备战2020年高三一轮精品复习专题四 实用类文本阅读·传记 练习 专项对点练 快速解读传记阅读的2种选择题
高考语文一轮复习提高题专题复习传记类文本阅读专项训练练习题及答案
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高考语文一轮复习提高题专题复习传记类文本阅读专项训练练习题及答案一、传记类文本阅读1.阅读下列材料,完成下列小题。
陆孝彭1958年初秋,中央军委决定,我国要自己研究制造一种新型的喷气式强击机,强击机既有超音速的飞行速度,又有高效能的空战、陆战、海战的战斗力,这对于年轻的中国空军来讲,无疑是至关紧要的。
为此,中央军委副主席叶剑英元帅亲自到沈阳参加了相关会议,最后确定把这个任务交给陆孝彭。
带着共和国的期望,陆孝彭从沈阳来到了南昌,担任了“强-5”飞机的总设计师。
陆孝彭早年毕业于中央大学航空系,后来赴美国留学,曾在麦克唐纳·道格拉斯飞机公司工作,参与过舰载喷气机的设计。
之后,他又在英国格罗斯特飞机公司担任过一种亚音速战斗机的总体设计。
1949年,陆孝彭得知新中国诞生的消息,巧妙地躲过特务的尾随,辗转新加坡、南朝鲜等地,历尽千辛万苦回到祖国的怀抱。
回国以后,陆孝彭将自己的才智都贡献给了年轻的中国航空事业。
1952年,他曾在沈阳112厂第一飞机设计室担任“歼教-1”飞机的主管设计师,在同行们的通力协作下,成功制造了我国第一架喷气式教练机。
要设计强击机,一无图纸,二缺资料,陆孝彭虽感困难重重,但多年来的科研实践使他产生了一种习惯性的“抗难力”。
陆孝彭夜以继日地翻阅着世界各国的航空资料,他认为,随着现代化防空体系的完备,强击机应能上能下,能高能低,能够从敌方的雷达盲区钻过,迅速地接近攻击目标.出其不意地对目标进行袭击,这才是我们需要的强击机!为了完善他的设计雏型,陆孝彭把设计室里的年轻人组织起来,他们从解剖“米格-19”喷气式飞机入手,了解和熟悉喷气式飞机的结构、性能。
在这设计过程中,谁也无法说出陆孝彭究竟有多少个彻夜未眠。
每一个数据,每一张图纸,他都要亲自过目,亲自核算。
几万张图纸,几万个数据都浸透了陆孝彭的汗水。
有时为了核算一个数据,他经常通宵达旦,助手们见他太辛苦,主动提出分担他的工作。
但他深情地回答:“我自己不校阅一下,总是放心不下呀!”400多个日日夜夜过去了,陆孝彭熬红了双眼,熬瘦了身体,但他身边的图纸却像一座座小山一样日益增高,15000多幅飞机设计图终于完成了,那锥形的机头,加大的后掠机翼,流线形的蜂腰机身,美观的机尾翼,活像一只腾空的银燕,跃然在纸上。
2020届高三语文一轮复习第4章第3节实用类文本阅读对点训练(含解析)新人教版
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第3节适用类文本阅读阅读下边的文字,达成1~4 题。
林清玄:心美全部皆美记者:您 30 岁以前得遍了台湾全部的文学大奖,直到不再参赛,其余,您仍是台湾最高产的作家,除了大家认为的文思泉涌,还有其余窍门吗?林清玄:我很喜爱一句古诗:书到此生读已迟。
就是说,这辈子你要念书已经来不及,都是上辈子的累积。
我想这类累积重要的是怎么坚持,每日写一点,一个月此后回头看,会感觉性情上有变化,这类慢慢累积的过程是快乐的。
记者:从乡间奋斗到台北,您的经历也是比较崎岖的。
小时候,您随父兄在田间地头流汗受累,这段经历对您此后的成长有何影响?林清玄:有很大的帮助,使我什么状况都能适应。
从出生到此刻,我没有一个夜晚睡不着觉,没有一餐饭吃不香,随时都能笑得出来。
由于小时候在大山中长大,生活很苦,心思也纯真,天黑上床立刻睡觉,你不会有欲念,有欲念也没用,根本不行能实现,因此慢慢久了,你对欲念就不会太敏感。
记者:在您的环境里面,明显没有成为作家的条件,但您成功了。
林清玄:的确,我家代代都是耕农,但是我对文字有特别深刻和敏锐的感觉。
记得有位文人叫张潮,他讲,“文章是案头之山川,山川是地上之文章”,你把地上的东西看清楚了,那就是一篇文章。
我小时候的成长不行能像一般人所说的,才高八斗,而是一门深入。
我记得小时候读每本书,拿过来都宝贵得不得了,抱着,枕着,常常拿到什么就很专心地看。
小学三年级此后,每日我要抱着一本书,才睡得着;每日必定要读到一篇好文章,才肯睡觉。
记者:在经历 5 000 年未有之变局以后,拜金拜物对传统价值观的疏离渐渐明显,在这样斑驳陆离的时代,如何才能活出真切的优雅?林清玄:其实这是一个向欲念倾斜的时代,全球都是这个样子,有时你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100 万人民币,荒诞!但大家已经习惯了,不认为怪,它是名牌,就值这个钱,那是由于你已经迷失了对事物的真切判断。
人的肩膀挑着一架天平,一边是欲念,一边是心灵的知足,你的心灵应当有足够的砝码来保持均衡。
高考语文一轮复习提高题专题复习传记类文本阅读专项训练练习题附解析
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高考语文一轮复习提高题专题复习传记类文本阅读专项训练练习题附解析一、传记类文本阅读1.阅读下面的作品,完成小题。
旷代的忧伤林贤治①世界上没有哪一位画家,乍读之下,会使我立刻想起年迈的母亲,行将荒芜的田园,和久别的胼手胝足的兄弟,除了珂勒惠支。
②珂勒惠支,以锋利无比的雕刀,侵入石板、铜、坚韧的木质,而直抵内心。
雕刀之下没有风景。
蝴蝶、春天、蔷薇园,都斑斓在别一世界。
这里则是黑暗的中午,是展开在哑默中的广大的底层,人类弱小而纯良的部分,苦难覆盖他们一如绵亘的岁月;反抗的意志,乃在无从察觉的最沉重因而最稳定的处所萌芽。
乌黑而深垂的手,纷纷抓起武器,从铁镰木斧直到随处可见的石头,重复着先人猎兽般充满激情的原始动作。
在铁栅外面,奴隶们怒吼、欢呼,跳断头台之舞;然而,节日尚未诞生,就已经被勒死在绳圈里了。
③珂勒惠支一生作了50多幅自画像。
这些画像,无言地纠缠着所有受难的妇女的灵魂,正如画家给妇女造像时,着意保留自己的影子一样。
她们是如此相似。
我看见她们常常交叠双手,抱着前胸,仿佛永远在护卫着怀中的生命;一俟无力与死神争夺,遂以手加额,在极度的疲累和无望中作不屈的沉思。
母性博大、慈爱、坚忍、庄严,渴待生命的热情,于她们是上天的赐予,徒劳然而无尽;即使燃着逼人的愤怒,她们的目光,也一样流露着旷代的忧伤。
④版画原本是男性艺术。
它所使用的工具和材料,明显地具有对抗性质:坚定、沉着、富于锋芒。
珂勒惠支以天生的大悲悯,容涵这一切,浸润这一切,于是,她的版画制作,通过粗犷而细腻的描线,单纯而丰富的颜色,遂传递出了一种品格,一种气质,一种如暴风雪驰向大旷野般的强烈的凄怆的诗意。
⑤女画家承认,自己的艺术是有目的的:她决心以此在人们普遍彷徨失措和急待援助的时代中发挥作用。
显然,艺术的作用被她过分夸大了,实际上,艺术很少有机会进入森严的社会。
即如珂勒惠支,虽则没有放弃当一名“律师”的责任,所有作品都服务于“控诉”“警告”和“呼吁”,倘使法西斯政府如后来所做的那样,把强令退出艺术机构,禁止举办展览等等措施提前实行,那么,什么劳什子版画,都将完结得无声无息。
2020届高中语文一轮复习人教版实用类文本阅读·传记作业Word版
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2020届一轮复习人教版实用类文本阅读·传记作业一、阅读下面的文字,完成下列各题。
追星不移张钰哲朱琪红① 100多年前的一个夏天,在福建闲侯县一古旧宅院的空旷处,每到晚上,总有个疫弱的小孩子仰望星空.并认着北斗七星和闪烁看神秘光芒的星座,孜孜不倦.兴趁十足。
河塘的处声和小伙伴们捉迷成的喧闹声都无法让他分神,他就是自小爱好观察天象,迷上天文学的张枉哲。
②1923年,21岁的张钰哲赴美求学,就读于康奈尔大学建筑系。
一天晚上,在同学的宿舍里,他偶然发现了一本改变了他的一生,也改变了中国天文事业的命运的小册子。
这是一本普通的天丈科普读物,但作者一段令人心泣的卷首语深深触动了他。
③“天丈学乃中国古学,在我国启昌独早,其研究规模,千年前即已灿然大备,惜后中落……近百年复受晚清腐致政治之影响和军问的摧残,天丈古学更日就消亡,几成绝响,诸君关心国粹,扶冀丈明,想亦深同愤惜也.”④读到这里,张枉哲的心微微颤抖了一下,难道中国真的要沉沦下去?难道天文古学在中国从此就要消亡了吗?于是,1925年,张钰哲转学到芝加哥大学天文系,并以优异成靖先后获得天文学学士、硕士和博士学位。
⑤1928年11月22日夜,美国叶凯士天丈台爆发出一阵欢呼声。
张钰哲一边摘下眼镜揩去激动的泪花,一边不禁高喊着:“捉住了,捉住了!我终于把它捉住了……”⑥两年中,他一直在苦苦地追索,在茫茫星海中找寻一颖人类从未发现过的行星。
为了它,两年时间内张枉哲从未睡过一个好觉,伴随他的只有伸向星空的天丈望远镜。
他热红了双眼,深陷的面颊显落出苍白的容色,但他依然如故,仍在星海中搜寻。
⑦经过连续的观侧和精密的轨道计算,张钰哲确信两年前他发现的一颗星是从未有过记录的新行星。
今天,当这颗星再次进入他的观测网时,他轻按相机快门,终于将这颗新星留在了底片上。
张钰哲的发现,很快就得到了“国际小行星中心”的承认。
⑧依照国际惯例,发现者有权为它命名。
身处异国他乡的张钰哲,此时心潮澎湃:天文学乃是我国古学,成就早就领先于世界各国。
2020届高三语文最新专项综合演练 现代文阅读实用类文本阅读《传记》即时巩固
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2020届高三语文最新专项综合演练现代文阅读实用类文本阅读《传记》即时巩固一、阅读下面的文字,完成1~4题。
在风暴中抠住两颗石子1974年12月3日零时过后不久,顾准在风雪夜去世。
1952年,37岁的顾准被撤去上海市财政局局长职务。
关于这次撤职,没有档案材料,只有一份当年2月29日新华社电讯稿上的几句话:“顾准一贯存在严重的个人英雄主义,自以为是,目无组织,屡经教育,毫无改进,决定予以撤职处分。
”在人人穿黄绿军装的年代,一个穿背带裤,戴玳瑁眼镜,在跟弟弟的通信中常常用“睥睨”二字的人,得到这个评语并不奇怪。
他不是出身望族,12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人,15岁已经写出中国会计业的最早教材。
大家都承认,整个大华东地区找不出他这样有才干的人,但是这个人不服用。
有关部门曾有意调他,他却坚持留在上海——入阁只是盆景,长不成乔木了。
不光不去,他还不同意上级民主评议的运动式征税的方法,认为应该按法律规定的税率来征。
不光不同意,还连续写文章来论证谁对谁错。
他被撤职后曾有人为他申辩,一位领导说:“顾准不听话,不给他饭吃。
”撤职没有具体原因,顾准连检查都不知道该怎么写,他想写民主评议的事,被人叮嘱不要写这个。
他连批判他的会议都没权参加,市委简报上的顾准检查,是由他的继任代写的。
不听话、不服用的结果,是被剥夺参与这个世界的权利。
那段时间里他别无一事,夜不能寐,卧听马路上车声杂沓,渐渐沉寂。
到又有少数人声、车辆开动之时,也就天色欲晓了。
他没有李慎之式的自我怀疑,当然有激愤和悲挫。
但从他的日记来看,从来没有过灵魂深处的破裂,他的独立性保持终生。
一个月后,他找了几本初等几何、代数、微积分开始学习数学,觉得在阶级斗争和政治动向之外别有天地,他试图沉浸在与人世无关的理性里。
不过,他很快跨越对三角尺和圆规的单纯迷恋,他说研究经济一定要研究历史。
他开始研究西方史和中国史。
英文是他的另一重要工具,凭此,他冲破了当时扎在知识分子头脑中的樊篱。
备战2020年高三一轮精品复习专题3 实用类文本阅读·传记 练习 专项对点练 快速解读传记阅读的2种选择题
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快速解读传记阅读的2种选择题一、比对下列选项对相关内容的理解、分析和概括是否恰当,如不恰当,请说明理由。
(15分,每小题3分)1.[选项]在加拿大多伦多大学学习期间,钱伟长经过刻苦努力,终于在前人研究的基础上建立起板壳的基本理论,与导师辛吉的研究过程和结果相似。
[原文]经过半年多努力,用掉了几尺厚的草稿纸,他终于以严谨简约的张量分析为基本工具,建立了板壳的基本理论,对原有的各种论述进行分类,提炼出本质的核心内容,找到了一组统一的方程式。
与此同时,辛吉教授通过另一途径得到了类似的结果。
[分析]2.[选项]作者写这本自传只是为了“重拾记忆的片段”,并未考虑出版事宜,故而写的只是那些让自己“感到无比开心和满足”的一些朋友。
[原文]每个人在生命的某个阶段,或许都会愿意重拾记忆的片段,讲述那些大大小小的耕耘与欢愉。
我正在变成这样一个絮絮叨叨的老人,在本书中,我将记录下一些在我生命中出现过的人和事。
在某种程度上,我所交往的是这个国家里最优秀的人。
我所要记录的事件对我而言具有重大的意义,它们在我记忆中留下了永不磨灭的印记。
着手写这本回忆性质的文字时,我并没有希冀将它出版成书。
聊起多年来患难与共、亲密无间的合作伙伴与同事,我感到无比开心和满足,同时也意识到:虽然这些记忆对我来说是一笔珍贵的财富,但是长篇大论会令读者厌烦,所以我只提到了其中一些朋友,正是他们造就了我商业上的成功。
[分析]3.[选项]对自己厌恶的学生严厉古板,对自己欣赏的学生则毫无保留地付出。
钱学森截然相反的态度引起了一些学生的不满,有人刻薄地称呼他为“中国皇帝”。
[原文]在课堂上,钱学森的评语切中要害且非常冷酷。
有一次,一个学生举手发问道:“我不明白第二块黑板上的第三个等式。
”钱学森根本就不予回答。
另一位学生问道:“喂,你不回答他的问题吗?”钱学森只是说道:“那是个事实陈述,不是一个问题。
”另一次,一名学生问钱学森刚刚提出的方法是否“万无一失”。
2020版高考语文一轮复习“传记阅读”仿真综合练(含解析)
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“传记阅读”仿真综合练仿真综合练(一)一、阅读下面的文字,完成1~3题.(12分)冲击世界尖端,必须舍弃必须付出“我干任何事情,我要作哪些牺牲,事先我都要想通了。
我总觉得,搞我们这一行,就是世界尖端,搞世界尖端的东西,就必须得舍掉些什么。
如果我认为亲情、友情、金钱对于我很重要,我就不干排球。
我选择干,必须把这些全放下。
我回来接手女排,放弃家庭,放弃女儿,一定要放掉,我想好了才回来干。
我知道一旦回来,又回到从前,就是排球,三点一线:体育馆——食堂——宿舍,哪儿也别想去,等于没有生活。
"这种“等于没有生活”的生活,在郎平十七八岁、二十来岁的时候要去经历,要去承受,似乎还不是太困难,因为,在那个年代,大的环境是这样,大部分人的生活也这样单调和艰苦。
但是,郎平回国执教是1995年,她在美国,已经有一幢三百多平方米、带两个院子的房子,而回到国家训练局,她这个主教练的宿舍和女排队员一样,一间十平方米的小屋,小屋里一张单人的、矮矮的小铁床。
国家训练局运动员的洗澡房,竟然比一般工厂的浴室还简陋:外间有一排放衣服、放鞋子的铁架,而里间的淋浴设备,就是一圈水管上装着一个个水龙头。
郎平早有思想准备,回来就是“回到最初当运动员的生活”。
她最初拿到的一套两室的房子,就是她当运动员时北京市委奖励给她的,那房子被一片自由市场包围着,从早到晚闹哄哄的,她的一扇防盗铁门也防不住强盗,先后被撬了两次.女儿从美国回来探亲,母亲来帮郎平带小孩,一老一小经常睡地铺.1996年,郎平的美国挚友劳尔来北京,去郎平家做客,看到她住这样的房子,一连问了好几声:“詹妮,你就住在这里?就住这里?你回来工作,国家没给你房子?”1998年,郎平才搬进新房子,房子大了许多,是广东丽珠药业集团解决了郎平的住房问题,也聊表这个企业对中国体育事业的支持。
“我刚回来,早有人提醒我,劝告我:‘你已经是“五连冠”功臣,你那么辉煌了,再回来干什么?女排这个状况,你还是保住你自己那点名气算了,别把那点荣誉给毁了。
备战2020年高三一轮精品复习专题四 实用类类文本阅读·传记 讲义 第2讲
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实用类文本阅读·传记第2讲传主类题目的2种题型传记是遵循真实性原则,用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性文体。
对传记文本的考查,围绕传主设题是常考点,也是热点。
主要题型有两种:概括分析传主事迹和形象,概括分析传主做出贡献、个性形成的原因。
题型1概括分析传主事迹和形象传主的事迹,构成了传记材料的主体,直接对表现人物形象特点、品质以及思想风貌起到至关重要的作用。
阅读一篇传记,首先应围绕传主的事迹来进行梳理,看看写了有关传主的哪些事迹,再进行概括归纳,由此进一步分析传主的形象。
熟知类题通法概括分析传主事迹“3步骤”第一步:审题,明确答题方向审读题干信息,锁定其中的关键词语,注意题目的附加条件,明确该题考查的方向。
第二步:定位,筛选相关信息根据第一步对答题方向的确定,回归原文,筛选相关的事迹。
在这一步中注意关注传主在时间、地点、工作等变化时做了什么事情,因为答案信息就来源于此。
第三步:整合,分条归纳提炼因为筛选出来的事迹往往有同类或交叉等现象,所以需要根据题干要求分条分角度表述。
[典例1](2016·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字,完成后面的题目。
一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后,便一改旧习,自誓“能文不为文人,能讲不为讲师”,力倡“君子之为学,以明道也,以救世也”。
为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲,也为了摆脱纠缠,躲避豪绅叶方恒的陷害,他以游为隐,将家事稍作安排,便只身出游。
最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间,自康熙元年起,其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。
以友人所赠二马二骡载书自随,南北往返,风尘仆仆,行万里路,读万卷书,把自己的后半生献给了著述事业。
顾炎武每到一处,必考察当地风土人情、山川地理,如与平日所闻不符,便打开书卷验证。
旅途中则在鞍上默诵诸经注疏,偶有遗忘,就翻书温习。
据他在《书〈为顾宁人征天下书籍启〉后》回忆,自己曾临泰山,谒十三陵,登恒山,抵太原,“往来曲折二三万里,所览书又得万余卷”。
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2020 届高三语文最新专项综合操练现代文阅读适用类文本阅读《传记》即时稳固1~4题。
一、阅读下边的文字,达成在风暴中抠住两颗石子1974 年 12 月 3 日零时事后不久,顾准在风雪夜逝世。
1952 年, 37 岁的顾准被撤去上海市财政局局长职务。
对于此次革职,没有档案资料,只有一份当年 2 月 29 日新华社电讯稿上的几句话:“顾准一向存在严重的个人英豪主义,自认为是,目无组织,屡经教育,毫无改良,决定予以革职处罚。
”在人人穿黄绿军装的年月,一个穿背带裤,戴玳瑁眼镜,在跟弟弟的通讯中常常用“睥睨”二字的人,获得这个考语其实不奇异。
他不是身世望族, 12 岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人,15 岁已经写出中国会计业的最早教材。
大家都认可,整个大华东地域找不出他这样有才华的人,可是这个人不服用。
有关部门曾存心调他,他却坚持留在上海——入阁不过盆景,长不行乔木了。
不但不去,他还不一样意上司民主评论的运动式收税的方法,认为应当按法律规定的税率来征。
不但不一样意,还连续写文章来论证谁对谁错。
他被革职后曾有人为他辩论,一位领导说:“顾准不听话,不给他饭吃。
”革职没有详细原由,顾准连检查都不知道该怎么写,他想写民主评论的事,被人嘱咐不要写这个。
他连批评他的会议都没权参加,市委简报上的顾准检查,是由他的继任代写的。
不听话、不服用的结果,是被剥夺参加这个世界的权益。
那段时间里他别无一事,夜不可以寐,卧听马路上车声杂沓,逐渐沉静。
到又有少量人声、车辆开动之时,也就天气欲晓了。
他没有李慎之式的自我思疑,自然有激怒和悲挫。
但从他的日志来看,素来没有过灵魂深处的破裂,他的独立性保持平生。
一个月后,他找了几本初等几何、代数、微积分开始学习数学,感觉在阶级斗争和政治动向以外别有天地,他试图沉醉在与人间没关的理性里。
可是,他很快超越对三角尺和圆规的单纯沉迷,他说研究经济必定要研究历史。
他开始研究西方史和中国史。
英文是他的另一重要工具,凭此,他打破了当时扎在知识分子脑筋中的樊篱。
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高考语文一轮复习传记类文本阅读专项训练练习题含答案一、传记类文本阅读1.阅读下面的文字,完成小题。
池莉专访:在生活中修行“车、房,所有这些面上的东西我都不热衷。
”2007年的春天,池莉在酒店大堂一边看手机短信,一边果断总结。
这个终日白描物质的女人,自己却在恰当的时机看穿逃离,大约有十余年的时间,池莉不开自己的作品研讨会,不请著名人物作序或者写书评,拒绝电视,关闭博客。
她在武汉市郊安家落户,自己种菜自己吃,满足于劳动后一身大汗,享受着与人世两不相争的快活:“上午我在阅读以赛亚•柏林的书,下午我在菜地里干农活。
当家家户户炊烟升起的时候,我倚靠在篱笆上休息。
”在生活中修行中国新闻周刊:你小说中的市井描写和你的清静生活差别很大,仿佛是一个人一边在茶馆说书,一边在庙里修禅。
这种转换会让你觉得不适吗?池莉:没有。
如果不这样就不是我了。
我就是需要这样,我一直都很静,而且还一直在刻意地修炼自己内心的平静。
海必须很深很静,才可以在表面翻腾出各种浪花,很浅的水都是泡沫。
作家要目光清澈,首先物质欲望要很少。
中国新闻周刊:你觉得自己达到了理想状态吗?池莉:修身养性不是一天是一辈子的事情。
而且修炼得越到位,感觉越好。
中国式样的生活是从政治到社会到人事,到城市的每个角落,是一个非常复杂的综合状态。
作家看得越深越透越好,写得越像越客观越好。
中国新闻周刊:除了阅读,你通过什么途径来观察这种复杂生活呢?池莉:不需要什么刻意的途径啊!我就在生活。
生活对我来说无处不在。
不是你不出去就没有生活。
对于一个修炼到一定层次的人来说,光是看和思想,就足可以达到生活的最深处;而一些生活现象与场景,在写作中就是技术性问题,很简单了。
中国新闻周刊:你会担心被时代淘汰吗?池莉:任何时代都有不被淘汰的作家,也都会有作家被淘汰。
作家和社会的变化是没有直接的关系的。
关键在于作家自己。
最好的作家无需把所有的职业都做完了再来写作。
他把握的是人类的灵魂和精神状态。
2020届高三语文一轮复习测试(实用类文本阅读)专题十九第一节传记阅读
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2020 届高三语文一轮复习测试(适用类文本阅读):专题十九第一节列传阅读一、 (2020 ·淄博高三月考) 阅读下边的文字,达成1~ 4 题。
契诃夫□( 俄罗斯 ) 康·费定安东·巴甫洛维奇·契诃夫年青时有一个梦想:想成为一个秃顶的枯瘠小老头,而且在一间好办公室的大写字台后边呆着。
有一次,他说:“我写生活。
”是的,他写生活。
他的主人公的数目和种类是丰富的。
只有最伟大的小说家能够在由他们的想象力所出生的人物的丰富和不一样相貌上与契诃夫对比。
与最伟大的小说家们以自己的人物表现出整个时代的特征相同,契诃夫以自己的典型人物和形式表现出 19 世纪最后四分之一期间那永久离开的俄国的形象。
因为契诃夫在他的艺术中所介绍的社会的无穷广阔性,仿佛能够把他与巴尔扎克对比较。
他生活在一个大世界中,并把这个大世界引向自己,进入阿列克辛市、梅里霍沃庄园和雅尔塔那关闭的角落。
大世界并无给他以平和。
他也没有找到平和。
“枯瘠的小老头”不过他想装装样子而已,为的是闪避平时生活的缠扰,单独一人地工作,工作,再工作。
急于想参加战争的契诃夫决定,一定以一个医生,而不是记者的身份上前线——因为医生将看得更多。
这是他的本性——想看得更多。
“假如我是医生 ( 他写道 ) ,那么我需要的是病人和医院;假如我是文学家,那么我需要生活在人民中间,而不是在小德米特罗夫卡我需要哪怕一小部分社会和政治生活,哪怕是很小的一部分,而这类面徒四壁的、没有大自然、没有人、没有祖国、没有健康和胃口的生活——并不是生活。
我们的时代以新的眼光凝视着契诃夫。
它发现了契诃夫——这位复杂的、有时不可以企及的深刻的作家。
风趣家和独幕轻松喜剧的作者,为自己时代极为喜爱的契诃夫遇到很多问题的摧残:我为何写作?需要我吗?艺术家的事业是什么?我的文学职业的目的是什么?“剩余的人”看法的首创人,衰败社会傍晚的写生画家,最精美的心理剧和短篇小说及长篇小说的作者契诃夫说:“我以为最最神圣的东西,是人的身体、健康、智慧、才能、爱情和摆脱权益与谎话的绝对自由,最后两项不论如何得表现出来。
2020届高三一轮复习单元测试传记阅读
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2020届高三一轮复习单元测试传记阅读二1、阅读下面的文字,完成下面题目。
“新旧剧哲学大家”汪笑侬的舞台绝响驷骏①“笑侬先生表演上主要宗法汪(桂芬)、孙(菊仙),却不是一味模仿,而是吸收他们的长处,并参合己意,加以融合,故能够自成一派他的艺术渊博浩瀚,集各派之大成,原因即在于此。
他被誉为‘伶圣’,主要也由于此。
”(《周信芳全集》文论卷一)据周信芳先生回忆,伶界大王谭鑫培曾当面对笑侬先生说:“菊仙气质甚粗,余亦日趋老境,来日之盟主实让于使君。
君之学问为吾辈所不及;咬字之切,吐音之真,亦为吾所不及。
”谭鑫培先生究竟是哪一年说的这段话,似已无从考证,可以肯定的是,此乃情真意切之语,毫无奉承之意,尽显惺惺相惜之感。
机缘巧合的是,谭鑫培是在上海得“伶界大王”之冠,汪笑侬在上海被誉为“新旧剧哲学大家”和“伶圣”,两位大师都曾把平生最得意之剧目和最辉煌的舞台绝唱留在上海,他们的戏剧人生先后于1917、1918年戛然而止。
一代宗匠汪笑侬,长眠沪西真如。
②记得已故著名学者王元化先生在谈及学问心得时说过一段话,大概意思是从事学术和艺术的人,只有从内心里面迸发出一种对学问的炽烈热情,并且到了一种痴迷忘我的地步,才有可能做出具有创造性的成果。
在梨园界,有一段佳话众人皆知。
汪笑侬先生因痴迷老生“后三鼎甲”之汪桂芬,曾当面表达“下海”之志愿,但得到的是桂芬先生“谈何容易”之笑答。
大受刺激后随即改名“汪笑侬”,以自策勉。
这段励志发奋和发自内心的戏剧痴情,在京剧历史上恐怕也是相当罕见的。
③汪笑侬以李太白自居,实乃为人忠直、是非分明,行侠仗义、放浪形骸,弃官下海之“另类”。
正如戏剧界前辈艺术家所评论的那样,他与一般伶人的不同之处,就在于其内心所自有的愤世情怀、文化修养和创新精神,他编演之剧总是能把时代、生活和个人身世之深切感悟融于一体,呈现于舞台,启世教化,发人深省,给观众以强烈震撼。
据《申报》记载,1900年12月12日汪笑侬在天宝茶园上演全本《马嵬坡》,此乃上海从未演过的新剧。
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快速解读传记阅读的2种选择题
一、比对下列选项对相关内容的理解、分析和概括是否恰当,如不恰当,请说明理由。
(15分,每小题3分)
1.[选项]在加拿大多伦多大学学习期间,钱伟长经过刻苦努力,终于在前人研究的基础上建立起板壳的基本理论,与导师辛吉的研究过程和结果相似。
[原文]经过半年多努力,用掉了几尺厚的草稿纸,他终于以严谨简约的张量分析为基本工具,建立了板壳的基本理论,对原有的各种论述进行分类,提炼出本质的核心内容,找到了一组统一的方程式。
与此同时,辛吉教授通过另一途径得到了类似的结果。
[分析]
2.[选项]作者写这本自传只是为了“重拾记忆的片段”,并未考虑出版事宜,故而写的只是那些让自己“感到无比开心和满足”的一些朋友。
[原文]每个人在生命的某个阶段,或许都会愿意重拾记忆的片段,讲述那些大大小小的耕耘与欢愉。
我正在变成这样一个絮絮叨叨的老人,在本书中,我将记录下一些在我生命中出现过的人和事。
在某种程度上,我所交往的是这个国家里最优秀的人。
我所要记录的事件对我而言具有重大的意义,它们在我记忆中留下了永不磨灭的印记。
着手写这本回忆性质的文字时,我并没有希冀将它出版成书。
聊起多年来患难与共、亲密无间的合作伙伴与同事,我感到无比开心和满足,同时也意识到:虽然这些记忆对我来说是一笔珍贵的财富,但是长篇大论会令读者厌烦,所以我只提到了其中一些朋友,正是他们造就了我商业上的成功。
[分析]
3.[选项]对自己厌恶的学生严厉古板,对自己欣赏的学生则毫无保留地付出。
钱学森截然相反的态度引起了一些学生的不满,有人刻薄地称呼他为“中国皇帝”。
[原文]在课堂上,钱学森的评语切中要害且非常冷酷。
有一次,一个学生举手发问道:“我不明白第二块黑板上的第三个等式。
”钱学森根本就不予回答。
另一位学生问道:“喂,你不回答他的问题吗?”钱学森只是说道:“那是个事实陈述,不是一个问题。
”另一次,一名学生问钱学森刚刚提出的方法是否“万无一失”。
钱学森冷冷地瞪了他一眼,然后刻薄地答道:“只有傻子才需要万无一失的方法。
”
“学生们都害怕他的严厉古板,他看上去就像个中国皇帝。
”汉斯·利普回忆道。
然而,钱学森却对那些他认为智力上有潜质的人毫不吝惜自己的时间和精力。
[分析]
4.[选项]张謇创办大生纱厂的过程十分艰辛,不仅没有得到官方的大力支持,就是商人也对他缺乏信任,只是袖手旁观,不愿意参股。
[原文]张謇为纱厂定名为“大生”。
纱厂起初确定为纯粹的商办,拟招商股60万两,但一年只招得三四万两。
为了筹款,张謇奔走各地,心力交瘁。
无奈之下,将大生纱厂改为官商合办,接受将张之洞用官款购买的美国纱机作价50万两入股,但商人担心官股专权舞弊,不愿参与。
后盛宣怀和张謇均分官机,作价25万两,官股只是“按年取息,不问盈亏”,纱厂变为“绅领商办”,商人这才接受。
1899年5月,大生纱厂建成纺纱,但经费却依然不足,只能采取“尽花纺纱,卖纱收花”的方法艰难周转。
幸运的是当年棉纱市场不错,大生纱厂才柳暗花明,当年便赢利20万两白银。
[分析]
5.[选项]托尔斯泰一生都思考农民贫困的根源并力图找到解决的办法。
他亲自耕种,为农民盖房子,为农民的孩子办学校……在这些努力都失败之后,他选择了皈依宗教。
[原文]他一直在思考,社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里,农民贫困的根源何在,这突出反映了他的人道主义思想。
不服输的托尔斯泰在1859年到1862年之间几乎中断了自己的文学创作,先后在自己的庄园及其附近农村为农民子弟创办了20多所学校。
在1879年到1882年之间写成的《忏悔录》中,他谈到了当时的情况:我感到迷茫,不知所措,人也变得忧郁了……这样,他开始转向宗教,有规律地去教堂,早晚在书斋中祷告。
在人生的最后几年,托尔斯泰发誓要改变自己的贵族化生活方式,不时地参加体力劳动,自己耕地、缝鞋,为农民盖房子、砌炉子。
[分析]
二、阅读下面的文字,完成6~8题。
(12分)
在“散步”中体验美
宗白华与朱光潜、蔡仪、李泽厚、高尔泰并称中国当代“五大美学家”,但宗白华是从研究哲学、文学艺术尤其是诗学而转到美学研究中来的。
他在诗歌创作上取得了很高的成就,其诗心的萌动在童年时期就已有之。
宗白华自认为他后来写诗同年幼时的性情特点有一定的关系。
少年时的宗白华耽于幻想,对于山水风景的酷爱为一般人所不及。
1914年年初,宗白华在浙江上虞
姨父家度寒假。
浙东的山水秀丽清奇,如梦似烟,湖光山色的美让他心中的诗情犹如泉涌。
但他开始诗歌创作是移居上海之后。
当时他住在外祖父家中,外祖父是一位诗人,每天早晨在家中小花园里高声吟唱王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等唐人的绝句,宗白华深受感染。
他说:“我爱写小诗、短诗,可以说是承受唐人绝句的影响。
”
宗白华的美学理论和思想集中在他的《美学散步》一书里,以这部经典著作为标志,宗白华成为我国美学界“散步美学”的代表人物。
这是一种不做严格的逻辑分析的方法,是一种从总体上把握艺术意象的方法。
宗白华认为艺术意象是完整的,不可破坏,这种从总体上把握的方法更符合艺术自身的规律,符合美感把握的内在规律。
他徜徉于中国古典艺术优美的意境之中,显得是那样自由自在,游刃有余,如同他晚年在繁花似锦的未名湖畔悠然散步一样。
他是从研究中国绘画艺术品开始自己的“散步”的,20世纪30年代就写了《徐悲鸿与中国绘画》《介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画》等美文。
如果说这几篇文章属于宗白华美学研究的试笔之作,那么《论中西画法的渊源与基础》《中西画法所表现的空间意识》则是他在西方与东方两种大文化背景下圆融的比较之作,表明他已从研究中西绘画技艺的差异上升到研究中西文化哲学的差异,并开始辐射到中国书法、建筑、园林等艺术领域。
到40年代,宗白华发表了《中国艺术意境之诞生》,标志着他的美学理论日趋成熟。
这种“散步”方法决定了宗白华的美学研究不是从抽象的理论出发,而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发。
因为,自然和艺术品本身是多样的、独特的,要以自然和艺术品为研究的中心,就需要认真地一一体验其真美所在。
宗白华“散步”式体验的研究方法在中国美学研究中独树一帜。
这种“散步式”研究方法与那些重逻辑统一的美学研究方法明显不同,使得宗白华的美学研究与各种各样以逻辑为基点建构美学体系的美学流派形成了对峙的局面。
中华人民共和国成立以后,中国的美学研究形成了以蔡仪为代表的客观派,以高尔泰为代表的主观派,以朱光潜为代表的主客统一派;后来又形成了以李泽厚、蒋孔阳为代表的实践派,以周来祥为代表的和谐美学派。
这些成熟于当代的各种美学流派虽观点各异,但都是以逻辑统一去建构美学体系。
他们与宗白华的以生命美学为内蕴的“散步派美学”相互争鸣。
宗白华从感性的视角去观照中国艺术精神,与他深厚的精神底蕴有关。
青年时代的宗白华醉心于德国古典哲学,康德哲学的时空观、叔本华对现象世界本体的思考,构成了宗白华意境学说的理论和思维基础。
同时,宗白华把老庄思想以及禅宗学说等结合起来,从具体的艺术品出发,运用精密的思辨,拓开了中国艺术中的时空境界,阐发了关于中国艺术意境的绝妙思想。
(摘编自邹士方《宗白华传略》、
李剑清《被遗忘的宗白华》等)【相关链接】
散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划、没有系统。
看重逻辑统一性的人。