中世纪的欧洲文学

一、中世纪历史
欧洲中世纪是以公元476年西罗马帝国的灭亡和17世纪中叶英国资产阶级革命爆发为起始和终结标志的。

按社会形态讲，就是所谓的“封建”时代。

中世纪是欧洲封建制度形成、发展和衰落的时期。

■中世纪的历史分期
初期 5-11世纪，亦是封建社会的形成时期，无文字记载的文学，以英雄史诗为主。

中期 12-15世纪，封建制度全盛时期。

骑士文学、城市文学。

晚期 16-17世纪，封建制度解体，资本主义兴起时期。

■历史分期与文学史分期的错位
中世纪的文学一般指前两个阶段的文学。

就文学史而言，封建社会末期已经是近代欧洲资产阶级文学的开始，不包括在中世纪文学之内，故往往将其纳入一个独立的整体，称“文艺复兴时期人文主义文学”。

二、中世纪文学的文化背景
对于中世纪文化，17世纪英国唯物主义者和18世纪法国唯物主义者形成了一种流行的错误观点，即认为中世纪是人类历史的“中断”，中世纪文化是统治阶级压迫欺诈与老百姓愚昧无知结合的产物。

然而，封建制度较之奴隶制，毕竟是更进步的社会结构，我们不能对中世纪文化全盘否定，中世纪扩大了欧洲文化的领域，形成强大的民族，以及巨大的技术进步。

这个时期主导性的意识形态是基督教。

欧洲中世纪是欧洲历史上最黑暗的时期“Dark Age”。

由于文化背景的独特性，中世纪文学在其发展与演变中形成了自己的特点。

三、中世纪欧洲文学特点：
第一，由于基督文化在中世纪是占主导地位的，因而中世纪文学无不受基督教思想的影响与制约，各类文学无不打上它的烙印，但欧洲古典文化的传统并没有在中世纪文学中断绝。

第二，中世纪文学在意识形式上比古希腊罗马文学进一步趋向成熟。

第三，表现手法更丰富多样。

第四，对人的内心情感的表现不断深化。

四、中世纪的欧洲文学类型
按其内容的性质可分为教会文学和世俗文学。

中世纪的教会文学和骑士文学是贵族文学。

史诗、歌谣和城市文学是平民文学。

五、中世纪欧洲文学的成就
教会文学
教会文学直接为基督教神学服务，是典型的官方文学，在中世纪初期欧洲文学史上占据统治地位。

其作者主要是当时的教士和修士，故又称僧侣文学。

题材：多取材于《圣经》及相关传说，描写上帝万能、圣母奇迹、圣徒布道和信徒苦修。

体裁：基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教叙事诗歌、宗教戏剧等。

主要内容：宣传宗教教义、鼓吹禁欲主义和来世思想为主。

艺术特点：在艺术上多才用梦幻故事的形式和象征隐喻的表现手法，并把这些形式和手法发展到了成熟的阶段，这是对古希腊罗马以来艺术形式的发展。

早起教会文学的最高成就：
《新约全书》共27卷，包括“福音书”（《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》）、“使徒行传”、“书信”、“启示录”四部分。

最经典的是《旧约全书》
奥古斯丁（公元354—430年）
奥古斯丁，罗马帝国晚期最伟大的神学家，他的著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生了深刻的影响。

其美学思想主要体现在他的神学著作和《忏悔录》中。

《忏悔录》所表现出的真诚和忏悔精神对后世的西方作家乃至民族性格都有巨大的影响，受其影响最大的是卢梭和列夫托尔斯泰。

英雄史诗
时间
前期（氏族社会末期） 后期（封建社会确立时代） 源泉 口头创作和集体智慧的结晶 有一定的历史事件为依据，在
民间创作的基础上形成
主人公
氏族部落英雄 封建国家英雄 主题 表现群体意识和英雄主义精神 表现其忠君爱国观念和统一祖
国，为民族建功立业的封建时
代的英雄主义精神
成分 有较多的神话因素和多神教成分 神话因素减少，基督教义的内
容大增
代表作 日耳曼《希尔德布兰特之歌》 盎格鲁-撒克逊人的《贝奥武甫》
冰岛人的《埃达》和《萨
迦》芬兰人的《卡列瓦拉》
法国的《罗兰之歌》
西班牙的《熙德之歌》
德国的《尼伯龙根之歌》
俄罗斯的《伊戈尔远征记》
歌谣
这一时期除了英雄史诗在欧洲各国民间还流行一些叙写英雄故事的歌谣。

从民间口头文学发展而来。

比较著名的有英格兰的《罗宾汉谣曲》（保存了约40首），咏叹罗宾汉为首的一群绿林好汉劫富济贫的故事，深受人民的喜爱，在英国家喻户晓。

骑士文学
骑士文学产生于12-13世纪封建社会的全盛时期。

它是中世纪欧洲特有的文学现象，是中世纪骑士制度盛行时代的产物。

作者是骑士，反映骑士的生活与理想，追求世俗生活的享乐和世俗的爱情。

属于世俗贵族阶级的文学。

骑士精神：
1、忠君、护教，为封建主四处征战，助其建立势力范围，为保护封建主领地而发挥作用，成为封建主大贵族的得力武装侍从。

2、仗剑行侠，除暴安良，保护妇女儿童和弱者。

3、视某位贵妇人为偶像，视荣誉为生命，为得到荣誉和贵妇人的青睐不惜牺牲一切。

4、行为举止“文雅知礼”。

5、护教，却不奉行禁欲主义。

骑士文学
由于骑士出生于封建主阶级的下层，与史诗、歌谣接触较多，又由于十字军东征中接触了东方文化，加之虽然他们维护基督教，但他们对世俗爱情的向往，要求突破禁欲主义的束缚，仍表现出世俗文化队宗教教条的背离，所以骑士文学显示出了独特的文学特征，各种文化的交融与影响在骑士文学中表现得十分明显。

基本内容：描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。

主要体裁：骑士抒情诗和骑士传奇（也称为骑士叙事诗）。

骑士文学的发源地是在法国，在法国也是最兴盛的。

法国南部的骑士抒情诗：《破晓歌》（写骑士与贵妇人在黎明前依依惜别的情景，有反宗教禁欲主义束缚的作用）、《夜曲》、《怨歌》、《情歌》。

主要内容是抒发典雅的爱情。

发源于普罗旺斯。

法国北部的骑士叙事诗（也称为骑士传奇）主要是写骑士为获得荣誉，保护宗教，或为赢得贵妇人的爱情而到处冒险，同妖魔鬼怪或异教徒斗争，其中超自然的荒诞故事没有历史依据。

骑士传奇的题材来自三个系列：
1、古代系列。

主要写古希腊罗马的故事。

2、拜占庭系列。

主要写在拜占庭刘川的古希腊晚期的故事。

3、不列颠系列。

主要围绕不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士展开的。

《特里斯丹和伊瑟》
城市文学
又称市民文学。

它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起为产生的，以反映市民思想情感为主的世俗文学。

取材于现实生活，充满乐观精神，现实性强，具有鲜明的反封建、反教会倾向。

主要形式：韵文故事、讽刺叙事诗、寓言诗、抒情诗、城市戏剧等。

艺术手法：主要运用讽刺手法，同时也吸收教会文学象征、隐喻手法。

法国的城市文学成就最高。

法国讽刺叙事诗《列那狐传奇》
城市文学的代表作品。

它是一部动物故事集，由27组独立的短诗连串而成。

每个故事都以狐狸列那为主角，使整部故事诗成为一个连贯的整体。

作品以兽寓人，借飞禽走兽的活动与生活，讽刺现实社会的丑恶现象。

对欧洲的幽默讽刺文学和寓言文学都有深远的影响。

城市戏剧
在14世纪后发展起来，前身是宗教戏剧。

侧重表现城市生活，反映市民阶层的观点和趣味。

主要戏剧体裁：道德剧、傻子剧和笑剧。

其中笑剧更具有现实意义，它以戏谑手法反映市民生活，表现他们的人生哲学。

法国的《巴特兰律师》是笑剧的代表作。

作品写巴特兰与羊倌捉弄布商，最后律师又被羊倌捉弄。

剧本把狡猾当作机智聪敏的美德加以颂扬，显示了市民意识的典型的特征。

城市戏剧的出现和繁荣，也为后来文艺复兴时期的戏剧发展，打下了坚实的基础。