阅读与写作1作业2

阅读与写作（1）作业2
一、名词解释
1、律诗：诗体名。

近体诗的一种。

格律严密，故名。

起源于南北朝，成熟于唐初。

八句，四韵或五韵。

中间两联必须对仗。

第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。

分五言、七言两体，简称五律、七律。

亦偶有六律。

其有每首十句以上者，则为排律。

律诗中，凡两句相配，称为一“联”。

五律、七律的第一联（一、二两句）称“首联”，第二联（三、四两句）称“颔联”，第三联（五、六两句）称“颈联”，第四联（七、八两句）称“尾联”。

每联的上句称“出句”，下句称“对句”。

2、绝句：即“绝诗”。

亦称“截句”、“断句”。

诗体名。

截、断、绝均有短截义，因定格仅为四句，故名。

以五言、七言为主，简称五绝、七绝。

也有六言绝句。

唐代通行者为近体，平仄和押韵都有一定。

有人说绝诗是截取律诗的一半而成。

但在唐代律诗形成以前，已有绝句，虽亦押韵而平仄较自由，如《玉台新咏》即载育《古绝句》后人即用“古绝句”以别于近体绝句
3、意境：优美意境的创造，要看散文如何运用具有象征性的优美意象，来表达某种思想感情，寄寓深奥的思想立意。

散文中的形象描写和环境设置，一般都不是纯粹的写实手法，而是虚实相间，是某种深刻内涵的形象化、艺术化．
4、散文：散文指与诗歌、小说、戏剧并列的文学性作品。

它以描写真实人物、事件为基础。

广义的散文包括叙事散文、议论散文和抒情散文等，狭义的散文只指抒情散文。

散文的写作要求：讲究艺术构思，创造优美的意境，注重诗情和文采，具有健康的思想内容和丰富的生活情趣，给人以思想启示和美的享受。

5、戏剧：戏剧文学是戏曲、话剧、歌剧、舞剧、广播剧、电视剧等剧本的总称，也常专指话剧剧本。

它通过戏剧冲突塑造典型人物，再现社会生活。

结构既高度集中又自由灵活。

人物台词具有鲜明个性。

对话精练，富含潜台词，并带有强烈动作性。

二、简答题1、词鉴赏答：词又称“诗余”、“长短句”。

可见它也含有诗鉴赏的相同点，但它句式灵活有变化更适合状情言景的需要，故或委婉或豪放而终有婉约、豪放两大派之分，同时它又是合乐的可以演唱的歌词，更讲究音韵的组合和搭配，故它又以各固定的不同词牌的规则而予以约束，有“令”、“引”、“近”、“慢”等四种体裁。

词的主要特点是每首词都有表
示音乐性的调名，大多分为数段、字数一定；长短句式；规定平仄、字声配合更严密；押韵的位置各词调都不相同。

这是与诗的鉴赏的不同点。

另外词的鉴赏与诗一样不能仅局限于创作的历史环境，我们要在具体的艺术画面中去开掘具有永恒生命力的东西。

2、抒情散文鉴赏答：一般而言，散文都具有抒情的色彩倾向，而抒情散文尤著。

故鉴赏抒情散文亦须先看其艺术构思的是否别具匠心，能苦心经营而又不见痕迹，形式上表达天衣无缝者为上。

其次，当在优美意境的创造。

即看其如何用象征性的优美意象表达抒发情怀寄托寓意。

且一般都不采用写实手法的语句，而往往是以含有某种深刻内涵的，富于诗情画意的形象化，艺术化的语言来表达文章的主旨和立意。

故而抒情散文更要求浓郁的文采，倾诉肺腑的语言，自由潇洒的结构，不拘一格的想象。

总之，强调散文，尤其是抒情散文的鉴赏的审美意趣并散见于它的音乐美、色彩美、语言美、意象美的一切形式美，内容美之中。

而且还要善于从似乎散乱的意义情景片断中，去勾勒那辐射于整个散文的神韵凝聚点。

以呼应散文的那个“形散神聚”的魅力所在。

3、科学散文鉴赏答：科学散文是散文中以科学题材为内容的散文。

具体包括科学小品、科学随笔、科学杂文等，科学散文的鉴赏当着重于其如何运用生动形象的文学语言准确、鲜明、科学地来阐述其科学知识。

科学散文应具有趣味性、科学性、可读性等特点。

4、小说的文体特征答：一、以叙述和描写笔法为主，采用灵活多样的艺术表现手法。

1、是说叙述与描写并重。

2、是小说的表现手法是灵活而丰富的。

3、且随着文体的发展而多异。

二、通过情节能细腻完整地刻画人物的。

三、允许进行艺术虚构，艺术虚构性是小说的基本的，或者是本质的特征之一。

它不受时间、空间的或真人真事的局限。

在尊重现实生活规律的基础上，借助艺术虚构和想象进行人物刻画，环境描写和情节表述以表达作家自己对生活的体验、思索和理解。

四、在表现人类思想方面，小说可以“成为精神的最高综合”。

按米兰•昆德拉所言：小说表现“梦的召唤”是“梦与真实的混合”它是作家的一种“自由的一种精神生产方式”。

是充分体现人的创造个性的自由、自觉的创造活动。

三、论述题1、运用诗歌的鉴赏方法，解读李白的诗《将进酒》。

答：以诗歌鉴赏方法为切入点，解读古体诗李白之七言古体名篇《将进酒》，试从以下二个方面论之。

其一是诗中之艺术画面颇多，然其具有穿透力的、能超越历史时代的文化精华的莫过于在李白与好友对酒当歌时，从一开始的无限感慨几乎转入“人生得意须尽欢，莫使全樽空对月”的消极低沉中，又忽而振奋跃起于：“天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪迈自信的乐观状态。

充分显示了我中华文化中的愈挫愈强，坚韧不屈的韧性精神的文化传统。

可以说李白的一句“天生我材必有用”千百年来鼓舞了不知多少英雄贤良志士仁人，在困境寂寞甚至为周围所误解冷落中坚持不暇顽强奋斗而终于胜出，直至今天我们千千万万的有识之士、精英之
才在其努力拼搏时都可从中吸取到巨大的精神力量。

其二是，能得到思想和哲理的启迪，在《将进酒》一诗中有很多诗句都是李白因个人遭际和身怀大才之间的冲撞而引发的感慨和牢骚，但能让后人因之而扼腕浩叹并视之为千古同此悲凉的则又莫过于在“将进酒，杯莫停”的短促欢快后的“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的李白的对人生哲理的宣喻了。

不知宋人苏东坡的名句“高处不胜寒”是否受了李白这句诗的启发影响。

这一先一后的两句名言，似乎一直都在提示着，告知着凡持积极向上，认真要求自己完美的人，往往先要耐得住寂寞，耐得住孤独。

优秀的人总是少数，徒有虚名的人往往不过尔尔。

这对普遍浮澡的今天的知识界、学术界无疑是一个有益的启迪。

2、运用抒情散文的鉴赏方法，解读巴金的散文《繁星》。

巴金先生的这篇名为《繁星》的小散文是1935年1月写于日本横滨的一个繁星密布的夜空下的和一个叫梁的友人的散步聊天之后。

所以定其为抒情散文，因为是这篇散文的主要内容是巴金个人的情感释放。

1935年的旧中国的不满意黑暗现实进步青年知识分子往往都会有脱离令人窒息的社会现实世界而采取逃离现实的做法，文中的梁在巴金的眼里就是这样一个人物。

然而巴金毕竟又不同于梁，尽管在追求“自由”、“爱”的方面他们又都有那个时代青年的共性。

故而巴金在文中稍对“抗道”总比“卫道”强，作了肯定外,立即又说：“抗道的路也许是崎岖难行的”。

不仅如此，巴金在这篇散文里又举了些互相矛盾的话题，如：“我若说他过的是放逐的生活，他一定不承认”又说“他也许有理”。

还有巴金在文中的一连串的问号，可以说巴金抒发了在自己彷徨于人
生十字路，又一下子找不答案的压抑的痛苦之情。