浅谈初中语文教学中人文性的渗透
初中语文教学的“人文性”之谈
3 如下 的调 整 : ( )利 用 多媒 体展 示徐 悲鸿 的 《 骏 图》 , 以 1 八 的人 文 内涵 : ( )让 学生在 比较 理解 中感悟 人文 内涵 ,提 升 此 来 帮 助 学 生 认识 骏 马 及 其 价值 意 义 ; ( 2)借 助 录 音播 放 思想 修 养 。 《 马说 》 ,帮 助 学生 感 受其 中 的作 者 写 作意 图 ,进 一 步 了解 总之 ,关 注新 课 程初 中语 文教 学 的 “ 人文 性 ”,就 是要
在一种和谐的氛围中进行,让人文精神熠熠生辉。
笔者 以为 ,在 教 学过 程 巾 ,教 师应 该 从 以 F L ; 方面 创 设 和谐 教学 氛 围 : ( )营 造平 等交 流 氛 围,教 师应 与学 生要 平 1 等 对 话 、交 流 探 讨 , 让 学 生 有 良好 的心 境 和 愉 悦 的 情 绪 ;
学 生 正确 的 情 感态 度和 审美 价值 观 , 从而 增 强学 生 学语 文 、 习 思维 模式 来 对 人文 内容进 行 挖 掘 , 以体现 语 文 的人 文性 和
。
用语文 的意识,提高他们的语文 能力。由此可见 ,语文教学 情 感 性 特 点 。
不 仅 要 让文 本 内涵 熠熠 生辉 ,更 重 要 的是 让 学生 能够 从 中受
( )鼓励 学 生就 “ 重知 识 、尊重 人才 ”进 行 抒发 自己的理 提 高 学 生 的情 感 态 度和 审 美 价值 观 。 4 尊
解 感 悟 , 以提 高他 们 的 理解 感 悟 能 力 。
2 挖 掘 文 本 的人 文 内涵 ,体 现 人 文 意义 . 新 课程 下 语 文教 材 是在 尊 重 生活 、 尊重 人 文 的前 提 条件
锐 性和 深 厚性 ,让 学生 能 够在 学 ) 感悟 中获得 一 定 的理 解 ; J
语文教学中如何渗透人文教育
试论语文教学中如何渗透人文教育语文是工具性与人文性的统一。
语文学科丰富的人文内涵决定了人文教育应该是语文教学中的重要内容。
如何在语文教学中实施人文教育,我认为应该做好以下几点:一、挖掘语文学科中的人文底蕴语文课程中具有大量具体形象的带有个人情感和主观色彩的内容,人们对于语文材料应该有理解一致的地方,否则人际交流就无法进行。
但是在很多情况下,由于各人的知识背景、生活经验、体悟的角度等方面的差异,面对同样的作品,特别是文学作品,人们会有不同的理解或感受。
这是完全正常的,正如人们常说的,“有一千个读者就有一千个哈姆莱特。
”因此,语文教育特别需要提倡师生之间的平等对话,也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解。
具有丰富人文内涵的语文课程对于学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深刻的。
语文学科的人文性,给语文教学提供了博大精深的人文教育内容。
《语文课程标准》明确地指出:语文是最重要的交际工具,也是最重要的文化载体。
中学语文教学是渗透人文教育的主渠道。
语文教材选编的大量文学作品都是极具人文性和艺术性的佳作。
学生通过这些作品的浸染,受其形象的影响,日积月累,自然能提升自身的人文素养。
二、重视语文教学中的人文熏陶在教学中,语文老师要利用美,利用形象使教学触及到学生的情感世界,让学生的情感伴随他们的认知活动,进而在情感的体验中,丰富他们的精神世界。
这样的教学真是进入了一种新的境界。
只有通过情感,通过长期的积淀和浸染,才能培养起学生的人文素养,达到提升德育,健全人格的目的。
“感人心者,莫先乎情。
”教学中我充分利用语文教学中“情感”教育的作用,拨动学生“情感”的琴弦。
我曾尝试这样的方法:通过定时的写作和日记训练,达到师生间情感的互通。
中学生的思想情感丰富而又复杂。
他们与成年人相比,内心更容易产生苦闷、彷徨、郁闷、羞愧、失望等情感。
而现在的中学生除上网外,大都喜欢用笔来宣泄他们内心的情感。
这种宣泄,其实是一种自觉或不自觉的自我情感的内省教育。
浅谈初中语文人文性教学
是 否能理 性 的投 入到 平时 的教育 教 学成正 比的 。如果不 能 师需要 重视 现有 教育 教学 方式 的变 更与创 新 ,启发 式代 替 理 性地投 入平 时 的教 育教 学 中,那 么就会 落 入陈 旧 的习惯 灌输 式教 学 ,重 视过 程而 不重 视结 果 ,综合信 息互 动交 流 中去 ,随之教 育 教学 方式 也越 发机械 、无 用 。教师 本 身可 替代 单一 的信息 传递 ,人 与人 合作 改变 单人 思考现 状 ,让 以通 过每 日记 录 教学报 告 ,教案 以及 论文 等 多种形 式来 发 个 性化 彻底 舍弃 模式 化 。只要这 样 的教 学方式 的转 变 ,才
育 教 学新 思想 ,才 能更好 地适 应 新形 势 ,做为 一名合 格 的 上 ,深化 语文 人文 性 的特殊 含义 ,参悟 人 生 ,塑 造 自我 。
教师。 四、教育教学方式要有 创新意识
众 所 周知 ,初 中语 文 教 学 的课 堂 ,是 感 悟人 性 ,升 二 、丰 富 自 身 ,在实践 中提高素养 对 于 初中 语文 教师 的专业 的发展 方 向首先应 该 丰富 自 华人 文 ,体会 人 生的大 讲堂 。初 中语文 课堂 应该 是气 氛愉 身 的知 识 ,充 分挖 掘 自我 的潜 在 资源 ,并 且合理 利用 外部 悦 ,学 生求 知欲 强,并 且积 极去探 索 的氛 围。这种 氛 围一
者 的终 身学 习与发 展 既有 效又动 态 的教学 过程 。其 实 ,课 成为 一名初 中生 时 ,他们 有 了一定 的语 言基础和 一 定的 智 程 的 实施 需 要 技 术 , 同 样 需要 艺 术 ;课 堂 不仅 仅 是 权 威 力水平 ,这 时候 语言 就不 再是简 单 的字与 言 ,而是 变成 了 的 ,也可 以让 教师 与 学生在 同等 地位 ;我 们 的课堂 应该 是 开放 的 ,平 等 的 , 民 主 的 。那 么 在 这 时候 ,作 为 一 名 教 者 ,还应 该把 自己当做 一个 课程 的生 产者 来看 待 ,积极投
浅谈作文教学中的人文性渗透
生看到有血有 肉的导师 , 并让他们形成对生命 的理 解 , 对生 活 性 , 是作文教学的“ 活材料 ”应该 引起教师 的足够重视 。 , 学 的始终 , 尤其是在作文教学 的过程 中。 作文教学是体现语 文
教 学 人 文 性 的重 要 标 志 之 一 ,而 教 师 又 是 最 重 要 的 引 导 者 和
透 人 文 性 的重 要 关 键 所 在 。 其 三 ,把 人 文 性 渗 透 到 作 文 点评 中 。叶 圣 陶先 生 对 语 文 的基 本 思 想 是 :教 是 为 了达 到不 需 要 “
对于写作教学中人文性 的渗透 , 仔细探究 , 无外乎是来于 生活 , 于真实感情 的流露 。 来 这也是几乎所有涉及作文教学人
文 性 的 书 籍 、 刊 中提 到 的 两 大 主 题 。 两 个 主 题 又 可 以 这 样 报 这
教。” 这一思想在作文教学中的体 现之一就是培养学 生修改作 文的能力 。教师 不应该越俎代庖 , 只应该予以指导。这三点是 按照作文课堂教学 的具体流程 而来 的 ,其 中每一步都要求教 师关注学生 , 体现人文 。 除此之外 , 教师还要经常写“ 下水文 ” , 想学生所想 , 急学 生所急 , 这是一 种对学 生写作 的人文关怀 。 并且对学生的写作有很强的示范作用 ,更 多的是技巧与方法 的示范 ,授人以鱼不如授人以渔” “ 。
好作文 , 不仅 仅局 限于这几个课堂环 节 , 更需要在语文教 学这 个大 的环境 中挖掘写作素材 , 创新方法技 巧。在阅读教学 中,
要贯彻 “ 以读促 写 , 以写促读 ” 的思想 , 阅读与写作是语文 教学 母体 的一对孪生姐妹 。 要使学生有 的写 , 就必须引导他们 在阅
读 中积 累 写 作 素 材 , 是 写 作 素 材 的 重 要 来 源 。 同 时 , 要 鼓 这 还
浅谈将人文精神渗透到语文教学中
浅谈将人文精神渗透到语文教学中一、语文教学的基本要求一个教师,当他踏上讲台的时候,面对着的是作为教育对象的学生的要求,背靠着的则是时代的、社会的重托。
作为一个语文教师,除了自身有对祖国文字的深切热爱,引导学生欣赏祖国语言文字的优美、生动,激发学生强烈的民族自豪感和深厚的爱国主义感情的同时,着重突出的是将教书育人渗透人文精神的教学机制,转化到语文教学实践的中去,培养学生基本的价值取向、是非观念及做人的基本原则。
中国语文是很复杂的领域,因为中国诗文、历史、哲学、艺术不能独立单纯的理解,要以历史为背景,用中国的哲学思想,以艺术的眼光,才能理解中国的诗文,如:“国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
”如果没有安史之乱的史实,就不好理解“国破山河在”,更不好理解整个诗的基调,只有放在大的历史背景下,才可以理解诗人满腔忧国忧民的思想。
如“……夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至……”不用中国哲学思想来理解,就不能理解书圣对于人生的短暂与感叹,就不会明白文中意境。
再如王维的诗,是诗中有画,画中有诗,不能从艺术的角度来理解,就无法完整的解读诗人的思想,无法分享诗与画的美,这就要求作为语文教师,自身要有更广博的知识和人文,才能将人文精神渗透到语文教学中去,让受教育者从心灵上接受洗涤,健全人格。
二、语文教育的“科学化”淹没了修养与气质在“科学主义”思潮的影响下,语文教育重双基、重语文教学的科学化。
具有人文性、情趣性的语文课变成了枯燥烦琐、兴味索然的文字课、语法课,成了以题为本只重知识的技艺训练,或成政治道德的传声筒。
老师是演员,学生是看客,许多具有人文之美、历史沧桑之美的文章本应以情动人、潜移默化于学生心灵,却被我们的老师千篇一律地肢解为结构划分、字义串讲、含义分析,其结果是面目全非。
浅谈语文课本中的人文渗透
线 上 同仁 的 思 考 。在 现 行 的高 中课 程 科 目 中 . 语 文 学科 与其他学科相比 . 人 文 气 息 更 为浓 厚 . 接 触 社 会 的面 更 为广阔 . 这 也要 求 我 们 语 文 教 师 在 语 文 课 堂 中 . 把 人 文 渗 透在 文 本 中潜 移 默 化传 递 给 学 生 。 再者 , 高 中生 年 龄
这 就 是 人 文 。观 察天 文 , 从 未 可 以 察 知 季 节 的变 化 ; 观
察人文 . 从而可以用文明的手段对人们进行教化 . 规 范 人 们 的 行为 , 把 天下 组 成 一 个 和 谐 的整 体 。” 由此 . 我们 可以看 出“ 人文 ” 一词 在古代强调 的是它 的思想性 。 以
2 . 自主 管 理— — 内在 保 障
学 生 的学 习 行 为 一 旦 提 升 到 自 主 性 学 习 的 高 度 .
及 思想 对 人 们 的 指 导 近 年 来 .随着 社 会 一 些道 德 良知 丧 失 的 事 件发 生 。
不 少学 者 担忧 人文 精 神 的 “ 失落” . 这 也 引 起 我 们教 育阵
什 么是 语 文 ?简 单 的 来 说 , 语文 就 是 语言 和 文 字 的 运 用 .义务 教 育 中从 汉 字 到 词 语 再 到 句 子 最 后 到 简 短 的 写话 . 这 些 都 是 从 语 言 文 字 运 用 上 对 学 生 的训 练学 生 夯 实 语 文 的基 础 .教 会 他 们
在1 5 到1 9 周岁 , 这个年龄 段正是 人生观 . 世 界观 , 价 值
方 面 .让 学 生 在 醒 目的 位 置 贴 上 富 有 激 励 色 彩
观, 道 德 观 的形 成 期 . 因此 . 不 可 忽视 语 文 学 科 中 的 人 文 性 对 学生 的重 要 影响 。作 者结 合 自己 的教 学 经 验 , 在课
在语文教学中渗透人文素质教育初探
新的 《 语文课程标准》将语文 的学科性质定
义为 :“ 文 是 最重 的 交 际工具 ,是 人类 文 化 的 重 语
要组成部 分 。工具 性 与人文 性 的统 一 ,是 语 文课 程 的基本特 点 。 与 以往 教学 大纲 显 著 不 同 的是 ,新 ” 颁布的课程标准在确认语文学科工具性的同时 ,首 次强调 了语 文 学 科 的人 文 性 。这 种 由单 一 性 ( 工 具性 ) ,向双重性 ( 具性 和 人文性 ) 的转 变 ,昭 工 示 了语 文教 学对 人 文精神 回归 的呼唤 。 由于人文 素 质 教育最 重要 的功 能是教人 做人 。所 以充满 浓烈 人 文性 的语 文 教学应 达 到这 种境界 ;着重 培养 人 的行 为 、能力 和 良好 的 习惯 ,使 其 自主 地 领 悟 语 言 规 律 ,感 悟人 生和社 会 ,充分 获得 生活经 验 的顿悟 和 积 淀 ,获得 正确 的 观点 、高 尚的情操 、健康 的 审美 观念 与辩证 的思 想 方法 ,并具有 相应 的文化 修 养与 个人独 创 能力 ,能理 解尊 重 别人 ,平 等 接 纳 他 人 , 宽容差 异等 等 。语 文学科 这种 特有 的人 文 内涵 ,起 着潜 移默化 构 建学 生美好 人格 的作用 。
摘
要 :语 文学科 的基本特点是工具性与人 文性 的统一。语 文教 学必 须以完善人性 为终 级 目标 。以人 文
素质教 育为 目标 ,发挥其教人做人 的功能。在语文教 学 中,应重视挖 掘教材 中的人 文 内涵 ,提 高学生的文 学
素养,使之形 成健 全的人格 。
关键词 :工具性 ;人 文性 ;人 文素质教育 ;语文教 学;渗透 申 图分 类号 :G 62 0 4 . 文献标 志码 :A 文章编号 :17 -49 2 0 )703 - 6250 ( 09 0 -14 2 0
语文教学中人文渗透论文
浅谈语文教学中的人文渗透语文课程标准首次提出“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”。
因此,我们在语文教学中必须体现人文精神,即关注人的价值、张扬人的个性、提升人的精神,这样,才能真正激活语文课堂教学。
如何在语文课堂教学中渗透人文教育呢,我从以下几方面入手进行了试探。
一、挖掘教材的人文因素,陶冶人文之美语文是一门饱含浓郁人文特色的学科。
每一篇课文都蕴含丰富的文化内涵与人文精神。
这些作品或是抒发对大自然的热爱,如《小小竹排画中游》《四季》《荷花》《找春天》;或是对集体、祖国的热爱,如《我多想去看看》《我们成功了》;或是反映关心他人、健康成长的,如《自己去吧》《棉鞋里的阳光》《看电视》等。
这些作品无不闪烁着人文之光。
针对这些蕴涵着丰富情感的语言文字,教师要善于“披文入情”,通过语言文字让学生徜徉于课文的意境,以陶冶学生的情操,丰富学生的情感体验。
教师进一步引导“那要怎么去关心呢?”“给爸爸倒茶”“给老师送一朵鲜花”“借笔给同学”“在车上给老人让座”……在那一刻,孩子们的语言是朴素的,但内心却是最真诚的!整堂课洋溢着“关心他人”的人文魅力,师生都沐浴在荡气回肠的“人文”情境中。
课后我布置了一个课外作业,要求每个孩子在家做一件关心家人的事情,没想到第二天收到了许多家长的信息,家长们都说孩子懂事了,知道关心父母了,其中有一个家长这样写着:“感谢老师的教育,孩子今天的表现让我终身难忘,以前孩子从来不懂得关心父母,认为父母对他的关心和爱护是理所当然的,今天孩子一回家就给我倒了一杯水,说:‘妈妈您辛苦了,我以后要天天孝敬您!’孩子有您这样的老师,我们家长真的很放心。
”教师的一个小小引导,却让我们的语文教学处处流淌着感情,让课堂内外充溢着浓浓的人文情怀。
二、尊重学生的生命个体,凸现人文关怀语文学习是一种个性化的内心旅途,是一个生命的体验和感悟的历程。
语文教学的人文性,应该重视在学习过程中让学生充分体验、感悟。
新课程标准下初中语文教学人文精神渗透
新课程标准下初中语文教学的人文精神渗透摘要:作为基础性学科,初中语文在学生的学习生涯中起着承上启下的重要作用。
初中语文的教学对学生以后的发展有着重大的影响。
新课程标准将人文精神融入到语文教学之中,符合现代社会的发展趋势。
关键词:新课程标准;初中语文教学;人文精神教育以育人为本,语文教学的育人作用是由它的人文性决定的,人文精神渗透也是势在必行。
新课程改革以来,人文性逐渐得到了重视。
语文教师在教学中不断转变观念,采取灵活多样的方式进行人文精神的渗透。
这不仅提高了学生的人文素养,同时也有利于学生自主创新精神的培养。
一、新课程标准下语文教学呼唤人文精神的原因新课程标准把人文因素放在教学的突出地位,如情感态度、正确的价值取向、独立思考精神等。
人文因素还原了语文的本来面目,展现了语文的无限魅力。
在丰富语文教学的内容的同时,也没有淡化语文工具性的主要特征。
语文是最重要的交际工具,是人类文化的主要组成部分。
在这次改革中,工具性和人文性得到了统一,成为语文新课程基本特点。
如今,我国依旧处于社会转型期,精神文明的建设远远落后于经济的发展。
一些文人抵挡不住经济的诱惑,造成学术领域人文精神的失落。
有一位学者说过:“害怕了的中国人纷纷扑向金钱,不少文化人则方寸大乱,一日三惊,再也没有敬业的心气、自尊的人格。
”经济市场中大量存在“权钱交易”,中小学教育中普遍存在重分数、轻育人,片面追求高升学率的问题,使得学生只追求分数。
而在教师和家长的心目中,也逐渐扭曲了好学生、好孩子的定义。
他们认为只有高分数、高学历的孩子才是好人才,忽略了对学生人性的教育。
人生观的培养在学生的学习生涯中也是极为重要的一个环节,所以在初中语文教育中渗透人文精神是极为重要的。
我们要逐渐恢复学生丧失的审美能力,弱化他们的物质心和功利心,让学生在课外阅读取向上回归真正的文学经典以取代那些低俗的娱乐杂志。
二、新课程标准下对初中语文教学的思考在新课程标准实施后,初中语文的教学设施得到了一定的改善,师资力量也有了一定的提高。
浅谈语文教学中的人文精神渗透
一
「 教师评
教师评 家长评 教师评 家长评 教师评 家长评
不足, 得到老师、 同学和家长以及其他人对改进学习所提出
叶圣陶曾说过: “ 语文这门课是学习运用语言的本领。 ”
而口语交际正是学习运用语言的主阵地。 语交际教学实 在口 践中, 我们应重视发展性评价这根指挥棒的作用, 让学生不
但学会倾听, 学会表达与交流 , 学会文明地进行交际沟通和 社会交往, 同时也让他们的陈述、快的人文氛围, 让语 文学习过程成为学生展现个性、 表现
个性、培养个性和塑造个性的过程。 《 语文课程标准》 也明确提出: “ 工具性 学生口语交际能力的不断发展。
学生在发展程度和素质结构上的差另 , 1 因势利导,创设有利于学生发挥特长、
张扬个性的学习环境。 重视学生个体的
哈姆雷特”这是因为每一个学生都具 ,
有各自的特点, 即使对同一篇课文, 不
光点。 既可记录学生的阶段发展情况, 又能记录学生整体的
一、 二年级口语交际能力发展卡
说话 时声音 时 ,态度 自 清楚响亮
口 语交际能力情况。 有表达的 自 2.音影像电子反馈。 利用现代化媒体, 拍摄记录学生口语 与别人交谈 信 心 ,乐于 交际的过程, 真实地反馈学生的口语交际情况。 用照片记录
魅力。
制性的自 学中得到了发展, 也找到了
教学的突破口, 从而增强了学生学习
的主动性和积极性, 提高了学习效率。 二、 重视学生的自 主实践 波利亚说过:‘ ’ 学习任何知识的最 佳途径是由自己去发现的。因为这种 发现, 理解最深, 也最容易掌握其中的 内在规律、 性质和联系。语文教学的 ” 重要途径是语文实践, “ 不应以教师的
语文课堂渗透“人文关怀”重要性论文
浅论语文课堂渗透“人文关怀”的重要性【摘要】让学生在凝重而厚实的人文气息里接受熏陶,让语文课堂充满人文关怀的阳光,以此来影响学生的心灵和品德,为学生的人生打上人文精神的底色。
人文内容包括人文知识和人文精神, 人文知识为“智”, 人文精神为“德”。
语文教学要责无旁贷地承担起培养学生人文素养的重任。
【关键词】心灵品德人文精神《语文新课标》指出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”语文课程丰富的人文关怀对学生精神领域的影响是深广的。
因此,在语文课堂上,不但要使学生具有初步的适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,更让学生在凝重而厚实的人文气息里接受熏陶,让语文课堂充满人文关怀的阳光,以此来影响学生的心灵和品德,为学生的人生打上人文精神的底色。
一.营造“人文精神”之课堂氛围的重要意义人文教育与中学语文人文教育思想是现代教育思想的重要组成部分,它的根本目标是让学生学会做进步的现代人,即通过提高人文素养,使人活得更自觉、更高尚、更高雅。
人文内容包括人文知识和人文精神,人文知识为“智”,人文精神为“德”。
人文精神体现的是以人为中心,寻求人的自由发展和完善,对人类生存意义和价值理想的关注。
人文精神主要是通过人生观、价值观、人格特征、审美情趣等体现出来的。
要实现人文教育的目标,必须在人文实践活动中,重视良好人文环境的熏陶作用,重视营造“人文精神”的课堂氛围。
在教学过程中,教师应尊重学生对人文精神的独特感悟,培养学生对人文精神独立思考的能力。
同时,要以人文精神为底蕴,尊重学生个性意识,珍视独特体验,享受审美情趣。
语文教材中的文章多为名家名篇,大多文质兼美,要让学生体会中华文化的博大精深,源远流长,陶冶性情,追求高尚的情趣,提高道德修养。
如在教学中多采用对比性教学,换位思考法和历史再现法等。
让学生自觉地走进作品,同作品中的人物同悲喜、共呼吸,让作品中人文的魅力塑就他们良好的思想品质、道德品质、个性人格和审美情趣。
初中语文课堂教学如何渗透人文教育
初中语文课堂教学如何渗透人文教育【摘要】构建人文教育,语文课堂教学活动中渗透人文教育,是摆在广大语文教师面前重要而艰巨的任务。
本文以义务教育阶段的《语文课程标准》为引子,通过用经典名著、教材和社会生活事件的人文故事以及语言训练和教学评价,从多角度阐述了语文课堂教学活动中渗透人文教育的方式方法,以达到培养和提高学生人文素质的目的。
【关键词】初中语文如何渗透人文教育【中图分类号】 g633.3 【文献标识码】 a 【文章编号】 1674-4772(2012)11-034-01义务教育阶段的《语文课程标准》(以下简称为《标准》)规定:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”对语文课程性质的这一界定,是《标准》在语文教育理论上的重大突破。
第一次确认并合理定位了语文课程的人文性,“人文性”成为语文课程的重要时代特征。
人文性在语文课堂教学中的体现,就是要使学生能够在宽松和民主的环境中,唤醒学生的人文意识。
充分发挥学生的主体性和创造性,让学生学得更好、更快、更自主。
树立正确的道德观、人生观,让学生学会尊重、关心、理解与信任。
那么,如何在语文课堂教学中渗透人文教育呢?一、构建语文课堂教学活动的人文教育要知道现在的课堂不再是以教师为中心的课堂,它是人文的课堂。
教师只是人文教育的设计者和领路人。
进行语文课堂教学活动时,在充满尊重、宽容和关爱的情形下,师生按照教材内容,彼此敞开心扉,沟通接纳,吸引包容,互动分享,一起完成教学任务。
因此,语文教师应与时俱进,积极改革中学语文的“教法”与“学法”,共同构建充满人文关怀的语文课堂。
二、善于用经典名著、教材和社会生活事件的人文故事进行渗透培养学生的人文素质,只有我们深入到教材和社会生活中去,就能够善于从语文课文中寻找具有人文性的教材,善于从具体存在于社会生活的事件中去发现人文素材。
把这些材料渗透到语文课堂教学活动中,进行人文精神教育,培养学生的人文素质。
浅析初中语文教学中的人文修养
87周刊教学创新|教学内容摘 要:新课改背景下,培养学生的学科核心素养是教学的一项重要目标,对语文学科而言,应注重人文素养方面的渗透教育,改变以往讲授知识的抽象、单调、乏味的感觉,让学生更多地参与、更深入地理解和掌握知识,并在情感、价值观等方面进行熏陶,从而有助于全面增强教学效果。
中学语文教师在具体的教学中,要合理地挖掘教材内容的渗透性,可设置生活化的模拟教学情景,也可注重完善教学评价体系,定量和定性相结合,以培养学生的人文素养,提高语文教学的实效性。
关键词:初中语文;教学中人文素养;培养的对策伴随着我国教育体制的改革,素质教育的理念逐渐深入人心。
在初中语文教学中,人文素质的培养是一个重要内容,通过对学生人文素质的培养,可以帮助他们形成正确的世界观和人生观,并对学生未来的发展起到重要作用。
课程教学本质上属于人文素养的建构过程,人文素养是指学生的个性发展、潜能激发、价值观念,培养学生的人文素养就是通过人文主义的教学模式,帮助中学生树立基本的价值观和道德观念,在教学过程中充分激发他们的潜能,挖掘他们的个性,使他们充分发挥特长,达到全面素质的提高。
一、初中语文教学中人文素养培养现状分析教育的最终目的是“育人”,帮助学生树立正确的人生观和价值观,要达到这一目的,就必须做好学生的人文素质培养。
中学语文课程具有强烈的人文性,学生在语文学习中,除了要掌握语文的基本知识外,还应注重感受文学的独特魅力,达到陶冶情操、提高人文素养的目的,这也是新课标对语文教学提出的新要求,代表了语文教学改革的方向。
但当前,初中生受升学压力和应试教育制度的影响,有的教师只注重学生的学业成绩,忽视对学生人文素养的培养,学校对教师的考察多以班级总体成绩为标准,导致许多教师在课堂上缺乏人文素养教育。
中学语文教师在培养学生人文素养方面有着不可替代的作用,但许多教师自身能力不足,特别是一些乡村教师整体学历偏低,所掌握的人文素养知识不能满足实际需要,这就需要有关部门加强对教师的培训教育。
如何在初中语文教学中渗透人文教育
如何在初中语文教学中渗透人文教育【关键词】语文教学人文教育人文性语文是一门反映人们现实与精神生活的深刻性、丰富性与广阔性的学科,直接影响受教育者的心理、情感与个性。
初中语文课程标准指出:“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。
”因此,语文课堂不但要培养学生适应实际需要的听说读写能力,更要让学生在厚实而凝重的人文气息中接受熏陶,塑造学生的精神和灵魂。
然而在中考的驱使下,教师与学生将所有的注意力集中在教材上,把重点放在语文基础知识的掌握与理解上,对文章进行注释式、肢解式的分析;学生应有的课外读物被种类繁多的辅导书、参考资料占据;教师不惜花费大量时间去研究不同题型的解题思路,造成“素质教育轰轰烈烈,应试教育踏踏实实”的局面。
这样的教学只会将学生培养成考试机器,而不可能塑造出具有人文素养的真正意义上的“人”。
本文基于初中语文的课堂特点,阐述了人文教育的重要性,并简要提出在语文教学中渗透人文教育的策略。
一、人文教育在初中语文教学中的必要性第一,从思想内容与语言表达来看,语言是思想的直接表现,是思想交流的工具,这就更加突显出语文这门课程的人文性质。
语言应该是一种实践性的、现实性的意识,无论何时都离不开它要表达的思想与内容。
初中语文课程就是要教会学生有情感地表达,若是将重心完全放在应付考试上,语文课程将失去其意义。
第二,从人文内涵来看,语文教材由文质兼美的文章组成,包含着丰富多彩的人文内容,学生读完后能够获得人生的启迪和心灵的激荡。
基于此,语文教学中的人文教育应该能在审美上给人愉悦、在感情上给人熏陶,就此看来,初中语文教学中的人文关怀能让学生的精神世界多姿多彩、深刻而细腻。
第三,从教学过程来看,语文教学过程中的听说读写是语言表达与思想交融相互作用的过程。
例如,在阅读教学中,必须先让学生在字、词、句、段、篇这五个方面层层推进地理解全文内容,循文求意;接着在理解全文的基础上,将以上五个步骤反过来,了解文章的布局以及中心思想,因意悟文。
人文精神在初中语文课堂教学中的渗透
浅谈人文精神在初中语文课堂教学中的渗透摘要:语文教学要“以人为本”,关注学生的自然发展,生命的健康成长,应承认个体不同,重视情感的熏陶,尊重个人的独特感受,爱护和关怀人的精神世界,全面塑造发展的理想人格。
因此,在中学语文教学中,教师应转变语文观念,努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围,渗透人文精神,让语文学习的过程成为学生表现、培养和塑造个性的过程。
关键词:初中语文人文精神教学策略一、人文语文观的树立一直以来,传统的语文教学把工具性作为教学的目标。
教师一直追求着一个“同”:同一的答案。
这样的教学中,学生要做的只是接受教师的“标准答案”,尽管这些“标准答案”无疑可质。
比如,传统的文言文教学,教师会把全部的把精力放在文言文虚实词的运用,特殊句式的变化,以及文言文的翻译上面。
而忽略了这写传统文章本身所蕴含的人文精神。
而新的《语文课程标准》把语文的性质明确规定为“工具性与人文性的统一”。
要求学生在学习中国古代优秀作品时,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础;学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。
因此,作为中学语文教师,必须转变观念,树立科学的人文语文观,要从语文教学的本质及目的、语文教材建设、语文教学评价与考核等方面重新建构基本价值体系,同时,要不断提高教师的文化素养和人文修养,培养教师实施文化教育、陶冶人文精神的能力。
改变语文教学观,把人文精神渗透于我们钟爱的语文课堂。
二、构建人文化的教学环境课堂教学中的人际交往无外乎生与生、师与生的交往。
新课程背景下的初中语文课堂教学,应重视师生的对话与交流,突出学生与学生的交往、学生与教材的交往。
新标准告诉我们,教师是学生学习活动的组织者、引导者、合作者。
他的作用应体现于创设良好的学习情境之中,应体现在引导学生学会学习的过程中,应体现在学生学习成功后欢愉的笑脸上。
在教学过程中,洋溢于教师心中的应是浓浓的关爱;书写在教师脸上的应是殷切的期待。
让人文价值渗透初中语文
让人文价值渗透初中语文【摘要】著名教育家陶行知先生认为教育者“要创造的是真善美的活人,要教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人。
”因此,初中语文教学要关注每一个学生,尊重其个性的需要,注重兴趣的培养,让学生在广阔的天地里,在更高的生命层次上进行积极主动地发展。
本文提出几点看法来重视初中语文的人文教育,将语文的人文价值得以充分发挥出来。
【关键词】初中语文学习兴趣人文性目前在语文教学中教师和学生往往追求的是“标准答案”“正确结果”,这样定式的教学模式和僵化的操作程序忽视了课堂中“人”的存在,使整个课堂如死水一潭,没有激情,没有创新,使师生的生命力得不到充分发挥。
不难发现,我们的语文课堂始终没有解决这样几个问题:重思想教化而忽视生活情趣;重知识积累而轻视文化融合;重教材示范而放松表达热情。
一句话,语文教学缺乏人情味,没有把“人”放在教学的核心上,从而缺失了最基本的人文价值理念。
以下我依据教学经验就加强语文教学过程中的人文渗透给出几点意见,以期更好地做好语文教学,凸显人文价值。
一、教会学生认识生命,回归人文的自然在语文教学中,首先要面对的就是要让学生认知自己,认知生命,认知自然,这是人文价值中的基本内容。
如死亡是生命的终端,是不可回避的问题。
正如史铁生所说:“一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给你他的一个事实;上帝在交我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
”但“死”会附着生的价值、生的勇气,会牵连出生命的智慧。
现实生活中有很多值得学生去思考的价值问题,如网络上大家熟悉的英雄沈星勇敢救人、牺牲自己。
二、把人文元素渗入教学情境初中语文的教学实践证明,要想让学生主动参与进去,让学生的热情高涨起来,那么在课堂上面就要思考文之所源,文之所现,有意识地把日常人文内容引申进去,把学生从封闭的课堂中带出去,走向广阔的世界,走向人文的舞台,变语文课堂为人文的课堂,要做到这一点,就要求老师自己首先要下工夫走进课文所涉及的人文背景,同时也要去探索多种体现人文价值的教学方式,如针对课文背景话剧表演,与社会热点相结合的辩论赛,甚至可以通过当下比较火热的国学联系起来去整合教学资源,展开教学活动,通过影视播放,人文背景图片展示,古典音乐赏析等方式进行人文元素的教学渗透。
让人文的阳光洒满语文课堂——浅谈语文课堂教学中人文性的发掘与渗透
识 ,尊重学生的个性发展 。 关键 词 :人 文 性 ;发 掘 教 材 ;主 体 意 识 学 片面 强 调 知识 的系 统性 和对 知 识 进 行巩 固 , 而 忽 视 了学生 获取 知 识 的过程 方法 及情 感态 度 与价 值观 的养 成 。 繁 琐 的分 析和 机械 的 练习 塞满 整个 教 学课 堂 ,这样 既不 利 于语文 基 本 能力 的形 成 ,也 淡化 了人 文方 面 的教 育 ,大大 削弱 了语 文 教 育 的功能 。为 了适 应 时代 的变 革 ,新颁 布 的 《 语文 课程 标准 》尤 其 指 出 : “ 文是 最 重要 的交 际工 具 ,是 人类 文化 的重 要组 成 部 生 的 心 灵 。 语 分 。工具 性与 人文 性 的统 一 ,是语 文课 程 的基 本特 点 。 ”现 代教 二 、 充分 发掘 教 材 的人 文取 向,帮 学生 树 立 正确 的人 育 者 认为 语文 教育 的 人文 性 ,主要 体现 在 “ 以人为 本 ”,关 注人 生 观 的 自然发 展 ,生命 的健 康 成长 ,承 认个 体 差异 、尊 重个 性 的健康 我们 的 民族 有着 悠久 的历 史和 灿烂 的 文化 。 自古 以来 ,我们 发展 ,重 视情 感 的熏 陶感 染 ,尊重 个 体的独 特 体验 。语 文教 学是 的教育 界就 很重 视人 文教 育 。孟 子说 : “ 教人 从善 ,谓 之忠 ”。 使 人 成 为人 , 是充 满 人性 、人情 和 人 道 的教 育 。在 一 个 宽松和 民 著 名教育 家 陶行 之也 说 : “ 干教 万教 ,教 人求 真 ;千学 万学 ,学 主 的环境 中 ,尊重 和 唤醒 学生 的主 体 意识 ,倡 导和 发挥 学生 的主 做真 人 ” 。这都 是强 调语 文 教学 的人 文性 。在 语文 教学 中 ,人文 体性 * g 造性 上 ,树 立人 本观 念 ,注 重个性 发 展 ,强调 尊重 、关 内涵 是 极为 丰富 的 ,鲜活 生 动的 形象 、精 辟 的道理 、丰 富高 尚的 U, J 心 、理解 。可 见这 需 要教 师们 在语 文教 学 中要 努力 创设 和谐 、融 情感 ……无 不 闪烁着 我们 民族 的 聪 明才 干 和人 文精髓 。新课 标也 洽 、欢快 的人 文氛 围 ,让 语文 学 习的过 程 成为 学生 展现 个性 ,表 指 出 ,语 文 课 中的人 文教 育 “ 该注 重熏 陶感 染 ,潜移 默化 ,把 应 现 个 性 ,培养 个性 和 塑造 个性 的过 程 。因此 ,在语 文教 学尤 其 是 这 些 内容贯 穿于 日常 教学 中去 ”。所 以教 材在 编写 上也 相应 的作 课 堂 教学 中倡 导与 落 实人 文性 的开 掘 与渗透 ,是有着 极 其重 要 的 了很 大 的改 革 。有些 教材 在 每个 单元 的导 读 中明确 指 出每个 单元 作 用和 意义 的 。 的人 文 内涵 ,作 为教 者我 们 要充 分研 读课 文 ,利用 平 时积 累的知 努 力营 造 良好 的人文 环境 ,让课 堂充 满 人文 的 阳 识更 好地 诠 释编 者 的意 图 。同时 ,结 合 国 内外 形式 , 帮助学 生树 光 立正 确 的人生观 、价 值观 。 人 文 精 神 培 养 需 要 的 阳 光 、 雨露 与土 壤 ,就 是 教 师 为 学生 教师 应 该 在语 文 教 学 中努 力创 设 良好 的情 感氛 围, 过 自己 通 营 的造平 等 、宽容 、科学 的教 学氛 围 。一个 有 生命 的个 体都 是独 的爱憎 忧 乐 去感 染 、激 发 学 生 的情 感 , 从而 达 到 既让 学 生学 到知 无 二 的 ,而 且 由于 每个 人 的生活 环境 ,经历 ,受 教育 程度 存在 识 , 受到 正确 的价 值观 、是 非观 教育 , 高其 思想 道德 素质 的 目 又 提 差异 ,其 情感 ,思 维 , 思想 也 都 是独 一 无 二 ,不 可 替代 的 。 正 的。 同时 加 强学 生 个性 和 良好 心 理 素质 的 培养 , 步 培养 学 牛 一 逐 是 因为学 生 的个体 差 异 , 《 文课 程标 准 》提 出语 文课 堂要 个性 种积 极 向上 的心 理状 态, 语 使学 生 以一个 良好的 心态 对待 社会 , 对待 化 ,提倡 学生 在 阅读 中 的多元 感悟 ,提 倡 教师 在正 确价 值观 的 导 他人 , 待 自己。 对 向下 ,尊 重 学 生 的独 特 体 验 ,这 也 是 由语 文 课 程 的 特 点 所 决 定 在 《 个 中国孩 子 的呼 声》 这一 篇课 文 ,我教 师 紧跟 时代 的 一 的 。注 重 人 文 性 , 然 认 识 到 学 生 首先 是 人 , 受人 类 文 化熏 陶 脉 搏 ,结合 国 内外形 势 ,让 学生 通过 活生 生 的例 子深 刻认 识到世 必 是 的人, 是生 活 中 的人 , 是 有 其 独 特 个 性 心 理特 征 和 情 感 体验 的 界 并不 太平 ,不 少地 方仍 硝 烟弥 漫 ,恐怖 主 义依 然存 在 ,全世 界
语文课堂教学应重视人文精神的渗透
Ke wo d Ch n s a g a e T a hn ; ma im;t d n s y rs i e e l n u g e c i gHu n s S u e t;
Pe s naiy ro l t Aut horS a ‘ ddr s Ank ng M i l S h o , 5 0, es a dd e c o l72 00 Ank ng a , S a xi i a ha n , n Ch
h m nc a ce sc fag aeSbct. hns l sh u a hr trt so nu g H jo I C ieec s, e a ii l sn a t
c ntn so uma si du a in a e t e e o HSo h m a o e t fh nitc e c to r h s :fC n t e hu n s rt nd au ; r s e t o p ro lt a d pi a v lБайду номын сангаасs e p c fr e s naiy n hu i man ih s rg t t me;r ae a h r o ius n epe s na e io he c e t a m no i t r ro l nvr nme ; r ie nt a s e to , lia e c a a trr p c o nd t urui o r h. mo inscutv t h r ce ;es e tf ra he p s t ftut
长 期 以来 , 文 学 科 的教 育 , 们 过 于重 视 其 T具 性 特 语 我
点 而 忽 略 了它 的人 文 性 特 点 , 得 语 文 教 育 功 利 色 彩 过 浓 , 使 语 文 学 科 中人 文 精 神 的渗 透 被 忽 视 、 化 。语 文 新 教 材 、 淡 新 大 纲要 求 语 文 教师 在 教 学 中对 以上 两 者 同样 重 视 。 但 在 目前的语文教学实践 中 , 纯技 术性 、 操作性 的训 练 仍很 盛 行 , 文课 在 陶 冶 情 操 、 发 灵 感 等 方 面 的 作 用 被 极 语 激 大 忽 视 , 文课 成 为 机 械 生 硬 的肢 解 课 文 , 一 性 地 为 高 考 语 单
初中语文教学中渗透传统文化的措施探讨
初中语文教学中渗透传统文化的措施探讨发布时间:2021-10-28T03:25:06.145Z 来源:《教学与研究》2021年24期作者:徐永权[导读] 在全面推进初中语文教学改革的过程中,许多教师灵活利用多种教育教学策略徐永权贵州省望谟县第二中学 552300摘要:在全面推进初中语文教学改革的过程中,许多教师灵活利用多种教育教学策略,主动渗透传统文化,充分凸显语文这门学科的文化传承作用的价值。
让学生在学习语文知识的基础上主动接受优秀思想文化的熏陶及感染,教师需要掌握科学可行的渗透策略,了解学生的真实诉求,确保对症下药,主动打造高效课堂。
关键词:初中语文教学;传统文化;渗透措施引言新课改之后的初中语文教学要求产生了明显的变动,教师一方面需要了解学生的兴趣爱好,另一方面需要着眼于学生的身心成长规律主动渗透传统文化,丰富初中语文教学内容和形式。
全面提升学科教学对学生的吸引力,为学生的个性化成长及发展保驾护航。
一、初中语文教学中渗透传统文化的现状(一)忽视学生的自主体验语文这门课程的人文性比较明显,大部分的语文知识离不开学生的自主体验,只有确保学生全程投入、全身心参与,才能够打造高效课堂,凸显语文教学的人文作用以及指导价值。
但是在渗透传统文化的过程之中,教师只关注简单理论知识的说教,忽略了学生的自主体验,留给学生自由发挥的机会和指导较少,没有引导学生自由想象、大胆实践。
这一点使得课堂教学质量持续下降,学生也变得比较被动,整体的初中语文教学质量与预期目标差距较为明显。
(二)教材利用率偏低教材是整个学科教学的重要线索,是教学活动得以顺利开展的基础和核心所在。
教师需要关注对教材的合理利用及配置,找准传统文化的渗透点和突破口,以此来全面促进初中语文教学改革及创新。
但是有的教师教育经验不足,对教材的解读和理解能力相对偏差,最终导致教材难以实现充分的利用,无法为后期的教学实践活动提供更多的指导。
传统文化的渗透率不够,理想预期目标差距较为明显,学生也变得比较消极。
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浅谈初中语文教学中人文性的渗透
作者:魏伟伟
来源:《读与写·教育教学版》2014年第07期
摘要:语文教学活动,将教学与人文精神相结合,让学生在快乐的语文学习中接受人文主义的感染教育,实现全面和谐的发展。
关键词:语文教学人文渗透
中图分类号:G633.3 文献标识码: C 文章编号:1672-1578(2014)7-0095-01
杨叔子院士曾经说过:“人文文化是一个民族的身份证。
没有先进的科学技术,我们会一打就垮;没有人文精神,民族传统,一个国家,一个民族会不打自垮。
”由此可见,在语文教学中必须渗透人文成分,将民族美德,社会公德,科学的世界观方法论在课堂中传授给学生,在教学中潜移默化地感染学生。
笔者认为可以从以下三方面着手来谈:
1 做一个人文化教师
教师是课堂教学的执行者,是直接与学生接触并对其产生影响的人。
所以在教学中渗透人文精神,前提是教师转变教学理念,实现从教书匠向教育者的转变。
1.1树立“生活化语文”、“大语文”观念
美国教育家华特·B·科勒涅斯曾经说过:“语文学习的外延与生活的外延相等。
”将生活中的人文情感因素融入语文课堂,最大限度地把语文课堂从学校推向生活,把鲜活的素材引向学生,真正实现“课堂小社会,社会大课堂”,让课堂上的学生在生活中成长。
1.2关注学生,凸显生命意识
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过,“教育,首先是人学”,不论是教育的起点、过程还是结果都离不开对人的关注。
1.2.1尊重学生的生命个性和整体人格
美国教育家爱默生的名言“教育成功的秘密在于尊重自己的学生”作为一名教师,我们必须明确儿童的尊严是人类最敏感的角落,保护儿童的自尊心,就是保护儿童前进的潜在力量。
请看于漪老师的一个教学案例:于漪老师开《宇宙里有些什么》的公开课,让学生自由提出疑问。
有一名同学站起来发问:“老师,课文中有这么一句话,…这些恒星系大都有一千万万颗以上的恒星,‟这里的…万万‟是多少?”一问完,全班同学都笑了,“万万”就是亿呀,这是小
学知识。
提问学生非常后悔自己提这样一个被人讥笑的问题。
于漪老师见状便微笑着对大家说:“同学们不要笑,也不要小看这个问题,它里面有学问呢。
哪位同学能看出其中的奥妙?”经于老师这一问,课堂安静下来了,过了一会儿,一位同学站起来回答:“我觉得…万万‟读起来响亮许多,顺口多了。
”于老师说:“讲得好!其他同学还有高见吗?”另一位同学站起来说:“还有强调作用,好像…万万‟比…亿‟多。
”在确认没有不同看法后,于老师总结道:“通过…万万‟的讨论,我们了解到汉字重叠的修饰作用,它不但读起来响亮,而且还增强了表现力。
那么请同学们想一想,我们今天这个知识是怎样获得的呢?”全班同学不约而同地将视线集中到刚才发问的学生身上。
这个学生如释重负,先前的惭愧、自责一扫而光,仿佛自己一下子聪明了许多。
于漪老师巧妙利用学生的提问,通过教师的点拨,使学生向着教师期望的方向发展,这不仅是一种课堂教学智慧,更是一种人文关怀的教育理念。
1.2.2赏识学生的丰富个性
每一个学生都是独立存在的生命个体,都有其独特性。
教材中的文本在不同的学生眼里,贮存的信息和意蕴是各不相同。
所以我们要善于发现学生对文本的个性解读,赏识学生的丰富个性。
2 挖掘语文教材的人文意蕴
语文教材是由一篇篇文质兼美的课文组成的,它们从不同角度表达了丰富的思想内涵和人文内容,充满了人生哲理。
阅读文本就是与作者的灵魂进行对话和交流,透过他们笔下流淌的文字,我们窥见的是他们美丽的心灵,闪光的智慧,丰富的情感。
我们在“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”中读懂屈原的执着;在“采菊东篱下,悠然见南山”读懂了陶渊明的恬淡;在“大江东去”声中读懂了苏轼的豪放……
语文课堂教学要善于挖掘这些丰富的人文意蕴,对学生进行诗意的润泽,实现学生人文素养的提升。
3 营造人文化的课堂
德国教育家雅斯贝尔斯认为,教育是人对人的主体间灵肉交流的活动。
而课堂又是教育的主要阵地,故如何创设人文化的课堂情境显得犹为重要。
3.1创设自由、宽松的氛围,促进人文关怀
请看特级教师于永正先生是怎样营造平等、民主的课堂对话氛围的:
师:你们听说过我吗?
生:听说你是著名的什么。
(众笑)
师:如果想认识我怎么问?
生:你贵姓啊?(众笑)
师:我姓于。
你很会问话。
还想知道名字吗?怎么问才让人听着高兴?
生:请问你的名字是什么?
师:这种方式问长者,不大妥当。
能去请教别人吗?(该生请教同学)
生1:老师,你叫什么名字?
生2:爷爷,您叫什么名字?(众笑)
生3:老师,请问您尊姓大名?(全场一片掌声)
师:哇!你真会问话,让人一听就是一个知书达理的人。
我叫于永正。
敢叫我的名字吗?
生:于老师好。
师:这种叫法我不满意,叫名字。
生:于永正老师好。
师:还是不太满意,不很纯正。
大胆叫试试。
(笑)
生(小声地,吞吞吐吐地):于永正。
师(笑):你很勇敢,但声音太小,能再大点声儿吗?
生(大声):于永正!
师:到!(笑声)这节课由我来上。
于老师通过师生之间的小互动,拉近了与学生的距离消除了学生对特级教师的敬畏之情。
在欢笑声中创设了轻松、自由的课堂氛围,使教学活动在和谐的课堂环境下展开。
3.2鼓励自主探究合作学习,体验人文情感
人文化的教学要注重学生主体性的发挥,宽松自由的课堂氛围是发挥学生主体性的前提条件。
自主合作探究过程就是鼓励学生自己去发现问题,自己思考解决问题的方法,通过小组之间的合作解决问题。
不论是学生间亲密无间的合作,还是每一次解决问题的成功体验,都让学生感受到人文关怀,有效的激发学生的学习兴趣,使学生的个性得到张扬。
语文教学活动,必须发挥语文学科的人文优势,将教学与人文精神相结合,让学生在快乐的语文学习中接受人文主义的感染教育,实现全面和谐的发展。
参考文献:
[1]孙建军.语文对话教学[M].复旦大学出版社,2008.
[2]曹明海.语文教学本体论[M].山东人民出版社,2007.
[3]张天宝.新课程与课堂教学改革[M].人民教育出版社,2003.
[4]李维鼎.语文课程初论[M].浙江教育出版社,2004.。