在唐诗里寻找我们自己
腹有诗书气自华作文（通用30篇）
腹有诗书气自华作文（通用30篇）腹有诗书气自华作文（通用30篇）在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的腹有诗书气自华作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
腹有诗书气自华作文篇1书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
——题记我们一生都在寻求宝藏，一个充实心灵，净化灵魂，洗却陈俗的无宝。
人们都说，书籍，是打开知的大门；书籍，是净化心灵的良药看；书籍，是人类进步的阶梯。
因此，人富要阅读。
人生需要阅读，它就如东方缘升分之明里，启蒙我们思昧的思想。
从文明时代开始，人们的思想就随着社会的发展不断进步，不断完善。
从封建思想到民主法制，从闭关锁国到对外开放。
古今中外许多文人墨客以思想旗作为动力，把笔尖当作此器，用文字的力量，使无数华人精神觉醒。
是阅读的力让我们的思想得到解放。
人生需要阅读，它犹如打开房门的钥匙，打开我们丰富的知识世界。
世界上最有智慧的民族是犹太人。
为什么呢？因为犹太人是最爱读书的民族！在每一个犹太人的家里，家人都会从小就阅读书籍给孩子听，每读一段后，就让孩子去舔一下蜂密。
当小孩处在儿童时，他们就会把蜂蜜点在书,然后叫小孩去然上面的蜂蜜，这做是为了让孩子明白：书甜如蜜，从小就善于培养孩子读书的犹太人正是掌握了打开知识世界的钥匙，使丰富的知识从小就孕育在小孩心中。
人生需要阅读，它就如“百味瓶培养我们丰富的情感。
文字是情感的寄托，人们都喜欢写下自己所爱的事物。
就像诸葛亮的《出师表》，诉尽他一生甘于奉献，对国家的赤胆忠心；就像韩愈的《祭十二郎文》，抒写他对亡侄的无限衰痛之情；就像苏轼的《赤壁赋》，抒哀怨之情而不甘消沉，展豁达而现洒脱的气度。
我们通过阅读，体会到古今中外文人墨客的思想情感。
从中领悟到不断规范自我，完善自我。
我们通过阅读，使我们的大脑充满知识与智慧。
自由遨游在丰富的知识海洋。
我们通过阅读，学会善于用笔写下自己丰富的情感，让生活中没一件值得回忆的事永远留在纸上。
古诗词中十大人生境界
古诗词中十大人生境界1、脱俗境界：心远地自偏饮酒·结庐在人境东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。
陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。
但是陶渊明的境界更高一层。
梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。
陶渊明追求的却是“心远”。
在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。
不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。
所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。
哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。
2、苍茫境界：独立天地间登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。
历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。
“念天地之悠悠”，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。
而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。
狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。
《早寒江上有怀》孟浩然唐诗注释翻译赏析
《早寒江上有怀》孟浩然唐诗注释翻译赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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经典唐诗读后感800字数优秀范文5篇
经典唐诗读后感800字数优秀范文5篇许多中国人，都是在唐诗宋词里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”?虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。
下面就让小编来告诉你经典唐诗读后感800字，欢迎大家阅读!经典唐诗读后感800字1我们中国是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一向传承下来。
而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。
我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描述鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。
还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。
并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。
就是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。
之后一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》。
让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的汪洋大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。
对于怎样去学习唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古代的一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的区别，我们在此刻的环境中很难体会到唐诗的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这就要求我们在学习唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自我去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，就更就应用事实说话，比如透过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这就是一种形象思维的立体感觉。
有的人总会说：我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的'宝贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后就是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。
在唐诗宋词里孤独漫步 作文精选
在唐诗宋词里孤独漫步 _作文精选“抄袭、剽窃、盗版、作弊、考试泄题”作文题目：在唐诗宋词里孤独漫步作文内容：唐诗宋词，是中华文化的瑰宝，是中华民族的骄傲。
不同于现代诗词，唐诗宋词透过文字传达了诗人们的内心世界，也透过时间传达出当时的社会背景和文化氛围。
读唐诗宋词，就像是在和诗人们进行一场心灵的交流，沉浸在他们的世界中，感受着他们的情感，体味着他们的心境。
在唐诗宋词里漫步，是一种孤独的享受。
那些古老的诗句，似乎把你带到了一个遥远的时空。
你可以在诗句中感受到诗人们的孤独和寂寞，体会到他们对于生活和人生的思考和追求。
你可以在诗句中探寻到更深的内涵和更广阔的意义，也可以在其中寻找自己的灵感和启示。
读唐诗宋词，不仅需要情感的投入，还需要一定的文化修养和历史知识。
唐诗宋词是中国文化的重要组成部分，是中国文学和文化的瑰宝，也是中华民族的艺术表现和精神追求。
通过对唐诗宋词的学习和研究，可以更好地了解中国文化和历史，也可以更好地体验诗歌艺术的美妙和魅力。
在唐诗宋词里漫步，需要一颗宁静的心。
唐诗宋词是一种对心灵的磨练和洗礼，需要用一种安静的心态去领悟和欣赏。
唐诗宋词的语言简练、意境深远，需要用心去品味和理解。
只有在心灵平静的时候，才能更好地感受到唐诗宋词的美丽和力量。
在唐诗宋词里漫步，是一种对生活的感悟和思考。
唐诗宋词蕴含着诗人们对于生活的理解和感悟，也蕴含着他们对于人生的思考和追求。
读唐诗宋词，可以从中感受到人生的意义和价值，也可以从中找到自己的定位和方向。
在唐诗宋词里漫步，是一种心灵的放松和愉悦。
唐诗宋词是一种对心灵的抚慰和治愈，可以带给我们心灵上的愉悦和感受。
读唐诗宋词，可以让我们放下疲惫和烦恼，找到内心的平静和宁静。
在唐诗宋词里漫步，是一种文化的传承和发扬。
唐诗宋词是中国文化的重要组成部分，也是中华民族的精神遗产。
通过读唐诗宋词，我们不仅可以欣赏到古代文化的伟大和精髓，也可以传承和发扬中华民族的精神和文化。
俯仰天地间，乾坤一腐儒---杜甫《登高》赏析_文学评论论文【精品论文】
俯仰天地间，乾坤一腐儒---杜甫《登高》赏析_文学评论论文俯仰天地间，乾坤一腐儒---杜甫《登高》赏析：摘要：杜甫《登高》一诗一直为世人所称颂，被誉为“杜集七言律诗第一”。
此诗“虽为悲歌，却是‘拔山扛鼎’式的悲歌。
它给我们的感受不是悲哀，而是悲壮；不是消沉，而是激动；不是眼光狭小，而是心胸扩大”（萧涤非语）。
此诗无论是手法还是意境都带给人们惊叹与震撼。
而诗中所蕴含的无论穷与达都兼济天下的情怀与杜甫飘零辗转、伤病缠身、贫困潦倒的身世交织所形成的巨大情感漩涡则对我们产生了强烈的情感冲击与共鸣。
杜诗中所具有的包囊宇宙乾坤、大化流行的思想追求又给我们带来了绵绵无尽的思考和启迪。
关键词：杜甫登高沉郁顿挫悲愁孤寂生命的悲剧意识大化流行正文：登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
愁情自古以来就是中国文人吟咏的永恒主题，愁情与秋景又结下了不解之缘，“自古逢秋悲寂寥”，宋玉的《九辩》最是绝唱，在中国古典诗歌中影响巨大，曾引起无数受压抑的骚人墨客的强烈共鸣。
这其中便有杜甫，甚至可以说杜甫将这蕴含于秋景中的悲情挥洒到了极致。
金圣叹说：“志士对秋而情至，凡山川林峦，风烟云露，草色花香，目之所睇，耳之所闻，何者不与心相为蕴结？乃先生（杜甫）以忠挚之怀，当飘零之日，复以流寓之身，经此摇落之时，其勃然触发，有自然已。
”《登高》一诗作于唐代宗大历二年，公元767年秋，杜甫辗转流离于夔州时。
此时安史之乱已经结束四年了，但方军阀乘时而起，相互争夺。
在这年的重阳佳节，诗人感慨万独自登上夔州白帝城外的高台，登高远眺，内心百感交集。
《登高》一诗有些学者将其收录于《九日五首》，如王嗣奭的《杜臆》，也有学者证此诗非九日重阳时所作。
但无论如何，作者登高眼到的一切景象，触动了诗人内心深处极度的伤痛；然而这萧瑟秋景，也引发了他身世飘零的感慨，这其中交织着他老病孤愁悲哀。
《唐诗》读后感
《唐诗》读后感《唐诗三百首》读后感（通用30篇）中国有这么一些文字，发出它那万丈光芒，它就是古诗，也是中国文明的见证，那大家看过唐诗三百首吗？有什么感受呢？下面是小编为大家收集整理的《唐诗三百首》读后感（通用30篇），欢迎参考借鉴。
《唐诗》读后感篇1英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。
”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。
”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，可以提升人的智慧与情操。
放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。
年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。
于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。
我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。
最初读诗，读的是朗朗上口的语句；再读诗，便读出了诗中字词的斟酌；而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。
我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌；或读杜甫的雄浑，让自己多一份忧国忧民；或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅；再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自己也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。
我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了许多坎坷。
人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”鼓励我突破“行路难”的困境；当我与朋友道别时，“海内存知己，天涯若比邻。
”就成为心中的慰藉。
诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁欢喜，诗，一直是我不离不弃的知己，是我的精神支柱。
然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。
曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋媚外。
面对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗？并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。
我与古诗词作文（通用29篇）
我与古诗词作文（通用29篇）在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的我与古诗词作文，欢迎大家分享。
我与古诗词作文篇1诗词，是一个“最亲近的生人”，不过，只要你慢慢读、用心记，就会领略到诗词中的美。
我从四年级开始接触诗词，那时的我虽然已经会背几首耳熟能详的小诗，可是对诗词还没有什么的兴趣。
为了提升我的文学素养，母亲让我养成了每天看书的习惯，还要求我每天背一首诗，并理解诗意。
所以，一开始背诗词时对诗词是反感的，日久天长，在母亲的坚持下，不知不觉已经会背上百首诗词了，从这时开始，我就对诗词有些兴趣了。
在背诗的时候，我总是会看着意思去背，就发现如此简短的语句里竟饱含着如此多的道理，以及那些我不认识的字，居然在古文里有着这么有趣的意思，可以写出如此美妙的诗篇！慢慢的，我从感兴趣变成了喜爱。
在后来的一段时间里，我背下了《岳阳楼记》、《滕王阁序》，以及李白的《将进酒》等名篇。
就拿《将进酒》来说吧，诗句中的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”写出了黄河的威武雄壮、气壮山河！《如梦令》中的“知否？知否？应是绿肥红瘦。
”写出了李清照对春天的离去感到十分可惜。
缤纷多彩的诗词，让我仿佛置身于泰山之顶，黄河之上。
诗词中的情感，好像穿过时空进入我的脑海。
到了现在，我已经对于诗词的气韵示以欣赏的态度。
诗词之美，需要有心人慢慢发掘，只要你愿意去记、去读，就会感到诗的博大精深，词的浑厚气韵！我与古诗词作文篇2每每读到唐诗宋词，我都会有一种全部占有的冲动，这，也许就是它的魅力所在吧！唐宋是我们诗词文化最鼎盛的时期，是中国文化的巅峰。
李白的浪漫奔放，让我不得不佩服得五体投地;杜甫的乱世悲歌，让我明白了现在的生活是多么的美好;孟浩然，王维的宁静淡泊，让我知道了淡泊名利也未尝不是一件好事;岑参、高适的边塞长呤，让我读懂了作者流露出的真情实感……唐诗距现在已有一千多年的历史，但它仍是中国文学历史上的一道风景线。
在唐诗里孤独漫步读后感600字
在唐诗里孤独漫步读后感600字在唐诗里孤独漫步读后感600字「篇一」让我们走进唐诗天地，找寻自己的情感寄托。
熟读《唐诗三百首》，不会吟诗也会吟。
对于中国人来讲，唐诗陪伴了我们每个人的成长。
从咿呀学语开始，直至步履蹒跚我们都可以与唐诗结缘，在唐诗的天地里寻找属于自己的精神寄托。
从李白、杜甫，到王维、孟浩然，再到高适、岑参他们凭借自己的实力征服了我们后人，他们的作品经久不衰，传诵至今。
《唐诗三百首》是我们耳熟能详的一本书，是由清代诗学名家蘅塘退士在其夫人徐兰英的协助下搜集整理编撰的。
他们为什么要编这本书呢？因为他们想为小朋友们编一本好的唐诗启蒙读物。
那个时候社会上流行的诗词启蒙读本是《千家诗》，收录了唐宋时期的223首律诗和绝句，没有收录同样佳作频出的古诗和乐府诗。
因此，为了让孩子能对唐诗有一个整体认识，他们夫妇编写了《唐诗三百首》这本书。
书中精选李白、杜甫、王维、白居易、李商隐、孟浩然等77位文学大师的310首经典代表诗作，所选唐诗作品特点鲜明，老少咸宜。
《唐诗三百首》就是这样一部久经考验的经典作品。
它结合了唐代诗歌精华，所选作品都是脍炙人口的佳作，内容包含了自然现象、政治动态、劳动、社会生活让我们可以更好的了解唐王朝的兴衰交替。
翻开《唐诗三百首》，无论我们是悲是喜，都可以在其中找到情感共鸣。
“举杯邀明月，对影成三人。
”月夜下一个人，一杯酒，伴着明月举杯对饮，这就是诗仙李白的浪漫主义情怀，明明心中是郁郁不得志，却依然可以活的如此逍遥。
杜甫则与李白不同，他作品中透露的更多的是写实主义。
“会当凌绝顶，一览众山小。
”年少轻狂的杜甫，意气风发，在老来阅尽人世后，依然心系苍生，胸怀国家大事。
众所周知，唐诗是中国古典诗歌艺术上的最高峰，所以一本高质量的唐诗选集，就很值得我们拥有。
作家榜的`这本《唐诗三百首》，全本全彩全注，精校精编精排，有利于我们高效阅读，而且书中还收录了唐代至近现代80余位艺术大师共245幅珍品画作，可供我们欣赏。
在唐诗里孤独漫步读后感_读后感
在唐诗里孤独漫步读后感_读后感在唐诗里孤独漫步读后感唐诗是中国古代文学的瑰宝，其中蕴含着丰富的情感和深邃的思想。
《在唐诗里孤独漫步》这个题目给我带来了一种寂寞而又美丽的想象，让我迫不及待地想去感受唐诗中的孤独之美。
在我孤独漫步于唐诗的世界中，我仿佛置身于那个繁华而又充满忧伤的时代。
唐诗中的孤独并非悲伤和绝望，而是一种超脱尘世的境界，一种自由自在的心灵体验。
首先，我读到了杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
诗中描述了一个秋夜的景象，作者独自坐在篱门旁，感受着凉爽的微风。
这种孤独并不令人寂寞，反而给人以宁静和舒适的感觉。
我仿佛也能感受到那凉爽的微风，和杜牧一起享受这个安静的夜晚。
接着，我读到了王之涣的《登鹳雀楼》。
这首诗描绘了作者登上高楼，俯瞰着远方的美景。
在这个繁华的都市中，作者感到孤独而又无比自由。
他不再被尘世的琐事所困扰，而是沉浸在自己的思考和感悟之中。
我也仿佛置身于高楼之巅，俯瞰着整个城市的繁华，感受到了那种超然的孤独。
还有一首让我印象深刻的是杜甫的《月夜忆舍弟》。
诗中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”这首诗描绘了作者在戍楼上听到鼓声和雁声的孤独夜晚。
作者思念故乡，但却只能通过月光来感受故乡的明亮。
这种孤独中的思乡之情让我感到无比的温暖和感动。
在唐诗的世界里，我感受到了孤独的美。
这种孤独并非是一种消极的情绪，而是一种超脱尘世的境界。
在孤独中，我们可以思考人生的意义，感受内心的宁静和自由。
唐诗中的孤独给了我一种独特的体验，让我重新审视自己的生活和价值观。
总结起来，通过阅读唐诗中关于孤独的作品，我深深地感受到了其中蕴含的深刻思想和情感。
唐诗中的孤独并不是一种消极的情绪，而是一种超越尘世的境界。
在孤独中，我们可以找到内心的宁静和自由，思考人生的意义。
唐诗中的孤独给了我一种独特的体验，让我重新审视自己的生活和价值观。
通过这次阅读，我对唐诗的理解更加深入，也对孤独有了新的认识。
一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？李煜《渔父》
⼀壶酒，⼀竿纶，世上如侬有⼏⼈？李煜《渔⽗》⼀壶酒，⼀竿纶，世上如侬有⼏⼈？[译⽂] ⼀壶美酒在⼿上，⼀根钓杆在⾝边，世上像我这样快活的⼈有⼏个呢！[出典] 五代李煜《渔⽗》注：1、《渔⽗》李煜浪花有意千重雪，桃李⽆⾔⼀队春。
⼀壶酒，⼀竿纶，世上如侬有⼏⼈？2、注释： ①此词调名亦作《渔⽗》，《历代诗余》中作《渔歌⼦》。
据宋阮阅《诗话总龟》载：“予尝于富商⾼⽒家，观贤画《盘车⽔磨图》，及故⼤丞相⽂懿张公弟，有《春江钓叟图》，上有南唐李煜⾦索书《渔⽗词》⼆⾸。
其⼀⽈：‘浪花有意千⾥雪，……’其⼆⽈：‘⼀棹春风⼀叶⾈，……’”。
②浪花：《词谱》、《花草粹编》中均作“阆（láng）苑”。
阆苑，传说中神仙居住的地⽅。
有意：有本作“有情”。
千重雪：《词谱》、《花草粹编》、《历代诗余》中均作“千⾥雪”。
千重，千层，层层叠叠。
③桃李：《历代诗余》、《全唐诗》、《诗话总龟》中均作“桃花”。
⼀队春：指桃李盛开，由近及远，好像队列有序⼀样排列着，⾔春⾊正浓，春意盎然。
④⾝：《南唐⼆主词汇笺》中作“轮”；《诗话总龟》中作“鳞”。
⼀竿⾝：⼀根钓竿。
⑤侬（nóng）：指我，江南⼝语。
快活：《诗话总龟》中作“世上”。
⑥纶：《五代名画补遗》中作“轮”。
纶，钓鱼⽤的粗丝线。
⑥纶：《五代名画补遗》中作“轮”。
纶，钓鱼⽤的粗丝线。
3、译⽂：浪花仿佛是有意地欢迎我，卷起了千万重的飞雪。
桃花李花默默地站成了⼀队，让我感受到了春天。
⼀壶美酒在⼿上，⼀根钓杆在⾝边，世上像我这样快活的⼈有⼏个呢！4、李煜⽣平见问君能有⼏多愁？恰似⼀江春⽔向东流。
和别时容易见时难。
流⽔落花春去也，天上⼈间！。
5、李煜这⾸词，继承的是张志和的“渔⽗家风”，写渔⽗的快乐逍遥。
开篇选取两个场景来表现渔⽗的⽣活玩境，⼀是江上，千⾥浪花翻滚如雪，⼀望⽆际，境界阔⼤。
浪花翻滚，本是“⽆意”，⽽词⼈说“有意”，就写出了渔⽗与⼤⾃然的亲和感。
江涛有意卷起雪浪来娱乐渔⽗的⾝⼼，衬托出渔⽗⼼情的快乐轻松。
走在唐诗宋词里的作文
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海内存自己,天涯若比邻——唐诗友情诗赏析毕业论文
(此文档为word格式，下载后您可任意编辑修改！)高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文论文题目«海内存自己，天涯若比邻——唐诗友情诗赏析»姓名准考证号身份证号工作单位指导教师开题报告文题：《海内存知己，天涯若比邻---唐代友情诗赏析》写作意图：友情诗，是建构在离别、怀念、追悼情境下的抒情言志之作。
唐代，达到国家规模的空前统一，从贞观到开元，“遍观百家”、“好语王霸大略”、“喜纵横任侠”成为文人的共同风尚，“济苍生”、“安社稷”、“致君尧舜”建功报国成为文人的政治理想，共同的理想，共同的志向，使许多文人墨客成为挚友，如李白与杜甫、韩愈与孟郊等。
传统的友情诗在盛唐特有的时代文化中，呈现出空前的繁荣，蔚为壮观，并涌现大量脍炙人口的佳作。
友情诗显透盛唐人广阔的心灵境界，不论在内容、技巧与风格等方面，都有不同的开拓与创新，有极高的艺术成就。
这一中华文化史上的瑰宝值得我们去研究。
本论文的前沿观点：德国哲学家康德说：在一切艺术里，诗的艺术占着最高的等级。
中国是一个诗的国度。
上下五千年,连绵不断留下了灿若星河的诗歌。
在诗史发展中，唐诗为一代文学之标志，进入我国古典诗歌的全盛时期，唐代诗坛以百花齐放、美不胜收的繁荣局面享誉千古。
诗人辈出，巨星丽天；作品浩瀚，内涵丰富；风格多样，形式齐备；技巧成熟，流派纷呈；名篇佳句，传颂不衰。
唐诗以高度成就和独特魅力，成为中华文明史上足堪自豪的瑰宝。
中国现代杰出诗人闻一多先生曾说：“一般人说唐诗，我却要说‘诗唐’，诗唐者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐诗。
”而当你置身于唐代诗歌的海洋时，你就更知道了什么叫做陶然忘返。
这是一个美仑美奂的世界，这是一个心声奏鸣的神殿。
在这里，你可以看到东方缪斯们翩翩起舞；在这里，你可以感受到远古吹来的醉人熏风……友情是世界上任何一个国家、任何一个民族生活中不可或缺的，以描写友情为主要内容的唐代友情诗，可能不具有很高的政治价值，但它却充分展示出人性的美好，人世间情谊的可贵。
自我介绍的唐诗
自我介绍的唐诗一、原文：《我自逍遥》吾本红尘自在身，性灵独异意纷纭。
兴来泼墨书奇景，趣至放歌惊暮云。
好爱山川花与月，亦亲风雨友和君。
且行且笑春秋度，一片真心向世闻。
二、衍生注释：1. “吾”：就是“我”的意思，这是一种比较古雅的自称。
2. “性灵独异”：表示自己的性情和灵魂比较独特，想法丰富多样。
3. “兴来”“趣至”：就是兴致来了，兴趣到了的意思。
4. “暮云”：傍晚的云彩，这里形容自己放歌时的一种意境，声音似乎能惊动傍晚的云彩。
5. “世闻”：世间听闻，就是希望自己真心能被世间所知晓与理解。
三、赏析：主题：主要是表达自己独特的个性以及对生活积极乐观的态度。
情感上充满着自信、随性和对生活的热爱。
在表现手法上，首联直接表明自己是红尘中自在的人，“自在身”点明主旨。
中二联运用对偶，“兴来泼墨”与“趣至放歌”相对，绘声绘色地展现了自己兴趣来了之后的不同举动，“好爱山川”与“亦亲风雨”相对，将喜爱的事物一一罗列，既有自然之美，也有人情之美。
尾联“且行且笑春秋度”，有一种豁达、洒脱之感，“一片真心向世闻”又传达出希望真诚面对世间的期待。
四、作者介绍：我就是这首诗的作者啦。
身为一个在现代社会忙碌奔波的人，心中却一直向往着古人的洒脱。
想用唐诗这种典雅的形式来表达自己独特的性格与生活态度，没有古代那些大诗人的盛名，只想在这个快节奏的现代社会里，给自己留一片诗意的小空间。
五、运用片段：1. 应聘场景：在应聘创意类工作时，面试官让介绍自己的独特之处。
就可以说：“我觉得我就像一首诗所表达的那样‘吾本红尘自在身，性灵独异意纷纭。
’我的思维很独特，想法很多元。
就像诗里说的兴之所至便能有所创造，我相信我这种独特性可以在咱们这个富有创意的团队里绽放光芒。
”2. 交友场合：初次参加一个兴趣小组的聚会，想要给大家留下深刻的印象。
“我这个人呢，就像我写的诗里的状态，‘好爱山川花与月，亦亲风雨友和君。
’我热爱生活中的美好事物，当然也非常期待和大家成为好朋友，希望我们可以像诗中描绘的那样，愉快地度过在一起的时光。
诗意之旅沉浸在诗歌的海洋里
诗意之旅沉浸在诗歌的海洋里诗是一种美妙的艺术形式，它通过精练的语言和婉转的节奏将作者的情感与思想传递给读者。
诗歌可以是人们情感的宣泄，也可以是对自然、生活、人性等主题的反思。
而当我们沉浸在诗歌的海洋中时，我们仿佛融入了一个奇妙的世界，享受着诗意的旅程。
诗歌的韵律和节奏往往给人以力量和感动。
当我们读到一首优美的诗歌时，伴随着文字的起伏，我们的情绪似乎也在随之波动。
诗歌的音韵是一种独特的美感，它给人留下了深刻的印象。
比如，当我们读到李白的《静夜思》时，字里行间透露出的宁静与孤寂让我们陷入了对生命的思考；或是读到海子的《面朝大海，春暖花开》时，那种豁达和奋进的情感仿佛也在我们的内心深处激荡。
不仅如此，在诗歌的海洋里，我们还可以感受到浓厚的文化底蕴和历史氛围。
中国古代的诗人们以他们独特的视野和生活经历创作了众多名篇佳作，这些作品不仅展现了古代社会的风貌和人们的情感，更蕴含着丰富的哲理和思想。
《诗经》、《唐诗三百首》等经典诗集中，藏着许多千古流传的名篇，它们不仅让我们对古代文化有了更深刻的理解，同时也让我们体味到了诗歌的魅力。
除了中国古典诗歌外，世界各地的诗人们也以他们独特的表达方式打动了无数读者。
例如，美国诗人罗伯特·弗罗斯特的《停留在此处》中，言简意赅的文字勾勒出了一个人在面临选择时的迷茫与困惑，引发了人们对人生道路的思考。
而波兰诗人卡瓦夫斯基的《一只蝴蝶在巴黎》中，唯美而朦胧的描写让人仿佛置身于梦幻的巴黎之中。
诗歌的浸润不仅仅是文字、情感和历史，更是一种对美的追求和表达。
诗歌的审美价值超越了传统的艺术形式，它以独特的方式触动着人们的心灵，引发出无尽的遐想。
诗歌的美是多元的，它可以是绮丽多彩的，也可以是朴实无华的；它可以是哀愁和悲叹的，也可以是欢乐与赞美的。
正因如此，诗歌成为了人们在日常生活中追求与享受美的一种方式。
在诗意之旅中，我们可以与诗歌产生更为亲密的联系。
读诗是一种审美的过程，我们需要用心去体味每一个字句，领悟其中的情感和哲思。
唐诗给我们带来的启示
唐诗给我们带来的启示唐诗啊，就像一个装满宝贝的大箱子，随便翻翻就能找到好多让咱受益的东西呢。
咱就说李白那首《将进酒》，“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”多霸气！这就告诉咱啊，每个人生下来那都是带着本事来的，可不能小瞧了自己。
有时候咱可能会遇到倒霉事，钱没了或者工作不顺利啥的，但是别怕，就像李白说的，钱没了还能再挣回来。
这就像给咱打了一针强心剂，让人心里一下子就敞亮了。
再看杜甫，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”杜甫自己过得也不咋地，可心里还想着全天下的穷苦人。
这就是一种大爱的精神。
咱生活里虽然做不了啥惊天动地的大事，但是也能有这种胸怀呀。
比如说在小区里，对邻居多一点关心，看到谁有困难了，能帮就帮一把，这就是从杜甫的诗里学来的人情味。
还有王维的诗，“行到水穷处，坐看云起时。
”这就像是一种生活的态度。
有时候咱们觉得走到绝路了，工作找不到方向，学习也没进步，这时候就学学王维。
到了水穷的地方，咱就坐下看云，换个角度看问题。
也许在你觉得最糟糕的时候，转机就快出现了。
唐诗里还有好多描写友情的呢。
像“海内存知己，天涯若比邻。
”真正的朋友啊，就算离得老远，心也是贴在一起的。
现在大家都忙，朋友可能在不同的城市，甚至不同的国家。
但是有这样的友情在，就觉得心里暖暖的。
哪怕不能经常见面，打个电话、发个消息，也能感觉到彼此的牵挂。
唐诗就像是咱的老朋友，它在千百年前就把这些生活的智慧、情感啥的都写好了。
咱们没事的时候就去读它，就像跟老朋友聊天一样。
它会让咱在遇到困难的时候变得坚强，会让咱在对待别人的时候更加友善，也会让咱在生活里发现更多的美好。
有时候读着读着，就感觉自己穿越到了唐朝，和那些大诗人一起喝酒聊天，听他们吟诗，然后自己也变得充满诗意，对生活充满热爱了呢。
在唐诗宋词里孤独漫步 _初二作文精选
在唐诗宋词里孤独漫步 _初二作文精选
孤独，是一种独特的状态，它可能是心灵的孤立，也可能是身体的独处。
在唐诗宋词中，我们常常能感受到诗人们在孤独中漫步的心情。
他们用优美的语言，表达了自己心灵深处的惆怅和孤独，同时也在孤独中寻找到了灵感和力量。
在这些诗词中，我们感受到了孤独漫步所散发出的深邃和悲凉。
唐代著名诗人王之涣曾写道：“登鹳雀楼”，这首诗中表现了诗人在高楼之上，俯瞰千里风光，却感到孤独和寂寞。
他在诗中写道：“白云深处有人家，停船坐数百花。
”表现出了诗人在远方眺望，却发现自己仍在原地孤独的心情。
这种孤独并非是对于现实生活的抱怨，而是对于人生境遇的感慨，对于世事沧桑的感叹。
诗人在孤独中，却能够发现自己的渺小和不足，从而激发了自己对生活的向往和追求。
在宋代，苏轼也表现出了孤独漫步的心情。
他在《赤壁怀古》中写到：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
”这里表现了诗人站在赤壁之上，眺望着滚滚长江，感慨万千英雄豪杰的消逝，表现了诗人孤独漫步时的愁思和感慨。
在虚幻的虚无中，诗人反而激发了对于生活的热爱和对于世间的感慨。
从这些诗作中，我们看到了诗人在孤独中发现生活的真谛，对于人生的感悟，在孤独的漫步中得到了升华。
而在《水调歌头》中，苏轼更是表现出了孤独漫步的心情。
他在诗中写到：“明月几时有？把酒问青天。
”诗人在孤独时，与自然对话，与酒为伴。
这种孤独并未让诗人感到沉沦和憔悴，反而让他感到一种超然和豁达。
在孤独漫步中，诗人感受到了心灵的洒脱和世俗的脱离，从而得到了一种净化和升华。
唐诗中的孤独
唐诗中的孤独唐诗里的孤独啊，那可真是一种独特的滋味。
就像一个人在深山老林里，周围只有风声和树叶的沙沙声，那种寂静里透着的孤寂感。
你看李白，“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”一个人喝酒，连个陪着的人都没有，多孤独啊。
他就像一只离群的大雁，在天空中独自飞翔。
在那繁花盛开的地方，本应是欢声笑语，可他只能对着月亮和自己的影子喝酒。
这月亮和影子就像他在孤独中的一点慰藉，可这慰藉又带着点无奈。
月亮高高在上，影子随着自己晃动，真的就像有三个人一样吗？其实还不是他自己孤零零的。
我们有时候不也这样吗？在热闹的场合里，却感觉自己格格不入，仿佛周围的人都在另一个世界，自己只能像李白这样，在心里找些虚幻的陪伴。
再看王维，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
”这远离家乡，在陌生的地方，那种孤独就像冬天里没穿够衣服，浑身透着冷。
他一个人在他乡，别人都阖家团圆，他只能眼巴巴地想念着亲人。
这就好比一棵移植到远方的树，周围的土壤和气候都不一样了，根在这里找不到熟悉的感觉。
我们要是到了一个新的城市，没有朋友，没有亲人，是不是也会觉得特别孤单呢？看着别人一家人或者一群朋友有说有笑，自己只能默默地在角落里想念自己的家。
还有柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”天地之间，大雪纷飞，只有他一个人坐在孤舟上钓鱼。
这场景冷得就像一块冰，他的孤独就像冰里的寒气，慢慢地散发出来。
他像是和这个世界隔绝了一样，周围都是白茫茫的一片。
这时候的他，心里在想什么呢？也许是对世间的一种超脱，可这超脱背后也是深深的孤独啊。
我们在生活中也会有这种感觉，有时候觉得自己像是被困在一个小岛上，周围都是茫茫的大海，看不到尽头，也找不到出路。
唐诗里的孤独不是那种让人绝望的孤独，而是有一种淡淡的忧伤，就像秋天的落叶，虽然落了，可还有一种别样的美。
这种孤独是诗人内心世界的一种反映，他们在孤独中思考人生，寻找自我。
我们从唐诗里感受到这种孤独，其实也是在和古人进行一种心灵的对话。
唐诗宋词中寻找胸怀天下句子
唐诗宋词中寻找胸怀天下句子
嘿，朋友们！今天咱们来聊聊唐诗宋词里那些胸怀天下的句子呀，那可真是让人热血沸腾呢！
先来说说杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，哇塞，这是多么伟大的情怀啊！就好像在说，要是能有千万间宽敞的大房子该多好啊，能让天下所有受冻的人都能开心地住进去。
这就好比我们现在都希望世界上没有无家可归的人，大家都能有温暖的住所一样。
杜甫这心系天下人的心胸，真的太值得敬佩啦！
还有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，哎呀呀，这境界简直了！想想看啊，他可是把天下人的忧患放在自己前面，等天下人都快乐了，他才去享受快乐。
这不就像是一个团队里，有人总是先考虑大家的利益，最后才想到自己嘛！这种胸怀，谁能不佩服呢？
再看看岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，我的天呐，什么叫豪气干云，这就是啊！他把自己的功名看得像尘土一样，在意的是那八千里的征程和头上的云和月。
这就好像一个勇敢的战士，不在乎那些虚名，只在乎能不能为国家为人民做出真正的贡献。
唐诗宋词里这样胸怀天下的句子真的太多啦，它们就像一盏盏明灯，照亮了我们前行的道路。
它们告诉我们要有大格局，要有奉献精神，要心怀天下。
这些句子不仅仅是文字，更是一种力量，激励着我们去追求更高更远的目标。
所以啊，朋友们，我们可得好好品味这些诗句，从里面汲取力量，让自己也能成为一个有胸怀有抱负的人！谁不想为这个世界做点什么呢？让我们从唐诗宋词开始，开启我们的胸怀天下之旅吧！。
我与唐诗作文300字
我与唐诗作文篇1我们勤劳的祖先建立了盛大的唐朝，也给后人留下了优美的唐诗。
唐诗扎根在我心中，带领我走进了一个精彩的世界。
唐诗的世界里有美丽的景色。
李白站在“飞流直下三千尺”的瀑布下，为我们描绘了壮美的庐山景色。
不知是谁，在春江花月夜里，发现了最美的月亮。
那又是谁，在秋风中，独享着“霜叶红于二月花”的优美风光。
美丽的景色，令我回味无穷。
唐诗的世界里有变幻的四季。
冰雪消融，“二月春风似剪刀”剪出了嫩嫩的柳叶。
夏日炎炎，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”秋风送爽，“冲天香阵透长安，满城尽带黃金甲。
”寒风凛冽，想起“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”变幻的四季，令我陶醉。
唐诗的世界里有淡淡的思念。
思念是友情、亲情和乡情。
犹如“桃花潭水深千尺”，也抵不上深厚的友谊。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，不知我的兄弟此时在何方？“临行密密缝，意恐迟迟归”一针一线，寄托了母亲对儿子的亲情。
“举头望明月，低头思故乡”，家乡是否比以前更加美丽？淡淡的思念，让我感动。
唐诗，让我感动，陪我成长。
我与唐诗作文篇2我们勤劳的祖先建立了盛大的唐朝，也给后人留下了优美的唐诗。
唐诗扎根在我心中，带领我走进了一个精彩的世界。
唐诗的世界里有美丽的景色。
李白站在“飞流直下三千尺”的瀑布下，为我们描绘了壮美的庐山景色。
不知是谁，在春江花月夜里，发现了最美的月亮。
那又是谁，在秋风中，独享着“霜叶红于二月花”的优美风光。
美丽的景色，令我回味无穷。
唐诗的世界里有变幻的四季。
冰雪消融，“二月春风似剪刀”剪出了嫩嫩的柳叶。
夏日炎炎，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”秋风送爽，“冲天香阵透长安，满城尽带黃金甲。
”寒风凛冽，想起“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”变幻的四季，令我陶醉。
唐诗的世界里有淡淡的思念。
思念是友情、亲情和乡情。
犹如“桃花潭水深千尺”，也抵不上深厚的友谊。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，不知我的兄弟此时在何方？“临行密密缝，意恐迟迟归”一针一线，寄托了母亲对儿子的亲情。
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01
《蒋勋说唐诗》这本书买来有两年了，一直未开读，这次正好一个共读平台里要读这本书，便找出书来，同时一边听蒋勋的中国文学之美，一边听一边读完了。
书的内容如书名所示，一本鉴赏唐诗的书，作者是蒋勋。
与一般赏析书不同的是，蒋勋的赏析侧重强调唐诗与每个普通人的关系。
他说“我一直不希望文学史是一个脱离我们生活的东西，所以我常常建议朋友最好随身携带一个小录音机，在跟大家聊天的时候录下音”。
他的用语也极平易，让人读来亲切，听着更是如此，无怪林青霞要专程坐飞机去听蒋勋说中国文学之美。
他的书名也用了一个极平易的字“说”，他在向大家说唐诗。
不论是概述唐诗特色还是讲解具体诗歌时，蒋勋都强调诗中展现的诗人的生命状态，且结合自身的生命体验，强调时代性侧重的是作为生命个体在时代情境中的心态，因此，听他说唐诗，仿佛在听他说我们自己。
02
书的结构很简单，第一章是概述，后面九章则分别选了几位代表性诗人的代表作进行具体赏析。
在概述中他对唐诗的形成和特点进行了论述，讲到了唐朝诗人的孤独感（我最早听说蒋勋就是因为他的《孤独六讲》），讲到了游牧民族的华丽和其中的残酷带给唐诗的影响，还讲到了侠的精神等。
在后面分析具体的诗人诗歌时进一步阐述了这些特点，比如李白和王维诗歌里侠的精神，华丽则几乎在他选取的每位诗人诗歌身上都有体现。
在对张若虚《春江花月夜》评析前，他对唐诗还做了一个更为凝练的概述，他认为不只是唐诗，整个唐朝文化，就像汉文化的一个短暂的度假期，“为什么我们特别喜欢唐朝？因为会觉得这一年回想起来，最美的那几天是露营和度假的日子。
”
书中选取的诗人除了唐诗乃至整个汉的诗两座高峰——李白和杜甫外，还有白居易、王维、李商隐和张若虚。
蒋勋认为张若虚的《春江花月夜》是“孤篇盖全唐”之作，也是承上启下之作，他将其放在最前面，其次是王维，第三才开始李白杜甫等，他把王维放得这么前，大概因为王维不只是“诗佛”，而且是诗画俱佳之人，这大概与蒋勋原本学美术和艺术有关吧。
这也形成了本书的另一个特点，即注重分析诗与画的联系，对诗歌的画面感讲述得详细而生动。
全书最后一章是李商隐的诗，也和李白杜甫同样分了上下两部分来讲，不仅赏析诗歌中的画面和色彩，且多处提到同时期美术作品——周昉的两幅仕女图，并将二者对比着分析，也建议读者将二者结合在一起品味。
蒋先生近年来着力于美学教育，他的中国文学史解读系列就名为中国文学之美，美的沉思，这本《说唐诗》自然也对唐诗之美较为侧重。
读完整本书，也听完了蒋勋说中国文学之美的唐诗部分。
蒋先生的声音很好听，不过想像中似应更沧桑更沙哑一些。
很快习惯和沉浸，低沉温和富有磁性，和文字相辅相成，让我们跟随着蒋先生，在唐诗里感受生命的美好，包括其中的残酷、伤痛及复杂也成了一种温和与美好。
这本书另外附了一本小册子，即书里讲到的一百首唐诗，方便对照着阅读。
03
蒋先生的阐述我大都赞同，但也有些质疑处，一是个别诗句的意义解读。
比如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”他说是表达爱的渴望与爱的失落，还有李商隐的“相见时难别亦难”说是见面时吵架不见了又想见等，我觉得都有失偏颇。
当然蒋先生的解析不拘泥于诗句的确切含义，尤其反对过多的注解和考据。
在赏析李商隐的诗时，因其诗歌本身意义的隐晦，注解版本颇多，他就建议学生不要去看注解，同时很有意思地建议去读王尔德，他觉得王尔德和李商隐有很多相似之处。
但其实他的讲解也是一种注解，不过他将其含义范围尽量放大，模糊化，并尽量与个体生命
体验结合，而不陷入考据中。
也不像有些古诗赏析书中一味渲染诗人的私人生活和所谓历史
爱情故事，即使李商隐这样大量书写个人情感的诗人，蒋先生也只是将其诗句与自己的生命
体验结合，也说李商隐的诗歌忠于自己的私情，但他所说私情是泛指个人情感，只相对于宏
大的忠孝而言。
二是感觉有些解析过于啰嗦，几乎每个字句都讲，很明了的也讲，也常有反复，又常常发挥
延伸过宽。
不过在听音频时感觉不明显，也许演讲时如此可以理解，印成文字就嫌有些啰嗦了。
04
诚如蒋勋先生所说，唐诗与每个中国人的关系都很深，几乎每个人都有唐诗的记忆，我也不
例外，蒋勋所讲的这些诗人我都熟悉。
张若虚了解少些，但《春江花月夜》是知道的，印象中写得很美，篇幅挺长。
蒋先生对这首诗的讲述很详细也很生动，给我留下了深刻印象，尤其是其中的画面感和宇宙
意识，在听和看的过程中不知不觉就背下了这首一直觉得很长的诗。
一直很喜欢李白，他的潇洒自由和天马行空，都是我一直羡慕的，蒋先生的讲述加重了此感，但也让我明白这种羡慕如李白与杜甫二人的友情，人往往对自己成为不了的人更为羡慕。
王维的恬静超脱和对山水的喜爱则令我更感亲切，也可能是我内心更接近的人。
李商隐的诗如同他的名字，把种种难以捉摸，隐隐约约的情感写得生动感人，只是这样一位
以写“私情“著称的诗人，最广为人知的诗句却是，至少是我们以为的“高大上”的：“春蚕到死
丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
我一直把这当成歌颂无私奉献尤其是歌颂教师奉献精神的名句，读了蒋先生的赏读后，才猛
觉狭隘。
其实放在诗境中看更可能是象征比喻离别之情，但蒋先生将其在诗境中抽离，也从
我们一直以来的狭隘中抽离，放到了更加广阔的人生空间，让我们每个人都在其中看到自己。
蒋先生的赏析让我对杜甫更加崇敬，为他强烈的社会责任感。
他说杜甫并非写不出李白那样
的诗，他也有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的豪情，只是他觉得社会还有那么多苦难
他不忍沉湎自我。
蒋先生说他年轻时不喜杜甫，中年后才体味出他的好来，他用纪录片的力量来形容杜甫的诗。
已步入中年的我，却深感坚持这样的社会责任感是多么不易。
白居易也是我一直喜欢的诗人，因他诗歌的平易浅白，因那首《卖炭翁》知道他也是个有社
会责任感的诗人，但读了蒋先生的讲述，才知他的社会责任感居然那么强，他甚至为自己写
过自我私情的诗而羞愧，当然这里蒋先生也表达了他的异议，对文学的理解本来就不应该狭隘。
我也喜欢“晚来天欲雨，能饮一杯无”，却似乎不知它是白居易写的，他还写过一首叫做《花
非花》的诗，说到这里再次想到李白的伟大和天才，以前只知李白豪迈潇洒的诗句，却不知“青梅竹马”、”两小无猜“也出自李白诗句。
蒋先生对白居易的《长恨歌》和《琵琶行》给予了极高的评价，他认为其开创了中国长篇叙
事诗的先河。
相比杜甫，我更喜欢白居易，在个人与社会之间，他有矛盾，杜甫更沉重更苦
涩和难以达到。
他们都让我羞愧，让我深感自己走上社会后社会责任感的淡化，尤其在文字
写作中，缩在自我的壳子里，以为这是重视自我的真正要义，其实，社会责任感也是自我生命完成的一部分，且应是很重要的一部分。
蒋先生在谈论李白与杜甫哪个更好时指出，这种争论毫无意义，李白和杜甫都应该是我们生命状态中的一部分。
05
当然，蒋先生对唐诗的赏析中也讲技法，但不着痕迹，少术语，娓娓而谈，令人信服。
他说文学最忌讳作者现身，尤其是散文要少主观的东西，这点虽不新鲜，但对我还是有所触动。
蒋先生说我们之所以被唐诗感动是因为“我们自己被自己感动了”。
确实，蒋先生的讲述让我意识到，唐诗不只是美丽，在唐诗中，我们能更进一步找到自己，也能在其中学习生命更好的完成。