《孙子兵法》早讲义读01476
孙子兵法ppt
孙子兵法ppt《孙子兵法》，又称《孙武兵法》，是一部由春秋末期吴国将军孙武所撰写的兵书，是世界公认的现存最古老的军事理论著作。
该书着重论述了决定战争胜败的基本因素，把政治作为决定战争胜败的首要原因，叙述简洁，内容富于哲理性。
其继承、发展前人的军事理论和战争经验，揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为"兵经"，也被翻译成多种语言，在世界军事史上占有突出的地位。
1内容简介编辑孙子孙子《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。
据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇，司马迁《史记》有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。
阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
以下是《孙子兵法》全部内容的主要归纳：一、战略运筹（第一篇至第三篇）：第一篇《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。
作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。
其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。
“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。
第二篇《作战篇》讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
“作”是“制造”“兴起”之意。
“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（火攻篇）
中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注释、译文（火攻篇）《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，是古代军事思想精华的集中体现。
孙子兵法·火攻篇【原文】孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，烟火必素具，发火有时，起火有日。
时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。
凡此四宿者，起风之日也。
【译文】孙子说：火攻有五种，一是焚敌营栅人马，二是焚敌'委积'，三是焚敌辎重，四是焚敌武库，五是焚敌交通要道设施。
实施火攻需具备一定条件，点火器材必须平日准备好。
发动火攻要依据一定天时，具体点火要有恰当日子。
所谓天时，指气候干燥的时期；所谓恰当的日子，就是月亮运行到箕、壁、翼、轸四星所在位置的日子。
大凡月亮运行到这四个星宿的日子，都是风起的日子。
【原文】凡火攻，必因五火之变而应之。
火发于内，则早应之于外。
火发兵静者，待而勿攻；极其火力，可从而从之，不可从而止。
火可发于外，无待于内，以时发之。
火发上风，无攻下风。
昼风久，夜风止。
凡军必知有五火之变，以数守之。
【译文】大凡火攻，一定根据五种火攻所引起的情况变化采取相应的策应措施。
从敌方内部放火，则早派兵在外策应。
火已烧起敌兵仍镇静的，要等待观察，不要急于进攻；待到火势最旺时，可进攻就进攻，不可进攻就停止。
火也可从外施放，不必等待内应，按准确的时机发火就行。
火施放在上风，不要从下风进攻。
白天发火以兵从攻，晚上发火不要从攻。
大凡领导作战一定要熟悉五种火攻所引起的情况变化，并根据火攻应循遗的自然规律紧紧把握住火攻的时机。
【原文】故以火佐攻者明，以水佐攻者强。
《孙子兵法》全文
孙子兵法全文
第一章计篇
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
因为兵法是国家安危的关键，关乎生死存亡，所以必须深刻研究。
故经之以五事，校之以计，而索其情:
首先用五个事项来考察，并对其情况进行判断：
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道者，令民与上同意也，贵乎民生，而轻死，重关生死之权，易以动众也。
道指的是统治者与民众的共识，重视民生，对于生死权重，易于激励人心。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
天表示天气、季节等自然因素。
地者，距离、难易、广狭、险易也。
地指的是地理上的距离、难易，以及地形的广狭以及险易程度。
将者，智、信、仁、勇、严也。
将指的是指挥军队的将领，需要具备智慧、信誉、仁爱、勇气和严肃等品质。
法者，曲制、官道、主烦也。
法表示组织管理、制度、纪律等。
凡此五者，将近者存，将远者亡。
这五个方面的因素，离得近的存活，离得远的灭亡。
故合五利，而五危，五易，而五难。
所以要协调五利，警惕五危，借助五易，克服五难。
总之：
孰能通此五者，可以使民与上同意，可以使虏与敌争锋，可使寡人有所取于国家。
故经之以五事而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？阳、阴者，天地之道也；变化、循序者，兵主之道也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，此兵之姿势也。
所以见胜于无形，而不可诱也。
能而示之不能，进而示之不进，退而示之不退，是谓诡道.。
孙子兵法讲义
孙子兵法讲义一、计篇在这一篇中，孙子对战争筹划的问题做了全面深刻的回答。
回答了为什么要重视战争，应该把握哪些要素分析战争，筹划战争应该着重考虑的内外部条件是什么，筹划战争应该把握的基本理念是什么，最后用“庙算”形象地提出战争筹划的总体要求。
核心问题：如何认识和分析战争？二、作战篇这一篇不是谈论实际的登陆作战，而是谈论登陆作战工具和登陆作战物资的准备工作。
在这一篇中，孙子具体内容阐释了战争非常大消耗与国家安全的密切联系，提示信息将领们必须从提振战争的物质基础以及国家承受能力上来思索战争问题。
如何减低国家的压力？孙子明确提出了两个关键的战略思想：一从时间上考量，速战速决；二从空间上考量，因粮于敌。
孙子从时间与空间的思索中，阐明了战争力量聚能与切换的一些规律和方式。
在这一篇的阐释中，横跨整体的核心战略思想就是：在战争准备工作上，躲避战争之连累而谋战争之利，尽可能以最轻的代价赢得战争的胜利。
核心问题：如何准备工作战争物资？三、洪洲篇“谋”就是“谋划”、“智谋”。
所谓“谋攻”，是指如何谋划战争，如何通过智谋去战胜对手。
这一篇集中反映了中国古代战略“以智克力”的全胜思想。
在上一篇，孙子是从战争准备上论述了如何避战争之害而求战争之利。
在这一篇，孙子将从战争的对抗策略谋划上讲如何避战争之害以求战争之利，具体说，就是如何在减少和避免战争破坏作用的情况下达到我们所追求的战争目的。
核心问题：达成一致什么样的战争目的？四、形篇在古语中，“形是有质之表示”，“形”谈得就是对齐可知的有形物质及其形态。
在这里，孙子说道的“形”就是指战争力量及其表现形式。
战争就是力量与力量的对付。
力量就是战略的一个核心要素。
力量对付就是战略所进行的逻辑起点。
在此，孙子明确提出知名的“先胜后战”的思想，阐明了“谭中怡强大败”的战争规律。
核心问题：如何确认战略立足点？五、势篇力量体现于“形”而蓄发于“势”。
“势”指的是“形势”、“态势”、“气势”、“位势”等意思。
孙子兵法讲义
孙子兵法主讲人：郭俊然•第一章：商战卷：企业家唯《孙子兵法》是瞻孙子兵法与现代商战兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！——孙武——孔子的核心思想“仁”——老子的核心思想“道”——孙子的核心思想“全”全胜是孙子兵法的核心思想，是战争的最高境界，同样也是经营的最高境界。
全胜包括四个方面的涵义：（1）预知未来：提前做好准备，将风险降到最低。
（2）百战百胜：一旦展开竞争就一定能取胜，而且每战必胜。
（3）高质高效，花费最小的代价取得最大最好的效果。
（4）符合道义，充满人道主义精神，顺应人类文明发展方向。
对于前三个涵义人们基本没有异议。
这里重点说明一下第四个涵义——符合道义。
这个涵义是孙子“全胜”思想最重要的内涵，具体表现在如下几个方面：（1）珍惜生命。
孙子说“全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
”（《孙子兵法.谋攻篇》）这里的卒为百人编制的队伍，伍为五人编制的队伍。
即使面对这样少的敌人，孙子也强调要全胜，而不能破胜，这体现了孙子珍爱生命的人道主义思想。
孙子还写到“死者不可以复生”（《孙子兵法.火攻篇》）更是体现了孙子关爱生命、珍惜生命的人道主义精神。
（2）用非战的方式制止战争，避免生灵涂炭。
孙子讲“上兵伐谋，其次伐交”（《孙子兵法.谋攻篇》）伐谋、伐交的最大好处，就是不经过残酷的交战而达到战争的目的，这对于我方来说是最划算的，但对于对方来说，何尝不是最划算的，避免了生灵涂炭的悲剧发生。
（3）用人道主义的观点慎重地对待战争。
《孙子兵法》开篇就讲“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”（《孙子兵法.始计篇》）。
接下讲“知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
”（《孙子兵法.作战篇》）最后在火攻中特别提醒“明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。
”这些论述，都充满了人道主义的色彩。
如果孙子不是本着人道主义的精神，是很难确立“必以全争于天下”的军事最高原则的。
孙子的全胜观和老子的战争观极为相近。
《孙子兵法》原文及注释
《孙子兵法》原文及注释《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。
据《汉书-艺文志》记载吴孙子兵法八十二篇，司马迁《史记》有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。
阖闾曰：子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？《孙子兵法》被誉为兵学圣典和古代第一兵书。
它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
如今，《孙子兵法》已经走向世界。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。
《孙子兵法》章节目录: 《原文及注释》《译文》《孙子兵法》原文及注释•1.《用间篇》孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知...•2.《火攻篇》孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
行火必有因，烟火必素具。
发火有时，起火有日。
时者，天之燥也；日者，月在箕...•3.《九地篇》孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。
诸侯自战其地，为散地。
入人之地不深者，为轻地。
我得则利...•4.《地形篇》孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。
我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。
可以往，难以返，曰挂；挂形者...•5.《行军篇》孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。
绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客...•6.《九变篇》孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。
圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命...•7.《军争篇》孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
《孙子兵法版》课件
孙子围魏救赵的实战案例
将领蒋干以虚张声势的方式，迷惑敌人，以三路 作战下达攻击令，成功营救赵国危险的局面。
总结
孙子兵法在现代管理中的应用
学习昔日的军事智慧，可以帮助您提升管理素 养，制定有效的策略方针。
PPT课件制作的注意事项
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孙子兵法的战略思想
以攻为守、以实为虚、以逸待劳，等等深刻的战略思想，深厚战术的概念
军事战术是战争中，兵力部署、火力压制、掩护欺骗等具体操作的指导思想。
2
孙子兵法的战术思想
以兵为贵、以胜为目的、以隐蔽为原则，等等丰富的灵活战略。
孙子兵法实战案例
刘备攻城略地的实战案例
参考文献
《孙子兵法》 《世界史》 《管理学》 《战争史》
《孙子兵法版》PPT课件
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战争的本质
孙子兵法的核心思想
用智慧化解敌对势力，使无为而治成为可能。
战争的三个要素
战争中具有定、变、博三个要素，决定战争的胜 负。
军事战略
军事战略的概念
军事战略是军事战争中运用政治、经济、文化、外交等手段，制定总目标、确定进攻、防 御方式的指导思想。
孙子兵法全文解读
孙子兵法全文解读
嘿，朋友们！今天咱就来好好聊聊《孙子兵法》全文解读。
《孙子兵法》那可是老厉害啦！就好比是战争中的一盏明灯，指引着无数人走向胜利。
比如说在商场上，这就像你是个将军，你的竞争对手就是敌军。
你不得好好谋划，怎么才能打败他们，抢占市场份额呀！这不就跟打仗一样嘛！
开篇就讲了“计篇”，说的是要先算计好各种情况。
哎呀呀，这就像你出门旅游，得先想好带啥东西，走哪条路，对吧！“兵者，诡道也”，这句话可太有意思啦！不就是说打仗得用点小计谋嘛，就像你和朋友玩游戏，偶尔也得动点小心思才能赢呀！
再说说“作战篇”，讲的是战争要考虑成本。
可不是嘛，你想想，打仗得消耗多少人力物力财力啊！就跟你装修房子似的，得算算得花多少钱呀！
“谋攻篇”强调要用智谋取胜而不是光靠武力。
这就好比你想追求一个人，不能光靠死缠烂打呀，得动点脑筋，让对方心甘情愿跟你在一起，对不对？
“形篇”是说要先让自己强大起来。
这就如同你想参加比赛，得先好好训练自己，让自己有实力去竞争呀！
每一篇都那么精彩，那么有深意！《孙子兵法》真就是一部宝藏啊！它不仅在战争中有用，在我们的生活中、工作中都能给我们好多启发呢！所以啊，大家赶紧去好好读一读《孙子兵法》吧，相信你们一定会有很大的收获！绝对不会让你们失望的哟！。
孙子兵法各章简介
孙子兵法各章简介《孙子兵法》是中国古代的一部军事兵法书籍，成书于战国时期。
全书13篇，大约总计1万字，被认为是中国古代最著名的军事经典之一。
《孙子兵法》通过论述战争的本质、特点和规律，以及战争中各种策略、战术和技巧，提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的论断，强调在战争中要“以计取人，以谋定胜”。
《孙子兵法》的内容包括用兵的一般原则、作战的五种形态、兵法的主要内容和用兵的一些具体技巧等。
其中最著名的包括兵势、地形、用间、九变、五行等兵法原则，以及重点讲解了攻守、战役、兵器等内容。
书中提出的许多策略和原则至今仍然被军事领域广泛引用，并且对于管理、竞争等其他领域也有一定的启示作用。
《孙子兵法》的影响非常广泛，不仅是军事领域的经典之作，而且对于政治、经济、文化等领域也产生了深远的影响。
其内容深刻、简洁明了，思想精深、独具匠心，被誉为古代文化中的瑰宝之一，至今仍然被广泛阅读和研究。
一、学习孙子兵法可以学到以下知识：1.战争的本质和规律：《孙子兵法》认为，战争是国家生死存亡的关键所在，必须认真对待。
通过学习《孙子兵法》，可以了解战争的本质、特点和规律，从而更好地理解战争的重要性和必要性。
2.兵法的基本原则：《孙子兵法》提出了兵法的一些基本原则，包括“用兵之道，胜在知己，败在不知己”、“知己知彼，百战不殆”、“兵无常势，水无常形”等。
通过学习这些原则，可以了解兵法的基本思想和方法，从而更好地应用于实际战争和管理中。
3.战争策略和技巧：《孙子兵法》提出了很多具体的战争策略和技巧，包括攻守、战役、兵器、间谍、谋略等。
通过学习这些策略和技巧，可以更好地应对各种战争情况，制定出更合理的作战方案。
4.领导和管理能力：《孙子兵法》的很多思想和方法也可以应用于领导和管理领域，比如在“知人善任”、“用人唯贤”等方面提供了很好的启示。
通过学习《孙子兵法》，可以提高领导和管理能力，更好地应对各种管理情况。
二、《孙子兵法》共分为13章，每章主要内容如下：1.始计篇：讲述了兵法的概述和战争的本质，强调了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的重要性。
《孙子兵法》原文 注释,经典整理
《孙子兵法》孙武【概述】《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。
是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨) ，《五轮书》(宫本武藏) 其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。
我国最早最杰出的军事著作,大约成书于公元前496-前453年,它全面总结了春秋以前的战争经验,提出了一些列带普遍性的战争指导原则,对我国军事和战争实践都产生了重要的指导作用,曾被誉为”兵学圣典””东方兵学的鼻祖”。
1.计篇(始计第一)孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
翻译:孙子说：战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。
因此，要通过对敌我五个方面的分析，通过对双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。
(这五个方面)一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。
《孙子兵法》全文及注释
《孙子兵法》全文及注释《孙子兵法》是中国古代最著名的军事著作，是中华民族的优秀文化遗产，也是世界上最古老的兵书。
有人认为，普鲁士的克劳塞维兹（1780-1831）的《战争论》可以和《孙子兵法》相比，但是克劳塞维兹的《战争论》比《孙子兵法》晚了两千多年。
可见，《孙子兵法》是历史上影响最深远的军事论著。
《孙子兵法》之所以负有盛名，因为在两千多年前就提出了一些用兵的重要原则。
如“不战而屈人之兵，善之善者也。
” 战争的目的不是多杀人，如果能不战而取胜，才是用兵的上策。
《孙子兵法》又强调在战争中要学会利用优势，“攻其无备，出其不意”；在战争时要懂得“兵贵胜不贵久”；军事领袖们应对敌方人员有深入了解，因为“知彼知已，百战不殆”。
所有这些原则对现今世界的军事实践都有重大的意义。
《孙子兵法》共十三篇，是一部有系统而全面的军事著作。
虽然每篇只讲一个问题，但十三篇却是一个有机的整体。
所以，在研究十三篇时，不能把每篇割裂开来。
战争是一个整体，作战的理论也同样是一个整体。
孙子兵法目录简介卷上·计篇·作战篇·谋攻篇·形篇卷中·势篇·虚实篇·军争篇·九变篇·行军篇卷下·地形篇·九地篇·火攻篇·用间篇计篇一.孙子曰：兵* 者，国之大事，死生之地*，存亡之道*，不可不察也。
* 注释1. 兵：在此篇中，指军事，战争。
2. 死生之地：战争场所，得其利者生，失其利者死。
3. 存亡之道：国家存亡之问题。
二.故经之以五事校之以计，而索其情*：一曰道*，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上* 同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制* 也。
地者，远近、险易、广狭、死生* 也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用* 也。
* 注释1. 故经之以五事校之以计，而索其情：经：量度，即分析。
中国现存最早兵书《孙子兵法》全文、译文（完整版）建议收藏
中国现存最早兵书《孙子兵法》全文、译文（完整版）建议收藏《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，是古代军事思想精华的集中体现。
一、计篇【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是'道'，二是'天'，三是'地'，四是'将'，五是'法'。
所谓'道'，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓'天'，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓'地'，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓'将'，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓'法'，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
孙子兵法讲义
《孙子兵法》讲义2016年8月19日《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
处处表现了道家与兵家的哲学。
共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。
诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。
李世民说“观诸兵书，无出孙武”。
兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
如今，孙子兵法已经走向世界。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
《孙子兵法》竹简出土在临沂原文：始计第一孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
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一、孙子兵法概况 二、孙子兵法经典化 三、孙子兵法内容简介 四、怎样读孙子兵法
一、孙子兵法概况
（一）作者概况
孙武，字长卿，春秋末期齐国 （今山东惠民）人。后人尊称其为 孙子。
“西破强楚，入郢城，北威齐 晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”
——《史记•孙子吴起列传》
（田完）
陈完
孙弛
田桓
田无宇
“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”——曹操
“朕观诸兵书，无出孙武。”
——李世民
“古今兵法尽之于七书,七书兵法尽之于孙子”。——宋朝
以前买回的书，大 多不合用，我要的是战 略和战役的书，特别要 买一本《孙子兵法》。
B·H·利德尔·哈特：
《孙子》是一部兵书，但不是一般的兵书，
而是具有战略高度，带哲学色彩，侧重于运用
• 【中心思想】使用间谍了解敌情
• 【主要内容】
用
– 用间的思想：
间
知敌情，必取于人
– 用间的种类和方法：
篇
乡间、内间、反间、死间、生间
– 用间的要求：
圣智、仁义、微妙
主要军事思想
（一）战争观 （二）战略思想 （三）作战思想 （四）治军思想
四、怎样读孙子兵法
1、传统军人的读法 2、传统文人的读法 3、《孙子兵法》和应用研究 4、用世界眼光看《孙子兵法》
【中心思想】争取先机之利
【主要内容】
军
– 军争为利，军争为危
争
– 以迂为直，以患为利
– 军争中应掌握的原则：
篇
兵以诈立，以利动，以分合为变
“四治战法”：治气、治心、治力、治变
“用兵八戒”：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐
卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫”
《孙子兵法》｜《三十六计》详解完整版，值得收藏，增长智慧
《孙子兵法》｜《三十六计》详解完整版，值得收藏，增长智慧《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，后世对它的解读多如牛毛，流传比较广的是曹操、杜牧等11个版本。
但遗憾的是，这11个版本均是文言文版，没有白话版，阅读门槛较高。
现代人对《孙子兵法》的解读也很多，为了迎合市场，有的加入了自己烹制的“厚黑”鸡汤，完全曲解了兵法的原意。
近日，一本《华杉讲透<孙子兵法>》在小圈子中流传很快，这本书援引了古往今来几乎所有经典战例，来讲解孙子兵法，尤其针对人们对《孙子兵法》的普遍误读、误解，作了鞭辟入里的详解分析。
在书中，作者华杉还原了众多《孙子兵法》的本来意思,勘误多达53处现代人普遍误解的《孙子兵法》原意。
《孙子兵法》6111字，似乎每个字都艰深玄奥，让很多人望而却步；其实，只要抓住兵法的根本思想，就会发现处处豁然开朗、字字明明白白。
一、“以正合，以奇胜”应该念“以正合，以奇(jī)胜”。
这是由于多音字导致的最大误会。
奇(jī)，兵法原意指的是多出的部分，即在以正兵与敌人交战的时候，永远要预备一支多出来的兵力，就是奇(jī)兵。
奇兵能出其不意，在战斗中突然打乱敌人的部署，是致胜的关键。
所以这句话的“奇”不是奇(qí)谋诡计，而是“分战法”的基本法则。
二、“知己知彼，百战不殆”:“知己”比“知彼”更重要。
兵法原意强调“知己”，并把“知己”放到了“知彼”的前面，把自我审查看得比打探敌情更加重要。
而人们总是想当然地忽略了“知己”的重要性，把自己的优势看得过大或者过小，看不到自己身上的危险，一味地在对手身上找获胜的机会。
三、“三十六计，走为上计”:《孙子兵法》的“计”是计算,不是诡计。
《孙子兵法》的第一个字就是“计”。
“计”不是谋，不是出主意、想奇招；而是全面准确地计算敌我双方实力的差异。
孙子从五事七算的角度，把战争之前需要计算的事项一一列出，从实力计算中判断战争胜负的可能性，由此算出这仗能不能打，不能打就要躲起来，不能有侥幸心理。
孙子兵法全文
孙子兵法全文【范文一】孙子兵法全文相关大家好，今天我要介绍的是一部名著——孙子兵法全文。
这部著作在我国历史中有着非常重要的地位，它是我国古代兵书之一，讲述了如何打赢战争的智慧和策略。
下面我将为大家详细介绍。
孙子兵法是中国十三经之一，全称为《孙子兵法》或《孙子》。
它是一部兵书，早在两千多年前的春秋战国时期就已经问世。
这部著作主要讲述了战争的心理理论、战争的思想、战争的计谋和战争的实际操作等方面的内容。
作者孙武，是春秋时期的一位著名将领，他在战争中有着丰富的实践经验，并且擅长用智慧来取胜，因此被誉为“兵家圣手”。
孙子兵法的内容极其丰富，堪称中国兵学的启蒙之典。
那么，孙子兵法全文的写作重点是什么呢？我们可以从两个方面来进行分析。
第一，孙武在写作中强调了“谋攻”的重要性。
他认为，在打仗时不仅仅需要拥有充足的兵力和精良的武器，还需要对敌方进行周密的了解和分析，制定出相应的攻击策略和战术，才能够真正地打赢战争。
在这一点上，孙子兵法的观点与现代的战争学一脉相承。
第二，孙武注重德治。
在他看来，德治是一支军队强大的重要因素。
军队成员应该具有高度的道德修养和纪律性，只有这样才能保证作战的有效性和胜利的可持续性。
孙武曾说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”这句话有着很深刻的含义，告诉我们在战争中必须要有高度的责任心和国家荣辱感。
除了写作重点，孙子兵法全文还有一些非常经典的词汇，这里我为大家列举一下，希望大家能够在平时的学习中多加记忆和运用。
1、兵伐之象（战争的标志）；2、兵无常势（战争的不确定性）；3、攻心为上（制敌之道）；4、知彼知己，百战不殆（战略的重要性）；5、以战止战（战争的目的在于和平）。
通过对孙子兵法全文的介绍，我们可以了解到：这部古典兵学著作堪称兵家必读之书，它不仅有着非常重要的历史意义，更是对我们现代人来说具有重要的启示和借鉴意义。
无论是在工作还是生活中，我们都可以从中领悟到智慧和策略，提高我们的应变能力和责任意识。
《孙子兵法》完整版（含译文）：建议收藏，受益一生
《孙子兵法》完整版（含译文）：建议收藏，受益一生第一套胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
孙子兵法目录
孙子兵法目录《孙子兵法》共１３篇，是现存我国最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。
作者孙武，春秋末期齐国人，生卒年不详。
他受吴王阖闾重用，在吴国为将，辅助吴治军强国，为吴王的霸业作出了贡献。
《孙子兵法》的内容，包括对战争、军队的基本问题的论述和战略、策略、作战原则、方法等。
它深刻地指出了战争与政治、经济的关系，提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制，而首要的是政治因素；它提出许多杰出的命题，如“知彼知己，百战不殆”,“攻其无备，出其不意”,“不战而屈人之兵，善之善者也”等，许多问题上反映了战争的一般规律，不仅为中国历代兵家所重视，也为各国军事家所重视。
不少国家的军校把它列为教材，１９９１年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。
《孙子兵法》对战争问题的论述，也包含了许多有价值的哲学思想。
书中所说“知彼知己，百战不殆”和“因敌而制胜”，认为必须全面了解敌我双方全部情况，才能取得战争胜利，要求在战前对敌我双方影响战争胜负的诸种因素作全面的了解和比较，以预测战争的胜负，体现了朴素唯物论的倾向。
《孙子兵法》中又有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、进退、胜败、奇正、虚实、勇怯、劳逸、动静、迂直、利患、死生等等。
《孙子兵法》特别重视这些对立面转化的条件。
其中最重要的就是人的主观能动性。
认为战争胜负不仅取决于客观的形势，还取决于战争的主观指导是否正确。
一方面，它说“胜可知，而不可为”，认为胜利可以预见，但不能凭主观愿望去取得。
另一方面又说“胜可为也。
”认为只要研究敌我双方的情况，据此正确决定自己的行动，发挥自己的实力，避免自己的被动，并且利用敌人的弱点造成敌人的被动，就可以为胜利创造条件。
《孙子兵法》正是在研究战争中种种矛盾及其转化条件的基础上提出其战争的战略和战术。
《孙于兵法》论战争问题中体现的辩证思想，是我国古代辩证思维的一个重要组成部分，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。
《孙子兵法》小讲共39页
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
ห้องสมุดไป่ตู้
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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