宋史 张景宪传 阅读练习及答案文言文高中语文
高考语文文言文阅读理解《宋史张咏传》真题含答案
高考语文文言文阅读理解《宋史张咏传》真题含答案(2013·广东卷·T5-9)阅读下面的文言文,完成1～5小题。
张咏,字复之,濮州鄄城人。
太平兴国五年,郡举进士,议以．咏首荐。
有夙儒张覃者未第．,咏与寇准致书郡将,荐覃为首,众许其能让。
会李沆、宋、寇准连荐其才,以为荆湖北路转运使。
奏罢归、峡二州水递夫。
就转太常博士。
太宗闻其强干,召还。
张永德为并、代都部署,有小校犯法,笞之至死。
诏案其罪。
咏封还诏书,且言：“陛下方委永德边任,若以．一部校故,推．辱主帅,臣恐下有轻上之心。
”太宗不从。
未几,果有营兵胁诉军校者,咏引前事为．言,太宗改容劳之。
出知益州,时李顺构乱,王继恩、上官正总兵攻讨,顿师不进。
咏以言激正,勉其亲行,仍盛为供帐饯之。
正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。
初,蜀士知向而不乐仕宦。
咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行,为．乡里所称;遂敦勉就举,而．三人者悉登科。
士由是知劝。
咸平二年,夏,咏以工部侍郎出知杭州。
属岁歉,民多私鬻盐以自给。
捕获犯者数百人,咏悉宽其罚而．遣之。
官属请曰：“不痛绳．之,恐无以禁。
”咏曰：“钱塘十万家,饥者．八九,苟不以盐自活,一旦蜂聚为盗,则为患深矣。
俟秋成,当仍旧法。
”五年,真宗以咏前在蜀治行优异,复命知．益州。
会遣谢涛巡抚西蜀,上因令传谕咏曰：“得卿在蜀,朕无西顾之忧矣。
”咏与青州傅霖少同霖隐不仕。
咏既显,求霖者．三十年,不可得。
至是来谒,阍吏白傅霖请见,咏责之曰：“傅先生天下贤士,吾尚不得为友,汝何人,敢名之!”(选自《宋史·张咏传》,有删节)1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ( )A.有夙儒张覃者未第．第：科举考中B.推．辱主帅推：追究C.不痛绳．之绳：捆绑D.复命知．益州知：掌管【答案】选C。
【解析】本题考查掌握常见文言实词在文中含义的能力。
C项中的“绳”的意思是“约束,制裁”,成语“绳之以法”即取此义。
2020高考语文二轮复习600分冲刺始终提分练13(含解析)
始终练十三一、文言文阅读(2019·山东省菏泽市第一中学高三模拟)阅读下面的文言文，完成1～4题。
魏掞之，字子实，建州建阳人。
自幼有大志。
师胡宪，与朱熹游。
以乡举试礼部．．不第。
尝客衢守章杰所。
赵鼎以谪死其子汾将丧过衢杰雅憾鼎又希秦桧意遣翁蒙之领卒掩取鼎平时与故旧来往简牍蒙之先遣人告汾焚之逮至一无所得。
杰怒，治蒙之，拘汾于兵家所，且以告桧。
掞之以书责杰，长揖径归。
筑室读书，榜以“艮斋”，自是人称曰艮斋先生。
乾道中，诏举遗逸，刺史芮烨表其行谊，特诏召之，掞之力辞。
时宰相陈俊卿，闽人也，雅知掞之，招之甚力。
乃以布衣入见，极陈当时之务，大要劝上以修德业、正人心、养士气为恢复之本。
上嘉纳之，赐同进士出身，守太学．．录。
先是，学官养望自高，不与诸生接。
掞之请废王安石父子从祀．．，追爵程颢、程颐，列于祀典，不报。
复言“太学之教宜以德行经术为先，其次则通习世务。
今乃专以空言取人”，又不报。
遂丐去。
掞之累疏以谏，移疾．．杜门，遗书陈俊卿责其不能救止，语甚切。
遂以迎亲请归，行数日，罢为台州教授。
掞之在朝不能半岁，既归，喟然叹曰：“上恩深厚如此，而吾学不足以感悟圣意。
”乃日居艮斋，条理旧闻，以求其所未至。
其居家，谨丧祭，重礼法。
从父有客于南者，千里迎养，死葬如礼。
每遇岁饥，为粥以食饥者。
请官米以贷民，至冬取之以纳于仓。
与人交，嘉其善而救其失。
后进以礼来者，苟有寸长，必汲汲推挽成就之。
至或訾其近名，则蹙然曰：“使人而避此嫌！为善之路绝矣。
”病革，母视之，不巾不见。
以书召朱熹至，委以后事而诀。
卒，年五十八。
后上思其直谅，将召用之，大臣言已死，乃赠直秘阁。
(节选自《宋史·魏掞之传》，有删节) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( B )A．赵鼎以谪死/其子汾将丧过衢/杰雅憾/鼎又希秦桧意/遣翁蒙之领卒掩取鼎/平时与故旧来往简牍/蒙之先遣人告汾焚之/速至一无所得B．赵鼎以谪死/其子汾将丧过衢/杰雅憾鼎/又希秦桧意/遣翁蒙之领卒掩取鼎平时与故旧来往简牍/蒙之先遣人告汾焚之/逮至一无所得C．赵鼎以谪死/其子汾将丧过衢/杰雅憾鼎/又希秦桧意/遣翁蒙之领卒掩取鼎/平时与故旧来往简牍/蒙之先遣人告汾焚之/逮至一无所得D．赵鼎以谪死/其子汾将丧过衢/杰雅憾/鼎又希秦桧意/遣翁蒙之领卒掩取鼎平时与故旧米往简牍/蒙之先遣人告汾焚之/逮至一无所得【解析】本题考查学生文言断句的能力。
课外文言文《张俭传》阅读理解题训练附答案
课外文言文《张俭传》阅读理解题训练附答案张俭传阅读下面的文言文，完成10～13题。
张俭，宛平人，性端悫，不事外饰。
统和十四年，举进士第一，调云州幕官。
故事，车驾经行，长吏当有所献。
圣宗猎云中，节度使进曰：“臣境无他产，惟幕僚张俭，一代之宝，愿以为献。
”先是上梦四人侍侧赐食人二口至闻俭名始悟召见容止朴野访及世务占奏三十余事。
由此顾遇特异，践历清毕，号称明干。
开泰中，累迁同知枢密院事。
太平五年，出为武定军节度使，移镇大同。
六年，入为南院枢密使。
帝方眷倚，参知政事吴叔达与俭不相能，帝怒，出叔达为康州刺史，拜俭左丞相，封韩王。
帝不豫，受遗诏辅立太子，是为兴宗，赐贞亮弘靖保义守节耆德功臣，拜太师、中书令，加尚父，徙王陈。
重熙五年，帝幸礼部贡院及亲试进士，皆俭发之。
进见不名，赐诗褒美。
俭衣唯绸帛，食不重味，月俸有余，周给亲旧。
方冬，奏事便殿，帝见衣袍弊恶，密令近侍以火夹穿孔记之，屡见不易。
帝问其故，俭对曰：“臣服此袍已三十年。
”时尚奢靡，故以此微讽喻之。
上怜其清贫，令恣取内府物，俭奉诏持布三端而出，益见奖重。
俭弟五人，上欲俱赐进士第，固辞。
有司获盗八人，既戮之，乃获正贼。
家人诉冤，俭三乞申理。
上勃然曰：“卿欲朕偿命耶！”俭曰：“八家老稚无告，少加存恤，使得收葬，足慰存没矣。
”乃从之。
俭在相位二十余年，裨益为多。
致政归第，会宋书辞不如礼，上将亲征。
幸俭第，尚食【注】先往具馔，却之；进葵羹干饭，帝食之美。
徐问以策，俭极陈利害，且曰：“第遣一使问之，何必远劳车驾？”上悦而止。
复即其第赐宴，器玩悉与之。
二十二年薨，年九十一，敕葬宛平县。
（选自《辽史·张俭传》）【注】尚食：官职名，照顾君王饮食。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．先是/上梦四人侍侧/赐食人二口/至闻俭名/始悟/召见/容止朴野/访及世务/占奏三十余事B．先是/上梦四人侍/侧赐食/人二口/至闻俭名/始悟召/见容止朴野/访及世务/占奏三十余事C．先是/上梦四人侍/侧赐食/人二口/至闻俭名/始悟/召见/容止朴野/访及世务/占奏三十余事D．先是/上梦四人侍侧/赐食人二口/至闻俭名/始悟召/见容止朴野/访及世务/占奏三十余事11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．不豫，“豫”是快乐、安闲的意思，“不豫”就是身体不适，是天子有病的讳称。
《宋史·张昷之传》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成各题。
张昷之字景山。
进士及第，补乐清尉，润州观察推官，校勘馆阁书籍，迁集贤校理，通判常州，知温州。
蔡齐荐其材可用，擢提点淮南路．刑狱。
杨崇勋知亳州，恃恩为不法，诬蒙城知县王申罪，械送狱。
昷之廉得冤状，乃出申，配奸吏若干人。
徙广南东路转运使。
夷人有犯，其酋长得自治而多惨酷，请一以汉法从事。
权度支判官，为京西转运使，加直史馆，徙河北。
被边诸州发卒斩西山木，卒逃入契丹．．者岁数百人，敌既利其所开地，又得亡卒，故不急。
昷之戒斩伐毋得深入北地，卒亦不敢逃。
还，擢天章阁待制、河北都转运按察使。
保州、广信、安肃军自五代以来别领兵万人，号缘边都巡检司，亦曰策先锋，以知州、军为使，置副二人，分所领卒为三部，使援邻道。
太祖尝用之有功，诏每出巡别给粮钱以优之。
其后州将不复出，内侍为副，数出巡，部卒偏得廪赐，军中以为不均。
通判保州石待举言于昷之，请合三部兵更出入，季一出即别给钱粮，余悉罢，仍请以武臣代内侍。
时杨怀敏方任边事，尤不悦巡检司。
云翼卒恶石待举，遂杀之以作乱。
昷之自魏驰至城下召诸将部分攻城使人请怀敏曰不即来当以军法从事既至又以兵自卫昷之曰诸将方集独敢以兵随将欲反邪叱去卫者城开，除户部副使。
王则反贝州，有言昷之在河北捕得妖人李教不杀，使得逸去，今乃为则主谋，事平，无其人。
会冀州人段得政诣阙．．，自言“尝为叔父屯田郎中昙赇免缘坐”，且言“昙以书属昷之”，乃下御史按劾，虽不得书，犹夺三官，监鄂州税。
知汉阳军，稍迁刑部郎中，复待制、知湖州，徙扬州。
以光禄卿致仕．．，卒。
（节选自《宋史·张昷之传》）89．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．昷之自魏驰至城下/召诸将部分攻城/使人请怀敏曰/不即来/当以军法从事/既至/又以兵自卫/昷之曰/诸将方集/独敢以兵随/将欲反邪/叱去卫者/B．昷之自魏驰至城下/召诸将部分攻城/使人请怀敏曰/不即来/当以军法从事/既至/又以兵自卫/昷之曰/诸将方集/独敢以兵随将/欲反邪/叱去卫者/C．昷之自魏驰至城/下召诸将部分攻城/使人请怀敏曰/不即来/当以军法/从事既至/又以兵自卫/昷之曰/诸将方集/独敢以兵随/将欲反邪/叱去卫者/D．昷之自魏驰至城/下召诸将部分攻城/使人请怀敏曰/不即来/当以军法/从事既至/又以兵自卫/昷之曰/诸将方集/独敢以兵随将/欲反邪/叱去卫者/90．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．路，宋时行政区划名，为加强中央集权，仿唐代的道制而置相当于明清的省。
高一12月月考试题1 9
智才艺州攀枝花市创界学校武邑二零二零—二零二壹高一语文12月月考试题一、现代文阅读(36分)〔一〕阐述类文本阅读〔一共三小题，9分〕阅读下面的文字，完成以下小题。
日前，国产动画电影哪吒之魔童降世票房超37亿，登顶国内动画电影票房冠HY。
热血昂扬的故事内核、震撼惊艳的视觉特效、对经典HY故事的创造性改造，获得不少观众好评。
回看近些年文艺场诸多口碑佳作，“燃〞是它们一共有的标签。
“燃作〞正以炽热的流行姿态，走红于当下文艺场。
一部作品“燃〞，必是作品中生起一团火，令人振奋，引人一共鸣。
剥离创作手法和叙事技巧的外壳，火种就是作品中极具感染力的正能量精神。
大江大河中大时代下小人物的励志拼搏、士兵突击中许三多不抛弃不放弃的奋斗意志、我在故宫修文物数年如一日打磨一件国宝的工匠精神……看这样的作品，我们与其说被一个个人物故事“燃〞到，不如说被涌动其间的进取、英勇、专注的精神气质感染。
“燃作〞流行，折射出人们对正能量文艺作品的旺盛需求和热情承受，在当下丰富多元、竞争剧烈的文艺场，正能量题材仍然是“刚需〞。
回望HY成立以来70年的文艺成就，那些至今为人称道、传播甚广的文艺佳作，很多都充溢饱满的正能量精神。
以“青山保林〞〔青春之歌山乡巨变保卫HY林海雪原〕为代表的红色经典，不只是50后、60后的燃情记忆，还经由影像化、舞台化改编，成为几代人一共同的精神养分；小说平凡的世界里主人公敢闯敢干、锐意进取的精气神，在多少人的青春记忆里闪闪发光；亮剑闯关东等影视剧作，不管什么时候回看，都让人内心冲动、热血沸腾。
这些“燃作〞题材不同，形式多样，但无一不激发人们对真善美的渴望，无一不传递积极向上的生命力量。
有人说，时代在变，现如今媒介日益兴旺，生活节奏显著加快，海量信息冲击之下，文艺还执着于正能量是否已经过时？随着信息技术开展，网络平台普及，文艺创作门槛逐渐降低，确有一些不良创作风气，或者以颓废为美，或者以恶搞为能事。
事实证明，于思想上无精进、于情感上无促进的文艺作品最终会被场和受众抛弃。
2022年江西省上饶市县第五中学高一语文模拟试题含解析
2022年江西省上饶市县第五中学高一语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. （18分）阅读下面的文字，完成19－22题。
朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生萧乾①也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。
走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。
夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。
②我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。
而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。
③扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。
低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。
待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。
敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。
然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。
④最感人的莫如一群小学生的吊唁。
在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。
那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。
我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。
⑤如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。
⑥那个背影唤起我一点回忆。
十多年前一个傍晚，如一切贪爱窗外景色的孩子一样，四点钟以后的时间对我变了滋味，换成鲜艳颜色。
然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位“民国缔造者”的遗体。
《宋史·张齐贤传》阅读练习及答案
阅读下面的文言文，完成各题。
张齐贤，曹州冤句人。
生三岁，值晋乱，徙家洛阳。
少时家贫，父死无以为葬，河南县吏为办其事，齐贤深德之，事以兄礼，虽责不替也。
又尝依太子少师李肃家，肃死，为营葬事，岁时祭之。
赵普尝荐齐贤于太宗未用普即具前列事以谓陛下若进齐贤则齐贤他日感恩更过于此上大悦遂大用雍熙三年，大举北伐，代州杨业战没。
上访近臣以策，齐贤请行，与部署潘美同领缘边兵马。
是时辽兵自湖谷入寇，薄城下，神卫都校马正以所部列南门外，众寡不敌，副部署卢汉赟畏懦，保壁自固。
齐贤选厢军二千，出正之右，誓众慷慨，一以当百，辽兵遂却。
先是，约潘美以并师来会战，无何，间使为辽人所得。
齐贤以师期既漏，且虞美众为辽所乘。
既而美使至，云师出并州，至北井，得密诏，东师败绩于君子馆，并之全军不许出战，已还州矣。
于时辽兵塞川，齐贤曰：“贼知美之来，而不知美之退。
”乃闭其使密室，中夜发兵二百，人持一帜，负一束刍，距州城西南三十里，列帜然刍。
辽兵遥见火光中有旗帜，意谓并师至矣，骇而北走。
齐贤先伏步兵二千于土磴砦，掩击大败之。
捷奏，且归功汉赘。
初，王延德与朱贻业同掌京庾，欲求补外，贻业与参政李沆有姻娅，托之以请于沆，沆为请于齐贤，齐贤以闻。
太宗以延德尝事晋邸，怒其不自陈而干祈执政，召见诘责。
延德、贻业皆讳不以实对，齐贤不欲累沆，独任其责。
十月，命知定州，以母老不愿往，未几，丁内艰，水浆不入口者七日，自是日啖粥一器，终丧不食酒肉蔬果。
归洛，景德七年夏，薨，年七十二。
（节选自《宋史·张齐贤传》）57．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．赵普尝荐齐贤于太宗／未用／普即具／前列事以谓／陛下若进齐贤／则齐贤他日／感恩更过于此／上大悦／遂大用／B．赵普尝荐齐贤于太宗／未用／普即具／前列事以谓／陛下若进齐贤／则齐贤他日感恩／更过于此／上大悦／遂大用／C．赵普尝荐齐贤于太宗／未用／普即具前列事／以谓／陛下若进齐贤／则齐贤他日感恩／更过于此／上大悦／遂大用／D．赵普尝荐齐贤于太宗／未用／普即具前列事／以谓／陛下若进齐贤／则齐贤他日／感恩更过于此／上大悦／遂大用／58．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．厢军：宋代驻州的常备军队，一般没有训练、作战的任务，主要从事各种劳役。
高二上学期第一次月考试题2 20
卜人入州八九几市潮王学校二零二零—二零二壹高二上学期第一次月考语文试题时间是150分钟总分150分―、现代文阅读〔一〕阐述类文本阅读〔9分，每一小题3分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
先秦诸子由于社会影响宏大，历史奉献卓著，因此对中国文脉的形成有特殊奉献。
在文脉上，老子和孔子谁应领先这个排列有点难。
孔子创始了中国语录式的散文体裁，使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体。
孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心，而是仍然保持着一个安康君子的斯文潇洒。
更重要的是，由于他的思想后来成了千年正统，因此他的文风也就成了永久的楷模。
他的文风给予中国历史的，是一种朴实的正气，这就直接成了中国文脉的一种基调。
中国文脉，蜿蜒曲折，支流繁多，但是那种朴实的正气却颠扑不灭。
因此，孔子于文，功绩赫赫。
本来，孔子有太多的理由在文学上站在老子面前，谁知老子另辟奇境，别创独例。
以极少之语，蕴极深之义，使每个汉字重似千钧。
在老子面前，语言已成为无可辩驳的天道。
这让中国语文，进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。
孟子是孔子的继承者，比孔子晚了一百八十年。
在人生风格上，他与孔子很不一样，显然有点骄傲自恃，甚至盛气凌人。
这在人际关系上好似是缺点，但在文学上就不一样了。
他的文辞，大气磅礴，浪卷潮涌，畅然无遮，情感浓烈，具有难以阻挡的感染力。
他让中国语文，摆脱了左顾右盼的过度礼让，连结成一种马奔车驰的畅朗通道。
文脉到他，气血健旺，精神抖擞，注入了一种“大丈夫〞的生命风格。
但是，与他同一时期，一个几乎与他同年的庄子出现了。
庄子从社会底层审察万物，把什么都看穿了，既看穿了礼法制度，也看穿了试图HY的宏谋远虑，因此对孟子这样的浩荡语气也投之以疑心。
岂止对孟子，他对人生都很疑心。
真假的区分在何处生死的界限在哪里他陷入了困惑，又继之以嘲讽。
这就使他从礼义辩论中撤退，回到对生存意义的探寻，成了一个由思想家到文学家的大步跃升。
他的人生调子，远远低于孟子，甚至也低于孔子、墨子、荀子或者其他别的“子〞。
张景宪文言文翻译答案
【原文】张景宪，字伯达，吴郡吴人也。
生于唐玄宗开元十年，卒于宪宗元和十年。
少孤，家贫，力学自强。
弱冠之年，即以文才见称于时。
元和初，举进士，授秘书省正字。
历仕宪宗、穆宗、敬宗三朝，官至中书舍人。
景宪博学多识，尤善草书，工于词赋。
所著《鹤山集》十卷，凡七十余篇，皆当时名士所传诵。
【翻译】张景宪，字伯达，是吴郡吴地之人。
他出生于唐玄宗开元十年，逝世于宪宗元和十年。
景宪年幼丧父，家境贫寒，但他勤奋好学，自强不息。
及至弱冠之年，便因文学才华而闻名于世。
宪宗元和初年，他参加进士考试，被授予秘书省正字一职。
此后，他历经宪宗、穆宗、敬宗三朝，官至中书舍人。
张景宪博学多才，尤其擅长草书，精通词赋。
他所撰写的《鹤山集》共十卷，收录七十余篇作品，均为当时名士所传颂。
景宪平生，勤奋好学，不拘小节。
性好山水，常游历于江南名胜之地。
每至一处，必题诗作赋，以抒发胸臆。
其文风清丽，寓意深远，颇得时人赞誉。
然景宪亦非孤芳自赏之辈，他关心国事，多次上书言事，为朝廷出谋划策，深得皇帝赏识。
在书法艺术上，景宪更是独树一帜。
他擅长草书，笔力遒劲，颇具个性。
其草书作品，飘逸潇洒，富有韵味，为后世书法家所推崇。
景宪书法传世之作众多，其中《鹤山草书卷》尤为著名。
景宪一生，勤奋好学，品德高尚，文学、书法成就斐然。
然其生平事迹，鲜为人知。
后世学者，多以其作品为研究对象，探究其文学、书法艺术之奥秘。
张景宪虽已逝去千年，但其文学、书法成就，仍为后人所称颂，实为我国唐代文化之瑰宝。
吉林省长春市市第四十一中学2021年高二语文上学期期末试卷含解析
吉林省长春市市第四十一中学2021年高二语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成各题。
妻子的生日孙春平妻子的生日是在乍暖还寒的初春时节。
那天，我下班回家，阻止她下厨房，张罗着去饭店潇洒一顿。
妻子问，琳琳来电话了？我摇摇头，知道她关心的是女儿的祝福。
妻子又问，也没发信息？我说等晚上吧，她白天有课。
妻子在工厂里当质量检验员，车间里对打电话接手机都有严格的规定，所以连手机都不配，生活得倒也清静自如。
那顿日宴有些沉闷，妻子不止一次看表，又不止一次问我，你没把手机关上吧？我便干脆把手机放到她面前，以保证她能得到女儿第一时间的祝福。
后来她又让服务员将饭菜打包，说回家去，担心琳琳将电话打进家去没人接。
我说，不是有手机嘛，何必？妻子说嫌这儿乱，提起食品盒就走。
那是我们家里格外沉寂也有些郁闷的一个夜晚。
妻子坐在电视机前，抓着遥控器不停地调换频道，只是不说话，我有意找些有趣的话题，她也很少搭话。
我忍不住，抓起电话就要给女儿打过去，她坚决地制止，说：“你贱啊？”夜深，睡下。
我将手机一直开着放在枕边，但那一夜，一切都沉闷着，电话没响，手机也没响，我只听妻子不停地翻身，还有她压抑地叹息，直至我沉入梦乡。
清晨，妻子起来准备早点，脸色不好眼圈黑着。
我知道她有心事，便不再提昨日的话题。
我们只有这一个女儿，以前在家时，琳琳每临自己的生日前三五天，就开始大张旗鼓地作舆论准备。
离家去读大学，到了她生日那天，妻子则从早到晚不知要打去几次电话。
怎么到了妈妈生日这天，就忘得一干二净呢？我心里也在抱怨，但我不能再火上浇油。
我在公共汽车上给琳琳发短信:“你妈妈一夜未睡好。
”哼，但凡还有一点孝心，你自己想想吧！整整一天，我的短信并没有换回任何反馈。
傍晚回家，妻子望我，我把目光避开，她的眼圈就红了。
她说从今天起，你和我谁也不要再给她打电话。
这一夜，，妻子睡得很早，连电视也没看。
夜深的时候，我听门锁有哗哗的响动，惊得急起身披衣，刚刚按亮电灯，身上一直带着家门钥匙的琳琳已经站在我们床前。
山西省运城市舜帝庙中学2021-2022学年高一语文上学期期末试题含解析
山西省运城市舜帝庙中学2021-2022学年高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。
谁是叙述者？根据一般的常识，叙述者就是那个讲故事的人。
基于这一点，过去人们常常把一篇小说的叙述者和它的作者等同起来。
例如，人们通常把《祝福》中的第一人称叙述者“我”看作是鲁迅本人。
其实，叙述者与现实生活中真实的作者并不是一个人。
有时，在一个叙事文本中，我们可以同时发现几个叙述者，这几个叙述者的面貌各不相同。
在这种情况下，要确定哪一个是作者几乎是不可能的。
如英国作家乔叟的《坎特伯雷故事集》就是如此。
另外，在同一作者的不同作品中，可以有完全不同的叙述者。
例如阿城的《棋王》和《孩子王》都是采用第一人称叙述，但叙述者却完全不同。
即使叙述者的价值观念、情感倾向与我们了解的作者的情形大致相同，我们也不应当贸然把二者等同起来。
正如M·比尔兹利所说：“文学作品中的说话者不能与作者划等号，说话者的性格和状况只能由作品的内在证据提供，除非作者提供实在的背景或公开发表声明，将自己与叙述者联系在一起。
”但即便如此，说话人也不是作者，而是“准作者”或最好称之为“作者----叙述者”。
叙述者也不是“隐含作者”。
在叙述中，隐含作者的位置可以说介于叙述者和真实的作者之间，如果说现实中的作者是具体的，那么所谓隐含作者就是虚拟的，它的形象是读者在阅读过程中根据文本建立起来的，它是文本中作者的形象，它没有任何与读者直接交流的方式，它只能通过作品的整体构思，通过各种叙事策略，通过文本的意识形态和价值标准来显示自己的存在。
隐含作者与真实作者的区别在于，同一个作者可以写作两部甚至更多的作品，每一部作品都包含着一个隐含作者。
例如菲尔丁便在几部作品中分别创造了人生态度和价值观念各不相同的几个隐含作者。
另外，在现实中，一部作品可以由几个作者共同创作，但一个文本的隐含作者却永远只有一个。
最确切的显示隐含作者存在的是对“不可靠的叙述者”的辨识，我们如何来确定文本中的某些叙述是不可靠的呢？判断的依据就是看它是否与隐含作者的价值观念发生冲突，如果发生冲突，叙述者的态度就是值得怀疑的。
2021年吉林省四平市公主岭十屋镇第一中学高一语文下学期期末试卷含解析
2021年吉林省四平市公主岭十屋镇第一中学高一语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本阅读（25分)阅读下面的文字，完成（1) — (4)题。
（25分）特立独行梁漱溟梁漱溟有“中国最后一位儒家”之称，他是一个特立独行的人。
他不依附任何势力，也不趋新媚时；没留过学，没上过大学；不崇拜西方也不崇拜东方……这是一个直道而行的狂士，是一个以思考为志业的思想家，是一个重视行动的仁者。
在中国人利用一切思想资源来追求个性时，粱先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。
但遗憾的是，我们绕过了梁先生。
这不是粱先生的悲剧，而是我们浮躁社会的悲剧。
1953年9月，在全国政协常委会的小组讨论会上，梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。
在一个公开场合，梁漱溟被毛泽东批得一无是处。
自此梁漱溟深居简出。
文革中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。
1972年毛泽东生日那天，梁漱溟把尚未出版的《中国——理性之国》手抄书稿送到中南海作为寿礼。
这并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始终是平视对方的。
文革结束后，不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，90岁高龄的他却说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他(指毛泽东)很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对……他已故世了，我感到深深的寂寞……”这是一位世纪长者的直言。
粱先生的态度值得我们尊重，甚至应该是我们思考的起点。
走近梁先生，我们也许能够理解，他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格：我们的社会总是压抑人的个性，我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强，转而依附，随大流。
梁先生却一以贯之地坚持了自己的思考人生，在时代变迁中直道而行。
新文化运动后，西方文化支配着中国知识精英，梁漱溟却坚持自己的思考。
1921年，他发表著作《东西文化及其哲学》，以极大的勇气批评“向西走”不对，宣称他就是要“向东走”。
他没有把中国经典悬置起来，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。
2020-2021【语文】培优 易错 难题文言文辅导专题训练及答案 (2)
一、中考语文文言文1．阅读下面文言文，回答下列小题。
张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下①人，自平乡尉免归乡里。
布衣环堵②之中，萧然自得。
时人莫之知也。
张循宪以御史出，还次．蒲州驿。
循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。
问驿吏日：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者③，嘉贞随机应之，莫不豁然。
他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。
则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异．之。
翌日，拜监察御史。
（节选自《大唐新语·张嘉贞》）[注]①下人：下于人，在别人之下。
②环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。
③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。
1．解释下列句中加点词。
①还次．蒲州驿次．：______②甚异．之异：______2．翻译文中画线的句子。
则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。
3．上面的选文表现出张嘉贞和张循宪的什么特点？【答案】1．①停驻②对……感到不寻常2．武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，随之请求把自己的官位让给嘉贞。
3．张嘉贞才华横溢（才干超群），张循宪知人善任（善于选贤举能）。
【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的“异”是意动用法，“对……感到惊异”；“次”是古今异义词，“停驻”的意思2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。
同时，还要注意查看有无特殊句式。
在此题中，要注意“以（拿）、具（通‘俱’，全都）、以（按照）、因（于是）、让（承让）”的意思，必须翻译出来。
江西省九江市曽秩和纪念初级中学2020-2021学年高二语文下学期期末试卷含解析
江西省九江市曽秩和纪念初级中学2020-2021学年高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成7-12题（20分）杜鹃之笺注张晓风⑴郑康成为《诗经》作笺，宋人吴正子为李贺诗作笺，凡是美丽且奥义的东西都需要“笺”，我今且来为千岩之上、万水之畔的杜鹃细细作笺。
⑵对万物，我是这样来判断的：⑶一切东西，如果真的很好，好到极致，大概终于都会嫁给神话。
凡是跟神话无缘的，在我看来，都像新贵乍富，少掉了一些可凭可依的深意。
⑷是故大地有其神话，日月有其神话，星辰和露珠有其神话。
此外季节、山川、风俗亦有其神话。
群花虽微，其中总有一些像月下突拔的峰头，平白沾得几许天庭幽辉。
凡是能和神话结缘的花，总有其特异的风姿。
⑸而其实所谓神话，不就是一番注解的苦心吗？上帝是造物者，人类则是费心为万物一一作注释的人。
相对于宇宙的好生之德，我们不都是“述而不作”如仲尼的人吗？我们不能造山造河，所以只好演述它们的美丽。
诗人为它们作感性的释义，科学家为它们作知性的缕析，那说神话故事的人却希望寻幽探微，说破万物的潜秘。
此外一切画家、音乐家、哲学家不都如小学生面对试卷，在努力的做着注音和解释的题目吗？⑹因此，回想起来，七岁那年我所以爱上杜鹃花，其实大半原因是由于先爱上了一则神话。
⑺那年春天，我们住在柳州城，房子坐落在山脚下，时时听到风声和鸟声。
由于房子是借住的、由于山、由于春天、由于雨雾、由于父亲仍在战线上，童年的我竟也会感应一份客愁。
夜深时，我在灯下习字，母亲说：⑻“这种杜鹃鸟很奇怪，它把自己倒吊在树枝上叫，叫到后来，血都从舌头上滴下来，滴到杜鹃花上，花就染红了。
”⑼春寒犹深的夜里，听到这样凄厉的故事，小小的心不免悸怖颾悚觫，奇怪的是在惊惧之余偏偏不能自禁的喜欢上这种诡异的花。
每次站在杜鹃花前，心中亦惨亦烈，想起泣血的故事，但觉满满一丛树上都是生生死死的牵绊。
⑽杜鹃又名山踯躅和映山红，对我而言，初识杜鹃，原是在山上，漫山的红花，是踯躅不忍言去的颜色啊！幼年时，但记得湘黔线上，火车经过湖南、广西一带，竟是在花阵中穿行。
四川省成都市天马镇中学2021-2022学年高三语文月考试卷含解析
四川省成都市天马镇中学2021-2022学年高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成后面题目。
中国文学史的本与末鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。
中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。
中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论·论文》所说：“文本同而末异。
”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”，根本点并没有发生过动摇。
近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。
照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。
这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。
探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。
若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。
在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。
斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学，也不能涵盖19世纪以前的西方文学。
有学者提出要兼容并包，汇通中西，但我们的“兼容并包”应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。
【古诗文阅读】《宋史张传》阅读练习及答案【附译文】
【古诗文阅读】《宋史?张?传》阅读练习及答案【附译文】宋史张?字敬夫，丞相浚子也。
以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。
?时以少，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。
间以军事入奏，因进言曰：“陛下上念宗社之仇耻，下闵中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。
臣谓此心之发，即天理之所存也。
愿益加省察，而稽古亲贤以自辅，无使其或少息，则今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。
”孝宗异其言，于是遂定君臣之契。
会史正志为发运使，名为均输，实尽夺州县财赋，远近骚然，士大夫争言其害，?亦以为言。
上曰：“正志谓但取之诸郡，非取之于民也。
”?曰：“今日州郡财赋大抵无余，若取之不已，而经用有阙，不过巧为名色以取之于民耳。
”上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于发运使以病吾民也。
”旋阅其实，果如?言，即诏罢之。
知阁门事张说除签书枢密院事，?夜草疏极谏其不可，旦诣朝堂，质责宰相虞允文曰：“宦官执政，自（蔡）京、（王）黼始；近习执政，自相公始。
”允文惭愤不堪。
?复奏：“文武诚不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。
”孝宗感悟，命得中寝。
然宰相实阴附说，明出?知袁州，申说前命，中外喧哗，说竟以谪死。
?为人表里洞然，勇于从义，无毫发滞吝。
每进对，必自盟于心，不可以人主意悦辄有所随顺。
病且死，犹手疏劝上亲君子远小人，信任防一己之偏，好恶公天下之理。
天下传诵之。
?有公辅之望，卒时四十有八。
孝宗闻之，深为嗟悼，四方贤士大夫往往出涕相吊，而江陵、静江之民尤哭之哀。
嘉定间，赐谥曰宣。
?之言曰：“学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理。
”此?讲学之要也。
──选自《宋史》（有删改）16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．辟宣抚司都督府书写机宜文字辟：（被）征召B．下闵中原之涂炭闵：怜悯C．然今欲右武以均二柄右：崇尚D．中外喧哗，说竟以谪死竟：竟然17. 下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是A．①而稽古亲贤以自辅②申之以孝悌之义B．①而所用乃得如此之人②今其智乃反不能及C．①正恐反激武臣之怒②蚓无爪牙之利D．①孝宗闻之，深为嗟悼②窃为大王不取也18．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是A．张?以荫补入官列，担任直秘阁；同时又少老成，才能卓异，应对得体，使幕府的人都自叹不如，因而深得皇上信任。
高一12月月考试题 39
陆慕高级中学2021-2021学年高一语文12月月考试题一、现代文阅读(36分)〔一〕阐述类文本阅读〔一共三小题，9分〕阅读下面的文字，完成以下小题。
笑声中的雅俗之辨蒋慧明最近重读朱自清先生写于1947年的文章?论雅俗一共赏?，颇有感触。
文中提到：“中唐的时候，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开场用口语记录HY的说教。
用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。
〞这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式——俗讲。
文章的主旨其实可以归纳为一句话，即“雅俗一共赏〞表达的是“自然而然的趋势〞。
回忆整个文艺史，我们不难发现，但凡可以传世的作品，无不是遵循了雅俗一共赏的原那么。
而雅俗一共赏也早已成为创作者与欣赏者的一共识。
“雅俗一共赏不是高雅与通俗的混合，而是深化的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的辩证统一。
〞即内容上的深化浅出、通俗易懂和形式上的生动活泼、大雅假设俗。
作为通俗文艺〔又叫群众文艺〕的代表形式之一，传统的曲艺艺术，无疑是被列入俗文化阵营中的。
一方面，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默幽默的艺术特色，为广阔人民群众所喜闻乐见；另一方面，它也不可防止地受到一局部自我标榜为雅文化之代表人士的偏见、歧视与冷落。
事实上，传统曲艺特别是其中的优秀作品，恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗一共赏的美学境界，同样也是许多出色的曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。
譬如相声HY侯宝林先生，便毕生致力于此，他令相声艺术的整体品格得以不断提升。
另如，被誉为“一代滑稽戏宗师〞的周柏春先生，也曾说过“有文化的滑稽是幽默，没文化的幽默是滑稽〞，他同样以其自身的艺术理论为观众奉献了众多高质量的笑声。
所谓“雅者得其深，俗者得其浅〞，真正优秀的经典的曲艺作品，传递给观众的正是雅俗一共赏的审美情趣和不可多得的艺术享受。
曲艺之“俗〞，当取其通俗、民俗、俚俗之意，而绝非为人所不耻的陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或者流俗。
《宋史·张宪传》阅读答案及原文翻译
《宋史·张宪传》阅读答案及原文翻译《宋史·张宪传》阅读答案及原文翻译阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。
下面是小编为大家收集的《宋史·张宪传》阅读答案及原文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
张宪，飞爱将也。
飞破曹成，宪与徐庆、王贵招降其党二万。
有郝政率众走沅州，首被白布，为成报仇，号“白巾贼”，宪一鼓擒之。
飞遣宪复随州，敌将王嵩不战而遁。
进兵邓州，距城三十里，遇贼兵数万迎战。
与王万、董先各出骑突击，贼众大溃，遂复邓州。
十年，金人渝盟入侵，宪战颍昌、战陈州皆大捷，复其城。
兀术顿兵十二万于临颍县，杨再兴与战，死之。
宪继至，破其溃兵八千，兀术夜遁。
宪将徐庆、李山复捷于临颍东北，破其众六千，获马百匹，追奔十五里，中原大震。
会秦桧主和，命飞班师，宪亦还。
未几，桧与张俊谋杀飞，密诱飞部曲，以能告飞事者，宠以优赏，卒无人应。
闻飞尝欲斩王贵，又杖之，诱贵告飞。
贵不肯，曰：“为大将宁免以赏罚用人，苟以为怨，将不胜其怨。
”桧、俊不能屈，俊劫贵以私事，贵惧而从。
时又有王俊者，善告讦，号“雕儿”，以奸贪屡为宪所裁。
桧使人谕之，俊辄从。
桧、俊谋以宪、贵、俊皆飞将，使其徒自相攻发，因及飞父子，庶主上不疑。
俊自为状付王俊，妄言宪谋还飞兵，令告王贵，使贵执宪。
宪未至，俊预为狱以待之。
属吏王应求白张俊，以为密院无推勘法。
俊不听，亲行鞫炼，使宪自诬，谓得云书，命宪营还兵计。
宪被掠无全肤，竟不伏。
俊手自具狱成，告桧械宪至行在，下大理寺。
桧奏召飞父子证宪事。
帝曰：“刑所以止乱，勿妄追证，动摇人心。
”桧矫诏召飞父子至。
万俟卨诬飞使于鹏、孙革致书宪、贵，令虚申警报以动朝廷，云与宪书规还飞军【注】。
其书皆无有，乃妄称宪、贵已焚之矣，但以众证具狱。
语在飞《传》。
宪坐死，籍家赀。
绍兴三十二年，追复龙神卫四厢都指挥使、阆州观察使，赠宁远军承宣使，录其家。
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《宋史·张景宪传》阅读练习及答案宋史
阅读下面的文言文，完成10～13题。
张景宪，字正国，河南人。
以父师德任淮南转运副使。
山阳令郑昉赃累巨万，亲戚多要人，景宪首案治，流之岭外，贪吏望风引去。
徙京西、东转运使。
王逵居郓州，专持官吏短长，求请贿谢如其所欲，景宪上其恶，编置宿州。
熙宁初，为户部副使。
韩绛筑抚宁、罗兀两城，帝命景宪往视。
始受诏，即言城不可守，固不待到而后知也。
未几，抚宁陷。
至延安，景宪言：“罗兀邈然孤城凿井无水将何以守臣在道所见师劳民困之状非一愿罢徒劳之役废无用之城严饬边将为守
计今朝廷令边郡召羌族，与之金帛、官爵，恐黠羌多诈，危急时或为内应，宜亟止之。
”陕西转运司议，欲限半岁令民悉纳钱于官，而易以交子。
景宪言：“此法可行于蜀耳，若施之陕西，民将无以为命。
”其后卒不行。
加集贤殿修撰，为河东都转运使。
议者欲分河东为两路，景宪言：“本路地肥硗相杂，州县贫富亦异，正宜有无相通，分之不便。
”议遂寝。
改知瀛州，上书言：“比岁多不登，民债逋欠。
今方小稔，而官督使并偿，道路流言，其祸乃甚于凶岁。
愿以宽假。
”帝从之，仍下其事。
元丰初年，知河阳。
时方讨西南蛮，景宪入辞，因言：“小丑跳梁，殆边吏扰之耳。
且其巢穴险阻，若动兵远征，万一馈饷不继，则我师坐困矣。
”帝曰：“卿言是也，然朝廷有不得已者。
”明年，徙同州，以太中大夫卒，年七十七。
景宪在仁宗朝为部使者，时吏治尚宽，而多举刺；及熙宁以来，吏治峻急，景宪反济以宽。
方
新法之行，不劾一人。
居官不畏强御，非公事不及执政之门。
自负所守，于人少许可，母卒，一夕须发尽白，世以此称之。
（节选自《宋史•张景宪传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．罗兀邈然孤城/凿井无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状非一/愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/
B．罗兀邈然孤城凿井/无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状/非一愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/
C．罗兀邈然孤城/凿井无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状/非一愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/
D．罗兀邈然孤城凿井/无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状非一/愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
（）（3分）
A．“户部”指隋唐到清末尚书省下辖的官署，管土地户口、赋税财政等，正长官为户部尚书。
B．“路”是中国古代宋、元时的行政区域名称。
在宋代时的“路”，相当于现代的“省”。
C．“蛮”是先秦非华夏民族的泛称之一﹐后泛指我们古代南部各民族，字面上并没有贬义。
D．“仁宗”为庙号。
庙号源于商朝，古代帝王死后，据其生平事迹，在太庙立室奉祀时起的名号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．张景宪为官正直，不畏权贵。
郑昉贪赃数额巨大，虽然他亲戚多为显要之人，但张景宪依然揭发立案查办，把郑昉流放到岭外之地，震慑了其他贪官。
B．张景宪实事求是，关心百姓。
陕西转运司建议限半年让百姓向官府交钱，而用纸币交子兑换。
张景宪为百姓着想，认为此举可行于四川，不可行于陕西。
C．张景宪稳重周密，遇事谨慎。
朝廷讨伐西南蛮，张景宪进言，如调动军队远征险阻之地，若粮饷不能接继，军队就要受困。
张景宪就此事与皇帝有争执。
D．张景宪信念坚定，甚有孝道。
不是公事，张景宪不到宰相门上，能对自己保持信念。
母亲逝世，他一夜之间，须发尽白，人们以此称道他。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）王逵居郓州，专持官吏短长，求请贿谢如其所欲，景宪上其恶，编置宿州。
（2）今方小稔，而官督使并偿，道路流言，其祸乃甚于凶岁。
答案：
1 0.A
11.C（“字面上并没有贬义”错，字面上有粗野、凶恶、不通情理的意思。
）
12.C（“张景宪此事与皇帝有争执”错误，原文为：帝曰：“卿言是也，然朝廷有不得已者。
”皇帝说：“你的话是对的，但是朝廷有不得已的地方。
”没有争执。
）
13.（1）王逵在郓州，专门抓住官员的短处，随意按照他的要求索取贿赂，张景宪上奏他的罪恶，将他编管在宿州。
（“短长”偏义复词、“如”、“所欲”、“上”、省略“于”，各1分。
）
（2）今年刚有小丰收，但官吏督促一并偿还，道路上流言纷纷，这祸殃竟然比荒年更严重。
（“方”、“稔”、“凶岁”、“乃”、“甚于凶岁”状语后置，各1分。
）
参考译文：张景宪，字正国，河南人，因为父亲张师德的恩荫被任命为淮南转运副使。
山阳县令郑昉贪赃数额极大，他的亲戚又多为显要人物。
张景宪揭发并立案查办，把他流放到岭外。
贪污的官吏都望风引退。
张景宪移任京西、京东转运使。
王逵在郓州，专门抓住官员的短处，随意按照他的要求索取贿赂，张景宪上奏他的罪恶，
将他编管在宿州。
熙宁初年，张景宪任户部副使。
韩绛修筑抚宁、罗兀两座城，皇帝命令张景宪去视察。
他刚接受诏书，就说城不能守，本来不必等到那里然后知道。
不久，抚宁陷落。
张景宪到延安，上奏说：“罗兀是遥远的孤城，凿井不见水，将凭借什么防御？臣在路上，所见士兵劳苦百姓困乏的情状不止一次，请求罢去这种徒劳的工役，废弃无用的城，严厉戒饬边关将领作守备之计。
朝廷叫边州招降羌族人，给他们金帛、官爵，恐怕狡猾的羌人多诈，在出现紧急情况时可能成为敌人的内应，应当赶快停止这件事。
”陕西转运司建议，想限定半年为期让百姓向官府交钱，而用纸币交子兑换。
张景宪说：“这办法能在四川实行，如果实行在陕西，百姓将无法生活。
”其后朝廷最终没有实施。
加官为集贤殿修撰，担任河东都转运使。
议论的人想把河东分为东西两路，张景宪说：“本路的土地肥沃的和贫瘠的相混杂，州县的贫富也不同，正应该有无相通，分立两路不利。
”议论就停息了。
改为瀛州知州，上奏说：“近几年多收成不好，百姓累年拖欠租税。
今年刚有小丰收，而官吏督促百姓一并偿还，道路上流言纷纷，这祸殃竟然比荒年更严重。
请朝廷加以宽缓年限。
”皇帝听从了他的建议，便向下传递这意思。
元丰初年，知河阳。
当时朝廷正讨伐西南蛮，张景宪入朝辞别皇帝赴任，因此进言说：“小丑跳梁，大抵是边境官吏烦扰他们的缘故。
而且他们的巢穴在地形险阻的地方，如果调动军队远征，万一粮饷接继不上，那么我军就要受困了。
”皇帝说：“你的话是对的，但是朝廷有不得已的地方。
”第二年，改为同州知州，以太中大夫去世，年七十七。
张景宪在仁宗时任部使者，当
时吏治还比较宽，他却多次揭发指摘他人的罪行；等到熙宁以来，官吏用法严急，张景宪反而用宽大的措施来补救。
当新法实行时，不弹劾一人。
他为官不怕权贵，不是公事不到宰相门上。
对自己保持信念，对人很少称赞。
他母亲死了，他一夜之间须发尽白，世人以此称道他。