外国文学 第二章 中世纪文学
郑克鲁外国文学史课后习题答案 第二章 中世纪文学
第二章中世纪文学1.为什么说中世纪欧洲文学是近代资产阶级文学的发端？答：欧洲中世纪文学主要由教会文学、骑士文学、英雄史诗和谣曲，以及城市文学所构成。
虽然这四种文学繁荣于不同的阶段，但它们体现出来的人文关怀精神以及在艺术上的贡献，都为近代资产阶级文学的蓬勃兴起奠定了基础。
（1）骑士文学突破了宗教思想和封建意识的禁锢骑士文学突破了宗教思想和封建意识的禁锢，描写骑士为了赢得贵妇人的爱而冒险的故事，反映了贵族阶级的荣誉观与爱情观，一定程度上冲破了封建神学的禁欲主义束缚，表达出人文主义的呼声。
而在艺术上，骑士文学主要描写爱情，细致地描绘感情，常常围绕一个或两个主人公的经历展开叙事，从而在描写内容和主题、故事结构模式和故事发展模式等方面，都为近代资产阶级文学打下了基础。
（2）英雄史诗和谣曲蕴含着丰富的文化信息和朴实的现实主义精神英雄史诗和谣曲来自于口头文学的积累，蕴含着丰富的文化信息和朴实的现实主义精神。
英雄史诗虽然因为成文时代的限制而打上了封建意识与基督教思想的烙印，但也通过塑造民族英雄形象而表达了具有人文精神的文化思想，流露出张扬个性的欲望和建功立业的抱负。
其记录的民族大迁徙时代的故事传说，则为近代资产阶级文学重新塑造民族精神、创造民族文学提供了丰富的精神资源。
谣曲则更明显地反映了普通民众反对封建领主和教会压迫的强烈要求，表达了争取自由和民主的愿望。
（3）城市文学是中世纪最具有批判精神与现实主义色彩的文学城市文学作品大多在民间文学的基础上发展起来，直接取材于现实生活，站在市民阶级的立场上，反映中世纪城市生活和新兴市民阶层的思想愿望。
揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧与虚伪，赞美市民阶级的机智与才能，具有强烈的现实主义色彩和浓厚的人文关怀精神。
例如，市民文学的代表作《列那狐的故事》，表现了市民阶层的聪明才智，具有鲜明的反封建、反教会性质；《玫瑰传奇》明确主张个性解放，表现了反封建、反教会的思想，发出了人文主义的先声。
外国文学课件02-1中世纪文学：《圣经》
《圣经的叙事艺术》（The Art of Biblical Narrative）
第一节 《圣经》
五 《圣经》的文学性
梅厄·斯腾伯格（Meir Sternberg）
《圣经的叙事诗学：意识形态文学和解读的
戏剧性》（The Poetics of Biblical Narrative: Ideological Literature and the Drama of Reading）
第二章 中世纪文学
第一节 《圣经》The Bible
第一节 《圣经》
第一节 《圣经》
一 概述
宗教经典 哲学神学文本 民族史诗 律法、家族谱系、历史故事、神话寓言、 传说、诗歌 的杂合体
第一节 《圣经》
《圣经》艺术
建筑之 巴黎圣母院
第一节 《圣经》
《圣经》艺术
建筑之 比萨大教堂
第一节 《圣经》
诺索普·弗莱（Northrop Frye）
《伟大的代码：<圣经>与文学》（The Great Code: The Bible and Literature）
第一节 《圣经》
一个文本比较分析的例子：
奥德修斯的伤疤： 《荷马史诗》与《圣经》的
叙事艺术之比较
来自艾里克·俄尔巴赫（Erich Auerbach）
夸张、明了和铺陈
《圣经》
第一节 《圣经》
创世记22：1－13
22:1 这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫 他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。 22:2 神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿 子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所 要 指示你的山上，把他献为燔祭。 22:3 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆 人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身 往神所指示他的地方去了。
《外国文学史》第二章期末复习资料
《外国文学史》第二章期末复习资料第二章中古文学第一节概述欧洲历史上的“中世纪”起点：西罗马帝国灭亡(公元467年)；终点：英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶。
初期：公元5—11世纪中期：公元12—15世纪 (中古文学)末期：公元15—17世纪 (文艺复兴时期)一历史文化背景（略）二中古文学概况中古文学突出特征：宗教色彩、民间文学色彩、开创性中古文学最杰出的代表——意大利诗人但丁1、教会文学（正统文学）：又称僧侣文学，文学题材大多取材于《圣经》。
体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。
作者：教士和修士主要内容（创作目的）：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。
主要手法：梦幻、寓言、象征。
2、骑士文学（世俗封建主文学）：盛行于11-13世纪西欧封建制度巩固繁荣时期，法国成就最高。
内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神。
宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神，反映大量骑士与贵妇间的“典雅的爱情”肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。
体裁：有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
骑士抒情诗：中心是法国的南部普罗旺斯。
以“破晓歌”最著名。
骑士叙事诗：又称骑士传奇，中心在法国北部。
按题材分3个系统：古代系统；不列颠系统；拜占庭系统。
古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。
著名的作品：《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》和《埃涅阿斯传奇》不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。
作品：《特里斯和伊瑟》拜占庭系统：《奥卡森和尼柯莱特》3、英雄史诗：前期英雄史诗（中世纪初期）日耳曼人：《希尔德布兰特之歌》芬兰：《卡勒瓦拉》（又译《英雄国》）冰岛：《埃达》《萨迦》《贝奥武甫》：上篇《鹿厅》下篇《屠龙》。
日耳曼人盎格鲁·萨克逊人的史诗《贝奥武甫》——流传至今最完整的一部早期英雄史诗。
中心主题：爱国主义、英雄主义、诗中的英雄具有忠君爱国、英勇善战的高尚情操。
外国文学之中世纪文学
中世纪文学教会文学，骑士文学，城市文学特点：前期为教会文学，具有宗教性和非民族性。
欧洲文学大多是在10世纪以后建立起来的，其主要标志是素材的民族化和使用民族的语言。
中世纪文学和民间文学有很大的关系。
中世纪文学共性大于个性，各国的文学的题材和主题具有共同性，人物的性格往往是类型化的。
教会文学：教会文学是中世纪占统治地位的文学。
作者是僧侣，又称“僧侣文学”，内容为宗教的普及，歌颂上帝创造的一切。
包括：祈祷文，赞美诗，基督故事，圣徒传，梦幻故事，宗教剧等。
用拉丁文写作，推行蒙昧主义和禁欲主义，采用象征，梦幻，神秘手法。
英雄史诗产生于8到12世纪，由人民集体创作。
内容为重大历史事件，歌颂杰出英雄的事迹。
《贝奥武甫》是古英语文学的最高成就。
背景和情节都是北欧的。
史诗歌颂贝奥武甫的正直无私，英勇无畏，对人民负责的英雄品质。
“在一切国王中，在一切人们中，他是最温良的，最可爱的，是对他的亲族最仁慈的。
”《罗兰之歌》是古法语最早的史诗。
是11世纪法国流行的歌颂查理大帝的武功和他的骑士的忠勇的代表作。
史诗突出罗兰的忠君爱国精神和对上帝的虔诚。
《熙德之歌》是西班牙现存的最古老的文学作品。
讲了以熙德文明的11世纪西班牙著名的军事将领比瓦尔失宠于国王，最后获得谅解的故事。
《伊戈尔远征记》古俄罗斯文学的最高成就。
叙述了罗斯王公伊戈尔顾军出征，兵败被俘的故事。
《尼贝龙根之歌》取材于日耳曼小说，这部史诗歌颂了英雄西德弗里的高尚品格，揭露了封建主之间的权势之争。
骑士文学（12-13世纪）骑士精神：忠君，行侠，护教特点：歌颂封建主，效忠君王对贵夫人的爱情行侠仗义分类：骑士叙事诗。
宣扬骑士精神，故事性强，表现异域风光。
骑士传奇主要流行于法国北部，主要描述骑士对贵妇人的爱情，为爱情而冒险。
《亚瑟王和他的圆桌会议》，代表着平等，是后来圆桌会议的开端。
骑士抒情诗。
抒情形式多样，语言细腻，风格清新。
法国南部普罗旺斯的《破晓歌》。
骑士传奇的浪漫因素对19世纪的浪漫主义文学产生了很大的影响。
2020年国家开放大学电大专科《外国文学》第二章中世纪的欧洲文学测试题
一、填空题（已知作品填作家，每空4分，共20分）题目1《罗兰之歌》正确答案：法国题目2《熙德之歌》正确答案：西班牙题目3《尼伯龙根之歌》正确答案：德意志题目4《伊戈尔远征记》正确答案：俄罗斯题目5《马可·波罗游记》二、单项选择题（每题4分，共20分）题目6中世纪教会文学的主题和内容都取自___________。
选择一项：A. 赞美诗B. 《圣经》C. 圣徒传D. 宗教剧反馈正确答案是：《圣经》题目7骑士文学是中世纪骑士制度的产物，___________是骑士制度和骑士文学最发达的国家。
选择一项：A. 法国B. 俄国C. 英国D. 德国反馈正确答案是：法国题目8中世纪骑士抒情诗的中心在法国南方的普罗旺斯。
骑士抒情诗的中心主题是写骑士之爱。
品种很多，其中以“______________”最为著名。
选择一项：A. 牧歌B. 情歌C. 夜歌D. 破晓歌反馈正确答案是：破晓歌题目9盎格鲁·撒克逊人的史诗______________是出现较早，保留最完整的英雄史诗。
选择一项：A. 《熙德之歌》B. 《罗兰之歌》C. 《贝奥武甫》D. 《伊戈尔远征记》反馈正确答案是：《贝奥武甫》题目______________是中世纪市民文学最重要的作品。
选择一项：A. 《神父阿米斯》B. 《玫瑰传奇》C. 《农民医生》D. 《列那狐传奇》反馈正确答案是：《列那狐传奇》三、简答题（每题15分，共30分）题目11中世纪市民文学的主要内容和形式是什么？正确答案：市民文学是随城市的发展而出现的。
在中世纪的欧洲，法国是市民文学最发达的地方。
市民文学的内容直接取材于现实生活，以揭露封建主和僧侣的恶德败行为主，此外也赞扬人民的智慧，其主要手法是讽刺。
市民文学的主要形式有韵文故事、讽刺叙事诗和抒情诗。
题目12《神曲》在艺术上的两重性是如何体现的？正确答案：《神曲》在艺术上也存在着两重性。
作品具有梦幻故事的形式、象征寓意的手法、象征性的结构，这都带有中世纪文学的特征。
第二章 中世纪文学
体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞
美诗、圣徒言 行录、梦幻故事、宗教 剧等。 作者：教会僧侣 使用的文字：主要是拉丁文、希腊文和 教会斯拉夫文。 主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣 徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思 想。 主要手法：梦幻、寓言、象征。
（二）英雄史诗和谣曲 1、英雄史诗 英雄史诗产生于8——12世纪，由人民集体创作。 主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英 雄的事迹。 （1）早期英雄史诗：氏族社会末期各族人民的 口头创作，歌颂部落英雄。 主题：表现群体意识和英雄主义精神 成份：有较多神话因素和多神教成份 盎格鲁· 萨克逊人的史诗《贝奥武甫》 (流传至 今最完整的一部 早期英雄史诗)。
耻辱感文化
东方的日本，没有基督教神学文化的传统， 他们信奉以耻辱感为基调的文化。 耻辱感文化靠外部约束力来行善，对神没有 坦白的习惯。他们有庆贺幸运的仪式，却没 有赎罪仪式。一个人犯了罪，只要外人不知 道就不必烦恼，自供反会自寻麻烦。耻辱感 文化意味着每个人都注意公众对其行为的评 价。
基督教文化是属于扩张型的，他们强调对
罪恶感文化
鉴于基督教的原罪说，有西方学者提出欧美文化 属于罪恶感文化，与日本的耻辱感文化相对。 美国当代著名的文化人类学家本尼迪克在《菊花 与刀—日本文化的诸模式》一书中指出，欧美文 化是以罪恶感为基调的文化，罪恶感文化靠内心 的服罪来行善。“在一个荣誉意味着无愧于自己 心目中的自我形象的民族中，一个人即使在无人 知晓自己的不端行为的情况下，也会为罪恶感所 烦恼，而且他的罪恶感确实可以通过供认罪恶得 到减轻。”
在中世纪，封建国家在形成过程中，
融会了古今、东西、宗教、世俗等 种种文化意识。在剧烈裂变整合的 历史进程中，人们萌发了形形色色 的思想情感，为文学提供了丰富的 创作素材，开拓了广阔的表现空间。
外国文学史之中世纪文学
外国文学史之中世纪文学一．欧洲历史上的“中世纪”是以公元476年西罗马帝国灭亡为起点，终点是英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶；分为三个时期，初期从公元5至11世纪，中期从公元12到15世纪，后期从公元15到17世纪。
中古文学主要指前两个阶段的文学，后期一般称为文艺复兴时期文学。
二．中古文学的主要特征和价值：中古文学的突出特征是宗教色彩、民间文学色彩和开创性。
基督教文化的主导地位使中世纪文学深受其影响，即使是具有民间色彩的英雄史诗和城市文学也具有不同程度的宗教色彩。
中古文学在艺术表现手法上有进一步开拓，如象征、寓意、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至动物故事等流行一时。
中世纪文学不仅形成了多元并存的文学局面，还产生了当时最伟大的文学巨匠和诗人——但丁。
三.中古各种类型文学的代表作品：㈠中古文学在经历了欧洲封建制形成、发展和衰亡的漫长历史进程中，在多种文明和文化的碰撞中，形成多元并存的局面。
主要包括教会文学、骑士文学、英雄史诗和谣曲、城市文学等文学形式。
㈡教会文学：又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占统治地位的正统文学，主要指的是当时教士和修士写的文学作品。
使用的文字主要是拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。
体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文等。
文学体裁大多取材于《圣经》，创作目的主要是宣扬基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。
主要手法有梦幻、寓言、象征。
㈢骑士文学：1.概念：盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固和繁荣的时期，以法国的成就最高。
其基本内容是描写骑士爱情和冒险故事，宣扬和美化骑士精神，有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
骑士抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯，骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部。
2.骑士抒情诗：是指咏唱对贵妇人的爱慕和崇拜，最常见的形式有牧歌、破晓歌、夜歌、怨歌等。
其中以“破晓歌”最为着名，主要叙述骑士和贵妇人在破晓时分依依惜别的情景。
3.骑士传奇分为三个系统：一是古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写，着名的作品是《亚历山大传奇》《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》；二是不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事，《特里斯丹和伊瑟》是流传最广的骑士叙事诗；三是拜占庭系统：最重要的作品是法国的《奥卡森和尼柯莱特》。
外国文学史第二章 第一节 中世纪文学概述PPT课件
代表作是《耶稣受难神秘剧》、《圣母奇迹剧》。
梅 姆 林 受 难 图
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2、英雄史诗
英雄史诗产生于8——12世纪，由人民集体创作。 主要内容反映民族的重大历史事件，歌颂杰出英 雄的事迹。
各国英雄史诗： 英国：《贝奥武甫》（8世纪） 法国：《罗兰之歌》（1080） 西班牙：《熙德之歌》（1140） 俄国：《伊戈尔远征记》（1185） 德国：《尼伯龙根之歌》（1200）
极既容人，到离是就它果明管情们们，的
了要忍、那生不这好能它没光，为为因，
，做，丑是意开样吧讲不有明无什什为是
就生但人爱就那地，的仅舌，视么么你白
像意容、情必有爱我最仅头也黑要要要天
结，忍虚最须着我情糟能，应暗躺起从了
了又不假可使我的愿的看但该，倒床我；
— —
婚要了的怕你的名留东，到使把
的但
的作忙人的远心誉下西也处我我因因身那
《伊戈尔远征记》描写罗 斯王公伊戈尔于1185年孤 军出征南方波洛维茨人， 兵败被俘的故事。伊戈尔 虽然被俘，最终逃脱，回 国受到人民的欢迎。
史诗主要歌颂了伊戈尔的 英雄气概，呼吁诸侯团结 抵御外敌的侵略。
伊戈尔归来
13
德国：《尼贝龙根之歌》（1200）
《尼贝龙根之歌》描写尼德 兰王子西格弗里德王子毒杀 怪龙，占有尼贝龙根族的财 宝，抗击外敌，征服冰岛女 王，迎娶恭太王妹妹克琳希 德的故事。
史诗歌颂了西格弗里德的高 尚品德，揭露了封建主之间 权势之争，姻亲杀戮。
尼伯龙根之歌 14
3、骑士文学
产生于12—13世纪封建社会 的全盛时期。作者是骑士， 反映骑士的生活理想，追求 世俗生活的享乐和世俗爱情。
第二章 中世纪文学课件(上课用)
四、中世纪文学的基本类型
（一）教会文学 （又称宗教文学、僧侣文学） （二）史诗与谣曲 （三）骑士文学 （四）城市文学（又称市民文学）
（一）教会文学
1、作者：僧侣。教会文学主要是指当时的教士和修 士写出的文学作品。 2、 创作目的：直接为基督教神学服务的，宣传基 督教教义、鼓吹禁欲主义、来世思想。 3、取材：大多取材于《圣经》。 4、体裁类型：基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、 宗教叙事诗、宗教戏剧等。 5、表现手法：多采用梦幻故事、寓意性、象征性的 表现手法。 5 -10世纪，宗教文学是欧洲唯一的书面文学， 之后势力仍然很大。
《圣经》及《圣经》故事
1、《圣经》的地位。 2、《圣经》的来源。 3、《圣经》的构成。《圣经》分为新约、旧 约两部分。旧约有三十九卷，新约有二十 七卷，总共六十六卷。 4、《圣经》的故事。 5、《旧约》——伊甸园的故事。 6、《新约》——耶稣之死与复活的故事。
（二）史诗与谣曲
史诗与谣曲，是在民间创作基础上形成的。 1、中世纪早期史诗 氏族社会末期形成的口头创作。 描写氏族英雄，表现群体意识和英雄主义精神。 较多神话因素和多神教成分，较少基督教影响。 早期史诗代表作品： 日尔曼人《希尔德布兰特之歌》 冰岛《埃达》和“萨迦” 盎格鲁· 撒克逊人的《贝奥武甫》是流传至今保存 最完整的中世纪史诗。 芬兰《卡勒（列）瓦拉》
一、生平和创作
1、但丁的生平 但丁· 阿利盖里（1265—1321）1265年5月， 生于佛罗伦萨小贵族家庭。 • 贝娅特丽丝（贝雅特丽采）（8岁） • 佛罗伦萨的政治生活： • 1300年，佛罗伦萨执政官；1302年，被革 除公职，流放。 • 晚年定居拉维纳，1321年9月14日，病故。
一、生平和创作
叫看到的人显得那么惬意 令人感到一种甜蜜从眼睛到心里 没有体验的是没有感受的 似乎从她口唇里一个灵魂转移 如许温存，又满含着爱意 来告诉灵魂：“叹息吧，你！”
外国文学史 欧美部分 上编(第二章 中世纪文学 1 )知识点
外国文学史欧美部分上编（第二章中世纪文学 1 ）第一节概述【考点】一：欧洲中世纪文学的融合性特点。
（常常在东西文化冲突和融合类题目中涉及，要了解基本思路和知识点。
）要点：１．欧洲文化自身的融合。
包括蛮族文化的相互融合和蛮族文化与古希腊罗马文化相互之间的融合。
２．东西方文化相互影响和交融。
主要是欧洲本土文化和希伯来文化之间的融合。
理解犹太教到基督教与罗马文化、拜占庭文学之间的关系。
３．基督教文化和世俗文化的融合。
基督教一方面大肆排斥毁灭古希腊文化和世俗文化，另一方面也改造吸收了其中的素材，将其纳入基督教文化体系。
世俗文学也包含了宗教内容。
二：欧洲中世纪文学的主要思想特点、艺术特征。
思想特点：第一、基督教思想制约着中世纪文化。
第二、在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想———爱国主义和英雄主义。
第三、中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。
骑士阶层、市民阶层及其文学出现。
艺术特征：第一、题材广泛，极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。
第二、艺术形式得到了长足的发展。
中世纪欧洲文学主要以诗歌为主，其中有史诗、长篇叙事诗、抒情诗和谣曲等。
第三、寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行于一时。
第四、对文学情感特性把握的能力进一步提高。
对人的内心情感的挖掘是当时出现的爱情题材作品的重要特点。
三：欧洲中世纪文学的基本类型主要包括四个名词和各类型文学的代表作品。
１．教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。
２．骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
第三节 但丁 外国文学史 · 第二章 中世纪文学
《论俗语》
《论俗语》（1304—1308）文艺批评著作。 文艺观点有：
1.诗为寓言说。一切文艺都是象征性的或寓 言性的。
2.艺术以善为内容，美为形式。 3.人要有理性。 4. 主张建立意大利标准民族语言——俗语。 用意大利俗语作为文学用语。对发展意大利民族 文学有重要贡献。
但丁手执《神曲》
《神曲》简介
《神曲》采用中古梦幻文学的形式，以自叙 体形式描写但丁35岁在森林迷途遇险，遇到三 野兽，得到罗马诗人维吉尔的解救。他引导但 丁游历了地狱和净界，但丁的恋人贝亚特丽齐 引导但丁游历了天堂。
那不勒斯手抄本·三野兽
《神曲》结构
游历过程构成了“地狱”、“炼狱”、 “天堂”三部曲。每部33篇，“三”是圣父、 圣子、圣灵三位一体的象征。 “地狱”增加 了一篇全书的序幕，全书共100篇，“十”是 完全的象征，“一百”是完全中的完全。
塞耶斯·炼狱图
3.天堂篇
天堂形如一个轮盘， 共有九重天，每重天都是 透明的气体。天堂是上帝 和精灵的居所，也住着圣 人、贤人、多情人、行善 人等。
佛罗伦萨手抄本·天堂图
《神曲》主题
《神曲》是一部灵魂的旅行史。人类必须经 过迷惘和错误的考验，才能到达真理和至善至美 的境界。全部意义在于使人改过从善，出于烦恼， 而登于极乐。
《神曲》
《神曲》（La Divina Commedia， 1307—1321）
原名“喜剧”，一是它用意大 利文写作，没用官方语言拉丁语， 不很严肃；二是结局是幸福的；三 是他喜欢的古希腊喜剧以政治讽刺 斯 版本第一次以《神圣的喜剧》为书 名，中译本为《神曲》。
它也是作者从政治上道德上探讨意大利民族 统一的寓言性总结。
外国文学史、第二章、中世纪
罗曼斯的价值不仅是歌 颂了骑士的英雄，而且 宣扬了一种浪漫的爱情 。
圣·奥古斯丁《忏悔录》 奥古斯丁《忏悔录》
二、基督教的经典《圣经》 二、基督教的经典《圣经》本身就 是一部非常优秀的文学作品。
《旧约·创始记》 旧约·创始记》
三、中世纪还有很多非基督教的文 学取得了非常辉煌的成就。 代表性作品： 骑士传奇（romance） 骑士传奇（romance）
基督教《圣经》 二、基督教《圣经》的内容
《圣经》（《旧约》和《新约》 ） 圣经》 旧约》 新约》
《旧约》实际上是 旧约》 上古民间文学的选 编。 包括神话、史诗、 抒情诗以及一些具 有小说雏形的叙事 作品。
《旧约·创世记》 旧约·创世记》
《新约》:福音书、使徒行传、使徒 新约》 书信和启示录。 《马太福音》、《马可福音》、《 马太福音》 马可福音》 路加福音》 路加福音》、《约翰福音》 约翰福音》
二、英雄史诗
早期史诗歌颂的都是氏族 英雄。 英雄。 英国《贝奥武甫》 英国《贝奥武甫》，冰岛 埃达》 萨迦》 的《埃达》和《萨迦》、 芬兰的《卡勒瓦拉》 芬兰的《卡勒瓦拉》
晚期史诗主要歌颂民族英雄。 西班牙的《熙德之歌》、德国的《 西班牙的《熙德之歌》、德国的《 尼贝龙根之歌》、俄国的《 尼贝龙根之歌》、俄国的《伊戈尔 远征记》 远征记》
第二节 中世纪文学
教会文学、史诗、谣曲，骑士文学 ，市民文学等等。
一、教会文学
教会文学的作者则是僧侣，其作品 内容全是为了普及宗教教义。 基督教教义核心：原罪，信奉上帝 、禁欲。 《圣徒阿列克西斯传》 圣徒阿列克西斯传》
兰格伦《农夫皮尔斯》 兰格伦《农夫皮尔斯》 皮尔斯是彼得的谐音 四头牛：路加，马可，马太和约翰 播撒的种子：审慎，节制，坚忍和 公正
《外国文学》第二章 中世纪欧洲
• 列拉狐故事中译本
• 笑剧是从城市宗教剧演出中的“幕间剧”独立出 来的，最著名的作品是《巴特兰律师》。 • 在城市文学中，长篇故事诗《玫瑰传奇》以及平 民诗人吕特勃夫（1230？— 1285？）和流浪诗人 维庸（1431？—1480？）创作的市民抒情诗都在 文学史上占有一定的地位。 • 由于基督教的统治，人本意识被神本意识所压制， 教会文学和宗教文化产生了广泛而深入的影响， 基督教精神成为后世欧洲文学的又一文化内核。 从这个意义上说，中世纪文学是欧洲文学发展史 上不可缺少的环节，它与古希腊为代表的古代文 学形成两种截然不同的文学，构成后世欧洲文学 的两大渊源。
第二节 但 丁
• 但丁 但丁·阿里吉耶里（1265— 1321）是意大利第一 是意大利第一 位民族诗人。恩格斯：“封建的中世纪的终结和 位民族诗人 现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标 志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪 的最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗 人。” • 一、生平与创作 • 但丁出生于佛罗伦萨一个没落贵族家庭。《新生》 《新生》 （1292 — 1295）是他的第一部文学作品 是他的第一部文学作品。放逐期 间，但丁写了三部著作。《飨宴》（1304 — 1307）、《论俗语》（1304 — 1305）、《帝制论》
• 作品的主题：在这个充满矛盾斗争和苦难的时代， 人应当凭借理性和信仰，从迷惘和错误中经过苦 难和考验，洗心革面，弃恶从善，走向光明和幸 福。全诗的内容具有两重性。 • 《神曲》中所表现的宇宙观和道德观，都受基督 教思想的支配。但丁在探索人类从苦难通往幸福 的途径上，依然把基督教和上帝作为原动力，把 信仰置于理性之上，宣扬禁欲和苦修，道德净化。 此外，作品中还包含不少神学的说教，有大量繁 琐哲学的知识和很多难解的象征及隐喻，神秘色 彩很浓。这些都体现了《神曲》作为一部中世纪 文学作品的特点，也是但丁作为中世纪最后一位 诗人的标志。
外国文学史发展史
• 屠格涅夫代表作《猎人笔记》
• 托尔斯泰自传体三部曲《童年》、《少 年》、《青年》。《安娜· 卡列尼娜》（主 角列文）。《复活》的主人公聂赫留朵夫 是一个忏悔贵族的形象。
• 而那过去了的, 就会
成为亲切的怀恋。
• 普希金名篇
•
诗体小说: 《叶甫盖尼·奥涅金》 （集中塑造了两个形象: 奥涅金和达吉
雅娜的形象）
• 中篇小说: 《上尉的女儿》
•• 短篇小说集: 《别尔金小说集》戏剧: 《鲍里斯·戈杜诺夫》 童话诗: 《渔夫 • 和金鱼的故事》
•
抒情诗: 《致大海》、《自由颂》、
• 司汤达，十九世纪法国杰出的批判现实主 义作家 ，代表作《红与黑 》
• 哈代，美国，其长篇小说都属于“人物和 环境的小说”，又称为“威塞克斯小说” 代表作《德伯家的苔丝》
• 易卜生，挪威作家，其戏剧被称为 “社 会问题剧”。代表作《玩偶之家》（又称 <<娜拉>>,女主人公娜拉，对中国的影 响，比如鲁迅《娜拉走后怎么办》、《我 之节烈观》、《我们现在如何做父亲？ 》）
• 肖洛霍夫, 俄国作家, 其长篇小说《静静的顿河》 获诺贝尔文学奖
• 后期象征主义代表作家有法国诗人瓦雷里（《海 滨墓园》）、英国诗人艾略特、奥地利诗人里尔 克和爱尔兰诗人叶芝。意识流代表作家有英国的 伍尔芙、法国的普鲁斯特、美国的福克纳。
• 罗曼·罗兰, 法国, 代表作有长篇小说《约翰克利斯 朵夫》主人公是贝多芬式的英雄。
外国文学课件02-2中世纪文学：英雄史诗和骑士文学、但丁
《神曲》
主题：在新旧交替的时代，个人和人类怎么样 从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和 至善的境地。
象征意义：
维吉尔象征理性和哲学，他引导但丁游历地狱和炼 狱，标志着个人和人类在哲学的指导下，凭借理性 认识罪恶和错误，从而悔过自新的过程。 贝阿特丽采象征信仰和神学，她接替维吉尔作向导， 引导但丁游历天国，标志着个人和人类通过信仰的 途径、神学的启发，认识最高真理和达到至善的过 程，这种境界，依靠理性和哲学是无法达到的。
中世纪文学主要成就
（四）城市文学
温柔的新体（13世纪下半叶）
从新的道德角度，肯定爱情，使爱情和宗教得到 调和，影响了但丁和后来许多诗人 推导出人的高贵不是天生的，而在于个人品格 这种新的道德观念代表了新兴的市民阶级，向封 建主世袭特权发出了挑战
第二章 中世纪文学
第三节 但丁和《神曲》 Dante and the Divine Comedy
中世纪文学
第二节 概述
时代分期
欧洲中古历史：封建化与宗教扩张
公元476年罗马帝国灭亡——17世纪 5－11世纪 封建社会初期 12－15世纪中期 封建制度全盛时期 16－17世纪中叶 封建制度解体、资本主义兴盛
14－17世纪 文艺复兴人文主义文学
公元7世纪的欧洲
中世纪初期欧洲三大文明区域
西欧文明：
《神曲》
第18篇 地狱第八圈第二沟 阿谀奉承者在粪便中挣扎
《神曲》 之 炼狱
《神曲》
第27篇 炼狱第七层 利亚
《神曲》
贝阿特丽采
《神曲》 之 天堂
《神曲》
幸福的玫瑰
《神曲》
广泛地接触了中世纪意大利政治和社会 的状况以及中古文化领域里的成就和问 题，起到传播知识的作用，带有百科全 书的性质。 揭露了现实，如封建统治者的残暴专横， 市民的贪财好利，尤其是教会的贪婪腐 化。
第二章中世纪文学
（二）世俗文学 1、英雄史诗
中世纪早期的英雄史诗：
最著名的盎格鲁-撒克逊人的《贝 中世纪
英国文学中第一部重要作品。 奥武甫》。 中世纪中期的英雄史诗 ： 《罗兰之歌》最杰出。法国史诗文 学成就最大。
史诗
（二）世俗文学
2、骑士文学 骑士文学是中世纪欧洲特有的文学现象，是
封建骑士制度的产物，充分体现封建贵族阶级精 神特征。 骑士文学以描写骑士的冒险精神和骑士的典 雅爱情、宣扬和美化骑士精神为基本内容，主要
文艺复兴时期：（14-16世纪） 文学特征：人文主义文学为主导， 民间文学、封建文学 。 17世纪： 文学特征：巴洛克文学、法国古典主义 文学为主流，成就最高。 18世纪：文学特征：启蒙文学。 19世纪：文学特征：浪漫主义、现实主义、批判 现实主义、自然主义等。
20世纪： 文学特征：现实主义、批判现实主
中世纪文学无一不大量使用象
征、寓意、梦幻手法，典型地放映
了中世纪人类对自身周围世界把握。 （三）艺术丰富的讽刺性与戏拟性
（四）基督教文化在中世纪占主 导地位，中世纪文学深受基督教思
想的影响和制约，各类文学无不打
二、中世纪 上它的烙印。 （五）对人的内心情感的表现 不断深化，比以往的文学更深入 地展露了人性及人的内心世界的 复杂性。
（二）世俗文学 3、城市文学 与城市文学题材相同的还有在民间杂耍和宗教 剧基础上发展起来的城市戏剧，主要剧种有：道 德剧、傻子剧（愚人剧）、笑剧。 笑剧是城市戏剧中现实意义最强的一种。充满 戏谑和嘲弄，富有生活气息，深受市民欢迎。最 著名的《巴特兰律师》。
文学上： 初期 中世纪文学 文艺复兴时期 中期 中期后期
（14---16世纪） 末期 中世纪标志着古代欧洲奴隶 制社会的终结和封建社会的开始。
但丁(课件)
黑暗的森林
这首诗是但丁被流放期间用意 大利方言写的。全诗分“地狱 篇”“炼狱篇”和“天堂篇”三 部分，共14233行。描述了他在 1300年复活节前的那个星期五凌 晨，在一座黑暗的森林里迷了路。 黎明时分，他来到一座洒满阳光 的小山脚下。《神曲》里头的一 切都是象征性，反映但丁对于中 古教会的不满，表达出理性与个 性的自觉。
但丁的二重性
在这个故事中，但丁根据中世纪的道德标准，把这 对青年恋人作为贪色的罪人，放入地狱接受惩戒，但 是但丁用同情的笔调抒写保罗和弗朗齐丝卡这对痴情 恋人的悲剧性遭遇，凄楚动人，描写自己因听到他们 的哭诉而极度痛苦，以致昏厥。后世无数的画家、诗 人、音乐家以这则故事为素材，创作出许多优秀的艺 术作品。但丁还把苦行禁欲派始祖圣芳济谷置于荣耀 的天堂。他对中世纪禁欲主义和旧礼教既摒斥又在一 定程度上认同的矛盾在这里充分体现了出来。
一、结构与内容
《神曲》14233行，共三部，每 部33章，加“序曲”，刚好 100章。 序曲 第一部《地狱》33歌，4720 行，痛苦与绝望。 第二部《炼狱》33歌，4755 行，宁静与希望。 第三部《天堂》33歌，4758 行，幸福与喜悦。 《神曲》叙述作者在这三界的 旅行，并把古代传说、历史、神 学、诗歌所暗示的来世观，构筑 成为一部巨著。
保罗与弗朗齐丝卡
“ 因怜悯 而昏厥，似乎 我将濒于死亡；
但丁对弗兰采斯加悲剧的矛盾态度：
从《神曲》的基本观点上说，诗人认为她是有 罪的，把她放在寒风狱中：“什么甜蜜的念头，什 么恋慕/把他们引到了那可悲的关口！” 而且诗人让弗兰采斯加自己说出了悔罪的意思 ：“我们阅读兰塞洛特（骑士传奇中人物，爱上了 归内维尔王后）怎样为爱所掳获的故事；……这本 书/和它的作者都是一个‘加里俄托’（为兰塞洛 特和王后牵线的人）；……” 但丁又对她充满了同情：“你的痛苦/使我因悲 伤和怜悯而流泪。” “我躺下，如同一个尸首倒 下一样。”“悲哀得昏了过去。”
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中世纪文学一、单项选择题1．中世纪的欧洲在精神文化领域内占有统治地位的是（）。
A．封建主阶级的思想B．基督教神学思想C．世俗封建贵族精神D．新兴市民阶级思想2．欧洲文学史上的“中世纪文学”指的是（）。
A．初期的中期的文学B．末期的文学C．中期和末期的文学D．初期、中期和末期的文学3．教会文学的题材主要来源于（）。
A．历史B．民间传说C．圣经D．现实生活4．骑士抒情诗的中心主题是（）。
A．行侠B．护教C．忠君D．爱情5．最有名的普罗旺斯骑士抒情诗是（）。
A．牧歌B．夜歌C．破晓歌D．怨歌6．中世纪欧洲城市文学最发达的国家是（）。
A．英国B．法国C．意大利D．德国7．中世纪后期英雄史诗的中心主题是（）。
A．爱国B．忠君C．护教D．爱情8．中世纪后期英雄史诗反映的社会生活是（）。
A．氏族社会瓦解时期B．封建社会形成时期C．封建社会繁荣时期D．封建社会衰落时期9．中世纪骑士文学反映的思想意识的阶层是（）。
A．教会B．贵族妇女C．市民D．世俗封建主10．中世纪城市文学中讽刺故事诗的代表作是（）。
A．《驴的遗嘱》B．《卡勒瓦拉》C．《列那狐的故事》D．《玫瑰传奇》11．中世纪城市文学中一部风格独特的长篇故事诗是（）。
A．《玫瑰传奇》B．《列那狐的故事》C．《驴的遗嘱》D．《卡勒瓦拉》12．《罗兰之歌》这部史诗的基本主题是（）。
A．爱情B．护教C．行侠D．爱国13．中世纪西欧流行的最有名的谣曲是（）。
A．农民医生B．罗宾汉谣曲C．农民舌战天堂D．神父阿米斯14．《神曲》的主要内容取材于（）。
A．历史B．神话传说C．圣经D．意大利现实生活15．但丁创作《神曲》的目的是（）。
A．表现宗教思想B．歌颂人类美好的感情C．为人类指出一条从黑暗走向光明的途径D．宣传人文主义精神16．在《神曲》中维吉尔象征的是（）。
A．理性B．信仰C．神学D．智慧17．但丁的《新生》在形式上是属于（）。
A．宗教抒情B．温柔的新体C．韵文故事D．讽刺故事18．中世纪城市文学的主要创作手法是（）。
A．象征B．夸张C．比喻D．讽刺19．中世纪欧洲流传下来最完整的早期英雄史诗是（）。
A．《贝奥武甫》B．《卡勒瓦拉》C．《尼伯龙根之歌》D．《罗兰之歌》20．《新生》是但丁青年时期写的爱情抒情诗集，它献给的是（）。
A．海伦B．玛甘泪C．贝亚特丽齐D．奴芳尼娅二、多项选择题1．中世纪文学主要包括（）。
A．神话传说B．教会文学C．骑士文学D．英雄史诗E．城市文学2．教会文学在艺术手法上一般采用（）。
A．象征B．寓意C．梦幻D．暗示E．夸张3．中世纪的“骑士精神”包括有（）。
A．忠君B．禁欲C．护教D．行侠E．爱国4．中世纪前期英雄史诗主要有（）。
A．《熙德之歌》B．《贝奥武甫》C．《尼伯龙根之歌》D．《卡勒瓦拉》E．《埃达》和《萨迦》5．中世纪后期英雄史诗最著名的有（）。
A．《罗兰之歌》B．《尼伯龙根之歌》C．《贝奥武甫》D．《熙德之歌》E．《伊戈尔远征记》6．中世纪骑士文学体裁上有（）。
A．韵文故事B．骑士抒情诗C．诗体小故事D．骑士叙事诗E．讽刺故事诗7．中世纪城市文学主要体裁有（）。
A．韵文故事B．短篇故事诗C．讽刺故事诗D．抒情诗E．市民戏剧8．中世纪骑士叙事诗的题材来源可分为（）。
A．神话传说B．现实生活C．古代系统D．不列颠系统E．拜占廷系统9．但丁被放逐期间创作的作品有（）。
A．《新生》B．《飨宴》C．《论俗语》D．《帝制论》E．《神曲》10．但丁的代表作《神曲》的组成部分有（）。
A．《地狱》B．《炼狱》C．《人间》D．《天堂》E．《新生》三、专用术语解释教会文学四、理解简答题1．中世纪英雄史诗的发展情况如何？2．骑士文学有何意义？它有哪些体裁和题材？3．《列那狐的故事》的主要思想内容是什么？4．《神曲》的思想意义何在？5．《神曲》的艺术特色是什么？6．怎样理解恩格斯对但丁的评价？答案：一、单项选择题1．B 2．A 3．C 4．D 5．C 6．B 7．A 8．C 9．D 10．C11．A 12．D 13．B 14．D 15．C 16．A 17．B 18．D 19．A 20．C二、多项选择题1．BCDE 2．ABC 3．ACD 4．BDE 5．ABDE 6．BD 7．ACDE8．CDE 9．BCDE 10．ABD三、专用术语解释中世纪的教会文学是适应封建主和基督教会需要而创作的文学，由教师们用拉丁文写成。
其内容主要是宣传基督教义，宣扬神的权威、禁欲主义和来世思想。
目的在于欺骗人民，使人民成为统治者的驯服奴隶，以维护封建统治。
教会文学的题材主要有圣经故事、圣徒传、宗教叙事诗、赞美诗、祈祷文、宗教剧等。
艺术表现上多采用象征、寓意、梦幻等手法。
这种文学一般都有公式化、概念化的毛病，虽然在中世纪的欧洲占统治地位，但是缺乏载入文学史的艺术价值。
不过，它的象征、寓意、梦幻手法对后世欧洲文学有较大影响。
四、理解简答题1．中世纪的英雄史诗是在民间文学的基础上发展起来的，内容主要是反映民族的重要历史事件和歌颂杰出的英雄人物。
英雄史诗是中世纪欧洲文学的重要成就。
其因产生和流行时代的不同而分为早期和后期两个阶段。
早期英雄史诗产生于各族人民进入封建社会之前，流行于中世纪初，反映民族大迁徙时期的历史事件，氏族社会部落生活和部落英雄。
其中神话成分较多，宗教色彩较少。
代表性的作品是盎格鲁·萨克逊人的《贝奥武甫》。
它歌颂了尚在瑞典的盎格鲁·萨克逊部落英雄贝奥武甫斩海怪、杀火龙的英雄事迹。
后期英雄史诗是封建制度形成和发展后的产物，其内容以一定的历史事实为基础，中心主题是爱国主义和英雄主义，歌颂封建社会人民理想的忠君爱国的英雄，歌颂英名而理想的君王。
最为著名的有法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》和俄罗斯的《伊戈尔远征记》。
2．骑士文学盛行于中世纪的欧洲，它是骑士制度的产物，是世俗的封建贵族阶级的文学。
骑士文学反映了骑士阶层的生活和理想，作品的主人公大多为武艺高强、英勇善战、锄强扶弱、历尽艰辛、建立丰功伟绩的英雄。
虽然其中的人物性格与外貌雷同，主题大同小异，缺乏较高的艺术价值，但在艺术形式和表现技巧上为欧洲后来的诗歌和长篇小说的发展积累了经验。
骑士文学的体裁有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
骑士抒情诗产生于法国的普罗旺斯，内容主要是表现骑士对恋人，特别是对贵妇人的爱慕和追求。
骑士抒情诗根据题材和内容的不同可分为追求牧羊女的“牧歌”，爱恋贵夫人的“破晓歌”，表现爱情对话的“情歌”、“夜歌”、“怨歌”等。
其中以“破晓歌”最为著名，它描写骑士与贵夫人幽会后在清晨离别的情景。
骑士叙事诗以法国北方为中心，其内容大多写骑士为了荣誉、爱情和宗教而进行的各种冒险故事。
其题材有三个系统：不列颠系统，主要写不列颠王和他的圆桌骑士的故事，如《特里斯丹和伊瑟》；拜占廷系统，主要写拜占廷流传的古希腊晚期的故事，如《奥克森和尼科莱特》；古代系统，是模仿古希腊罗马文学的作品，如《特洛亚传奇》。
3．讽刺故事诗《列那狐的故事》是法国中世纪城市文学的重要成就。
它通过对动物生活的描绘，形象地表现了中世纪封建社会的关系，寓言式地反映了当时的现实生活。
列那狐是市民的象征，在它身上体现出市民阶级的双重性：一方面它与象征豪门权贵的狮、狼、熊、驴等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗；另一方面它又欺凌和残害象征贫苦下层人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的矛盾冲突。
诗作运用喜剧手法，通过动物的形象来讽喻现实，歌颂了市民阶级的机智，讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级，格调幽默诙谐。
4．但丁的《神曲》是一部划时代的作品，作者政治上的挫折和个人的遭遇，以及他对人类和意大利民族前途的忧虑，使他意识到自己担负的责任，促使他以诗的形式去揭露现实、评判善恶、描绘理想、探索民族复兴的道路。
首先，从但丁的创作目的来看，他是为了给人类和意大利探索一条道德上和政治上复兴的道路。
由维吉尔引导诗人游历地狱和炼狱，象征人类在理性指引下认识罪恶与错误，从而醒悟、获得新生的过程。
贝亚特丽齐引导诗人游历天堂，象征忠于信仰的人最终达到至善至美的境界。
其次，《神曲》广泛地反映意大利的社会现实，具有百科全书性质。
作品取材于意大利的现实生活，反映了当时的重大社会问题，如城邦之争、党派之争、封建主与贪官污吏的压迫盘剥、教会与教士的罪恶。
作品还涉及哲学、科学、神学和文艺等领域，既有认识社会的作用，又有传播知识的作用。
再次，《神曲》具有鲜明强烈的政治倾向性。
但丁深刻揭露教会、教士的腐败、贪婪，猛烈抨击暴君、贪官污吏的恶德败行，表达了诗人反对封建专制和国家分裂、渴望祖国统一强盛的爱国激情。
第四，《神曲》还透露出人文主义的思想光芒。
作品肯定现实生活，强调人的自由意志和反对蒙昧主义，赞美人的智慧，肯定世俗感情和对幸福的追求。
5．《神曲》是典型的中世纪艺术的代表，在艺术上它宣告了旧时代的终结和新时代的开端，为文艺复兴的到来开辟了一条正确的道路。
①梦幻与现实的交融。
《神曲》虽以梦幻文学的形式描写了诗人的灵魂在理性和爱的指引下幻游三界达到至善境界的经历，有很浓厚的宗教幻想色彩，但作品同时也反映了当时尖锐复杂的党派斗争，反映了教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。
这种梦幻与现实的交融，也反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度，体现了新文化的发展趋势。
②工整与协调的结构。
《神曲》分为3部，每部33歌，加“序曲”共100歌。
各部篇章基本相等。
长诗采用连锁押韵式衔接，每部诗的结尾均以“群星”一词作结。
作品在整体上工整而协调，如“地狱”是痛苦和绝望的境界，所以它的色调阴暗，浓淡不匀，自然景象也仅作为刑场的陪衬；“炼狱”是苦修和希望的境界，色调则柔和爽目，自然景色也明朗可观；“天堂”为幸福的境界，色调绚烂明丽。
③象征、寓意梦幻的手法。
《神曲》从头到尾充满象征和寓意。
森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征。
维吉尔代表知识和理性，贝亚特丽奇是爱和信仰的化身，他们象征着人的生活要有知识和爱的指引；三界三行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福的必然过程。
“地狱”象征黑暗社会，“天堂”为理想境界，“炼狱”是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。
作品中的许多人物也有寓意。
比如诗中的尤里西斯在汹涌的大海上西行，表现出不折不挠的精神，集中体现了作者思想和行动上的追求。
④《神曲》运用意大利民族语言写成，并采用了意大利的民歌形式。
这就打破了正统的用拉丁文写作的惯例，使作品从内容到形式都具有民族特色。
6．恩格斯在《共产党宣言》（意大利版序言）中指出：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。