颜氏家训读后感

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颜氏家训读后感

颜氏家训读后感

颜氏家训读后感颜氏家训读后感读完一本名著以后,相信大家一定领会了不少东西,是时候静下心来好好写写读后感了。

可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编帮大家整理的颜氏家训读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

颜氏家训读后感1作为中国人我很骄傲,因为我们的古人留下了几千年的精神食粮够我们一辈子食用。

而作为颜氏的后代,我更自豪。

因为作为百家姓中的一员,有自己姓氏的祖宗留下家训的数数也就几家吧!所以我要好好读书,争做一个优秀的颜氏成员。

说起好书,我也读过好些。

可是祖宗留下的优秀佳作我却没有读遍。

比如《弟子规》、《三字经》、《千字文》《颜氏家训》……这里我对《弟子规》、《三字经》熟背过一段时间,对于《颜氏家训》也是今年暑假才接触它的。

刚拿到这本书我无比激动,我迫不及待的想看看到底是谁写的家训?颜之推,琅琊临沂人,也就是现在的山东人。

南北朝时期著名的文学家和教育家,曾在北齐官至黄门侍郎,是皇帝的近侍之臣,所以后人以黄门侍郎称呼他。

颜之推所著的《颜氏家训》是我国第一部内容比较完成的家训,被称为古今家训之祖。

我好自豪啊!原来我的祖先中不光有孔子的弟子颜回和书法名家颜真卿啊!书中提到的家庭教育是很重要的因素。

人生在这个世界上,首先成为某个家庭中的一员。

颜之推就出生在一个世代为官的家庭,在有科举制度以前,官位是可以世袭的,所以,《家训》是以官宦人家的子弟为教育对象的。

一个从小生活在优渥家庭中的孩子,到了二十多岁就要去做官,他的知识和品行的形成全依赖家庭教育,可见家庭教育肩负的责任非同小可。

所以《家训》相当于戒律,是要严格遵守和维护的,时常还配有相应的惩罚措施,而不是现在父母对孩子的叮咛唠叨。

从《家训》中我懂得了很多道理。

比如“古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。

”意思是说“古时候的学者为自己而学,弥补自己的不足;今日的学者为了别人而学,只能口若悬河。

”我从上幼儿园开始到现在,没有好好想想为什么上学,看来今天我也要定下自己的目标才好!我到底为什么而学习呢?读了这本书我收获很大,我希望自己也能成为像颜之推这样的国家栋梁。

颜氏家训读后感

颜氏家训读后感

颜氏家训读后感颜氏家训读后感范文(精选11篇)读完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。

那么我们如何去写读后感呢?下面是本店铺整理的颜氏家训读后感范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

颜氏家训读后感 1不断的学习不仅能够给与教育以源头活水,还能丰富自己的人生,更可以此来引导自己和他人去追求有意义的人生。

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术史名著,为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。

纵观全书,其内容涉及之广,文字涉及之深,令人振聋发聩。

本书强调了教育思想应以儒学为核心,认为古之为学者行道以利世;今之学者修生以求进也。

古者圣王有胎教之法,尤其重视对孩子的早期教育,在教育基本理论,作者还强调环境对人的成长的重要性,《颜氏家训》对儒学、佛学、文学等都提出了自己独特的见解。

教育之先,以仁为本,不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿!当下社会,常常有许多父母在提及自己的孩子时,伤心落泪。

孩子自私自利,唯我独尊,骄横放肆!究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期"饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

骄慢已习,方复制之,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。

"此有爱而无教也!养而不教,禽犊之爱!小孩子要吃什么,要做什么都从心所欲,该训斥的时候反而夸奖,该责罚的时候反而欢笑,待到长大,是非颠倒,黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育,只会增加孩子的叛逆与怨恨!少年若天性,习惯成自然。

在商场,公园经常会看到,有些孩子一旦愿望得不到及时满足,便大喊大叫,撒泼打滚,弄得家长狼狈不堪!这都是从小养就的毛病!因为大人总是缴枪投降!日积月累,若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制,家就成了银行,父母就成了奴婢,继而恶语相向,拳脚相加,甚至弑父杀母的都大有人在!这难道仅仅是孩子的过错吗?所以,千万不要把孩子当成自己的宠物,吃好喝好穿好就行了!施以教化,心中向善,父慈子孝,方能尽享天伦。

颜氏家训的启发和感悟

颜氏家训的启发和感悟

颜氏家训的启发和感悟1. 《颜氏家训》让我明白教育孩子真不能马虎呀!就像种树,你得精心呵护,才能长出笔直的大树。

你看那些优秀的孩子,哪个不是家长用心培养的?咱可不能随随便便对待孩子的教育,得向颜氏学习,给孩子正确的引导。

2. 颜氏家训里说要重视品德培养,这太对啦!这就好比盖房子,品德就是根基呀,根基不稳,房子怎么能牢固呢?想想那些品德不好的人,能在社会上立足吗?咱得从小就教孩子做个有品德的人。

3. 哇塞,《颜氏家训》提到的勤奋的重要性真的让我深有感触!就如同攀登高峰,不努力往上爬怎么能看到美丽的风景呢?看看那些成功人士,哪个不是靠勤奋打拼出来的?我们也得勤奋起来呀!4. 颜氏家训告诉我们要节俭,这真的很有必要啊!节俭就像存钱罐,一点一点积累,最后才能有财富呀。

那些乱花钱的人,到最后不就两手空空了吗?咱可不能浪费,要学会节俭。

5. 读了《颜氏家训》,我才知道家庭氛围多重要呀!这就像温暖的阳光,能让孩子茁壮成长。

要是家里整天吵吵闹闹的,孩子能开心吗?所以我们要营造一个温馨和谐的家庭环境。

6. 颜氏家训强调的谦虚让人警醒啊!谦虚就像空杯子,能装下更多的知识和经验。

那些自以为是的人,能有进步吗?我们要时刻保持谦虚的态度。

7. 哎呀,《颜氏家训》说的以身作则太有道理啦!家长就是孩子的榜样呀,你自己都做不好,怎么要求孩子呢?就像跑步,你在前面跑,孩子才会跟着跑呀。

8. 颜氏家训让我懂得了学习要持之以恒,这可不是开玩笑的!学习就像一场马拉松,中途放弃就前功尽弃啦。

那些三天打鱼两天晒网的人,能学到啥呀?咱得坚持学习。

9. 看到《颜氏家训》里关于尊重他人的内容,我恍然大悟!尊重他人就像照镜子,你对别人尊重,别人也会尊重你呀。

那些不尊重别人的人,会有人喜欢他吗?我们要学会尊重每一个人。

10. 读了颜氏家训,我深刻认识到人生要有目标啊!这就像航海要有灯塔指引,没有目标,不就像无头苍蝇乱撞吗?咱得给自己设定一个明确的目标,然后努力去实现它。

《颜氏家训》读后感(精选6篇)

《颜氏家训》读后感(精选6篇)

《颜氏家训》读后感(精选6篇)《颜氏家训》读后感(精选6篇)当看完一本著作后,相信大家都增长了不少见闻,为此需要认真地写一写读后感了。

到底应如何写读后感呢?以下是小编收集整理的《颜氏家训》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《颜氏家训》读后感1书是我们传承传统文化的途径,也是我们拥抱崭新时代的见证。

新年我读了《颜氏家训》这本书,作者是颜之推,是我国南北朝时期著名的思想家、教育家、诗人、文学家。

他的传世之作有《颜氏家训》、《还冤志》等。

《颜氏家训》共20篇,范围很广泛,是以儒家的思想教育子弟的。

其中,我最喜欢的还要数第六篇《风操》了。

因为这一篇是讲关于礼仪的,有很多做人、做事的道理和规矩在包含在里面,提醒我们要时刻注意自己的言谈举止。

其中,有一段话“兄弟之子已孤,与他人言,对孤者前,呼为兄子弟子,颇为不忍,北土人多呼为侄”意思是说兄弟的儿子死了父亲,你与别人谈话时,当了他们的面,称他们为兄之子或弟之子,颇不忍心,北方人大多数称他们为“侄”。

从这段话中我学习到了,我们要时刻注意自己的言行,礼貌对人,讲话做事要能考虑对方的感受。

这时,我不禁想到平时的一些言行。

记得在二年级时,我因为贪玩,以至于多次上扬琴课迟到。

虽然妈妈每次都批评我,可我总不以为然。

现在想想,这样做真的很不应该,准时上课是对老师的最起码的尊重啊,而且一个人连最起码的准时都不能做到,别人的心中会怎么看待你呢?在世界文明的长河里,我们是现代文明的使者。

真正的礼仪不是虚情假意,而是真情流露。

高雅的气质不是一天两天就能学会的。

我很庆幸我能读到这本书,懂得了好多礼仪,做一个尊礼明仪的使者。

《颜氏家训》读后感2今天,我读了《颜氏家训》之二,我体会到了近朱者赤,近墨者黑的道理。

《颜氏家训》这段文言文主要写了与一个品德高尚的人住在一起,就像住进了种满兰花的屋子里,时间长了,就会被熏陶的品德高尚,与坏人在一起就像进了卖腌鱼的店铺,时间久了,就会变成小人。

小学《颜氏家训》读后感五篇

小学《颜氏家训》读后感五篇

小学《颜氏家训》读后感五篇《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部国学经典著作。

下面是橙子为大家整理的小学《颜氏家训》读后感五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!小学《颜氏家训》读后感五篇(一)作为中国人我很骄傲,因为我们的古人留下了几千年的精神食粮够我们一辈子食用。

而作为颜氏的后代,我更自豪。

因为作为百家姓中的一员,有自己姓氏的祖宗留下家训的数数也就几家吧!所以我要好好读书,争做一个优秀的颜氏成员。

说起好书,我也读过好些。

可是祖宗留下的优秀佳作我却没有读遍。

比如《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《千家诗选读》、《幼学琼林》、《诗词格律》、《大学中庸》、《礼记选读》、《颜氏家训》……这里我对《弟子规》、《三字经》熟背过一段时间,对于《颜氏家训》也是今年暑假才接触它的。

刚拿到这本书我无比激动,我迫不及待的想看看到底是谁写的家训?颜之推,琅琊临沂人,也就是现在的山东人。

南北朝时期著名的文学家和教育家,曾在北齐官至黄门侍郎,是皇帝的近侍之臣,所以后人以黄门侍郎称呼他。

颜之推所著的《颜氏家训》是我国第一部内容比较完成的家训,被称为古今家训之祖。

我好自豪啊!原来我的祖先中不光有孔子的弟子颜回和书法名家颜真卿啊!书中提到的家庭教育是很重要的因素。

人生在这个世界上,首先成为某个家庭中的一员。

颜之推就出生在一个世代为官的家庭,在有科举制度以前,官位是可以世袭的,所以,《家训》是以官宦人家的子弟为教育对象的。

一个从小生活在优渥家庭中的孩子,到了二十多岁就要去做官,他的知识和品行的形成全依赖家庭教育,可见家庭教育肩负的责任非同小可。

所以《家训》相当于戒律,是要严格遵守和维护的,时常还配有相应的惩罚措施,而不是现在父母对孩子的叮咛唠叨。

从《家训》中我懂得了很多道理。

比如“古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。

”意思是说“古时候的学者为自己而学,弥补自己的不足;今日的学者为了别人而学,只能口若悬河。

《颜氏家训》读后感(通用13篇)

《颜氏家训》读后感(通用13篇)

《颜氏家训》读后感《颜氏家训》读后感(通用13篇)认真读完一本著作后,你有什么体会呢?写一份读后感,记录收获与付出吧。

但是读后感有什么要求呢?以下是小编为大家收集的《颜氏家训》读后感(通用13篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《颜氏家训》读后感篇1《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术名著。

作者在这部著作中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑,对后世产生了极为深远的影响。

直至今日作者的有些教育思想仍值得我们借鉴学习。

《颜氏家训》的主要教育思想这本书总共二十篇,其有关教育思想的论述主要集中在《教子》,《治家》,《慕贤》,《勉学》,《音辞》,《杂艺》等篇章。

篇二《教子》,主要阐述对士大夫子弟的教育问题。

认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。

必须处理好教育和爱护的关系,父母对孩子的过分溺爱是有害的。

教育孩子一定要有正确的立场,首先要重视品德教育。

“齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。

’吾时俛而不答。

异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。

”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿,换取富贵,那就悖离了教育的根本目的。

胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过,如何处理教育与爱护的关系更是现在许多父母所无法处理好的。

篇五《治家》,主要探讨和总结了治家的一些基本理论和方法。

“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。

是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。

”认为治家必须自上而下,即要求子女做到的事,父母必须首先做到。

父母首先应该给子女起表率作用,治家要勤俭,宽严要适度,要有仁厚之风。

幼儿最善于模仿,父母几乎是他们的全部世界,也是他们最好的模仿对象,他们会把父母的一言一行都记在脑子里加以模仿,父母的性格,为人,处世之道都会给孩子很深刻的影响,而且不容易改变。

《颜氏家训》读后感3篇

《颜氏家训》读后感3篇

《颜氏家训》读后感3篇《颜氏家训》是中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作,下面就是整理的《颜氏家训》读后感,一起来看一下吧。

若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。

相信大多家长会生出这样的想法:若是自己的孩子也位其中,那有多好!但在看过了这些热门图书之后,翻翻书几上静放了许久的《颜氏家训》,顿觉古往今来,教育之法,一以贯之,且忌急功近利!教育之先,以仁为本,不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿,!而今,总有许多父母在提及自己的孩子时,伤心落泪,孩子自私自利,唯我独尊,骄横放肆!究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期”饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

养而不教,禽犊之爱!小孩子要吃什么,要做什么都从心所欲,该训斥的时候反而夸奖,该责罚的时候反而欢笑,待到长大,是非颠倒,黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育,只会增加孩子的叛逆与怨恨!少年若天性,习惯成自然。

这都是从小养就的毛病!因为大人总是交枪投降!日积月累,若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制,即如洪水猛兽,家就成了银行,父母就成了奴婢,恶语相向,拳脚相加,甚至弑父杀母的都大有人在!这是难道仅是孩子的过错吗?所以,千万不要把孩子当成自己的宠物,吃好喝好穿好就行了!施以教化,才能尽享天伦。

颜氏家训读后感(三)在这一片当中,作者主要阐述了有关子女教育的问题。

颜之推重视儿童的早期教育,认为“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,”强调在对子女的教育过程中要处理好严教和慈爱的关系,并举例说明父母对孩子过分溺爱的坏处,认为对孩子要一视同仁,不可有偏爱;重视子女的品德教育,告诉子孙不能为了求官而谄事权贵。

教子之感受一:智力超群的人,不用教导也成才;智力低下的人,虽受教导也无事于补;智力中等的人,不教导就不会懂得事理。

可古时候方仲永的例子告诉我们并非事事如此,智力好的人,如果不加倍学习,也会沦为普通人。

教子感受之二:父母威严而又慈爱,子女就会敬畏谨慎,从而产生孝心。

颜氏家训的读后感(通用3篇)

颜氏家训的读后感(通用3篇)

颜氏家训的读后感(通用3篇)颜氏家训的读后感(通用3篇)当品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编收集整理的颜氏家训的读后感(通用3篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

颜氏家训的读后感1 其实早就听说《颜氏家训》是一本很值得一读的书了,可是一直没时间去读,这次有这样好的机会学校推荐我们看这本书。

我翻开了这本经典的教育名著。

读完《颜氏家训》后,有很多的收获和感悟,发现其中的很多理论和思想都值得我们去借鉴,应用到自己的学习和生活中去。

初看《颜氏家训》的大概,发现其共有七卷,二十篇。

卷第一,序致、教子、兄弟、后娶、治家共六篇;卷第二,风操、慕贤共两篇;卷第三,勉学共一篇;卷第四,文章、名实、涉务共三篇;卷第五,省事、止足、诚兵、卷生、归心共五篇;卷第六,书证共一篇;卷第七,音辞、杂艺、终制共三篇。

我认为,其中,教育思想最为集中的是“教子”、“勉学”、“涉务”三篇。

我觉得,这本书的教育思想主要包括以下几个方面: 1、论教育作用和教育目的。

2、论家庭教育和幼儿教育。

3、论士大夫教育。

4、论学习和学习方法《颜氏家训》是一部思想混杂、瑕瑜互见的教育著作。

直开后世“家训”先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。

这样一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为我国古代优秀文化的一种,它在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,对我们青少年,尤其具有非常深刻的指导作用。

读《颜氏家训》,让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验,所阐述的自己的家庭教育观点。

早在北朝时期,颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点,可见家庭早期教育的重要地位。

无论在东方还是西方,还是时代的变迁,人们都认为儿童是可塑造的。

家庭教育从古到今都是有其现实意义的。

颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱,也要威严。

“父母严而有慈,则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。

颜氏家训读后感范文

颜氏家训读后感范文

颜氏家训读后感范文颜氏家训读后感范文《颜氏家训》是中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。

下面是小编为你整理了“颜氏家训读后感范文”,希望能帮助到您。

颜氏家训读后感范文(1)其实早就听说《颜氏家训》是一本很值得一读的书了,可是一直没时间去读,这次有这样好的机会学校推荐我们看这本书。

我翻开了这本经典的教育名着。

读完《颜氏家训》后,有很多的收获和感悟,发现其中的很多理论和思想都值得我们去借鉴,应用到自己的学习和生活中去。

初看《颜氏家训》的大概,发现其共有七卷,二十篇。

卷第一,序致、教子、兄弟、后娶、治家共六篇;卷第二,风操、慕贤共两篇;卷第三,勉学共一篇;卷第四,文章、名实、涉务共三篇;卷第五,省事、止足、诚兵、卷生、归心共五篇;卷第六,书证共一篇;卷第七,音辞、杂艺、终制共三篇。

我认为,其中,教育思想最为集中的是“教子”、“勉学”、“涉务”三篇。

我觉得,这本书的教育思想主要包括以下几个方面:1、论教育作用和教育目的。

2、论家庭教育和幼儿教育。

3、论士大夫教育。

4、论学习态度和学习方法《颜氏家训》是一部思想混杂、瑕瑜互见的教育着作。

直开后世“家训”先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。

这样一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为我国古代优秀文化的一种,它在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,对我们青少年,尤其具有非常深刻的指导作用。

颜氏家训读后感范文(2)读《颜氏家训》,让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验,所阐述的自己的家庭教育观点。

早在北朝时期,颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点,可见家庭早期教育的重要地位。

无论在东方还是西方,还是时代的变迁,人们都认为儿童是可塑造的。

家庭教育从古到今都是有其现实意义的。

颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱,也要威严。

“父母严而有慈,则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。

既不可简慢,也不可溺爱无量。

颜氏家训读后感

颜氏家训读后感

颜氏家训读后感本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

颜氏家训读后感(一)读《颜氏家训》,让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验,所阐述的自己的家庭教育观点。

早在北朝时期,颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点,可见家庭早期教育的重要地位。

无论在东方还是西方,还是时代的变迁,人们都认为儿童是可塑造的。

家庭教育从古到今都是有其现实意义的。

颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱,也要威严。

“父母严而有慈,则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。

既不可简慢,也不可溺爱无量。

简慢只会造成亲子关系淡薄,溺爱只会养育出温室的花朵。

爱是大智慧,学会爱孩子,才能在孩子成长的路上感受到家的温暖,生命的美好。

父母也要保持威严的一面,在孩子的心中树立威信。

理性的光辉是伟大的,孩子在理性中学会思考,学会成长。

当今社会家庭教育成了社会大问题,如何培养一个优秀的孩子?对家长老师和社会来说,是个巨大的挑战。

“父母之爱子,则为之计深远”父母是儿童一生最亲密的人,最信任的人。

父母应该如何爱孩子,教育孩子?也许《颜氏家训》就是我们现代人真正应该学习的典范。

少年若天性,习惯成自然。

对孩子及早进行规范训练,是留给孩子最宝贵的精神财富,比你赚多少个亿的家产留给他都强。

无论你留给一个败家子多少家产,他都可以在很短时间内挥霍掉,而你培育他平和的心性、养成了他良好的行为习惯,是他一辈子都用不完甚至他的子孙都用不完的财富。

在当今社会,尤其是在中国,由于计划生育政策所带来的很多家庭只有一个小孩的现状,家长通常对小孩十分溺爱,这无疑造就了无数“饭来张口,衣来伸手”的小皇帝小公主,这于家庭的发展小孩的发展无疑都是一个不利的局面,因此,从这点上来说,《颜氏家训》所带给我们的财富应该是弥足珍贵的吧!而对于我们青少年而言,颜氏所论述的家庭教育观无疑就让我们也认识到一些好的习惯需要我们从小就注意养成,同时我们也绝不能因在家中“独一无二”的地位就“追求”家长对我们的溺爱。

颜氏家训读后感

颜氏家训读后感

颜氏家训读后感颜氏家训读后感三篇读颜氏家训有感(一)《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训,读颜氏家训有感。

是一部颇有影响的古典名著,始作于北齐,成书为隋朝,主要是叙述立身的治家之法,以训子孙,教育子孙后代以儒家传统思想为立身治家之道。

因为这本书堪称"古今家训,以此为祖"之誉,故细细品之,并望与友共勉!颜之推之前,虽然三国魏嵇康、西晋杜预,各有《家诫》,东晋陶渊明有《责子》,都属家训一类,但其卷帙都很小,影响也不大。

《颜氏家训》一经问世,即产生了重大影响。

历代学者给予高度评价。

王三聘称颂"古今家训,以此为祖",王钺评价更高,认为"篇篇药石,言言龟鉴。

凡为人子弟者,可家置一册,奉为明训。

"《颜氏家训》的教育思想,是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑,最重要之处在于对颜氏后裔产生直接影响和对中国古代士大夫教育产生了深远影响。

拜读全篇文志后,结合现实生活,颇有些许感受,所以就"治家"、"教子"、"勉学"、"养生"四篇精华之作一一展开与大家分享!《治家篇》;教育感化这件事,是从上向下推行的,是从先向后实行影响的。

所以说,父不慈子就不孝,兄不友爱弟就不恭敬,夫不仁义妇就不温顺了。

至于父虽慈而子要叛逆,兄虽友爱而弟要傲慢,夫虽仁义而妇要欺辱,那就是天生的凶恶之人,要用惩罚来使他们畏惧,而不是用训诲诱导就能改变的了。

家里没有人发怒、不用鞭打,那童仆的过错就会马上出现;刑罚用的不确当,那老百姓就手足无措。

治家的宽仁和严格,就好比治国一样。

《教子篇》:现实生活中,那种对孩子不讲教育而只有慈爱的家长常常不以为然。

要吃什么,要干什么,任意放纵孩子,不加管制,该训诫时反而夸奖,该训斥责骂时反而欢笑,到孩子懂事时,就认为这些道理本来就是这样。

到骄傲怠慢已经成为习惯时,才开始去加以制止,那就纵使鞭打的再狠毒也树立不起你的威严,愤怒的再厉害,也只会增加怨恨,直到长大成人,最终成为品德败坏的人。

《颜氏家训》读后感_读书笔记范文

《颜氏家训》读后感_读书笔记范文

《颜氏家训》读后感_读书笔记范文《颜氏家训》是中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作,下面就是整理的《颜氏家训》读后感,一起来看一下吧。

《颜氏家训》读后感(一)《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术名著。

作者在这部著作中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑,对后世产生了极为深远的影响。

直至今日作者的有些教育思想仍值得我们借鉴学习。

《颜氏家训》的主要教育思想这本书总共二十篇,其有关教育思想的论述主要集中在《教子》,《治家》,《慕贤》,《勉学》,《音辞》,《杂艺》等篇章。

篇二《教子》,主要阐述对士大夫子弟的教育问题。

认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。

必须处理好教育和爱护的关系,父母对孩子的过分溺爱是有害的。

教育孩子一定要有正确的立场,首先要重视品德教育。

“齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。

吾时俛而不答。

异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。

”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿,换取富贵,那就悖离了教育的根本目的。

胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过,如何处理教育与爱护的关系更是现在许多父母所无法处理好的。

篇五《治家》,主要探讨和总结了治家的一些基本理论和方法。

“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。

是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。

”认为治家必须自上而下,即要求子女做到的事,父母必须首先做到。

父母首先应该给子女起表率作用,治家要勤俭,宽严要适度,要有仁厚之风。

幼儿最善于模仿,父母几乎是他们的全部世界,也是他们最好的模仿对象,他们会把父母的一言一行都记在脑子里加以模仿,父母的性格,为人,处世之道都会给孩子很深刻的影响,而且不容易改变。

篇七《慕贤》,即仰慕贤才。

颜氏家训的读后感

颜氏家训的读后感

颜氏家训的读后感颜氏家训的读后感1暑假里我读了颜氏家训这本书,这本书是南北朝时期颜推之所著,是颜推之记述个人经历,思想,学识以告诫子孙的著作!被誉为古今家训之祖,里面很多的育人道理很值得我们学习和借鉴!读了《颜氏家训》顿觉古往今来,教育之法,一以贯之,且忌急功近利!教育之先,以仁为本,不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿!而今,总有许多父母在提及自己的孩子时,伤心落泪,孩子自私自利,唯我独尊,骄横放肆!究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期“饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔,骄慢已习,方复制之,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。

”此有爱而无教也!养而不教,禽犊之爱!小孩子要吃什么,要做什么都从心所欲,该训斥的时候反而夸奖,该责罚的时候反而欢笑,待到长大,是非颠倒,黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育,只会增加孩子的叛逆与怨恨!现在的.独生子女多,在兄弟和睦方面可能就不是很在意了!我特别注意了颜氏家训里面的第三篇兄弟,文中写道,夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣。

自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃。

写的就是兄弟和睦对家族发展的重要性。

用在我们现代的社会也是一样的,对于现在的父母老,但是却子不养,还有兄弟姐妹之间工作不在一起,可能天南地北在不同的地方,《颜氏家训》里写到:亲情淡薄!惟友悌深至,不为旁人之所移者,免夫!读了这本书我受益匪浅!我向大家推荐这本流传千年的经典!希望大家都能受益于它!颜氏家训的读后感2许多人可能都不怎么了解《颜氏家训》这一本书,因为这是一本文言文,又是教育书,所以大家可能会觉得枯燥、无聊,甚至心生厌烦。

可是呢,就在一个月前,我读完了这本书。

实际上《颜氏家训》虽然是古人颜之推写的,文章比较难理解,但是在每一段家训的后面都会有注释,译文,有些还会有相关人物、内容的图片和介绍,让我们更加深入,走进古人的生活,去感受他们严谨的生活方式。

《颜氏家训》读后感400字作文五篇

《颜氏家训》读后感400字作文五篇

《颜氏家训》读后感400字作文五篇《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部国学经典著作。

下面是小编为大家整理的《颜氏家训》读后感400字作文五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!《颜氏家训》读后感400字作文五篇(一)这个星期天,我读了《颜氏家训》。

顿觉古往今来,教育之法,一以贯之,忌急功近利。

教育之先,应以仁为本。

不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿!而今,总有许多孩子自私自利、唯我独尊、骄横放肆,究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期“饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

骄慢已习,方复制之,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。

”此有爱而无教也!养而不教,禽犊之爱!小孩子要吃什么、要做什么都从心所欲,该训斥的时候反而夸奖,该责罚的时候反而欢笑,待到长大,是非颠倒、黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育,只会增加孩子的叛逆与怨恨。

少年若天性、习惯成自然,在商场,公园经常会看到,有些孩子一旦愿望得不到及时满足,便大喊大叫、撒泼打滚,弄得家长狼狈不堪,这都是从小养就的毛病。

因为大人总是缴枪投降。

日积月累,若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制,即如洪水猛兽,家就成了银行,父母就成了奴婢,恶语相向、拳脚相加,甚至弑父杀母的都大有人在。

这难道仅是孩子的过错吗?所以,千万不要把孩子当成自己的宠物,吃好喝好穿好就行了。

施以教化,才能尽享天伦!《颜氏家训》读后感400字作文五篇(二)其实早就听说《颜氏家训》是一本很值得一读的书了,可以前一直没读,这次在公司工会的推荐之下,我翻开了这本经典的教育名著。

读完《颜氏家训》后,有很多的收获和感悟,发现其中的很多理论和思想都值得我们去借鉴,应用到自己的学习和生活中去。

《颜氏家训》是一部思想混杂、瑕瑜互见的教育著作。

我认为其中教育思想最为集中的是"教子"、"勉学"、"涉务"三篇。

《颜氏家训》读后感

《颜氏家训》读后感

《颜氏家训》读后感《颜氏家训》读后感《颜氏家训》读后感1钱穆先生推崇有关人生教训的书,我据此拜读了颜之推的《颜氏家训》。

《颜氏家训》在中国传统家庭教育中影响巨大,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。

作者以其三经世变,身仕四朝的人生经历,向子孙后代们提出了囊括“立身、治家、为学”等方面的建议和要求,足见其“整齐门内,提撕子孙”的殷切希望。

我在阅读《颜氏家训》的过程中,对作者讲述和治学相关的内容十分有兴趣。

书中第十七章《书证》引发了我一些思考。

《书证》是作者对经、史典籍所作的零星考证,也是其读书心得的整理。

所考证的地方都是作者读书时发现的疑窦,再旁征博引,充分举证。

最终得出自己的见解,有较强的说服力。

古人严谨考证需要锐利的眼光和丰富的知识,如今治学何尝不是。

老师常说多看论文,学好基本功,再去找有问题的地方,就能写出好文章。

平时的学习就成了的积沙成塔的过程。

只有很强的基本功,才能在证明论点,解释名词,提出理论的时候,广泛引用与之相关的文章、理论、书籍,甚至遣用数学,拈使理化,最终才能使我们的文章行文流畅,论证充分,结果严谨。

但如果只是一昧纵观群书,驳杂不精,甚至只读不想是很可怕的,至圣先师孔子就告诫弟子“学而不思则罔”。

由此见得,在拥有了很强的学科基础后,还要能主动发现其中的问题。

比如,学习中有疑问的地方,不同理论的分析过程,相似问题的补充等方面,都是很好的灵感。

再利用自己的丰富的知识进行分析、解释、论证就能出好的文章。

可见,《颜氏家训》对我们现阶段的学习仍有借鉴作用。

以上就是我读《颜氏家训》的一点收获,但此书远不止这一个好处。

兄弟相处可以听其友悌至深,有志文章可以学其理心气骨。

而贪玩好豫者方愧于握锥偷斧,厚貌欺世者能惧于照胆之镜。

孟子所云“顽夫廉,懦夫有立志”。

《颜氏家训》读后感2走进书店,各式教育成果的展示让人眼花缭乱,哈佛女孩,剑桥男孩,北大才子,清华状元等等,感觉身处一个英才倍出的时代!相信大多家长会生出这样的想法:若是自己的孩子也位其中,那有多好!但在看过了这些热门图书之后,翻翻书几上静放了许久的《颜氏家训》,顿觉古往今来,教育之法,一以贯之,且忌急功近利!教育之先,以仁为本,不仁不义,纵有满腹经纶,也为人所不齿!而今,总有许多父母在提及自己的孩子时,伤心落泪,孩子自私自利,唯我独尊,骄横放肆!究其原因,正如颜氏所言,在孩子幼儿时期"饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。

颜氏家训读书心得(共9篇)

颜氏家训读书心得(共9篇)

颜氏家训读书心得(共9篇)颜氏家训读后感读《颜氏家训》有感《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河,是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。

颜之推并无赫赫之功,也未列显官之位,却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名,由此可见其家训的影响深远。

被陈振孙誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》,是中国文化史上的一部重要典籍,这不仅表现在该书“质而明,详而要,平而不诡”的文章风格上,以及“兼论字画音训,并考正典故,品第文艺”的内容方面,而且还表现在该书“述立身治家之法,辨正时俗之谬”的现世精神上。

因此,历代学者对该书推崇备至,视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。

纵观历史,颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现,光以唐朝而言,像注解《汉书》的颜思古,书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿,凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人,都令人对颜家有不同凡响的深刻印象,更足证其祖所立家训之效用彰著。

即使到了宋元两朝,颜氏族人也仍然入仕不断,尤其令以后明清两代的人钦羡不已。

从总体上看,《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为我国古代优秀文化的一种,它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,而且对研究古文献学,研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值;同时,作者在特殊政治氛围(乱世)中所表现出的明哲思辨,对后人有着宝贵的认识价值。

本书共二十篇,有《教子》《兄弟》《治家》《勉学》《文章》《书证》等。

作为一名教师,我从自己所从事的职业所具有的特殊性,有针对性、有重点地学习了第八章《勉学》,这章共有原文、译文二十二篇,其中提到的“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也”,告诉我们,人在小的时候,精神专一,长大以后,心思分散。

因此,必须重视早期教育,不能错过良机。

其中提到启蒙教育的重要,是奠定一生的基础,并从各个方面记录了一些自己在早期教育中的想法和做法,现在看了也颇具启发性。

颜之推一生,历仕四朝,“三为亡国之人”,饱尝离乱之苦,深怀忐忑之虑。

颜氏家训读后感范文(精选5篇)

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颜氏家训读后感范文(精选5篇)颜氏家训读后感范文(精选5篇)看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要写一篇读后感好好地作记录了。

可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家收集的颜氏家训读后感范文(精选5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

颜氏家训读后感1作为中国人我很骄傲,因为我们的古人留下了几千年的精神食粮够我们一辈子食用。

而作为颜氏的后代,我更自豪。

因为作为百家姓中的一员,有自己姓氏的祖宗留下家训的数数也就几家吧!所以我要好好读书,争做一个优秀的颜氏成员。

说起好书,我也读过好些。

可是祖宗留下的优秀佳作我却没有读遍。

比如《弟子规》、《三字经》、《千字文》《颜氏家训》……这里我对《弟子规》、《三字经》熟背过一段时间,对于《颜氏家训》也是今年暑假才接触它的。

刚拿到这本书我无比激动,我迫不及待的想看看到底是谁写的家训?颜之推,琅琊临沂人,也就是现在的山东人。

南北朝时期著名的文学家和教育家,曾在北齐官至黄门侍郎,是皇帝的近侍之臣,所以后人以黄门侍郎称呼他。

颜之推所著的《颜氏家训》是我国第一部内容比较完成的家训,被称为古今家训之祖。

我好自豪啊!原来我的祖先中不光有孔子的弟子颜回和书法名家颜真卿啊!书中提到的家庭教育是很重要的因素。

人生在这个世界上,首先成为某个家庭中的一员。

颜之推就出生在一个世代为官的家庭,在有科举制度以前,官位是可以世袭的,所以,《家训》是以官宦人家的子弟为教育对象的。

一个从小生活在优渥家庭中的孩子,到了二十多岁就要去做官,他的知识和品行的形成全依赖家庭教育,可见家庭教育肩负的责任非同小可。

所以《家训》相当于戒律,是要严格遵守和维护的,时常还配有相应的惩罚措施,而不是现在父母对孩子的叮咛唠叨。

从《家训》中我懂得了很多道理。

比如“古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。

”意思是说“古时候的学者为自己而学,弥补自己的不足;今日的学者为了别人而学,只能口若悬河。

”我从上幼儿园开始到现在,没有好好想想为什么上学,看来今天我也要定下自己的目标才好!我到底为什么而学习呢?读了这本书我收获很大,我希望自己也能成为像颜之推这样的国家栋梁。

《颜氏家训》读后感

《颜氏家训》读后感

《颜氏家训》读后感《颜氏家训》读后感细细品味一本名著后,相信你心中会有不少感想,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。

那么你会写读后感吗?以下是小编为大家收集的《颜氏家训》读后感,欢迎阅读与收藏。

《颜氏家训》读后感1书是我们传承传统文化的途径,也是我们拥抱崭新时代的见证。

新年我读了《颜氏家训》这本书,作者是颜之推,是我国南北朝时期著名的思想家、教育家、诗人、文学家。

他的传世之作有《颜氏家训》、《还冤志》等。

《颜氏家训》共20篇,范围很广泛,是以儒家的思想教育子弟的。

其中,我最喜欢的还要数第六篇《风操》了。

因为这一篇是讲关于礼仪的,有很多做人、做事的道理和规矩在包含在里面,提醒我们要时刻注意自己的`言谈举止。

其中,有一段话“兄弟之子已孤,与他人言,对孤者前,呼为兄子弟子,颇为不忍,北土人多呼为侄”意思是说兄弟的儿子死了父亲,你与别人谈话时,当了他们的面,称他们为兄之子或弟之子,颇不忍心,北方人大多数称他们为“侄”。

从这段话中我学习到了,我们要时刻注意自己的言行,礼貌对人,讲话做事要能考虑对方的感受。

这时,我不禁想到平时的一些言行。

记得在二年级时,我因为贪玩,以至于多次上扬琴课迟到。

虽然妈妈每次都批评我,可我总不以为然。

现在想想,这样做真的很不应该,准时上课是对老师的最起码的尊重啊,而且一个人连最起码的准时都不能做到,别人的心中会怎么看待你呢?在世界文明的长河里,我们是现代文明的使者。

真正的礼仪不是虚情假意,而是真情流露。

高雅的气质不是一天两天就能学会的。

我很庆幸我能读到这本书,懂得了好多礼仪,做一个尊礼明仪的使者。

《颜氏家训》读后感2其实早就听说《颜氏家训》是一本很值得一读的书了,可是一直没时间去读,这次有这样好的机会学校推荐我们看这本书。

我翻开了这本经典的教育名著。

读完《颜氏家训》后,有很多的'收获和感悟,发现其中的很多理论和思想都值得我们去借鉴,应用到自己的学习和生活中去。

初看《颜氏家训》的大概,发现其共有七卷,二十篇。

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颜氏家训读后感
《颜氏家训》为北齐颜之推所作。

颜之推,生于乱世,长于戎马,播迁南北,历经坎坷,出身望族并在劫后余生之后明白如何设法使自己家族趋利避害,继续绵延是他的责任,这也是他作此书的目的。

这本书成书于隋代开皇年间文帝杨坚平陈之后。

主要包括五个方面的内容。

一是家庭伦理教育,包括《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》四篇。

侧重于讲述家庭成员间的关系、义务和相处的各种道德准则,强调了教育子弟、尊老爱幼、和睦家庭的重要。

二是品德智能教育,包括《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》四篇。

主要讲述如何培养和造就子弟成才的问题如培养优良的操行、崇德尊贤、勤奋求知、提高本领、树立良好的文风等。

三是思想方法教育,包括《名实》、《涉物》、《省事》、《止足》四篇。

目的在于培养子弟观察、认识与处理问题的思想方法和工作方法。

如名与实的关系:怎样取得美好的声誉,人生的意义和如何成为国家有用的人才;“博”与“专”的关系:个人的发展应当有所侧重,不要放纵欲望和贪心不足等。

四是养生教育,包括《诫兵》、《养生》两篇,目的在于教育子弟不要依靠卖弄勇力与利用战争来取得显达,应当首先保全生命,摄养身心,以期保健延年。

但也同时指出生命不可不惜,也不可不当惜而惜,为冒险贪得而丧生,不应该;为忠孝仁义而牺牲是值得的。

五是知识教育,包括《书证》、《音辞》、《杂艺》三篇。

介绍了古籍文字考据知识、音韵知识和文人涉及的各项杂艺知识。

对各项杂艺并根据实用价值分别提出了不同要求。

感想:我对其最为感慨的一章便是《兄弟》,“兄弟者,分形连气之人也。

方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不可不相爱也。

”我是独生子女,
所以不曾经历过书中所写的兄弟间这样深情感人的描写,可依旧为之动容。

兄弟是形体独立而气息相通的人,当他们年幼时,父母左牵右携,他们前抱后负,吃饭时同桌进餐,衣服哥哥穿过再传给弟弟,书籍读了弟弟接过又读,外出游玩也在一处,即使有脑子混沌的人,也懂关心爱护弟弟。

这样想想,只觉美好。

可是,“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。

随着兄弟们逐个长大,各自成家立业,生儿育女,不比少年时光单纯,即使是诚实厚道的人,对兄弟间的感情也不能不稍稍减弱。

可是减弱不意味消失殆尽,更要懂得维护,父母不能陪我们一辈子,兄弟姐妹是他们在世上给我们留下的最后礼物,这样比钱财珍贵得多。

因此看到当今社会上子女间相互推诿,不愿赡养老人还有那些老人前脚刚走,子女们就急着分遗产的现象怎不让人心寒。

《颜氏家训》带有浓重的儒家色彩,“仁”的思想也有所体现,值得人慢慢体味。

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