为者常成 行者常至
为者常成 行者常至
为者常成行者常至“为者常成，行者常至”，这句简单而又深刻的箴言，给我们提供了一种做事的态度和方向。
它告诉我们，只要勇敢去做，不断地行动，就一定能成功。
这句话激励了无数人去追求自己的目标，不断奋斗，积极向前。
那么，我们应该如何理解这句话呢？我们需要明白“为者常成”的含义。
所谓“为者”，就是指那些积极主动去做事情的人。
他们不仅有目标，更有行动，他们知道自己想要什么、怎么去做，然后开始行动。
对于这样的人来说，成功本身就已经成为了一种必然。
因为他们的积极的行为使得成功几乎是掌握在自己手上的。
这并不意味着“为者常成”是一种绝对的规律。
成功需要努力和智慧，需要充分的准备和深厚的积累。
并不是每一个“为者”都能成功，但是至少这种行为方式比起等待成功的人来说，成功的几率要大得多。
一旦我们开始行动，就已经成为了“为者”，而不论成败，至少我们迈出了那一步。
接着来看“行者常至”。
行动是成功的关键，只有行动起来，才有可能到达成功的彼岸。
很多人有着美好的梦想，却因为不愿付出行动，最终只能望梅止渴，空有遗憾。
“行者常至”告诉我们，只有不断地行动，才能到达成功的终点。
行动不仅意味着进步，更是对自己梦想的一种诚实的回应。
只有勇敢地迈出那一步，才能让梦想成真。
行动也应该是有方向和目的的。
毫无目的的行动只不过是枉然而已。
我们需要明确自己的目标，并采取具体的行动方案，才能使得每一次行动都朝着成功前进。
在行动的过程中，我们也需要不断总结经验，及时调整方向，让自己的行动更加精准，更具有效果。
只有如此，我们才能真正成为“行者”，不断靠近成功。
“为者常成，行者常至”并不是一句空洞的口号，而是对我们行为准则的一种呼唤。
在生活中，我们往往会遭遇各种困难和挫折，但只要我们能够坚持“为者常成，行者常至”的信念，就一定能够战胜困难，实现自己的目标。
“为者常成”告诉我们，成功不是天上掉下来的，而是需要我们付出努力和行动。
只有拿起行动的武器，才能踏上成功的征程。
行者常至_为者常成
“为者常成”－“成”的关键是“为而不辍”， “行者常至”－“至”的秘诀是“行而不止”
海尔的“日清日高”制度
• 在海尔，每个有效工作日，职工不仅要" 日事日毕"更要"日清日高"，除了完成好、 清理好当日的例行工作外，还必须要以 每天提高1 ％的理念，在原有基础上或 提高质量，或增加数量，或降低成本， 或改进工艺，或革新工具等等方面有所 改进，有所提高。
为者常成，成难成之事； 行者常至，至难至之地。
生啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以 成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有 比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。 您怎么会赶不上（我）呢？”
温馨提示
1、自己读课文三遍，自译两遍。 2、同桌互读互译两遍。 3、检查同桌互读互译两组。
• 荀子在《劝学》中说：“不积跬步， 无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥（qíjì）一跃，不能十步；驽马十驾， 功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而 不舍，金石可镂。”
每一秒。小钟看了看它们，顿时明白了：主人是
要用自己来代替它们。禁不住对两只老钟有些同
情，也为自己的“青春”感到骄傲，不自觉地，
这点心思便在神色间表露了出来。
•
两只老钟把小钟的神态都看在眼里，其中一
只忍不住小声嘟哝：“每年要准确地走三千二百
万次呢，看你那娇娇弱弱的样子，能吃得消吗？
我可为你担心。”
“天哪，一年要走三千二百万次？”小钟大惊，“还要准确？ 我怎么可能做这种大事？办不到，我办不到。”
学生活动
50%×50%×50%＝ 12.5% 60%×60%×60 %＝ 21.6% 70%×70%×70 %＝ 34.3% 80%×80%×80 %＝ 51.2%
晏子春秋原文及翻译
晏子春秋原文及翻译3晏子春秋为者常成，行者常至学习目标1．读诵《为者常成，行者常至》一则。
理解文章，感情人生，休养身心。
2．通过学习为者常成，行者常至使学生懂得：勇敢实践的人才可能获得成功，不倦前行的人才会有机会到达目的地，勤学善思的人终可以实现自己的理想！。
知识链接《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。
晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。
书中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如晏子使楚等就在民间广泛流传。
通过具体事例，书中还论证了和和同两个概念。
晏婴认为对君主的附和是同，应该批评。
而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的和，才是值得提倡的行为。
这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。
《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。
学习内容一、入境生趣导入：多媒体播放《士兵突击》中的图片：许三多，一个蜗居穷山沟的楞头青、一个孬兵，却成长为一名合格军人，走向了国际军事比赛的领奖台；一个连亲爹都歧视的龟儿子，赢得了中国军人的骄傲；一个心理有残缺的弱者，凭借智慧和毅力向世人证实了自身的价值…… 许三多用行动证实了自己的价值！为活着有意义他选择了一条艰辛的路！钢七连的一句口号：不抛弃，不放弃引入：《晏子春秋》了解晏子生平：晏子，名婴，字平仲，是我国春秋时期齐国的国相。
他身材矮小，其貌不扬，但人们都很尊重他。
梁丘据谓晏子曰：吾至死不及夫子矣！晏子曰：闻之，为者常成，行者常至。
婴非有异于人也，常为而不置（放弃），常行而不休者，故难及也。
三、理解文意，学习释疑（读原文，了解文意，理解内涵，用自己的话解释全文。
）梁丘据对晏子说：自己到死的时候也追不上先生啊！晏子说：我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。
行者常至 为者常成
行者常至为者常成《晏子春秋》中有一句话：“行者常至为者常成。
”努力的状态有很多种，我觉得“行者常至为者常成”是最好的一种。
有的人努力是坚定决心、不留后路，像项羽破釜沉舟一般，必须成功，不然就是毫无退路。
这种抱着必胜要求做事的人有时会获得超乎常人的成功，但是也常常会遇到挫折，进而一蹶不振。
有的人努力是得过且过、灰心丧气，三天打鱼两天晒网，抱着能成功就成功，失败了也无所谓的态度来做事，因为自己并没有废寝忘食，所以也不求金榜题名。
这两种努力的状态我认为都是不妥的，没有人能够肯定我追求的一定会成功，那种“为者必成，行者必至”的口号只能是空想。
同样，吊儿郎当的努力也难有收获，成功不会自动向我们走来，需要我们努力向成功走去。
所以，介于两者之间的中庸状态，为者常成、行者常至就是努力最好的状态。
坚持做事的人常常会取得成功，坚持走路的人常常能到达目的地。
我们既不要求100%成功，也不放弃努力，我们勤勤恳恳地完成我们的工作，每天脚踏实地前行，至于成功与否，我们都接受。
但行好事，莫问前程，只问耕耘，不问收获。
为者常成是一种最好的生活状态，我们保持了一个积极向上的方向，我们时刻在努力，在追求美好的目标，但我们不会受困于未来的失败或成功，我们只管踏实努力，结果留给未来。
我们不会因为失败而一蹶不振，因为在春天播种的时候，我们就已经明白，失败也是最后的一种可能，因为有天灾，也有人祸，这些都是我们无法预料的。
养成一个习惯，坚持做正确的事情，最终常常会有好的结果。
荀子告诉我们坚持的意义，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。
我们今天耕耘的每一寸土地，都是将来千百万斤粮食的一部分，我们今天搬的每一块砖，都是未来人生大厦的基座。
每天为自己的成长积蓄力量，每天用努力来为未来奠基。
新文化运动的健将胡适给自己的仰慕者作家李敖送去了八个字，就是“行者常至为者常成。
”李敖在北京又将这八个字题写在新鲜胡同小学，送给未来的年轻人。
这是一种成熟健康的人生态度，我们知道人生没有100%确定的成功，只有日复一日不曾放弃的追求。
古诗为者常成,行者常至翻译赏析
古诗为者常成，行者常至翻译赏析
文言文《为者常成，行者常至》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。
婴非有异于人也。
常为而不置，常行而不休者，故难及也？”吴生曰：所谓不在三更早、五更迟，只怕一暴，十日寒。
读书者当观此。
【注释】（1）梁丘据：齐景公的大臣。
（2）谓：对…说（3）不及：比不上（4）夫子：先生，对尊长的敬称（5）常：一般，通常。
（6）置：弃置，放弃。
（7）休：停止。
（8）故：同"胡"，何，什么。
（9）为：去做（10）者：…的人【翻译】梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了!”晏子说：“我听说：无论怎么难做的事总去做，就一定能做成；无论多么遥远的路总是走，就一定能到达。
我并没有比别人两样的地方。
只要你总去努力而不中断，总是前进而不休止，还有什么难以达到的呢?”吴生说：这就是所谓不在乎每天起早睡晚，而要防止一曝十寒吧。
读书的人应当从这里得到启迪。
---来源网络整理，仅供参考
1。
为者常成，行者常至
为者常成，行者常至这句话语出春秋时期齐相晏子与大夫梁丘据的一段对话（见《晏子春秋·内篇·杂下》）。
梁丘据对晏子说：“我恐怕到死也赶不上先生您了！”晏子说：“我听说，努力去做的人通常可以成功，不倦前行的人常常可以到达目的地。
我和别人比并没有什么不同，只是经常做个不停、走个不停罢了，所以很难被赶上。
”“为者常成，行者常至”，正是靠着这种执着进取的精神，身材矮小、貌不出众的晏子，成为齐国历史上与管子并称的大政治家。
坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
这句话是说：无论做什么事情，只要持之以恒，常常会成功。
努力不一定会成功；但不努力，则一定不会成功！01“为者常成，行者常至”是在说“做”和“坚持做”的重要性，鼓励人们做事情要持之以恒，不要轻言放弃，因为只要坚持终有收获。
学习如此，工作如此；守成如此，创业也是如此。
荀子在《劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”强调做事要持之以恒，不断努力。
我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后，过着自耕自种、饮酒赋诗的恬淡生活。
相传，一天，有个少年前来向他求教，说：“陶先生，我十分敬佩您渊博的学识，很想知道您少年时读书的妙法，敬请传授，晚辈不胜感激。
”陶渊明听后，大笑道：“天下哪有学习妙法？只有笨法，全靠下苦功夫。
”陶渊明见少年并不懂他的意思，便拉着他的手来到稻田旁，指着一根禾苗说：“你蹲在这儿，仔细看看，告诉我它是否在长高？”那少年注视了很久，不见禾苗有变化，便站起来对陶渊明说：“没长啊！”陶渊明反问道：“真的没长吗？那么矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢？”陶渊明又说：“其实，它每时每刻都在生长，只是我们不易看到。
学习，也是同样的道理，知识是一点一滴积累，只要学习不止就会越积越多。
”接着，陶渊明又指着旁边的磨刀石问：“那块磨刀石本是平整的，为何变得像马鞍一样呢？……那是一日日一年年，不停地磨就成了这样了。
为者常成 行者常至
为者常成行者常至为者常成，行者常至。
这是一句很有哲理的话，暗含了一种道理——只要我们坚持努力去做一件事情，就能够达到自己的目标。
无论做什么事情，只要有恒心和毅力，就一定会有所收获。
每个人都有自己的梦想和目标，但是能够实现梦想和目标的人并不多。
为什么会这样呢？原因很简单，大多数人在追求目标的过程中缺乏坚持和毅力。
他们迈出了第一步，但却不能继续前进，最终变得放弃或者半途而废。
这样的人很难取得真正的成功。
成功之路从来都不是一帆风顺的，它充满了艰辛和挫折。
只有那些有坚持和毅力的人，才能够走到取得真正的成功。
这就是为者常成的道理。
只有坚持去做一件事情，不顾困难和阻碍，才能够最终成功。
行者常至是说行动者总能够到达目的地。
这又是一种类似的道理，强调的是行动的重要性。
没有行动，就什么也得不到。
我们可以有再多的计划和想法，但如果没有去实际行动，一切都只是空谈。
尤其在现如今这个信息爆炸的社会，我们接收到的信息太多太快，很容易让我们有被动选择的感觉。
只有主动去行动，才能够真正掌握自己的命运，实现自己的理想。
我们要有行动力，要有实干精神。
只有行动，才能够收获成功。
当我们脚踏实地的去做，不断地努力学习和实践，我们就能够一步步地接近自己的目标，最终实现成功。
无论是为者常成还是行者常至，都强调了坚持和行动的重要性。
只要我们坚持去做，努力去行动，就能够获得成功。
这不仅适用于个人的追求，也适用于国家的发展。
如果一个国家的人民都有坚持和行动的精神，那这个国家就一定会越来越强大。
当每一个人都为了国家的繁荣不懈努力时，整个国家将会取得更大的成功。
无论是为者常成还是行者常至，都是告诉我们要坚持不懈地追求目标，要始终行动不止。
只有在实际行动中，我们才能够付诸实践，掌握自己的命运，实现自己的价值。
所以，让我们都成为为者常成、行者常至的人，不断追求目标，努力奋斗。
只有这样，才能够取得真正的成功，让自己的人生更加充实和有意义。
为者常成行者常至相似的成语
为者常成行者常至相似的成语
1. “思者常达”：勤学善思的人可以在探索和超越中实现自己的理想。
2. “韬光逐薮，含章未曜”：掩藏光彩才能游荡于田野，蕴含着美质但是不显耀。
寓意要修缮自己的不足之处，提升内在的涵养。
3. “尽小者大，慎微者著”：从大处着眼、小处着手，注意细节，约束自己的行为言论才成大事。
4. “抱朴守拙，行稳致远”：保持朴实的个性，恪守初心，韬光养晦。
若想走得远，必须先走得稳。
5. “为者常成，行者常至，思者常达”：勇敢实践的人，才有可能获得成功；不倦前行的人才有机会到达目的地；勤学善思的人可以在探索和超越中实现自己的理想。
为者常成,行者常至体现的哲学道理
为者常成,行者常至体现的哲学道理
《为者常成,行者常至体现的哲学道理》是一个充满智慧与哲理的格言。
这句话告诉我们只要踏实做事，不断努力，就一定能够成功；只要不停地前进，不断追求，就一定能够到达目的地。
这个道理可以应用到生活的方方面面。
在工作上，只要肯下功夫，多花时间思考，就一定能够达成目标；在学习上，只要勤奋用心，不断追求，就一定能够取得好成绩；在人生道路上，只要坚定信念，持之以恒，就一定能够实现梦想。
这个道理也告诉我们成功不是一蹴而就，需要持续不断的努力和追求。
只有不断地行动，不断地前进，才能够实现自己的目标和梦想。
因此，我们要记住这个哲学道理，不断地将其运用到生活中，去为自己的梦想而努力奋斗，去为自己的人生而努力追求。
只有这样，我们才能够走向成功的道路，实现自己的人生价值。
- 1 -。
为者常成行者常成的意思
为者常成行者常成的意思
嘿，朋友们！今天咱们来唠唠“为者常成，行者常至”这句话到底啥意思。
其实啊，这几个字听起来挺文绉绉的，但说白了就是告诉咱们一个特别实在的道理。
“为者常成”呢，就是说只要你愿意去做，常常就能成功。
你想想，要是你心里有个想法，光在那琢磨，不动手，那能成啥事儿？比如说你想学会做一道超级好吃的红烧肉，光在脑子里想“哎呀，那得多美味”，可就是不进厨房动铲子，能吃上吗？肯定不能啊！但只要你挽起袖子，准备食材，按照步骤一步步来，多试几次，说不定你就能做得有模有样，家人朋友都赞不绝口，这就是“为”能带来的成果。
再说说“行者常至”，就是只要你肯行动，坚持往前走，总能到达目的地。
这就好比你想去一个美丽的远方旅行，光在地图上看，在网上看别人的照片，能过瘾吗？不能！得自己背上行囊，踏上路途，不管遇到啥困难，坚持走下去，才能真正站在那向往的地方，感受那份美好。
咱生活中这样的例子可太多啦！就像减肥这事儿，天天喊着“我要瘦，我要美”，可就是不运动，不控制饮食，能瘦下来吗？当然不行！只有真正行动起来，每天跑跑步，少吃点高热量的东西，才能慢慢看到效果，穿上自己喜欢的衣服，美美的出门。
学习也是一样的道理，都想着要考个好成绩，上个好学校，但是不认真听讲，不做作业，不努力复习，能行吗？肯定不行！得实实在在地学，认认真真地做，才能离目标越来越近。
所以啊，“为者常成，行者常至”就是告诉咱们，别光想，别光说，得动手，得行动！只要你愿意去做，敢于去走，成功和目标就在前面等着你呢！别犹豫啦，赶紧动起来，说不定下一个成功的就是你！。
晏子春秋·梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行第二十七原文-翻译
晏子春秋·梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行第二十七原文|翻译
【原文】
梁丘据谓晏子曰：吾至死不及夫子矣！晏子曰：婴闻之，为者常成，行者常至。
婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。
【译文】
梁丘据对晏子说: 我到死也赶不上先生了。
晏子说: 我听说，只有做事的人常能成功，走路的人常能达到目的地。
我与别人没有什么不同啊，常做而不放弃，常行而不停止的人，有什么难于赶上呢?
【繁体原文】
梁丘據謂晏子曰：「吾至死不及夫子矣！」晏子曰：「嬰聞之，為者常成，行者常至。
嬰非有異于人也，常為而不置，常行而不休者，故難及也〔一〕。
」
【繁体注释】
〔一〕陶鴻慶云：「『故難及也』，『故』當讀為『胡』，言何難及也，以見其無異于人也。
尚賢中篇『故不察尚賢為政之本也』，下文作『胡不察尚賢為政之本也』，是『故』『胡』通同之證。
侈靡篇『公將有行，故不送公』，孫卿子解蔽篇『故為蔽』，俞氏亦讀『故』為『胡』。
」
1。
为者常成行者常至体现的哲理
为者常成行者常至体现的哲理
在生活中，我们经常会遇到有些人总是光说不练，而有些人却总是能够将计划变成行动并最终成功。
这背后的哲理就是“为者常成，行者常至”。
这句话的意思是，只有真正去做、去行动，才能够最终实现目标。
想要成功，光靠口头承诺是远远不够的，只有通过实际行动才能够让计划变成现实。
对于一个人来说，成功需要付出的不仅仅是努力和汗水，还需要具备坚定的决心和行动力。
当我们有了明确的目标和计划，就应该毫不犹豫地开始行动，不断地调整和完善自己的计划，直到最终实现它。
同时，在行动的过程中，我们也需要保持耐心和毅力，不断地坚持下去。
不要因为遇到了挫折或困难就轻易放弃，而是要勇敢地面对挑战，不断摸索和探索，直到最终成功。
总之，只有通过不断的实际行动，才能够将计划变为现实，只有“为者常成，行者常至”的人才能够取得真正的成功。
所以，让我们一起坚定自己的决心和行动力，为实现自己的目标而不断努力！
- 1 -。
为者常成 行者常至
为者常成行者常至我们来看看“为者常成”这四个字。
人们常说“天行健，君子以自强不息”，这句话告诉我们，只有不断奋发向上，坚持不懈地去做一件事情，才能获得成功。
人生就是一场修行，只有坚持去做，才能最终取得成功。
不少成功人士的故事告诉了我们，他们所取得的成就都是在一次又一次的坚持不懈中获得的。
比如乔布斯，他的苹果帝国并不是一帆风顺的，但他始终坚持自己的信念，没有放弃，最终取得了辉煌的成就。
所以，【为者常成】告诉我们，成功需要坚持，需要不懈的努力。
我们再来谈谈“行者常至”这四个字。
行动是成功的必要条件，只有付诸行动，才能看到希望的光芒。
许多人都有很好的想法，但能够付诸行动的却寥寥无几。
只有行动起来，才能践行自己的理想，才能取得成功。
比如马云创办阿里巴巴，从无到有，全凭他脚踏实地，不断地行动。
在他的带领下，阿里巴巴成为了全球最大的电商平台之一。
所以，【行者常至】告诉我们，只有行动起来，才能走向成功。
当“为者常成”和“行者常至”这两句话结合在一起时，我们更能深刻地理解它们所包含的道理。
这句话告诉我们，只有坚持不懈地去做一件事情，才能取得成功；只有付诸行动，才能走向成功。
无论是在追求个人事业的道路上，还是在家庭生活中，都需要我们坚持不懈地去做，只有不断地行动，才能取得成功。
在工作中，【为者常成，行者常至】是我们需要时刻铭记在心的座右铭。
只要我们能够坚持不懈地去为工作而努力，那么一定会取得成功。
很多时候，我们处于受挫的状态，工作中会遇到各种困难和阻力。
只要我们能够坚持下去，只要我们不断地行动，那么成功一定会属于我们。
比如一位职场女性在工作中遇到挫折，但她从不放弃，始终坚持不懈，最终取得了巨大的成功。
所以，【为者常成，行者常至】告诉我们，只要我们坚持不懈地去做，只要我们不断地行动，那么成功一定会属于我们。
在家庭生活中，【为者常成，行者常至】同样适用。
家庭生活中充满了各种挑战和考验，只有我们夫妻双方能够坚持不懈地去做，才能创造美好的家庭生活。
为者常成,行者常至。 类似的句子
为者常成,行者常至。
类似的句子
1. 学而时习之，不亦说乎。
学习者常常获得成就，勤奋者常能取得成功。
2. 读书破万卷，下笔如有神。
阅读者常常获得知识，有才华的作家常常写出好文章。
3. 种瓜得瓜，种豆得豆。
种植者常常收获相同的农作物，付出努力的人常常得到相应的回报。
4. 功夫不负有心人。
有决心的人常常取得成就。
5. 机会只留给有准备的人。
有准备的人常常能抓住机会。
6. 天下没有免费的午餐。
想要得到回报，就必须付出努力。
7. 时不我待，时不再来。
时机常常只有一次，错过了就再也没有了。
8. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
时间常常是最宝贵的财富。
9. 水滴石穿，绳锯木断。
持之以恒的努力常常会取得成功。
10. 百折不挠，金石可镂。
坚持不懈的努力常常会开创出伟大的成就。
【最新】《为者常成,行者常至》阅读答案及翻译-推荐word版 (2页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 《为者常成，行者常至》阅读答案及翻译为者常成，行者常至①梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子②矣!”晏子曰：“婴闻之，为者常③成，行者常至。
婴非有异于人也。
常为而不置④，常行而不休者，故⑤难及也?”注释①选自《晏子春秋·内杂下》。
②夫子：先生，对尊长的敬称。
③常：一定。
④置：弃置，放弃。
⑤故：通“胡”，何。
阅读训练1．解释下列句中真，，及”字的意义。
①故难及也＿＿＿＿＿＿＿②自古及今，未尝闻也＿＿＿＿＿＿③若有作奸犯及翠为忠善者＿＿＿④桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，＿＿＿＿＿2．翻译句子。
为者常成，行者常至3.晏子认为怎样才能容易的达到目的？（请用原文中的句子来回答）4．这则小故事对你有什么启示?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿参考答案：1、①达到②到，至③和，与④如，比得上2、(无论多么难做的事)总去做，就一定能做成；(无论多么遥远的路)总是走，就一定能到达。
3、常为而不置，常行而不休4、无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。
译文梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了!”晏子说：“我听说：(无论怎么难作的事)总去做，就一定能做成；(无论多么遥远的路)总是走，就一定能到达。
我并没有比别人两样的(地方)。
(只要你)总去努力而不中断，总是前进而不休止，还有什么难以达到的呢?”。
为者常成的译文
为者常成的译文
一、为者常成的译文如下：
梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了!”晏子说：“我听说：无论怎么难做的事总去做，就一定能做成；无论多么遥远的路总是走，就一定能到达。
我并没有比别人两样的地方。
只要你总去努力而不中断，总是前进而不休止，还有什么难以达到的呢?”吴生说：这就是所谓不在乎每天起早睡晚，而要防止一曝十寒吧。
读书的人应当从这里得到启迪。
二、为者常成原文
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。
婴非有异于人也。
常为而不置，常行而不休者，故难及也？”吴生曰：所谓不在三更早、五更迟，只怕一暴，十日寒。
读书者当观此。
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为者常成行者常至作者：张波李顺武来源：《云南教育·中学教师》2019年第03期走进峨山县小街中学，你会经常看到一个随时身挂校卡、满校园忙碌走动，时而与老师交流、时而和学生谈谈的人，他就是峨山县小街中学校长张子宁，高级教师，中共党员。
1997年7月毕业于玉溪师范学院体育教育专业的张子宁，分配到峨山县甸中中学担任男生宿舍管理员，同时承担两个毕业班的体育教学。
在走上工作岗位的第一天，他就在笔记本上写下一句话：“我不甘于只做一名学生宿舍管理员。
”从此，他以“道虽通不行不至，事虽小不为不成”作为自己的人生信条，从每一件小事做起，从点点滴滴做起，勤于学习、努力钻研、勤奋工作、不断进取，把一个脏乱差的男生宿舍管理得井井有条、秩序井然，成为全县学生宿舍管理的标杆，在宿舍管理这个平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。
他所带班级体育中考成绩也名列全县第一。
作为宿舍管理员，他善于管理、勇于创新，宿舍工作开展有序;作为教师，他专心教书、潜心育人，成绩优秀。
因工作成绩突出，1998年张子宁担任了年级主任;2000年被峨山县教育局任命担任学校德育主任; 2005年从德育主任提拔为学校副校长;2008年担任峨山县化念中学校长;2015年担任小街中学校长。
从宿舍管理员、普通体育教师到德育主任再到校长，张子宁以深厚的理论、深邃的思想、深刻的教育实践，引导老师革新教学，以创新的锐气、创优的志气、创业的勇气、创牌的骨气，塑造教育形象，努力打造教育品牌，把所管理的学校打造成峨山教育的一面旗帜。
他本人多次被评为教育工作先进个人、优秀校长。
2016年经玉溪市教育局推荐，参加云南省名校长工作室成员遴选，成为教育部首期名校长领航工程云南杨立雄名校长工作室成员。
率先垂范、身体力行——身教胜于言传2008年8月，张子宁被聘任为峨山县化念中学校长。
接过这副重担，他变压力为动力，虚心请教教育界的老前辈、老领导，借鉴经验，聆听教诲;阅读大量学校管理书籍，梳理办学思路;走近教师、学生家长掌握情况，倾听心声……带着新的收获，以“质量是学校发展的生命线”为重点，科学地规划着化念中学的明天。
从办学理念、办学目标到管理策略、保障机制……不失时机地提出了“以质量立校、以科研兴校、以特色强校”的办学思路，借国家溪洛渡水电站移民政策加大校园硬件设施建设，多方协调筹措，跑建设项目，找资金，把化念中学全校83%为土木结构D级危房的校舍改造成玉溪市农村中学中最漂亮、硬件设施最齐全的园林校园。
在教学管理中，他带领全体教职员工，强化内部管理、过程管理，锐意进取、积极探索教研课改，大胆组织实施课堂教学模式的改革，深入教学第一线，扎根课堂、聚焦课改，形成了化念中学“导学案线路图”课堂教学模式，引领教师走课改之路。
在短短的两年间，把教育教学质量排名全县倒数第二的化念中学管理成为全县教育教学质量排名第二的学校，乡镇中学教学质量排名第一的农村初级中学;学校目标管理考核连续两年获一等奖。
作为一所学校的管理者，张子宁有着厚德载物的襟怀。
在他看来，内修民心，外造良境，提高教育教学质量与生命质量并重，才是教育管理者的“服务”内容。
在学校管理上，他奉行“以人为本”的人性化管理模式，并以自己的言行诠释着这种管理理念。
“以身作则，言传身教是科学治校的良策。
最好的管理莫过于示范。
”在挑起校长的重担后，张子宁没有忘记教师的本色，把科学治校、以德施教作为第一要务。
抓学校管理的同时，他仍挤时间和一线教师一起找学生谈心、处理突发事件、家访，推门听课，听课节数远远超过任何一位教师。
2011年4月，父亲生重病大量吐血，妻子打电话叫他到医院签字手术，但因忙于学校的一件件事务而不能陪在父亲的身边;女儿从小学到初中，他没有好好陪过一天。
可为了学校的事，熬过了多少个日日夜夜。
他常说，我最对不起女儿，我缺席了她最美的童年和少年。
这种忘我工作的精神就是身教胜于言传的最好注释。
真诚做人、质朴做事——返璞归真，做真教育2015年张子宁担任峨山县小街中学校长。
面对峨山县最大的城乡结合两校合并的学校，“两差两缺失”现象特别突出，“两差”就是学生生活習惯差、学习习惯差;“两缺失”是家长对家庭教育的意识缺失、学生淳朴思想意识的缺失。
张子宁审时度势，认真修炼“发现、反思、读书、教改”四项基本功，信奉“其身正不令则行，其身不正，虽令则不从”的教诲。
在“将学校办成教师和学生向往的地方”的办学目标路上，依托校园文化建设和校本特色课程建设，针对面临的“两差两缺失”状况，提出“朴真教育”的学校发展核心理念，带领教师去做“真正的教育”，让教育真实地发生在师生身上。
让师生能够在各种学习、活动中认真、积极地学习，诚恳、朴实地交往，主动、合理地践行，踏实、妥善地完成各项任务，快乐、愉悦地享受朴素的润物细无声的教育过程。
在朴实中形成真诚的师生品格文化，让教育回归原点、回归本质、返璞归真;让师生真诚做人，质朴做事。
做“见素抱朴、取真为上、实实在在”的教育，不被浮躁的指挥棒、舆论圈、利益、分数所左右，不做见风使舵、盲从跟风、迎合而上的附和的伪教育。
让师生成为朴真教育的践行者、参与者和受益者，力助学生和老师绽放最美的自己，赢得出彩的机会。
去做“有人的教育”，总是以人的根本发展为出发点，让学生、老师站在教育的正中央;去做“有专业尊严的教育”，让教育因专业的高度而抵达专业的尊严，让真正地、美美地、有人的教育在校园内科学而有序地落地。
彰显了传统与现代交融、品质与品位相谐的学校办学格局。
学校秉持“朴真教育”的核心理念。
在学校管理中，从人为治理、制度管理中慢慢解放出来，寻求更高层次的管理：无为而治（也就是文化管理）之路，“淡化管、强化理”，实现目标、理念的引领，依靠文化的力量来规范人的行为，达到教书育人的目的，也就是老子所说“行不言之教”的一种无痕迹的教育和管理。
在“朴真教育”的核心理念引领下，他带领全校师生倾力打造以“西乡文化”“乐育文化”“石生文化”为主题的园林校园、文化校园和生态校园。
追求“管理”与“文化”融为一体，让教育真实地发生在学生身上。
将学生文化定位为：真诚参与、乐享淳朴。
希望学生能够在各种学习活动中认真、积极地学习，诚恳、朴实地交往，主动、合理地践行，踏实、妥善地完成各项任务，快乐、愉悦地享受朴素的润物细无声的过程。
课堂问题课题化，校本课程开发——发展来自创新1.将课堂的问题作为课题做分量很足的研究一个学校的生存和发展，离不开教学研究。
张子宁始终将“提升教学质量”作为学校发展的主旋律，把“教师发展”作为学校工作的第一要务，在夯实教学常规的同时，亲自主持市级课题《农村中学“先学后教，合作探究”课堂教学模式的应用研究》的研究;参与北京教育学院子课题：《传承学校文化与校本特色课程的实施策略——让学生多一种方式成功》（2018年10份结题并获得了“优秀成果奖”）;参与省教科院的子课题：乡村学校现代化进程中生态保护的实践研究《秉持生态教育理念，做朴真教育》的研究，其所撰论文《课堂教学模式初探》在中国人民大学国家教育类核心期刊《教育学-科教论坛》上发表。
论文《山区中学地方性传统体育项目课程资源开发的思考与实践》入选并被收编第23届全国华夏大联欢“教育论坛”论文集，其他十余篇论文分别荣获国家、省、市奖励。
在不断地思索、研究中，他积极将小街中学的课堂问题作为课题做分量很足的研究，结合课题以每学期组织的课堂教学“大练兵”为平台，让每位教师将课堂教学各环节巧妙地结合和展现出来，不断提高教学艺术和课堂教学效率。
在他的引领下，小街中学教师认真阅读教育教学专著，积极订阅教育教学报刊、申报市县级课题研究，认真撰写教育教学论文、教育教学案例。
近年来，学校申报的市级课题立项2个，县级课题立项3个;涌现出了市级学科带头人和骨干教师3人，县级学科带头人和骨干教师21人;教师论文获得各级表彰的年均突破60篇，学校2018年荣获玉溪市初级中学教学质量二等奖兼进步奖。
2.依托校本课程，扎实开展学生社团活动为让学生多一条跑道奔跑，让学生多一种方式成功。
张子宁结合小街西乡地域文化和学校校情，组织学校教师开发出了19门校本课程，其中重点打造西乡文化课程、乐育文化、石生文化，2018年又增加了楹联文化课程。
他认为学生手上拿的课本是国家意志层面的课程，学校需做的就是将国家课程和校本特色课程有机结合起来，校本课程可以有效地弥补国家课程的不足，作为农村教育，越来越感觉步履维艰，在课程中，不断地融入校本课程、乡土课程，对学生来讲，特别是农村学生来讲，是知识的补充、延伸和拓展应用……让课堂更具有乡土气息，使得更多的学生有兴趣、能学懂，找到自信。
围绕校本课程推动学校发展和不断挖掘师生智慧、潜能，不断激发学生学习兴趣，增强学生体魄，促进学生多元化发展，并形成一些成果和互动分享，以文化的形式在校园里呈现出来。
学校特色课程助力了学校健康发展，丰富了社团活动，让学生多一条跑道奔跑，让学生多一种方式成功。
学校以校本课程为依托，大力开展社团活动，以社团活动为契机，丰富学生校园文化生活。
校园文化宣讲社社团、化学奥秘社团、物理智慧社团、天文社团、足球社团、诗歌社团等等，不断激发学生学习兴趣，增强学生体魄，促进学生多元化发展。
随着社团活动的持续开展，一种大气、雅气、灵气的校园氛围悄然而生，教师的智慧被点燃，学生的内涵越来越丰富。
小街中学的师生在省市各种活动中大显身手，获取了累累硕果。
学校先后荣获“全国尝试教学示范试验学校”、全国校园足球特色学校、全国国防教育示范校、中国楹联教育基地、云南省二级一等初级中学、云南省文明学校、云南省文明单位、玉溪市现代教育示范校、玉溪市信息化建设示范校、玉溪市廉政文化示范校、玉溪市校园文化建设窗口示范校等荣誉称号，距“将学校办成教师和学生向往的地方”的办学目标越来越近。
“四化建设” “生态校园”“文化校园”——成功来自特色张子宁认为，优质学校的内在支撑是特色文化，小街中学就是要办成一所有特色的学校。
”践行“朴真教育”核心理念，齐头并进开展德育工作。
在学校的各项事务中融入了文化的新内涵，把“管理”与“文化”融为一体，提升办学品位，把现实与长远发展融为一体，体现学校的办学特色。
张子宁是个多才多艺的人，爱好很多。
这样的爱好也带动了小街中学特色教育的发展，在开足开全国家规定课程的前提下，学校开设了很多“兴趣课程”，在特色办学的道路上，小街中学走得坚定而从容。
通过抓实教育教学一体化（分三年六段来规范设计学生在校的活动）、校园活动系列化（比如主题班会的内容系列化、家长会主题系列化、学生社团课程化）、校园文化课本化（形成了班会课主题、教师培训主题、国旗下讲话主题等自编校本教材，校园文化放眼于上下五千年的中国传统文化和注重国内外经典文化的提炼和挖掘）、学校管理制度化的“四化”育人建设，形成了学校的办学特色。