顺缘
顺缘
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。
「快撒點草種子吧！好難看哪！」小和尚說。
「等天涼了。
」師父揮揮手：「隨時！」
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒、邊飄。
「不好了！好多種子都被吹飛了。
」小和尚喊。
「沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽師父說：「隨性！」
撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。
﹃要命了！種子都被鳥吃了！﹄小和尚急得跳腳。
﹃沒關係！種子多，吃不完！﹄
師父說：﹃隨遇! ﹄
半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房:
﹃師父！这下真完了！好多草籽被雨沖走了！﹄
﹃沖到哪兒，就在哪兒發！
﹄
師父說：﹃隨緣！﹄
一個星期過去。
原本光禿的地面，居然長出許多青翠的草苗。
一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。
師父點頭：「隨喜！」
隨不是跟隨，是順其自然，
不怨懟、不躁進、不過度、不強求。
隨不是隨便，是把握機緣，
不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
五隨總括就是珍惜一切，輕鬆隨性過生活吧！。
逆缘
佛学辞典解释
佛学辞典解释
佛学术语，为“顺缘”之对称，又称逆增上缘。 （一）它指恶师恶友等遮难、诱惑，以及诽谤正法等逆事，有时能成为进入佛道之因缘。 （二）它指妨碍自己修行之因缘。【新华严经卷七十五、法华文句卷十】
逆缘
佛学名词
目录
01 丁福词典解释
02 佛学辞典解释
基本信息
佛学术语，为“顺缘”之对称，遇到恶事恶人为佛道之缘也，即比喻成功道路上的磨练，并非自身因果，乃 为他业影响。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体之 果性者，皆逆缘也。逆缘有很多种，可简化为根本的二类，一类起于器世间，另一类起于器世间内的有情。
对称，恶事恶人为佛道之缘也，即比喻成功道路上的磨练，并非自身因果，乃为他 业影响。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体之果性 者，皆逆缘也。
楞严经六曰：“圣性无不通，顺逆皆方便。”然通常所论之顺逆二缘，为对于佛果菩提者，逆佛道之道为逆 缘，顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。
净化心灵的50句禅语
1、莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修行第一方。
2、好的坏的就照单全收吧，不要任何事情都跟别人讲出來，毕竟这世上真的没有感同身受，只能冷暖自知。
3、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。
学会了放手，才是对自己的真正解脱。
4、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。
世间不如意事十之八九，能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。
我们若非要计较，没有一个人.一件事能让你满意。
人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。
心宽一寸，路宽一丈。
5、人生如行路，一路艰辛，一路风景。
你的目光所及，就是你的人生境界。
总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。
与其埋怨，不如思变。
6、来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
7、人生如同没有回头路的拾荒，想走得远，你不能背得太重，必须经常清理背篓，该扔该留不犹豫。
一辈子在于碰：碰对了方向，光彩一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名。
8、做人，无论对金钱，名利，还是感情，总之对生活中的一切，都不能过于执著。
保有一份平常心是人生的高境界。
凡事不要太执著，要懂得释放自己，最重要的是每一天过得快乐开心。
太过执著，一定会变得太计较得失，太在意结局，从而把自己逼向人生的死角。
9、亲爱的女孩，无论经历过什么，都要努力让自己像杯白开水一样，要沉淀，要清澈。
白开水并不是索然无味的，它是你想要变化的，所有味道的根本。
绚烂也好，低靡也罢，总是要回归平淡，做一杯清澈的白开水，温柔的刚刚好。
10、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。
心安，便是活着的最美好状态。
11、做事三原则：用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。
12、学会和自己独处，心灵才能得到净化。
逆增上缘
逆增上缘
1 增上缘有两类，有顺缘、有逆缘。
一切合情合理的，这是顺增上缘；一切烦恼恶劣的，这是逆增上缘。
2 两类都会运用，你在菩萨道上就会一帆风顺；两类要是只会用一类，那你必定有障碍。
3 我们有没有觉察到，我们周边一切人事物，有许许多多是诸佛菩萨示现？
4 细细观察我们周边的人，有些欢喜帮助我们，有些处处障碍阻挠我们。
你要是深入细心去观察，可能那些处处想方法阻挠我们的人，正是菩萨再来的。
5 他给我们做逆增上缘，使我们在菩萨道上，减少了障碍，又迈进一步，他不是善知识是什么人？你要仔细去观察，你才能发现。
特别是真正发心、真正发愿，存菩提心、修菩萨道，必得诸佛护念。
6 我们在一生当中所有一切遭遇，无论是顺境、无论是逆境，就像章嘉大师往年给我说，统统是佛菩萨替你安排的。
7 帮助我们的人，是顺境的恩人，顺的增上缘；毁辱我们的人，是逆境的恩人，逆增上缘。
顺境、逆境对我们的修学都有利益，所以我们对于善人恶人、善事恶事，我们都要尊敬，决定不要有分别、不要有执着。
8 不分别、不执着，我们心在境界里面，永远保持着平静安
和，自然就生智慧，自然就生一个感恩之心。
“一切众生对我都有很大的恩惠”，这里头没有分别，我们渐渐境界就好了，就能够契入佛菩萨的境界。
缘是命,命是缘能够读到这篇文章的人,都是有缘人
缘是命，命是缘能够读到这篇文章的人，都是有缘人昔日有人问一位隐士，“什么是缘分？”隐士想了一会说：“缘是命，命是缘。
”此人听得糊里糊涂，不明其中的意思，然后就去问一位高僧。
高僧说：“缘是前生的修炼。
”这个人不明自己的前生如何，就去问佛祖，佛祖不语，用手指指天边的云。
这人看去，云起云落，随风东西，自由漂泊，于是他当下顿悟：缘是可遇而不可求的，缘如风，风不定。
云聚是缘，云散也是缘。
生命如云，生活也如云：感情如云，名利也如云。
万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。
感情的事如云聚云散。
名利的事如云散云聚，缘分是可遇而不可求的风。
世上有很多事可以求，唯有缘分难求。
茫茫人海，浮华世界，多少人能真正寻觅到自己最完美的归宿？又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘？或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。
有时缘去缘留，只在人的一念之间。
人无法更改自己的血缘，骨子里的东西根深蒂固，难以改变，即使后天的影响可以让人有无穷的变化空间，最终影响人作出影响自己一生的重大决定时，人的先天感觉会左右他的进退取舍，这或许方是命运的本来意义。
特别类如感情之事，为情所困在所难免，去留聚散也许就在一念之间。
毕竟这更是两人的彼此命运性格的交互感应，落花可有意，流水却无情，缘分更如风一样无形无状，无可把握。
天下性情中人，世间痴男怨女，为得佳缘，苦尽岁月，又在得失踌躇感叹，匆匆一生而过。
问世间情为何物？问天下何为有缘？其实线即如风，来也是缘，去也是缘：已得是缘，未得亦是缘。
不管你曾经有多美好的梦想，放弃是懒惰，强求也不是最好的手段。
曾经，一个感伤快乐时光流失太快的朋友，告诉我原本在一起的那些挚友己不再往来，自己非常伤心。
我说与其伤感，不如转念放宽。
相遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌生也是缘：朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘。
眷属是缘，夫妻也是缘；亲戚是缘，邻居也是缘；打骂是缘，和睦相处也是缘。
信佛是缘，念佛也是缘：在家是缘，出家也是缘：成佛是缘，成魔也是缘。
一切皆缘分的古诗
一切皆缘分的古诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：古诗是中华文化的瑰宝，以其深邃的哲理和优美的语言传承着智慧和情感。
关于“一切皆缘分”的诗歌更是思想情感的精华，深沉地揭示了人生的哲理和命运的玄奥。
下面就为大家奉上几首关于“一切皆缘分”的古诗，让我们一同感受古人对缘分的领悟和感慨。
一、《鸿雁》鸿雁南飞度天涯，两情相悦共飞霞。
千里相思逐风去，一切皆缘心自赊。
这首诗描绘了两只鸿雁相隔千里，却能相互呼应的情景。
正如人与人之间的缘分一样，远隔天涯，千里之外，但心心相印，情意相通。
缘分就像风一样，无形却能感受其存在，一切皆缘，来去自心。
二、《鹊桥仙》牵手共度鹊桥仙，分明两岸相守倦。
桥下涓流心意细，前生今世一缘牵。
这首诗描绘了牽手共度鹊桥仙的仙女和牛郎的情景。
他们原本是两个世界的人，但因缘相遇，走上了一条相守的路。
桥下的涓流代表着生命的细微，前生今世的缘分就像一条细流，细腻而清晰，相守到永远。
三、《天长地久》山高水远天地宽，一生相伴情相随。
前世今生劫难断，缘深情长不离边。
这首诗描绘了山高水远的广阔世界，却有一对情意绵绵的恋人相伴而行。
他们之间的缘分不仅仅是因为今生情缘，更是前世今生的劫难交织在一起，缘深情长，不离不弃，天长地久。
四、《燕归巢》燕归巢，鱼入水，缘来缘去任天机。
心事如梦梦似醒，一切皆因缘相随。
这首诗描绘了燕归巢的亲切和鱼入水的自然。
生命本就是一场缘分的相遇，不是我们能左右的。
心事如梦，一切皆因缘，缘分的安排是无法抗拒的，我们只能顺从天机，相随缘分的安排。
五、《苦海无涯》苦海无涯情不改，前尘往事依旧在。
人生如梦梦未醒，一切皆缘本初来。
这首诗描绘了苦海无边的情绪和前尘往事依旧的沉思。
人生如梦，梦境未醒，一切皆缘，来自本初的因缘安排。
苦海无边，情感不变，因缘始终，渗透生命的每一刻。
古诗歌中有着丰富的“一切皆缘分”的主题，通过古人的诗意表达，让我们能够体味到生活中那种复杂而又纯粹的缘分。
每一句句子都蕴含了深刻的哲理，启迪着人们对于缘分的领悟和感悟。
如何面对各种顺缘和逆缘
如何面对各种顺缘和逆缘作者：慈诚罗珠堪布文章来源：网络点击数：203 更新时间：2010-10-15__________________________________________________________________________________在《修心七要》和《普贤上师言教笔记》中还特别强调了一点，那就是，无论是在面对生活或修行的各种顺缘或违缘时，大乘修行人与凡夫的反应都是截然不同的。
（1）如何面对顺缘在人的一生当中，不可能没有任何的幸福。
当享有世间的幸福或修行上的圆满（如在闻、思、修上的进步）时，凡夫的表现往往是：首先无休止地拼命追求幸福、快乐，当事业、家庭等各方面都非常圆满时，却不去修自他相换等修法，从而让幸福白白地消逝。
因为没有什么压力，即没有为救渡一切众生而发誓成佛的决心，所以这时就会得意扬扬、无所顾忌，而不会去考虑其他众生的幸福和解脱；而大乘修行人的表现却与此迥然不同：虽然大乘修行人不曾费尽心机地谋求自利，可是当福德因缘具足的时候，他们仍然会享有世间的幸福和出世间的圆满，但他们却不会浪费这份幸福和圆满（所谓的浪费，是指像凡夫那样让幸福白白地过去。
），而是抓住这些机会，使它们成为修行的资粮。
具体的办法是什么呢？具体的办法，就是要随时随地发起这样的心念：虽然我所拥有的幸福和圆满是有漏而微不足道的，但我仍愿一心一意、诚心实意地把它们全部无条件地送给一切众生，就像毫不犹豫地脱下自己的衣服，并让别人穿上一样。
实际上，这种发心比回向还要深一些。
（2）如何面对各种违缘在人的一生当中，不可能完全是幸福，多数都是不同层次的痛苦经历。
当我们遇到各种违缘，尤其是在造作犯戒等罪业之后，我们应该怎么去面对呢？此时，如果是用世俗的方法去面对，就不是修行人的作法，而只是一般人面对违缘的方式而已。
这样做只会让这些痛苦白白地过去，最终它除了会伤害我们的身心之外，不会起到任何作用。
那么，一个修行人应该怎样应对这些痛苦呢？是不是以空性的见解来应对呢？虽然这是很好的办法，但是对于没有证悟的人来说，这种办法就很难见效。
第二积集顺缘护助资粮分四发胜解力发坚固力
第二，积集顺缘护助资粮分四：一、发胜解力二、发坚固力三、发欢喜力四、暂止息力任何一个善心的发起都要善巧地把握缘起，这里要成就菩萨大精进的善行也是要从缘起上把握，先遣除违品，把耽延、懈怠、退屈、怯弱等心态都消除，然后修习能发生精进的顺缘，也就是积聚能发起精进的资粮。
假使这些都修集好了，既阻挡了违缘的狂风又具有顺缘的资粮薪材，精进之火一定会炽燃起来，这就是心上的缘起道理。
要积集发生精进的顺缘能护持助长精进的资粮，在这里是按照寂天菩萨所教导的殊胜的修心窍诀来做引导，也就是要发起四种力量：胜解的力量（欲乐的力量）、坚固的力量、欢喜的力量、暂止息的力量。
如果这四力都能调配好，那的确就成了善巧菩萨。
因为要发精进，只要这些都配合好，那么在遣除了违缘的基础上，又蓄积了这样非常有效的力量，二者一和合，精进就会炽然而转。
比如烧火最关键的就是燃料，燃料都到位了，一个火种下去大火就会烧起来的，现在学习四力就是在燃料这一关上用功。
今初（发胜解力）一、发胜解力这里从通过三分引导来发起胜解：一、胜解的体相；二、生起胜解的必要；三、如何生起胜解。
对于想把握缘起的学者来说，一定不会想当然的盲目冲动，好像碰运气一样往前冲是没有帮助的，要发起胜解，须要先以拣择的智慧了解胜解的体相，明白胜解的必要性、为什么要生起胜解，还要通达怎么做才能生起胜解，要清清楚楚的知道方法。
要从这三分来把握发胜解力的修法。
一、胜解的体相诸论中说，欲为进依。
此中胜解即是欲乐。
诸论中都说，欲乐是精进的所依，精进要依靠欲乐来发起，所以它发生的根源就在欲乐上。
那种如火般的精进就在于像油一样欲乐，欲乐是它的动力源泉。
其实这里的“胜解”就是指欲乐。
那么欲乐如何呢？《瑜伽师地论》中说：“欲云何，谓于彼彼境界随驱希乐。
欲作何业？为生勤力为业。
”对于“欲”这个心所法，一要知道它的体性，二要知道其业用。
体性就是对于那个境界，有一种想趣入的希乐之心，或者说欲求之心。
这样的欲能有什么样的业用呢？能够出生勤力，也就是能发生精勤。
出道仙修心养性经典语录
出道仙修心养性经典语录一、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。
你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。
不可能所有的好处都是你的。
你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。
你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。
因为，这就是人生。
二、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。
相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。
学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。
看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。
过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
三、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。
世间不如意事十之八九，能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。
我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。
人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。
心宽一寸，路宽一丈。
四、有缘而来，无缘而去。
世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。
有缘，不推，无缘，不求。
来的，欢迎，去的，目送。
一切随缘，顺其自然。
人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。
我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
五、该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭、终有时，随缘、顺缘、不强求；遇到任何情况，面对、接受、处理、放下、不苛求。
借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。
六、在这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。
无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。
没有不被评说的事，也没有不被议论的人。
做人难，难称千人心，难调众人口。
所以！怎么开心，怎么活。
用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。
七、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。
胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。
凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
温柔随缘文案短句
温柔随缘文案短句1. 温柔如水，随缘而去。
2. 生活细水长流，温柔随缘。
3. 温柔待人，顺其自然。
4. 温柔守望，随缘而行。
5. 深藏温柔，任凭缘分。
6. 知足常乐，温柔待缘。
7. 温柔如风，随遇而安。
8. 温柔不求，顺其自然。
9. 温柔待世，随缘而动。
10. 温柔心灵，任其发现。
11. 真情温柔，随缘而绽。
12. 温柔如歌，随遇而舞。
13. 温柔守望，顺其自然。
14. 温柔浅唱，随缘而醉。
15. 温柔心境，任凭缘起。
16. 温柔相处，随遇而柔。
17. 温柔轻语，顺缘而行。
18. 温柔纠缠，随缘而来。
19. 温柔微笑，任凭缘数。
20. 温柔待人，随遇而安。
21. 温柔如画，顺缘而动。
22. 温柔心怀，随缘而醒。
23. 温柔执着，任凭缘降。
24. 温柔宝贝，随遇而愉。
25. 温柔静心，顺其自适。
26. 温柔细水，随缘而平。
27. 真情温柔，任凭缘定。
28. 温柔对待，随遇而善。
29. 温柔思量，顺其自然。
30. 温柔相伴，随缘而生。
31. 温柔细语，任凭缘降。
32. 温柔心怀，随遇而护。
33. 温柔安静，顺缘而谈。
34. 温柔柔情，随缘而进。
35. 温柔包容，任凭缘牵。
36. 温柔待人，随遇而喜。
37. 温柔待世，顺其自然。
38. 温柔微笑，随缘而开。
39. 温柔心意，任凭缘成。
40. 温柔缓步，随遇而行。
上海顺缘农副产品有限公司介绍企业发展分析报告
Enterprise Development专业品质权威Analysis Report企业发展分析报告上海顺缘农副产品有限公司免责声明:本报告通过对该企业公开数据进行分析生成，并不完全代表我方对该企业的意见，如有错误请及时联系;本报告出于对企业发展研究目的产生，仅供参考，在任何情况下，使用本报告所引起的一切后果，我方不承担任何责任:本报告不得用于一切商业用途，如需引用或合作，请与我方联系:上海顺缘农副产品有限公司1企业发展分析结果1.1 企业发展指数得分企业发展指数得分上海顺缘农副产品有限公司综合得分说明：企业发展指数根据企业规模、企业创新、企业风险、企业活力四个维度对企业发展情况进行评价。
该企业的综合评价得分需要您得到该公司授权后，我们将协助您分析给出。
1.2 企业画像类别内容行业农副食品加工业-其他农副食品加工资质空产品服务用农产品批发；食用农产品零售；花卉种植；1.3 发展历程2工商2.1工商信息2.2工商变更2.3股东结构2.4主要人员2.5分支机构2.6对外投资2.7企业年报2.8股权出质2.9动产抵押2.10司法协助2.11清算2.12注销3投融资3.1融资历史3.2投资事件3.3核心团队3.4企业业务4企业信用4.1企业信用4.2行政许可-工商局4.3行政处罚-信用中国4.4行政处罚-工商局4.5税务评级4.6税务处罚4.7经营异常4.8经营异常-工商局4.9采购不良行为4.10产品抽查4.11产品抽查-工商局4.12欠税公告4.13环保处罚4.14被执行人5司法文书5.1法律诉讼（当事人）5.2法律诉讼（相关人）5.3开庭公告5.4被执行人5.5法院公告5.6破产暂无破产数据6企业资质6.1资质许可6.2人员资质6.3产品许可6.4特殊许可7知识产权7.1商标7.2专利7.3软件著作权7.4作品著作权7.5网站备案7.6应用APP7.7微信公众号8招标中标8.1政府招标8.2政府中标8.3央企招标8.4央企中标9标准9.1国家标准9.2行业标准9.3团体标准9.4地方标准10成果奖励10.1国家奖励10.2省部奖励10.3社会奖励10.4科技成果11土地11.1大块土地出让11.2出让公告11.3土地抵押11.4地块公示11.5大企业购地11.6土地出租11.7土地结果11.8土地转让12基金12.1国家自然基金12.2国家自然基金成果12.3国家社科基金13招聘13.1招聘信息感谢阅读:感谢您耐心地阅读这份企业调查分析报告。
由于已经掌握好了如何消除精进的违缘和积聚精进的顺缘
由于已经掌握好了如何消除精进的违缘和积聚精进的顺缘，又知道了在发精进时应该如何操作，由善巧地把握精进的因缘就能真正得到身心的堪能。
以下就说明第四分结果的情形：四、由此身心堪能之理分二：一、正说；二、虽为难行不应弃舍。
一、正说第四，身心由此堪能之理，谓自在之力。
由以上的加行所发生的结果，身心就出现了堪能的状况，这就是自在之力。
不论做什么都不会做不到，能非常自在的按照自己的心愿随欲而转，由此顺利地成办这件事，这叫做自在的力量。
对此，先要知道在作任何菩提道的事业之前，应当具备的心力基础，又要知道由此发生的精进的状况。
再者，还要明白按照这样推进会得成什么结果。
一、在修作菩提道事业之前，应该把握的心力上的修习如《不放逸品》说：必须善学菩萨学处，及受已不学过患极重，当视烦恼犹如仇敌，于诸难行莫觉为担，应发心力视为庄严。
于未修业前先修此等，破除身心于诸善事无堪能性一切怯弱，学菩萨行令成轻利。
还没有修作菩提事业之前，在这个阶段，首先要修不放逸品所说的四个方面。
目的是要破除身心的怯弱，使得学菩萨行的身心状况变得轻利，也就是说，在作事之前应当调整身心的状况。
要修的四个方面：第一，一定要好好学习菩萨学处。
第二，一定要深刻认识到受了菩萨戒而不学学处有几种过患。
第三，在行持的过程中，一定要把烦恼视作仇敌，当它出来的时候不姑息、不放任，立即止息掉。
第四，在这个过程中会有很多困难，对于这些困难不要觉得是负担，应当发起心力，把困难视为菩提勇士的庄严。
因为这是把极难的事情扛在身上，这就是一种英雄气概，这是很了不起的。
比如登山运动员，他们是以攀登高峰为庄严，一路上有非常多的困难，但他就是喜欢迎难而上，认为这很光荣。
要像这样有视为庄严的心。
如果在未修业之前先修了这些，所达成的目标就是要破除在进入这样非常广大的菩提道的运作时，身心对于种种善事的无堪能性等所有方面的怯弱。
意思是说，菩萨勇士，首先要具有这样勇悍的心态、坚固的心力，这样他会有一个较高的追求，能一路行进做各种善事。
逆缘、违缘是最大的福报
逆缘、违缘是最大的福报平时总听人抱怨：“我学了这么多年的佛，可违缘很多多，是不是学佛没加持力?”并不是这样!《金刚经》已告诉你了，本来你来世会堕入恶趣受苦，但通过持经功德，消除了这一切的罪障，如《解脱经》云：“虽有堕恶趣罪，亦经头痛能净之。
”有些刚学佛的人认为有违缘不吉祥，自己很不愿接受，其实这是净除业障的一种验相。
多芒寺的喇西堪布听说有修行人生病了、事业出现违缘了，就经常引用这个教证，并说他们出现违缘是将来解脱的一种标志。
所以，我们发了大乘心的人，遇到违缘更不要太在意，来世地狱饿鬼的痛苦在今生已经报完了，这是多么好的事情啊!玄奘大师的师父——印度的戒贤论师，安心受报出三界。
曾经戒贤论师晚年的病苦难堪，文殊菩萨告诉戒贤论师：‘你过去二十世前是国王，因为暴虐人民，死了应该下臼杵地狱去受苦。
为什么你没堕入地狱呢?因为你在临命终时闻佛号、经声，所以就没下地狱。
之后，转世做和尚，而且是做了二十世的持戒和尚，累世冤家债主找不到机会向你要债。
为什么今生找到你呢?因为你今生修持太好，加上前二十世的功德，今生一断气就直升兜率内院，等将来弥勒菩萨下生人间时成佛，不再受轮回。
那你二十世以前的那些冤家债主怎么办呢?所以今生叫你把臼杵地狱的重罪，转为重报轻受，你现在虽然没下地狱，这病苦的滋味，就如同地狱一样的痛苦。
’戒贤论师听完了文殊菩萨的话，就说：‘我受不了，我想自杀。
’文殊菩萨说：‘如果自杀，就会掉到地狱去，直接受地狱的苦报。
’从这一点，你们要提高警觉，有修行的人，如果自问平生没有犯戒，到了晚年要是受了一点病苦，可能是了生死的情况，一定要忍耐下来，‘安心受报’，加速修行，必能出离三界。
佛在经中也说了：修善，违缘多;造恶，顺缘多。
我们行持善法的时候，要么身体不好了，要么工作不顺利了，要么家庭不和睦了，这都是一种必然规律。
比如学习佛法，学得越好，魔王波旬就越不高兴，千方百计地制造违缘，但如果想办肉联厂，或造一些恶业的时候，魔王波旬就特别高兴，总是为你提供顺缘。
佛学最常见词汇,90%的人都不知道真正的含义
佛学最常见词汇，90%的人都不知道真正的含义求佛求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。
求佛的过程，实际上就是自身通过多闻熏习，如理作意，积资净障，降伏客尘烦恼，恢复清净自性，显发种种殊胜妙用的过程。
求佛，并不是求佛菩萨保佑我们平安、发财、健康，而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害。
佛像佛像是时时刻刻提醒我们，不要忘记佛陀的教诲，看到佛像，就联想到佛在经典里面对我们许许多多的教训。
有时候把它忘掉了，一看到佛像提起来了。
我们日常生活当中，处事待人接物，有没有遵照佛陀的教训去做？磕头磕头，表示对佛的礼敬，向觉悟者学习，在觉悟者面前反省、忏悔自己的错误、罪过，是为了制伏傲慢心。
佛菩萨是觉者，我们磕头是为了众生觉悟，是生惭愧心的时候。
很多众生还有从无始劫以来形成的高慢心，每当我们磕头的时候，为所有众生去掉这颗高慢心。
木鱼佛门法器中的木鱼，是用木头做成鱼的形状，诵经时敲打鱼头，其用意在于：鱼有一特殊习性，不管是在水中游或静止不动，眼睛都睁着不休息，佛门取其精进的特性，敲打木鱼来策勉修道者要用功不要懈怠。
另普贤警众偈的经文“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐”香、花、水果、灯、烛、水香真正的意义是戒定真香!持戒、得定、开慧那才是真正的修行!烧香的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。
去染成净，奉献人生，觉悟人生。
花代表因，代表修德。
供花是给人们自己看的，提醒人们平时一定要注意修德。
花开了以后，才会结果，花开得好，果才能结得好。
因此，只有常修善因，将来才能够得到好的果报。
水果表示成果。
水果不是供给佛菩萨吃的，是教我们看到果时，就能想起“希望得到什么样的果报，就应该要修什么样的因”。
从佛理上讲，果代表性德，是圆满智慧之果。
灯代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我们看见一切光明的时候，就要想到应向智慧的路上走。
烛代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。
这是佛教给人们，要想求智慧，就要能够舍己为人，去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会，帮助一切众生，而不求报酬。
缘
三者，所缘缘，“所缘”即客观所缘之境；后一“缘”字是主观生起的条件，即助缘。意思是：心法、心所法的生起，必有它所缘的境，这所缘之境，同时又是能助心识生起之缘。如人看月亮，月亮就是心识生起所缘的境，同时月亮又能助心识生起，故名所缘缘。表能所对待构成因缘关系。
若从顺逆角度来说，可分为顺缘、逆缘、不顺不逆缘三种。和谐心态造顺缘，对立心态造逆缘。快乐来源于顺缘，痛苦来源于逆缘。
若从染净来说，可分为净缘、染缘、不净不染缘三种。随顺佛法为净缘，走向解脱之道；随顺世法为染缘，相续六道轮回。
因与缘
因者能生，缘者助生，因缘相聚而有果成。一般有因就有果，但并非一定就有果成，因为从因到果，中间不能少了缘，缘不具足，不成其果。种子不遇足够的条件，永远结不出果。所谓：不是不报，时候未到；也所谓：种子遇缘起现行。业果的定与不定，就是由缘所决定的。凡夫所为，是有因必有果，因为凡夫的一切所为，不知不觉就顺着习性去做了，而修行人偶尔犯了过错，知道忏悔改正，不再为过错的因做增上缘及异熟的缘，故有因不一定结果。
缘
所谓缘，条件之意。如种子为因，空气、阳光、泥土、水分等等条件为缘。
缘主要分四类：因缘、等无间缘（次第缘）、所缘缘（缘缘）、增上缘。
一者，因缘有两种解释，一是说主客之关系，表主次。凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因缘叫做缘。例如稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子。
二是说，此因缘是亦因亦缘的“亲因缘”，就是前面所说的“因”，而其他三缘只能是缘，而不能是因。因为“亲因缘”能“亲生自果”，是种子与现行相互薰习，为生果的原因，所以是“因”。如果作为缘，则是最近的助缘，意思是，此种子是心识生起的助缘，如前念为因，则作为后念生起的缘，此念为因，则又是后念的缘。因缘互依。
随缘文案短句
随缘文案短句
1. 不断努力，顺其自然。
2. 自信满满，随缘发展。
3. 心怀信念，随缘安顺。
4. 勤奋努力，随缘达成心愿。
5. 人生就像花开过去，留下自然美丽。
6. 快乐生活，自由随缘。
7. 活在当下，随着缘分。
8. 自然美好，随缘前进。
9. 放开心态，留下无尽可能。
10. 生活自由，顺缘而为。
11. 不强求，顺其自然。
12. 简单而美好的生活，随着缘份。
13. 顺应自然，心灵自由。
14. 心中有梦，随缘寻找。
15. 信任自己，听从内心。
16. 不为外物所扰，秉持自然本质。
17. 生命无惧，无尽风景线。
18. 任憾而行，任缘而处。
19. 心安如意，自然愉悦。
20. 不敌悲痛，伴随欢乐。
陈稷霖
姓名：陈稷霖
生日：1991年11月1日
简介：陈稷霖原名陈敏天蝎座人生信条：要么做，要么做！
苏晓漫（顺缘）国际集团有限公司市场调研部总监、市场招商副总
18岁进入知名保险公司后担任其分公司经理，20岁自己创建第一家公司，后因人事问题倒闭，2011年参与西南企业家培训大会并进行授课，2012年进入香港知名上市企业，并在同年任职至市场调研部总监，后因在公司市场规划意见不合而离职，2012
年创建为梦（M）启航文化传播公司，2013年任职珠海圣原生物科技公司四川分公司经理、执行长，并被称为“网络营销界”释小龙。
2014年7月因朋友邀请加入苏晓漫（顺缘）集团。
其本人一直特例独行，与世俗作对，使其在业界知名度一度攀升！。
顺缘增长最经典的一句
顺缘增长最经典的一句顺缘增长，听起来挺高大上的，其实说白了，就是顺其自然的意思。
想想看，咱们生活中总会遇到各种各样的事情。
比如说，今天打算出去溜达，结果天公不作美，忽然下起了雨。
哎，没办法，顺缘嘛，索性在家里窝着，喝杯热茶，看看电影，反而收获了一个轻松的下午。
谁说生活一定要按照计划来呢？其实那些意外的转折，反而让我们的人生更加丰富多彩。
顺缘增长还可以用在朋友之间。
有时候朋友约你一起出去玩，你一开始有点犹豫，想着还没完成工作。
但是人家一打电话：“喂，别磨叽了，快来啊，大家都在等你呢！”你心里一动，哦，也许这就是个放松的好机会。
于是，丢下那些烦心的事，赶紧出门，结果一晚上笑得肚子疼，甚至还结识了新朋友，谁知道呢？这就是顺缘增长的魅力，时不时给我们一些惊喜。
再说说工作上的事情，常常听到有人抱怨：“哎，我这份工作真是没劲。
”工作就像一场马拉松，有时候需要耐心。
有些人总想立刻见效，结果越急越糟。
你不妨试试顺缘增长，慢慢来，做好你该做的，放宽心，过一段时间再回头看看，哎呀，竟然不知不觉中提升了不少技能，收获了不少经验。
这样一想，心里就舒服多了，毕竟，急功近利可不是长久之计。
再谈感情吧，很多人对爱情总是期待满满，幻想着完美的另一半。
可是，爱情这东西，讲究的是缘分，有时候你越着急，越容易错过。
想想那些青涩的爱情故事，很多都是因为顺其自然，才让两个人慢慢走到一起。
就像那句话说的，“有缘千里来相会”，真的是这样。
当你不再过于执着，反而会发现生活中的小惊喜，无论是一个眼神的交汇，还是一句轻松的调侃，都会让心里暖暖的。
再来聊聊家里的琐事，很多人总觉得家务是一件烦人的事情。
试着把它当成一个游戏，一边打扫一边放着喜欢的音乐，甚至还可以跟家人一起配合，变成一场“家庭大作战”。
这样一来，不仅把家里收拾得干干净净，还能增进感情，顺缘增长就在这里显现，大家一起享受这个过程，没准还可以互相帮助，收获更多的快乐。
顺缘增长，其实还体现在我们的兴趣爱好上。
花开花落花满天,情来情去情随缘的意思
花开花落花满天，情来情去情随缘，这句古诗所蕴含的哲理深邃而意境优美，启迪着人们对生活、情感和命运的思考。
它提醒人们顺应自然、顺势而为，不要过分执着于情感，要学会随缘顺势而行，以平和的心态面对人生的起起伏伏。
花开花落是自然界的规律，春天来临，百花争艳；秋风送爽，凋零落叶铺满大地。
人生亦有花开花落的时刻，青春年少是花开的季节，而褪去青丝、苍老之时，则是花落的时刻。
生命的起点总是不经意地展现，却也不经意地逝去。
无论是初生牛犊不怕虎的勇气，还是处在风华正茂之年的活力四射，亦或是暮年时那份从容淡定，都应该如花一样，接纳萌发、绽放、凋零的自然过程。
而情来情去则是人生中一种常态。
在这个多情的世界里，人们与人们经常会牵扯出种种情感纠葛。
爱恨情仇、欢喜悲伤、亲情爱情和友情恩怨，种种情感在我们生活中交织交融。
有的情感是美好的，让人陶醉其中；有的则是令人痛苦，让人难以释怀。
然而，情感之事，却又往往不由人的意志所左右，有着情定乾坤的天意。
情随缘，则是一种心态。
在面对情感问题时，我们可以试着调整自己的心态，学会接纳和释放。
遇到爱情的离别，或许是一段美好的记忆；在亲情的伤害中，或许是一次成长；在友情的背叛中，或许我们找到了真正的知己。
一切的情感都是命中注定的，我们能做的只是随遇而安，顺势而为，不必纠结于那些过往。
在面对生活中的起起落落时，人生境遇无常，不如学会顺从其中，顺势而行。
在花开花落中，我们能从自然界的变化中得到启示，明白顺势而为的重要性；在情来情去中，我们能领悟到平和的心态对待情感的珍视与释放的智慧。
让我们以一颗顺势的心，去面对生活中的起起伏伏，真正做到心态平和，宽容处事，从而以更加从容的姿态面对人生的花开花落、情来情去。
作者对“花开花落花满天,情来情去情随缘”的解读深刻而凝练，深受启发和感悟，接下来将深入探讨这句古诗所蕴含的哲理和人生智慧。
1. 顺势而为，接纳自然花开花落花满天，提醒着人们要顺从自然的规律，接纳生命的起起落落。
有关顺的祝福语
有关顺的祝福语以下是一些关于“顺”的祝福语，适用于各种场合：1.一路顺风，一帆风顺，一生顺遂，一世平安。
在生活的航程上，愿你顺风顺水，顺心如意，顺顺利利，顺顺当当。
2.祝你顺风顺水，步步高升；顺顺利利，事事顺心；顺和顺美，人见人爱。
3.一路顺风，万事顺意。
愿你在未来的日子里，事业顺利、家庭和睦、身体健康、心情愉悦。
4.愿你的人生之路，步步生莲，顺风顺水；愿你的每一天，都如诗如画，顺心顺意。
顺顺利利，万事胜意！5.顺风顺水，顺心如意。
愿你在新的一年里事业顺利、家庭和睦、身体健康、万事如意。
6.愿你事业顺遂，生活顺心，顺风顺水，顺顺利利！7.一路顺风，前程似锦；顺心如意，步步高升。
8.祝你一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意！9.顺意随行，快乐无尽；吉祥顺意，伴随一生。
10.顺心如意，鸿运当头；平安顺遂，笑口常开。
11.岁月如歌，愿你的人生旋律悠扬而顺畅，每一步都走得坚定而有力。
顺风顺水，万事胜意，祝你一切顺利！12.顺风顺水，事业顺利；顺心顺意，生活如意。
愿你我都能在新的一年里，顺境常伴，顺遂无阻。
13.新年到，愿你的每一天都如诗如画，顺风顺水，顺心顺意，顺时顺景，顺人顺事，顺气顺身，顺缘顺运！14.愿你顺风顺水，顺心如意，顺时而动，顺风扬帆，前程似锦，事业有成。
15.愿你日日顺风顺水，步步高升，事业有成；年年顺顺利利，心想事成，万事如意。
16.愿你的人生之路坦荡无阻，每一步都充满希望与喜悦。
顺风顺水，顺心顺意，顺顺利利走过每一天！17.愿你的事业如日中天，步步高升；家庭和睦，和和美美。
顺风顺水，万事如意。
18.顺风顺水顺人生，顺心顺意顺境开。
愿你步步高升，事事如意，快乐常伴左右！19.愿你的每一天都顺顺利利，步步高升，事业有成。
让成功的道路为你敞开，让你的梦想照进现实。
20.一路顺风，万事顺意！愿你的每一天都充满阳光和欢笑，每一步都走得坚定而有力。
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三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。
「快撒點草種子吧！好難看哪！」小和尚說。
「等天涼了。
」師父揮揮手：「隨時！」
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒、邊飄。
「不好了！好多種子都被吹飛了。
」小和尚喊。
「沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽師父說：「隨性！」
撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。
﹃要命了！種子都被鳥吃了！﹄小和尚急得跳腳。
﹃沒關係！種子多，吃不完！﹄
師父說：﹃隨遇! ﹄
半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房:
﹃師父！这下真完了！好多草籽被雨沖走了！﹄
﹃沖到哪兒，就在哪兒發！
﹄
師父說：﹃隨緣！﹄
一個星期過去。
原本光禿的地面，居然長出許多青翠的草苗。
一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。
師父點頭：「隨喜！」
隨不是跟隨，是順其自然，
不怨懟、不躁進、不過度、不強求。
隨不是隨便，是把握機緣，
不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
五隨總括就是珍惜一切，輕鬆隨性過生活吧！。