红楼梦之五十四
细品《红楼梦》之五十四
细品《红楼梦》之五十四
五十四、关于才子佳人
贾母一听说书先生，说要说的书是《凤求凰》，就对其进行了言辞犀利的批驳。
“这些书，都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。
......”贾母对于世俗流行的、那些俗滥窠臼的才子佳人小说的批评，和开篇第一回中作者的批评，简直如出一辙。
(石头笑答道:“更有一种风月笔墨.....至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致满纸潘安, 子建,西子,文君.......逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话)。
所谓才子，不外乎风流倜傥，艺兼众门。
无意与功名利禄，逍遥与山水之间。
所谓佳人，不过是姿容秀色，超凡脱俗。
比花花解语，比玉玉生香。
也许是一个又一个才子佳人的故事在心中根植，也许是一个又一个美丽的传说在编织梦幻，人们都会在无意中憧憬着自己的才子或佳人。
是谁容颜清秀珠光闪，是谁撩起前世记忆，诉说着曾经被遗落的失意？是谁想扬起思念的水袖？是谁洒来淡淡缠绵，坦露心灵深处最柔软的情结？
才子佳人只不过是一段凄美的传说！现世，柳梦梅还是那样痴情，而杜丽娘却已经迈不出那轻盈的第一步。
才子佳人已经时过境迁，那不过是中国古代文人的一厢情愿。
那是他们写下的一段缠绵，写下的一片寂寞，写下的一个近乎绝望的期盼。
红楼梦054 第五十四回.pdf
第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣首回楔子内云：古今小说“千部共出一套”云云，犹未泄真，今借老太君一写，是劝后来胸中无机轴之诸君子不可动笔作书。
凤姐乃太君之要紧陪堂，今题“斑衣戏彩”，是作者酬我阿凤之劳，特贬贾珍、琏辈之无能耳。
却说贾珍、贾琏暗暗预备下大簸箩的钱，听见贾母说“赏”，他们也忙命小厮们快撒钱。
只听满台钱响，贾母大悦。
二人随起身，小厮们忙将一把新暖银壶捧在贾琏手内，随了贾珍趋至里面。
贾珍先至李婶席上，躬身取下杯来，回身，贾琏忙斟了一盏；然后便至薛姨妈席上，也斟了。
二人忙起身笑说：“二位爷请坐着罢了，何必多礼。
”于是除邢、王二夫人，满席都离了席，俱垂手傍侍。
贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。
贾珍在先捧杯，贾琏在后捧壶。
虽止二人奉酒，那贾环弟兄等，却也是排班按序，一溜随着他二人进来，见他二人跪下，也都一溜跪下。
宝玉也忙跪下了。
史湘云悄推他笑道：“你这会又帮着跪下作什么？有这样，你也去斟一巡酒岂不好？”宝玉悄笑道：“再等一会子再斟去。
”说着，等他二人斟完起来，方起来。
又与邢夫人、王夫人斟过来。
贾珍笑道：“妹妹们怎么样呢？”贾母等都说：“你们去罢，他们到便宜些。
”说了，贾珍等方退出。
当下天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出。
正在热闹之际，宝玉因下席往外走。
贾母因说：“你往那里去？外头爆竹利害，仔细天上掉下火纸来烧了！”宝玉回说：“不往远去，只出去就来。
”贾母命婆子们好生跟着。
于是宝玉出来，只有麝月、秋纹并几个小丫头随着。
贾母因说：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。
”王夫人忙起身笑回道：“他妈前日没了，因有热孝，不便前头来。
”贾母听了点头，又笑道：“跟主子却讲不起这孝与不孝。
若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。
”凤姐儿忙过来笑回道：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，灯烛、花炮最是耽险的。
这里一唱戏，园子里的人谁不偷来瞧瞧。
红楼梦第五十四回原文与解析
红楼梦第五十四回原文与解析红楼梦，是中国古代文学的瑰宝之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
第五十四回是其中一回，继续讲述了贾宝玉与林黛玉之间的情感纠葛以及庄园中上演的一系列故事。
本文将对红楼梦第五十四回的原文进行解析。
第五十四回
黛玉心性不肯抵挡贾珍私情惹祸
原文：
如此这般说了一场话，士隐与香菱齐饮，胡乱散席而去。
黛玉徙辞道：“我也才略听说一些儿，又不敢抵赖。
”
林黛玉性情柔婉，不愿与人争辩。
贾珍性格向来放纵，私通香菱引起了一连串的麻烦。
黛玉此言一出，众人都不敢有所动作。
黛玉面露疲惫之色，匆匆辞别各位后，离去了。
解析：
在这段原文中，我们可以看到林黛玉不愿与他人争辩的一面。
她并没有直接否认香菱的话，而是委婉地表示自己对此事听说一些零碎的信息，不敢肯定。
这凸显了她温柔谦卑的性格。
另外，贾珍的私通行为引起了诸多不愉快。
林黛玉的回应让在场的人都感到无法动弹，也表达了她对贾珍这种放纵行为的不满。
整段描
写使得读者对林黛玉的心境有了更深入的了解，并为后续情节的发展
作铺垫。
红楼梦第五十四回通过这一段原文的描写，展示了林黛玉与众人之
间的关系，以及贾珍私情的后果。
林黛玉的反应凸显了她的个性特点，塑造了一个充满情感纠葛的形象。
通过对红楼梦第五十四回原文的解析，我们可以更深入地理解这一
回的情节，以及林黛玉的情感与性格。
这也展示了红楼梦这部作品的
深度与魅力。
红楼梦第五十四回内容讲解
红楼梦第五十四回内容讲解800字《红楼梦》第五十四回是中国古典小说《红楼梦》中的一部分，这一回叙述了贾母祭祖、贾母洗尘、贾环的父子之情，以及宝玉患病和黛玉的心情等情节。
以下是这一回的内容讲解：第五十四回的主要情节包括：贾母祭祖：第五十四回开始，贾府的一年一度的祭祖仪式开始。
这是一个庄重而重要的活动，家族中的成员都要前去祭拜祖先，以示尊敬和感恩。
贾母亲自主持了祭祖仪式，同时，贾赦、贾政、贾琏等人也参加了这一仪式。
这一场景反映了封建社会家族伦理和传统价值观的重要性。
贾母洗尘：在祭祖之后，贾母主持了贾府的洗尘仪式。
洗尘是一种净化仪式，用来净化家庭的氛围，祛除不祥之气，使家庭更加安康。
贾母以洗尘的方式祈祷家庭的和谐和繁荣。
这一场景也反映了小说中文化传统的细致描绘。
贾环的父子之情：这一回还着重展现了贾环和贾母之间的深厚感情。
贾环因为刁钻叛逆，曾多次遭受贾母的责骂和惩罚，但贾母始终关爱他，不离不弃。
贾环感恩戴德，深感母子之情。
这一段描写展示了亲情在贾府这个大家族中的重要性。
宝玉患病和黛玉的心情：在这一回中，宝玉感到身体不适，患上了重病。
这让贾母和众人非常担心，尤其是黛玉，她深爱宝玉，看到他患病，非常伤心。
这一情节强调了爱情和感情在小说中的重要性，以及人物之间错综复杂的关系。
总的来说，第五十四回《红楼梦》通过贾府的祭祖、洗尘仪式、贾环的父子之情以及宝玉的病情，继续展现了小说中复杂的家族关系、文化传统和感情纠葛。
这一回也突出了封建家庭伦理和社交道德的重要性，以及人物内心世界的深刻描写。
这一章节为小说后续情节的发展和人物性格的演变奠定了基础。
《红楼梦》第五十四回
《红楼梦》第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣《红楼梦》第五十四回图册却说贾珍贾琏暗暗预备下大簸箩的钱，听见贾母说“赏”，他们也忙命小厮们快撒钱。
只听满台钱响，贾母大悦。
二人遂起身，小厮们忙将一把新暖银壶捧在贾琏手内，随了贾珍趋至里面。
贾珍先至李婶席上，躬身取下杯来，回身，贾琏忙斟了一盏，然后便至薛姨妈席上，也斟了。
二人忙起身笑说：“二位爷请坐着罢了，何必多礼。
”于是除邢王二夫人，满席都离了席，俱垂手旁侍。
贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。
贾珍在先捧杯，贾琏在后捧壶。
虽止二人奉酒，那贾环弟兄等，却也是排班按序，一溜随着他二人进来，见他二人跪下，也都一溜跪下。
宝玉也忙跪下了。
史湘云悄推他笑道：“你这会又帮着跪下作什么？有这样，你也去斟一巡酒岂不好？”宝玉悄笑道：“再等一会子再斟去。
”说著，等他二人斟完起来，方起来。
又与邢夫人王夫人斟过来。
贾珍笑道：“妹妹们怎么样呢？”贾母等都说：“你们去罢，他们倒便宜些。
”说了，贾珍等方退出。
当下天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出。
正在热闹之际，宝玉因下席往外走。
贾母因说：“你往那里去！外头爆竹利害，仔细天上掉下火纸来烧了。
”宝玉回说：“不往远去，只出去就来。
”贾母命婆子们好生跟着。
于是宝玉出来，只有麝月秋纹并几个小丫头随着。
贾母因说：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。
”王夫人忙起身笑回道：“他妈前日没了，因有热孝，不便前头来。
”贾母听了点头，又笑道：“跟主子却讲不起这孝与不孝。
若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。
”凤姐儿忙过来笑回道：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，灯烛花炮最是耽险的。
这里一唱戏，园子里的人谁不偷来瞧瞧。
他还细心，各处照看照看。
况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的。
若他再来了，众人又不经心，散了回去，铺盖也是冷的，茶水也不齐备，各色都不便宜，所以我叫他不用来，只看屋子。
红楼梦第54回内容概括
红楼梦第54回内容概括
元宵节家宴，贾珍给李婶薛姨妈及贾母斟酒后退出。
贾母询问为什么不见袭人跟随宝玉，王夫人解释袭人因母亲去世而处于守孝期。
贾母对此表示不满，认为奴才应以主子为先。
凤姐及时发言为袭人解围，称袭人主要负责园子的安全，并照顾宝玉的饮食起居。
贾母听后赏赐上等果品菜馔。
宝玉回怡红院想安慰哀伤的袭人，却见鸳鸯与袭人在说话，便没有打扰，悄悄退出。
宝玉回席上给众人敬酒，黛玉故意不饮，反而拿起酒杯放到宝玉唇边，宝玉一饮而尽。
凤姐提醒宝玉注意分寸，不要喝冷酒。
两个女先生来说书，贾母让她们先说一下大概内容，她要亲自把关。
贾母批评说书内容老套，批评宝黛二人只顾儿女私情，忽视了父母和礼教。
凤姐提议玩击鼓传梅的游戏，输的人讲笑话。
贾母喝酒讲笑话，凤姐讲冷笑话，最后众人散去。
贾母准备了银钱，发给让她高兴的人。
戏班停止休息，婆子们带来两个唱戏说书的。
贾母听完《凤求鸾》的故事后，认为故事老套，不符合实际情况。
戏曲听完，贾母命一些人散去回家，自己则与喜欢的人一起听戏。
贾母与凤姐等人玩击鼓传梅的游戏，凤姐故意输掉，编了个聋子放炮的故事，惹得大家大笑。
众人放烟火，随意吃了些小菜，方才散去。
十七日，贾母等人过宁府行礼，伺候掩了宗祠，收过影像。
贾母随意自便，吃酒赴席。
《红楼梦》第五十四回主要内容概括
《红楼梦》第五十四回主要内容概括《红楼梦》第五十四回主要内容五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣大家子过年，无非也吃酒唱戏，放鞭炮，图个热闹。
自然的礼数少不了，小辈的给长辈拜年斟酒。
只是戏基本都听遍了，略腻烦。
古代人娱乐方式，简直匮乏。
吃喝，听戏，做诗。
男人还可追欢买乐，女人更惨，针织女红都算娱乐了，至少可以消磨些时间。
宝玉是府上核心人物，是人都的给面子，其光环甚至笼罩了丫头。
宝玉和贾琏在地位上算什么关系呢。
贾琏本是贾赦长子，在荣府住着且掌管大小事物。
是宝玉尚小请他代管么，哈哈。
史太君讲评戏文，识破了其中陈腐旧套路，才思不减当年，只是她女子应三从四德的观念很深。
《红楼梦》读后感“才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
”你知道这两句诗描写的是谁吗?她就是探春，古典小说《红楼梦》中的人物。
《红楼梦》是我国古典四大名著之一，它以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的全过程为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态，读来令人唏嘘感叹。
曹雪芹先生在《红楼梦》中描绘了许许多多个性各异的女子，如多愁善感的黛玉，稳重端庄的宝钗，精明强干的凤姐，心直口快的湘云等等，但我最喜爱的，还是睿智果断的探春。
削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
这就是探春。
相比较于其他姐妹，探春少了一份迎春的懦弱，又少了一份惜春的孤僻，更多的则是一份有胆有识、坚毅果断的男子气概。
当凤姐卧病后，贾府无人持家，乱作一团，但探春的出现，仅经过了几件小事就使得贾府重新走上正轨，从这里便足以看出探春的细心果断，她的政治管理能力丝毫不让凤姐，甚至比凤姐更多了一份冷静凌厉、知书达理。
只是正如诗中所说，她生不逢时，出生在了大观园这样一个男尊女卑的时代，这也是探春的悲哀之处。
“自古穷通皆有定，离合岂无缘?”探春的落落大方、精明志高给我留下了深刻的印象。
红楼梦第五十四章之读书
红楼梦第五十四章之读书红楼梦是中国古代文学的杰作，其中“读书”是一个重要的主题之一。
在第五十四章中，作者曹雪芹据此对读书进行了深入的探讨。
段落一：读书的意义在本章开始，作者直接引用朱熹的《四书集注》：“读书破万卷，下笔如有神。
” 这句话体现了读书的意义和价值，即通过阅读，我们可以获得智慧和能力，从而达到提高自己和造福社会的目的。
段落二：贾宝玉的读书经历在本章中，贾宝玉的读书经历是一个重点。
贾宝玉是一个爱书如命的人，底下有很多读书的经历。
他曾经和黛玉、宝钗等人一起在芙蓉亭里读书，也曾经和宝钗一起到郊外留声岛度假。
这些经历展现了贾宝玉读书的狂热和执着，从而表现出他对知识的热爱和追求。
段落三：贾母关于读书的教诲贾母是红楼梦中一个非常重要的角色，她关于读书的教诲也是本章的一个重点。
在这一部分，作者通过描述贾母教育贾宝玉的场景来展示她对读书的重视。
贾母告诉贾宝玉：“读书破万卷，下笔如有神。
这是你的信条，你应该努力实现它。
” 这句话体现了贾母对儿子读书的期望和对其未来的信心，从而启发了贾宝玉的学习和成长之路。
段落四：宝玉对读书的理解在本章的最后，宝玉表达了自己对读书的理解和体验。
他认为，通过读书，能够使自己更接近大道，提高自己的能力和素养。
此外，宝玉还表示，读书可以使人得到自由和解脱，从而让人获得幸福和安定。
这些理解和体验都反映了宝玉对读书的认识和醍醐灌顶的感受。
结语：通过本章对读书的论述，我们可以了解到古代人们对读书的认知和重视，同时也能从宝玉的角度了解到一个人如何通过读书来提高自己和享受人生。
最后，我们也应该像贾母所说的那样，通过努力和实践来使“读书破万卷，下笔如有神”成为自己的信条，从而实现自我价值和造福社会。
红楼梦第五十四回内容讲解
红楼梦第五十四回内容讲解
第五十四回是《红楼梦》中的一回，也称为“夜行船”。
在这一回中，主要发生了以下几个重要情节：
宝玉梦遇黛玉： 故事开篇，宝玉梦游仙境，遇到了黛玉。
梦中的黛玉如仙子一般，与宝玉亲密无间，表达了宝玉对黛玉的深情。
秦钟的牵扯： 宝玉在梦中感到黛玉的病苦，回到现实中，发现黛玉正因为秦钟的事情心情不佳。
秦钟是被贾政收养的孤儿，与黛玉有一段纠葛，牵动了黛玉的心情。
贾母的计划： 贾母听说宝玉梦见了黛玉，对此表示高兴，并决定筹划一场夜行船的游玩，以期通过娱乐化解众人的忧愁和纠葛。
夜行船： 贾母组织了一场夜行船的活动，一众人物乘船游玩。
在夜晚的江面上，众人尽情欢笑，歌舞升平，营造了一片欢乐祥和的氛围。
这场夜行船成为小说中一段欢快的插曲，为故事增色不少。
林黛玉的消沉： 尽管有了夜行船的欢乐，但林黛玉的心情仍然沉重。
她对秦钟的事情耿耿于怀，对自己的命运感到无奈和悲观。
这一描写强化了她这一角色的复杂性和内心的矛盾。
通过这一回的情节，作者揭示了红楼梦中人物的情感纠葛和心境变化，通过梦境、夜行船等富有象征意义的元素，深刻地表达了对人生、命运的思考。
这一回在整个小说中算是一个相对轻松、欢快的插曲，但也不乏对人物内心世界的深刻描绘。
红楼梦第五四回内容概括
红楼梦第五四回内容概括
《红楼梦》第五十四回主要描述了元宵夜宴的情景。
在宴会上，有个女先儿说书，题目是《凤求鸾》，但由于内容落入了才子佳人的俗套，且重了凤姐的名字，被贾母批评，这就是“史太君破陈腐旧套”。
听了贾母的批评后，凤姐儿大喜，又加一番趣话，逗大家取乐，这便是“王熙凤效戏彩斑衣”。
此外，在宴会进行过程中，宝玉离席，贾母命婆子好生跟着，称袭人拿大，单支使小女孩子出门服侍宝玉。
宝玉回房后听鸳鸯和袭人闲聊，然后转身出房，走过山石之后站着撩衣小解。
之后宝玉进花厅斟酒，上汤献元宵。
贾母命歇戏，开始说残唐五代新书和批才子佳人的故事。
凤姐斟酒，取名“掰谎记”，效法斑衣戏彩。
随后众人挪到里间坐下，换梨香院十二女子唱演。
再后来女先儿击鼓，传梅行令，贾母和凤姐说笑话，放烟火，吃杏仁茶。
最后，十七日这一天，过宁府行礼，伺候掩了宗祠，收过影像。
贾母随意自便，吃酒赴席。
以上就是《红楼梦》第五十四回的内容概括。
如果想要了解更多内容，建议阅读原著或相关文献。
红楼梦第54回中女先儿讲的故事
红楼梦第54回中女先儿讲的故事
第五十四回：史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣
本回元宵夜宴，有个女先儿说书，题目《凤求鸾》，因落入才子佳人俗套，又重了凤姐的名字，被贾母一顿批评，此即“史太君破陈腐旧套”。
听了贾母一席话，凤姐儿大喜，又加一番趣话，逗大家取乐，此即“王熙凤效戏彩斑衣”。
“戏彩斑衣”是《二十四孝图》里的一个故事，讲70高龄的老莱子扮上婴儿的服饰和模样取悦父母，古人认为这是尽孝道。
本回凤姐儿讲笑话逗乐贾母，也是尽孝道了。
本回贾母辨谎很不简单。
但看她说“如今眼下真的”，以及“这两日我竟没有痛痛的笑一场，倒是亏他才一路说，笑的我这里痛快了些”，再联系她辨谎时讲到的贵族小姐勾引公子的故事，明眼人一看便会联想到黛玉，可见贾母辨谎的深层含义乃是辟谣。
当时贾府里面已经流传有很多对黛玉不利的谣言，贾母心理很不爽，所以元宵夜宴上才借着批评女先儿的机会痛痛快快反击那些造谣分子，还黛玉清白名声。
红楼梦第五十四回赏释
《红楼梦》第五十四回赏释《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣”，写满台钱响，贾母大悦。
贾珍贾琏起身敬酒，史湘云悄推笑宝玉帮着跪。
热闹之际，宝玉下席，贾母命婆子好生跟着，称袭人拿大，单支使小女孩子出门服侍宝玉，王夫人凤姐解释。
宝玉回房，听鸳鸯袭人闲聊，转身出，走过山石之后站着撩衣小解。
宝玉看送金花二人之食盒，秋纹取热水洗手。
宝玉进花厅斟酒。
上汤献元宵，贾母命歇戏，说残唐五代新书，批才子佳人故事。
凤姐斟酒，取名掰谎记，效斑衣戏彩。
众人挪里间坐下，换梨香院十二女子唱演。
又女先儿击鼓，传梅行令，贾母凤姐说笑话，放烟火，吃杏仁茶。
十七日，过宁府行礼，伺候掩了宗祠，收过影像。
贾母随意自便，吃酒赴席。
于极热闹时插入宝玉出席赴园，并袭人、鸳鸯闲话，既写宝玉疼爱袭人，且补出鸳鸯父母俱故，心中更无牵挂。
凤姐借照应园中，及预备宝玉回房等事，开脱袭人不来伺候，又引出鸳鸯母死不来伺候，灵变可爱。
写宝玉小解及洗手等事，虽是闲文，却见平日宝玉娇养已极。
黛玉偏不饮酒，拿杯放宝玉唇边，宝玉即一气饮干，未免太露。
风姐说"莫吃冷酒"，尖刺殊妙。
贾母说编书一节，固是作者深诋唱本小说，亦是暗照宝玉、黛玉两人心事。
女先儿说王熙凤故事，直伏一百一回散花寺神签。
《寻梦》、《下书》偏是《西厢》、《牡丹》，一是黛玉病sǐ之根由，一是黛玉婚阻之模样。
《听琴》、《琴挑》、《胡笳十八拍》俱与黛玉有关照。
凤姐不说完笑话，说那知道底下的事，接着便散？虽是文章变换法，即是暗伏以后丧败诸事。
宴罢打莲花落，亦非吉兆。
红楼梦第五十四回内容概括
红楼梦第54回概括
贾琏备下大量铜钱打赏小厮令贾母大悦。
外面正在唱戏，宝玉要出去走走。
贾母埋怨袭人开始偷懒，王熙凤又解释了一番使贾母重新高兴了起来。
宝玉出去逛了一会仍旧回来。
女先儿本想说个新故事，刚开了个头就被贾母猜中故事的内容，贾母还对这种假故事很不屑。
凤姐又打趣了一番，惹得众人哈哈大笑。
在家中的十二个女孩子唱了几出戏之后，凤姐又开始说笑话，大家又是一番哄笑。
大家在放完烟火之后又吃了一点宵夜，最后方才散去。
红楼梦 第五十四回 Word版
第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑却说贾珍、贾琏暗暗预备下大簸箩的钱，听见贾母说“赏”，他们也忙命小厮们快撒钱。
只听满台钱响，贾母大悦。
二人遂起身，小厮们忙将一把新暖银壶递在贾琏手内，随了贾珍趋至里面。
贾珍先至李婶席上，躬身取下杯来，回身，贾琏忙斟了一盏，然后便至薛姨妈席上，也斟了。
二人忙起身笑说：“二位爷请坐着罢了，何必多礼。
”于是除邢、王二夫人，满席都离了席，俱垂手旁侍。
贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。
贾珍在先捧杯，贾琏在后捧壶。
虽止二人奉酒，那贾环弟兄等，却也是排班按序，一溜随着他二人进来，见他二人跪下，也都一溜跪下。
宝玉也忙跪下了。
史湘云悄推他，笑道：“你这会子又帮着跪下作什么？有这样，你也去斟一巡酒岂不好？”宝玉悄笑道：“再等一会子再斟去。
”说着，等他二人斟完起来，方起来。
又与邢夫人、王夫人斟过来了。
贾珍笑道：“妹妹们怎么样呢？”贾母等都说：“你们去罢，她们倒便宜些。
”说了，贾珍等方退出。
当下天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出。
正在热闹之际，宝玉因下席往外走。
贾母因说：“你往哪里去？外头爆竹利害，仔细天上掉下火纸来烧了！”宝玉回说：“不往远去，只出去就来。
”贾母命婆子们好生跟着。
于是宝玉出来，只有麝月、秋纹并几个小丫头随着。
贾母因说：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。
”王夫人忙起身，笑回道：“她妈前日没了，因有热孝，不便前头来。
”贾母听了点头，又笑道：“跟主子，却讲不起这孝与不孝。
若是她还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。
”凤姐儿忙过来，笑回道：“今儿晚上她便没孝，那园子里也须得她看着，灯烛花炮最是耽险的。
这里一唱戏，园子里的人谁不偷来瞧瞧。
她还细心，各处照看照看。
况且这一散后，宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的。
若她再来了，众人又不经心，散了回去，铺盖也是冷的，茶水也不齐备，各色都不便宜，所以我叫她不用来，只看屋子。
红楼梦第五十四章主要内容是什么
红楼梦第五十四章主要内容是什么《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。
其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
《红楼梦》第五十四章主要内容史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣本回元宵夜宴，有个女先儿说书，题目《凤求鸾》，因落入才子佳人俗套，又重了凤姐的名字，被贾母一顿批评，此即“史太君破陈腐旧套”。
听了贾母一席话，凤姐儿大喜，又加一番趣话，逗大家取乐，此即“王熙凤效戏彩斑衣”。
“戏彩斑衣”是《二十四孝图》里的一个故事，讲七十高龄的老莱子扮上婴儿的服饰和模样取悦父母，古人认为这是尽孝道。
凤姐儿讲笑话逗乐贾母，也是尽孝道了。
《红楼梦》作者介绍曹雪芹（约1715—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。
曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。
至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。
后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。
他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
《红楼梦》主旨思想《红楼梦》描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建社会末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。
尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
红楼梦第五十四回原文：史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
红楼梦第五十四回原文：史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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红楼梦54回内容概括
红楼梦54回内容概括
红楼梦第五十四回内容概括：
1、史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣，满台钱响，贾母大悦。
贾珍贾琏起身敬酒，史湘云悄推笑宝玉帮着跪。
热闹之际，宝玉下席，贾母命婆子好生跟着，称袭人拿大，单支使小女孩子出门服侍宝玉，王夫人凤姐解释。
宝玉回房，听鸳鸯袭人闲聊，转身出，走过山石之后站着撩衣小解。
2、宝玉看送金花二人之食盒，秋纹取热水洗手。
宝玉进花厅斟酒。
上汤献元宵，贾母命歇戏，说残唐五代新书，批才子佳人故事。
凤姐斟酒，取名掰谎记，效斑衣戏彩。
众人挪里间坐下，换梨香院十二女子唱演。
又女先儿击鼓，传梅行令，贾母凤姐说笑话，放烟火，吃杏仁茶。
十七日，过宁府行礼，伺候掩了宗祠，收过影像。
贾母随意自便，吃酒赴席。
《红楼梦》第五十四回原文及赏析
《红楼梦》第五十四回原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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红楼梦-第五十四章
第五十四章史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣却说贾珍贾琏暗暗预备下大簸箩的钱，听见贾母说"赏"，他们也忙命小厮们快撒钱．只听满台钱响，贾母大悦．二人遂起身，小厮们忙将一把新暖银壶捧在贾琏手内，随了贾珍趋至里面．贾珍先至李婶席上，躬身取下杯来，回身，贾琏忙斟了一盏，然后便至薛姨妈席上，也斟了．二人忙起身笑说：“二位爷请坐着罢了，何必多礼。
”于是除邢王二夫人，满席都离了席，俱垂手旁侍．贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了．贾珍在先捧杯，贾琏在后捧壶．虽止二人奉酒，那贾环弟兄等，却也是排班按序，一溜随着他二人进来，见他二人跪下，也都一溜跪下．宝玉也忙跪下了．史湘云悄推他笑道：“你这会又帮着跪下作什么？有这样，你也去斟一巡酒岂不好？"宝玉悄笑道：“再等一会子再斟去。
”说着，等他二人斟完起来，方起来．又与邢夫人王夫人斟过来．贾珍笑道：“妹妹们怎么样呢？"贾母等都说：“你们去罢，他们倒便宜些。
”说了，贾珍等方退出．当下天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出．正在热闹之际，宝玉因下席往外走．贾母因说：“你往那里去！外头爆竹利害，仔细天上掉下火纸来烧了。
”宝玉回说：“不往远去，只出去就来。
”贾母命婆子们好生跟着．于是宝玉出来，只有麝月秋纹并几个小丫头随着．贾母因说：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。
”王夫人忙起身笑回道：“他妈前日没了，因有热孝，不便前头来。
”贾母听了点头，又笑道：“跟主子却讲不起这孝与不孝．若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。
”凤姐儿忙过来笑回道：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，灯烛花炮最是耽险的．这里一唱戏，园子里的人谁不偷来瞧瞧．他还细心，各处照看照看．况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的．若他再来了，众人又不经心，散了回去，铺盖也是冷的，茶水也不齐备，各色都不便宜，所以我叫他不用来，只看屋子．散了又齐备，我们这里也不耽心，又可以全他的礼，岂不三处有益．老祖宗要叫他，我叫他来就是了。
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《红楼梦》大揭密（之五十四）本文作者：孙维中前几篇谈到《康熙大帝》、《雍政皇帝》、《乾隆皇帝》的作者不是现在的“二月河”即凌解放先生。
半月之余無见回音。
我焦急万分，凌解放先生未必知道这几部巨著的重要性。
更不知《红楼梦》同这几部巨著的微妙关系。
在此，真亦难尽述我确有难言之隐。
前篇，又重点讲到常熟谢家桥是《红楼梦》“母文”栖息地。
《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明诗别载集》、《柳如是诗词》、《钱谦益诗集》……和我们熟悉的《佛经》……等都在保佑“她”，在牵掛她，几百年风雨不动安如山，真是我民族之大幸、国家之大幸、世界之大幸。
我认真的统计了一下，超过一万句的言语在告诉我们“常熟、常熟。
”下面我随笔再突出“無”字请读者警醒！《地藏菩萨本願经》赞为母说法。
尔时十方無量世界。
《大佛顶首楞严经》卷第二十番显见惟願如来，大慈发明，此诸物象与此见精，元是何物？於其中间無是非是。
（请读者注意：“無”：《红楼梦》密码“常熟”。
“非”：隐也）《大佛顶首楞严经》叙必期终圆满菩提，归無所得，始得名为究竟坚固之证也。
（大般湼槃经）卷第二十一者常二無常。
佛性非常非無常。
《大方廣佛华严经》九会卷第七十三（第十册）圣者为我师，与我無上法，無量無数劫，不能极其恩。
《妙法莲华经》御制大乘妙法莲华经序噫！道非经無以寓。
法非经無以传。
佛经中有万句“無”字，可见常熟之重要！下面再看：《红楼梦》第二十一回無端弄笔是何人？作践南华庄子文。
不悔自家無见识，却将丑语诋他人！（请注意：丑：为地支“二”。
即：“天一地二”。
隐指地）《红楼梦》一百十八回：内典语中無佛性，金丹法外有仙舟。
（無：指常熟。
法：去水、水去，指清朝去，又指“母文”去）《红楼梦》第二十一回：焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧灭情意，而闺阁之美恶始相类矣。
彼舍其劝，则無参商之虞矣，戕其仙姿，無恋爱之心矣；灰其灵窍，無才思之情矣。
彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。
（请注意：無、虞。
同时要警醒《红楼梦》之基调“無恋爱之心”和迷眩缠陷天下者也。
）《三国演义》第十一回今幸無虞。
又：今無端据而有之，天下将以备为無义人矣，不可辞也。
（备：指为后人“贮备的书等物”。
辞：舌、辛。
舌：《红楼梦》密码为菩萨、即铺撒）《水浒传》一百十三回：且说宋江在常州屯驻军马，使戴宗去宣州，湖州卢先锋处，飞报调兵消息，一面又有探马报来说，吕枢密逃回在無锡县，又会合苏州救兵。
（请读者注意。
“湖州”二字。
《红楼梦》一回：这贾雨村系湖州人氏。
同时提到常州、無锡、苏州。
三地呈三角型，“母文”栖息地“谢家桥”就在三地之中间。
）《水浒传》第一百十五回：未从五道将军去，定是無常二鬼催。
《西游记》第四回：無挂無碍。
正是：仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。
《西游记》第十五回：善恶千端無所为，便是南無释迦叶。
《西游记》第十八回：鹤氅仙凤飒，飘飘欲步虚。
苍颜松柏老，秀色古今無。
去去还無往，如如自有殊。
总来归一法，只有隔邪躯。
《封神演义》十三回：“你怎言包罗万象，迟早飞升。
似你等無忧無虑，無辱無荣，正好修持；何故軽动無名，自伤雅道。
”《封神演义》第四十四回：连皮带骨尽無凭。
《封神演义》第四十九回：一煞真元万事休，無为無作更無忧。
心中白壁人难会，世上黄金我不求。
（黄金：指书。
不：《康熙字典》：承华者。
）《封神演义》第七十五回：一腔左术全無用，枉做成汤梁楝材。
《封神演义》第九十八回：今日做出这無大不大事业来。
又：今大事已定、人、仙魂魄無依……。
《八仙全传》第四回：你娘为什么不嫁人？既不嫁人，为什么無端生你。
《八仙全传》第四回：“……你能明白这个道理，吾無忧矣。
”飞龙叩首受教，真人上坐暝目不语，众侍从都肃静無声。
《八仙全传》第六回：保得玉宇澄清，天廷安晏，其各抒怀抱，直言無隐。
《聊斋志异》捉鬼射狐索之，亦殊不得。
乃启覆下楼，呼从人爇火以烛，空無一物，乃复就寝。
即明，使数人搜屦，翻席例榻，不知所在。
（请读者注意：“索之”、“就寝”、“既明”、“所在”。
同时注意“爇”字。
《金刚般若波罗密经》香赞炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥之，诚意方殷，诸佛现全身。
“爇”是《红楼梦》重要密码，）《康熙大帝》一卷二十九回今由胡先生与班布尔善商定，以移里玛交换吾兄明珠，可保先生無虞矣！东亭顿首百拜。
《说唐全传》第六十八回天意無私只有公，二王枉费逞奸雄。
（请读者注意：“天”、“公”、“二”、“王”、“枉”、“费”、“奸”、“雄”都是《红楼梦》密码、密语，有的前面文中已多次告之译文）《西厢记》董解元西厢记卷六無端怪鹊高枝噪，一枕鸳鸯梦不成。
坐以待旦，仆已治装。
……才朗自别，划地愁無那。
《牡丹亭》第十二出寻梦咳，寻来寻去，都不见了。
牡丹亭，芍药阑，怎生这般凄凉冷落，杳無人迹？好不伤心也：《牡丹亭》第二十出：闹殇（拜跌介）从小觑的千金重，不孝女孝顺無终（请注意：“拜跌。
”意喻在足下之意。
“千金重”十百书。
十百为汤若望、钱谦益等人。
金：为书。
同时又指清朝。
孝庄的隐事在常熟终止。
同时“常熟出土的书”之意。
另有隐事。
）又：恨西风，一霎無端碎绿摧红。
《牡丹亭》第二十出：玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？甚西风吹梦無踪！《牡丹亭》二十出：[前腔]甚春归無端厮和哄，雾和烟两不玲珑。
《唐诗》为有李商隐为有云屏無限娇，凤城寒尽怕春宵。
無端嫁得金色婿，辜负香衾事早朝。
《唐诗》终南别业王维行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑無还期。
《唐诗》锦瑟李商隐锦瑟無端五十弦，一弦一柱思华年。
《唐诗》选自《牡丹亭》第四出便有無边求福人韩愈《唐诗》引自《牡丹亭》：九天無事莫推忙。
曹唐《唐诗》引自《牡丹亭》十九出：平原好牧無人放曹唐《唐诗》引自《牡丹亭》旅寄三十無家作路人。
《唐诗》晨诣超师院读禅经柳宗元真源了無取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟？《宋词》浪淘沙慢恰到如今，天长漏永，無端自家疏隔。
《宋词》永遇乐能赋词最苦，江南無路。
《宋词》雨霖铃都门帐饮無绪，留恋处，兰舟催发。
《宋词》青玉案梦魂無据，唯有归来是。
《宋词》玉蝴蝶無端怪鹊高枝噪，一枕鸳鸯梦不成，坐以待旦，仆已治装。
《宋词》蝶恋花撩乱春愁如柳絮，依依梦里無寻处。
《宋词》玉蝴蝶無端啼蛄搅夜，恨随团扇，苦近秋莲。
《宋词》祝英台近十日九风雨。
断肠片片飞红。
都無人管。
《宋词》踏莎行淮南皓月冷千山，冥冥归去無人管。
《宋词》长亭怨慢第一是，早早归来，怕红萼，無人为主（请读者醒悟上两句《宋词》“無人管”和“無人为主”。
無人即常熟人。
）《元曲》金字经梦中邯郸道，又来走这遭。
须不是山人索价高，时自嘲，虚名無处逃。
谁惊觉，晓霜侵鬓毛。
（“邯郸”为含丹、“虚”、“無”都是指常熟）《元曲》红绣鞋無是無非心事，不寒不暖花时，妆点西湖似西施。
（“非”《康熙字典》隐也。
）《元曲》汉东山二鬼無常上门呵，怎地躲？索共他，见阎罗。
（“二”：“天一地二”。
“無常”：常熟。
索：索取“见阎罗”：指在地下索取。
请看前面第3页《水浒传》中的“無常二鬼”。
）《明诗别裁集》隋宫繁华往事邗沟外，风起杨花無那愁。
（柳如是别名：杨白花。
另有隐意。
）《明诗别裁集》由画溪経三箬入合溪桃源仿佛無寻处，枫叶纷纷路欲迷。
《柳如是诗词》咏梅千秋知已何人在，还赚雄师入梦無。
《柳如是诗词》题顾横波夫人墨兰阅册其五翻风解作《前溪》舞，泣露犹闻《子夜歌》。
一片幽怀谁领略，托根無地奈梁何。
（请注意：“托根無地”四字）其六不共青芝石上栽，肯容荆棘与霉苔，根苗净尘無尘土，好待东风送雨来。
（请注意：根苗净尘無尘土。
無：常熟。
）《桃花扇》卷四三十出归山無端的池鱼堂燕一时烧。
（请读者注意《唐诗》乌衣巷：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
常：常熟。
百：《红楼梦》密码钱谦益等人。
“王”：十二即“天九地十”，“天一地二”。
都在指常熟地下。
）《桃花扇》卷三二十四出家住蕊珠宫，恨無端业海风，把人轻向烟花送。
《燕子笺》第六出偕征裘马遊無度，嗏，依样画葫芦。
《燕子笺》第六出写像绝代玉無瑕。
《红楼梦》二十一回：彼含其劝，则無参商之虞矣。
笔者再次提醒读者：“常熟”。
《康熙字典》芜：草芜。
無通作母《书好》無逸。
《史记·鲁世家》作母逸。
《诗·鲁颂》無贰無虞，上帝临女。
（女：为书。
）《老子·道德经》万物生于有，有生于無。
上面所述的巨著，都在醒悟后人“無逸”，即逃逸的“母文”在常熟。
他真真的是我民族之“血脉”，治世之良药，世界和平统一的预言者。
请看《红楼梦》大揭密之五十五。
二O一五年十一月十五日。