：十七世纪古典主义文学
17世纪文学
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贪色：既要娶奥尔恭的女儿，又要去勾引奥尔恭的续弦 妻子欧米尔。看见谁对欧米尔做一个媚眼，他所表示的醋劲
比奥尔恭本人“还大六倍”。
答
③阴险狠毒的恶人 答尔丢夫伪善性格的本质特征是阴险狠毒。正如剧中人
尔 克雷央特所说的那样： 这些利欲熏心的人们，把侍奉上帝当作了一种职业、一
丢 种货物……他们知道怎样利用他们的假虔诚来配合他们的恶
露了伪善的道德危害性。答尔丢夫成为“伪善”、“伪
象 君子”的同义语。斯坦尼说：“答尔丢夫是全人类答尔 丢夫的总和。
意
社会意义：达尔杜弗是十七世纪封建贵族和教会势
义 力的代表，披着宗教外衣追求私欲的伪君子。以上帝为 武器，以虔诚作伪装，以虚伪为手段，到处招摇撞骗。
：”
《伪君子》演出剧照：
艺 结构严谨，严格遵守“三一律” 术 成 对主要人物的出场作了精心安排 就 运用多种多样的喜剧因素 ： 人物语言高度个性化
影 料。
响
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补
充
三一律是古典主义戏剧的基本规则
是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产 物。
古典主义文学着重表现理性与感情欲望的冲突， 以及前者对后者的制约与征服；强调文学语言必须 符合明白与确切的要求
古
典 主 义 文 学 基
1.具有鲜明的政治倾向性，拥护王权，主张国 家的统一，歌颂贤明 的君主。 2.崇尚理性，克制个人情欲，服从公民义务。 3.崇尚和模仿古代文学。 4.要求严格的规范化的艺术形式。
17世纪古典主义文学特征
17世纪古典主义文学特征
17世纪古典主义文学特征
17世纪的古典主义文学，其特征是：
一、审美重视。
17世纪的古典主义文学在审美上非常重视，突出表现美感，强调文字的优美，以及逻辑性和结构完整性。
形式严谨，严格把握结构，使之变得非常优美，非常难以轻易掌握。
二、理性思维。
古典主义文学强调理性思维，强调用逻辑论证、用自然科学原理来解释现象，强调文本文学innergrity与一致性，以及逻辑性、抽象性的特点。
三、精细的技术手法。
17世纪的古典主义文学注重文学形式，各种文学技巧的运用更是精细，从细节上表现出作者的技巧，从而使作品更加深入细致、富有表现力。
四、思想偏向宗教和哲学。
17世纪古典主义文学偏重宗教和哲学，探讨人类的哲学命题，例如：人与其神之间的关系，以及人类对宗教及其信仰的理解等等。
五、价值观及其观点。
17世纪的古典主义文学对自然、人性、社会、道德等方面主张传统的价值观，更加强调人性的善良和优良，通过文学作品来传播政治、宗教以及道德观念。
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古典主义文学
二、伪君子
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
•《伪君子》是一出五幕诗体喜剧，故事 发生在巴黎富商奥尔恭家中。
1.作品简介
• 第一幕 • （富商奥尔恭
精神导师达丢夫） 妻子欧米尔 • 其母亲 指责 儿子达米斯 • 女儿玛丽亚娜 • 女仆桃丽娜 争辩 • 纯洁的灵魂、假道学、专爱找茬的先生、在家发号 施令、饕餮之徒 • 主人公答尔丢夫没有出场 • 展示中心矛盾，交代人物特点，吸引观众
文艺复兴建筑
文艺复兴建筑
文艺复兴建筑 法国枫丹白露宫
巴洛克建筑
巴 洛 克 建 筑
巴洛克建筑
巴洛克美术
巴 洛 克 美 术
• 中国的瓷器、刺绣传入欧洲，西方人惊叹中国 的雕金镂玉和珠光宝气，认为这太“巴洛克” 了。
• 2.巴洛克文学 • 巴洛克文学表现了一种病态的人生哲学以及悲 观主义的情绪。内容上多写带有神秘宗教色彩 的生死、哀怨。在艺术上，采用混乱破碎的形 式，拒绝理性，风格夸张，语言雕琢。 •
• 《熙德》的中心主题，是个人感情和家庭荣誉、 家庭荣誉与国家义务的关系。结局则是家庭荣 誉战胜了个人感情，国家义务战胜了家庭荣誉， 从而突出了国家民族利益高于一切的思想。 • 这种处理既维护了封建的道德观念，也顾及了 资产阶级对个人幸福的追求。
•从正面描写了理性的胜利。
•拉辛：《安德洛玛克》
• 安德洛玛克是特洛亚英雄赫克托耳之妻。 特洛亚城被希腊联军攻陷后丈夫身亡， 自身成为联军将领庇吕斯的奴隶。庇吕 斯爱上安德洛玛克，迟迟不愿与希腊公 主爱尔米奥娜举行婚礼。 • 悲剧开始时，希腊使者奥莱斯特来到庇 吕斯处，要他交出赫克托耳的儿子以绝 后患。庇吕斯以此威逼安德洛玛克。她 为了保全儿子，假意答应。准备在儿子 的安全得到保证后自杀。爱尔米奥娜对 此妒恨不已。利用使者奥莱斯特对自己 的倾爱，唆使其杀死了庇吕斯。事后， 爱妙娜又感到悔恨，自己亦在庇吕斯尸 旁自杀。而希腊使者也因此绝望而发疯。
法国文学史(十七世纪古典主义)2
• 1645－1658年 带领剧团在法国外省各地巡回 演出 • 1659-1668年，优秀剧作相继问世，并得到 国王的支持，事业上达到顶峰。 • 1673年2月17日 莫里哀带病坚持表演自编剧 目《没病找病》。他在舞台上的种种虚弱表 现被观众认为是切合剧目内容非常真实的表 演，因而赢得了热烈的喝彩。演出完毕后几 个小时后，莫里哀与世长辞。
• 强调理性是文学创作的最高法则。合乎理 性的，就是自然，就是真，就是美，否则 就不是。但其理性原则要求以“太阳王” 和凡尔赛的道德为规范，这种把规范化和 等级化结合起来的做法，表明了其理理性 原则的阶级局限性。
3.模仿的原则
• 他认为，高乃依、拉辛、莫里哀等优秀的 古典主义作家，都是从模仿古典获得成功 的，因此，他理所当然地把古典，如荷马、 柏拉图、西塞罗、维吉尔等作家作品，当 作模仿的典范。
历史背景
• 17世纪法国专制君主成为民族统一的奠基人， 宫廷成为文化中心。从60年代开始，路易十 四的宫廷实际上指导着全国文化的发展，凡 尔赛的文学艺术趣味成为一时的风尚，并为 欧洲其他国家的宫廷所模拟。
古典主义戏剧
• 古典主义作家在各种文学体裁上作出了优秀 的成绩，但以戏剧最为突出。17世纪初期， 法国戏剧逐渐繁荣，剧作家辈出，作品很多。 不少作家如阿狄(1570?-1631)等采用古希腊、 罗马故事写悲剧，但情节结构松散，舞台场 景杂乱，戏剧冲突不尖锐，不能集中反映生 活。在这种情况下，三一律问题的争论就更 为剧烈了。到了30年代，黎塞留通过法国学 士院攻击高乃依的《熙德》，三一律便成为 古典主义悲剧家共同遵守的规律。
古典主义文学
十七世纪文学与古典主义一、历史与文学概况十七世纪的欧洲处于资本主义继续发展的时期。
英国法国王权建立了当时欧洲最强大的君王专制国家。
在意识形态方面，由于近代自然科学的发展，机械唯物主义思想、理性主义兴盛，出现了霍布士、笛卡儿、迦桑迪、斯宾诺莎、莱布尼茨等接触的思想家，对欧洲哲学思想的发展作出了贡献。
巴洛克文学baroque一词来自葡萄牙语barocco，原来用来形容一种形状不规则的珍珠，崇尚豪华、动感和装饰美。
在思想上偏重于表现信念危机和悲观颓丧的情绪；艺术上刻意追求怪诞，偏于雕琢，以至被历史学家称为夸饰主义。
清教徒文学清教徒运动是英国资产阶级革命的一个组成部分。
他们主张“清除”国教中天主教旧制和种种繁文缛节，反对王公贵族的荒淫，倡导清洁、勤俭、节约的生活方式，因此得名。
以表现清教思想为特征的清教徒文学，显示出强烈的批判锋芒。
班扬（1628——1687）写的讽喻小说《天路历程》描写一个基督徒从毁灭之城出走，经过绝望泥塘、名利场、怀疑堡等地，历尽艰险，最后到达天国，以宗教性梦幻故事的方式讽喻现实。
弥尔顿（1608——1674）《失乐园》是其最重要的作品。
长诗共12卷，取材于《圣经》。
写叛神撒旦造反的故事和亚当、夏娃违反上帝禁令偷吃禁果而被赶出乐园的故事。
诗歌中最动人的形象是撒旦。
他反抗上帝，不屈不挠，岁处于失败的地位，被囚禁于地狱的火海受煎熬，但仍不动摇，而是继续战斗。
另外，对亚当和夏娃，他既同情他们对知识与自由的追求，也批评他们不能以理智克制情欲。
这些都可以说是诗人对于1642年革命的反思和自己人生经验的总结。
二、古典主义文学17世纪最重要的文学成就是古典主义文学。
这是起源于意大利、兴盛于法国，流行于西欧达二百年之久的一种文学思潮。
在欧洲，文艺复兴时期就有仿古的风气，但是，这种风气形成为古典主义文学思潮，却与17世纪法国专制君主制有密切的联系。
波榜王朝的亨利四世、路易十三等力图加强王权。
他们在镇压各种反对王权的运动过程中，逐步建立起中央集权的强大的君主专制国家。
外国文学4-第四章 17世纪文学
第四章古典主义文学主讲教师尹振球廊坊师范学院文学院十七世纪欧洲文学的主流古典主义文学，与路易十四时代有着密不可分的关系。
⏹莎士比亚《第十二夜》中一首诗⏹约翰·多恩（1572-1631）的《歌》幼年的路易十四⏹乔治·赫伯特（1591-1674）的《美德》——从文艺复兴时代对人欲的肯定，到17世纪人们对纵欲者的讽刺，时代精神又在发生变化。
第四章古典主义文学⏹第一节概述⏹第二节莫里哀第一节概述⏹一、社会历史背景：政治与经济状况⏹1、英国爆发资产阶级革命，欧洲历史掀开新的篇章；⏹2、资本主义生产方式迅速发展，特别是在英国，表现极为突出，人类社会的生存方式面临一场巨大变革；⏹3、整个欧洲呈现出发展的不平衡性：英国社会发展最为先进，意大利、德国和西班牙资本主义发展缓慢，甚至出现某种程度的倒退，而在法国却表现出新旧两种力量势均力敌的状态。
二、文化社会思潮与文学思潮：⏹1、人文主义滑入低谷，宗教信仰回潮，社会思潮出现重大转折；⏹英国的“玄学派”诗歌与清教徒作家⏹法国的思想家帕斯卡尔和他的《思想录》约翰·弥尔顿2、巴罗克风格对文学艺术产生了深刻的影响：⏹（1）“巴罗克”风格：⏹“巴罗克”（Baroque）一词来自葡萄牙语，本指种珍珠，后来人们用以指称一种夸饰风格，尤其是建筑、绘画、音乐中的一种风格。
他的突出特征就是金碧辉煌、气势雄伟、崇尚华丽与雕琢。
⏹（2）“巴罗克”风格对文学的影响：3、古典主义成为文化艺术的主流：⏹（1）古典主义产生的根源和背景：⏹——时代精神的突出体现。
（2）古典主义的基本特征：路易十四画像第一、具有为君主专制王权服务的鲜明的政治倾向性；第二、注重理性。
理性即人的良知，古典主义主张用理性克制情欲，以理性统治国家，以国家民族为重；第三、模仿古代，重视格律，以古希腊罗马文学为楷模。
⏹（3）“三一律”⏹这是古典主义对戏剧创作提出的一个原则性的规范，它要求一出戏只演一件事，剧情必须发生在同一地方，时间在一昼夜之内，即时间、地点、情节三者的整一，这就是古典主义戏剧的“三一律”。
古典主义文学概述
让· 拉封丹 德·
让· 拉封丹（１６２１—１６９５）的 德· 《寓言诗》（１６６８—１６９４）力图 反映１７世纪下半叶的法国社会，这是 “一部巨型喜剧，幕数上百，宇宙是它的 舞台，人、神、兽、一切都在其中扮演某 个角色”。
尼古拉· 布瓦洛
尼古拉· 布瓦洛（１６３６—１７１１）是 古典主义的理论家。《诗的艺术》（１６ ７４）提出了古典主义的美学原则，成为 古典主义的艺术法典。他规定理性是文学 创作的基本原则，必须模仿自然，自然指 宫廷和城市生活；古希腊古罗马作家的创 作经验是最高准则，必须遵守“三一律”； 文学体裁有高低之分。
巴罗克文学的代表作家
巴罗克文学起源于意大利和西班牙，兴盛于法国。意大利 巴罗克文学的代表是诗人贾姆巴蒂斯塔· 马里诺（１５６ ９—１６２５）。他的长诗《阿多尼斯》（１６２３）叙 述爱神维纳斯和美少年阿多尼斯的爱情纠葛，其中编织了 许多插曲，诗句华丽，形成一种“马里诺诗体”，各国诗 人群起仿效。 法国的巴罗克文学分小说和诗歌两个方面。小说的代表是 奥诺雷· 于尔菲（１５６８—１６２５），他的小说 德· 《阿丝特蕾》（１６０７—１６２７）描写牧羊人塞拉东 与情人牧羊女阿丝特蕾的爱情纠葛。小说描写的是理想化 的田园牧歌式生活，其中有无数的插曲和缠绵的对话，写 成５大卷６０册。诗歌方面的代表是阿格里帕· 多比涅 （１５５２—１６３０）和马莱布（１５５５—１６２ ８）。
五、巴洛克艺术
十七世纪欧洲文学
17世纪流行在西欧、特别是法国的一种文学思潮。 因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马 文学为典范，而被称为“古典主义”。在法国， 从17世纪初年至1660年左右，是古典主义逐步 形成的阶段，主要表现为古典主义文学语言的定 型和各种文学作品体裁的确立。 法国古典主义文学达到全欧的先进水平。成为各 国的楷模。古典主义文学产生的社会基础是法国 的专制君主制。他的思想基础是唯理主义。悲剧 作家高乃依、拉辛，喜剧作家莫里哀等。
第四章17世纪文学和古典主义
第四章17世纪文学和古典主义17世纪随着文艺复兴运动的衰落，西欧文坛上先后兴起了巴洛克文学、清教徒文学和古典主义思潮，其中古典主义文学是17世纪文学最重要的成就。
学习本章要了解古典主义兴起的背景、古典主义文学的特征和文学成就，并重点掌握弥尔顿和莫里哀文学创作的思想和艺术特色。
一.名词解释1.巴洛克文学：起源于意大利、西班牙，兴盛于17世纪法国的一种夸饰主义的贵族文学流派，被文学史家称为“巴洛克风格”。
巴洛克文学在思想内容上具有彷徨、悲观、颓丧的特点，艺术上则刻意雕琢，追求怪谄，表现出华丽纤巧的风格，成为欧洲盛行一时的一种艺术风格。
代表作家是意大利的马里诺、西班牙的贡戈拉•卡尔德隆、法国的伏瓦蒂尔和杠菲尔等，它是17世纪欧洲封建制度崩溃时期贵族阶级没落和宗教复辟势力加强这一特定历史条件下的产物，反映了没落阶级的颓废消极的情绪和他们形式主义的艺术趣味。
2.沙龙文学：17世纪产生于古典文学兴盛前的法国的巴洛克文学流派，是在贵妇人客厅中举行的社会集会和文艺座谈，即客厅文学。
由兰蒲绮侯爵夫人于1608年发起，作品多为骑士抒情小说和长篇历史小说，内容反映出贵族文学人士的精神空虚，语言矫揉造作，曾受到莫里哀的辛辣嘲笑。
3.古典主义：17世纪初起源于意大利，盛行于法国并流行于欧洲各国的一种具有浓厚的宫廷色彩的资产阶级文艺思潮。
由于在文艺理论和创作实践上都以古希腊罗马为典范，而被人们称为“古典主义”，相对于罗马古典主义，也将其称为新古典主义。
古典主义的哲学基础是笛卡尔的唯理主义。
古典主义文学是在王权扶植下，拥护专制政体，注重理性，模仿古代的文艺思潮，古典主义以古希腊罗马为典范，自觉学习古代经典作家的创作方法，从古典文学中发现题材和主题；它崇尚理性，把理性作为创作与批评的最高原则；它还追求艺术形式的完美，结构的严谨和语言的清晰、准确；古典主义戏剧要求遵守“三一律”。
代表作家有高乃依、拉辛、莫里哀、蒲柏和约翰逊等，理论集大成者是布瓦洛。
十七世纪文学
十七世纪文学古典主义文学古典主义是17世纪兴起于法国，后流传到欧洲其他各国的一种文学思潮。
因主张以古希腊罗马文学为典范而得名。
它在政治上拥护王权，主张国家统一，歌颂贤明君主。
在思想上崇尚理性，强调人的行为应受理智和意志的支配。
在艺术上侧重表现荣誉、责任观念战胜感情的过程，提倡模仿古代，遵守三一律。
法国的古典主义文学最具代表性，出现了悲剧作家高乃依和拉辛喜剧作家莫里哀等。
一：时代背景二：思想特征①受到王权的直接干预,在政治思想上主张国家统一,反对封建割据,歌颂英明的国王,把文学和现实政治结合得非常紧密。
古典主义作品大多描写主人公的感情与家族责任或国家义务的冲突，表现感情服从责任，个人服从义务的主题。
不少作品直接歌颂国王贤明,或者由国王充当矛盾的裁决者和调停人。
对于不利于社会稳定的非法活动加以犀利抨击,表现出拥护中央王权的强烈政治倾向性。
②宣扬理性，要求克制个人情欲。
要以理性去处理个人与国家利益、家庭义务和荣誉观念的矛盾,因而爱情或情欲只能放在第二位。
有的作家将吝啬、伪善、淫邪等等看作是不符合理性的情欲横流,力求加以讽刺。
③抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落,批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理.古典主义作家敢于揭露社会上的恶习和弊端,对披着宗教外衣进行罪恶活动的不法分子和团体给予毫不留情的打击.尤其是喜剧,主张在笑中移风易俗。
④古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材,继承了古希腊悲剧的传统。
其中,高乃依的悲剧排除了古代悲剧的灵魂——命运观念.他笔下的英雄是自己命运的缔造者,不再屈服于超人的力量。
古典主义喜剧、寓言和散文则接触到第三等级,具有较广的文学视野和较多的民主精神.较之悲剧,喜剧、寓言和散文反映的生活面要广阔得多,思维也较为活跃。
三：艺术特征：①从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材。
古典主义的悲剧和喜剧与古希腊古罗马的悲剧和喜剧已有很大的不同，它们已具备现代戏剧的基本形式，有一定的幕数，适宜于在一定的时间内演出。
法国十七世纪古典主义文学
法国十七世纪古典主义文学古典主义是法国历时最久和影响最大的流派之一，它的代表作家是悲剧诗人高乃依和拉辛，喜剧诗人莫里哀，寓言诗人拉封丹。
古典主义的本质是依附王权、为巩固王权服务，但是每个作家对王权的依赖程度不同，所以他们的作品并不完全符合古典主义的法规。
第一节高乃依皮埃尔·高乃依（1606-1684）是法国古典主义悲剧的创始人，他生于鲁昂，父亲是鲁昂的水泽森林管理员。
他就读于耶稣会创办的中学，后来成为虔诚的天主教徒。
1628年，父亲为他买到了鲁昂水泽森林管理处律师和法国海军部驻鲁昂律师的职务，他在鲁昂法院任职至1650年为止。
当时的鲁昂是一个戏剧中心，高乃依喜爱古罗马作家的作品，他发表的喜剧《梅丽特》（1629）和悲剧《梅黛》（1635）等几部剧作，受到黎世留的注意。
高乃依的成名作是五幕诗剧《熙德》（1636），取材于西班牙历史上女民族英雄熙德的故事。
主人公罗德里克与施曼娜相爱，但是施曼娜的父亲高迈斯因故打了他的父亲狄哀格一记耳光。
古典主义时代荣誉高于一切，他不能忍受这样的奇耻大辱，毅然杀死了高迈斯。
施曼娜既爱罗德里克，又与他有杀父之仇，心情十分矛盾。
这时摩尔人入侵，罗德里克奉命杀敌，凯旋而归，最后由国王出面主持了他们的婚礼，使有情人终成眷属。
《熙德》歌颂了理性和荣誉，符合王权统治的需要，在艺术上也非常成功，因此上演后引起轰动，成为法国古典主义悲剧的奠基之作，法语中从此有了“像《熙德》那样美”的说法。
但是它取材于西班牙，时间也远远超过24小时，而且结局圆满，这些都违反了古典主义悲剧的三一律，为此受到法兰西学士院的指责，引起了一场论战。
高乃依沉默几年之后，按照古典主义悲剧的标准创作了《贺拉斯》（1640）、《西拿》（1642）和《波利厄克特》（1643），它们与《熙德》并称为他的四大悲剧，从而为法国古典主义悲剧奠定了基础。
《贺拉斯》描写罗马与阿尔巴两国交战，双方各推选三员大将以决胜负。
阿尔巴选出的是库里阿斯三兄弟，罗马选出的是贺拉斯三兄弟，结果库里阿斯三兄弟全部阵亡，贺拉斯三兄弟只剩下小弟取得了最后胜利。
十七世纪文学
“巴罗兊”
巴罗兊是一种风栺的名称，属于诗学和美 学的范畴，关于这个词的来源，说法不一： ①来自中世纪拉丁语barooco，意为“荒 谬”；②来自葡萄牙语barroc，“小石头” 乊意；③源自西班牙语barroec，意即“不 觃则的椭圆形珍珠”；④德文brochenperle， “破碎的珍珠”，各种语源都表达同一个 意思：非正觃的艺术。
《小红帽》
《父子与驴子》
古典主义的法典——《诗的艺术》
理性和自然是《诗的艺术》的两个核心概 念。但布瓦洛并没有对理性下定义。 有人说“在布瓦洛身上，理性和情感是不 可分的，理性对他来说就是直觉”。而这 种直觉又并非柏栺森的直觉主义所强调的 个人的直觉与情感。这里的“直觉”归根 结底就是强调贵族阶级尤其是上层贵族中 “正派人”的思维模式和生活方式。
巴罗克文学则不相信这种世界观，怀疑主义者 蒙田教会他们以不信任的目光审视世界，动荡 的社会教会他们以伊壁鸠鲁主义甚至犬儒主义 的态度面对生活，他们认为世界是多彩而动荡 的，反映这个世界的文学也没有秩序、纪律、 规则可言。因此，巴罗克文学的主要特征是对 世界和生活的丰富性的官能感受和把这种感受 纤毫无遗地表现出来。
《安德洛玛刻》
拉辛这个剧本，悲剧 气氛浓烈，较乊以前 的同名剧作，安德洛 玛刻走出了厄运的阴 影，但剧中的其他三 个人物都走向了毁灭。 此剧虽取名《安德洛 玛刻》，但实际上中 心人物是庇吕斯。
拉封丹（1621—1695）和《寓言诗》
拉封丹在日常生活中给人的印象是懒散迟缓， 然而在《寓言诗》里，读者看到的却是另一个 拉封丹，一个目光尖锐、思想犀利的拉封丹。 如果说莫里哀赋予了喜剧以新的文学价值，使 喜剧获得同悲剧几乎相等的地位，那么拉封丹 则把寓言这个文学体裁真正提高到了诗的地位。 《寓言诗》的写作宗旨是借“动物教化人”， 其题材大多来自古希腊的《伊索寓言》、法国 中世纪的韵文故亊、民间传说以及古印度的 《光明书》等。不过，拉封丹在使用这些题材 时，对原有的素材赋予了新的现实意义和哲理 内涵。
17世纪古典主义文学
若望·拉辛（1639——1699）是最有代表性
的古典主义悲剧作家。拉辛一生写了11部 悲剧和一部喜剧。代表作是《安德洛玛刻》 （1667）和《费得尔》（1677）。《安德 洛玛刻》取材于古希腊传说。它的主人公 是特洛亚英雄赫克托耳的寡妻安德洛玛刻。 特洛亚城破国亡之后，她成了厄庇洛斯国 王——阿喀琉斯之子皮洛斯的俘虏。皮洛 斯要娶她为妻，遭到拒绝。正好希腊使节 赖瑞斯特来到厄庇洛斯，要皮洛斯交出安 德洛玛刻藏匿的儿子，以绝后患。皮洛斯 乘机要胁，安德洛玛刻为了保全儿子被迫 答应婚事。皮洛斯的未婚妻爱妙娜妒恨交 加，利用希腊使者对自己的爱情，唆使他 杀死皮洛斯，随即自尽，赖瑞斯特也发疯。
在对人的认识上，笛卡尔把“灵”与 “肉”截然对立起来，认为对于“肉” 相关的“情”，必须用“理性”和 “意志”加以双重的控制，运用到艺 术创作中，则应以理性来抑止感情的 冲动。古典主义文学之形成重视理智、 规则和标准，要求结构明晰，逻辑性 强等特点，与笛卡尔的唯理主义的影 响有直接关系。
二、古典主义文学的特征
布瓦洛提出文学的基本任务是模仿 “自然”，文学创作的根本原则是 “理性”，古希腊罗马文学是文学创 作的楷模。“用理性的眼光来观察人 类的本性，然后用古代的形式来表 现”，这句话高度概括了古典主义的 最高信条。他从文艺体裁到语言技巧， 都立下了一大堆繁琐而又严峻的法规， 作家不得越雷池一步.
布瓦洛的文艺理论带有浓厚的宫 廷色彩，表现了资产阶级对封建贵族 的妥协。不过，其中也不乏现实主义 的因素。
古典主义作家的两种倾向
古典主义内部由于各个作家的阶级地位、思
想经历不一致，在遵守古典主义戒律方面的程度
也不一致。总的来说有两种倾向：一种代表贵族
倾向，他们视一切古典主义法规为金科玉律，对
十七世纪文学和古典主义
十七世纪文学和古典主义十七世纪的欧洲，针对文艺复兴时期个性解放带来的人欲横流和社会混乱，开始重建理性和社会道德规范，强调人的情感对理智、个人愿望对国家、民族和集体利益的服从。
作为十七世纪文学主潮的古典主义文学，必然重原则理性而少生命热情，重责任服从而少个性张扬，重规范戒律而少突破创新。
这是一次对社会意识和文学的清理，主体特征是节制、自律、规范、整合。
第一节概述一、十七世纪的欧洲社会情况及其对文学的影响十七世纪欧洲各国政治经济发展的不平衡导致文学发展的不平衡。
法国作为十七世纪欧洲中央集权的君主专制国家的最高典范，其王权和资产阶级之间的妥协，成为这一时期法国社会的主要特征。
这种服从王权的政治格局促成了法国古典主义文学的繁荣。
英国是代表欧洲资产阶级革命发展潮流的国家，因此代表资产阶级革命精神的清教徒文学成为英国文学的主潮。
意大利、西班牙等国家政治经济的衰落，也阻碍了其文学的发展，代表贵族趣味远离现实的巴洛克文学在这些国家颇为流行。
德国发生了残酷的内战三十年战争（1618-1648），战后国内经济萧条，也使德国的文学发展落后于别的国家，只有后半叶出现的格里美豪森的小说《痴儿历险记》较有影响。
这部作品在艺术上继承了西班牙流浪汉小说的特点，但也染上了浓郁的巴洛克色彩，被认为代表了“德国十七世纪文学的高峰”。
二、十七世纪欧洲的三种主要文学17世纪欧洲文学主要包括巴洛克文学、清教徒文学和古典主义文学。
（一）巴洛克文学“巴洛克”(baroque)一词源于葡萄牙语barocco，意为不规则的珍珠。
巴洛克风格指1 6—17世纪的音乐、绘画、建筑和文学的风格，比喻非常规的、奇异古怪的美。
其特点表现为典雅华美的形式，夸张雕琢的技巧，晦涩玄奥的内容，文学方面继承了中世纪文学梦幻、寓意、象征的表现手法。
巴洛克文学发端于意大利和西班牙，兴盛于法国，其文学风格在意大利被称为“马里诺体”，在西班牙主要得名“文化主义”，在法国人们则称其为“矫揉造作文学”，在英国则被叫做“夸饰文体”。
4十七世纪古典主义文学
莫里哀
一、生平与创作 莫里哀(1622-1673),原名让,巴蒂斯特•波克兰, 莫里哀(1622-1673),原名让,巴蒂斯特•波克兰,出生于 巴黎富商家庭,年幼酷爱戏剧.1643年 巴黎富商家庭,年幼酷爱戏剧.1643年,他参加了光耀 剧团,当了一名演员.因经营不善,而锒铛入狱, 剧团,当了一名演员.因经营不善,而锒铛入狱,出狱 后,加入流浪剧团,离开巴黎,在外省流浪了13年.流 加入流浪剧团,离开巴黎,在外省流浪了13年 浪生活的阅历, 浪生活的阅历,为他的戏剧创作打下了坚实的基 础.1658年他率团在巴黎王宫演出成功,为此奉命在 .1658年他率团在巴黎王宫演出成功, 京城从事戏剧演出活动.1673年 他累倒在舞台上, 京城从事戏剧演出活动.1673年,他累倒在舞台上,不 到三小时就与世长辞. 到三小时就与世长辞.
莫里哀
观莫里哀的喜剧创作,大致可分为三个阶段. 观莫里哀的喜剧创作,大致可分为三个阶段. 第一阶段是莫里哀喜剧创作的探索阶段(1658第一阶段是莫里哀喜剧创作的探索阶段(1658-1663). 主要作品有《可笑的女才子》 丈夫学堂》 主要作品有《可笑的女才子》,《丈夫学堂》,《妇 人学堂》 在内容上主要涉及妇女的婚姻问题, 人学堂》等.在内容上主要涉及妇女的婚姻问题,家 庭关系问题,子女教育问题. 庭关系问题,子女教育问题. 第二阶段是莫里哀喜剧创作的"黄金时期"(1664第二阶段是莫里哀喜剧创作的"黄金时期"(16641668).这一时期,他写出了一系列优秀的喜剧, 1668).这一时期,他写出了一系列优秀的喜剧,思想 性和艺术性达到了完美结合的程度. 性和艺术性达到了完美结合的程度.
十七世纪古典主义文学4-1
• 主要诗作有《寓言诗》 （1668～1694）、《故事诗》 （1664～1685）和韵文小说 《普叙赫和库比德的爱情》 （1669）等。 1684年当选为 法兰西学院院士。
（二）古典主义文学创作
• 1、高乃依（Pierre Corneille） • （1）生平及创作简介：高乃依 （1606—1684）法国古典主义悲剧 创始人，出身律师家庭，长期从事 律师事务。1629年开始创作。 代表悲剧《熙德》（1636），其他 重要悲剧《贺拉斯》、《西拿》、 《波利厄克特》。 • 作品充满爱国主义和英雄主义热情。 悲剧调子是理性战胜情感。人物多 采用罗马史上的英和印度寓言及中世纪和17世纪民 间故事，但不简单模仿古代寓言，而是革新内容与形式。 • 对简短、浅显的古代寓言加以改造，增加情节和人物（往 往是动物），使之成为完整的故事。 • 这些寓言成功地塑造了贵族、教士、法官、商人、医生和 农民形象，涉及各个阶层和行业，描绘了各种思想和情欲， 是反映17世纪法国社会生活的生动镜子。 • 《寓言诗》以性格化的形象、戏剧性的情节、活泼幽默的 民间语言、凝炼深刻的哲理，拓展了寓言的思想含量与艺 术魅力，在西方寓言文学中占有极重要的地位。
• 17世纪，法国是欧洲最强大的中央集权的君主专制国家。 • 路易十四有“太阳王”的称号，他统治的时代是君主专制 鼎盛的时期，他采取一系列的政策措施来巩固王权： • 第一，实行重商主义政策。 • 第二，建立绝对王权。 • 第三，划分社会等级：僧侣、贵族、平民。 • 第四，控制文学艺术，设立法兰西学士院。
二、英国清教徒文学
• 16世纪文艺复兴之后，英国文学走过了莎士比亚的高 峰，进入一个平缓期。
十七世纪古典主义文学
艺术成就： 《失乐园》结构上继承了古希腊罗马的史诗 传统，描写了天堂和地狱、混沌和人间多种壮 阔的场景。比如，描写天国的战争时，撒旦发 明了火药，动用了排炮，打得天兵天将狼狈不 堪，场面十分雄伟奇特。诗歌的用典设喻，内 外古今，无所不包。《失乐园》格调高亢，壮 怀激越，气魄宏大，形象雄伟。它是17世纪英 国诗坛的一部杰作，是英国资产阶级革命的宏 伟史诗。
十七世纪古典主义文学
1、概述十七世纪文学的基本情况 2、了解十七世纪文学的主要成就
一、概述
1、文学思潮 17世纪欧洲文学的主潮是古典主义文 学。它缘起于法国，在法国等欧洲国家 流行了二百多年，直到19世纪初期才逐 步退出欧洲文坛。此外，还有形成并盛 行于意大利、西班牙等国家的巴洛克文 学和英国资产阶级文学。
莫里哀－《伪君子》
7）《伪君子》简析
A、结构
《达尔杜夫》（又译《伪君子》）五幕 诗体喜剧，是莫里哀的代表作。 B、思想主题
作品通过教徒达尔杜夫的虚伪和奸诈， 揭露了教会的虚伪的性格 特征是“伪”。他明明是个好色之徒，却把 自己打扮成正人君子；明明是个贪婪的角 色，却要装成乐善好施的样子；他还善于
弥尔顿
2）《失乐园》简析：
素材来源：取材于《旧约〃创世纪》。
思想内容：《失乐园》以史诗一般的磅礴气势揭
示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为
反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复 仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的 引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。 最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏
桃丽娜：女仆。是作品中最有生气的人 物，她勇敢、泼辣、机智，是下层人民的代表，
从她身上可以看到莫里哀的民主思想。桃丽娜是
跟达尔杜夫斗争的主要力量。她不仅敢于揭露达 尔杜夫的“伪”，还善于批判奥尔贡的“愚”。 面对 达尔杜夫的假正经，她毫不畏惧。她不仅自己勇
10十七世纪文学概述
► 三一律是君主专制思想要求一切事物规律化、秩 序化，在文学艺术上也要建立规则的体现。
艺术创作提倡理性
在认识论上，笛卡儿只承认理性认识的可靠 性，把“理性”置于最高位置，作为检验真理 的惟一标准。他说：“不管醒着还是睡着，永 远只听从于理性的证明。”
从理性出发，他认为艺术应该符合“明白与 确切”的标准，制定严格的法规。艺术创作应 提倡理性，抑制情感冲动，为理性主义美学的 产生奠定了哲学基础。在笛卡儿理性主义的影 响下，一些文艺理论家制定出一套古典主义的 文学理论和创作法规。
西方史诗自弥尔顿之后让位于小说。欧美 小说继承了史诗传统，成为近代资产阶级的史 诗。
《力士参孙》
悲剧《力士参孙》（1671）采用圣经题材。 它的主题是革命行动，充满对于斗争的热情和 号召。
古代大力士参孙被妻子出卖，过着痛苦的奴 隶生活，但他并不甘心屈服。他渴望斗争和复 仇的时机。在他做了长久的准备以后，终于打 倒了敌人，获得了自由。这首诗号召年轻的一 代要以参孙为榜样，把资产阶级革命进行下去。 忠实地表达了双目失明的诗人的晚年心情。
理性主义源于古希腊，推崇理性是古希腊哲 学的基本精神之一。到了文艺复兴时期，人文 主义者为了反对中世纪神学的独断性，又主张 用理性来衡量世界的现象，用理性来探索宇宙 的真理，这替自然科学的发展打开了大门。17 世纪的法国思想界继承了这两个时代的精神， 拜倒在理性之前。
理性至上
文艺复兴是理性与热情相提并论。17世纪 法国是重理性轻热情。路易十四建立绝对王权， 意味着对一切生活领域，包括经济和精神领域 的全面控制。个人的首创精神、个人自由的任 何表现，都受到绝对的压制。
大陆理性派是指17—18世纪欧洲大陆上法国的笛卡 儿、荷兰的斯宾诺莎和德国的莱布尼茨等唯理论者的 统称。他们认为感性知识不可靠，强调只有用数学推 理的方法才能得到真正可靠的知识，认为真理的标准 是观念的清晰明白。
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化。 • 高乃依：古典主义悲剧奠基者。他以思想的
崇高和感情的美来代替怜悯和恐怖。代表作 《熙德》。
《熙德》（1636）
罗德利克 施曼娜 个人情感 个人 情感
堂杰葛 高迈斯 家族荣誉 家族 理性
国王
公民义务 国家 理性
由于《熙德》首次明确宣扬了王权至上的政 治观念和崇尚理性的文学思想，所以被视作古
放荡的贵族唐璜
晚期创作(1670-1673)
• 主要创作了一些受到民 间喜剧影响的作品如、 《醉心贵族的小市民》 、《司卡班的诡计》、 《无病呻吟》等。
• １６７３年２月１７日 ，在演出他的最后一个 剧本《无病呻吟》时， 因结核病发作而吐血， 死在舞台上。
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醉 汝心 尔贵 丹族 先的 生小
市 民
• 揭露和批评宗教的伪善欺骗、封 建贵族的掠夺放荡、资产阶级的 贪婪和吝啬，表现了更加深刻的 社会内容和愈益鲜明的民主倾向 。
• 《伪君子》(1664) 、《堂·璜》 (1665) 、《恨世者》(1666) 、 《悭吝人》 (1668) 这些剧本， 都具有无庸置疑的高度的社会概 括力，成为喜剧艺术之社会批判 的象征。
二、《伪君子》1664
（一）背景简介 • 《伪君子》(Tartuffe) • 17世纪20年代法国“圣体
会”秘密宗教组织，以宗 教为掩护，披着“良心导 师”的外衣，暗中监视居 民行动，打入富贵人家， 刺探隐私、诬陷告密。 • 构思《伪君子》的目的， 就是对“圣体会”虚容简介：
• 《太太学堂》 (1662) 像是其姊妹篇，虽也以 女子教育为话题，但涉及婚姻、家庭、宗教等 ，题旨也更加丰富深刻。该作品从婚姻问题说 起,逐步深入到其它,而矛头却主要对准夫权主 义。该剧被誉为第一部成熟的古典主义喜剧, 并且据此,一般文学史家往往将其视为新古典 主义喜剧时代来临的标志。
繁荣时期 (1664-1669)
第四章:17世纪文学
理性与信仰之辩
第一节 17世纪古典主义文学概况
一、古典主义的产生和特点
古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮。它形 成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。提出 以古希腊罗马文学艺术为典范，因而有古典主义 （又叫新古典主义）之称。 古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族 在政治上妥协的产物。 古典主义的繁荣同路易十四的爱好和政策（朕 即国家，君权神授）也存在密切关系。
东吝 西啬 ，鬼 就阿 数巴 钱公 可： 贵“ ”世 。上
的
阿巴公丢钱
• 他发现花园里的钱箱没了，从花园奔出来：“捉 贼！捉贼！抓凶手啊！抓杀人犯啊！法官啊， 公 道的老天爷！我完蛋了，我被人暗杀了， 我的脖 子让人家割断啦，我的钱叫人偷走啦！哎哟，我 可怜的钱哪，我的好朋友……既然你被搶走了， 我就沒有了依靠，沒有了安慰，沒有了欢乐，沒 有你我就活不下去。这是谁？快抓住他。还我的 钱吧，混蛋（他一把抓住了自己的胳膊）啊！ 原 来是我自己，……警察呀，审判官呀，快来吧！ ……我要请求把所有的人都给绞死；如果我不能 把我的钱重新找回来，我自己也得去上吊。”
2. 遵守“三一律”，即情节、时间、地点 必须保持“整一”。
3. 语言准确、精炼、华丽、典雅，表现出 宫廷趣味。
4. 人物塑造类型化。
第二节 莫里哀和《伪君子》
一、莫里哀的生平和创作 • 莫里哀(1622-1673)是作家的艺名，其真名叫若望-
巴蒂斯特·波克兰出生富商家庭，10岁丧母。外祖 父常常带他看戏。莫里哀酷爱戏剧，自愿放弃继承 权， • 21岁参加了剧团，取艺名莫里哀。随流浪剧团在外 省流浪了13年。从当喜剧演员到做剧团领导人，自 己动手创作剧本。 • 1673年2月17日，抱病演出《无病呻吟》，卸装后咯 血而死，终年51岁。鞠躬尽瘁，死而后已。
• 奥尔贡——一家之主
埃米尔——其妻
• 佩内尔夫人——其母
桃丽娜——女仆
• 达米斯——其子
玛丽亚娜——其女
• 瓦莱尔——玛丽亚娜的恋人 克莱昂特——小舅子
• 答尔丢夫
• 独具特色的开场——答尔丢夫的出场：全剧五幕 ，答尔丢夫第三幕才出场
勒内·笛卡儿的唯理主 义是古典主义的哲学 基础。
笛卡儿的名言“我思 故我在”：感觉是不 可靠的，理性是一种 先天的认识能力，是 一切认识的根源，人 凭理性认识万物的真 伪，判明是非。
笛卡儿的理论直接指 导了古典主义作家的 创作。
古典主义剧场
二、古典主义源流发展
• 兴起时期（17世纪30-40年代）
“太阳王”路易十四雕像
凡尔赛宫
凡尔赛宫内的镜廊
• 路易十四在此镜廊内接受地方贵族和文人雅士的朝觐
枫丹白露宫
枫丹 白 露
宫
古典主义产生的背景
• 政治社会根源：古典主义是法国君主专制政 体的产物。
• 哲学思想基础：笛卡尔的唯理主义哲学。 • 社会心理因素：贵族阶级提倡文化教养，重
视荣誉，崇尚礼仪；小市民阶级争相仿效， 形成普遍的社会风气。
《安德洛玛克》（1667）
女俘安德洛玛克
国王庇吕斯
（特洛伊）
（希腊）
理性
感情----被杀
希腊特使俄瑞斯特 未婚妻爱尔米奥娜、
（希腊）
（希腊）
感情 ----发疯
感情----自杀
国家利益、个人荣誉、人的生命都成为 情欲的牺牲品。
安 德 罗 玛 克
古典主义文学的艺术特征是：
1. 从古希腊罗马文学中汲取艺术形式和题 材。
典主义戏剧的第一部典范作品，而高乃依则被
誉为古典主义悲剧的奠基人。
• 兴盛时期（17世纪60-70年代）
• 布瓦洛：古典主义的立法者和发言人，《诗 的艺术》（1674）是古典主义的法典。
• 拉辛：悲剧作家。他的《安德罗玛克》是一 部标准的古典主义悲剧。
• 莫里哀：喜剧家。代表作《伪君子》等。 • 拉.封丹：寓言家,代表作《拉封丹寓言》。
探索时期（1659-1663）
• 《可笑的女才子》(1659), 以令人捧腹的情节 和人物嘲笑了风行一时的贵族沙龙文体之矫揉 造作，挪揄文化浅陋的资产阶级的附庸风雅。
• 《丈夫学堂》(1661) 就女子教育问题为主题 ，既批评了不尊重甚至不信任人的封建观念， 同时肯定了顺乎天性、参与生活的开明思想。