《赵氏孤儿》(课件)
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《赵氏孤儿》(完整)ppt课件
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揣测 恐怕是 离开 到 图谋,考虑 假托 如果没有 本来 冠礼 坚决 一定
04.06.2020
.
7
一词多义
以臣弑君,子孙在朝,何以惩罪 以 韩厥具以实告
因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 武愿苦筋骨以报子
介词表凭借 介词 把 连词表修饰 连词表目的
贾不请而擅于诸将攻赵氏于下宫
请 吾为其易者,请先死 请活之,独杀杵臼可也
.
12
“赵氏孤儿”
• 赵朔妻:走、匿 屠岸贾:索
• 赵朔妻:祝 屠岸贾:复索 程婴:谬 杵臼:呼
• 诸将:攻、杀、喜 赵孤:匿
———矛盾缓和 ———形势危急 ———又趋缓和 ———再次危急
——— 矛盾高潮
———矛盾缓和
04.06.2020
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13
程婴经历万难,得以把赵氏孤儿扶 立。为什么最后还选择了自杀?
04.06.2020
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请示 请允许我 请求
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后必且复索之 且 拊手且歌
死且不避
且放白鹿青崖间
将 表并列 尚且 暂且
04.06.2020
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9
词类活用
1.盾卜之,兆绝而后好 2.婴不肖,不能立赵孤 3.请活之,独杀杵臼可也 4.武愿苦筋骨以报子至死 5.衣以文葆 6.若幸而生男
作动词 使动 使动 意动 名词作动词 名词作动词
04.06.2020
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15
纪君祥《赵氏孤儿》把屠岸贾单独杀孤改成要杀举 国同岁之孤儿;把公孙杵臼买他人之子换孤,改成 以程婴亲子换孤。故事的改变有何作用?
• 悲剧色彩更加浓重,更加彰显 儒家的主流人格精神。王国维 认为“即列之于世界大悲剧中, 亦无愧色也。”
04.06.2020
2.3赵氏孤儿课件
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求未被答允,他和婴儿都被杀了。
-20-
3
赵氏孤儿
吟诵赏析
预习导学
资料链接
程婴和公孙杵臼的调包计成功,人们都以为赵氏最后一脉已被斩
断,那些附和屠岸贾的人很是高兴,以为从此再不会有人找他们复
仇。程婴背着卖友的恶名,忍辱偷生,设法把真正的赵氏孤儿带到
了山里,隐姓埋名,抚养他成人。
15年以后,知情人韩厥利用机会,劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景
孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到,以后一定会再来搜查,怎么办
呢?”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说:“死很容易,
扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄,您就勉为其
难吧;我去做那件容易的,让我先死吧。”于是两人设法得到别人家
的婴儿背着,给他包上绣花的襁褓,藏到深山里。程婴告发说:“我
程婴,春秋时期晋国卿赵朔的友人;公孙杵臼,赵朔的门客。二者
生卒年俱不详,主要活动在晋景公时期(前599~前581)。
晋景公三年(前597),赵氏家族遭难。司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公
的主谋,罪名加在赵朔之父赵盾身上,把赵氏全族诛灭。当时只有
赵朔的妻子幸免于难,因为她是晋成公之姊,在宫中避祸。赵朔妻
身怀六甲,如果生男,则是赵氏不灭。因此,保全和灭绝赵氏的两方,
公问赵氏是否还有后人,韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿
被召入宫中。孤儿此时已是少年,名叫赵武,景公命赵武见群臣,宣
布为赵氏之后,并使复位,重为晋国大族,列为卿士。程婴、赵武带
人攻杀屠岸贾,诛其全族。
-21-
3
赵氏孤儿
吟诵赏析
预习导学
资料链接
赵武二十岁那年,举行冠礼,标志着进入成年。程婴觉得自己已
-20-
3
赵氏孤儿
吟诵赏析
预习导学
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程婴和公孙杵臼的调包计成功,人们都以为赵氏最后一脉已被斩
断,那些附和屠岸贾的人很是高兴,以为从此再不会有人找他们复
仇。程婴背着卖友的恶名,忍辱偷生,设法把真正的赵氏孤儿带到
了山里,隐姓埋名,抚养他成人。
15年以后,知情人韩厥利用机会,劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景
孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到,以后一定会再来搜查,怎么办
呢?”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说:“死很容易,
扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄,您就勉为其
难吧;我去做那件容易的,让我先死吧。”于是两人设法得到别人家
的婴儿背着,给他包上绣花的襁褓,藏到深山里。程婴告发说:“我
程婴,春秋时期晋国卿赵朔的友人;公孙杵臼,赵朔的门客。二者
生卒年俱不详,主要活动在晋景公时期(前599~前581)。
晋景公三年(前597),赵氏家族遭难。司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公
的主谋,罪名加在赵朔之父赵盾身上,把赵氏全族诛灭。当时只有
赵朔的妻子幸免于难,因为她是晋成公之姊,在宫中避祸。赵朔妻
身怀六甲,如果生男,则是赵氏不灭。因此,保全和灭绝赵氏的两方,
公问赵氏是否还有后人,韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿
被召入宫中。孤儿此时已是少年,名叫赵武,景公命赵武见群臣,宣
布为赵氏之后,并使复位,重为晋国大族,列为卿士。程婴、赵武带
人攻杀屠岸贾,诛其全族。
-21-
3
赵氏孤儿
吟诵赏析
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赵武二十岁那年,举行冠礼,标志着进入成年。程婴觉得自己已
《赵氏孤儿》PPT课件
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27
翻译
③召而匿之宫中,诸将入问疾,景公因韩厥 之众以胁诸将而见赵孤。 下召把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的 病情,景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵 氏孤儿见面。
④大业之后在晋绝祀者,其赵氏乎?
在晋国绝祀的大功臣的后代,恐怕就是赵氏了吧?
⑤微君之疾,群臣固且请立赵后。
如果不是您生病,我们本来就将要请求扶立赵氏后
据说在东南沿海一带渔民在捕到螃蟹后将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面第一只螃蟹放进去时渔夫就用重物将口封住当第二只第三只放进去后渔夫就不再盖重物了因为第一只即将爬出篓口的螃蟹会被第二只第三只螃蟹拉到篓底
1、烫手山芋: 2、胸无城府: 3、趋之若鹜: 4、无所不为 5:弹冠相庆:: 6、马革裹尸: 7、侃侃而谈: 8、毁家纾难:
人。
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28
“义”是什么:用一组排比句表达。
• 1. 义是张自忠在抗日烽火中的杀身成仁的 义举, 义是张学良于西安事变中所达成的 抗日民族统一战线 ;义是四川特大地震中, 中华儿女同舟共济,共度难关的精神!
• 2.义是敢冒天下之大不韪,公然提出要削 藩的晁错,义是传诵千古、持节归汉的外 交家苏武。义是不计个人荣辱得失,先天 下之忧而忧的范仲淹。
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37
• A 义利之辩
• 君子喻于义,小人喻于利。
• 孔子主张:以“义”制 “利”,使两者在社会发展的动态中保持某种“平 衡”,由此取得社会稳定与发展。
• B 民族大义与国家大义
• 1.中华民族而非汉族
• 2.中共中央总书记胡锦涛与中国国民党主席的“世纪握手”让海外华人充满 期待,海外华文媒体在纷纷持续关注的同时,对此次会面不约而同的发出 “民族大义为先、家国梦待圆”的真情呼唤。
赵氏孤儿 课件
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•
你是尘世风沙中孤勇驰骋的战马,铁骑 铮铮,于凌厉刺面的黄沙中踏出一条“义 气之路”。十五年,隐忍苟活,背负着太 多太多,而你却始终未舍弃“情义”二字。 为“情义”而选择努力的活着,也终为了 “情义”而永远的逝去。都说人生没有彩 排,可即便再面对一次,这也是你永远无 悔的不便选择。 袁涵
• 从未有人活的如此艰难,把所有的忠义都 深藏在心里,背着最沉重的骂名,所有的 深仇大恨只能在无人处在心中默念,脸上 却是最谄媚的表情,所有的苦痛和 不甘只 能咽下。为了他成人,你宁愿不做人。辱负重, 是你生活的写真。 • 真正的猛士,敢于直面他人的非议。你倾 尽一生,含辛茹苦,扶立赵氏孤儿,大业 已成,你仍铭记那句承诺,你没有犹豫, 毅然决然的选择了舍生取义,你是忠义的 化身,你是灵魂的标杆,你的离去,不代 表你将落幕,你的一生,都将被历史铭记。 纵使已过千年,英雄还属当年。 苏孔亮
绝境中的担当,应该是程婴的魅力所在 。历史 给予他的痛就像是冰糖葫芦一样,竹签穿过身体, 却成为一生的脊梁,无愧于他的忠肝义胆。 多少年日日夜夜,风风雨雨,他含辛茹苦扶立 赵氏孤儿,终报大仇,但他的道义又把他指向了死 亡,他无愧于任何一个人,程婴是道义之魂的延续 和升华。 那场血腥时不时从千年前的重重帷幕中渗透出 来,让人难以释怀,那种种委曲情怀是那样悲凉锥 心,道义的情怀并非只有一种,程婴选择了荆棘, 选择了大义,放弃了自己。一个深刻的灵魂,是痛 苦的,也是美丽的。 李琳
赵氏孤儿PPT课件

10
明传奇《八义记》
11
元杂剧《赵氏孤儿 》问世已有七百余 年,迄今一直在被 改编上演。
12
孟小冬演《搜孤救孤》(扮程婴)
13
秦腔《赵氏孤儿》
• 编剧:马健翎 首演:陕西戏曲研究院
14
豫剧《程婴救孤》
15
京剧《搜孤救孤》(《八义图》)
16
人艺版话剧《赵氏孤儿》
• 编剧:金海曙 导演:林兆华 • 主要演员:濮存昕饰屠岸贾,徐帆饰太后,何冰
便以追究赵盾曾经杀害晋灵公的罪名,诛
杀赵氏一族,赵朔、赵同、赵括、赵婴等
赵氏子孙统统被杀,只有身怀有孕的赵庄
姬逃到弟弟晋景公那里才幸免于难。屠岸
贾还贼心不死,想等赵庄姬生下孩子之后
杀掉那孩子,斩草除根。赵家的门客程婴
和公孙杵臼为了营救这个孤儿,苦心孤诣
上演了一出搜孤救孤的戏……
24
• 《史记·晋世家》 • 基本延续了《左传》的叙述。但在另一篇
饰程婴,李士龙饰赵盾,王全有饰王上
17
18
歌剧—赵氏孤儿
19
二、《赵氏孤儿》故事渊源: 1、《左传》 2、《国语》 3、《史记·赵世家》 4、 刘向《新序·节士》 5、 《说苑·复思》
作者做了提炼、改造和虚构。
20
晋文公
晋襄公 晋灵公 晋成公 晋景公
21
《左传·宣公二年》
• 赵武的曾祖父赵衰是辅佐晋文公当上国君的重臣 赵衰生子赵盾在晋襄公死后,立太子夷皋为国君, 也就是晋灵公。晋灵公是历史有名的暴君,他残 忍好杀,赵盾屡次进谏,晋灵公都不听,但是他 在心底是害怕赵盾的,想暗中除掉赵盾。大臣赵 盾之间发生了冲突,晋灵公派刺客刺杀赵盾,还 好赵盾仁爱待人,人缘极好,早有人给他通风报 信。赵盾逃跑了,可还没出国境,就传来了晋灵 公被杀的消息,赵盾之弟赵穿杀了晋灵公而立襄 公弟黑臀,是为晋成公。赵盾复职,而弑君的这 笔帐也落在了赵盾的头上
明传奇《八义记》
11
元杂剧《赵氏孤儿 》问世已有七百余 年,迄今一直在被 改编上演。
12
孟小冬演《搜孤救孤》(扮程婴)
13
秦腔《赵氏孤儿》
• 编剧:马健翎 首演:陕西戏曲研究院
14
豫剧《程婴救孤》
15
京剧《搜孤救孤》(《八义图》)
16
人艺版话剧《赵氏孤儿》
• 编剧:金海曙 导演:林兆华 • 主要演员:濮存昕饰屠岸贾,徐帆饰太后,何冰
便以追究赵盾曾经杀害晋灵公的罪名,诛
杀赵氏一族,赵朔、赵同、赵括、赵婴等
赵氏子孙统统被杀,只有身怀有孕的赵庄
姬逃到弟弟晋景公那里才幸免于难。屠岸
贾还贼心不死,想等赵庄姬生下孩子之后
杀掉那孩子,斩草除根。赵家的门客程婴
和公孙杵臼为了营救这个孤儿,苦心孤诣
上演了一出搜孤救孤的戏……
24
• 《史记·晋世家》 • 基本延续了《左传》的叙述。但在另一篇
饰程婴,李士龙饰赵盾,王全有饰王上
17
18
歌剧—赵氏孤儿
19
二、《赵氏孤儿》故事渊源: 1、《左传》 2、《国语》 3、《史记·赵世家》 4、 刘向《新序·节士》 5、 《说苑·复思》
作者做了提炼、改造和虚构。
20
晋文公
晋襄公 晋灵公 晋成公 晋景公
21
《左传·宣公二年》
• 赵武的曾祖父赵衰是辅佐晋文公当上国君的重臣 赵衰生子赵盾在晋襄公死后,立太子夷皋为国君, 也就是晋灵公。晋灵公是历史有名的暴君,他残 忍好杀,赵盾屡次进谏,晋灵公都不听,但是他 在心底是害怕赵盾的,想暗中除掉赵盾。大臣赵 盾之间发生了冲突,晋灵公派刺客刺杀赵盾,还 好赵盾仁爱待人,人缘极好,早有人给他通风报 信。赵盾逃跑了,可还没出国境,就传来了晋灵 公被杀的消息,赵盾之弟赵穿杀了晋灵公而立襄 公弟黑臀,是为晋成公。赵盾复职,而弑君的这 笔帐也落在了赵盾的头上
赵氏孤儿ppt课件大学
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紧凑的剧情安排
赵氏孤儿的情节设计紧凑,剧情发展 跌宕起伏,不断出现意料之外的转折 ,使观众始终保持紧张感。
矛盾冲突的运用
剧中的矛盾冲突不断,如家族恩怨、 忠义之争等,这些冲突推动了剧情的 发展,使故事更加有张力。
语言风格
生动的台词设计
赵氏孤儿的语言风格生动有力,台词运用恰到好处,既符合人物身份,又富有 艺术感染力。
,最终家族被屠杀。
赵盾的儿媳庄姬夫人怀孕逃出 京城,在山村里生下赵武,也
就是故事的主人公。
赵武在山村中长大,后来得知 自己的身世,在程婴、公孙杵 臼等人的帮助下,成功复仇。
主要人物介绍
赵武
故事的主人公,勇敢、 聪明、有正义感。
程婴
忠诚、仁义的草泽医生 ,为了义的老臣,为 了救赵武,不惜牺牲自
深入人心
赵氏孤儿的故事深入人心,成为中华 文化的重要组成部分,被广大人民群 众所喜爱和接受。
06
赵氏孤儿的争议与评价
关于历史真实性的争议
赵盾是否真的被灭门
有观点认为赵盾一家被灭门的故事情节可能并非完全真实,而是经过了文学加工。
史料记载的可靠性
关于赵氏孤儿的历史记载主要来源于《史记》,其可靠性存在争议,一些学者认为其中可能存在夸张 和虚构的成分。
道德与人性的反思
故事中的人物形象和行为引发了对当时社会 道德和人性的反思,有观点认为其主题思想 具有普世意义。
THANKS
感谢观看
04
赵氏孤儿艺术特色
人物塑造
立体的人物形象
赵氏孤儿中的人物形象饱满、立 体,每个角色都有其独特的性格 特点和心理活动,使观众能够深 入理解他们的行为和动机。
鲜明的个性对比
剧中的主要人物个性鲜明,如程 婴的忠诚与忍辱负重,屠岸贾的 狠毒与权谋等,这些对比鲜明的 个性使得剧情更加引人入胜。
赵氏孤儿的情节设计紧凑,剧情发展 跌宕起伏,不断出现意料之外的转折 ,使观众始终保持紧张感。
矛盾冲突的运用
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赵盾的儿媳庄姬夫人怀孕逃出 京城,在山村里生下赵武,也
就是故事的主人公。
赵武在山村中长大,后来得知 自己的身世,在程婴、公孙杵 臼等人的帮助下,成功复仇。
主要人物介绍
赵武
故事的主人公,勇敢、 聪明、有正义感。
程婴
忠诚、仁义的草泽医生 ,为了义的老臣,为 了救赵武,不惜牺牲自
深入人心
赵氏孤儿的故事深入人心,成为中华 文化的重要组成部分,被广大人民群 众所喜爱和接受。
06
赵氏孤儿的争议与评价
关于历史真实性的争议
赵盾是否真的被灭门
有观点认为赵盾一家被灭门的故事情节可能并非完全真实,而是经过了文学加工。
史料记载的可靠性
关于赵氏孤儿的历史记载主要来源于《史记》,其可靠性存在争议,一些学者认为其中可能存在夸张 和虚构的成分。
道德与人性的反思
故事中的人物形象和行为引发了对当时社会 道德和人性的反思,有观点认为其主题思想 具有普世意义。
THANKS
感谢观看
04
赵氏孤儿艺术特色
人物塑造
立体的人物形象
赵氏孤儿中的人物形象饱满、立 体,每个角色都有其独特的性格 特点和心理活动,使观众能够深 入理解他们的行为和动机。
鲜明的个性对比
剧中的主要人物个性鲜明,如程 婴的忠诚与忍辱负重,屠岸贾的 狠毒与权谋等,这些对比鲜明的 个性使得剧情更加引人入胜。
《赵氏孤儿》原创课件
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赵 氏 孤 儿
张君秋 马连良
【目标引领】
1、了解故事背景,理解文中词语的含义。 2、 培养鉴赏评价能力,鉴赏本文将人物置 于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法。 3、学习人物形象中体现的忍辱负重、舍身 就义的大义精神。
关于《赵世家》
《赵世家》以赵氏的兴起,展示了春秋时期晋国六卿 专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终 被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言,如长江大河, 波澜起伏,精彩片断时有所见。其叙事之生动,人物 之逼真,章法之多变,剪裁之精妙,都给读者留下了 深刻的印象。《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公 卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程,特别突出 赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的 作用,强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时 作者崇尚贤人政治,提倡举贤任能,抒发一种得贤者 昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有 两件大事,其一是赵武灵王胡服骑射,赞扬赵武灵王 的大胆改革,其二就是赵氏孤儿的故事。
屠岸贾和赵氏 韩厥和屠岸贾 程婴公孙杵臼的生死诀择
• 4、《赵氏孤儿》的故事广为流传,经 久不衰。概括本文主旨。
• 5、本单元的话题是“义薄云天”, 读了《赵氏孤儿》的故事,谈谈你 对“义”字的理解。
提示:
有敢冒天下之大不韪,公然提出要削藩
的政治家晁错。
(国家之义)
张学良将军发动西安事变促使了抗日民
B. 而叔带去周适晋 到……去
C. 程婴乃辞诸大夫 辞别
D. 春秋祠之
祭祀
4. 下列各句中加点的虚词意义和用法全都相同的 一组是
A
A. 其赵氏乎?
B. 韩厥具以实告
其皆出于此乎? 处涸辙以犹欢
C. 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤
张君秋 马连良
【目标引领】
1、了解故事背景,理解文中词语的含义。 2、 培养鉴赏评价能力,鉴赏本文将人物置 于矛盾冲突中来突现人物品格和精神的写法。 3、学习人物形象中体现的忍辱负重、舍身 就义的大义精神。
关于《赵世家》
《赵世家》以赵氏的兴起,展示了春秋时期晋国六卿 专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终 被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言,如长江大河, 波澜起伏,精彩片断时有所见。其叙事之生动,人物 之逼真,章法之多变,剪裁之精妙,都给读者留下了 深刻的印象。《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公 卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程,特别突出 赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的 作用,强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时 作者崇尚贤人政治,提倡举贤任能,抒发一种得贤者 昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有 两件大事,其一是赵武灵王胡服骑射,赞扬赵武灵王 的大胆改革,其二就是赵氏孤儿的故事。
屠岸贾和赵氏 韩厥和屠岸贾 程婴公孙杵臼的生死诀择
• 4、《赵氏孤儿》的故事广为流传,经 久不衰。概括本文主旨。
• 5、本单元的话题是“义薄云天”, 读了《赵氏孤儿》的故事,谈谈你 对“义”字的理解。
提示:
有敢冒天下之大不韪,公然提出要削藩
的政治家晁错。
(国家之义)
张学良将军发动西安事变促使了抗日民
B. 而叔带去周适晋 到……去
C. 程婴乃辞诸大夫 辞别
D. 春秋祠之
祭祀
4. 下列各句中加点的虚词意义和用法全都相同的 一组是
A
A. 其赵氏乎?
B. 韩厥具以实告
其皆出于此乎? 处涸辙以犹欢
C. 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤
《赵氏孤儿》(上课用)ppt课件
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通“促”,赶
而朔妇免身 娩
通“娩”,分
衣以文葆
葆通褓
国人哀之,故见龟策 同“现”, 12
显现
疏通文意
用八字词语为 各段概括标题
叔带托梦,昭示厄运 屠岸作难,灭赵九族 公孙献身,程婴救孤 景公占卜,谋立赵孤 赵孤成人,程婴成仁
13
翻译译课文,总结重点
1 晋景公之三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏。初,
赵盾在时,梦见叔带持要而哭,甚悲;已而笑,
夫人把婴儿放在裤子里,祷告说:“赵氏宗族
要是灭绝,你就大哭;如果不会灭绝,你就不
要出声。”搜查到这里的时候,婴儿竟然没有
声音。脱险以后,程婴对公孙杵臼说:“今天
一次搜查没有找到,以后定将再来搜查,怎么
办呢?”公孙杵臼说:“扶立遗孤和死相比哪
件事更难?”程婴说:“死很容易,扶立遗孤
很难啊。”
19
公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子强为其难者, 吾为其易者,请先死。”乃二人谋取他人婴儿, 负之,衣以文葆,匿山中。程婴出,谬谓诸将军 曰:“婴不肖,不能立赵孤。谁能与我千金,吾 告赵氏孤处。”
过了十五年,晋景公生病,进行占卜,是断绝了 后代的大功臣的鬼神在作怪。景公问韩厥,韩厥 知道赵氏孤儿还在世,就说:“大功臣的后代子 孙中如今已在晋国断绝香火的,恐怕是赵氏吧! 从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴, 来到人世辅佐殷帝太戊,到(他的后代)辅佐周 天子,都有好的德行。
23
下及幽厉无道,而叔带去周适晋,事先君文侯, 至于成公,世有立功,未尝绝祀。今吾君独灭赵 宗,国人哀之,故见龟策。唯君图之。”景公问: “赵尚有后子孙乎?”韩厥具以实告。
将军们都很高兴,答应了他,就派兵跟随程婴去 攻打公孙杵臼。杵臼假意说:“程婴,你这个小 人哪!当初下宫之难你不能去死,跟我商量隐藏 赵氏孤儿,如今你却出卖了我。即使你不能抚养, 怎能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿大叫道:“天 哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪?请你们让他活下 来,只杀我杵臼可以吧。”
赵氏孤儿ppt课件三
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• 程婴忍辱负重深山隐匿十五年才得以重见 天日,出人意料的是“及赵武冠,为成人 ”,完成使命的程婴为回复九泉下的知己 兑现自己的诺言竟慨然自尽,从而结束了 这曲“士为知己者死”的千古悲歌。作者 借用对话的形式,把程婴自杀的原因交代 得简洁沉静,不动声色,然而恰恰就是这 样的笔触,却起到了撼人心魄,催人泪下 的艺术效果,程婴这一光辉形象也因此而 悲壮而伟大。
2021/2/28
• 第三段 • 若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死
耳 • 夫人置儿绔中 • 子强为其难也,吾为其易也,请先死 • 负之,衣以文葆 • 请活之,独杀杵臼可也 • 然赵氏真孤乃反在
2021/2/28
• 第四段 • 大业之后不遂者为祟 • 其赵氏乎 • 而叔带去周适晋 • 国人哀之,故见龟策 • 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 • 屠岸贾为之。矫以君命 • 微君之疾
赵氏孤儿
2021/2/28
赵氏孤儿在《史记》中,仅仅是寥寥数 句,故事真正发扬光大到了元末,元 代作家纪君祥创作了《赵氏孤儿大报 仇》的杂剧剧本,后在此基础上,明 传奇作家徐元久创作了剧本《八义记 》,清代被改为棒子剧目《八义图》 。直到今天仍以各种剧种上演。
《赵氏孤儿》是十八世纪唯一被欧洲人 所接受的中国戏剧。
矛盾缓和 •形势危急
走、匿 索
(赵朔妻) (屠岸贾)
公孙杵臼死 矛盾缓和
众将喜
谋救
程婴匿
(程婴、公孙杵)
又趋缓和
脱
(赵孤 )
扣 人 心
•
再弦
复索 次的
(屠岸贾危急情
跌 宕 起 伏
)节
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矛盾冲突 屠岸贾和赵氏 韩厥和屠岸贾 程婴公孙杵臼的生死择择
2021/2/28
《赵氏孤儿》课件
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2
关于《赵世家》
《赵世家》以赵氏的兴起,展示了春秋时期晋国六卿 专政和三家分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终 被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言,如长江大河, 波澜起伏,精彩片断时有所见。其叙事之生动,人物 之逼真,章法之多变,剪裁之精妙,都给读者留下了 深刻的印象。《赵世家》记述了赵氏家族在与晋国公 卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程,特别突出 赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的 作用,强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时 作者崇尚贤人政治,提倡举贤任能,抒发一种得贤者 昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的有 两件大事,其一是赵武灵王胡服骑射,赞扬赵武灵王 的大胆改革,其二就是赵氏孤儿的故事。
韩厥告赵朔趣亡 紧
通“促”,赶
而朔妇免身 娩
通“娩”,分
衣以文葆
葆通褓
国人哀之,故见龟策 同“现”,
显现
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7
疏通文意
用八字词语为 各段概括标题
叔带托梦,昭示厄运 屠岸作难,灭赵九族 公孙献身,程婴救孤 景公占卜,谋立赵孤 赵孤成人,程婴成仁
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翻译译课文,总结重点
晋景公之三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏。初, 香火断绝,我死了也就没有遗恨了。”韩厥答 应了他的要求,他谎称有病不出门。屠岸贾不 请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏,杀 死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,并且灭绝了 他们的家族。
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12
赵朔妻,成公姊,有遗腹,走公宫匿。赵朔客 曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不 死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹,若幸而男, 吾奉之;即女也,吾徐死耳。”居无何,而朔 妇免身①,生男,屠岸贾闻之,索于宫中。
【高中语文】赵氏孤儿ppt精品课件5
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诸将
屠岸贾
托梦,占卜 灭族 搜孤 ,藏孤 立孤 辞孤
第一段
梦见叔带持要而哭 拊手且歌
乃君之子,然亦君之咎
第二段
及至于景公 乃治灵公之贼,以致赵盾
以臣弑君······何以
惩罪 是非先君之意而今妄诛 子必不绝赵祀,朔死不恨
第三段
若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死
耳 夫人置儿绔中 子强为其难也,吾为其易也,请先死 负之,衣以文葆 请活之,独杀杵臼可也 然赵氏真孤乃反在
韩厥: 正直公正、仗义执言、 勇敢、忠人之事
公孙杵臼: 舍身报恩 勇敢无畏 义字当先 程婴: 义字当先 敢于担当 忍辱负重 重承诺 以身殉义
以“义”为话题,选用文中 的素材,运用因果、假设、 正反等分析论据的方法, 写一150字左右的话。
为保全赵氏孤根,程婴、杵臼再次
面临生与死的抉择。为达到换婴救 孤、匿山立孤的目的,程婴、杵臼 分别承担了不同的角色:杵臼慷慨 赴死,程婴隐忍苟活。一生一死两 种选择看似不同,实则都归于一个 “义”字。
赵氏孤儿
赵氏孤儿在《史记》中,仅仅是寥寥数 句,故事真正发扬光大到了元末,元 代作家纪君祥创作了《赵氏孤儿大报 仇》的杂剧剧本,后在此基础上,明 传奇作家徐元久创作了剧本《八义 记》,清代被改为棒子剧目《八义 图》。直到今天仍以各种剧种上演。 《赵氏孤儿》是十八世纪唯一被欧洲人 所接受的中国戏剧。
生于忧患死于安乐。 舍生取义。 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿
毛,用之所趋异也。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 蝼蚁尚且贪生,何况人呢? 宁为玉碎不为瓦全。 置之死地而后生。 慷慨赴死易,从容就义难。
信守承诺
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
屠岸贾
托梦,占卜 灭族 搜孤 ,藏孤 立孤 辞孤
第一段
梦见叔带持要而哭 拊手且歌
乃君之子,然亦君之咎
第二段
及至于景公 乃治灵公之贼,以致赵盾
以臣弑君······何以
惩罪 是非先君之意而今妄诛 子必不绝赵祀,朔死不恨
第三段
若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死
耳 夫人置儿绔中 子强为其难也,吾为其易也,请先死 负之,衣以文葆 请活之,独杀杵臼可也 然赵氏真孤乃反在
韩厥: 正直公正、仗义执言、 勇敢、忠人之事
公孙杵臼: 舍身报恩 勇敢无畏 义字当先 程婴: 义字当先 敢于担当 忍辱负重 重承诺 以身殉义
以“义”为话题,选用文中 的素材,运用因果、假设、 正反等分析论据的方法, 写一150字左右的话。
为保全赵氏孤根,程婴、杵臼再次
面临生与死的抉择。为达到换婴救 孤、匿山立孤的目的,程婴、杵臼 分别承担了不同的角色:杵臼慷慨 赴死,程婴隐忍苟活。一生一死两 种选择看似不同,实则都归于一个 “义”字。
赵氏孤儿
赵氏孤儿在《史记》中,仅仅是寥寥数 句,故事真正发扬光大到了元末,元 代作家纪君祥创作了《赵氏孤儿大报 仇》的杂剧剧本,后在此基础上,明 传奇作家徐元久创作了剧本《八义 记》,清代被改为棒子剧目《八义 图》。直到今天仍以各种剧种上演。 《赵氏孤儿》是十八世纪唯一被欧洲人 所接受的中国戏剧。
生于忧患死于安乐。 舍生取义。 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿
毛,用之所趋异也。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 蝼蚁尚且贪生,何况人呢? 宁为玉碎不为瓦全。 置之死地而后生。 慷慨赴死易,从容就义难。
信守承诺
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
《史记选读——赵氏孤儿》讲课稿PPT29页
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21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒Байду номын сангаас——莎士比亚
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
《史记选读——赵氏孤儿》讲课稿
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ;权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊,可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
谢谢!
赵氏孤儿ppt课件5
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第二段 及至于景公 乃治灵公之贼,以致赵盾 以臣弑君······何以
惩罪 是非先君之意而今妄诛 子必不绝赵祀,朔死不恨
第三段 若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死
耳 夫人置儿绔中 子强为其难也,吾为其易也,请先死 负之,衣以文葆 请活之,独杀杵臼可也 然赵氏真孤乃反在
第四段 大业之后不遂者为祟 其赵氏乎 而叔带去周适晋 国人哀之,故见龟策 景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤 屠岸贾为之。矫以君命 微君之疾
在清末的戊戌变法失败后,面对即将 举起的屠刀,谭嗣同从容地对梁启超说: “不有行者,无以图将来;不有死者,无 以召后起……”遂相与一抱而别。寥寥数 语,道出了中华民族精神中“生死”情结 的完美解注——不仅为他们自己,也为几 千年来在这种情结鼓舞下前仆后继的英雄 们。几千年来,无数被这种情结鼓舞的英 雄们正是用自己的行动诠释着生与死的荣 光,用理想主义的完美书写着他们的墓志 铭。。。。。。
(
国
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之
义
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Байду номын сангаас
张学良将军发动西安事变促使了抗日民族统一战线的
形成。(民族之义) 关羽同张飞、刘备桃园结义,赤壁之战释曹操。(兄
弟之义、知遇之义)
哥们之义大多只是一种无知与盲从。
生与死
生存或死亡,这不仅是莎士比亚笔下哈 姆雷特“高贵的忧郁”问题,更是中华民 族精神一个无法开释的情结 。
支撑中华民族精神凝重的“生死”情结:危 急时刻,为了家国天下,死者慷慨从容, 生者自强不息、忍辱负重;赵氏孤儿不仅 仅是一个家族复兴的希望,更是一种信念 不灭的传承,一句“春秋祠之,世世勿绝” 的结语抒尽一代史学大师纵贯千古的良苦 用心。
公孙杵臼死 矛盾缓和
众将喜
谋救
赵氏孤儿PPT课件5 鲁教版
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62、一切的一切,都是自己咎由自取。原来爱的太深,心有坠落的感觉。
63、命运不是一个机遇的问题,而是一个选择问题;它不是我们要等待的东西,而是我们要实现的东西。
64、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
65、再冷的石头,坐上三年也会暖。
66、淡了,散了,累了,原来的那个你呢?
67、我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利!
பைடு நூலகம்
作者行文紧紧围绕一个“义”字,写
了杵臼争着“为其易者”慨然“先死” 的英雄豪气,写了杵臼就义时抱儿高 呼“独杀杵臼可也”的忠义壮举,同 时作者还写了程婴明知生不如死却勇 担重任的仁者情怀,写了程婴忍辱含 垢甘做“小人”的气节。作者无论写 二人的对话还是写二人的行动,虽然 穿插在整个赵世家的故事当中并且着 墨不算多,却始终以“义”贯之,使
生于忧患死于安乐。 舍生取义。 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿
毛,用之所趋异也。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 蝼蚁尚且贪生,何况人呢? 宁为玉碎不为瓦全。 置之死地而后生。 慷慨赴死易,从容就义难。
信守承诺
4 、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
5 、构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳
总之,作者借赵氏孤儿的故事,
塑造了程婴、杵臼两个“士为 知己者死”忠义志士形象,揭 示了正义终将战胜邪恶的真理, 为我们谱写了一曲义薄云天、 光照千古的义士悲歌。
拓
展 延 伸 : 我们平时同学们谈到的哥们义气,同本文中的义有无区别? 谈 谈 你 对 义 的 认 识 。
提示:有敢冒天下之大不韪,公然提出要削藩的政治家晁错。 ( 国 家 之 义 ) 张学良将军发动西安事变促使了抗日民族统一战线的 形 成 。 ( 民 族 之 义 ) 关羽同张飞、刘备桃园结义,赤壁之战释曹操。(兄 弟之义、知遇之义) 哥们之义大多只是一种无知与盲从。
赵氏孤儿PPT课件8 鲁教版
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生与死
生存或死亡,这不仅是莎士比亚笔下 哈姆雷特“高贵的忧郁”问题,更是 中华民族精神一个无法开释的情结 。 支撑中华民族精神凝重的“生死”情结: 危急时刻,为了家国天下,死者慷慨 从容,生者自强不息、忍辱负重;赵 氏孤儿不仅仅是一个家族复兴的希望, 更是一种信念不灭的传承,一句“春 秋祠之,世世勿绝”的结语抒尽一代 史学大师纵贯千古的始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳 6、学习要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学习摸索,找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,平地登天,那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人,是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考,然后再来写作。——布瓦罗14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习,就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习,并不比学习游手好闲好。——约翰· 贝勒斯 22、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神,下苦功学习。下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生,现在我还在学习,而将来,只要我还有精力,我还要学习下去。——别林斯基 13、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。——华罗庚52、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制,都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做!你是个人你就会做! 60、生活本没有导演,但我们每个人都像演员一样,为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄,其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切,都是自己咎由自取。原来爱的太深,心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题,而是一个选择问题;它不是我们要等待的东西,而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头,坐上三年也会暖。 66、淡了,散了,累了,原来的那个你呢? 67、我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利! 68、一遇挫折就灰心丧气的人,永远是个失败者。而一向努力奋斗,坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利,是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。 73、只要路是对的,就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。3、上帝助自助者。 24、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。 25、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 26、没有退路的时候,正是潜力发挥最大的时候。 27、没有糟糕的事情,只有糟糕的心情。 28、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。 29、打开你的手机,收到我的祝福,忘掉所有烦恼,你会幸福每秒,对着镜子笑笑,从此开心到老,想想明天美好,相信自己最好。 30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。 31、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变,都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败,成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 38、天助自助者,你要你就能。 39、我自信,故我成功;我行,我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。 41、从现在开始,不要未语泪先流。 75、自己选择的路,跪着也要走完。
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2016/3/2 14
纪君祥《赵氏孤儿》把屠岸贾单独杀孤改成要杀举 国同岁之孤儿;把公孙杵臼买他人之子换孤,改成 以程婴亲子换孤。故事的改变有何作用?
悲剧色彩更加浓重,更加彰显 儒家的主流人格精神。王国维 认为“即列之于世界大悲剧中, 亦无愧色也。”
2016/3/2
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文中哪些内容感动了你?
• 程婴 • 公孙杵臼 忍辱负重 慷慨牺牲 杀身成仁 舍生取义
2016/3/2 24
• 四、《赵氏孤儿》 《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》,又 名《赵氏孤儿大报仇》,元代杂剧作品, 纪君祥 著。故事取材于《史记•赵氏世家》。内容叙述晋 灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵 盾之子赵朔身为驸马,竟杀灭赵盾家300人,仅 剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至 半岁的婴儿全部杀尽,以绝后患。20年后,孤儿 长成,程绘图历教史实,终报前仇。作品描写了 忠正与奸邪的矛盾冲突,揭露了权奸的凶残本质, 歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质,气势 悲壮,感人肺腑。
2016/3/2 25
2016/3/2
16
主旨
• 《赵氏孤儿》中的忠奸斗争、家庭仇恨实 际上是正义与邪恶的较量、善良与残暴的 比拼。是一个民族在善与恶面前的整体态 度。作为一个弱小人物,公孙杵臼的视死 如归、舍生就义的精神,将中国古代生死 观、价值观表现的淋漓尽致。而程婴的忍 辱负重、舍身就义的作为,则为中华民族 树起了一座义的丰碑。
有为民请命的人,有舍身求法 的人……这就是中国的脊梁。” 你能想起哪些“义薄云天”的 人和事?
2016/3/2 19
经典事例
• 在汉代,就有敢冒天下之大不韪,公然提出 要削藩的政治家晁错, • 民族气节传诵千古的外交家苏武。 • 为挽救北宋内政外交的困局,先天下之忧而 忧的范仲淹不惧个人的荣辱得失,毅然掀起 了政治改革的先河; • 后继者王安石更是忍辱负重,以“天变不足 畏,祖宗不足法,人言不足恤”的无畏气概, 再次进行改革。
且放白鹿青崖间
2016/3/2
6
词类活用
1.今吾君独灭赵宗,国人哀之 2.婴不肖,不能立赵孤 3.请活之,独杀杵臼可也 4.武愿苦筋骨以报子至死
为动 使动 使动 使动
2016/3/2
7
文本内容探究 • 概括故事情节
2016/3/2
8
• 请按照开端、发展、高 潮、结局、尾声的顺序 概括本文所记叙故事的 情节。
2016/3/2 9
• • • • •
开端: (托梦) 叔带托梦,昭示厄运 发展(灭族) 屠岸作难,灭赵九族 高潮(搜孤 藏孤)公孙舍生,程婴救孤 结局(立孤): 景公占卜,谋立赵孤 尾声(辞孤): 赵孤成人,程婴成仁
2016/3/2
10
• 探究一 • 文章第三段 如何在矛盾冲突 中塑造人物的?
遗憾
4
13.其赵氏乎
14.而叔带去周适秦 15.唯君图之 16.矫以君命 17.微君之疾,群臣固且请立赵后 18.及赵武冠 19.赵武涕泣顿首,固请曰 20. 后必且复索之
2016/3/2
揣测
恐怕是
离开
到
图谋,考虑
假托
如果没有 本来
冠礼
坚决 一定
5
后必且复索之 且
将
表并列 尚且 暂且
拊手且歌
死且不避
2016/3/2
3
重点字词
1.然亦君之咎 2.而贾为司寇,将作难 3.乃治灵公之贼 4.以致赵盾 5.子必不绝赵祀,朔死不恨 6.走公宫匿 7.若幸而生男 8.即女也,吾徐死耳 9.赵氏先君遇子厚 10.子强为其难者 11.谬谓诸将军曰 12.赵氏孤儿良已死
2016/3/2
过错 担任 发难 究治 招致,招来 果真,假使 逃跑 侥幸 如果 对待 勉强 哄骗 确实
赵 氏 孤 。 2学习《史记》以矛盾冲突来 表现人物性格的写法。 3认识中国传统思想中“义” 的丰富内涵,体会人物的高 尚精神。
2016/3/2 2
通假字
①梦见叔带持要而哭 ②韩厥告赵朔趣亡 ③而朔妇免身 ④衣以文葆 ⑤国人哀之,故见龟策
腰 促 娩 褓 现
2016/3/2 20
训练
• 选取其中的一个人物,以 “我们中华民族自古以来 就有许多舍生取义的仁人 志士”为开头,写一段议 论文字。
2016/3/2 21
• 中国古典戏曲四大悲剧:《桃花扇》、《窦娥 冤》、《牡丹亭》、《西厢记》 元杂剧四大悲剧:《窦娥冤》、《汉宫秋》、 《梧桐雨》、《赵氏孤儿》 • 一、《窦娥冤》 《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,元代 杂剧作品,关汉卿著。内容叙述长安窦天章进京 赴试,将女瑞云押为童养媳,被婆婆蔡氏改名窦 娥,夫死寡居。无赖张驴儿父子欲占婆媳,投毒 误死父,昏官判窦娥死刑。法场上,她以血溅素 练、六月飞雪、大旱三年明愿,果然灵验。三年 后,其父察访,终于昭雪。作品以强烈的悲剧效 果,深刻揭露了封建统治的黑暗,热情地歌颂了 劳动人民的优秀品质。该剧人物个性鲜明,情节 紧凑,富于表现力,有感在动地的艺术力量,是 元杂剧中现实主义与浪漫主相结合的优秀作品。
2016/3/2 23
• 三、《梧桐雨》 《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,元代杂 剧作品,白朴著。故事取材于白居易《长恨歌》和唐 传奇《长恨歌传》,写唐明皇与杨贵妃的生死爱情。 由长生殿庆七夕、沉香亭舞霓裳、马嵬坡缢死、深秋 雨夜哭奠贵妃4折组成全剧 。在这个传统的爱情题材 里 ,白朴根据自己的时代感受,含蓄地批判他们骄奢 淫逸的生活,特别是把传说中杨贵妃与安禄山的秽事 写进作品,就与歌颂李、杨爱情的主题产生了不可调 和的矛盾。然而《梧桐雨》高超的艺术技巧向为后人 所称道,尤其是通过细腻的人物心理刻画来塑造其精 神面貌,更为出色。整部剧作着意描写唐明皇的内心 世界,忆旧、伤逝、相思交织在一起,伤感情绪和秋 雨细敲梧桐的凄凉萧瑟的氛围,和谐一致,情景交融, 构成一种诗剧的境界。《梧桐雨》对后世以李、杨爱 情为题材的戏曲创作影响深远,清代传奇名作《长生 殿》即受其影响。
矛盾缓和
索
(赵朔妻) (屠岸贾)
众将喜 程婴匿
2016/3/2
公孙杵臼死
谋救
(程婴、公孙杵)
扣 脱 人 (赵孤 跌 心 ) 宕 弦 再 起 复索 次的 伏 危 (屠岸贾急情 ) 节
•
13
程婴经历万难,得以把赵氏孤儿扶 立。为什么最后还选择了自杀?
• 以前不死的原因是想谋立赵孤,现在 就死的原因有二,一是赵孤已立,任 务完成;二是为报答赵宣孟和公孙杵 臼的知遇之恩。 • 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为 己任,不亦重乎?死而后己,不亦远 乎?
2016/3/2 17
经典事例
• 变法失败后,面对即将举起的屠刀, 谭嗣同从容地对梁启超说:“不有行 者,无以图将来;不有死者,无以 召后起。程婴、杵臼,月照、西乡, 吾与足下分任之。”遂相与一抱而 别。 •
2016/3/2 18
例说“义薄云天”
• 鲁迅先生说,“我们从古以来,就 有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,
2016/3/2
11
“赵氏孤儿”
• 赵朔妻:走、匿 屠岸贾:索 • 赵朔妻:祝 屠岸贾:复索 程婴:谬 杵臼:呼 • 诸将:攻、杀、喜 赵孤:匿 ———矛盾缓和 ———形势危急 ———又趋缓和 ———再次危急 ——— 矛盾高潮
———矛盾缓和
2016/3/2
12
矛盾缓和 •形势危急 又趋缓和
走、匿
2016/3/2 22
•
二、《汉宫秋》 《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》, 元代杂剧作品,马致远著。写汉元帝时,奸臣 毛延寿投敌献美人图,匈奴发兵索取皇妃王昭 君。文武百官惊慌,昭君挺身出塞和亲。临行, 昭君在灞桥“留下汉家衣服”,至番汉交界处 因不愿进番族之境,又举酒南望浇奠,后纵身 投黑江而死。昭君死后,元帝深居汉宫,思念 成梦,醒来又听孤雁哀鸣,更引起了无限愁怅。 剧本着重描写了昭君对大汉的感情,谴责了文 武百官的无能。作品写人细致,富于心理描绘, 有浓厚的抒情意味,但是所写不合史实,在一 定程度上损害了作品的真实性。
纪君祥《赵氏孤儿》把屠岸贾单独杀孤改成要杀举 国同岁之孤儿;把公孙杵臼买他人之子换孤,改成 以程婴亲子换孤。故事的改变有何作用?
悲剧色彩更加浓重,更加彰显 儒家的主流人格精神。王国维 认为“即列之于世界大悲剧中, 亦无愧色也。”
2016/3/2
15
文中哪些内容感动了你?
• 程婴 • 公孙杵臼 忍辱负重 慷慨牺牲 杀身成仁 舍生取义
2016/3/2 24
• 四、《赵氏孤儿》 《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》,又 名《赵氏孤儿大报仇》,元代杂剧作品, 纪君祥 著。故事取材于《史记•赵氏世家》。内容叙述晋 灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵 盾之子赵朔身为驸马,竟杀灭赵盾家300人,仅 剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至 半岁的婴儿全部杀尽,以绝后患。20年后,孤儿 长成,程绘图历教史实,终报前仇。作品描写了 忠正与奸邪的矛盾冲突,揭露了权奸的凶残本质, 歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质,气势 悲壮,感人肺腑。
2016/3/2 25
2016/3/2
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主旨
• 《赵氏孤儿》中的忠奸斗争、家庭仇恨实 际上是正义与邪恶的较量、善良与残暴的 比拼。是一个民族在善与恶面前的整体态 度。作为一个弱小人物,公孙杵臼的视死 如归、舍生就义的精神,将中国古代生死 观、价值观表现的淋漓尽致。而程婴的忍 辱负重、舍身就义的作为,则为中华民族 树起了一座义的丰碑。
有为民请命的人,有舍身求法 的人……这就是中国的脊梁。” 你能想起哪些“义薄云天”的 人和事?
2016/3/2 19
经典事例
• 在汉代,就有敢冒天下之大不韪,公然提出 要削藩的政治家晁错, • 民族气节传诵千古的外交家苏武。 • 为挽救北宋内政外交的困局,先天下之忧而 忧的范仲淹不惧个人的荣辱得失,毅然掀起 了政治改革的先河; • 后继者王安石更是忍辱负重,以“天变不足 畏,祖宗不足法,人言不足恤”的无畏气概, 再次进行改革。
且放白鹿青崖间
2016/3/2
6
词类活用
1.今吾君独灭赵宗,国人哀之 2.婴不肖,不能立赵孤 3.请活之,独杀杵臼可也 4.武愿苦筋骨以报子至死
为动 使动 使动 使动
2016/3/2
7
文本内容探究 • 概括故事情节
2016/3/2
8
• 请按照开端、发展、高 潮、结局、尾声的顺序 概括本文所记叙故事的 情节。
2016/3/2 9
• • • • •
开端: (托梦) 叔带托梦,昭示厄运 发展(灭族) 屠岸作难,灭赵九族 高潮(搜孤 藏孤)公孙舍生,程婴救孤 结局(立孤): 景公占卜,谋立赵孤 尾声(辞孤): 赵孤成人,程婴成仁
2016/3/2
10
• 探究一 • 文章第三段 如何在矛盾冲突 中塑造人物的?
遗憾
4
13.其赵氏乎
14.而叔带去周适秦 15.唯君图之 16.矫以君命 17.微君之疾,群臣固且请立赵后 18.及赵武冠 19.赵武涕泣顿首,固请曰 20. 后必且复索之
2016/3/2
揣测
恐怕是
离开
到
图谋,考虑
假托
如果没有 本来
冠礼
坚决 一定
5
后必且复索之 且
将
表并列 尚且 暂且
拊手且歌
死且不避
2016/3/2
3
重点字词
1.然亦君之咎 2.而贾为司寇,将作难 3.乃治灵公之贼 4.以致赵盾 5.子必不绝赵祀,朔死不恨 6.走公宫匿 7.若幸而生男 8.即女也,吾徐死耳 9.赵氏先君遇子厚 10.子强为其难者 11.谬谓诸将军曰 12.赵氏孤儿良已死
2016/3/2
过错 担任 发难 究治 招致,招来 果真,假使 逃跑 侥幸 如果 对待 勉强 哄骗 确实
赵 氏 孤 。 2学习《史记》以矛盾冲突来 表现人物性格的写法。 3认识中国传统思想中“义” 的丰富内涵,体会人物的高 尚精神。
2016/3/2 2
通假字
①梦见叔带持要而哭 ②韩厥告赵朔趣亡 ③而朔妇免身 ④衣以文葆 ⑤国人哀之,故见龟策
腰 促 娩 褓 现
2016/3/2 20
训练
• 选取其中的一个人物,以 “我们中华民族自古以来 就有许多舍生取义的仁人 志士”为开头,写一段议 论文字。
2016/3/2 21
• 中国古典戏曲四大悲剧:《桃花扇》、《窦娥 冤》、《牡丹亭》、《西厢记》 元杂剧四大悲剧:《窦娥冤》、《汉宫秋》、 《梧桐雨》、《赵氏孤儿》 • 一、《窦娥冤》 《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,元代 杂剧作品,关汉卿著。内容叙述长安窦天章进京 赴试,将女瑞云押为童养媳,被婆婆蔡氏改名窦 娥,夫死寡居。无赖张驴儿父子欲占婆媳,投毒 误死父,昏官判窦娥死刑。法场上,她以血溅素 练、六月飞雪、大旱三年明愿,果然灵验。三年 后,其父察访,终于昭雪。作品以强烈的悲剧效 果,深刻揭露了封建统治的黑暗,热情地歌颂了 劳动人民的优秀品质。该剧人物个性鲜明,情节 紧凑,富于表现力,有感在动地的艺术力量,是 元杂剧中现实主义与浪漫主相结合的优秀作品。
2016/3/2 23
• 三、《梧桐雨》 《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,元代杂 剧作品,白朴著。故事取材于白居易《长恨歌》和唐 传奇《长恨歌传》,写唐明皇与杨贵妃的生死爱情。 由长生殿庆七夕、沉香亭舞霓裳、马嵬坡缢死、深秋 雨夜哭奠贵妃4折组成全剧 。在这个传统的爱情题材 里 ,白朴根据自己的时代感受,含蓄地批判他们骄奢 淫逸的生活,特别是把传说中杨贵妃与安禄山的秽事 写进作品,就与歌颂李、杨爱情的主题产生了不可调 和的矛盾。然而《梧桐雨》高超的艺术技巧向为后人 所称道,尤其是通过细腻的人物心理刻画来塑造其精 神面貌,更为出色。整部剧作着意描写唐明皇的内心 世界,忆旧、伤逝、相思交织在一起,伤感情绪和秋 雨细敲梧桐的凄凉萧瑟的氛围,和谐一致,情景交融, 构成一种诗剧的境界。《梧桐雨》对后世以李、杨爱 情为题材的戏曲创作影响深远,清代传奇名作《长生 殿》即受其影响。
矛盾缓和
索
(赵朔妻) (屠岸贾)
众将喜 程婴匿
2016/3/2
公孙杵臼死
谋救
(程婴、公孙杵)
扣 脱 人 (赵孤 跌 心 ) 宕 弦 再 起 复索 次的 伏 危 (屠岸贾急情 ) 节
•
13
程婴经历万难,得以把赵氏孤儿扶 立。为什么最后还选择了自杀?
• 以前不死的原因是想谋立赵孤,现在 就死的原因有二,一是赵孤已立,任 务完成;二是为报答赵宣孟和公孙杵 臼的知遇之恩。 • 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为 己任,不亦重乎?死而后己,不亦远 乎?
2016/3/2 17
经典事例
• 变法失败后,面对即将举起的屠刀, 谭嗣同从容地对梁启超说:“不有行 者,无以图将来;不有死者,无以 召后起。程婴、杵臼,月照、西乡, 吾与足下分任之。”遂相与一抱而 别。 •
2016/3/2 18
例说“义薄云天”
• 鲁迅先生说,“我们从古以来,就 有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,
2016/3/2
11
“赵氏孤儿”
• 赵朔妻:走、匿 屠岸贾:索 • 赵朔妻:祝 屠岸贾:复索 程婴:谬 杵臼:呼 • 诸将:攻、杀、喜 赵孤:匿 ———矛盾缓和 ———形势危急 ———又趋缓和 ———再次危急 ——— 矛盾高潮
———矛盾缓和
2016/3/2
12
矛盾缓和 •形势危急 又趋缓和
走、匿
2016/3/2 22
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二、《汉宫秋》 《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》, 元代杂剧作品,马致远著。写汉元帝时,奸臣 毛延寿投敌献美人图,匈奴发兵索取皇妃王昭 君。文武百官惊慌,昭君挺身出塞和亲。临行, 昭君在灞桥“留下汉家衣服”,至番汉交界处 因不愿进番族之境,又举酒南望浇奠,后纵身 投黑江而死。昭君死后,元帝深居汉宫,思念 成梦,醒来又听孤雁哀鸣,更引起了无限愁怅。 剧本着重描写了昭君对大汉的感情,谴责了文 武百官的无能。作品写人细致,富于心理描绘, 有浓厚的抒情意味,但是所写不合史实,在一 定程度上损害了作品的真实性。