北京胡同文化
胡同文化
88很方便，但又似很远。
这里没有车水马龙，总是安安静静的。
偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。
这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
胡同和四合院是一体。
胡同两边是若干四合院连接起来的。
胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。
我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。
胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。
住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房北京城像一块大豆腐，四方四正。
城里有大街，有胡同。
大街、胡同都是正南正北，正东正西。
北京人的方位意识极强。
过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。
老两口睡觉，老太太赚老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。
这是外地少有的。
街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。
大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。
这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。
胡同的取名，有各种来源。
有的是计数的，如东单三条、东四十条。
有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。
大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。
王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。
王广福胡同原名王寡妇胡同。
有的是某种行业集中的地方。
手帕胡同大概是卖手帕的。
羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。
高义伯胡同原名狗尾巴胡同。
小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。
大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。
胡同文化总结重要的知识点
胡同文化总结重要的知识点胡同，是中国古老城市中的一种独特社区形态，是中国古代城市街巷的特有文化景观，代表了中国城市的历史和文化。
在北京地区，胡同城区分为内城和外城两块，内城就是现今的东城、西城和南城，而外城就是现今的海淀、朝阳以及丰台、石景山等地。
胡同文化是中国古代城市文化的重要组成部分，其特有的街巷结构、社区关系、传统风俗、民俗文化等元素，构成了中国城市独特的历史性文化景观。
胡同是中国古代城市中一种独特的社区形态，其形成与国家的政治、经济、文化以及社会发展密切相关。
在北京等古代城市中，胡同是城市的基本单元，以四合院为主体，衔接城市空间，反映市井生活，承载着丰富的历史文化。
胡同街巷的设计对城市的社会生活、文化传承和社区管理产生了深刻的影响，是中国的城市文化的重要组成部分。
因此，胡同文化的特点和特有性值得充分理解，总结其重要的知识点不仅有助于加深人们对中国传统城市文化的理解，也有助于更好地保护和传承这一独特文化。
1. 胡同的定义与演变胡同是中国传统古代城市中的一种独特社区形态，通常以四合院为主体，衔接城市空间，是城市生活和社会交往的重要场所。
胡同的演变与国家的政治、经济、文化等因素有着密切的关系。
在古代中国，胡同作为城市基本单元，代表着城市的历史和文化，反映了中国传统城市社区的形态和结构，衍生了丰富的民俗文化，承载了中国古代城市的生活和发展状况。
胡同文化的形成与发展，与中国古代城市的形态、规划和文化传承有着密切的联系，其独特的文化景观吸引着人们对中国传统城市文化的深入探究。
2. 胡同的特点与结构胡同的特点主要表现在其社区结构、建筑风格、民俗风情和社会生活等多个方面。
胡同通常以四合院为主体，形成了独特的街巷结构，集中体现了中国传统建筑的规划和风格特征。
胡同中的四合院布局紧凑，建筑密集，体现了中国传统城市规划的精妙与复杂。
此外，胡同中还保留了丰富的民俗文化和社会生活，形成了一种独特的生活方式和社会风情。
胡同文化ppt课件
胡同文化的国际化传播
01
文化交流活动
通过举办胡同文化节、胡同文化展览等活 动，吸引国内外游客，传播胡同文化。
02
国际合作项目
与国际组织、机构合作，开展胡同文化保 护、传承和传播项目，提高胡同文化的国 际知名度。
03
胡同文化产品开发
开发具有胡同文化特色的旅游纪念品、文 化创意产品等，通过电商、跨境电商等渠 道，将胡同文化推向国际市场。
避免冲突和矛盾。
胡同文化对生活方式选择的启示
01 尊重传统
胡同文化强调对传统的尊重和传 承，启示我们在选择生活方式时
应尊重和传承传统文化。
02
邻里关系
胡同文化强调邻里之间的互助和 关爱，启示我们在选择生活方式 时应注重邻里关系，建立和谐的
社区环境。
03 环保意识
胡同文化强调环保和可持续发展， 启示我们在选择生活方式时应注 重环保，选择环保的生活方式。
谢谢
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胡同文化的数字化保 护
数字化记录
利用数字化技术，如3D扫描、虚拟现实 等，对胡同文化进行详细记录和保存。
数字化展示
数字化传播
通过数字化展示平台，如网站、APP等， 向公众展示胡同文化的历史、建筑、民 俗等。
利用社交媒体、网络平台等，传播胡同 文化的故事和价值，吸引更多人关注和 参与胡同文化的保护和传承。
胡同数量减少
随着城市化进程的加快，许多胡同被拆除，胡同的 数量正在逐渐减少。
胡同文化特色消 失
许多胡同在改造过程中失去了原有的文化特色，变 得千篇一律。
胡同居民流失
随着城市化进程的加快，许多胡同居民选择搬离， 胡同的居民数量正在逐渐减少。
胡同文化的保护措施
老北京八大胡同感悟
老北京八大胡同感悟老北京八大胡同感悟作为一名AI，我无法亲身体验老北京八大胡同的历史和文化，但我通过大量的资料和人类的描述，也能深刻地感受到这里的独特魅力。
一、老北京八大胡同的历史老北京八大胡同是指东城区南锣鼓巷、什刹海、德胜门外、地安门内外、交道口、前门及广渠门外等8条著名胡同。
这些胡同始建于元代，经过明清时期的发展壮大，成为了京城最有名的街道之一。
二、老北京八大胡同的文化1.传统文化老北京八大胡同是传统文化的重要载体，这里保存了许多传统建筑和民居。
在这里可以看到古老而美丽的四合院和各种形态各异的牌楼、庙宇等建筑。
2.艺术氛围老北京八大胡同也是艺术氛围浓厚的地方。
在这里可以看到许多艺术家和文人墨客聚集在一起，创作出许多优秀作品。
同时，在这里也有很多小型剧院和艺术展览馆，为艺术爱好者提供了一个交流和展示的平台。
三、老北京八大胡同的魅力1.历史感老北京八大胡同是一座有着悠久历史的城市，这里保存了许多历史文化遗迹。
在这里可以感受到浓郁的历史气息，了解到北京的发展历程。
2.人文景观老北京八大胡同是一座充满人文气息的城市。
这里有着许多著名的文化场所和名人故居，如鲁迅故居、曹雪芹纪念馆等。
在这里可以深入了解中国传统文化和名人故事。
3.美食老北京八大胡同也是一座美食之城。
这里有着许多著名的小吃店和餐厅，如簋街、东四十条等。
在这里可以品尝到地道的北京小吃和精美的中华菜肴。
四、对于现代城市发展的启示老北京八大胡同作为一座有着悠久历史和丰富文化遗产的城市，给我们带来了很多启示。
在现代城市的发展中，我们应该注重保护历史文化遗产，让它们成为城市的独特魅力和品牌。
同时，我们也应该注重人文景观和美食文化的建设，让城市更具有吸引力和竞争力。
这样才能让城市成为一个真正意义上的文化名城。
总之，老北京八大胡同是一座充满魅力和历史感的城市。
在这里可以深入了解中国传统文化和名人故事，品尝到地道的北京小吃和精美的中华菜肴。
同时，它也给我们带来了很多启示，在现代城市发展中应该注重保护历史文化遗产、人文景观和美食文化的建设。
北京的传统民族文化
北京的传统民族文化北京作为中国的首都，拥有丰富多样的传统民族文化。
几千年的历史使得北京成为中华文化的瑰宝之一，而其独特的地理环境和多民族的融合则为其文化的传承和发展提供了无限的源泉。
在这篇文章中，我们将探索北京的传统民族文化，并展示其独特之处。
一、四合院与北京胡同文化四合院，也是北京胡同的代表，是北京传统建筑的典范之一。
四合院由一组四合院围合而成，形态紧凑且典雅。
这种建筑风格体现了中国古代建筑的特点，同时融合了汉族和满族的建筑文化。
北京的四合院是家庭住宅的典型形式，屋内设有中庭，四周是厢房和耳房。
这种结构使得四合院成为了一个独立、完整的小社区，凸显了人与人之间的亲密关系和邻里和谐。
与四合院相伴的是北京胡同文化，胡同是北京传统社区的组成部分。
胡同宽度有限，两旁常常是高墙或建筑，形成了独特的巷道风貌。
胡同生活充满了奇妙的细节，如传统的胡同门楼、红色门扉和黑色麻石路面等。
这些都成了北京胡同文化的重要节点，使得胡同成为北京城市记忆和文化传承的载体。
二、京剧的独特魅力京剧是中国传统戏曲的代表之一，也是北京传统民族文化的重要组成部分。
它起源于19世纪三四十年代，在北京逐渐发展壮大。
京剧以其独特的表演艺术风格和唱腔而闻名于世。
京剧的表演形式具有高度舞台化和戏剧性，融合了唱、念、做、打、舞等多种艺术元素。
演员们通过精湛的技艺和独特的面部化妆，将故事情节生动地展现在观众面前。
京剧的唱腔独特且富有感染力，常常利用高亢激昂的音调和独特的音律来表达情感和角色特点。
京剧的独特魅力吸引了世界各地的观众，它被视为中国传统文化的瑰宝，也是北京民族文化的重要代表。
三、宫廷文化的辉煌与传承作为中国历史上的宫廷中心，北京承载着丰富的宫廷文化。
明、清两代的帝王建造了众多的宫殿和园林，其中最有名的便是故宫和颐和园。
故宫作为世界上最大的宫殿建筑群之一，是中国古代宫廷建筑的典范，展示了中国皇家建筑的精湛技艺和雄伟壮丽。
其建筑风格注重对称平衡，雕梁画栋丰富而华丽，来宾可以在这里领略到宫廷文化的无穷魅力。
胡同文化课文笔记
《胡同文化》是汪曾祺的一篇散文，主要讲述了北京胡同的历史、文化和生活。
以下是一些关于这篇课文的笔记：
1. 胡同的起源：胡同起源于元朝，是蒙古语“水井”的意思。
明朝时期，胡同成为北京城的主要街道。
清朝时期，胡同的数量达到了顶峰，形成了独特的胡同文化。
2. 胡同的特点：胡同狭窄、弯曲、纵横交错，具有浓厚的生活气息。
胡同里的四合院是北京传统的建筑形式，体现了中国古代的建筑艺术。
3. 胡同的生活：胡同里的生活丰富多彩，人们在这里交流、娱乐、互助。
胡同里的邻里关系非常紧密，大家互相帮助，形成了一种和谐的社会氛围。
4. 胡同的文化：胡同文化是北京文化的重要组成部分，包括京剧、评书、相声等传统艺术形式。
胡同里的茶馆、酒楼、戏园等场所，是人们休闲娱乐的好去处。
5. 胡同的保护与发展：随着城市化进程的加快，许多胡同被拆除或改建，胡同文化面临着消失的危险。
为了保护胡同文化，政府和社会应该采取措施，如修复古建筑、保护传统艺术、开展文化交流等。
6. 作者对胡同的感情：汪曾祺对胡同有着深厚的感情，他认为胡同是北京的灵魂，是中国传统文化的象征。
他希望通过自己的笔触，让更多的人了解和关注胡同文化。
胡同文化简介
胡同文化简介
胡同，在汉语里的意思是“细长的沟”。
从字源上看，“沟”最初的含义是指“土山”，后来逐渐引申为“狭窄”、“狭窄的
地方”。
胡同，也就是土山。
后来，在不同的地域中，人们为了
方便，根据地形地貌，便把一些有特点的土山改造成了胡同。
胡同文化是北京文化的一种体现形式。
北京的胡同是一种最
能体现北京地域特色、民族特色和历史文化特色的文化形态。
它
是北京悠久历史、灿烂文化的一面镜子和缩影，也是北京这座古
都的重要标志和象征。
每条胡同都有不同的功能、用途和形态结构，有的与四合院
结合在一起，有的则与胡同名称相一致。
从整体上看，胡同似乎
是一个长方体。
但仔细观察，便会发现每一条胡同都有其独特的
个性。
每一条胡同都有着它悠久的历史背景和历史故事。
胡同文化是北京历史文化的重要组成部分，胡同文化是北京
的一种地域文化，它体现了北京的历史和人文风貌，也体现了北
京人的生活习俗。
胡同是北京最具有特色的道路之一，在北京，你可以看见很
多条胡同。
这些胡同里，每条胡同都有它独特的风貌。
如果你住
在这些胡同里，那可真是有口福了！
— 1 —
因为北京是首都，所以每天都有大量的游客来参观、游览。
这就给了我们大量的机会去了解、参观胡同文化。
— 2 —。
探索北京的胡同文化
探索北京的胡同文化北京作为中国历史文化名城，拥有丰富的文化遗产和独特的胡同文化。
胡同，即巷道或小巷，是老北京城里独有的街道形态，承载着丰富的历史沿革和文化内涵。
本文将深入探索北京的胡同文化，介绍其起源、特点以及对现代社会的重要意义。
一、胡同的起源与演变北京的胡同起源可以追溯到元代，在元朝时期，胡同被称为“断头巷”。
最初的胡同是为了方便城市管理和民众生活而形成的，胡同连接起了宫殿、城墙和寺庙等重要地点。
到了明清时期，胡同的数量和规模迅速增加，成为了老北京城市格局的主要组成部分。
胡同的演变过程中，经历了多次拓展和修整。
元代的胡同较为简单粗糙，土质路面，两侧低矮的房屋。
而明清时期，胡同逐渐演变成以四合院为主要建筑形式，形成了胡同特有的布局和风貌。
在胡同文化的影响下，四合院代表了老北京的传统建筑风格，成为了传承和展示胡同文化的重要载体。
二、胡同文化的特点1. 社区共同体：胡同以其独特的空间和群体结构形成一个紧密的社区共同体。
居民之间密切的互动和相互扶持，让胡同充满了浓厚的人情味。
2. 传统文化传承：胡同是传统文化的摇篮，承载了丰富的历史文化遗产。
在胡同里，可以找到传统的茶馆、剧场、老字号等，这些传统元素为北京的文化积淀提供了重要基础。
3. 生活方式与习俗：胡同文化以其独特的生活方式和习俗吸引着人们。
胡同里的小吃摊、夜市，以及庙会等传统活动成为了老北京人生活的一部分。
4. 艺术表达：胡同是很多艺术家和文人墨客的栖息地，也是众多文化艺术活动的举办地。
在胡同里，可以欣赏到传统的戏曲、杂技、京剧等艺术表演。
三、胡同文化的价值与影响胡同文化是北京城市发展历程和变迁的重要见证，对于珍视历史文化和传统价值观有着重要的意义。
同时，胡同文化的传承也为现代社会提供了宝贵的思考和启示。
首先，胡同文化是北京城市形象的重要组成部分，是北京独具特色的城市名片。
在胡同文化的引领下，北京以其独特的历史文化底蕴和人文景观，吸引了无数国内外游客，推动了旅游业的发展。
介绍一下北京胡同的历史文化背景
介绍一下北京胡同的历史文化背景
北京胡同作为北京传统民居的一种形式，其历史可以追溯到元朝时期。
随着历史的演变，胡同在北京城市规划中逐渐占据了重要的地位，并成为北京文化的象征之一。
在元朝时期，北京成为了中国的首都，城市规划采用了“棋盘式”的布局，胡同作为城市的主要道路和居民区开始出现。
随着时间的推移，胡同逐渐成为北京居民生活的重要组成部分，不仅是交通通道，也是居民社交、商业活动的场所。
胡同中的四合院建筑形式也逐渐形成并传承至今。
胡同文化是北京文化的重要组成部分，体现了北京的历史、文化和生活方式。
在胡同中，人们可以感受到传统的家庭观念、邻里关系和生活方式。
胡同里的居民多为老北京人，他们传承着北京的传统文化和手工艺，保留着一些传统的民俗习惯。
胡同中的特色小吃、茶馆、戏楼等也是胡同文化的重要体现。
然而，随着城市化的进程，北京的胡同数量逐渐减少。
一些胡同被拆除或改建，一些则被保留下来成为了文化遗产。
近年来，随着城市保护和文化遗产保护意识的提高，胡同的保护和传承逐渐受到了重视。
一些胡同被修缮和改造，成为了旅游景点或文化创意产业的聚集地，吸引着众多的游客和创意人才前来体验和创作。
总的来说，北京胡同的历史文化背景深厚，体现了北京的历史、文化和生活方式。
虽然胡同的数量逐渐减少，但它们仍然是北京的重要组成部分，也是人们了解北京历史和文化的重要窗口。
同时，胡同的保护和传承也是城市文化遗产保护的重要任务之一。
北京胡同的历史演变与文化遗产保护
北京胡同的历史演变与文化遗产保护随着时间的推移，北京的胡同成为了这座城市独特的标志之一。
这些狭窄的巷道和传统的住宅群落见证了许多世纪的历史变迁和文化传承。
本文将探讨北京胡同的历史演变以及如何有效地保护这一宝贵的文化遗产。
一、胡同的起源与发展胡同，又称为“衚衕”，最早可以追溯到公元13世纪的元代。
胡同最初是为了供应品牌和马车通行而修建的，起初只有两三米的宽度。
随着时间推移和城市发展，胡同不断延伸和分支，逐渐形成了复杂的网状结构。
在明清时期，胡同作为北京市民的主要居住空间而兴盛起来。
丰富的社会生活和家族传统在胡同中得以延续。
胡同成为人们交流、互相帮助和彼此认识的重要场所。
二、胡同的历史演变然而，随着城市化进程的加速和城市规划的改变，胡同的历史与文化遗产受到了严重的威胁。
在20世纪的木构建筑禁令中，许多传统的胡同建筑被拆除或改建为现代化建筑。
胡同的独特风貌逐渐消失，被高楼大厦和道路所取代。
然而，近年来，越来越多的人开始意识到胡同的重要性，并提倡胡同的保护与活化。
胡同的历史和文化价值逐渐被重新认可。
三、文化遗产保护的重要性保护北京的胡同不仅仅是为了保护一座城市的历史遗产，更是为了保护人类宝贵的文化记忆。
胡同是中国传统文化的缩影，其中蕴藏着丰富的历史和文化内涵。
胡同的保护对当代社会具有重要意义。
它们不仅是城市建设的重要组成部分，也是人们认识和研究历史的重要载体。
胡同的存在可以帮助人们更好地理解城市的演变和社会的发展。
四、胡同文化遗产保护的挑战胡同文化遗产保护面临着一系列的挑战。
首先，随着城市化进程的加速，许多胡同区域面临着拆迁的威胁。
其次，胡同居民的流动性增加，传统的胡同生活方式面临着消失的危险。
此外，胡同的建筑老化和维护成本的增加也是一大困扰。
为了有效地保护胡同文化遗产，需要全社会的共同努力。
政府应加强相关法律法规的制定与执行，加大对胡同保护的扶持力度。
同时，公众教育与宣传也至关重要，人们应该意识到保护胡同的重要性，并积极参与到保护工作中来。
《胡同文化》概要
★作者对正在消失的胡同和 胡同文化的情感态度？
留恋、怀旧、伤感
没落的必然（理性） 依恋、无可奈何（感性）
小结
建筑
文化
态度
安土重迁
方位：正 取名：俗
历史
来往不多 易于满足
数量：多 胡同 文化 固步自封
环境
环境：静
安分守己
逆来顺受
封闭
留恋
态度
精义 “忍”
批判
总结
这篇文章的中心内容是什么？
通过对北京胡同的介绍，以及它所蕴含着的独 特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复 杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心 态有了生动，深刻的理解。
7、四合院是一个盒子。 8、北京人易于满足。
文化
9、北京人不爱管闲事。
（5—12）胡同文 化特点及北京市 民的心态表现
10-12、北京胡同文化的精义“忍”。
（13—15）作者对
13-15、胡同的衰败、没落，作者的感想。 正在没落胡同文
感想
化的情感态度
思考
北京胡同的特点有 哪些？
胡同的特点
• 方位：正 • 取名：俗 • 数量：多 • 环境：静
胡同
胡同文化
汪曾祺
胡同：小巷，小街道
文化：广义的文化是指人类社会实践过程中
创造的物质财富和精神财富的总和。
胡同文化：既包括胡同这种建筑样式，
又包括这种建筑影响之下人 们的生活习惯、思维方式、 思维特征。它是对居住在胡 同里的北京市民物质和精神 生活的透视和概括。
北京胡同的历史渊源：
巷称胡同，始自公元720年前兴建的 元大都制定的坊巷胡同制度。
第三种说法 是：金、元时期，中原汉人将北方少数 民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人 仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。
北京胡同文化
北京胡同文化背景介绍北京胡同，是古老而独特的城市风貌，被誉为“老北京的记忆”。
它是北京城内的窄而长的巷道，通常呈现出一种独特的格局和复杂的文化内涵。
自古以来，胡同一直是北京居民生活的重要组成部分，同时也承载了丰富的历史文化与人文价值。
本文将介绍北京胡同文化的特点、历史及其对现代社会的影响。
胡同文化的特点北京胡同文化源远流长，有着独特的特点。
首先，胡同与四合院相互结合，形成了一种独特的街区格局。
胡同犹如一条条纵横交错的血脉，连接着各个四合院，形成独特的社区生活方式。
其次，胡同里的人情味浓厚，邻里之间的互助合作是胡同文化的重要体现。
胡同里的居民常常互相扶持，相互帮助，形成了一种亲切而团结的生活氛围。
此外，胡同还保留了许多传统的手工艺和技艺，如胡同里的匠人们传承着木工、锡匠、刺绣等古老的手艺。
这些特点使得胡同文化成为北京城市发展的重要遗产。
胡同文化的历史胡同文化的历史可以追溯到北京城的建立时期。
在元、明、清三朝时期，胡同逐渐形成，并随着时代的变化而演变。
元代的胡同多为宋元时期的老街道，明代开始大规模修建街道，清代则更形完善，并且修建了大量的四合院和豪宅。
近代以来，胡同逐渐改造和拆迁，但是仍然保留了一部分原貌。
胡同文化在历史长河中经历了许多风雨，但其独特性和文化价值从未减弱。
胡同文化对现代社会的影响胡同文化在现代社会中仍然具有非常重要的意义和价值。
首先，胡同文化是城市文化的重要组成部分，保留了北京的历史风貌和传统文化，也成为了游客和民众喜爱的旅游景点。
其次，胡同文化展示了中国人民的传统生活方式和社会关系，促进了社会和谐与互助精神的传承。
此外，胡同文化还催生了许多文艺作品、电影和音乐，成为了文化创意产业的重要源泉。
胡同文化的影响力不仅限于中国国内，还吸引了世界各地的学者、艺术家和游客前来感受和学习。
结语北京胡同文化以其独特的价值与浓厚的历史底蕴成为了城市文化的重要组成部分。
胡同文化的保护与传承对于北京城市发展和文化繁荣至关重要。
北京胡同文化的内涵是什么？
北京胡同文化的内涵是什么？胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守己，逆来顺受”，等等。
可以说胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有抛弃。
胡同文化，并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。
北京这些年发展很快，很多胡同、四合院消失了，许多人搬进高楼大厦，住上宽敞的公寓，甚至拥有私家别墅，但是胡同文化的传承仍表现在他们的身上。
富裕的现代生活，并没有隔绝他们和胡同文化千丝万缕的精神联系。
如楼里一个小伙子打了开电梯的姑娘一个耳光，而同楼住的两个老北京却说“忍着吧!”胡同文化的根性，仍然深植在这些人的心中。
胡同是没落了，失去根源的胡同文化也将没落，不过文化的没落不等于物质的消失。
胡同文化会转移、分解、传承到新的载体上。
在迈向现代文明的旅程中，既要创造新的文化，也要继承优秀的传统文化，那么，胡同文化的内涵，哪些该继承，哪些该扬弃，是一个值得深思的问题。
胡同文化是北京的俗文化。
王皮的胡同，狗尾巴胡同，胡同名登不了大雅之堂；杀棋，聚酒，会鸟，胡同的事算不得惊天动地；窝头，萝卜，熬白菜，胡同人这般的易于满足。
这些看似俗不可耐的素材经过作家的妙手点化更能突显出北京的文化的精义。
北京建城的历史虽然可以远溯到3000余年前的周初蓟城，但今北京城的基址却始于720年前兴建的元大都新城。
元初奠定的坊巷胡同制度，历经元、明两代没有大的改变，至清，这种制度仅保留于外城及城关，内城则为八旗所代替，到清末并旗、坊为区，民国以来区之辖域与数目屡有变异，今区下又有地区如厂桥地区、大栅栏地区之类，其他如街巷胡同制度，则相沿未变，只是不断丰富、完善而已。
北京街巷中，称胡同者居多数，称街者次之。
俗称北京“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”，此并非夸张，而是基于事实的概括。
截至1949年末，北京城区有名的街巷为3074条。
其中，胡同1330条，街274条，巷111条，道85条，里71条，路37条。
漫步北京胡同感受千年文化的传承
漫步北京胡同感受千年文化的传承北京是中国的首都，也是一个拥有丰富历史和文化遗产的城市。
而在北京的市区中，有着许多古老而独特的胡同，这些狭长而曲折的胡同蜿蜒交错，承载着丰富的人文历史。
漫步在这些胡同中，可以深刻感受到千年文化的传承。
一、古色古香的北京胡同北京的胡同是古老城市规划的真实体现，如今仍然保留着清代的布局和风貌，充满了浓厚的历史氛围。
在胡同里，你可以看到传统的四合院建筑，这是一种具有代表性的北京民居形式。
四合院由四面围合而成，院内有门厅、正房和厢房等区域组成，以集中式布局规划，形成一个小型封闭社区。
胡同中的石砖铺地、老旧的灰瓦房屋、砖墙上的纹饰和雕刻，都是对历史的见证，给人一种独特而古朴的感觉。
二、胡同文化的传承胡同里的人们生活着，他们是这座城市古老文化的传承者。
在这里，你可以看到老北京人快乐地消磨时光，大爷大妈们坐在门口晒太阳，唠叨着家常，挥着扇子看书或者下棋。
而胡同里的小孩子们也在传承着家长们留下的传统，他们跑来跑去、玩耍着，透露出生机勃勃的活力。
胡同里的居民经营着各种小店铺，卖着古董、艺术品、手工艺品等，这些都是古老文化的一部分，也是胡同文化的重要组成部分。
三、品味古老的胡同美食在胡同中，你可以品尝到传统的北京美食。
胡同里有着许多传统小吃摊点，如炸酱面、豆汁、涮羊肉等，这些美食都是老北京人耳熟能详的味道。
炸酱面是一道将面条和酱料相结合的特色汤面，酱料有着独特的甜辣味，可以让人回味无穷。
豆汁是北京传统的饮品，以酸辣开胃著称，无论是冬天的暖身还是夏天的消暑，都是一种不可缺少的美食。
涮羊肉则是北京的传统火锅风味，略带回甜味的锅底与鲜嫩的羊肉相得益彰，令人流连忘返。
四、胡同艺术的魅力胡同中充满了艺术的气息，许多传统工艺和艺术形式仍然在这里得以保留和传承。
例如传统的老胡同戏曲剧场，可以聆听到老北京话的唱腔和曲调，感受到传统戏曲的独特韵味。
此外，还有许多手工艺人在胡同里开设的小工作室，专注于木雕、剪纸、中国结等传统工艺制作。
北京胡同文化
北京胡同文化北京是中国的首都，也是一个有着悠久历史和丰富文化底蕴的城市。
在这座城市中，胡同文化是一种独特而珍贵的存在。
胡同是北京独特的城市景观，同时也是北京人民生活的重要组成部分。
胡同文化代表了北京人民的精神风貌，展现了他们的智慧和生活方式。
胡同，是指一条窄而长的巷道，两旁是密集的传统四合院。
这些胡同可以追溯到元朝时期，已有七百多年的历史。
胡同是老北京的象征，也是北京城市规划的重要组成部分。
它们不仅提供了居住空间，还成为社交、文化和商业活动的场所。
在胡同里，人们可以看到传统的老北京建筑风格，感受到浓厚的历史氛围。
胡同文化是北京人民的精神家园。
在胡同里，人们互相认识和帮助，形成了紧密的社区关系。
邻里之间的互动常常发生在胡同口，人们在这里交流、聚会、玩耍。
胡同里的人们往往相互依赖，形成了一种特殊的社会关系。
他们共同面对生活中的困难和挑战，共同分享喜悦和忧愁。
这种社区精神是胡同文化的重要组成部分，也是北京人民的宝贵财富。
胡同文化还体现在北京人民的日常生活方式中。
胡同里有各种各样的小店铺，出售着各种各样的商品。
从糕点店到书店，从餐馆到理发店，胡同里的商业活动丰富多样。
这些小店铺不仅满足了居民的日常需求，也成为了人们交流、娱乐和放松的场所。
在胡同里，人们可以品味到地道的老北京小吃，欣赏到传统的京剧表演，体验到独特的老北京风情。
此外，胡同文化还表现在北京人民的生活态度上。
胡同里的人们通常过着简朴而充实的生活。
他们注重家庭、友谊和邻里关系，追求平淡而幸福的生活。
在胡同里，人们尊敬长辈，关心他人，注重传统价值观的传承。
胡同文化教育了北京人民要坚持勤劳、诚实和宽容的品质，塑造了他们独特的性格和精神风貌。
然而，随着城市化进程的加快，胡同文化面临着许多挑战。
许多老胡同已经被拆除，取而代之的是现代化的建筑物。
胡同里的居民也逐渐减少，年轻人更倾向于住在现代公寓楼中。
胡同文化正面临着被遗忘的危险。
为了保护和传承北京胡同文化，政府和社会各界采取了一系列措施。
胡同文化 北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同
胡同文化北京城像一块大豆腐，四方四正。
城里有大街，有胡同。
大街、胡同各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢北京城像一块大豆腐，四方四正。
城里有大街，有胡同。
大街、胡同都是正南正北，正东正西。
大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。
这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
胡同和四合院是一体。
胡同两边是若干四合院连接起来的。
胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。
我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。
胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。
住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。
下雨天常是外面大下，屋里小下。
一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。
但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。
四合院是一个盒子。
北京人理想的住家是“独门独院”。
北京人也很讲究“处街坊”。
胡同文化“远亲不如近邻”。
“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。
但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”喝两“个”；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。
有窝头，就知足了。
大腌萝卜，就不错。
小酱萝卜，那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。
胡同文化北京的熬白菜也比别处好吃——五味神在北京”。
五味神是什么神？我至今考查不出来。
但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。
北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
北京的胡同风情
北京的胡同风情胡同是北京独有的文化和历史遗迹，也是这座城市独特的风景线。
在这些狭窄的巷道里，我们可以感受到传统的老北京风情。
本文将介绍胡同的起源与发展、胡同的特点、胡同文化的内涵以及保护和传承的意义。
一、胡同的起源与发展胡同是北京城的街巷，其起源可以追溯到元代，当时盛行在杭州的巷弄被称为“胡同”。
胡同的发展经历了明清两代的繁荣，是封建社会背景下富有特色的城市景观。
胡同的布局以中轴线为主，多呈东西走向，形成了北京城的独特格局。
二、胡同的特点1. 狭窄：胡同的宽度通常只有3到10米，因此行人和车辆很难并行。
2. 复杂：胡同纵横交错，错综复杂，形成了独特的胡同网格。
3. 四合院：胡同的主要建筑形式是四合院，有着明显的传统建筑风格。
4. 生活氛围：胡同是老北京人居住的地方，这里有邻里间的交流、悠闲的生活节奏和深厚的人情味。
三、胡同文化的内涵1. 历史文化：胡同保存着丰富的历史文化，其中包括名人故居、文化遗址等。
2. 社区文化：胡同是邻里之间紧密联系的社区，居民之间的互动形成了独特的社区文化。
3. 饮食文化：胡同里有许多传统的小吃摊点和餐馆，体现了老北京的饮食文化。
4. 表演文化：胡同是各种传统表演艺术的聚集地，如京剧、评弹等。
四、保护和传承的意义1. 历史遗产保护：胡同是北京城市的历史遗产，保护胡同就是保护城市的历史和文化。
2. 城市形象塑造：胡同是北京的城市名片，保护和恢复胡同可以提升城市的形象和吸引力。
3. 传统文化传承：胡同承载着丰富的传统文化，保护胡同可以促进传统文化的传承和弘扬。
4. 社区发展：保护胡同有助于维系社区的稳定和居民的认同感。
总结：胡同是北京城市的瑰宝，具有重要的历史文化价值。
保护和传承胡同文化不仅是对北京城市形象的塑造，也是对传统文化的传承和发展的重要举措。
让我们一同努力，保护和传承北京的胡同风情，让这片土地上的传统文化永远绽放光彩。
北京胡同文化
南锣鼓巷的旅游价值很高，有茅盾故居，齐白石故居等。在 这里我只介绍茅盾故居。 后圆恩寺胡同13号即茅盾故居。和 这一地区的许多深宅大院相比，茅盾故居是太普通，太不起 眼了，仅是一座不大的两进四合院。7月恰是茅盾诞辰110周 年，故居经过整修重新开放。故居前面的院子中矗立着茅盾 先生的半身塑像。周围的房间是茅盾生平展览。后院的卧室、 起居室、书房等，还按照先生生前的样子布置。茅盾解放后 一直住在东四头条203号文化部宿舍，与周扬、阳翰笙等为 邻，1974年搬到后圆恩寺，直到1981年病逝，在这个小院 中度过了他最后7年的岁月。
南锣鼓巷是一条胡同，位于北京中轴线东侧的交道口地区， 北起鼓楼东大街，南至平安大街，宽8米，全长787米，与元 大都同期建成。是北京最古老的街区之一，至今已有740多 年的历史。也位列规划中的25片旧城保护区之中。因其地势 中间高、南北低，如一驼背人，故名罗锅巷。到了清朝，乾 隆十五年(1750年)绘制的《京城全图》改称南锣鼓巷。 它是中国唯一完整地保着，是最赋有老北京风情的街巷。 周边胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩，厚重深邃。南 锣鼓巷及周边区域曾是元大都的市中心，明清时期则更是一 处大富大贵之地，这里的街街巷巷挤满了达官显贵，王府豪 庭数不胜数，直到清王朝覆灭后，南锣鼓巷的繁华也跟着慢 慢落幕。
旅游文化知识：北京胡同游——体验北京胡同的独特风情
旅游文化知识：北京胡同游——体验北京胡同的独特风情北京一直以来都是中国的首都，因此这座城市充满了浓郁的历史和文化氛围。
其中最具代表性的便是北京的胡同。
胡同是北京最为典型的传统市井街道。
这些胡同都是由一些围合在一起的四合院连而成，因此，这些胡同街道形成了一种独特的人居环境。
它是北京传统文化的重要代表之一，也是历史文化遗产的标志之一。
在北京，胡同的分布非常广泛，涵盖了大部分市区的区域。
胡同里有中国传统的四合院，四合院里面则有厅堂、房间、厨房等。
除此之外，胡同里还会有一些小商店、小饭馆等，人们可以在这里品尝到当地的特色美食。
如果你想要全面地了解北京的胡同文化，最好的方式就是参加一次北京的胡同游。
胡同游可以为游客提供独特的体验，让游客们更加深入地了解北京的历史和文化。
下面我们就来一起看看北京胡同之旅带给游客的独特体验。
首先，对于游客们来说，尝试胡同美食和手工艺们是一定不可错过的体验。
北京的胡同里有很多餐馆和小吃摊，这里的食物也都是非常地道的北京特色美食。
比如，有糟糕鱼片、豆汁、涮羊肉、炸酱面等等。
同时，在胡同里，游客们还可以参加北京的手工艺活动，比如制作智慧球、制作北京古筝等等。
其次，参观北京的名人故居也是胡同游带给游客的独特体验之一。
北京的胡同里有不少名人故居，比如鲁迅先生、郭沫若先生、梁思成和林徽因夫妇的故居等等。
这些名人故居都可以提供游客们一个温馨而文化氛围浓厚的参观场所，从而让游客们亲身感受到北京胡同文化的独特魅力。
另外，游客们还可以通过参观胡同里的博物馆，发现丰富多样的文物藏品。
北京胡同里有很多博物馆，游客们可以在这些博物馆里了解到很多关于北京历史和文化的知识。
游客们可以参观博物馆，看看古代文化遗存、观看先前代表人群生活的用品和器具、了解历史上的重要事件等等。
这些博物馆不仅有助于游客了解北京的历史和文化，而且还能够让游客们从中获得灵感，并带回一些有趣的见解。
最后，通过参加胡同游，游客们可以真正地体验到北京的胡同文化。
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北京胡同文化胡同，是北京特有的一种古老的城市小巷。
胡同原为蒙古语，即小街巷。
由于北京古时城建就有严格规划，所以胡同都比较直，星罗棋布，共有7000余条，名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。
北京最长的胡同就是东西交民巷，全长6.5公里；最短的一尺大街，长不过十几米；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅0.7米，稍许胖点的人得屏住呼吸才能通过。
在北京，胡同浩繁有几千条，他们围绕在紫禁城周围，大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。
北京胡同的来源北京的胡同大多形成于13世纪的元朝，到现在已经经过了几百年的演变发展。
北京胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。
胡同里的建筑几乎都是四合院。
四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。
大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。
别看这胡同从外表上看模样都差不多，但它们的特色却各不相同。
在北京城西部有个胡同叫九道弯，原因是一个小小的胡同竟要拐九个弯。
有的胡同如果曾住过一个有名的人，那这条胡同就会以这个人的名字命名，比如石老娘胡同和王皮匠胡同。
还有的胡同是按照其形状命名的，像羊尾巴胡同和耳朵眼胡同，听起来就这么生动形象。
北京的胡同真是数也数不尽，有句俗话不是这么说吗：“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”。
不少胡同里的一片砖、一片瓦都有几百年的历史了。
胡同的存在意义胡同不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。
北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。
胡同一般都距离闹市很近，打个酱油买斤鸡蛋什么的很方便。
胡同里没有车水马龙的喧闹，有的是亲切融洽的邻里关系。
胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体。
老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。
只有身处其中才有最深体会。
胡同样例-三庙街北京胡同中的太老爷是一条叫“三庙街”的，据说它已经有900年的历史了。
历时百年，看过数朝天子数朝臣，历经兴衰荣辱，盛极而衰，败极而兴。
百年的风霜，百年的沧桑，如今也只是一条毫不起眼的小街罢了。
三庙街是一条东西走向、长约三百米、宽约四至六米的大胡同。
此街据著名历史地理学家侯仁之先生考证，早在唐朝就已经成型，辽、金时最为繁华。
明朝因这里有紫金寺，故又名为“紫金街”。
从清朝乾隆时期的地图看，此街被命名为“三庙街”。
“文革”期间一度叫“立新街”，后又恢复三庙街名，并一直沿用至今。
现在头庙尚存，二庙已改为民宅，三庙原址在三庙街今23号，毁于上个世纪40年代。
中统元年（1260），蒙古兵攻破中都城池，宫阙遭到毁灭性破坏。
忽必烈到燕京，目睹一片瓦砾残垣，遂放弃了在旧址建都的念头，将大都中心定在“金中都”之东北部。
辽南京、金中都的中心即位于今宣武区之内，而三庙街一带是辽、金时最为繁华富庶的地方，其位置相当于今日之西单、王府井。
北京四合院的特点及文化内涵四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
首先，它的历史十分悠久。
自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。
据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。
大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。
”其次，四合院的构成有独特之处。
它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。
此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
很多人研究四合院就把它固化在北京城内，其实整个中国的建筑传统就是一个四合院的文化。
如果你去参观山西的乔家大院、平遥古城，你就会发现，即使是中国历史上的商人也都遵从着那种建立在儒家哲学基础上的人文哲学。
到了苏州园林中，人们在惊叹步移景异的如画如梦的鬼斧神工之中去体验中国历代文化经营所创造出的建筑哲学。
曾陪一位国外建筑师访问苏州园林后，得出的结论让我们惊愕，他说：真正伟大的建筑不是产自建筑师之手，而是由哲学家、思想家、学者创造的。
就像眼前看到的这片园林，它实质上是一个家，或者是一个书斋，或者是一个古代的办公室，它又像一个园林，而这种园林又能成为东方文化的代表。
如果把它作为一个家来看待，那么人身在其中会忘却这个家有几个客厅、卧室，或者说它们的大小、高度，让它们领略的是园中的景，如果把它作为一个园林看待，而隐没在景色之中的房屋，房屋中的陈设，又是主人精神和灵魂的最佳写照。
中国的画坛巨奖齐白石曾说，事物妙在似与不似之间，没有技巧的技巧，或者说金庸的武侠的小说中写的“手中无剑，心中有剑”，这是最佳的档次和境界。
中国现代化了，但老的房子被拆了，北京越来越象纽约、香港、东京，但人们不知道为什么却那么思念那庭院中的生活，过去的四合院可以让平民百姓安居乐业。
有一个道理，现在世界上的富人趋同，中国和美国的有钱人都穿amani，都用路易威登，但独特的文化往往又是我们所说的穷人传承下来的，这就是为什么那么多的老外喜欢北京的胡同游，丽江古城成为人类的香格里拉的道理。
普通百姓是这样，而过去的四合院大的可容纳皇宫贵族，其实细细想来，我们的故宫就是一个大四合院。
我们的北京就是由众多四合院以胡同为金丝串起来的一个文明古都。
因此有人说四合院的文化实质是胡同文化。
中国古老的四合院不仅从建筑上，而且还从文化、哲学和精神层面上具有无与伦比的现代意义。
而现在的四合院却真成了象牙塔内的宝贝，能住在那里的人，拥有的不仅仅是财富……我们在幸福村做了几套洋四合院，或叫新四合院，在现代化的都市中心，在国外建筑师的想象之中去追寻那样一种感觉，那样一种中西文化碰撞、融合、升华的情怀。
四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。
在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。
不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院，这是为什么呢？这是国为北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。
首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。
譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。
其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。
这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。
而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。
所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。
北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。
在长幼有序、尊卑有别的封建社会，北京四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。
两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。
堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。
东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。
东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。
东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。
也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。
后罩房――中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。
确切地说，过去老北京人把所喜欢饲养和赏玩的种种动物多称为“玩物”，而很少用时下最流行的“宠物”一词。
说起老北京四合院里的宠物实在是不少，大致分起来有四类，一是鸟类、二是虫类、三是鱼类、四是兽类。
饲养宠物既是老北京人的一种嗜好，也是四合院文化的重要组成部分。
人们在玩赏宠物之中得到的是一份精神上的愉悦与享受，使四合院里的生活更富情趣。
先说那鸟类宠物，老北京经常饲养的鸟儿和飞禽就有十几种。
什么画眉、百灵、黄雀、玉鸟、鹦鹉、八哥、<a name=baidusnap0></a>相思</B>鸟、文鸟、鸽子等，仅鹦鹉按体型就分为大、中、小三类，最常见的是虎皮鹦鹉、小五彩鹦鹉、葵花鹦鹉等。
而鸣叫最婉转动听的当属黄鸟，也叫黄莺。
虽然体型较小，但叫起来却清脆悦耳，还能模仿山喜鹊、红子、蛐蛐的叫声。
因它比较容易喂养，所以在四合院里养的人较多。
八哥以学舌巧语见常，多被上了几岁年纪的老人所青睐，屋檐下放上一只八哥，逢人便叫，时不常学两句人语，别有乐子。