故都的秋
故都的秋赏析5篇
《故都的秋赏析》故都的秋赏析（一）：郁达夫的《故都的秋》是一篇形神兼备、情景交融的好散文。
关于其中心，课文自读提示和教参都作了明确的分析和界定，认为文章将自然界的客观色彩故都的秋色，与作家内心的主观色彩个人的情绪，自然地融化在一齐，全文紧扣清、静、悲凉落笔，以情驭景，以景显情，信手写来，浑然一体，透过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都的秋的真情，流露了深远的忧思和孤独感，并且，为了增进学生对此的理解，自读提示和教参还注意联系了文章写作的时代背景，指出了当时的社会环境和作家移居杭州的个人生活背景。
其实，郁达夫在文中流露的情感，固然跟当时的背景有关，也跟作家一生的身世命运和性格情趣有关，还跟中国传统文人的悲秋情结有关，当时的背景因素前已提及，本文即就后两点作些补充性的联想与阐释。
一、身世命运和性格情趣作家赞美自然风物，抒发情感，其格调无非是热烈高亢、平和淡远和忧郁低沉三者之中各有选取侧重而已。
而郁达夫偏偏持最后一种心态来描绘故都秋色，这和他的身世命运以及性格情趣是分不开的。
作为一篇以真实为内核的散文，《故都的秋》所反映的这种清静悲凉心境和郁达夫一生的身世命运以及由此构成的性格情趣是紧密相连的。
首先，从身世命运来看。
郁达夫三岁丧父，家道衰贫（《中国大百科全书中国文学》郁达夫条，中国大百科全书出版社86版），之后又经两度婚姻失败（先与结发妻孙荃，后与王映霞。
作者注），再有两次丧子之痛（见郁达夫散文《一个人在途上》《记耀春之殇》），此外，郁达夫生活在积贫积弱的旧中国，先后目睹了晚清腐败、军阀割据的社会现实，亲自经受了蒋介石政府白色恐怖的威慑（1933年举家由上海移居杭州，过上流连山水的隐居生活，政治上一度表现消沉即由此而来。
作者注），最后亲历抗日烽火，在南洋为日本宪兵秘密杀害。
这样的一生，是悲凉的。
其次，从性格情趣来看，他的身世命运在很大程度上决定了其忧伤压抑的性格，从而影响着他在创作上的情趣倾向。
《故都的秋》ppt课件完美版
《故都的秋》ppt课件完美版•课文背景与作者简介•文本解读与赏析•景物描写技巧分析•人物形象塑造及其意义•文化内涵与民族精神探讨•艺术特色与审美价值评价01课文背景与作者简介郁达夫生平及代表作品生平简介代表作品《故都的秋》创作背景创作时间创作地点北平（今北京），通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情。
时代背景：20世纪30年代中国社会风貌社会背景文化背景02文本解读与赏析文章结构和写作特点0102描绘北国之秋的独特韵味同时，作者还通过描写北国秋日的色彩、声音、气息等多方面的感受，营造出一种浓郁的秋日氛围，让读者感受到北国之秋的深沉与厚重。
抒发对故乡深沉眷恋之情03景物描写技巧分析选取典型景物进行描绘精心选择具有代表性的景物突出景物的主要特征运用多种修辞手法增强表现力比喻和拟人排比和反复情景交融，抒发内心感受融情于景作者在描绘景物的过程中，将自己的情感融入其中，使得景物具有了情感色彩。
例如，“租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色”这段描写中，作者通过“破屋”、“浓茶”、“碧绿的天色”等景物，表达了自己内心的宁静与淡泊。
借景抒情作者还通过借景抒情的手法，将自己的内心感受与景物描写紧密结合。
例如，“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息息索索地下起雨来了。
一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了”这段描写中，作者通过天气的变化来表达自己内心的起伏与波动。
04人物形象塑造及其意义主人公形象特点分析孤独、沉默、内敛主人公在文中展现出一种孤独感，他的沉默和内敛体现了内心的挣扎和思考。
对故都的深情眷恋通过主人公的视角，展现了对故都秋天的细腻感受和深深眷恋。
承载着历史与文化记忆主人公的形象也承载着历史和文化的记忆，他的思考和感慨体现了对传统文化的反思和追忆。
其他人物形象塑造及作用辅助主人公表达情感01体现社会背景和时代特征02与主人公形成对比或共鸣03人物形象在主题表达中的意义丰富了文章的情感层次深化了文化记忆与历史反思突显了主题内涵05文化内涵与民族精神探讨传统文化在《故都的秋》中的体现诗词引用四季意象文中大量引用古典诗词，不仅丰富了文本的内涵，也使得传统文化在文章中得以传承和发扬。
故都的秋故都的秋课文原文
故都的秋-故都的秋课文原文秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
故都的秋象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
故都的秋
天净沙·故都的秋张意涵柳影虫唱夜月，碧天飞鸽静花，衰蝉奇雨盛果。
秋风拂过，留下悲凉颂秋。
天净沙·故都的秋郑欣怡凉风落叶白沙，秦岭曲径农家，秋酿野菜山花。
日落山斜，老艺人在作画。
天净沙·故都的秋崔迦翔落蕊鸣蝉桥头，秋雨凉风黄枣，牵牛白紫黑红。
南北秋异，异乡人正思乡。
天净沙·故都的秋解泽廷破壁远空落槐，斜桥急雨小院，残蝉秋果闲人。
北国秋末，赤心人在惋惜。
天净沙·故都的秋程田明兰碧空柳影芦花，秋槐微雨月下，鸣蝉硕果云霞。
尘沙弥漫，难掩故都繁华。
天净沙·故都的秋欧瀚阳落叶秋蝉芦花，秋草蓝朵槐花，破屋冬枣浓茶。
故都秋味，异乡怎能忘家？天净沙·故都的秋贺芝怡碧天小院驯鸽，蝉鸣钟声虫唱，芦花柳影夜月。
秋雨缓落，悲秋人望北国。
天净沙·故都的秋魏楚霖碧空蓝朵鸣鸽，斜桥孤槐残蝉，小院寒雨秋实。
青天浓茶，失意客难梦归。
天净沙·故都的秋李坤青空驯鸽蓝花，古槐鸣蝉人家，老巷凉雨闲人。
故都秋外，游子心念国家。
天净沙·故都的秋陈佳仪碧天小院浓茶，牵牛落蕊鸣蝉，细草冷雨朱果。
微风吹过，流浪人在哀歌。
天净沙·故都的秋尚赵一碧天落槐秋花，鸣蝉细雨人家，葡果红柿圆枣。
秋风吹拂，念乡人在天涯。
天净沙·故都的秋和思语碧天破屋浓茶，梧桐金露鸣蝉，落槐圆枣朝颜。
北秋临下，孤独人在异乡。
天净沙·故都的秋冯欣蔚碧天小院蓝花，飞鸽落蕊衰蝉，梁雨石桥闲人。
秋风肃肃，寂寞人在古都。
天净沙·故都的秋胡天扬柳影夜月浅草，槐树落蕊虫唱，细雨梧桐秋蝉。
秋风乍起，孤独人在赏花。
天净沙·故都的秋计甜甜碧天衰蝉冷雨，驯鸽朝荣落槐，小院秋草圆枣。
梧桐雨至，寂寞人在他乡。
天净沙·故都的秋钟声柳影芦花，槐树夜月浓茶，屋檐墙头虫唱。
层雨遍踏，孤独人在幽情。
天净沙·故都的秋马子雯碧天破院蝉鸣，秋风落蕊浓茶，驯鸽日光疏柳，秋雨飘零，寂寞人在北平。
故都的秋景物及景物特点
故都的秋景物及景物特点一、故都的秋天景物秋天是一个金色的季节，在故都，我们可以看到一片金黄色的大地。
丰富的自然资源使得这座古老的城市在秋天展现出许多美丽的景色。
以下是一些秋景物：1.紫禁城故都的代表性建筑紫禁城，在秋天呈现出一种独特的魅力。
金黄色的叶子被染成了深红色，在蓝天下显得尤为耀眼。
秋天的紫禁城被红叶装点得如诗如画，给人一种宁静和优雅的感觉。
2.天坛天坛是中国古代著名的宫殿建筑之一，也是故都的重要景点之一。
在秋天，天坛的一片广阔而平坦的广场上，种满了金黄色的树木。
金色的树叶在蓝天的衬托下显得异常美丽，人们在此欣赏秋天的景色，感受大自然的力量和气息。
3.颐和园颐和园是故都的另一个著名景点，这里不仅有美丽的湖泊和山岳，还有许多树林。
在秋天，颐和园的树木变成了一片金黄色的海洋，湖水和秋叶的颜色交相辉映，给人一种宁静和祥和的感觉。
4.阜成门阜成门是古代故都的一座城门，也是现代城市的标志之一。
在秋天，这里的街道两旁种满了美丽的枫树，红叶从树上飘落下来，形成一条红色的“地毯”，给人一种温暖而浪漫的感觉。
5.北海公园北海公园是故都最大的皇家园林之一，这里因为共振塔的位置，使得公园周围的树木呈现出一片金黄色。
在秋天，公园的景色更是美不胜收，湖水与红叶相映成趣，给人一种宁静和宜人的感觉。
二、景物特点故都的秋天景物有以下几个特点：1.丰富多样：故都拥有庞大的土地面积和丰富的自然资源，所以这里的秋天景物非常丰富多样。
无论是在古建筑中还是在公园里，都可以看到各种树木的红叶景色。
2.鲜明明亮：故都的秋天景物鲜明明亮，红叶的颜色非常鲜艳，特别是在阳光下，更是耀眼。
这些明亮的色彩给人一种温暖和活力的感觉。
3.富有韵律：故都的秋天景物不仅美丽，而且富有韵律感。
树叶飘落的声音，树木摆动的节奏，都给人一种宁静和平静的感觉。
4.和谐温暖：故都的秋天景物给人一种和谐温暖的感觉。
红叶和金黄色的景色给人一种温馨和安静的感觉，让人在忙碌的城市生活中得到放松和安慰。
高中语文郁达夫《故都的秋》赏析
⾼中语⽂郁达夫《故都的秋》赏析 要想学好⾼中语⽂，课本上的课⽂⼀定要吃透，理解好，因为试卷上的很多题⽬都脱离不了课本。
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⾼中语⽂郁达夫《故都的秋》赏析 1、正确认识⽂章主线对⽂章的统率作⽤： ⽂章的主线统率全⽂的各个部分。
本⽂贯穿全⽂的情感主线，就是“清、静、悲凉”。
这⾥的“清”是与“浊”相对⽴的，是⼀种清爽、清楚，⽽不是混混沌沌。
正如⽂中所写，南⽅的秋，只能感到⼀点点清凉，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到⼗⾜。
它像半开半闭的花，微醺的酒，处于模糊与朦胧之中。
⽽北国的秋却是味道⼗⾜的，清清爽爽的。
“静”是宁静、安静，“悲凉”是⼈⼼情在客体上的反射。
⽂章中各个部分均体现着“清”、“静”、“悲凉”的特点。
如写⼩院秋景，那⼩屋是“⼀椽破屋”，墙是“破壁”，⼤环境就是冷落的。
再看天⾊是“很⾼很⾼的碧绿”的天⾊，⽽⼈的活动是“细数⼀丝⼀丝漏下来的⽇光”，“静对”破壁腰中牵⽜花的蓝朵，还有看那⼏缕萧疏的秋草。
不久秋味⼗⾜，⽽且于清闲中流露着⼀缕缕落寞与孤独的伤感。
作者也写到青天下驯鸽的飞声，这种以声写静的⽅法更突出了⼩院的寂寞。
这些景物，从声⾳到⾊彩到外形，都在显⽰着全⽂感情的主旋律──清、静、悲凉。
其它⼏幅图画也是如此。
但应注意，“清、静、悲凉”虽然是统率全⽂的，各幅风景图均统⼀在这感情基调中。
但却不可机械地去分析，五幅图景中哪⼀景物是在显⽰清，哪⼀景物是在显⽰静，哪⼀景物是在显⽰悲凉。
这样去分析课⽂，往往会⾛到牵强附会的死胡同之中。
例如分析秋果中的枣树，作者之所以选它，只是因为它在京城⼈家院落中极为普通，⼏乎处处都有，⽽它青中带黄的⾊彩⼜与全⽂情感基调⼀致，⾜以代表作者⼼中的故都秋⾊。
如果⾮要找它哪⾥是清，哪⾥是静，哪⾥是悲凉，就太琐细了，也太主观猜测了。
所以，作者笔下的北京之秋清、静、悲凉的特点，是体现在五幅秋景图形成的总体氛围中的，这三者间⼜互相包容，互相映衬，清中有静，静中有清，清静中有悲凉，悲凉的外在表现即为清静。
故都的秋课文原文
故都的秋课文原文秋天无论在哪里都是美好的季节，但是北方的秋天特别清澈、安静、忧伤。
我要从杭州赶到青岛，再从青岛赶到北京，只是为了品尝这故都的秋天。
江南的秋天也很美，但是草木生长缓慢，空气湿润，天空颜色淡，经常多雨少风。
在苏州、上海、杭州、厦门、香港、广州等城市中，一个人很难完全感受到秋天的气息和意境。
秋天不是名花，也不是美酒。
在领略秋天的过程中，半醉半醒的状态是不合适的。
我已经十多年没有感受到北方的秋天了。
每年到了秋天，我总会想起陶然亭的芦花、钓鱼台的XXX、西山的虫鸣、玉泉的XXX、潭柘寺的钟声。
即使在北京皇城人海中，只要租一间破屋住着，早晨泡一碗浓茶坐在院子里，也能看到高高的碧绿天空，听到驯鸽的飞声。
从槐树叶底望着漏下来的日光，或者在破壁腰中静静地欣赏牵牛花的蓝色，都能感受到秋天的气息。
我认为牵牛花最好是蓝色或白色，紫黑色次之，淡红色最不好。
最好还要在牵牛花底下长一些疏疏落落的秋草作陪衬。
北国的秋季景色有许多美丽的点缀，其中槐树是一种让人联想到秋天的植物。
在早晨，槐树的落叶会铺满地面，踩上去没有声音和气味，只有微触感。
在树影下扫街的人会留下细腻、清闲、落寞的印象，这让人想起古人所说的“梧桐一叶而天下知秋”。
北国的秋蝉的衰弱残声是一种特产，因为北平到处都有树，房子也很低，所以无论在哪里都能听到它们的啼唱。
在南方，只有去郊外或山上才能听到。
北平的XXX的嘶叫就像是家家户户都养在家里的家虫，非常常见。
此外，北方的秋雨似乎比南方的更加有味，更加下得奇和像样。
在灰沉沉的天空下，忽然刮来一阵凉风，然后就开始下雨了。
雨过后云渐渐卷向西去，天空变得青蓝色，太阳露出了脸。
穿着厚青布单衣或夹袄的城市居民会咬着烟管，在雨后的斜桥影里聊天，互相感叹秋天的凉意。
中国文人对秋天有着深深的情感。
话剧《立秋》展现了他们的悲秋情结。
各地也有不同的中秋风俗。
在北方，果树也是秋季的奇景之一。
枣子树会长在屋角、墙头、茅房边上、灶房门口等地方，成熟时呈淡绿微黄的颜色，是秋天的全盛时期。
《故都的秋》课文赏析
《故都的秋》课文赏析《故都的秋》是一篇充满情感和思考的散文，作者通过对故都秋天的景色的描绘，表达了对故都的热爱和怀念之情，同时也展现了自己独特的审美观和艺术风格。
一、对故都秋天的景色的描绘《故都的秋》通过对故都秋天的景色进行了细致的描绘，如“秋天的早晨，阳光斜射在庭院中，树叶在地上形成斑驳的影子，鸟雀在树梢上欢快地歌唱着。
”这样的描绘，使得读者仿佛置身于故都的秋天之中，感受到了秋天的清新和宁静。
同时，作者通过对秋天特有的景物如菊花、槐树等的描绘，使得故都秋天的景色更加鲜明、生动。
二、对故都的热爱和怀念之情的表达在《故都的秋》中，作者通过细腻的描绘和深情的抒发，表达了对故都的热爱和怀念之情。
这种情感在文中多次出现，如“在秋天，我总是想起故都的那片天空，那片金黄的稻田，还有那些亲切的人们。
”这样的表达，使得读者感受到了作者对故都深深的情感纽带，也让人们更加珍惜自己故乡的美好和温暖。
三、独特的审美观和艺术风格在《故都的秋》中，作者通过对不同景物的细致描绘，展现了自己独特的审美观和艺术风格。
他特别注重对细节的刻画，如“那片金黄的稻田在微风中轻轻摇曳，稻穗在阳光下闪耀着迷人的光芒。
”这样的描绘，不仅表现了作者独特的审美眼光，也使得读者感受到了作者的艺术风格和创作魅力。
四、对自然和人生的深刻思考和感悟在《故都的秋》中，作者通过对秋天的描绘，表达了对自然和人生的深刻思考和感悟。
他认为，秋天是自然的转折点，是收获和离别的交织，也是生命与死亡的轮回。
这样的思考和感悟，使得文章的主题更加深入人心，也引发了读者对于自然和人生的深刻思考。
五、语言优美，情感真挚《故都的秋》的语言优美，情感真挚。
作者运用了丰富的修辞手法，如排比、对仗等，使得文章的语言更具表现力。
同时，文章中的情感表达也十分真挚、浓烈。
例如，“我想念那个秋天，想念那片天空，还有那些亲切的人们。
”这样的情感表达使得读者与作者的情感产生共鸣。
整篇文章的情感氛围浓烈、感人肺腑。
故都的秋-郁达夫
Locust trees in the North, as a decorative embellishment of nature, also associate us with autumn. On getting up early in the morning, you will find the ground strewn all over with flower-like pistils fallen from locust trees. Quiet and smelless, they fell tiny and soft underfoot.
北国的槐树，也是一种能使 北国的槐树， 人联想起秋来的点缀。 人联想起秋来的点缀。像花
而又不是花的那一种落蕊， 而又不是花的那一种落蕊， 早晨起来，会铺得满地。脚 早晨起来，会铺得满地。 踏上去，声音也没有，气味 踏上去，声音也没有， 也没有，只能感出一点点极 也没有， 微细极柔软的触觉。 微细极柔软的触觉。
江南，秋当然也是有的；但 江南，秋当然也是有的； 草木凋的慢，空气来得润， 草木凋的慢，空气来得润， 天的颜色显得淡，并且又时 天的颜色显得淡 常多雨而少风； 常多雨而少风；
There is of course autumn in the South too, but over there plants wither slowly, the air is moist, the sky pallid, and it is more often rainy than windy.
故都的秋赏析15篇
故都的秋赏析15篇故都的秋赏析（一）：读罢郁达夫的《故都的秋》，文章里那种浓浓的秋意深深地吸引着我，那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋果，那里的一切一切，都是那么的迷人，那么的富有韵味，令人遐想无限。
作者善于抓住秋的特点来写秋，五幅图画，写“庭院读秋”，突出故都之秋的“清”;写“清晨踏秋”，突出故都秋的“静”;写“秋蝉啼秋”，连用“衰弱”“残声”“啼唱”“嘶叫”四个词，把秋的“悲”渲染得淋漓尽致;写“闲人秋叹”天灰、风凉、雨歇、云卷、天晴，突出沉重凄凉;写“柿枣映秋”，让故都之秋“悲”并且“壮”，平添了一份眷恋向往之情。
在景物的着色上个性偏爱冷色，如“碧绿的天色”“牵牛花的蓝朵”“淡绿微黄枣子颗儿”，柳阴下的丝丝日光，这些单的、纯的、淡的、暗的色彩，都与作者寂寞的感受有关。
作者注意调动不一样的感觉写秋，如视觉，天是“碧绿的”，“秋草”是“尖细且长”的，如视觉作者个性选用一些很轻很细的音响，如“西山的虫唱”、悠远的钟声、“驯鸽的飞声”、寒蝉的嘶鸣、息列索落的雨声、都市闲人缓慢悠闲的微叹。
这些细微响动，普通人很容易忽视，但在敏感寂寞的作者心中却留下很深的痕迹。
作者还很细腻地展示自我在观景赏景时的感触，如:“细数着一丝一丝漏下来的日光”，“静对着喇叭似的牵牛花的蓝朵”，看“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”，踩在槐树的落蕊上，“感出一点点极细微极柔软的触觉”。
《故都的秋》起笔便见不凡，直接切入主题。
“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却个性地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也可是想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
”他不远千里竟是为了饱尝一下北国古都的“秋”，其情的强烈溢于言外，又给读者留下一个大的悬念，究竟这北方的秋，因何以这样引人之后作者又很简约的把文章递进开来:这古都的秋，仅有在北方才能领略得到。
因为“江南，秋当然也是有的;但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
故都的秋的课文
故都的秋的课文一、课文原文。
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
故都的秋详解讲解
《故都的秋》详解1一、直击题旨本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境——在那个时代，社会风云和个人遭际在作者心里投下的阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。
二、探寻思路全文按“总——分——总”结构分为三个部分。
第一部分（1、2段）总写对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情。
第二部分（3-12段）从记叙和议论两个方面写古都纷繁多彩的清秋景象。
记叙方面：根据“清”“静”“悲凉”三个特点逐一描绘古都自然风物。
议论方面：从喻理角度进一步赞颂自然之秋、北国之秋。
第三部分（13、14段）总括全文，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒对故都的无比眷恋之情。
三、质疑问难问：作家所描写的故都秋天的景物有些什么独特之处？想想为什么对这些很平常的景物情有独钟？答：作家不写故都的皇家宫殿和园林，也不写远近郊区众多的优美的自然风光，那些景致虽也代表了故都的特色，但似乎离老百姓的生活很遥远。
他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋色、秋味、秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。
郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面；他不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家园和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，他的审美眼光与普通人的生活联系在一起，表现出作者的平民意识。
问：“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，可为什么用在赞美故都之秋的文字中？答：30年代的旧中国，连年战乱，民生凋敝，读书人也食无所安。
为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。
因此，景物描写中融入了作者自己的主观情绪。
他描写自己心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受；同时也是那个时代动荡风云的投射，写出的是那个时代的感伤与悲凉。
故都的秋--刘哲
1931年9月18日后，由 于白色恐怖的威胁，郁 达夫避居杭州，写了大 量的寄情山水，排遣郁 闷的散文。1934年７月， 郁达夫“不远千里”从 杭州经青岛去北平, 再 次饱尝了故都的秋“味” 并写下的优美散文《故 都的秋》。1945年被日 本宪兵秘密杀害于苏门 答腊。 1952年中央人民 政府授予他为革命烈士。
郁达夫的创作风 格独特，成就 卓著，尤以小说和散文最为著称， 影响广泛。其中以短篇小说《沉 沦》、《春风沉醉的晚上》、 《薄奠》、《迟桂花》，中篇小说 《迷羊》、《她是一个弱女子》和 《出奔》等最为著名。 小说多以失意落魄的青年知识 分 子作为描写对象，往往大胆地进 行自我暴露，富于浪漫主义的感伤气 息，笔调洒脱自然，语言清新优美， 具有强烈的主观抒 情色彩。他的散 文直抒胸臆，毫无隐饰地表现了一个 富有才情的知识分子在动乱社会里的 苦闷心情，写得清新秀丽，富有气 势和神韵，与他的小说一样，具有真 率，热情、明丽、酣畅的风格。
因为悲凉是作者的心境，作者将自己的情感融入了北国之 秋的景色中，悲凉不仅是故都赏景的心态，而且是作者整 个的人生感受。这种悲凉的心境的产生：一是因为社会环 境的黑暗让作者苦闷忧郁；二是个人的人生经历使作者养 成的抑郁善感的性格；三是中国文人的悲秋情怀；四是作 者“静的文学”的艺术追求。 正因如此，所以作者眼见之景，耳听之声都浸透着悲凉。 这正体现了作者“以情选景、以情驭景、以景显情、情景 交融”的艺术手法。
郁达夫
香山红叶
碧云天，黄叶地，西 风紧，北雁南飞，晓 来谁染霜林醉？总是 离人泪。 王实甫
无边落木萧萧下，不尽长江—杜甫
•天净沙(秋思)
马致远
•枯藤老树昏鸦 •小桥流水人家 古道西风瘦马 •夕阳西下
•断肠人在 天涯
•山 行 杜牧 远上寒山石径斜 白云生处有人家 停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花
《故都的秋》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
——白居易《琵琶行》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
—— 王勃《滕王阁序》故都的秋 Nhomakorabea作者：郁达夫
凋零 陪衬 已 衰弱 橄榄 柿子
混混沌沌 槐 扫帚
平平仄仄 歧韵 颓废
潭柘寺 细腻
悲啼
椽 喇叭 不能自
萧索
凋零 混混沌沌（dùn） 潭柘寺 （zhè） 椽（chuán） 喇叭 陪衬 槐 扫帚 细腻 不能自已 衰弱 平平仄仄 （zè） 悲啼 萧索 橄榄 歧韵 （qí） 柿子 颓废（tuí）
2.下列各句中标点符号使用有误的一项是( D )
A.还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下 得更像样。 B.“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） C.第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株 地长大起来。 D.南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱 塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等……
秋雨图
一般来说，都市生活的节奏 是紧张的，身在都市而“闲”的人， 就显出了一种情调，尽管他们是 些没有多少身份和地位的平民， 不一定有多少高雅的文化修养， 但他们所表现出来的对生活的那 一份淡然而悠远的态度，却为高 雅的文化人所欣赏。
在故都，秋天可选取的景物非常多， 火一样的香山红叶，秀丽的北海公园等 等，无不映出秋天的倩影，作者为什么 只选取上述秋景来写呢？
留日十年，受日本物哀美学影响。
留日十年，受日本物哀美学影响。
日本重要学说“物哀说”，体现 了日本人在人世无常中玩味的悲哀，从 残缺与不完美中发现趣味的美学偏好。
物哀说的几个重要美学特征：寂 静为美，恬淡为美，残缺为美，死亡为 美。
故都的秋详解
《故都的秋》详解1一、直击题旨本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境——在那个时代，社会风云和个人遭际在作者心里投下的阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。
二、探寻思路全文按“总——分——总”结构分为三个部分。
第一部分（1、2段）总写对北国、江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情。
第二部分（3-12段）从记叙和议论两个方面写古都纷繁多彩的清秋景象。
记叙方面：根据“清”“静”“悲凉”三个特点逐一描绘古都自然风物。
议论方面：从喻理角度进一步赞颂自然之秋、北国之秋。
第三部分（13、14段）总括全文，再次强调南国之秋的色味不及北国之秋，直抒对故都的无比眷恋之情。
三、质疑问难问：作家所描写的故都秋天的景物有些什么独特之处？想想为什么对这些很平常的景物情有独钟？答：作家不写故都的皇家宫殿和园林，也不写远近郊区众多的优美的自然风光，那些景致虽也代表了故都的特色，但似乎离老百姓的生活很遥远。
他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋色、秋味、秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。
郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面；他不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家园和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，他的审美眼光与普通人的生活联系在一起，表现出作者的平民意识。
问：“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，可为什么用在赞美故都之秋的文字中？答：30年代的旧中国，连年战乱，民生凋敝，读书人也食无所安。
为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。
因此，景物描写中融入了作者自己的主观情绪。
他描写自己心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受；同时也是那个时代动荡风云的投射，写出的是那个时代的感伤与悲凉。
郁达夫《故都的秋》原文及赏析
郁达夫《故都的秋》原文及赏析秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。
在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。
最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
故都的秋原文
故都的秋之南宫帮珍创作郁达夫秋天, 无论在什么处所的秋天, 总是好的；可是啊, 南国的秋, 却特别地来得清, 来得静, 来得悲凉.我的不远千里, 要从杭州赶上青岛, 更要从青岛赶上北平来的理由, 也不外想饱尝一尝这“秋”, 这故都的秋味.江南, 秋固然也是有的, 但草木凋得慢, 空气来得润, 天的颜色显得淡, 而且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州, 或厦门香港广州的市民中间, 混混沌沌地过去, 只能感到一点点清凉, 秋的味, 秋的色, 秋的意境与姿态, 总看不饱, 尝不透, 赏玩不到十足.秋其实不是名花, 也其实不是美酒, 那一种半开、半醉的状态, 在领略秋的过程上, 是分歧适的.不逢南国之秋, 已将近十余年了.在南方每年到了秋天, 总要想起陶然亭的芦花, 垂钓台的柳影, 西山的虫唱, 玉泉的夜月, 潭柘寺的钟声.在北平即使不出门去吧, 就是在皇城人海之中, 租人家一椽破屋来住着, 早晨起来, 泡一碗浓茶, 向院子一坐, 你也能看获得很高很高的碧绿的天色, 听获得青天下驯鸽的飞声.从槐树叶底, 朝东细数着一丝一丝漏下来的日光, 或在破壁腰中, 静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵, 自然而然地也能够感觉到十分的秋意.说到了牵牛花, 我以为以蓝色或白色者为佳, 紫黑色次之, 淡红色最下.最好, 还要在牵牛花底, 教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草, 使作陪衬.南国的槐树, 也是一种能便人联想起秋来的点辍.像花而又不是花的那一种落蕊, 早晨起来, 会铺得满地.脚踏上去, 声音也没有, 气味也没有, 只能感出一点点极微细极柔软的触觉.扫街的在树影下一阵扫后, 灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹, 看起来既觉得细腻, 又觉得清闲, 潜意识下而且还觉得有点儿落寞, 古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想, 年夜约也就在这些深沉的处所.秋蝉的衰弱的残声, 更是南国的特产, 因为北平处处全长着树, 屋子又低, 所以无论在什么处所, 都听得见它们的啼唱.在南方是非要上郊外或山上去才听获得的.这秋蝉的嘶叫, 在南方可和蟋蟀耗子一样, 简直像是家家户户都养在家里的家虫.还有秋雨哩, 南方的秋雨, 也似乎比南方的下得奇, 下得有味, 下得更像样.在灰沉沉的天底下, 忽而来一阵凉风, 便息列索落地下起雨来了.一层雨过, 云渐渐地卷向了西去, 天又晴了, 太阳又露出脸来了, 着着很厚的青布单衣或夹袄的都会闲人, 咬着烟管, 在雨后的斜桥影里, 上桥头树底下去一立, 遇见熟人, 便会用了缓慢悠闲的声调, 微叹着互答着地说：“唉, 天可真凉了-----”（这了字念得很高, 拖得很长.）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”南方人念阵字, 总老像是层字, 平平仄仄起来, 这念错的歧韵, 倒来得正好.南方的果树, 到秋天, 也是一种奇景.第一是枣子树, 屋角, 墙头, 茅房边上, 灶房门口, 它城市一株株地长年夜起来.像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿, 在小椭圆形的细叶中间, 显出淡绿微黄的颜色的时候, 正是秋的全盛时期, 等枣树叶落, 枣子红完, 西北风就要起来了, 南方即是沙尘灰土的世界, 只有这枣子、柿子、葡萄, 成熟到八九分的七八月之交, 是南国的清秋的佳日, 是一年之中最好也没有的Golden Days.有些批评家说, 中国的文人学士, 尤其是诗人, 都带着很浓厚的颓废的色彩, 所以中国的诗文里, 赞颂秋的文字的特另外多.但外国的诗人, 又何尝否则？我虽则外国诗文念的未几, 也不想开出帐来, 做一篇秋的诗歌散文钞, 但你若去一翻英德法意等诗人的集子, 或各国的诗文的Anthology来, 总能够看到许多并于秋的歌颂和哀号.各著名的年夜诗人的长篇田园诗或四季诗里, 也总以关于秋的部份.写得最超卓而最有味.足见有感觉的植物, 有情趣的人类, 对秋, 总是一样地特别能引起深沉, 幽远、严厉、萧索的感触来的.不单是诗人, 就是被关闭在牢狱里的囚犯, 到了秋天, 我想也一定能感到一种不能自己的深情, 秋之于人, 何尝有国别, 更何尝有人种阶级的区别呢？不外在中国, 文字里有一个“秋士”的成语, 读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等, 就觉得中国的文人, 与秋和关系特别深了, 可是这秋的深味, 尤其是中国的秋的深味, 非要在南方, 才感受得究竟.南国之秋, 固然也是有它的特异的处所的, 比如廿四桥的明月, 钱塘江的秋潮, 普陀山的凉雾, 荔枝湾的残荷等等, 可是色彩不浓, 回味不永.比起南国的秋来, 正像是黄河之与白干, 稀饭之与馍馍, 鲈鱼之与年夜蟹, 黄犬之与骆驼.秋天, 这南国的秋天, 若留得住的话, 我愿把寿命的三分之二折去, 换得一个三分之一的零头.。
郁达夫《故都的秋》赏析
一
着 ”， “ 在破壁腰中，静对着 象喇叭似的牵牛花 （ 朝荣 ）的 是 写 北 国槐 树 的 落蕊 。作 者 细腻 地 描 绘 了扫街 的扫 这 蓝 朵 … … ”但 是 ， “ 都 的 秋 ” ， 又并 没有 为 作 家 的主 观 故 种 “ 花 而 又 不 是花 ”的 落 蕊 的情 状 ，并说 “ 意 识下 并 感 情 而 受到 扭 曲， 失却 了它 同有 的特 征 。那 牵 牛 花 ，那 槐树 像 潜
行文 不 做 作 ，不 卖 弄 ，无 粉 饰 ，给 人 一 种 高度 的美 学 境 界 。 作者 在 文 中 自始 至 终 渲染 的是 一种 清 净 、悲凉 的感 情 氛 围 ，
这 一切 景 物 的 出现 就 已 让人 的心 受 到触 动 ，然 后 你会 在 一 种 高远 、清 凉 、 荡 的 淡 淡悲 伤 中 不 断地 感 动 着 。而 当你 细细 那 不 是 一 种 浓 烈 的渲 染 ， 而 是一 种 恬 淡 的追 求 。 一 品 味那 “ 树 叶底 ” “ ‘ 一 丝 漏 下来 的 日光 ”时 ，几 乎 能 槐 丝 ５ 以情 驭 景 ， 以 景显 情 ， 情景 交 融 ， 浑然 一 体 。 作者 身 ．
沉 的地 方 ”。
二 是 写 “ 蝉 的 衰 弱 的残 声 ” 。他 为什 么 要 写 这 蝉 声 秋 呢 ？因 为 秋天 。来 ，蝉 的生 命 就渐 近 终 点 ，这 与 秋 天 ‘来 草 。 。 一
（ 车培 培 王 信 伟 山 东省 ｒ 县 实验 中学 ） 临沭
晨 观 景 、秋 槐 落 蕊 、 秋 蝉 残 鸣 、秋 雨 闲 人 以及 秋 果 儿 个 画 ３ 在 手法 上 ，主 要是 通 过 南 北之 秋 的 对 比反 衬 ， 或叙 或 ．
面 ，选 景 细 微 ，表 意 却 悠远 深 沉 。如 在 秋晨 观 景 的描 写 中 ，
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故都的秋
导入语：同学们，中国有句老话“少女易伤春，壮士易悲秋”，这壮士悲秋说的是中国的文人大多有一种悲秋情结。
翻开文学史册，有多少人行走在秋风秋雨之中。
有人独立寒秋，他看到的是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，他感到的是无限的壮美！此人是谁？（毛泽东）有人在风中登高，他看到的是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，他感到的是时光飞逝、壮志难酬的悲凉！此人是谁？（杜甫）有人在夕阳下悲叹，他看到的是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，他感到的是漂泊的孤独与苍凉！此人是谁？（马致远）
我们不难发现：不同的人，他们眼里的秋景不同，因为他们的情感有别。
是啊，“一片自然风景就是一个心灵的世界”。
下面，我们就一同走进散文大家郁达夫的《故都的秋》，走进郁达夫的心灵世界吧！
步骤二赏美品美，将心比心
问1：作者为我们描绘了五幅图，请同学为这五幅图取个名字。
作者描绘了哪些景物？这些景有什么特点
秋日庭园：破屋破墙驯鸽的飞声“牵牛花的蓝朵疏疏落落”的衰草很高很高的碧绿的天色从槐树叶底漏下来一丝一丝的日光清冷之感
秋槐落蕊：扫痕落蕊幽静洁净衰弱
秋蝉残鸣：秋蝉衰弱的残声”萧索凄凉幽静
秋雨话凉：一阵凉风，一层秋雨息列索落”的秋雨声音“息列索落”（静；快，利索，不拖泥带水，清爽），阴沉凄凉之感京味缓慢悠闲落寞和感伤
染色秋枣：淡绿微黄尘沙灰土的世界
画中景幽远、幽静、衰弱、清冷、萧索—清冷静谧萧索
画中人（话凉之人）清闲孤寂落寞、
问2：这些悲凉气息的景为何会触动作者的心弦？
结合课前所发材料得出结论：A、和作者的生活经历有关。
他3岁丧父，幼年生活困顿，青年时期，十年客居日本的生活又使他饱受屈辱和歧视。
B、他提倡“静的文学”，他写的也多是静如止水遁世文学，故都的秋正体现了他的这一文学主张。
C、和文章的写作背景有关。
1921年9月到1933年3月，作者曾经投入了相当大的精力参加左翼文艺运动。
进行进步文学创作，1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因郁达夫从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水间，思想苦闷，创作枯淡，而这篇散文写于1934年，作者正处于苦闷时期。
由于社会原因及自己的人生际遇使他形成了抑郁沉静的性格，故都秋日浓郁的的清冷静谧萧索更易激起潜伏在内心的孤独、落寞、悲凉的心境。
颇有点“更那堪冷落清秋节”的滋味
儿。
这里的悲凉与其说是自然景物的特征，不如说是作者的一种心境。
问3：在文中作者对于故都的秋流露出怎样的情怀？
提示：
1对故都秋色的向往、眷念和欣赏、赞美之情
2在“租一椽，泡一壶，细数，静观，朝着”显然，这是流露出作者的一份惬意，一份沉醉，这是一种文化人悠静恬适的审美心理。
与“皇城人海”相比，于“一橡破屋”独居，显然又具有一种隐士之风，而这隐逸中难免有“孤单”感觉，作者能够自己细细品味这“孤单”的感觉，便是一种最美的“创造”，是一种对社会的洁身自好，静对秋光、秋花，是一种孤芳自赏，而“赏”到的这“十分的秋意”，也不过是淡淡的喜悦和淡淡的哀伤交织的情怀的着落点。
3像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
（品出怎样的情感?）
提示：虽然环境清幽、萧索但作者在孤独、落寞和感伤情怀中沉醉。
4在北国秋雨图中，作者特意加入了雨中“都市闲人”的对话，
提示：从彼此的叹答中，使我们感觉到作者陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在这种腔调所唤起的落寞的感伤中，陶醉在彼此感情契合的雨后之秋的凉意之中。
5秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
提示：这是何等的眷恋。
问4：从文中找出作者在故都追寻秋、并把玩陶醉其中的原因？
秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程中，是并不合适的。
比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
表面是追寻把玩秋景；实则是追寻、把玩一种心境。
而只有故都的秋景才能让这种悲凉的心境生成的更充分。
步骤二探究悲秋的内在情愫
问5作者怎样看待悲秋这一现象？
提示：“有情趣的人类”，在文中侧重于指文人学士，因其对社会、对人生的感触较深，因而对于天气逐渐变得凄凉，接近寒冬的秋季，这些文人学士总是要进行“悲啼”的。
尤其是中国的文人学士们，当在仕途上不得志时，在秋季内心多产生失落、凄凉之感。
作者在写古代文人学士，实际也是在表白自己，自己也是一位感慨自然之秋，感慨人生之秋、感慨家国之秋的多情之人。
问题6你还知道哪些有关悲秋的诗文？你怎么看待悲秋？
人们因季轮回，自然界的悲凉萧瑟感到时间的流逝、生命的变化、人生的变化，社会的变化这是他们生命意识的觉醒，人生价值观的觉醒，宇宙意识的觉醒，社会意识的觉醒。
步骤三品味语言读出京腔京韵
文章有许多排比、并列的短语和句子，并且有诗一样的节奏和音韵，显得工整雅致朗读起来具有音韵美。
可以通过多媒体展示例句划出节奏标让学生读出节奏韵味。
故都的秋郁达夫
庭院赏秋图宇宙意识的觉醒
寒蝉报秋图静
落蕊知秋图清陶醉生命意识的觉醒
雨后话秋图悲凉
佳果绘秋图（神）社会意识的觉醒
（形）。