高中历史专题六西方人文精神的起源与发展专题小结与测评课件人民版必修3
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高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 三 专制下的启蒙 人民版必修3

——卢梭《社会契约论》
◆①指:“我不同意你说的每一个字”体现了伏尔泰有 权利不同意。“但我愿誓死捍卫你说话的权利”体现了 对方拥有权利说,即使别人不同意他的话。 ◆②指:孟德斯鸠认为要想保障公民的权利就得建立一 个权威和具有公信力的政府。 ◆③指:卢梭主张通过把社会和国家看作人们之间订立 契约的结果,主张建立资产阶级的“理性王国”;主张 自由平等,人民主权,反对大私有制及其压迫。
二、霍布斯和洛克的政治启蒙
1.霍布斯 (1)思想:天赋人权;社会契约论。 (2)影响:对推翻_君__权__神__授____理论、摧毁封建专制制度产生了深 远影响。 2.洛克 (1)地位:资产阶级民主主义政治理论的奠基人之一。 (2)主张:“主权在民说”。 ①君主和政府的权力来源于____人__民_____,人民建立政府的目的 是为了保护人民的自然权利。
史料二 孟德斯鸠《论法的精神》指出:“一个公民的政治自 由是一种心境的平安状态。这种心境的平安是从人人都认为他 本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由,就②必须建 立一种政府,在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。” 史料三 人们应自由订立社会契约,组成国家……③社会契约 就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无 上的人民主权,不可侵犯……人民应当推翻暴君,重建符合人 民利益的契约,国家的最高权力属于人民。
(1)伏尔泰的话体现了他的什么思想?应如何理解雨果对伏尔 泰的评价? (2)孟德斯鸠所说的政治自由是什么?享有自由是不是就可以 随心所欲?为什么? (3)据史料三,结合所学,指出卢梭的思想有何意义?
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4.以狄德罗为代表的百科全书派 (1)主要思想:宣扬天赋人权,人人享有与生俱来的自然权利; 人们通过契约组成国家。 (2)评价:其思想主张体现了科学与____民__主_____的时代精神, 成为法国启蒙运动的中坚力量,为法国大革命做了充分的思 想准备。
◆①指:“我不同意你说的每一个字”体现了伏尔泰有 权利不同意。“但我愿誓死捍卫你说话的权利”体现了 对方拥有权利说,即使别人不同意他的话。 ◆②指:孟德斯鸠认为要想保障公民的权利就得建立一 个权威和具有公信力的政府。 ◆③指:卢梭主张通过把社会和国家看作人们之间订立 契约的结果,主张建立资产阶级的“理性王国”;主张 自由平等,人民主权,反对大私有制及其压迫。
二、霍布斯和洛克的政治启蒙
1.霍布斯 (1)思想:天赋人权;社会契约论。 (2)影响:对推翻_君__权__神__授____理论、摧毁封建专制制度产生了深 远影响。 2.洛克 (1)地位:资产阶级民主主义政治理论的奠基人之一。 (2)主张:“主权在民说”。 ①君主和政府的权力来源于____人__民_____,人民建立政府的目的 是为了保护人民的自然权利。
史料二 孟德斯鸠《论法的精神》指出:“一个公民的政治自 由是一种心境的平安状态。这种心境的平安是从人人都认为他 本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由,就②必须建 立一种政府,在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。” 史料三 人们应自由订立社会契约,组成国家……③社会契约 就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无 上的人民主权,不可侵犯……人民应当推翻暴君,重建符合人 民利益的契约,国家的最高权力属于人民。
(1)伏尔泰的话体现了他的什么思想?应如何理解雨果对伏尔 泰的评价? (2)孟德斯鸠所说的政治自由是什么?享有自由是不是就可以 随心所欲?为什么? (3)据史料三,结合所学,指出卢梭的思想有何意义?
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4.以狄德罗为代表的百科全书派 (1)主要思想:宣扬天赋人权,人人享有与生俱来的自然权利; 人们通过契约组成国家。 (2)评价:其思想主张体现了科学与____民__主_____的时代精神, 成为法国启蒙运动的中坚力量,为法国大革命做了充分的思 想准备。
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普罗塔戈 人是万物的 萌芽 拉、苏格 尺度;美德 阶段 拉底 即知识
但丁、彼 复兴 肯定人性和 特拉克、 阶段 人的价值 薄伽丘
阶段 特征
代表人物
主要观点
社会根源
历史影响
打破了天主教 天主教会的 会的精神枷 复兴 信仰即可得救; 腐朽和黑 马丁· 路德 锁,为资本主 阶段 因信称义 暗;资本主 义的发展创造 义的发展 了条件 资本主义的 进一步发展 伏尔泰、 自由平等、天 成熟 壮大;专制 孟德斯鸠、 赋人权、三权分 阶段 主义和教权 卢梭、康德 立、主权在民 主义对社会 发展的阻碍 为资产阶级取 得统治地位、 建立资本主义 政治制度做了 思想上、理论 上的准备
对文艺复兴的实质和形式认识不清
简析 文艺复兴并不是古典文化的复兴,而是新兴资产阶 级的新文化运动。资产阶级随着经济地位的上升,要求在 意识形态领域反封建传统,但由于自身力量的薄弱,只能 借助古希腊、罗马文化,它实质是一场资产阶级的思想解 放运动。 【典例】 以下关于文艺复兴运动实质的说法,不恰当的 是 ( )。 A.是对希腊罗马古典文化的复兴 B.是早期资产阶级的价值观念 C.是资产阶级思想和文化运动 D.预示着新的社会到来的曙光
【典例】 我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞主 要是因为 ( )。 A.提出“人是万物的尺度”,清楚地意识到人才是社会舞 台的主角 B.认为奴隶制度不符合人性 C.经常使用各式各样的狡辩的语言和方法 D.提出“美德即知识”的观点
解析 本题学生易错选D,错误原因在于仅从表面意义上 去理解,而忽略了“美德即知识”是苏格拉底提出的,而苏 格拉底并不是智者学派的代表。易错选C,错误原因在于 以表面现象取代本质。正确理解是智者学派代表普罗塔戈 拉提出的“人是万物的尺度”,把人置于世界和社会的中 心,从而引起了人类自我意识的第一次觉醒,由此把智者 运动看成是西方人文精神的滥觞,而把普罗塔戈拉视为第 一次思想解放运动的先驱。 答案 A 警示 掌握基础知识,透过现象把握本质是解题的关键。
高中历史专题六西方人文精神的起源与发展学习总结课件

的精神枷锁,为
马丁·路德
暗;
因信称义
资本主义的发展
资本主义的发展
创造了条件
资本主义的进一
自由平等、
伏尔泰、孟
步发展壮大;专
成熟
“天赋人权”
德斯鸠、卢
制主义和教权主
阶段
“三权分立”、
梭、康德
义对社会发展的
主权在民
阻碍
为资产阶级取得统 治地位、建立资本 主义政治制度作了 思想上、理论上的 准备
重点突破 人文主义的内涵及其影响 1.含义 (1)广义:指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤 其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 (2)狭义:指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:关心人,以人为 本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;张扬人的理性,反对神学 对理性的贬低。 (3)主张灵肉和谐、追求尘世幸福生活和精神生活。
项,可分成两种情况: 一是指与题干意思不符合的选项,但选项本身表达的观点没有错误;
二是指在题干设定的情景下不符合题干意思而言的错误。(这类选择题的 设问往往是针对某一历史事件,要求选出关于这一历史事件说法正确的 选项,反过来只要排除说法错误的选项,剩下的也就是正确答案了。)
第二:排“正”法。 即按照题干要求排除说法正确的选项,这里的“正”是指说法正确 的选项,这主要是针对要求选出说法错误、不正确、不准确或不符合事 实一项的选择题。(要做好这类题目首先要仔细审题,切忌粗心大意。因 为在这类题目中,说法正确的选项反倒是不符合题干要求的,是“错误” 的选项。)
2.主张 (1)否定神的权威,肯定人的价值,强调人的可贵,颂扬人的力量。 (2)反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念,肯定人有追求财富和个人幸 福的权利,追求现世的享乐。 (3)反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念,要求人的个性解放和自由平等。
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三、比较文艺复兴和启蒙运动的异同
文艺复兴
启蒙运动
14~16 世纪资本主义 17~18 世纪资本主义进一
背景
萌芽
步发展
异 中心
意大利
法国
主要
天主教会、封建制度(教权主
天主教会(封建神学)
对象
义、专制主义)
文艺复兴
启蒙运动
提倡“人性”,旨在 高举“理性”的旗帜,旨在反
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摆脱天主教神学的束 对专制主义、教权主义和封建 内容
3.启蒙运动:18 世纪由于欧洲资本主义的发展,资产阶 级力量强大起来,由于自然科学领域取得许多成就,教会的许 多说教不攻自破,教会的权威越来越受质疑。这一时期的启蒙 思想抛开了宗教外衣,提出了无神论思想,公开向宗教神学宣 战,引导人们由迷信上帝转向崇尚自然。这实际上是要打倒天 主教会的世俗权威,否定教权,他们倡导建立一个符合理性、 人性的社会,天主教会遭到了沉重打击。
2.宗教改革:由于文艺复兴对人文主义的弘扬,使人们 的思想得到解放,动摇了天主教会的神学权威,宗教改革由文 艺复兴时期的批判天主教神学转向直接与教会教皇进行斗争, 这一时期的斗争主要是反对天主教的宗教特权,提倡人的解 放,宣扬王权高于教权。它不仅让人们从罗马天主教的精神枷 锁中解放出来,而且摧毁了天主教会的精神独裁。这一时期反 对天主教的斗争采用披着宗教外衣的形式,但并没有抛弃宗教 神学思想。
欧洲的启蒙运动
封建专制统治空前强化, 进入早期资产阶级革命时代, 政治
封建统治仍十分稳固,还 封建统治风雨飘摇,资产阶级 条件
未形成资产阶级力量 力量空前壮大
欧洲重商主义和殖民掠夺政 经济 资本主义萌芽发展缓慢,
策加速了资本主义手工工场 条件 受到封建制度束缚
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度方面
与人类生活
然科学的探究
①都关注人与人类社会。②都将道德看作
同
是政治的基础,认为匡正道德是振邦救国
的根本
【例1】 (2013·上海单科,32)在15世纪,斯特拉斯堡(今法国
东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,10%
属于古典书籍。从1500年到1520年,在该市的印刷出版物
中古典书籍上升到总数的33%,而与宗教相关的书刊下降
【变式训练2】 15至16世纪发生的一系列重大变化,如君主专 制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了
() A.资本主义制度的确立 B.西欧社会的转型 C.国际政治体系的初建 D.整体世界的形成 答案 B 解析 本题考查学生分析理解能力。15至16世纪西欧出现了 一些民族独立国家,世俗的君主权利不断加强,文艺复兴和 宗教改革运动抨击了封建教会的精神独裁和封建专制制度, 解放人们的思想,西欧社会正在发生深刻的变化,故选B。
为总数的27%。对上述变化的最佳理解是
()
A.人文主义精神昌盛
B.天主教地位有所下降
C.学者推崇古典作品
D.中国印刷术引入欧洲
[审题思路]
1.审题干:题干材料表明,1500年到1520年宗教书籍的 比重下降,古典书籍的比重上升。说明此时的西方学者重 视并推崇古典书籍,同时宗教的地位有所下降。
2.审题意:四个选项中与该“变化”理解相符的“最佳” 选项。
高中历史·必修3·人民版
专题学习总结
1.西方人文主义发展的三个重要阶段
阶段 代表人物 主要观点 社会根源
特征
经济根源:
普罗塔戈 萌芽
拉、苏格 阶段
拉底
人是万物 雅典工商业
的尺度; 的发展;政
高中历史专题六西方人文精神的起源与发展探究导学课型课件人民必修3

是取消宗教仪式,因此C符合题意。
2.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲 近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运 动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动 的共同之处是 ( )
A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B.摧毁了天主教的精神枷锁 C.为使宗教宽容主张被广泛接受 D.确保了代议制的逐步建立
政治、道德等各方面的现实状况。
5.文艺复兴运动反映了新兴资产阶级在上升时期具有
开创新世界的革命朝气和巨大的创造性。
6.从薄伽丘和莎士比亚对人性看法的差异上,可以看出 文艺复兴这场思想解放运动是一个从初级到高级的发 展过程。 7.宗教改革运动是人文主义精神在教会内部的表现,是
文艺复兴运动在教会内部的发展,实质是人文主义的延
成(文艺复兴)——发展(宗教改革)——高峰(启蒙运动)
的历程。
2.内涵: (1)智者运动是西方人文精神的起源。智者学派认识的 对象从以自然界为重点转移到认识人类和人类社会,突 出人自身,强调人的价值、人的决定作用,实际上是古
代雅典民主制度发展的产物,是近代人文思想的起源。
(2)文艺复兴是近代人文主义出现的标志,肯定人和人 性,突出人的作用。文艺复兴促进了人们思想的解放与 近代自然科学的产生和发展,标志着人文主义的形成。
【解析】选C。古希腊将哲学从研究自然和神的学问变 为研究人的学问,A正确;文艺复兴时期倡导人文主义, 由以神为本变为以人为本,B正确;启蒙运动时期的思想 家从自然法则中推演出道德法则,他们完全相信理性能
够从自然的发展中获得力量,从而建立起资产阶级的理
性王国,D正确。宗教改革时期主张简化宗教仪式而不
【解析】选B。《蒙娜丽莎》反映了人性之美,体现了 人文主义精神,图一没有反映对旧文化的态度,排除A。 图二孟德斯鸠主张三权分立,建立“理性王国”,是对 图一人文精神的发展和深化,因此选择B。图二和图三
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代表 人物
主要 观点
社会 根源
历史 影响
以 人 的 学 资本主义萌芽的 促进了人们
பைடு நூலகம்
但丁、彼 问 代 替 神 产生和发展;天 思 想 的 解 复兴
特拉克、 的学问;肯 主教会神学世界 放,推动了 阶段
薄伽丘 定 人 性 和 观对人们思想的 近代自然科
人的价值 垄断和束缚
学的发展
阶段 特征
代表 人物
主要 观点
①人文主义者一般都强烈要求国家统一,反对分裂, 对于建立民族统一集权的国家有过积极贡献 ②提倡以“人”为中心,反对以“神”为中心,对于 解放人们的思想,争取自由平等,起很大的促进作用 评价 ③人文主义者是资产阶级思想家,他们虽然反对封建 教会,却并不反对上帝,他们的思想、观点以及作品 的题材和内容还受宗教的束缚,所争取的是资产阶级 的自由、平等和权利,追求的是确立了资产阶级的生 活方式
特点
①重视现世生活,藐视关于来世或天堂的虚无缥缈的 神话,因而追求物质幸福,反对宗教禁欲主义 ②主张人的求知欲和追根究底的探求精神,发挥人们 的聪明才智及创造潜能,反对消极的、无所作为的人 生态度 ③文学艺术上表达人的真实感情,反对虚伪造作,欣 赏新的文学艺术和新文化的表现形式 ④重视科学实验,反对经验论 ⑤强调发展个性,反对基督教禁锢人性 ⑥以人为中心,强调个人“才能”和自我奋斗,赞扬 英雄史观,表现了乐观主义精神
[对点训练] 1.人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运 动高举理性旗帜,把人文主义发展到新的高度,这时的人文主义的 本质含义是( ) A.洞察宇宙,探索人生 B.追求自由,强调平等 C.肯定人性,追求幸福 D.否定教会,信仰得救
解析:启蒙运动时期人文主义的含义是高举理性旗帜,故 A 项错误;理性的内涵是指民主、自由、平等、科学、法治、实 事求是等,故 B 项正确;肯定人性,追求幸福是现象并非本质, 而且在文艺复兴时期已经做到,不是人文主义在启蒙运动时期 的发展新高度,故 C 项错误;否定教会,信仰得救是在宗教改 革时期已经出现,不是人文主义在启蒙运动时期的发展新高度, 故 D 项错误。
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(1)从形式上看,比较型选择题有隐性和显性之分,显性比较 型选择 题在题 干中一 般有 “ 相同点 ”“不 同点”“共同之 处”“相似之处”“最大的不同点”“最根本的不同点”“本 质上的相似处”等词语出现;隐性比较型选择题则没有明确的 提示语。 (2)从内容上看,这类选择题既有对历史事件或历史现象的表 面问题进行分析比较的,也有对历史事件或历史现象的本质问 题进行分析比较的,通常后一种更常见。
古希腊先哲
中国古代
的人文精神
儒家思想
对人的属性的 特别强调人的“个性”,强调每个人在社会人伦
关注方面 强调人的主观感受 关系中的地位
强调社会的等级秩序,
异
强调人的平等,为西方
处理个人与社
重视伦理纲常,对维护
近代民主政治的产生奠
会关系方面
封建专制主义政治制度
定了思想基础
起了重要的作用
研究自然 充满理性与激情, 将社会和人文问题作为
2019/8/29
最新中小学教学课件
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thank
you!
2019/8/29
最新中小学教学课件
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(2)明确比较对象,确立比较项,即找准比较的角度,如 比较历史事件一般从背景、性质、方式、特点、结果、 影响等方面思考。 (3)按照确立的比较项分项比较,归纳出它们的相同点或 不同点,进行肯定或排除。 (4)运用历史理论进行分析判断。如共性与个性原理、矛 盾的特殊性和普遍性关系原理、量变与质变关系原理等。
理性主义
文学、艺术、 领域
科学
宗教
宗教、哲学、政治、经济、 文化、教育、美术等
出现思想解放、
出现文艺成就、思 出现思想解放,
为革命作动员、
想解放,产生科学、产生新教派、民
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期 (2)主要价值:树立了人的尊严和权威,概括了智者学 派的主要思想
苏格拉底——思想升华 (1)主要思想:“有思想力的人是万物的尺度”;“美 公元前 5 德即知识”;善是人的内在灵魂;人之所以作恶是出 世纪后 于无知;教育对美德同样重要 期 (2)主要价值:使哲学真正成为一门研究“人”的学问, 是人类精神觉醒的表现
专题六 西方人文精神的起源与发展
专题小结与测评
主题时空 线 索串联
目地崇拜“神”到全方位地研究“人”
时期
发展历程
泰勒斯——奠定基础
公元前 6 (1)主要思想:“万物是由水组成的”
世纪 (2)主要价值:用水来解释世间万物,体现了朴素的唯
物主义思想
普罗塔戈拉——最初体现 公元前 5 (1)主要思想:“人是万物的尺度”,人的感觉是判断 世纪前 一切的准绳
柏拉图——进一步发展
(1)主要思想:他根据智慧、品德而不是按照出身,把每个人明确分工,
各司其职,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,
农民和手工业者则负责生产
公元
前4
(2)主要价值:鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础 亚里士多德——进一步发展
世纪
(1)主要思想:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人
类是最高级的
(2)主要价值:建立了多个学科的科学体系,提出三段论,把逻辑学发
展成为一门科学
线索
古希腊人文精神的觉醒,经历了研究自然(泰勒斯)→研 究社会(智者学派)→研究人自己(苏格拉底)的发展历 程,亚里士多德使哲学成为一门独立的学科
二、人的觉醒——近代西方人文精神的发展
苏格拉底——思想升华 (1)主要思想:“有思想力的人是万物的尺度”;“美 公元前 5 德即知识”;善是人的内在灵魂;人之所以作恶是出 世纪后 于无知;教育对美德同样重要 期 (2)主要价值:使哲学真正成为一门研究“人”的学问, 是人类精神觉醒的表现
专题六 西方人文精神的起源与发展
专题小结与测评
主题时空 线 索串联
目地崇拜“神”到全方位地研究“人”
时期
发展历程
泰勒斯——奠定基础
公元前 6 (1)主要思想:“万物是由水组成的”
世纪 (2)主要价值:用水来解释世间万物,体现了朴素的唯
物主义思想
普罗塔戈拉——最初体现 公元前 5 (1)主要思想:“人是万物的尺度”,人的感觉是判断 世纪前 一切的准绳
柏拉图——进一步发展
(1)主要思想:他根据智慧、品德而不是按照出身,把每个人明确分工,
各司其职,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,
农民和手工业者则负责生产
公元
前4
(2)主要价值:鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础 亚里士多德——进一步发展
世纪
(1)主要思想:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人
类是最高级的
(2)主要价值:建立了多个学科的科学体系,提出三段论,把逻辑学发
展成为一门科学
线索
古希腊人文精神的觉醒,经历了研究自然(泰勒斯)→研 究社会(智者学派)→研究人自己(苏格拉底)的发展历 程,亚里士多德使哲学成为一门独立的学科
二、人的觉醒——近代西方人文精神的发展
【精选】_高中历史专题六西方人文精神的起源与发展专题小结与测评课件人民版必修3

②阶级方面:新兴资产阶级要求思想变革
③文化底蕴:保留了古希腊、罗马文化的大量遗存
④社会现实:中世纪天主教会神学世界观严重束缚人们的思想
复兴阶段 (2)核心思想:人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实 (14~16 生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严
世纪) (3)实质:是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动 (4)代表:但丁《神曲》,薄伽丘《十日谈》,彼特拉克被称为“人文主义之父”, 莎士比亚是英国典型代表
(2)主要价值:树立了人的尊严和权威,概括了智者学派的主要思想
苏格拉底——思想升华
前 5 世纪 (1)主要思想:“有思想力的人是万物的尺度”;“美德即知识”;善 是人的内在灵魂;人之所以作恶是出于无知;教育对美德同样重要
后期 (2)主要价值:使哲学真正成为一门研究“人”的学问,是人类精神觉
醒的表现
时期
资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争)
(6)意义:
①欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,沉重
打击了欧洲封建统治的支柱天主教会,极大地解放了人们的思想
②为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据,有利于欧
洲资本主义的发展
时期
发展历程
启蒙运动——理想社会的政治设想
(1)指导思想:理性主义
发展历程
柏拉图——进一步发展 (1)主要思想:他根据智慧、品德而不是按照出身,把每个人明确分工, 各司其职,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,
农民和手工业者则负责生产
前 4 (2)主要价值:鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础 世纪 亚里士多德——进一步发展
(1)主要思想:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人 类是最高级的
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专题小结与测评
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一、人文精神——从盲目的崇拜“神”到全方位的研究“人”
时期 泰勒斯 ——奠定基础 前 6 世纪 (1)主要思想:“万物是由水组成的” (2)主要价值:用水来解释世间万物,体现了朴素的唯物主义思想 前 5 世纪 前期 普罗塔戈拉 ——最初体现 (1)主要思想:“人是万物的尺度”,人的感觉是判断一切的准绳 (2)主要价值:树立了人的尊严和权威,概括了智者学派的主要思想 苏格拉底 ——思想升华 前 5 世纪 后期 (1)主要思想:“有思想力的人是万物的尺度”;“美德即知识”;善 是人的内在灵魂;人之所以作恶是出于无知;教育对美德同样重要 (2)主要价值:使哲学真正成为一门研究“人”的学问,是人类精神觉 醒的表现 发展历程
二、人的觉醒——近代西方人文精神的发展
时期 发展历程 文艺复兴 ——以人权反对神权 (1)背景: ①经济前提:意大利最早出现资本主义萌芽,经济繁荣 ②阶级方面:新兴资产阶级要求思想变革 ③文化底蕴:保留了古希腊、罗马文化的大量遗存 ④社会现实:中世纪天主教会神学世界观严重束缚人们的思想 复兴阶段 (2)核心思想:人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实 (14~ 16 生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严 世纪 ) (3)实质:是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动 (4)代表: 但丁 《神曲》 , 薄伽丘 《十日谈》 , 彼特拉克被称为“人文主义之父”, 莎士比亚是英国典型代表 (5)历程:文艺复兴运动 14 世纪兴起于意大利, 15 世纪后期开始向西欧其他 国家传播, 16 世纪达到高潮 (6)影响:解放了思想,天主教会的权威受到挑战;推动了文学、艺术和科学 的发展;为资本主义的发展解除了精神枷锁;推动了宗教改革运动的兴起
时期
发展历程
柏拉图——进一步发展 (1)主要思想: 他根据智慧、 品德而不是按照出身, 把每个人明确分工, 各司其职,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家, 农民和手工业者则负责生产 前 4 (2)主要价值:鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础 世纪 亚里士多德——进一步发展 (1)主要思想:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人 类是最高级的 (2)主要价值:建立了多个学科的科学体系,提出三段论,把逻辑学发 展成为一门科学 古希腊人文精神的觉醒,经历了研究自然(泰勒斯 )―→研究社会(智者 线索 学派 )―→研究人自己(苏格拉底 )的发展历程,亚里士多德使哲学成为 一门独立的学科
时期
时期
发展历程
启蒙运动 ——理想社会的政治设想 (1)指导思想:理性主义 (2)斗争矛头:封建专制制度及其宗教思想体系 (3)内容:理性、民主、自由、平等、科学 (4)性质:资产阶级反封建的思想解放运动 成熟阶 (5)代表人物及其观点:伏尔泰提倡天赋人权,反对君主专 段 (17~ 制, 法律面前人人平等; 孟德斯鸠反对君主专制, 提出“三 18 世纪 ) 权分立”学说;卢梭主张社会契约论与人民主权说;康德 倡导人权、自由、平等 (6)历史作用:沉重打击了天主教会和封建统治,解放了思 想, 发展了人文主义; 主张变革社会制度, 建立法制社会, 为资本主义道路提供了蓝图
发展历程 宗教改革——“因信称义”“信仰得救” (1)背景: 14~16 世纪西欧资本主义经济的发展; 人文主义的传播; “赎罪券”的兜售成为导火索 (2)标志:1517 年《九十五条论纲》的发表 (3)主张:“因信称义”;可以通过《圣经》与上帝直接沟通;教 会应从属于国家 发展阶段 (4)新兴教派:路德教派、卡尔文教派、清教 (16~17 (5)性质:宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场 世纪 ) 反对封建统治和罗马神权统治的社会思想、政治改革运动(或早期 资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争 ) (6)意义: ①欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,沉重 打击了欧洲封建统治的支柱天主教会,极大地解放了人们的思想 ②为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据,有利于欧 洲资本主义的发展
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一、人文精神——从盲目的崇拜“神”到全方位的研究“人”
时期 泰勒斯 ——奠定基础 前 6 世纪 (1)主要思想:“万物是由水组成的” (2)主要价值:用水来解释世间万物,体现了朴素的唯物主义思想 前 5 世纪 前期 普罗塔戈拉 ——最初体现 (1)主要思想:“人是万物的尺度”,人的感觉是判断一切的准绳 (2)主要价值:树立了人的尊严和权威,概括了智者学派的主要思想 苏格拉底 ——思想升华 前 5 世纪 后期 (1)主要思想:“有思想力的人是万物的尺度”;“美德即知识”;善 是人的内在灵魂;人之所以作恶是出于无知;教育对美德同样重要 (2)主要价值:使哲学真正成为一门研究“人”的学问,是人类精神觉 醒的表现 发展历程
二、人的觉醒——近代西方人文精神的发展
时期 发展历程 文艺复兴 ——以人权反对神权 (1)背景: ①经济前提:意大利最早出现资本主义萌芽,经济繁荣 ②阶级方面:新兴资产阶级要求思想变革 ③文化底蕴:保留了古希腊、罗马文化的大量遗存 ④社会现实:中世纪天主教会神学世界观严重束缚人们的思想 复兴阶段 (2)核心思想:人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实 (14~ 16 生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严 世纪 ) (3)实质:是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动 (4)代表: 但丁 《神曲》 , 薄伽丘 《十日谈》 , 彼特拉克被称为“人文主义之父”, 莎士比亚是英国典型代表 (5)历程:文艺复兴运动 14 世纪兴起于意大利, 15 世纪后期开始向西欧其他 国家传播, 16 世纪达到高潮 (6)影响:解放了思想,天主教会的权威受到挑战;推动了文学、艺术和科学 的发展;为资本主义的发展解除了精神枷锁;推动了宗教改革运动的兴起
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发展历程
柏拉图——进一步发展 (1)主要思想: 他根据智慧、 品德而不是按照出身, 把每个人明确分工, 各司其职,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家, 农民和手工业者则负责生产 前 4 (2)主要价值:鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础 世纪 亚里士多德——进一步发展 (1)主要思想:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人 类是最高级的 (2)主要价值:建立了多个学科的科学体系,提出三段论,把逻辑学发 展成为一门科学 古希腊人文精神的觉醒,经历了研究自然(泰勒斯 )―→研究社会(智者 线索 学派 )―→研究人自己(苏格拉底 )的发展历程,亚里士多德使哲学成为 一门独立的学科
时期
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发展历程
启蒙运动 ——理想社会的政治设想 (1)指导思想:理性主义 (2)斗争矛头:封建专制制度及其宗教思想体系 (3)内容:理性、民主、自由、平等、科学 (4)性质:资产阶级反封建的思想解放运动 成熟阶 (5)代表人物及其观点:伏尔泰提倡天赋人权,反对君主专 段 (17~ 制, 法律面前人人平等; 孟德斯鸠反对君主专制, 提出“三 18 世纪 ) 权分立”学说;卢梭主张社会契约论与人民主权说;康德 倡导人权、自由、平等 (6)历史作用:沉重打击了天主教会和封建统治,解放了思 想, 发展了人文主义; 主张变革社会制度, 建立法制社会, 为资本主义道路提供了蓝图
发展历程 宗教改革——“因信称义”“信仰得救” (1)背景: 14~16 世纪西欧资本主义经济的发展; 人文主义的传播; “赎罪券”的兜售成为导火索 (2)标志:1517 年《九十五条论纲》的发表 (3)主张:“因信称义”;可以通过《圣经》与上帝直接沟通;教 会应从属于国家 发展阶段 (4)新兴教派:路德教派、卡尔文教派、清教 (16~17 (5)性质:宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场 世纪 ) 反对封建统治和罗马神权统治的社会思想、政治改革运动(或早期 资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争 ) (6)意义: ①欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,沉重 打击了欧洲封建统治的支柱天主教会,极大地解放了人们的思想 ②为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据,有利于欧 洲资本主义的发展