【状元之路】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读5-4]

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【状元】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》过关检测(三)

【状元】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》过关检测(三)

过关检测(三) (检测范围:第四、五单元)(时间:90分钟 满分:120分)一、基础知识(21分,选择题每小题3分)1.下列加点的词语解释正确的一项是( )A .礼义不加于国家,则功名不白.白:表白,陈说。

卜筮然后..决大事 然后:表顺承,而后。

B .其说甚尔.尔:通“迩”,近。

凿户牖以为..室 以为:把……作为。

C .孰与骋.能而化之 骋:放任,放纵。

民之从事..,常于几成而败之 从事:做事。

D .夫轻诺必寡.信 寡:少,缺少。

其死也坚强..坚强:强固有力,不可动摇或摧毁。

解析:A 项,白:显著。

C 项,骋:施展,发挥。

D 项,坚强:僵硬。

答案:B2.下列加点词解释有误的一项是( )A .听.而斫之 听;任意。

引.之盈贯 引:拉开弓。

B .齐谐者,志.怪者也 志:记载。

且举世而誉之而不加劝.劝:劝说。

C .且夫擅.一壑之水 擅:占有、据有。

予适.有幽忧之病 适:适逢。

D .无聚禄以望.人之腹 望:本指月满,引申为满。

其可以为法.也 法:仿效,借鉴。

解析:B 项,劝:勤勉,努力。

答案:B3.下列加点的词语,意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 于是焉.河伯欣然自喜不入虎穴,焉.得虎子 B.⎩⎪⎨⎪⎧吾长见笑于.大方之家冰,水为之,而寒于.水C.⎩⎪⎨⎪⎧ 水浅而.舟大也举世而非之而.不加沮 D.⎩⎪⎨⎪⎧不知何时已.而不虚学不可以已. 解析:A 项,第一个“焉”是语气助词,放在句中表停顿;第二个“焉”是疑问代词,当做“怎么、哪里”讲。

B 项,第一个“于”是介词,表被动;第二个“于”是介词,表比较。

C 项,第一个“而”是连词,表并列关系;第二个“而”是连词,表转折关系。

D 项中“已”都译为“停止”。

答案:D4.下列句式不同于其他三句的一项是( )A .故往贷粟于监河侯B .覆杯水于坳堂之上C .我之谓也D .日夜相代乎前解析:A 、B 、D 三项均为介宾短语后置句,C 项为宾语前置句。

【状元】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》高考链接1

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高考链接1.(2013·浙江)阅读下面的材料,完成(1)~(2)题。

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。

”(《论语·学而》)子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。

”(《论语·宪问》)______________箪食瓢饮,不改其乐;子路衣敞缊袍,与衣狐貉者立而不耻;皆所谓不耻______________________ 者。

(宋真德秀《西山读书记》)(1)补出上面的材料的空缺部分。

___________________________________________________(2)根据上面的材料,简析孔子的观点。

___________________________________________________(1)解析:颜子箪食瓢饮的典故在《论语》选读部分已学过,故第一空应很容易联想到。

填第二空需结合语境,“皆”字表明此处是对上文的总结,可由上文内容推断出答案。

答案:颜子恶衣恶食(2)解析:解答此题,应先读懂材料,注意到材料体现的是两个方面的内容,需从两点回答。

答案:①贫穷而不抱怨是困难的,富有而不骄横是容易的,故处贫难,处富易,这是孔子对人之常情的承认。

②处于贫穷时不仅要保持气节,更要安贫乐道,处于富有时不仅要不骄傲,更要谦逊好礼。

2.阅读下面的《论语》《孟子》选段,回答问题。

①子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。

多闻,择其善者而从之。

多见而识之。

”(《论语·述而》)②孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。

禹闻善言,则拜。

大舜有大焉,善与人同,舍己从之,乐取于人以为善。

”(《孟子·公孙丑上》)(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是()A.要想事业有成,做一个有益于社会的人,就必须勤奋学习,多闻多见,掌握丰富的知识。

B.儒家认为,一个人在实际生活中,不仅要虚心接受别人的批评,而且要对批评者心怀感激。

C.孟子引用子路、禹、舜的事迹,目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点,发现别人的优点。

新编【状元之路】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读1-4[

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延伸阅读阅读下面的文言文,完成13~16题。

吏道邓牧与人主共理天下者,吏而已。

内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐,为史,为胥徒。

若是者,贵贱不同,均吏也。

古者君民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。

唐、虞建官,厥可稽已,其去民近故也。

择才且贤者,才且贤者又不屑为。

是以上世之士高隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也。

故为吏者常出不得已,而天下阴受其赐。

后世所以害民者牧民。

而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后大小之吏布于天下。

取民愈广,害民愈深,才且贤者愈不肯至,天下愈不可为矣。

今一吏,大者至食邑数万,小者虽无禄养,则亦并缘为食以代其耕,数十农夫力有不能奉者,使不肖游手往往入于其间,率虎狼牧羊豕,而望其蕃息,岂可得也?天下非甚愚,岂有厌治思乱,忧安乐危者哉?宜若可以常治安矣,乃至有乱与危,何也?夫夺其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。

人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。

而号为理民者,竭之而使危,夺之而使乱。

二帝三王平天下之道,若是然乎?天之生斯民也,为业不同,皆所以食力也。

今之为民不能自食,以日夜窃人货殖,搂而取之,不亦盗贼之心乎?盗贼害民,随起随仆,不至甚焉者,有避忌故也。

吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。

岂上天不仁,崇淫长奸,使与虎狼蛇虺均为民害邪?然则如之何?曰:得才且贤者用之;若犹未也,废有司,去县令,听天下自为治乱安危,不犹愈乎?(选自《伯牙琴》)13.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A .厥可稽已,其去民近故也 稽:查考B .后世所以害民者牧民 牧:治理C .使不肖游手往往入于其间 不肖:不孝顺D .率虎狼牧羊豕,而望其蕃息 息:繁殖解析:不肖:不成才、不正派。

答案:C14.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是( ) A .⎩⎪⎨⎪⎧若是者,贵贱不同,均吏也若使烛之武见秦君 B .⎩⎪⎨⎪⎧ 然后大小之吏布于天下胡为乎遑遑欲何之 C .⎩⎪⎨⎪⎧ 竭之而使危,夺之而使乱臣诚恐见欺于王而负赵D .⎩⎪⎨⎪⎧为业不同,皆所以食力也所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也 解析:C 项“而”,都是连词,表示因果关系。

人教版高三语文先秦诸子选读电子课本课件【全册】

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五、恶乎往而不可
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第六单元 《墨子》选读
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一、兼爱
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二、非攻
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*三、尚贤
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第七单元 《韩非子》选读
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一、无端崖之辞
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二、鹏之徙于南冥
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五、不义而富且贵,于我如浮 云
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*六、有教无类
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七、好仁不好学,其蔽也愚
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第二单元 《孟子》选读
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大天而思之,熟与物畜而制之
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第四单元 《老子》选读
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二、当仁,不让于师
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三、知之为知之,不知为不知
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四、已所不欲,勿施于人
概说
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第一单元 《论语》选读

【状元】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读3

【状元】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读3

延伸阅读阅读下面一段文字,完成12~14题。

天行有常.,不为尧存,不为桀亡。

应①之以治则吉,应之以乱则凶。

强本②而节用,则天不能贫;养③备.而动时④,则天不能病⑤;循道而不贰,则天不能祸。

故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。

本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。

故水旱未至而饥,寒暑未薄.而疾,袄怪未生而凶。

受时与治世同,而殃祸与治世异;不可以怨天,其道然.也。

(选自《荀子·天论》) 注:①应:适应。

②本:指根本,农业生产。

③养:指养生的东西。

④动时:指耕作适时。

⑤病:困顿。

12.下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是()A.天行有常.常:常规B.养备.而动时备:准备C.寒暑未薄.而疾薄:迫近D.不可以怨天,其道然.也然:代词,“这”解析:备:周备、周全。

答案:B13.下面对本文段内容理解错误的一项是()A.在本文段中,作者指出了自然规律的客观性,人的社会现象和自然现象没有必然的联系,这与“天人合一”的儒家道家传统观念背道而驰。

B.人在认识自然规律的基础上,行为要服从并改造客观的自然规律,这是人们尊重自然规律的客观性的又一种表述。

C.作者从承认自然界的客观性、规律性出发,提出了“天人相分”的观点。

D.在本文中,荀子明确地把人与自然分开,同时又强调人能改变自然、影响自然的思想。

解析:B项中“改造”错。

答案:B14.把画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)天行有常,不为尧存,不为桀亡。

译文:___________________________________________________(2)故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,袄怪未生而凶。

译文:___________________________________________________(3)受时与治世同,而殃祸与治世异;不可以怨天,其道然也。

译文:___________________________________________________答案:(1)大自然的运行变化有一定的规律,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡。

【状元之路】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读1-5[

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延伸阅读(一)阅读下面《论语》选段,回答10~11题。

子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

”《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”《论语·里仁》子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

”《论语·述而》子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

”子贡曰:“夫子自道也。

”《论语·宪问》子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

”《论语·季氏》10.下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是()A.“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

”也就是说,作为君子只有重视道义,追求道义,才能与小人区别,才能真正体现君子的精神。

B.君子要处处严格要求自己。

孔子认为,君子除了自我修养,还要重视用“思”严格要求自己。

C.孔子认为,君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。

他认为,“君子喻于义,小人喻于利”。

D.“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质,这些都不是轻易就能做到的。

孔子这么说,主要是为没能做到而自责。

解析:D项孔子这么说,一是自责,二为勉人。

答案:D11.景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

”《孟子·滕文公下》结合上面《论语》选段,简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。

答:___________________________________________________ 答案:孔子所说的“君子”形象的特征:君子内存仁德,心胸宽广,明白大义,知礼谦恭,不忧不惑不惧,不贪小利,不同流合污。

【状元之路】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读7-2

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延伸阅读(2013·辽宁卷)阅读下面的文言文,完成10~13题。

公讳尧臣,字伯庸。

天圣五年举进士第一,为将作监丞、通判湖州。

召试,以著作佐郎直集贤院,知光州。

岁大饥,群盗发民仓廪,吏法当死,公曰:“此饥民求食尔,荒政之所恤也。

”乃请以减死论。

其后遂以著.令,至今用之。

郭皇后废,居瑶华宫,有疾,上颇哀怜之。

方后废时,宦者阎文应有力,及后疾,文应又主监医。

后且卒,议者疑文应有奸谋。

公请付其事御史,考按虚实,以释.天下之疑。

事虽不行,然自文应用事,无敢指言者,后文应卒以恣横斥死。

元昊反,西边用兵,以公为陕西体量安抚使。

公视四路山川险易,还言某路宜益兵若干,某路贼所不攻,某路宜急为备,至于诸将材能长短,尽识之,荐其可用者二十余人,后皆为名将。

是时,边兵新败于好水,任福等战死。

今韩丞相坐主帅失律,夺招讨副使,知秦州;范文正公亦以移书元昊不先闻,夺招讨副使,知耀州。

公因言此两人天下之选也,其忠义智勇,名动夷狄,不宜以小故臵之,且任福由违节度以致败,尤不可深责主将。

由是忤宰相意,并其他议,多格.不行。

明年,贼入泾原,战定川,杀大将葛怀敏,乃公指言为备处,由是始以公言为可信,而前所格议,悉见施行。

初,宦者张永和方用事,请收民房钱十之三以佐国事。

下三司,永和阴.遣人以利动公,公执以为不可。

京师数为飞语,及上之左右,往往谗其短者。

上一切不问,而公为之亦自若也。

公在政事,论议有所不同,必反复切劘,至于是而后止,不为独见。

在上前,所陈天下利害甚多,至施行之,亦未尝自名。

公为人纯质,虽贵显不忘俭约。

遇人一以诚意,无所矫饰,善知人,多所称,荐士为时名臣者甚众。

有文集五十卷。

将终,口授其弟纯臣遗奏,以宗庙至重、储嗣未立为忧。

天子愍然,临其丧,辍视朝一日,赠左仆射,太常谥曰文安。

(节选自欧阳修《王尧臣墓志铭》) 10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A. 其后遂以著.令著:显著。

B.以释.天下之疑释:消除。

【状元之路】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读1-4[

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延伸阅读阅读下面的文言文,完成13~16题。

吏道邓牧与人主共理天下者,吏而已。

内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐,为史,为胥徒。

若.是者,贵贱不同,均吏也。

古者君民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。

唐、虞建官,厥可稽.已,其去民近故也。

择才且贤者,才且贤者又不屑为。

是以上世之士高隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也。

故为吏者常出不得已,而天下阴受其赐。

后世所以害民者牧.民。

而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后大小之.吏布于天下。

取民愈广,害民愈深,才且贤者愈不肯至,天下愈不可为矣。

今一吏,大者至食邑数万,小者虽无禄养,则亦并缘为食以代其耕,数十农夫力有不能奉者,使不肖游手往往入于其间,率虎狼牧羊豕,而望其蕃息.,岂可得也?..天下非甚愚,岂有厌治思乱,忧安乐危者哉?宜若可以常治安矣,乃至有乱与危,何也?夫夺其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。

人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。

而号为理民者,竭之而使危,夺之而.使乱。

二帝三王平天下之道,若是然乎?食力也。

今之为民不能自食,天之生斯民也,为业不同,皆所以..以日夜窃人货殖,搂而取之,不亦盗贼之心乎?盗贼害民,随起随仆,不至甚焉者,有避忌故也。

吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。

岂上天不仁,崇淫长奸,使与虎狼蛇虺均为民害邪?然则如之何?曰:得才且贤者用之;若犹未也,废有司,去县令,听天下自为治乱安危,不犹愈乎?(选自《伯牙琴》)13.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A .厥可稽.已,其去民近故也 稽:查考 B .后世所以害民者牧.民 牧:治理C .使不肖..游手往往入于其间 不肖:不孝顺 D .率虎狼牧羊豕,而望其蕃息.息:繁殖 解析:不肖:不成才、不正派。

答案:C14.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是( ) A .⎩⎪⎨⎪⎧ 若.是者,贵贱不同,均吏也若.使烛之武见秦君 B .⎩⎪⎨⎪⎧ 然后大小之.吏布于天下胡为乎遑遑欲何之.C .⎩⎪⎨⎪⎧ 竭之而使危,夺之而.使乱臣诚恐见欺于王而.负赵 D .⎩⎪⎨⎪⎧为业不同,皆所以..食力也所以..遣将守关者,备他盗之出入与非常也解析:C项“而”,都是连词,表示因果关系。

【状元】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》高考链接2

【状元】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》高考链接2

高考链接基础达标一、名句默写2008年高考入则无法家拂士,________,国恒亡。

(《孟子·告子下》)(全国卷Ⅰ) 生亦我所欲,所欲有甚于生者,________。

死亦我所恶,所恶有甚于死者,________。

(《孟子·告子上》)(全国卷Ⅱ)谨庠序之教,________,颁白者不负戴于道路矣。

(《孟子》)(安徽卷) 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,________;乐岁终身饱,________;________,故民之从之也轻。

(《孟子·梁惠王上》)(四川卷)续表2010年高考呼尔而与之,行道之人弗受;________,________。

(《孟子·告子上》)(广东卷)不违农时,________;________,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

(《寡人之于国也》)(湖南卷)谨庠序之教,________,________。

(《孟子》)(浙江卷)2011年高考得道者多助,________。

寡助之至,________。

多助之至,________。

(《孟子·公孙丑下》)(大纲全国卷)续表2012年高考寡助之至,________;多助之至,________。

(《孟子》)(江西卷)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

________,人皆有之,________。

(《孟子·告子上》)(新课标全国卷)2013年高考七十者衣帛食肉,________________,然而不王者,未之有也。

(天津卷)谨庠序之教,________________,颁白者不负戴于道路矣。

(湖北卷)寡助之至,________________。

多助之至,________________。

(广西卷)爱人者,________________;敬人者,________________。

(江西卷)________________,不能成方圆。

(上海卷) 答案:2008年全国卷Ⅰ出则无敌国外患者全国卷Ⅱ故不为苟得也故患有所不辟也安徽卷申之以孝悌之义四川卷俯足以畜妻子凶年免于死亡然后驱而之善2010年广东卷蹴尔而与之乞人不屑也湖南卷谷不可胜食也数罟不入洿池浙江卷申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣2011年大纲全国卷失道者寡助亲戚畔之天下顺之2012年江西卷亲戚畔之天下顺之新课标全国卷非独贤者有是心也贤者能勿丧耳2013年天津卷黎民不饥不寒湖北卷申之以孝悌之义广西卷亲戚畔之天下顺之江西卷人恒爱之人恒敬之上海卷不以规矩二、其他形式的试题(文言文考查及其他)1.2010·北京高考用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。

人教版高中语文选修先秦诸子选读检测尊生含答案

人教版高中语文选修先秦诸子选读检测尊生含答案

四、尊生一、语基落实1下列词语中加点的字,每对读音完全相同的一项是( )A.创伤/悲怆收敛/眼睑棺椁/谆谆告诫......B.晕厥/晕车蠹虫/案牍絜驾/提纲挈领......积累/拾掇/辍学C.掊击/解剖日积月累......倾泻/水泄货舱D./沧桑不通闲暇/遐迩......项,yūn/yùn,dù/dú,xié/qiè;C项析解A,chuāng/chuàng,liǎn/jiǎn,ɡuǒ/zhūn;B项,pǒu/pōu,duo/chuò,lěi;D项,cāng,xiá,xiè。

答案D2下列加点词的意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D./你代词,认为、以为。

用、拿/D项,将要B项,都译为“到……去”。

A项,/况且。

C项,解析表修饰。

连词, B答案) ( 3下列句中加点的词与例句中加点的词用法不相同的一项是因杖策而去之例:. ,封府库.籍吏民A.而绝江河非能水也,B.假舟楫者,.深山中则四月花者,C.如平地三月花.吾得兄事之D.君为我呼入,.均为名词活用为动词。

三项与例句相同、、A,:,D 解析项兄名词作状语像对待兄长一样。

BC, D答案.4下列成语都出自《庄子》的一项是( )①越俎代庖②大相径庭③望洋兴叹④缘木求鱼⑤贻笑大方⑥小国寡民⑦井底之蛙⑧邯郸学步⑨日出而作,日入而息A.①②③④⑤B.④⑤⑥⑦⑧C.①②③⑤⑥D.②③⑤⑧⑨解析④出自《孟子》,⑥出自《老子》。

答案D二、阅读理解(一)阅读文本选段,完成第5~8题。

匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。

其大蔽数千牛,絜之百围;其高临山,十仞而后有枝,其可以为.舟者旁十数。

观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。

.弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。

先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液,以为柱则蠹。

[状元之路]高中语文人教版选修《先秦诸子选读》过关检测(四)

[状元之路]高中语文人教版选修《先秦诸子选读》过关检测(四)

[状元之路]高中语文人教版选修《先秦诸子选读》过关检测(四)过关检测(四) (检测范围:第六、七单元)(时间:90分钟满分:120分)一、基础知识(22分,选择题每小题3分) 1.下列加点字的注音全对的一项是( ) A.相篡(cuàn) .所恃(zhì) .B.攘外(rǎng) .决渎(dú) .C.溺爱(ruò) .杀戮(lù) D.阖门(hé) .啜之(chuò)不惮(dàn) .黧黑(lí) .譬若(pì) .栏厩(jì) .园圃(pǔ) .远鄙(bǐ) .织屦(jù) .不辜(gū) .解析:A项,“恃”应读“shì”;B项,“厩”应读“jiù”;C项“溺”应读“nì”。

答案:D2.下列加点词的解释全都正确的一项是( ) A.恶人者,人必从而恶之恶:凶恶。

.是故诸侯不相爱则必野战野战:在郊野战斗。

..B.而自知其益富知:知道。

.宁信度,无自信也自信:相信自己。

..C.人民不胜禽兽虫蛇胜:经受得住。

.得意,贤士不可不举得意:称心如意。

..D.强必执弱执:控制,驾驭。

.欲使无穷,其可得乎无穷:没有穷尽。

..解析:A项,恶:憎恨。

B项,知:同“智”,以??为智。

D项,无穷:无,不;穷,贫困。

答案:C3.下列句中加点词语的意义和用法,分析正确的一项是( ) ①奚不之晋②若又奚患③鲁患其不救乎④虽远越,其可以....安乎A.①和②相同,③和④不同。

B.①和②相同,③和④相同。

C.①和②不同,③和④相同。

D.①和②不同,③和④不同。

解析:奚:①疑问副词,为什么;②疑问代词,什么。

其:③语气副词,表揣测,大概;④语气副词,表反问,难道。

答案:D4.下列各项不含通假字的一项是( ) A.今上举义不辟贫贱 B.宫墙既立,谨上为凿一门C.虽在农与工肆之人,莫不竞劝而尚德 D.及反,市罢,遂不得履解析:A项,“辟”通“避”,避开;B项,“谨”通“仅”,只;D项,“反”通“返”,返回。

【状元之路】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读2-4[

【状元之路】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》延伸阅读2-4[

延伸阅读阅读下面的文言文,完成9~13题。

桓公问治民于管子①。

管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。

慎此四者,足以治民也。

”桓公曰:“善,勿已.。

如是,又何以行之?”管仲对曰:“质信极仁,严以有礼,慎此四者,所以行之也。

”桓公曰:“请闻其说。

”管仲对曰:“信也者,民信之;仁也者,民怀之;严也者,民畏之;礼也者,民美之。

语曰:泽命不渝.,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;坚中外正,严也;质信以让,礼也。

”桓公曰:“善哉!”桓公又问曰:“寡人欲修政以干时②于天下,其可乎?”管子对曰:“可。

”公曰:“安始而可?”管子对曰:“始于爱民。

”公曰:“爱民之道奈何?”管子对曰:“公修.公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣。

省刑罚,薄赋敛,则民富矣。

乡建贤士,使教于国,则民有礼矣。

出令不改,则民正矣。

此爱民之道也。

”桓公在位,管仲、隰朋见。

立有间,有二鸿飞而过之。

桓公叹曰:“仲父,今彼鸿鹄,有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉。

非唯有羽翼之故,是以能通其意于.天下乎?”管仲、隰朋不对。

桓公曰:“二子何故不对?”管子对曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对。

”桓公曰:“仲父胡为然?盍不当言,寡人其有乡乎?寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也,若济.大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳,将安闻道而得度哉?”管子对曰:“君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。

”桓公变躬迁席,拱手而.问曰:“敢问何谓其本?”管子曰:“齐国百姓,公之本也。

人甚忧饥而税敛重;人甚惧死而刑政险;人甚伤劳而上举事不时。

公轻其税敛则人不忧饥;缓其刑政则.人不惧死;举事以时则人不伤劳。

”桓公曰:“寡人闻仲父之.言此三者,闻命矣,不敢擅也,将荐之先君。

”明日,皆朝于太庙之门,朝定令于百吏。

近者示之以忠信,远者示之以礼义。

行此数年,而民归之如流水。

(节选自《管子》,《四部丛刊》本,有删改) 注:①管子:名仲,字夷吾,齐国国相。

【状元】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》过关检测(一)

【状元】高中语文人教版选修《先秦诸子选读》过关检测(一)

过关检测(一) (检测范围:第一单元)(时间:90分钟满分:120分)一、基础知识(17分,选择题每小题3分)1.下列加点词语的解释正确的一项是()A.二三子何患.于丧乎患:担忧。

故旧..不遗,则民不偷故旧:旧交,老友。

B.回虽不敏.,请事斯语矣敏:勤勉。

小人..有勇而无义为盗小人:平民。

C.起.予者商也起:启发。

久要不忘平生..之言平生:终身,一生。

D.人虽欲自绝,其何伤.于日月乎伤:忧伤。

古之学者..为己学者:求学的人。

解析:B项,敏:聪明。

C项,平生:向来,素来。

D项,伤:伤害,损害。

答案:A2.下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是()例:天下之.无道也久矣A.子之.武城,闻弦歌之声B.又闻君子之.远其子也C.今之.成人者何必然D.有一言而可以终身行之.者乎解析:B项与例句相同,均为助词,用在主谓之间取消句子独立性,不译。

A项,动词,去,往;C项,结构助词,的;D项,代词,它。

答案:B3.下列句中加点成语使用不正确的一项是()A.假如每个人都能严格要求自己,做到见贤思齐....,那么就会形成良好的社会风气,社会主义精神文明建设就会得到长足的发展。

B.刘禹锡追求的是一种保持高尚节操,安贫乐道....的生活情趣,这是值得肯定的,但他消极避世的思想却是不可取的。

C.我们要充分分析高考试题的命题思路,总结试题的规律特征,找到解题的方法和技巧,真正做到举一反三....。

D.开征物业税是大势所趋,但多年来政策推行者始终表现出了欲罢不能....的尴尬,一次次在困难面前裹足难行。

解析:D项,欲罢不能:要停止也不能停止。

与语意不符。

A项,见贤思齐:见到有才德的人就想着与他齐平。

B项,安贫乐道:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。

C项,举一反三:比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

答案:D4.补写出《论语》名句的上句或下句,使之意思完整。

(8分)(1)非礼勿视,____________,非礼勿言,____________ 。

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延伸阅读
阅读下面的文字,完成13~16题。

山木与雁
庄子行于山中,见大木枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。

问其故,曰:“无所可用。

”庄子曰:“此木以不材得终其天年。

”庄子
出于山,舍于故人之家。

故人喜,命竖子
..杀雁而烹之。

竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚.杀?”主人曰:“杀不能鸣者。

”明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死;先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。

材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。

若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾.,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖.,物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。

若夫万物之情,人伦之传,则不然。

合则离,成则毁;廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得而必乎哉!悲夫!弟子志之,其唯道德之乡乎!”
(《庄子·山木》) 13.下列加点字解释错误的一项是()
A.命竖子
..杀雁而烹之竖子:僮仆。

B.请奚.杀奚:哪个。

C.无誉无訾.訾:诋毁。

D.浮游乎万物之祖.祖:祖先。

解析:祖,指的是初始状态。

答案:D
14.下列句子中没有词类活用现象的一项是()
A.舍于故人之家
B.以不材得终其天年
C.物物而不物于物
D.若夫万物之情
解析:A项,舍,名词用作动词,住宿;B项,材,名词用作动词,成材;C项,第一个“物”和第三个“物”,名词用作动词,役使。

答案:D
15.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)物物而不物于物,则胡可得而累邪!
译文:___________________________________________________
(2)弟子志之,其唯道德之乡乎!
译文:___________________________________________________ 解析:(1)注意重点词语“物”“累”的翻译。

(2)注意重点词语“志”“乡”的翻译。

答案:(1)役使外物,却不被外物所役使,那么,怎么会受到外物的拖累呢?
(2)弟子们记住了,(要想免于拖累,)恐怕还只有归向于大自然吧!
16.这则寓言的寓意是什么?从中可得到什么启发?
答:___________________________________________________
答案:成材为患,不成材也为患,而处于材与不材之间也还是不能免于累患,只有顺其自然游于无为的道德境界才是最理想的。

这两段故事给我们的启示,可以从以下两点去理解:第一,事物的性质不同,即使用同一标准,放在同样的条件下,得到的结果必然不会相同。

所以,在事物进行比较时,要首先看到本质的区别,那么,对结果就会有明确的认识。

第二,观察事物不能只看外观,不重视实
用性。

大树尽管枝叶繁茂,也会被人们所弃;鹅不能鸣,同样是无用之物,同样不为人所留。

从实用这一标准上来讲,这两个故事给我们的启示是相同的。

参考译文:
庄子在山中行走,看见一棵大树枝叶非常茂盛,伐木的人停留在树旁却不去砍伐。

问他是什么原因,他说:“没有什么用处。

”庄子说:“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊!”庄子走出山来,留宿在朋友家中。

朋友高兴,叫僮仆杀鹅款待他。

僮仆问主人:“一只能叫,一只不能叫,请问杀哪一只呢?”主人说:“杀那只不能叫的。

”第二天,弟子问庄子:“昨日遇见山中的大树,因为不成材而能终享天年,如今主人的鹅,因为不成材而被杀掉;先生你将怎样对待呢?”庄子笑道:“我将处于成材与不成材之间。

处于成材与不成材之间,好像合于大道却并非真正与大道相合,所以这样不能免于拘束与劳累。

假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样。

没有赞誉没有诋毁,时而像龙一样腾飞,时而像蛇一样蛰伏,跟随时间的推移而变化,而不愿偏滞于某一方面;时而进取时而退缩,一切以顺和作为度量,优游自得地生活在万物的初始状态,役使外物,却不被外物所役使,那么,怎么会受到外物的拖累呢!这就是神农、黄帝的处世原则。

至于说到万物的真情,人类的传习,就不是这样的。

有聚合也就有离析,有成功也就有毁败;棱角锐利就会受到挫折,尊显就会受到倾覆,有为就会受到亏损,贤能就会受到谋算,而无能也会受到欺侮,怎么可以一定要偏滞于某一方面呢!可悲啊!弟子们记住了,(要想免于拖累,)恐怕还只有归向于大自然吧!”
语言表达
17.安一帆同学在全国新课程征文比赛中获得了优异的成绩,他所
在的学校召开了表彰大会以示鼓励。

会上主持人与他有一番交流,请你补齐相关空缺的部分。

要求:符合情境,简明得体。

主持人:①___________________________________________________
安一帆:谢谢你的祝贺。

主持人:你的成功让大家备受鼓舞。

请你谈谈,你成功的因素有哪些?
安一帆:②___________________________________________________
主持人:其实,你自身的天赋与勤奋也很重要。

同学们也想提高自己的写作水平,你有什么好的建议吗?
安一帆:③___________________________________________________
主持人:安一帆同学说得真好!作文的素材来源于书本,更来源于生活,这给了我们很好的启发。

谢谢你的介绍,也祝愿你在今后取得更多佳绩!
安一帆:谢谢大家,谢谢主持人!
答案:①首先祝贺安一帆同学获得此次全国征文比赛大奖!
②我要感谢我的父母、老师和同学,是他们在生活、学习中给了我莫大的支持与鼓励。

③首先是要有大量的阅读,多读多想;其次是要有一双善于观察生活的眼睛。

(语言要符合语境,简明得体。

)。

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