夏衍比作“中国的契诃夫”。
也许，这种影响是潜移默化地进行的，连夏衍自己都没有明确地意识到。
在他开始现实主义创作方法摸索的时候，由于艺术个性与美学追求与契诃夫的天然接近，使他自觉不自觉地一开始就把摸索的目标瞄向了契诃夫式的现实主义，追求生活化和抒情性，从而引起了他剧作冲突重心内移的结构变革。
（一）现实主义创作方法和追求“内心的真实”的美学观念约瑟夫·肖指出：“有意义的影响必须以内在的形式在文学作品中表现出来，它可以表现在文体、意象、人物形象、主题或独特的手法风格上、它也可以表现在具体作品所反映出的内容、思想、意念或总的世界观上。
1990年代中国女性小说叙事
叙事，即讲故事。
故事无处不在。
不仅我们在讲故事，而且故事也在讲我们：假如故事无处不在，我们也在故事里。
可以说，叙事构成了存在的基本方面与基本形式。
与叙事相关的另一个问题是，所有的叙事都与话语有关，因此，叙事“总是与权力联系在一起，总是与权威、所有权及统治问题联系在一起。
”①文学作为权力的一种结构形式，同样会把叙事纳入意识形态的运行轨道上，同时，为使意识形态实践产生最大化效果，叙事又总是与一定的策略与修辞相关。
不用说，女性小说的叙事同样也是与女性主义相关的意识形态推论实践，与此同时，相关的叙事策略或修辞同样也是女性小说的题中之义。
对于1990年代的中国女性小说而言，为匹配其批判性主题，女性作家一直在寻找并努力实验着相应的、有效的叙事策略或叙事修辞，并逐渐形成了可供辩识的文体。
毫无疑问，这些文体的浮现，以及对于这些文体的研究，将使在叙事学或审美层面上定义女性小说成为可能。
所谓有机叙事与无机叙事，是有机论与无机论哲学观在文学叙事中的移用。
有机论哲学强调系统与辩证，强调结构与关联，在有机论认识范式里，作为客体的世界是互相彰显又互相遮蔽的有机整体，如水落与石出、柳暗与花明、飘散的花瓣与成熟的果实等有着可被主体认知的内在逻辑性。
有机论认识范式在文学中最具典型的模式是象征主义，它代表着一种由感性到理性、现象到本质、能指到所指、潜抑到显在、此岸到彼岸的深度模式。
相反的，无机论则倾向于把世界看作是自在的、零散的、碎片化和平面化的，事物之间没有必然的因果关系，原生态的混沌世界就是主体本源，由有机论体现的种种深度模式都是必须铲平的。
1、有机叙事有机叙事有工具主义色彩，它强调主体意识对叙事的介入与掌控，强调由此岸向彼岸的跨越，强调对叙事之外的意义指归的追求。
在一些公开宣称是“女性主义者”，或宣布为“颠覆菲勒斯中心主义”而写作的作家那里，叙事便具有它特定的深度模式，即它不是后现代式的平面写作，而是基于女性立场的关于“启蒙”和“解放”的话语建构。
浅析影视作品中的女性身体叙事(1)
浅析影视作品中的女性身体叙事——以张艺谋的电影为例广播电视编导 0801B 0826140153 魏妍摘要：电影作为一种艺术现象，一起独特而深刻的是叫阐述着中国文化的发展历程。
张艺谋的作品虽为中国的电影提供了一个艺术与商业组合的成功经验，但在他的主流思想中，女性意识依然遮蔽在男权话语之中，影片仍然未逃脱女性被放逐、被看的传统模式。
本文主要以张艺谋若干部电影中所塑造的女性形象为例分析女性在电影中一直以来都是被拒绝，被囚禁，被命名，被放逐，被拯救的形象，并就女性如何走出这种“被”的角色和中国电影如何走出如今媚俗现状做一次讨论。
关键词：张艺谋女性身体叙事进入二十一世纪以来，电影研究得到了蓬勃发展，从女性身体叙事的多个维度来思考新时期电影。
一些电影中，女性立场往往会被男性视角取而代之，甚至以传统的男性视角来随意地剪裁着女性的精神世界。
男权社会的无意识构成了电影中女性身体的叙事，女性在电影中表现为强烈的视觉感，具有相当程度的被看的内涵。
女性形象是没有自我的、主体性的、从属的、被动的，只是作为客体目标而存在。
影视作品中女性的描述对女性身体扭曲异化，把女性圣体进行随意更改，在获得美丽的同时其实也是对女性身体的的一种压迫和扭曲。
女性文化与与电影关系非常紧密，女性身体作为文化叙事的手段和载体，被电影导演充分利用，一些电影中女性意识明显被隐藏在男性话语背后，女性身体成为被讲述的对象。
在男权思想的影响下，一些影视作品更过的给人感官刺激，对女性身体进行大量、过度描述，而丧失了女性文化的尺度，为了实现男女平等，维护女性的利益，应该呵护女性的身体，把女性身体叙事从传统的影视叙事中脱离出来，对女性身体文化进行合理理性引导，从而避免对女性身体文化的过度描述。
在现代的影视作品中除了对女性身体的描述，也应该更多的发掘女性的真实形象，体现女性的真实生活。
整个文章结构中的第二、三节基本上走对了方向，但第一节问题很大。
第一节中的1、封建制度下的女性形象。
论方方小说中女性人物的悲剧美
论方方小说中女性人物的悲剧美作者：周维来源：《现代语文(学术综合)》2015年第07期摘 ;要：方方以女性特有的视角和深邃凝重的感情来关注女性命运，关注女性的生存困境，并将女性命运放在了更广阔的历史和更真实的现实背景下思索。
在她的文学创作中，方方成功地塑造了一批性格各异，有血有肉的女性形象。
她作品中的人物主要有农村妇女、现代知识女性以及市井妇女。
她们有着不同的生活环境，命运也是大相径庭。
但是作为女性，她们身上也有很多相通的地方。
方方写出了她们共同的苦难，让我们在同情怜悯她们的同时，也深切地感受到一种悲剧的美感。
不仅如此，方方还对这种悲剧命运的形成进行了探索，试图找出一个完整而又深刻的答案。
更难能可贵的是，方方还试图帮助女性寻找一个共同的精神家园，带领她们摆脱不幸，走向“新生”。
所有的这一切，都充分展示出方方对当代女性的深切关怀和女性人文主义的精神。
关键词：方方 ;小说 ;女性形象 ;悲剧命运 ;精神家园悲剧是美学的范畴，方方小说中的悲剧有意蕴丰富的美学意义。
鲁迅曾经在《几乎无事的悲剧》里说过：“人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或简直近于没有事的悲剧却多。
”方方的小说多以这样平常的悲剧为主，她不仅写出了女性悲剧的表象，同时也努力地揭示了女性悲剧形成的种种原因。
她还启示人们进一步思考当代女性解放的出路，试图帮助女性寻找一个共同的精神家园。
这三种逐渐深入的感情正好暗合了悲剧美感的三种要素：一是怜悯，二是恐惧，三是振奋。
这三种情绪和感情区别于日常生活中的情绪和感情。
“怜悯是在看到命运的不公正带给人的痛苦时而产生的同情和惋惜;恐惧是对于操纵人们命运的不可知的力量的恐惧;振奋则是悲剧人物在命运的巨石压顶时依然保持自身人格尊严和精神自由的英雄气概所引起的震撼和鼓舞，这是灵魂的净化和升华。
”[1]因此，方方的每一篇描写女性的小说几乎都是一出凄美的人生悲剧，充溢着强烈的悲剧意识，其作品也呈现出独特的美学风格。
国家开放大学《中国现代文学专题》形考任务1参考答案
国家开放大学《中国现代文学专题》形考任务1参考答案（题目已按字母A～Z排序）一、单项选择题1. 1934年、1935年分别创办《人间世》、《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为“论语派”主要人物的作家是（林语堂）。
2. 1919年初，北京大学傅斯年､罗家伦等学生创立了（新潮社）。
3. 1921年，《小说月报》从鸳鸯蝴蝶派的重镇变成新文学的重要刊物，其主编是（沈雁冰）。
4. 1921年诗集《女神》出版，宣告了新诗的最终形成。
《女神》的作者是（郭沫若）。
5. 1923年，丁西林因独幕剧《一只马蜂》而一举成名，而他早期话剧的代表作则是创作于1925年的（《压迫》）。
6. 1929年11月，率先提出无产阶级戏剧口号的是沈端先、郑伯奇等人发起成立的（上海戏剧协社）。
7. 1933年从法国回车后，一边教书一边创作，同时以“刘西渭”为笔名在文学批评界有较大影响的戏剧家是（李健吾）。
8. 30年代的抒情散文，在形式上精雕细琢、匠心独运，一种追求唯美的散文风格蔚然成风，其重要的代表作家是（何其芳）。
9. 标志着夏衍的话剧创作成熟的代表作是（《上海屋檐下》）。
10. 曹禺在大学期间创作的《雷雨》1934年7月在《文学季刊》一卷三期发表，是由一位著名作家和编辑推荐的。
这位作家和编辑是（巴金）。
11. 代表着田汉的创作风格从浪漫主义逐步转向现实主义，也标志着作家创作进入后期的作品是创作于1929年的（《名优之死》）。
12. 短论《美文》阐明了文艺性散文的文类品格，是新文学初期散文理论的重要标志，其作者是（周作人）。
13. 发表于1917年1月《新青年》的《文学改良刍议》，其作者是（胡适）。
14. 郭沫若历史剧的代表作是（《屈原》）。
15. 何其芳早期散文创作的代表是散文集（《画梦录》）。
16. 洪深在20年代创作的代表作是（《赵阎王》）。
17. 《教我如何不想她》流传甚广，并首次使用“她”字，经赵元任谱曲后，成为传唱至今的流行歌曲，这首诗的作者是（刘半农）。
夹缝中的悲哀——从叙事学角度论夏瑜悲剧意义的生成
本期关注· 1 ·夹缝中的悲哀——从叙事学角度论夏瑜悲剧意义的生成毛卫卫【摘 要】鲁迅先生的小说《药》表面上是以“药”为线索，讲述了华小栓求药——吃药——医治无效去世的命运悲剧，但其深层次上指向的却是革命者夏瑜的命运悲剧。
本文从叙事学角度入手，得出：夏瑜故事的悲剧意义正是小说的总叙述者以及小说中的各色人物，诸如华老栓、康大叔、夏四奶奶等等这些不同的人对于夏瑜故事的不同认和阐释。
【关键词】《药》 叙事角度 悲剧命运一、民间与统治者的“分而释之”与联袂曲解第一类阐释者是夏瑜故事的直接相关者——以华家、夏四奶奶为代表的下层善良而愚昧的大众，他们借助的是民间话语系统。
而其中，夏瑜悲剧的貌似得益者者华家对于夏瑜故事的阐释是最特殊最具代表性的。
整篇小说，华家人并没直接说起夏瑜，他们的行动仅仅是围绕“药”展开，这不是因为吸人家血忌讳不提，而是根本不关心，他们关心的仅仅是“药”。
但事实上，夏瑜对华家而言却绝对不是一个不相干者，他是他们曾经的“试图”拯救者，更是他们“药”的来源。
对于夏瑜来说，没有什么比来自于这些人的冷漠和嫉妒更让人心痛的了。
作为一个革命者，如果他的人民需要，他是可以献出自己的鲜血哪怕是生命的——可是他们吸了血之后却木然地走掉了。
夏瑜的故事到这里，其中的悲凉是不言而喻的！社会上比懦弱麻木的大众更不堪的是那些政府走狗和流氓混混。
他们自以为是的站在统治阶级的立场上，用所谓的规则秩序对他人行为作出自以为合理的评价。
这类代表的是刽子手康大叔。
康大叔是夏瑜故事的参与者，从他的叙述里，我们看到了一个坚持真理、大义凛然、勇敢无畏的革命者形象。
但这个形象在他看来却全不是这样的。
在他的阐释中，一场不义的残害被说成了快意的屠杀，亲人之间最残酷的出卖被曲解成了金钱交易……而这样一种残暴的、黑白颠倒的解释，却凭借其貌似的权利者的身份，在当时愚昧的大众中却变成了人人信仰的真理。
二、总叙述者的知识分子立场“揭秘”与暴露小说的总叙述者即是一个以知识者身份出现的阐释者形象，我把他定义为一个“上帝式假装不知内情的总叙述者”。
夏衍剧作的特点
夏衍剧作的特点
夏衍剧作具有如下特点：
一是以普通知识分子和小市民平凡的日常生活为主要创作对象和题材。
剧作中活跃的人物都是普通平凡的小人物，作家努力从司空见惯的人物情感和人事纠葛中发掘他们内在的悲剧性和喜剧性，并真实揭示他们心灵深处复杂而痛苦、积极或消极的精神世界多个层面。
二是单纯而集中的剧情，匀称平实而严谨的结构，冲淡而深远的意境，是夏衍独具的戏剧艺术品格。
《上海屋檐下》、《芳草天涯》等剧中普通的家庭故事，却产生了跌宕起伏的戏剧效果。
生活矛盾和内心苦痛内外交织的巧妙组合，“几乎无事”的生活平淡所蕴含着对人生的隽永透视，便创造了意味深长的艺术境界。
三是对人物性格的刻画，注重深入挖掘人物的内心世界，而不是着意依赖或构造强烈的外部冲突，这是夏衍戏剧创作又一鲜明特色。
剧作家十分细腻地描绘出杨彩云、俞实夫等个性化的性格，展示他们丰富的情感世界，主要是与剧情内在紧张激烈的内心冲突、多条线索交叉的内部结构融为一体。
沈芸：怀念我的祖父夏衍和“二流堂”的往日风流
沈芸：怀念我的祖父夏衍和“二流堂”的往日风流原标题：沈芸：怀念我的祖父夏衍和“二流堂”的往日风流近日，沈芸凭借怀念祖父夏衍大杂院生活的《南竹竿胡同113号》获得“琦君散文奖”。
在《一个人和一群人——我的祖父夏衍》中，她以小女孩的视角，回忆了夏衍生活的大量细节，塑造了一位有原则、有才华、有个性的老艺术家，并生动描述了“二流堂的艺术”。
作者丨沈芸食客们的“二流堂”“二流堂”的历史源远流长，我只从自己知道的时期写起，那是二十世纪七十年代中期。
老北京都懂，四九城的城区划分有“东富西贵”之说，而熟悉东城的人肯定知道东西向的朝内大街，那条街上有著名的朝内菜市场、老外交部、人民文学出版社，南小街是一条离“人文社”最近的南北向的街，叫是叫“小街”，其实这条街并不“小”，24路公共汽车穿行在这条街上，直达北京火车站。
我爷爷和他的“二流堂”朋友们几乎都住在这一片儿，我们家住南竹竿胡同113号（也曾经叫“八大人胡同27号”）《一个人和一群人——我的祖父夏衍》，沈芸著，生活·读书·新知三联书店2019年1月版。
一九七五年以后，爷爷从监狱里出来，“文革”进入了后期，政治气氛略微松动，“死不改悔的走资派”们伺机活动起来，但毕竟只能是半地下。
不能不说“牛鬼蛇神”们的能量就是大，在物资匮乏的时代也不会亏待自己的嘴。
某日，快傍晚了，大人们忽然忙碌了起来，翻出呢子的衣服，现在熨衣板上烫，说是要出去吃饭，我也被带上一起去出客。
那一次是在马彦祥、童葆苓家，一桌子挤满了“二流堂”及准“二流堂”的男男女女，大家挤在一起很局促。
我被夹在他们中间，好像是紧挨着马彦祥。
那一桌子菜，我只记住了白汁蹄髈，炖得好酥烂，香气直往鼻孔里钻，肥嘟嘟、滑糯糯。
我那时小，筷子还用不好，夹不住。
旁边的大人给我夹了一块连皮带肉的蹄髈，我用调羹在碗里划着吃完，浓浓的白汁糊满了我的小嘴巴。
这仿佛是我人生的第一只蹄髈，从此，我对爷爷“死党”们的记忆多半都与吃紧密相关了。
群芳争艳
群芳争艳夏衍在《芳草天涯》中塑造了三个不同的女性形象，这三个女性形象有着不同的性格特点，也代表着不同的生活群体。
本文通过对这三个女性形象的分析，在分析夏衍对这些生活在不同层次的女性的态度的同时，也探寻出在特殊的战争年代女性的心理特点。
标签：夏衍；《芳草天涯》；女性形象夏衍的《芳草天涯》是一部在四五十年代饱受争议的剧作。
在这部剧初登舞台之后，就受到了延安部分学者的批判，认为作为文艺界领导夏衍的《芳草天涯》的演出是完全不合时宜的。
1945年末《新华日报》副刊曾指出《芳草天涯》是：“‘非公式主义’的莫名其妙的让人糊涂而不让人清醒的东西。
”①《芳草天涯》没有与当时的政治相结合，婚姻恋爱在人生中的意义被夸大了，而解决恋爱婚姻问题的思想也是错误的，这样的批判观点一直持续到1959年何其芳评《芳草天涯》的文章。
但是一个真正的现实主义剧作家的作品总是与自身所处的社会背景有密切联系的，作品中所塑造的人物性格也是体现一个阶层人民的悲欢离合的。
不管作品中所叙述的是轰轰烈烈的大事还是平凡琐碎的小事，都是与时代息息相关反映一时代思想的。
所以，现在看来，夏衍的这部剧作是具有深远的现实意义的，尤其是在剧中对于女性命运和抉择的描写，引发了人们深深的思考，同时其中也蕴含着女性解放的思想。
首先看这部剧的名字——《芳草天涯》，给人的第一直觉这是一部与女性命运有关的剧本：“芳草”本身是女性的代名词，“天涯”又好像让人看到了女性在生活中的四处奔波和漂泊，是女性如何选择生活，如何选择命运的象征。
果然，通读完整个剧本，发现整个剧本就是讲三个女性命运的故事。
夏衍在《芳草天涯》中为我们刻画了三个不同的女性——孟太太、孟小云、石咏芬。
可以说这三个女性代表了三个女性的群体，这三个女性的群体的人生观、世界观、爱情观有着很大的不同，但是这三个女性的群体又有着相同点：她们都是善良的，富有爱心的，坚强的，同时也是受着男权社会压制的女性。
作者在作品中对她们都进行了不同程度的支持与赞扬。
论夏衍《芳草天涯》中的女性叙事
论夏衍《芳草天涯》中的女性叙事
王凤仙
【期刊名称】《齐鲁艺苑》
【年(卷),期】2010(000)005
【摘要】<芳草天涯>中的女性,各有各的文化背景、精神境界与性格特征,剧作家的艺术触角深入到了女性的生命深处,探察到了女性心理深处的真实存在.通过三个女性形象的塑造,剧作家向我们展示了女性各种不同的生存状态以及作家对女性生命走向自由之境的探索.
【总页数】4页(P27-30)
【作者】王凤仙
【作者单位】济南大学文学院,山东,济南,250022
【正文语种】中文
【中图分类】J805
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4.从人生的思索到生命的追问——重读夏衍剧作《芳草天涯》 [J], 蓬蓬
5.杨若文:从新闻情感信息传播的研究到《天涯何处无芳草》的创作 [J], 王菊荣;徐思
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中国现代文学史网络学习问题详解
中国现代文学史- 阶段测评11. 单选题1.12.0 何其芳的代表作《画梦录》是（A）a散文集b诗歌集c短篇小说集d 长篇小说1.22.01929 年春香港成立的第一个文学社团是（D）a“银铃会” b 新民会c 启文社d“岛上社”1.32.0散文《往事（一）（二）》、《笑》、《山中杂记》的作者是（B）a朱自清b 冰心c徐志摩d 周作人1.42.0 强调“带着镣铐天舞”的诗歌理论的诗派是（B）a现代派b 新月派c七月派d九叶派1.52.01935 年1 月在东京《文学评论》上发表成名作《牛车》的台湾作家是（C）a吴浊流b吕赫若c 侣伦d 李育中1.62.0 叶绍钧五四时期的小说主要风格是（A）a冷静客观b明丽典雅c感伤悲哀d古朴晦涩1.72.0“甲寅派”代表人物是（C）a 林纾b 梁启超c章士钊d严复1.82.0 艾青不属于抗战初期的诗作是（A）a《大堰河》b《北方》c《旷野》d《他死在第二次》1.92.0中国现代文学史上最早的从事共产主义运动，积极地参加了党的组建与宣传工作的作家是（C）a 鲁迅b巴金c茅盾d卄A老舍1.102.0四、五十年代有一些山西作家在赵树理小说经验的影响下形成的文学流派是（B）a山西派b山药蛋派c西北风派d农村派1.112.0新月诗派的代表是（A）a徐志摩、闻一多b李金发、汪静之c潘漠华、冯雪峰d俞平伯、康白情1.122.0在20 年代民众戏剧社积极提倡“爱美剧”是（B）a商业剧b非职业的c“写实的社会剧”d歌剧1.132.0下列作品中反映土地改革的作品是（C）a《高干大》b《小二黑结婚》c《太阳照在桑干河上》d《种谷记》1.142.0 下列不符合徐訏小说特点的说法是（D）a异域情调b传奇情节c雅俗共赏d客观写实1.152.0最能体现五四时期狂飙突进的时代精神的诗篇或诗集是（C）a胡适的《尝试集》b周作人的《小河》c 郭沫若的《女神》d 朱自清的《毁灭》1.162.0 下列不符合《白毛女》创作情况的一项是（B）a根据民间故事加工、改编b阮章竞、丁毅执笔c 贺敬之、丁毅执笔d 采用了民歌、小调和地方戏曲的曲调1.172.0 方鸿渐是下列哪部作品的主要人物形象（A）a钱钟书《围城》b 路翎的《财主底儿女们》c沈从文《八骏图》d曹禺《北京人》1.182.0 组诗《黄河大合唱》的作者是（D）a洗星海艾青c田汉d光未然1.192.0“巴金”是哪部小说开始使用的笔名（A）a《灭亡》b《寒夜》c《家》d《激流》1.202.0“好一记鞭子”指的是（C）a三篇杂文b三篇小说c三个街头剧d三首枪杆诗1.212.0以翻译外国文学，尤其是俄罗斯文学为主要特色的新文学社团是（B）a浅草社b未名社c语丝社d新月社1.222.0被称为“雨巷诗人”的是（D）李金发b殷夫c臧克家d戴望舒1.232.0鲁迅小说集《呐喊》、《彷徨》的总主题是（C）a反帝国主义b反对国民党统治c反封建d 阶级斗争1.242.0 沈从文以湘西为题材的长篇小说是（A）a《长河》b《八骏图》c《月下小景》d《绅士的太太》1.252.0 提出白话文学之为中国文学之“正宗”之说的是（B）a陈独秀b胡适c鲁迅d李大钊1.262.0 夏衍创作的历史剧《自由魂》又称（B）a《赛金花》b《秋瑾传》c《都会的一角》d《上海屋檐下》1.272.0 写人们在古都北平沦陷后，身为亡国奴的精神痛史、恨史是（C）a《激流三部曲》b《子夜》c《四世同堂》d《骆驼祥子》1.282.0现代文学史上誉为“融汇新旧、雅俗共赏的典范文本”的小说作家是（B）a张恨水b张爱玲c萧红d吴组缃1.292.0 鲁迅以“这诗属于别一世界”来赞赏的诗人是（C）a冯至b郭沫若c殷夫d胡适1.302.0 穆旦诗所表现的“自我”的特点是（D）a夸饰b浪漫多情c感伤、自怨d分裂、痛苦2. 多选题2.1 4.0鲁迅前期杂文的主要内容有（ABCDE）a反对国粹主义b批判迷信落后思想c 反对封建礼教d揭示国民性的弱点e对欧化绅士的批判2.2 4.0具有散文化诗化风格的小说有（BCD）a 朱自清《荷塘月色》b沈从文的《边城》c 萧红的《小城三月》d孙犁的《荷花淀》e 沙汀的《在其香居茶馆里》2.3 4.0下列属于洪深所编导或创作的剧本有（ABE）a《五奎桥》b《赵阎王》c《丽人行》d《回春之曲》e《少奶奶的扇子》2.4 4.0下列均属于创造社作家的有（ABD）a 郭沫若、郁达夫、张资平b田汉、郁达夫、穆木天c郭沫若、张资平、冯至d郭沫若、田汉、张资平e郁达夫、许地山、田汉2.5 4.0下列属于“湖畔诗人”的有（ADE）a冯雪峰b穆旦c徐志摩d汪静之e应修人2.6 4.0郭沫若最早运用意识流手法描写人物性心理的小说有（ABE）a《叶罗提之墓》b《残春》c《蚀》三部曲d《沉沦》e《喀尔美罗姑娘》2.7 4.0决定30 年文学基本面貌的，较为重大的论争有（ACE）a文艺与政治的关系b“唯政治倾向”和“非政治倾向”的讨论c“文艺自由”d 关于现实主义与主观论的论争e关于“大众语”的论争2.8 4.0 陈白尘作品中的“讽刺喜剧”有（BCDE）a《岁寒图》b《乱世男女》c《未婚夫妻》d《禁止小便》e《升官图》2.9 4.020 世纪30 年代崛起于诗坛，以反映现实生活特别是农村生活著称，创作上取得重大成就的作家有（ACD）a艾青b殷夫c田间d臧克家e李广田2.10 4.0台湾光复之后大陆作家来到台湾的有（ABD）a台静农b梁实秋c林海音d胡秋原e张我军中国现代文学史- 阶段测评21. 单选题1.12.01945 年至1949 年关于现实主义与主观论的长期论争源于（B）a对民族危机与民族解放b胡风文艺思想与毛泽东文艺思想的冲突c“深入工农兵群众与深入实际斗争” ，d“主观战斗精神”和“艺术创造的源泉”1.22.0 赵树理的反映农村男女青年恋爱婚姻的问题小说是（C）a《李有才板话》b《地板》c《小二黑结婚》d《我的两家房东》1.32.0支持胡适、陈独秀的“文学革命”的主张，并在《新青年》上发表了“双簧信”的是（B）a周作人、沈雁冰b钱玄同、刘半农c鲁迅、王敬轩d沈雁冰、叶绍钧1.42.0 属于七月诗派的代表诗人的一组是（D）a郑敏、唐祈b辛笛、陈敬容c阿垅、唐湜d曾卓、牛汉1.52.0下面属于《雷雨》的一组人物是（B）a周朴园、侍萍、愫方b周朴园、鲁大海、四凤c陈白露、蘩漪、周朴园d周萍、蘩漪、方达生1.62.01940 年后艾青创作表现灾难深重的民族命运，风格忧郁深沉的诗组是（B）a《人民诗组》b《北方诗组》c《土地诗组》d《太阳诗组》1.72.0抗战时期文学同时并存过解放区文学、沦陷区文学和（A）a国统区文学b敌后区文学c敌占区文学d民族救亡文学1.82.0 老舍创作的童话体小说是（D）a《二马》b《离婚》c《猫城记》d《小坡的生日》1.92.0象征诗集《微雨》、《为幸福而歌》的作者是（B）a 冯至b李金发c艾青d戴望舒1.102.0 贯穿了鲁迅文学创作活动始终的文体是（D）a小说b诗歌c戏剧d杂文1.112.0 冰心早年散文中有一个鲜明而一贯的宗旨“爱的哲学” ，代表作品是（D）a《两个家庭》b《春水》c《斯人独憔悴》d《笑》1.122.0 沈雁冰接编革新的, 基本上成了文学研究会会刊的是（B）a《语丝》b《小说月报》c《创造》季刊d《新青年》1.132.0 在早期创作中，巴金自己所喜爱的三个中篇《雾》、《雨》、《电》的总题为（B）a《激流三部曲》b《爱情三部曲》c《漂流三部曲》d《农村三部曲》1.142.0标志着叶绍钧不但在小说体裁的开拓上作出了新的贡献，而且在表现生活内容的广度上也有所拓展的长篇小说是（A）a《倪焕之》b《校长》c《抗争》d 《夜》1.152.0 贯穿闻一多《红烛》、《死水》两部诗集的思想线索是（B）a唯美主义b爱国主义c人道主义d个性解放1.162.0 田间抗战后出版的诗集是（B）a《未明集》b《给战斗者》c《中国牧歌》d《中国农村的故事》1.172.0展示了上海普通弄堂房屋的横断面，五户人家灰色、压抑而充满矛盾痛苦的生活，（B）a田汉的《咖啡店之一夜》b夏衍的《上海屋檐下》c陈白尘《征婚》d夏衍的《芳草天涯》1.182.0解放区最早出现的表现新的人民英雄的长篇章回体小说是（B）a《高干大》b《吕梁英雄传》c《太阳照在桑干河上》d《暴风骤雨》1.192.0无产阶级革命文学运动首先发起的是（A）a后期创造社和太阳社成员b中国左翼作家联盟c中华全国文艺界抗敌协会d丁玲1.202.0 从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容是（A）a周作人的《人的文学》、《平民的文学》b陈独秀的《文学革命论》c 胡适的《文学改良刍议》d胡适的《建设的文学革命论》1.212.0 以下符合张天翼《华威先生》创作特色的是（A）a批判锐利、讽刺冷峭b有浓厚的怀乡情调c 慷慨激昂的革命文学d有浓厚的避世思想1.222.0 朱自清散文的题材大体上可分为四类，下列选项错误的是（C）a社会性、政治性较强的题材b 描写感人至深的亲情、友情、人情c“清幽”、“清秀”、“秀丽”、“隽永” d表现生活情趣1.232.0徐志摩表达了为自由恋爱勇于向旧礼教挑战的决心，斥责“容不得恋爱” 是的世界的一组作品（A）a《决断》、《翡冷翠的一夜》b《这是一个懦怯的的世界》、《沙扬娜拉》c《再别康桥》、《康桥再会吧》d《云游集》《去罢》1.242.01927 年大革命失败后，郭沫若很快出版了诗集《恢复》是（C）a典型的象征诗b典型的古典式c典型的政治抒情诗d典型的现实主义诗1.252.0“中国诗歌会”最有代表性的诗人是（B）a杨骚b蒲风c穆木天d任钧1.262.0借鉴了西洋歌剧齐唱、重唱、合唱、伴唱形式的民族新歌剧经典作品是（D）a《逼上梁山》b《赤叶河》c《兄妹开荒》d《白毛女》1.272.0 潜心于表现“于历史似乎毫无关系”的人性之“常”的作家是（B）a丁玲b沈从文c吴组缃d沙汀1.282.0三十年代作家群体除了“左翼作家群” 、“东北作家群”还有（A）a京派作家群b乡土作家群c现实主义作家群d浪漫主义作家群1.292.01943 年2 月《财子寿》获首届“台湾文学奖”作者是（D）a吴浊流b张文环c龙瑛宗d吕赫若1.302.0在孙犁诸多塑造妇女形象的小说中，写得最传神、最动人的是他的代表作（A）a《荷花淀》b《荷塘月色》c《新儿女英雄传》d《王贵与李香香》2. 多选题2.1 4.0鲁迅的小说集有（ADE）a《呐喊》b《野草》c《朝花夕拾》d《彷徨》e《故事新编》2.2 4.0周作人散文的艺术特点有（ABCDE）a旁征博引b舒展自如，娓娓而谈c平和冲淡，恬适淡远d语言简练而意蕴丰厚e机智幽默，情趣似盎然而实苦涩2.3 4.01921 年中国现代文学史上第一部短篇小说集《沉沦》收录了（ABC）a《银灰色的死》b《沉沦》c《南迁》d《春风沉醉的晚上》e《屐痕处处》2.4 4.030 年代文学创作具有的特点有（ABCD）a剖析中国社会b 探究人生c 长篇小说形式日趋成熟d现代主义崭露头角e言情武侠小说盛行2.5 4.0徐志摩诗集有（ABCD）a《志摩的诗》b《翡冷翠的一夜》c《猛虎集》d《云游集》e《再别康桥》2.6 4.0下列关于老舍创作特色的正确表述有（ABCD）a是北京市民文化的表现者和批判者b将西方语言的特点有机地融入日常语c讽刺与抒情相渗透d 幽默以悲喜剧相交融e 善用微笑来表现人类痛苦2.7 4.0《子夜》反映的中国社会内容有（ABE）a民族斗争b阶级斗争c兄弟之争d家庭之争e农民暴动2.8 4.0陈独秀在《文学革命论》中提出的“三大主义”的内容是（CDE）a曰国语的文学，文学的国语b 从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容c曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学d曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学e曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学2.9 4.020 世纪40 年代浪漫主义代表作家有（BC）a赵树理b徐訏c无名氏d路翎e 张天翼2.10 4.0 路翎的长篇小说《财主底儿女们》是（ABCDE）a力图反映出“一•二八”以后的十年间中国社会生活的面貌b全书分上下两部c 青年知识分子在大时代的激荡下的摸索挣扎d史诗般地记录了我国抗战期间重大的历史变迁e是路翎代表作现代文学史试卷31. 单选题1.12.0 田汉历史剧创作的顶峰的作品是（C）a《丽人行》b《咖啡店之一夜》c《关汉卿》d《蔡文姬》1.22.0“朦胧诗”最有代表性的诗作《大雁塔》作者是（C）a 北岛b 舒婷c杨炼d顾城1.32.01954 年10 月，由张默、洛夫、痖弦等为核心成员的的诗社是（B）a“蓝星”诗社b“创世纪”诗社c“现代派”诗社d好望角诗社1.42.0 柳青反映农业合作化运动的力作是（C）a《三里湾》b《山乡巨变》c《创业史》d《不能走那条路》1.52.0编入郭小川50 年代中期发表组诗《致青年公民》的诗作是（D）a《白雪的赞歌》b《团泊洼的秋天》c《将军三部曲》d《向困难进军》1.62.0获得1980 年度“中华全国总工会”授予的“勇于创新奖”是（C）a《血，总是热的》b《高粱红了》c《屋外有热流》d《街上流行红裙子》1.72.0新时期，以其巨大的震憾力和无情的自剖精神震动文坛的巴金的随笔集是（A）a《随想录》b《巴金新声集》c《巴金散文集》d《巴金回忆录》1.82.0 小说《组织部新来的年轻人》的作者是（B）a茹志鹃b 王蒙c 高晓声d 冯骥才1.92.0第三代诗人中常以“麦地” 、“村庄”、“母亲”、“太阳”为意象表现的是（C）a 翟永明b于坚c海子d顾城1.102.0 老舍发表的作品中被批评家称为文艺界“惹人注目的事件之一”是（D）a《龙须沟》b《关汉卿》c《胆剑篇》d《茶馆》1.112.0 新时期，首先出现的创作潮流是（B）a反思小说b伤痕小说c改革小说d寻根小说1.122.0苏童作品中改编成电影《大红灯笼高高挂》并获得奥斯卡最佳外语片提名奖的是（D）a《车站》b《红粉》c《红高粱》d《妻妾成群》1.132.0长篇叙事诗《复仇的火焰》是由（C）创作的。
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恶 浊 的政 治环 境 中能 够 保持 民族 的正 气 ， 守 政 治 坚
的贞操 ， 但在个 人感 情 生 活 上 却 显 出弱 者 的 困窘 与 无能， 这恰 恰是 黑 暗 的现 实 世 界 投射 到人 们 ｂ灵 深 处 的阴影 。 “ ” 附 而 重 读 这 部剧 作 ， 我认 为 蕴 涵作 家更深 层思 考 的、 触 动读 者 的是 剧 中女 性 的 生存 更 状态 以及 作 家对 男 女 两 性 关 系 的思 考 。《 》 中 芳 剧
时代背 景之 下 中国 现代 知 识 分 子 内 ｂ深 处 的苦 恼 、
矛盾 、 扎 与 追 求 。 “ 些 中 国 的现 代 知 识 分 子 在 挣 这
到 ， 咏芬 受过 高 等 教育 ， 石 接受 过 自由平 等 的 理念 ， 也 曾是 个 “ 气 质 ， 学 问 ” 在 社 会 上 活 跃 过 的新 有 有 、 女 性 。她 与青年 硕 学 的 尚志 恢 可 谓 志趣 相 投 、 两情
生命 深处 ， 察 到 了女 性 心 理 深 处 的真 实 存 在 。通 过 三 个 女 性 形 象 的 塑 造 ， 作 家 向我 们 展 示 了女 性 各 种 不 同 的 探 剧 生存 状 态 以及 作 家 对 女 性 生命 走 向 自 由之 境 的 探 索 。
关键词 ： 夏衍 ； 芳草天涯》； 性叙 事 《 女 中图分类号 ：８５ Ｊ０ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ２— ２６ ２ １ ）５— ０ ７— ４ １０ ２ ３ （０ ０ ０ ０ ２ ０
ｄ ｉ１ ． ９ ９ ｊ ｉ ｎ １ ０ ２ ３ ． ０ ０ ０ ．０ ｏ ：０ ３ ６ ／ ． ｓ ． ０ ２— ２ ６ ２ １ ． ５ ０ ７ ｓ
论夏 衍 《 草 天 涯 》 芳 中的 女性 叙 事
王 凤 仙
（ 济南大学文学 院，山东 济南 ２ ０２ ） ５ ０ ２
摘
要 ： 芳草 天 涯》中的 女 性 ， 有 各 的 文 化 背 景 、 神 境 界 与 性 格 特 征 ， 作 家 的 艺 术 触 角 深 入 到 了女 性 的 《 各 精 剧
的积 淀仍 根深 蒂 固 ， 右 着她 的行 为 。石 咏芬 进 人 左 家庭后 便认 同了传 统 秩 序对 女 性 的规 范 ， 自己纳 将 入 旧伦 理道 德体 系之 中。 比如 过 生 日请 客 ， 丈夫 认
为战乱 之 中生活 困顿本 可 以理 解 ， 况 来 的又是 关 何 系最近 的朋 友熟 人 ， 全 可 以随便 一 些 ， 石 咏芬却 完 但 不这 样认 为 ： 你 ， 然 可 以不 管 了 ， 授 ， 士 派 ， “ 当 教 名
相 愿 ， 们是 在别 人 羡慕 的眼光 中 ， 他 幸福地 迈入 婚姻 殿 堂之 中 的 。石 咏芬 是众 多接受 过 新文化 洗礼 的女 性 中 的一 个 ， 而 ， 与 众 多 的 新 女 性 一 样 ， 的 然 也 她 “ ” 新 更多 的是停 留在理 念 层 面 ， 意识 中传统 文 化 潜
情 黯然 ， 也得 不到 丈夫 的理 解 ， 于是 ， 两人 之 间苛责 、
艺术 的最 高 水 平 。《 》 的故 事 虽 然 也 是 笼 罩 在 芳 剧 时代 大背 景之下 ， 其 中所 蕴 涵 的剧 作 家 的 思考 远 但
远超越 了时代 与社会 的层 面 ， 我 们 带 向了 生 活深 把 处与生命 深 处 。多数研 究 者认 为 ， 芳 》 是 写 特定 《 剧
夏衍 的剧 作 《 草 天 涯 》 在 历 史 上遭 受 不 公 芳 曾
平 的批判 ， 而艺术 价值 标准 之下 ， 然 正是 这部 非政 治 倾 向 、 以恋爱 为主题 的戏 ” “ 才真 正 代 表 了夏 衍 戏 剧
家务 ， 个 专职 太太 。丈 夫 在外 面碰 壁 后 回家 心情 是
不 好 不 到咏芬 的理解 ， 得 而整 日束缚 在 家 的咏芬 心
的三个 女性 ， 有 各 的文化 背景 、 各 精神 境界 与性 格特
征， 剧作 家 不 同女性 心 理深处 的真实存 在 。
《 》 中的 每 个 女 性 都 血 肉丰 满 ， 涵 丰 富 。 芳 剧 蕴
石咏芬 无疑 是剧 中一个 重要 角 色 。剧 作给 读者 展示 的是石 咏芬婚 后 的生 活 状 态 ： 咏芬 的 丈夫 是 个 颇 石 有 名气 的文化 工作 者 ， １在 外 面忙碌 ， 咏芬 管理 整 ３ 石
人家 不会 怪你 ， 可是 人家 ， 讲起 来 ， 还不 是我 的 晦气 ， 瞧 ， 家 的太太 ， 么 事 情 不做 ， 这 什 连个 家 也 管 得 乱七
八 糟 。 其 实 ， 键不 是别 人 在笑 话 她 、 判 她 ， 实 ” 关 评 而
抱怨 、 叹气 、 默 ， 阂 日益增 加 ， 突不 时 出现 ， 沉 隔 冲 以 至 于两人 的感 情与 婚姻 濒 临危机 。在 与丈 夫争 吵斗
气 的过程 中 ， 剧作 家 向我们 展 示 了一 个 曾 经 “ ” 新 过
的知识 女 性 的 真 实 生 活 状 态 。我 们 在 剧 作 中 了 解