宗璞的人生之路和校园情结

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丁香结读后感

丁香结读后感

丁香结读后感丁香结读后感当品读完一部作品后,你心中有什么感想呢?需要回过头来写一写读后感了。

你想好怎么写读后感了吗?以下是小编整理的丁香结读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

丁香结读后感1《丁香结》是宗璞写的一篇散文,作者描写了城里街道旁、宅院里、城外校园里、他住了三十年的斗室外丁香的不同形态,表达自己对丁香的喜爱赞美之情,由物及情,最后写到丁香结是每个人一辈子中都有的不顺心的事,而我们能做的是采取乐观豁达的心态去对待。

作者面对丁香,一反古人的情感,并不是一味地哀愁,更没有产生抱怨生活的想法,而是对人生有了更深刻的领悟。

作者认为,人生中的问题永远存在,是解不完的;正因为解不完,人生才不至于平淡无味。

当身处困境,面对棘手的问题时,我们不应该自暴自弃或怨天尤人,既然人生中的.问题解决不完,何不乐观豁达一些呢?再者,人生的意义或乐趣也许就是在不断地解决人生问题的过程中产生的。

平顺的路固然好走,可也失去了行走的快乐。

丁香结读后感2生活中的烦恼和仇怨就像丁香结一样是化解不开的,但是这将是生活的常态,伴随着丁香一样的芬芳开朗地面对生活中的.结,让生活不再平淡。

结是解不完的,人生中的问题也是解不完的,我们既要有赏花的情调,又要有解结的心智。

生命给你芬芳的丁香的同时也给你幽怨的丁香结,这就是生活的常态,也是本文给我们的深刻启示。

“芭蕉不展丁香结”、“丁香空结雨中愁”,这两句诗中把花蕾丛生的丁香,喻人愁心不解,丁香在古人的眼中就是惆怅的代表,愁思的象征。

作者引用古诗句有利于表达自己的感情,使意境更加优美。

雨中的丁香呈现出与平时不样的景象,给人一种梦幻、迷离、朦胧的感觉,让人仿佛在欣赏一幅印象派的画作,久久回味,妙不可言。

在作者眼里,丁香和微雨连在起,能创造出一种具有独特韵味的美。

丁香结读后感3《丁香结》是宗璞写的一篇散文,作者描写了城里街道旁、宅院里、城外校园里、他住了三十年的斗室外丁香的不同形态,表达自己对丁香的.喜爱赞美之情,由物及情,最后写到丁香结是每个人一辈子中都有的不顺心的事,而我们能做的是采取乐观豁达的心态去对待。

宗璞

宗璞

宗璞作者:来源:《作文周刊(高考版)》2015年第42期【作者简介】宗璞,当代女作家。

她以细密从客的叙述方式,建立起优美温豌的语言风格。

在她的文章中,众多的人物命运和世相心态,在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开.起伏有大气磅礴的布局。

她吸取了中国传统文化与西方文化之精粹.学养深厚,气韵独特。

选文1看不见的光宗璞这座小屋是约翰·弥尔顿一六〇八至一六七四年住过的,至少有三百余年历史了。

据说有一部分重修过,还时常修葺,所以不是很破旧。

但那砖砌的烟囱和窄窗都表现出它的古老。

低矮的门,狭窄的门道,不大的房间,这就是二十年奔走革命以后弥尔顿老人活动的场所。

他四十四岁双目失明,在黑暗中过了二十年。

他的伟大诗篇《失乐园》《复乐园》乖《力士参孙》都是在这一时期写成的。

它们给人怎样灿烂的光辉!有的评论家说,人们常用崇高这一字眼,但真正当得起的,只有很少数的艺术品,弥尔顿的史诗是其中之一。

作为一个诗人,弥尔顿有两个特点,一是有生活,一是有学问。

他用一生三分之一的时间参加政治斗争,为国为民也为他的教会,积极反对君主专制。

他主张人人生而平等。

最先大声疾呼支持赴决查理一世。

他担任克伦威尔共乖国政府的拉丁文秘书,为共和国政府做了很多宣传方面的工作。

他在《为英国人声辩正续篇》里说:基督教徒不应有任何国王,既已有一个.他应是国民的公仆。

他在《失乐园》里歌颂了撒旦反对上帝的斗争.也对后来成为独裁者的克伦威尔有所批评。

我想这是能写出称得上伟大、崇高作品的一个重要原因。

弥尔顿的政治生活使他取得直接的经验.他的博览群书使他取得间接的经验。

《失乐园》里有这样三行诗:途中,它(指撒旦)降落在塞利卡那。

那是一片荒原,那里的中国人推着轻便的竹车,靠帆和风力前进。

杨周翰先生从这几句诗出发,写了一篇文章《弥尔顿(失乐园)中的加帆车》,文中论及知识与创作的关系。

说弥尔顿的学识使他的作品获得高致。

高致,是看不见的,也不是能够唾手可得的。

只能在读万卷书,行万里路中渐渐地高起来。

宗璞作者简介

宗璞作者简介

宗璞作者简介1. 引言宗璞是一位才华横溢的作家,以其深入人心的作品和独特的写作风格而闻名。

他的作品涵盖了多个领域,包括小说、散文、诗歌等,受到了读者和评论家的一致好评。

本文将为您介绍宗璞的个人背景、创作经历以及代表作品。

2. 个人背景宗璞出生于中国的一个文化世家,他的父亲是一位著名的文学评论家,母亲则是一位优秀的小说家。

从小受到良好的文学熏陶,宗璞自然而然地对写作产生了浓厚的兴趣。

他在青年时代就开始创作,并在学校的文学社团中展示了自己的才华。

3. 创作经历宗璞在大学期间选择了文学专业,并在校内的文学杂志上发表了多篇作品,引起了一定的关注。

毕业后,他开始专注于写作,并逐渐建立起自己的创作风格。

宗璞的作品充满了对生活的热爱和深刻的思考,通过独特的叙事手法和精准的笔触刻画出人物形象和情感。

宗璞的作品不仅在国内广受欢迎,也在国际文坛上有一定的影响力。

他曾多次参加国际文学交流活动,并荣获了多个国际文学奖项。

宗璞的创作经历丰富多样,从小说到散文,从诗歌到戏剧,他都有涉猎,并且在每个领域都展现出了出色的才华。

4. 代表作品4.1 《心灯》《心灯》是宗璞的第一部小说,讲述了一个年轻人追寻内心真实的故事。

小说中,宗璞通过细腻的描写和对细节的关注,展现出人物的情感变化和内心的挣扎。

小说以其独特的叙事结构和深刻的思考引发了读者对生活意义的思考。

4.2 《漫步人生》《漫步人生》是一本集合了宗璞散文作品的精选集。

这些散文以细腻的文字表达了作者对生活的热爱和对现实的思考。

作者在散文中探讨了人生的意义、幸福的追求以及个人奋斗的价值等主题,引发了读者对自己人生的思考。

4.3 《心之旅》《心之旅》是宗璞的一本诗集,其中包含了他多年来创作的诗歌作品。

诗歌是宗璞最为喜爱的创作形式,他通过简洁而富有意象的语言表达出他对自然、人生和情感的思考。

诗集中的每一首诗都能让读者沉浸在作者的情感世界中,感受到诗歌的美妙之处。

5. 结语宗璞是一位杰出的作家,他的作品以其深入人心的描写和独特的写作风格而广受赞誉。

宗璞简介_宗璞的资料介绍、故事传奇

宗璞简介_宗璞的资料介绍、故事传奇

宗璞简介 紫藤萝瀑布分析 课⽂研讨 ⼀、整体把握 原先,焦虑和悲痛“⼀直压在我⼼上”,在繁花盛开的藤萝浅紫⾊的光辉和浅紫⾊的芳⾹中,“我”宁静了,喜悦了,振作了。

我悟到“花和⼈都会遇到各种各样的不幸,但是⽣命的长河是⽆⽌境的”。

不能让昨天的不幸把⼈压垮,每个⼈都应该像紫藤萝的花朵⼀样,以饱满的⽣命⼒,投⾝到⽣命的长河中去,在闪光的花的河流上航⾏。

紫藤萝瀑布,是新时期之初枯⽊逢春的写照,作者的⼼曲正是那时候⼈们的⼼声。

⼆、问题研究 1.为什么⾯对紫藤萝瀑布,作者的感情有那样的变化,对⽣命有那样的感悟呢? 研究这个问题,应该注意写作时间──1982年,⽂章⼜提到“⼗多年前”的⼀⼤株紫藤萝,后来,拆掉了紫藤花架,改种果树,理由是,“花和⽣活腐化有什么必然关系”,这个话,今天听来是多么荒唐,这就是极“左”的论调。

根据这个线索,联系历史背景,就能理解这篇的思想感情了。

1966年⾄1976年,是⼗年浩劫。

粉碎“四⼈帮”,拨乱反正,开创了社会主义现代化建设的新时期,神州⼤地重⼜勃发⽣机,欣欣向荣。

联系这样的历史背景,就会明⽩,紫藤萝的命运,从花⼉稀落到毁掉,到如今繁花似锦,正是⼗⼏年来整个国家命运的写照和象征。

作者回顾花和⼈的命运,悟到“花和⼈都会遇到各种各样的不幸,但是⽣命的长河是⽆⽌境的”,这就是说,遭遇不幸的时候,不能被厄运压倒,要对⽣命的长久保持坚定的信念。

厄运过后,不能⽼是让悲痛压在⼼头,应该⾯对新⽣活,振奋精神,以昂扬的⽃志投⾝到伟⼤的事业中去。

作者彻悟了,于是“在这浅紫⾊的光辉和浅紫⾊的芳⾹中,我不觉加快了脚步”。

从脚步声中,我们可以感受到作者新的精神状态。

研究这个问题,还应注意“⽣死谜,⼿⾜情”六字。

⼿⾜,⽐喻弟兄。

这⾥说的是作者的弟弟,⼩她三岁的弟弟⾝患绝症,⽣命垂危,做姐姐的焦虑悲痛,现在⾯对紫藤萝,我“浸在这繁密的花朵的光辉中,别的⼀切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和⽣的喜悦”。

宗璞的人生之路和校园情结_七年级语文教案_模板

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宗璞的人生之路和校园情结_七年级语文教案_模板宗璞的人生之路和校园情结(侯宇燕)宗璞走过的是怎样的一条人生之路呢?翻开作家的履历,扑面而来的是一股与其作品中那股淡雅韵味有异曲同工之妙的书香之气。

宗璞的经历,与大多数作家不同。

她不像师陀、田涛等老一辈作家,是从中国的底层社会一步步艰难地爬到了知识的殿堂;她也不像巴金、谢婉莹,从旧的地主家庭中游离出来,流入城市,形成瞿秋白所说的一代“薄海民”(bohemian);她更不像新时期涌现出的一大批知青出身的作家,在自己的青年甚至少年时代就离开书本,离开家人,在贫穷、愚昧与困惑中探索人生的价值。

甚至生长于“文革”之后的一代年轻人,也很少有像她这样得天独厚的学养根基。

她是一株冰清玉洁的兰花,有幸在远离贫困与肮脏的净土中发芽,成长,就象夏洛蒂所言,拥有一个“没有污点的,饮之不尽,令人神清气爽的清泉”般的纯净记忆。

她的生活环境,基本上限于高等学府和高等学术研究机构,由于自小在和谐淳厚文雅的学术气氛中得到熏陶,因而奠定了一生的做人与做文准则。

她确实拥有一个令人羡慕的童年时代。

这大概就是为什么宗璞的作品中总有一种别人学不来的大家之气,冲和之态,甚至一种率真洁白的”学生腔”的原因所在吧宗璞童年所生活的大学校园中,教授的生活条件是极其优越的,绝无今日“脑体倒挂”之虞。

生活的舒裕与地位的高贵,使得钻研学业的教授们能比较专心于书本的研究(当然抗战开始后又有了不同),他们的子弟也能在一个相对单纯、明净的天地中获得比同龄孩子更好的教育,得到更多的文化滋养。

当然从另一方面来说,这也使得他们过分地单纯,书卷气过于浓厚,在今后的人生历程中则免不了要经受更多的磨难与挫折。

我手头正好有一本1990年出版的《清华校友通讯》,不妨拿来,随便撷取几段,为宗璞笔下的清远世界作一个更详尽的注脚。

宗璞的同辈人,著名文史专家虞振镛的女儿,西南联大1943级学生虞佩曹在《水木清华——童年的回忆》中曾饱含深情地描写了清华校园在自己童年眼中的平静与清雅,以及清华人文景观的优越与独特。

部编版初中语文七年级下册《紫藤萝瀑布》相关资料:宗璞生平、访谈

部编版初中语文七年级下册《紫藤萝瀑布》相关资料:宗璞生平、访谈

【资料一】宗璞,原名冯钟璞,现代女作家,笔名有任小哲、丰非等。

1928年7月出生。

祖籍河南唐河,生在北京。

乃著名哲学家冯友兰先生之女,幼承家学,就读清华大学附属成志小学。

抗战爆发,随父赴昆明,就读西南联大附属中学。

1945年回北京。

1946年入南开大学外文系,1948年转入清华大学外文系, 1951年毕业。

曾就职于中国文联及编辑部、中国社会科学院外国文学研究所。

1960年调《世界文学》编辑部。

宗璞多年从事外国文学研究,吸取了中国传统文化与西方文化之精粹,学养深厚,气韵独特。

【资料二】宗璞1948年开始发表作品,成名作为1957年的短篇小说《红豆》。

“文革”前作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》等,《红豆》曾受到不应有的批判。

“文革”后,有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》,获全国优秀中短篇小说奖、童话《总鳍鱼的故事》(获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖)、《蜗居》、《我是谁》等。

1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。

1988年出版第一部长篇小说《南渡记》,1996年由华艺出版社出版四卷本《宗璞文集》。

又抱病创作反映中华民族知识分子命运的系列长篇小说《野葫芦引》。

【资料三】燕南园访宗璞永远的大家闺秀。

这是见着71岁的宗璞的第一印象。

麻白色的短发轻拢鹅蛋脸型,五官端庄清秀,肌肤仍觉细腻,中等偏高的身挑,着一袭浅蓝底碎花的真丝套裙,落落大方,毫无暮气。

即便不微笑,也让人触到慈爱;哪怕不开口,也觉着腹有诗书气自华的气象。

她居燕南园三松堂。

是三松堂让我这毫无方向感的南蛮女豁然猛醒:我已走进了神圣又神秘的燕南园。

幽静燕南园的居所多无院墙,只有三松堂这一排有青砖围墙,院门前还立着一对可爱的小石狮,显出古意。

透过栅栏门,芳草萋萋中三松潇洒且和谐,并不见威风。

便有过客伫立门前良久,想是知道三松堂的。

三松掩映的青砖平房从无喧嚷之声,每次经过,门扉不启,莫非主人外出了。

学者作家:宗璞

学者作家:宗璞

学者作家:宗璞作者:薛坤来源:《语文世界(初中版 )》2004年第06期在北大燕南园三松堂,住着一位学者型作家,那就是散文名篇《紫藤萝瀑布》的作者宗璞。

她生长的门第是世代书香,父亲、姑母等都是全国著名的学者。

命运之神对她优厚有加,一下子便置她于中国最深厚的文化渊源之中。

在她的作品所展现的生活环境和人物内心世界里,我们处处可以寻到中国哲学、中国文化艺术深远的、潜在的影响,看到一种特有的幽雅、淡泊、洒脱、内省的精神风貌。

今天就让我们走进这位学者作家的大千世界。

主持人:薛坤作家档案宗璞(1928—),原名冯钟璞,祖籍河南唐河,生于北京。

著名哲学家冯友兰先生之女,幼承家学,抗战胜利后入南开大学外文系,后转入清华大学外文系,曾就职于中国文联。

多年从事外国文学研究,吸取了中国传统文化与西方文化之精粹,学养深厚,气韵独特。

1948年开始发表作品,1957年发表成名作《红豆》。

主要作品有:《弦上的梦》《三生石》《宗璞小说散文选》《丁香结》等。

其中《三生石》获第一届全国优秀中篇小说奖,《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖。

童话《总鳍鱼的故事》获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。

作品赏读一冰的画岱岱出疹子,妈妈要他躺在床上,不准起来。

他起初发高烧,整天昏沉沉的,日子还好打发。

后来逐渐好了,还让躺着,而且不能看书,怕伤了眼睛,他真腻烦极了。

白天妈妈不在家,几本画册都翻破了,没意思,他只好东张西望,研究家里的各种摆设。

无非是桌、椅、柜。

橱,他从生下来就看着的。

窗台上有一个纸盒,资格倒还不老。

盒里有一点泥土,土中半露着几棵柏子,柏子绿得发黑,透出一层白霜。

那是岱岱采回来给妈妈泡水喝的,可她总不记得。

晚上妈妈回来,总是笑眯眯地问:“岱岱闷坏了吧?”一面拿出一卷果丹皮,在他眼前一晃。

岱岱知道妈妈累坏了,两只小手攥住妈妈冻僵的手,搓着,暖着,从不抱怨自己的寂寞。

可能是近来睡得太多了,这一天岱岱醒得特别早。

妈妈已经走了。

4 紫藤萝瀑布

4  紫藤萝瀑布

4 紫藤萝瀑布宗璞情景导入著名女作家宗璞本名冯钟璞,父亲冯友兰先生是已故北大教授、著名哲学家。

她曾回忆过童年生活经历:童年时印象最深的是父亲老是在书房。

很小的时候,父母亲就让宗璞反复吟哦《古诗十九首》,背诵唐诗,每天早晨起来背白居易的《百炼镜》。

有时与小朋友吵架了,父亲就从书房里走出来,拿一本《百炼镜》让她背,背着背着就不再生气,和小朋友重新和好。

抗战时,十一二岁的宗璞跟父母到了昆明,住处和当时北大文科研究所很近,于是她每天到那里看书。

哲学、自然科学的书无所不看,父亲从不加限制,他认为:书读千遍,其义自见。

上中学时,有一次宗璞跟同学们到滇池的海埂露营,她把对滇池的感受写了一篇散文,登在杂志上,这是她发表的第一篇作品,当时只有十五岁。

后来报刊上经常有她的文章,人们开始称她为作家。

当母亲告诉父亲说,女儿成为一个小作家了,父亲心里虽然很高兴,但却担心女儿聪明或者够用,学力恐怕不足。

他后来在为《宗璞小说散文选》作佚序时谈到:“一个伟大的作家必需既有很高的聪明,又有过人的学力。

杜甫说他自己‘读书破万卷,下笔如有神’。

上一句说的是他的学力,下一句说的是他的聪明,二者都有,才能写出他的惊人诗篇。

”正因为如此严格而又科学的家教,有如此可亲可敬的家人,才为她后来取得巨大的成就奠定了坚实的基础。

宗璞还有一个弟弟,为了祖国西北的建设事业,过早的身染绝症。

我们今天所学课文就是在弟弟得绝症先她而去之后,作家面对紫藤萝花产生的感想。

字词积累辨音迸bèng(迸溅)俊jùn(忍俊不禁)伫zhù(伫立)淀diàn(沉淀)嚷rāng(嚷嚷)虬qiú(盘虬)辨形俊(忍俊不禁)嚷(嚷嚷)伫(伫立)唆(教唆)攘(熙熙攘攘)贮(贮藏)辨义终极终止两词都有到最后的意思,但终止是指到最后停止了,而终极却没有停止的意思。

伫立站立两词都有站的意思,但站立没有指明时间概念,而伫立指长时间站立。

释词发端:开端;开始终极:最终;最后迸溅:向四处溅开仙露琼浆:比喻美洒伫立:长时间站立繁密:多而密。

《紫藤萝瀑布》教参-宗璞的人生之路和校园情结(侯宇燕)教学设计

《紫藤萝瀑布》教参-宗璞的人生之路和校园情结(侯宇燕)教学设计

《紫藤萝瀑布》教参-宗璞的人生之路和校园情结(侯宇燕)教学设计Teaching reference of "Purple vine waterfall" - Zongpu's road of life and campus complex (Hou Yuyan) teaching design《紫藤萝瀑布》教参-宗璞的人生之路和校园情结(侯宇燕)教学设计前言:小泰温馨提醒,语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目,其教学的内容是语言文化,其运行的形式也是语言文化。

语文能力是学习其他学科和科学的基础,也是一门重要的人文社会科学,是人们相互交流思想等的工具。

本教案根据语文课程标准的要求和针对教学对象是初中生群体的特点,将教学诸要素有序安排,确定合适的教学方案的设想和计划。

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宗璞的人生之路和校园情结(侯宇燕)宗璞走过的是怎样的一条人生之路呢?翻开作家的履历,扑面而来的是一股与其作品中那股淡雅韵味有异曲同工之妙的书香之气。

宗璞的经历,与大多数作家不同。

她不像师陀、田涛等老一辈作家,是从中国的底层社会一步步艰难地爬到了知识的殿堂;她也不像巴金、谢婉莹,从旧的地主家庭中游离出来,流入城市,形成瞿秋白所说的一代“薄海民”(bohemian);她更不像新时期涌现出的一大批知青出身的作家,在自己的青年甚至少年时代就离开书本,离开家人,在贫穷、愚昧与困惑中探索人生的价值。

甚至生长于“文革”之后的一代年轻人,也很少有像她这样得天独厚的学养根基。

她是一株冰清玉洁的兰花,有幸在远离贫困与肮脏的净土中发芽,成长,就象夏洛蒂所言,拥有一个“没有污点的,饮之不尽,令人神清气爽的清泉”般的纯净记忆。

她的生活环境,基本上限于高等学府和高等学术研究机构,由于自小在和谐淳厚文雅的学术气氛中得到熏陶,因而奠定了一生的做人与做文准则。

她确实拥有一个令人羡慕的童年时代。

部编版七年级语文下册第五单元宗璞生平简介

部编版七年级语文下册第五单元宗璞生平简介

K12教育七年级语文下册第五单元
宗璞生平简介
宗璞,原名冯钟璞,于1928年7月26日生于北京,当代女作家,祖籍河南南阳。

乃著名哲学家冯友兰先生之女,幼时承家学,就读清华大学附属成志学校。

抗战爆发时,她随父赴昆明,就读西南联大附属中学。

1945年回北京。

1946年入南开大学外文系,1948年转入清华大学外文系,同年在《大公报》发表处女作《A.K.C》。

1951年毕业分配在政务院宗教事务委员会工作。

同年末调入中国文联研究部,1956年至1958年在《文艺报》任外国文学的编辑。

1957年出版童话集《寻月集》,同年发表短篇小说《红豆》(《人民文学》1957年7期)引起文坛注目,在反右斗争中遭到批判。

1959年下放河北省农村。

1960年调入《世界文学》编辑部。

主要撰写散文和小说。

"文革"中被迫中断创作,1978年重新发表作品。

后调入北京外国文学研究所。

主要作品有《宗璞散文小说选》,散文集《丁香结》,长篇小说《南渡记》,翻译《缪塞诗选》(合译)、《拉帕其尼的女儿》等。

所作《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖,《三生石》获1977-1980年全国优秀中篇小说奖,散文集《丁香结》获全国优秀散文(集)奖。

她的作品多写知识阶层,文字优雅,富于学养,含蓄蕴藉,"文革"后的创作追求现代主义技巧的探索,注重心理描写,具有超现实的荒诞和象征,比如《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》等,受到批评界的注意。

如果没有您爱的滋润,怎么会绽放那么多美好的灵魂之花!。

【散文】[宗璞经典散文美文赏析]宗璞散文赏析

【散文】[宗璞经典散文美文赏析]宗璞散文赏析

[宗璞经典散文美文赏析]宗璞散文赏析在这个快节奏的时代,我们往往匆匆掠过生活的表面,却忽略了那些藏在细微之处的美好。

而当我偶然间翻开宗璞的散文集,仿佛推开了一扇通往宁静与深邃的窗,让我得以在繁忙的日常中,找到了一片属于自己的精神栖息地。

今天,就让我带你一起漫步于宗璞的散文花园,细品那些流淌在字里行间的生活之美。

一、初识宗璞,如沐春风第一次接触宗璞的散文,是在一个闲适的午后。

阳光透过窗帘的缝隙,洒在书页上,那些文字仿佛被赋予了生命,跳跃在我的眼前。

《紫藤萝瀑布》是她的代表作之一,开篇便以一句“我不由得停住了脚步”紧紧抓住了我的心。

随着她的笔触,我仿佛也置身于那片盛开的紫藤萝之下,感受着那份“生命的长河是无止境的”震撼与美好。

宗璞的文字,就像春日里的一缕轻风,温柔地拂过心田,让人心生欢喜。

二、深入文海,感悟生活继续阅读宗璞的散文,我逐渐发现,她的作品不仅仅是对自然景物的描绘,更是对生活哲理的深刻思考。

《丁香结》中,她以丁香为喻,讲述了人生中不可避免的愁怨与哀愁,但同时又以“结,是解不完的;人生中的问题也是解不完的,不然,岂不太平淡无味了吗?”这样的句子,传递出一种豁达与乐观的生活态度。

在她的笔下,每一个平凡的瞬间都被赋予了不凡的意义,让人在品味生活的同时,也能从中汲取到前行的力量。

三、心灵共鸣,寻找自我在宗璞的散文世界里,我找到了许多与自己心灵共鸣的瞬间。

《好一朵木槿花》中,那朵在风雨中依然顽强绽放的木槿花,让我联想到了自己在面对困难时的坚韧与不屈。

宗璞用细腻的笔触,将木槿花的形象刻画得栩栩如生,也让我在内心深处种下了一颗勇敢面对生活的种子。

她的散文,就像是一面镜子,映照出了我内心深处的真实与渴望,让我在喧嚣的世界中,找到了属于自己的那份宁静与坚定。

宗璞的散文,就像是一座精神的花园,每一篇文章都是一朵独特的花,散发着不同的芬芳。

在这里,我学会了放慢脚步,去聆听自然的声音,去感受生活的温度,去思考人生的意义。

走近宗璞

走近宗璞

走近宗璞作者:赵华来源:《作文周刊(中考版)》2010年第36期【作家简介】宗璞,1928年生于北京。

原名冯钟璞,当代作家,笔名有任小哲、丰非等。

著名哲学家冯友兰先生之女。

作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》《弦上的梦》等,中篇小说《三生石》获全国优秀中短篇小说奖。

宗璞的散文以其独特的意蕴为读者所喜爱。

她的散文抒真情,写真意,素朴无华却又感人至深。

宗璞的感情是细腻柔和的,将满腔的真情用冲淡平和的笔调写出来,发乎情止乎理,于沉静中见其情感的浓烈;在创作中又如行云流水,信手拈来,于细小的生活琐事、平凡的自然景物中去体验、去感受人生,而后将深沉的思索诉之于笔端,足见其思想的独到和深邃。

【选文一】送春说起燕园的野花,声势最为浩大的,要属二月兰了。

它们本是很单薄的,脆弱的茎,几片叶子,顶上开着小朵小朵简单的花。

可是开成一大片,就形成春光中重要的色调。

阴历二月,它们已探头探脑地出现在地上,然后忽然一下子就成了一大片。

一大片深紫浅紫的颜色,不知为什么总有点朦胧。

房前屋后,路边沟沿,都让它们占据了,熏染了。

看起来,好像比它们实际占的地盘还要大。

微风过处,花面起伏,丰富的各种层次的紫色一闪一闪地滚动着,仿佛还要到别处去涂抹。

没有人种过这花,但它每年都大开而特开。

童年在清华,屋旁小溪边,便是它们的世界。

人们不在意有这些花,它们也不在意人们是否在意,只管尽情地开放。

那多变化的紫色,贯串了我所经历的几十个春天。

只在昆明那几年让白色的木香花代替了。

木香花以后的岁月,便定格在燕园,而燕园的明媚春光,是少不了二月兰的。

这花开得好放肆!我心里说。

我家屋后,一条弯弯的石径两侧直到后窗下,每到春来,都是二月兰的领地。

面积虽小,也在尽情抛洒春光。

许多人不知道二月兰为何许花,甚至语文教科书中的插图也把它画成兰花模样。

兰花素有花中君子之称,品高香幽。

二月兰虽也有个兰字,可完全与兰花没有关系,也不想攀高枝,只悄悄从泥土中钻出来,如火如荼点缀了春光,又悄悄落尽。

宗璞燕园墓寻读后感

宗璞燕园墓寻读后感

宗璞燕园墓寻读后感
宗璞写这篇文章的笔调很独特,有那种淡淡的惆怅,又带着对往昔人物深深的敬意。

她在燕园里寻找那些墓碑,感觉就像是在翻找北大的历史相册。

每一块墓碑背后都是一个曾经鲜活的生命,一个有故事的灵魂。

我读的时候就在想啊,燕园这个地方看起来是充满生机的校园,有朗朗读书声,有年轻的脸庞在四处穿梭。

可是在这些角落却隐藏着这么多被岁月尘封的故事。

宗璞像个执着的寻宝者,把这些被人渐渐遗忘的“宝藏”又重新展现在我们面前。

就说那些她描写的墓碑主人吧,他们生前或许是学者,或许是志士,在那个动荡或者充满希望的年代,他们在燕园里留下了自己的痕迹。

宗璞写他们的时候,并没有那种干巴巴的讲述,而是带着感情的。

比如说描写到某个墓碑周围的环境啊,那种杂草丛生或者静谧的氛围,就像电影镜头一样,一下子把我们带入到那个场景当中。

我特别佩服宗璞的观察力,她肯定是在燕园里走了很多遍,才能把那些墓碑的位置、样子都记得那么清楚。

而且她把自己对生死、对历史、对文化传承的思考都巧妙地融入到这篇文章里。

她好像在告诉我们,这些人虽然逝去了,但他们的精神就像燕园里的那些古老的建筑一样,是一种永远存在的根基。

这篇文章让我对北大的敬意又多了几分,原来在那些我们可能只是匆匆路过的角落,有着这么深厚的历史沉淀。

它也让我觉得,我们不应该忘记过去的人,他们就像星星一样,虽然可能光芒有些暗淡了,但曾经照亮过我们前行的路呢。

总之啊,读完这篇文章就像是喝了一杯浓茶,开始的时候觉得有点苦涩,但回味起来却满是香醇。

宗璞的人生之路和校园情结

宗璞的人生之路和校园情结

宗璞的人生之路和校园情结(侯宇燕)宗璞走过的是怎样的一条人生之路呢?翻开作家的履历,扑面而来的是一股与其作品中那股淡雅韵味有异曲同工之妙的书香之气。

宗璞的经历,与大多数作家不同。

她不像师陀、田涛等老一辈作家,是从中国的底层社会一步步艰难地爬到了知识的殿堂;她也不像巴金、谢婉莹,从旧的地主家庭中游离出来,流入城市,形成瞿秋白所说的一代“薄海民”(bohemian);她更不像新时期涌现出的一大批知青出身的作家,在自己的青年甚至少年时代就离开书本,离开家人,在贫穷、愚昧与困惑中探索人生的价值。

甚至生长于“文革”之后的一代年轻人,也很少有像她这样得天独厚的学养根基。

她是一株冰清玉洁的兰花,有幸在远离贫困与肮脏的净土中发芽,成长,就象夏洛蒂所言,拥有一个“没有污点的,饮之不尽,令人神清气爽的清泉”般的纯净记忆。

她的生活环境,基本上限于高等学府和高等学术研究机构,由于自小在和谐淳厚文雅的学术气氛中得到熏陶,因而奠定了一生的做人与做文准则。

她确实拥有一个令人羡慕的童年时代。

这大概就是为什么宗璞的作品中总有一种别人学不来的大家之气,冲和之态,甚至一种率真洁白的“学生腔”的原因所在吧宗璞童年所生活的大学校园中,教授的生活条件是极其优越的,绝无今日“脑体倒挂”之虞。

生活的舒裕与地位的高贵,使得钻研学业的教授们能比较专心于书本的研究(当然抗战开始后又有了不同),他们的子弟也能在一个相对单纯、明净的天地中获得比同龄孩子更好的教育,得到更多的文化滋养。

当然从另一方面来说,这也使得他们过分地单纯,书卷气过于浓厚,在今后的人生历程中则免不了要经受更多的磨难与挫折。

我手头正好有一本1990年出版的《清华校友通讯》,不妨拿来,随便撷取几段,为宗璞笔下的清远世界作一个更详尽的注脚。

宗璞的同辈人,著名文史专家虞振镛的女儿,西南联大1943级学生虞佩曹在《水木清华——童年的回忆》中曾饱含深情地描写了清华校园在自己童年眼中的平静与清雅,以及清华人文景观的优越与独特。

宗璞的小故事

宗璞的小故事

宗璞的小故事【篇一:宗璞的小故事】朱自清(1898.11.22 ----- 1948.8.12),原名自华、号秋实,改名自清,字佩弦,生于江苏东海,长大于江苏扬州,故自称“我是扬州人”;现代着名散文家、诗人、学者、民主战士。

其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言冼炼、文笔清丽、极富有真情实感。

朱自清以独特的美文艺术风格,为中国现代散文增添了瑰丽的色彩,为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格;主要散文集有《匆匆》《春》《欧游杂记》《你我》《绿》《背影》《荷塘月色》等,着有诗集《雪朝》(与人合着),诗文集《踪迹》,文艺论着《诗言志辨》,《论雅俗共赏》等。

《春》以被选入2012年新编初中语文教材中。

名字寓意:生平介绍1931年8月,朱自清留学英国,进修语言学和英国文学;后又漫游欧洲五国;1932年7月回国,任清华大学中国文学系主任,与闻一多同事一起论学;1945年抗战胜利后,国民党政府发动内战,镇压民主运动。

特别是1946年7月,朱自清的好友李公朴、闻一多的先后遇害,都使他震动和悲愤。

于是他不顾个人安危,出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会,并报告闻一多生平事迹。

1946年10月,他从四川回到北平,于11月担任“整理闻一多先生遗着委员会”召集人。

在反饥饿、反内战的实际斗争中,他身患严重的胃溃疡,但仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》,并嘱告家人不买配售面粉,始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和那可贵的情操。

1948年8月12日,朱自清因患严重的胃病,(严重的胃溃疡导致的胃穿孔)不幸逝世,享年仅50岁。

临终前,朱自清用颤抖的手抓住妻子陈竹隐断断续续地说:“要记住,我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买美国面粉。

”朱自清先生在签名前体重已下降到77.6斤,迫切需要营养和治疗,但他仍旧拒绝这种“收买灵魂性质”的施舍,表现了一位中华民族优秀知识分子的尊严和气节。

宗璞散文选读后感

宗璞散文选读后感

宗璞散文选读后感篇一中华散文,源远流长。

数千年的散文创作,或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。

今天,我读了《宗璞散文》一书,跟着宗璞先生走进了她的生活里,看她用笔记录她的生活。

宗璞,原名冯钟璞。

原籍河南省唐河县,1928年生于北京。

1951年毕业于清华大学外文系。

曾在中国文学艺术界联合会、《文艺报》、《世界文学》编辑部及中国社会科学院外国文学研究所等处工作,现为中国作家协会主席团委员。

1948年起发表作品,著有长篇小说《南渡记》、《东藏记》,中篇小说《三生石》,短篇小说《红豆》、《鲁鲁》、《我是谁》等,散文集《宗璞散文选集》、《铁萧人语》等。

并有童话、短诗、译作等多种,已编为《宗璞文集》。

宗璞先生在《宗璞散文》中记录了她从1980年4月到2021年7月间发生的一些重要的事。

篇篇都灌输了宗璞先生的真情,篇篇都流露出一种不一样的感情。

其中,《紫藤萝瀑布》一文最为出名,已成为中学语文书中的课文,深受大众的喜爱。

也是我非常爱读的文章。

写这篇文章时,宗璞先生的弟弟冯钟越身患绝症,生命垂危。

她做姐姐的正焦虑悲痛时,偶然一株盛开的紫藤萝引起了她的惊讶,睹物释怀,写下了这篇文章。

宗璞先生正在经历巨大的焦虑和悲痛时,受到一株紫藤萝的启迪,对瀑布般盛开的紫藤萝发出由衷赞叹,并由此感悟到生命的顽强和美好,获得鼓舞和力量。

表达出了战胜不幸、振奋精神、奋勇向前的思想感情。

《紫藤萝瀑布》揭示了一个人生哲理“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生命的长河是无止境的”,告诉人们生活不是一帆风顺的,但却是充满希望的。

遭遇不幸的时候,不能被厄运压倒,要对生命的长久保持坚定的信念。

厄运过后,不能总是让悲痛压在心头,应该面对新生活,振奋精神,以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。

因此受到广大读者的热爱。

《宗璞散文》与《朱自清散文》相比,有许多不同之处,但同样讲述了很多人生哲理,使我受益匪浅,在我将来的成长道路上给我启发。

读宗璞散文有感

读宗璞散文有感

读宗璞散文有感第一篇:读宗璞散文有感读宗璞散文有感不久之前,学习了宗璞写的《紫藤萝瀑布》,我惊叹其文采之美。

在我眼中,紫藤萝不过是上浅下深的紫花罢了。

但在作者笔下,花儿有了生气,有了光彩,那张满的帆、船舱,即将绽开的笑容,不见终极的瀑布,伴随着淡淡的如烟般的芳香,缭绕在我心头,流淌在我胸间,眼前似乎有万朵紫花在对我绽放,它们在笑,在欢笑,在高声大笑,用它们短暂的生命,灿烂绽放。

虽有一些像作者弟弟般的“花儿”,凋零于脚下,但在“花儿”的长河里这样非损失,而是新的花开放的开端。

我觉得有鼓极强的生命力撞击了我的心灵,虽只如惊鸿一般短暂,却给了我极大的震撼。

花儿开、谢、开、谢,无止尽地开,又无止尽地凋谢,这就是生命的长河啊!我就像是长河中的一朵小花,含苞欲放,誓要生如夏花般灿烂。

我又看了宗璞另一篇文章,这篇散文很短,其中有一半讲述了作者看到的另一种花——玉簪花。

此花易长,且不喜阳光,谦虚地把阳光让给别人。

它的叶子还能治病。

看后,我突然想到,这就是人生啊!一个人,如果他开花得辉煌灿烂,但却没有用,那么这不是完美的人生。

人生就要结合紫藤萝和玉簪花,不怕吃苦,具有顽强的生命力,把好的土壤、阳光让给别人,必要时能益于它人。

如果能做到这样,这个生命就完美了,这朵“朵”在凋谢时,并不会为原先碌碌无为而后悔,也不会为自己仅有一个包装而怨天尤人,而它会死得如秋草般乎静而安详。

“领取你的秋,领取你的冬,领取你的生活吧!”宗璞这样说道。

但,我们要怎样领取生活呢?是如紫藤萝般绚烂夺目,玉簪花般利于他人,领取一个五彩美丽的人生,还是如蝼蚁般刚生即死,如冬天般冷漠黑夜般暗淡,庸碌无为,就看你了!第二篇:读宗璞《红豆》有感“红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思。

”“红豆”,是多么诱人幻想的字眼!它是寄托着人类感情的尤物,从古至今,多少文人雅士,都把红豆看成人间圣洁情感的象征,在文章中加以颂扬,无论哪个人,都把红豆视为传递人类纯洁感情的精神火炬。

宗璞散文读后感六百字

宗璞散文读后感六百字

宗璞散文读后感六百字《宗璞散文选》读后感我一直都欣赏恬淡的文风,这个在我的写作里是一只坚持的,喜欢宗璞就是因为在上中学的时候读了她的一篇散文紫藤萝瀑布现在我将这篇文章和大家分享,共同体会那种中学时候学习优美散文的情结。

紫藤萝瀑布宗璞(著名哲学家冯友兰教授的女儿)我不由得停住了脚步。

(每回经过美丽的景致都会驻足,这是我们的通病,爱美之心每个人都会有的,这样在开头我不禁停住了脚步,干嘛呢留下一个疑问我们在遇到美丽的事的时候会驻足,这是一种趋善的本性。

)从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。

只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。

紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像A(溅落、迸溅、溅起)的水花。

仔细看时,才知那是每一朵紫花中的最浅淡的局部,在和阳光互相B(映衬、逗乐、挑逗)。

(这是我在Google上下的紫藤萝很是漂亮,作为一团一团的花簇很是漂亮,紫藤萝确实是漂亮的知识无缘亲自见见,我想在任何这样的景致下面没一人不会不陶醉的在这里我们用一颗发现美的眼光去看的话,一切都是那么的美好,抛开生活的一切杂念会是一种巨大的幸福,所以这就不难解释了为什么许多人寄情山水了。

为这一份美丽,为这一个美好的景致而感谢自然的鬼斧神工)这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵。

有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。

花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!(孤芳自赏这是宗璞对于紫藤萝瀑布的一个说法,其实只要是美好的东西都会发光的,所谓好酒出深巷,是金子总会发光一样藤萝的美丽还不是让大家感到愉悦么,也只有这样可以说的过去,所以不要抱怨不要说怀才不遇啊,要好好的修炼内功,这样未来才会如美丽,所有的机遇都是美好的,美好的东西是要创造的。

)每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。

颜色便上浅下深,好似那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。

每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。

宗璞的散文

宗璞的散文

宗璞的散文
宗璞的散文
第一章介绍宗璞的背景与作品风格1.1 宗璞的生平简介
1.2 宗璞的散文作品概览
1.3 宗璞的作品风格特点
第二章宗璞的早期散文作品分析
2.1 《青春》的主题与表达方式
2.2 《岁月的印记》的感慨与哲思
2.3 《城市的孤独》中的现实主义写照第三章宗璞的核心主题与思想探讨
3.1 自然与人性的关系
3.2 现代社会中的人情冷漠与人性折损3.3 对于人生意义的思考与追寻
第四章宗璞的散文创作技巧解析
4.1 描述与构思的巧妙运用
4.2 心理描写与人物形象塑造
4.3 情感表达与节奏感掌握
第五章宗璞的散文影响与评价
5.1 宗璞对中国当代散文的影响与启发
5.2 文坛对宗璞散文的评价与评论
5.3 宗璞的散文在读者中的反响与感受
附件:
附件一:宗璞的散文作品目录
附件二:宗璞的相关研究文献
法律名词及注释:
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2.著作权:个人对其原创文学、艺术作品享有的法定权益。

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本文所涉及的法律名词及注释仅供参考,具体解释请以相关法律法规为准。

《紫藤萝瀑布》读后感_1

《紫藤萝瀑布》读后感_1

《紫藤萝瀑布》读后感《紫藤萝瀑布》读后感1今天,我学习了《紫藤萝瀑布》这篇课文,这篇课文的作者是宗璞。

原名冯中璞。

这篇课文写于1982年5月,当时的小弟弟身患绝症,生命垂危,做姐姐的十分焦虑和悲痛。

课文主要讲了看花忆花和悟花三个方面。

感悟到:生命的长河是无止境的。

一时的不幸,个人的不幸都不足畏惧;人生也应该是豁达的,乐观的,奋发的,进取的。

记得那是小时候,我们家并不富裕,父母整日在外打工,一月才挣三四百元。

后来,母亲因工作劳累而积劳成疾,母亲病倒之后,家里的生活就更紧张了。

为了给母亲治病,便到处借钱。

欠了别人很多钱。

那时,我就想:为生么我会出生在这样的环境中?为什么人会有不幸?直到现在,我才明白:一时的不幸、个人的不幸,都不足畏惧;人生也应该是豁达的、乐观的、奋发的、进取的。

后来,母亲的的病好了,我们家的生活又变得轻松起来了,我也感悟到了,生命的长河是无止境的。

《紫藤萝瀑布》读后感2我不由得停住了脚步。

停下,是因为看到了生命的奇特时刻,有的已凋零,有的正茂盛,就如同这一片辉煌、神秘的淡紫色,不见其发端,不见其终极,只是这一片深深浅浅的紫在流动。

这是生命的延续,令人感动的生命的永恒,不管多少花已谢,可还是阻挡不了这旺盛的力量在成长,各种不幸都消失在这紫色深渊里。

往往失去了才懂得珍惜,但用在这里却不恰当,对于生命,每个人只有一次,失去了就由不得自己去不去珍惜了,来到世界上,本身就是一条绝路,没有其他选择,只能向前,因为后面没有路。

这条路很长,长的望不到边;可又很短,短得不知道什么时候就走到了尽头。

其中充满着艰辛,坎坷。

而走过了你又会看到这背后的无限美丽。

总之,活着就应该庆幸了,不论这条路长短与否,都应该让自己的生命散发出无尽的光芒。

不要再去细数生命中的不完美了,乐观一点,多看看个中的美好吧。

珍惜自己的生命吧,让它变得永恒!快乐的生活,也不枉在人世走一遭。

加快脚步,向着那浅紫色的光辉……去吧。

《紫藤萝瀑布》读后感3今日学了《紫藤萝瀑布》这篇__,感受颇多,不论从手法上还是立意上都非常值得我学习,让我知道了什么是大家。

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宗璞的人生之路和校园情结
宗璞走过的是怎样的一条人生之路呢?翻开作家的履历,扑面而来的是一股与其作品中那股淡雅韵味有异曲同工之妙的书香之气。

宗璞的经历,与大多数作家不同。

她不像师陀、田涛等老一辈作家,是从中国的底层社会一步步艰难地爬到了知识的殿堂;她也不像巴金、谢婉莹,从旧的地主家庭中游离出来,流入城市,形成瞿秋白所说的一代“薄海民”(bohemian);她更不像新时期涌现出的一大批知青出身的作家,在自己的青年甚至少年时代就离开书本,离开家人,在贫穷、愚昧与困惑中探索人生的价值。

甚至生长于“文革”之后的一代年轻人,也很少有像她这样得天独厚的学养根基。

她是一株冰清玉洁的兰花,有幸在远离贫困与肮脏的净土中发芽,成长,就象夏洛蒂所言,拥有一个“没有污点的,饮之不尽,令人神清气爽的清泉”般的纯净记忆。

她的生活环境,基本上限于高等学府和高等学术研究机构,由于自小在和谐淳厚文雅的学术气氛中得到熏陶,因而奠定了一生的做人与做文准则。

她确实拥有一个令人羡慕的童年时代。

这大概就是为什么宗璞的作品中总有一种别人学不来的大家之气,冲和之态,甚至一种率真洁白的“学生腔”的原因所在吧
宗璞童年所生活的大学校园中,教授的生活条件是极其优越的,绝无今日“脑体倒挂”之虞。

生活的舒裕与地位的高贵,使得钻研学业的教授们能比较专心于书本的研究(当然抗战开始后又有了不同),他们的子弟也能在一个相对单纯、明净的天地中获
得比同龄孩子更好的教育,得到更多的文化滋养。

当然从另一方面来说,这也使得他们过分地单纯,书卷气过于浓厚,在今后的人生历程中则免不了要经受更多的磨难与挫折。

我手头正好有一本1990年出版的《清华校友通讯》,不妨拿来,随便撷取几段,为宗璞笔下的清远世界作一个更详尽的注脚。

宗璞的同辈人,著名文史专家虞振镛的女儿,西南联大1943级学生虞佩曹在《水木清华——童年的回忆》中曾饱含深情地描写了清华校园在自己童年眼中的平静与清雅,以及清华人文景观的优越与独特。

她说“那时清华只有附小(即冯友兰提到的宗璞就读的成志小学)及附设的幼稚园。

马约翰是我们的校长。

……后来由蔡顺理夫人教,她本人也是留美学生。

”在这样条件下成长的孩子,的确有常人不及之处。

而当时孩子们生活的环境又是怎样的呢?“水木清华的工字厅……里面典雅、阴凉,有一股楠木香味,单身教授吴宓、叶企孙先生曾在里面有过住所。

”“我们住的南院是一个四周由房屋围绕着的大院……西式住宅一号是赵元任先生家……”。

这种耳濡目染的文化气韵,在一点一滴中已深深地渗入了孩子们的灵魂之中。

宗璞《南渡记》中所写的方壶小院,不就是这种充满清远文化气息的精英荟萃之地吗?法国现代派女作家纳塔丽·萨马特说:“文学所描写的,永远只能是某种看不见的,每个作家所向往的——他独自一人感觉的现实。

”作品中的生活、人物可以虚构,然而意境却总是忠诚地反映出一个具有敏感禀赋的作者童年时对周围景物的特殊感觉以及这种感受对其终生造成的影响。

宗璞在一系列作品中所表现出的那种特有的意境之美,正如同一缕轻烟,又好似一丝馨香,着意体会时捉摸不出,只有亲身体会过这种生
活的人,才能从那似乎非常平淡的描写中领略到作家实际极其浓厚的感情,那种对童年精神生活的无限追忆与留恋。

这种非过来人不能写出亦不能读出的爱,正是宗璞“校园情结”的真谛所在。

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