人教版初中语文解读《红楼梦》十二支曲
红楼梦中的12个曲词
红楼梦中的12个曲词红楼梦作为中国古典文学中的经典之作，其中的曲词更是千古流传。
这些曲词不仅是小说情节的重要体现，也是情感的诠释与表达。
下面，本文将以红楼梦中的12个曲词为主线，介绍它们所体现的情感和小说情节。
1、《葬花吟》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
”这首曲词是贾宝玉为黛玉所写，描绘了他们两人之间苦涩的爱情和无奈的分别。
枯藤老树和昏鸦象征着岁月的蹉跎和孤独的感受，小桥流水和古道西风则表现出怀旧和追忆的情感，而“断肠人在天涯”则呈现出痛苦和绝望。
2、《秋窗风雨夕》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”这首曲词是黛玉所创作，表现了袭人的孤独和无助。
千山鸟飞绝、万径人踪灭暗示了她的孤独感以及生活中的困境，而孤舟蓑笠翁、独钓寒江雪展现了她的坚毅和独立的性格。
3、《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
”这首曲词描绘了三国故事中，周瑜、诸葛亮、曹操等人在赤壁大战的场景。
词中的大江东去、千古风流人物等，展现出作者对历史的缅怀和怀旧之情，同时也凸显了人物的伟大和精神风貌。
4、《满江红·怒发冲冠》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，独自凭阑无语，谁会凭栏意，共赏芳菲？”这首曲词表达了宝玉对黛玉的思念和怀念之情。
作者通过对自然万物的描写以及对宝玉的心理描写，表达了宝黛之间纠结的情感状态。
5、《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，家贫只可教书读。
……”这首曲词是描述了汉武帝的宠爱和伟大的爱情故事。
通过曲词的叙事和描绘，表达了作者对历史和伟大人物的钦佩和敬意。
6、《花犯·若非群玉山头见》：“自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。
”这首曲词体现了红楼梦中“爱情”的主题。
词中的“多情”和“恨”表达了人类对于情感的内在需求，同时也展现了对于情感的痴迷与执着。
解读《红楼梦》十二支曲
解读《红楼梦》十二支曲解读《红楼梦》十二支曲解读《红楼梦》十二支曲作者 : 刘心武《红楼梦》十二支曲，实际上加上引子和收尾，一共是十四支，那第十二支，曲名叫《好事终》，说的是秦可卿。
“画梁春尽落香尘”，这是对秦可卿在天香楼悬梁自尽的诗化描绘。
“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，是说秦可卿不安分，她不该在藏匿期间跟贾珍淫乱。
在这里我要提醒大家注意“秉月貌”的措辞，月貌当然是花容月貌的意思，就是说秦可卿她非常之美丽，但是我上几讲已经告诉你了，在《红楼梦》的文本里，月喻太子，因此这样措辞，我以为也是在点明秦可卿跟“月亮”的亲缘关系。
下面的句子，跟那判词一样，也说到秦可卿跟贾家败落的关系，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情”。
“家事消亡首罪宁”跟“造衅开端实在宁”意思一样，好懂。
不好懂的是“箕裘颓堕皆从敬”，“箕裘”就是指家族的正经事，“箕裘颓堕”就是家族的正经事因为不去负责，都乱套了，颠倒了，但是这怎么能说是贾敬的问题呢？有的红迷朋友就跟我讨论，说贾敬跟秦可卿有什么关系呀，他根本就不在宁国府里待着，他跑到都城外的道观里跟道士胡羼，炼丹，打算升天当神仙，怎么这支说秦可卿的曲子里，竟会责备起他来了呢？应该说“箕裘颓堕皆从珍”才是啊。
贾珍一味享乐，把宁国府都翻了过来，也没人敢管他；他又跟秦可卿乱来，他有责任嘛！怎么会这里不去说他，反倒去说贾敬呢？曹雪芹在关于秦可卿的这支曲里，他就是要透露这样的信息，就是要告诉我们，对宁国府藏匿秦可卿这桩关系到家族命运的大事，贾敬竟然采取了逃避的态度，他居然就不负责任；如果他负责的话，他留在府里，对贾珍起到抑制的作用，也许事情就不至于闹得那么乱乎，焦大也就不至于骂出那样一些丑事来；但是他逃避了，任凭箕裘颓堕，不闻不问，他连府里给他过生日，都坚决不回来，他对宁国府后来的倾覆，负有头等的罪责。
这个贾敬应该也是有生活原型的，最初接收那个秦可卿原型的时候，他的父亲，也就是书里贾代化的原型还活着，跟贾代善、贾母的原型他们共同决策，决定由宁国府的原型来藏匿秦可卿的原型。
红楼梦十二曲
[虚花悟]将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多.到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨.似这般,生关死劫谁能躲?闻说道, 西方宝树唤婆娑,上结着长生果.（惜春）
红楼梦十二曲
[红楼梦引子]开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.奈何天,伤怀日, 寂寥时,试遣愚衷.因此上演出这悲金悼玉的<<红楼梦>>.
[终身误]都道是金玉良缘, 俺只念木石前盟.空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.（宝玉，宝钗）
[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连.（探春）
[乐中悲]襁褓中,父母叹双亡.纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.好一似,霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐,水涸湘江.这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!（湘云）
[晚韶华]镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾.只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬.（李纨）
（终身误）宝黛钗三人的纠葛：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！
注释：
红楼梦十二曲原文及释义赏析
二、终身误原文：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
词句注释金玉良缘：符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。
此处特指宝玉与宝钗的婚姻。
木石前盟：“金玉良缘”的对立面。
指贾宝玉和林黛玉建立在共同反抗封建礼教基础上的爱情。
“空对”句：意思是说宝玉与宝钗婚后，虽为夫妻而缺少真正的爱情。
山中高士，比宝钗，喻其清高、洁身自好。
雪，“薛”的谐音，指宝钗，兼喻其冷。
“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本为绛珠仙子。
姝，美女。
寂寞林，写明黛玉孤独死去。
此句写结了婚以后，贾宝玉总是念念不忘林黛玉，他爱的是林黛玉，所以“意难平”。
齐眉举案：又作“举案齐眉”，原指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。
案：有足的小食盘。
《后汉书·梁鸿传》：梁鸿家贫，但妻子孟光对他十分恭顺，每次送饭给他时都把食盘举得同眉毛一样高。
后以“举案齐眉”为封建妇道的楷模。
[2]白话译文说金锁和宝玉相配才是美好的姻缘，我只念念不忘和黛玉的前世之盟。
每天面对人们都认为是端庄稳重的薛宝钗，却始终忘不了仙女一样聪明寂寞的林黛玉。
可叹啊，我今天才相信人世间美好的事情总有不足。
纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠，也不能消除我对林妹妹的一片深情。
三、枉凝眉作者：曹雪芹一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！注释1.阆苑（langyuan浪院）——传说中神仙所住的地方。
仙葩（趴）——仙花。
“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。
2.瑕——玉的疵斑。
“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤瑕宫的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；琼瑛瑛瑶皆谓美玉）；同时也赞他心地纯良洁白，没有那种儒臭浊气。
3.虚化——成空，化为乌有。
红楼梦十二支曲解读
红楼梦十二支曲解读红楼梦是我国文化中的经典之一，而其中的“十二支曲”更是深受读者喜爱。
下面对红楼梦中的“十二支曲”进行一些解读：1. 《雨霖铃》：描写了贾宝玉内心非常复杂的感情，他对黛玉的爱和对自己的身世的疑惑相互交织，使得他的内心产生了深深的痛苦和苦闷。
2. 《秦楼月》：反映了黛玉对宝玉的深切思念，同时也表现了她的悲愤之情，以及对自己命运的无奈和对生命的感慨。
3. 《琵琶行》：展现了林黛玉的忠贞不渝的爱情和坚定的决心，她即使在生死关头依然不忘对宝玉的感情，表现出了她的高尚品质。
4. 《花蕊夫人》：讴歌了花蕊夫人忠贞的爱情，她追寻自己的爱情不放弃，即使是在被命运所压迫的情况下，她也不屈服于命运的压迫，表现了她的顽强和坚定。
5. 《金玉曲》：描述了贾宝玉和黛玉之间的爱情纠葛，向读者呈现了一个深刻的人物形象，表现了贾宝玉无力反抗的压抑和黛玉绝望的痛苦。
6. 《长恨歌》：反映了贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情，描绘了林黛玉在贾宝玉离开后的无助和孤独，表现出她在恋爱中所承受的痛苦。
7. 《念奴娇》：描述了妙玉对宝玉的暗生情愫，表现出她深沉内敛的人物特质，也体现出她内心的脆弱和情感的深沉。
8. 《薛宝钗》：描写了薛宝钗的聪明才智和高尚品质，她是一个忠诚的朋友，在面对命运的压力下能够坚定地面对现实。
9. 《望海潮》：表现了贾宝玉面对命运的挑战时的勇气和果断，他在面对艰难时，依然能够坚守自己的信仰和目标。
10. 《葬花吟》：描述了贾宝玉对林黛玉突然死亡的悲伤和痛苦，表现出他的无力和痛苦。
11. 《宝钗妒黛》：讲述了薛宝钗对林黛玉的不满和妒忌，展现了她的虚荣心和傲慢心态。
12. 《夜行船》：表现了宝玉和黛玉的不尽情缘，描绘了他们在梦中相遇的情景，表现出了他们相互之间的深刻的情感纠葛。
总之，红楼梦中的“十二支曲”具有非常深刻的感情和内涵，它们充分展现了小说中人物的形象和情感世界，是红楼梦中不可或缺的一部分。
红楼梦曲十四首赏析
红楼梦曲十四首赏析1、引子开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
【诗词鉴赏】曲子一开头就对男女情爱发出慨叹，这同第一回里说的“大旨谈情”是一致的。
但我们不能据此就把《红楼梦》视为一部言情小说。
如果仅仅是写爱情故事，作者为什么又有“谁解其中味?”的担心?这首曲和以下诸曲中，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。
《红楼梦》的内容是复杂的，主题也是多层次的，其中之一就是表现了作者的妇女观。
作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。
特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。
在这个意义上也可以说＜红楼梦＞是一曲女儿们的颂歌和挽歌。
2、终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。
叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。
【诗词鉴赏】这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
这首《终身误》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。
曲中的“俺”，当然是宝玉。
薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。
宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。
第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。
黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生，死了。
宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。
没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
红楼梦十二曲原文及释义赏析
红楼梦⼗⼆曲原⽂及释义赏析⼆、终⾝误原⽂：都道是⾦⽟良缘，俺只念⽊⽯前盟。
空对着，⼭中⾼⼠晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹⼈间，美中不⾜今⽅信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
词句注释⾦⽟良缘：符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。
此处特指宝⽟与宝钗的婚姻。
⽊⽯前盟：“⾦⽟良缘”的对⽴⾯。
指贾宝⽟和林黛⽟建⽴在共同反抗封建礼教基础上的爱情。
“空对”句：意思是说宝⽟与宝钗婚后，虽为夫妻⽽缺少真正的爱情。
⼭中⾼⼠，⽐宝钗，喻其清⾼、洁⾝⾃好。
雪，“薛”的谐⾳，指宝钗，兼喻其冷。
“世外”句：“世外仙姝”，指林黛⽟本为绛珠仙⼦。
姝，美⼥。
寂寞林，写明黛⽟孤独死去。
此句写结了婚以后，贾宝⽟总是念念不忘林黛⽟，他爱的是林黛⽟，所以“意难平”。
齐眉举案：⼜作“举案齐眉”，原指送饭时把托盘举得跟眉⽑⼀样⾼，后形容夫妻互相尊敬、⼗分恩爱。
案：有⾜的⼩⾷盘。
《后汉书·梁鸿传》：梁鸿家贫，但妻⼦孟光对他⼗分恭顺，每次送饭给他时都把⾷盘举得同眉⽑⼀样⾼。
后以“举案齐眉”为封建妇道的楷模。
[2]⽩话译⽂说⾦锁和宝⽟相配才是美好的姻缘，我只念念不忘和黛⽟的前世之盟。
每天⾯对⼈们都认为是端庄稳重的薛宝钗，却始终忘不了仙⼥⼀样聪明寂寞的林黛⽟。
可叹啊，我今天才相信⼈世间美好的事情总有不⾜。
纵然宝钗像汉代的孟光⼀样贤惠，也不能消除我对林妹妹的⼀⽚深情。
三、枉凝眉作者：曹雪芹⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆瑕。
若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他；若说有奇缘，如何⼼事终虚化？⼀个枉⾃嗟呀，⼀个空劳牵挂。
⼀个是⽔中⽉，⼀个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠⼉，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！注释1.阆苑（langyuan浪院）——传说中神仙所住的地⽅。
仙葩（趴）——仙花。
“阆苑仙葩”指林黛⽟，她本是灵河岸上三⽣⽯畔的绛珠仙草。
2.瑕——⽟的疵斑。
“美⽟⽆瑕”指贾宝⽟，他本是⾚瑕宫的神瑛侍者（瑛，⽟之光彩；琼瑛瑛瑶皆谓美⽟）；同时也赞他⼼地纯良洁⽩，没有那种儒臭浊⽓。
《红楼梦》十二曲，暗示金陵十二钗的命运，一首《终身误》是说宝钗
《红楼梦》十二曲，暗示金陵十二钗的命运，一首《终身误》是说宝钗《红楼梦》第5回，题目是“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”。
《红楼梦》前5回是全书的经脉，贯穿全书的所有内容。
本回的要义，就是通过14首曲子，交代了金陵12钗和4大家族的最终结局。
一天，贾宝玉跟着贾母等女眷，去宁国府聚会，吃了饭之后，贾宝玉的瞌睡来了，美丽绝伦的秦可卿，便把他带到自己的卧房去睡。
贾宝玉睡下便做起了美梦，碰见一个警幻仙子，之所以叫做“警幻”，就是在梦幻中警告贾宝玉，不要迷醉于声色情欲，要走科考和做生意赚钱的阳光大道。
她让贾宝玉看了《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》和《金陵十二钗又副册》，预告了她们的最终命运。
这14首曲子中，前1首是引子，最后一首《收尾·飞鸟各投林》是总结，引子之后的第1首就是写宝黛命运的《终身误》。
《终身误》的全文是：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
本来词牌名都是固定的，但这些词牌名却是曹雪芹编出来的，每个曲名都是一个故事的浓缩。
这首词是用贾宝玉的口吻，来预示她们的婚姻悲剧。
大家都说现在是珍贵的美满姻缘，我却只怀念以前与她立下的自然而普通的爱情誓言。
金，指一个癞头和尚送给薛宝钗的金锁；玉，指贾宝玉出生时，衔在口中的“通灵宝玉”。
金玉，象征珍稀、高贵，与木石相对。
金锁和宝玉，都是要通过打造、磨琢才能成形的，暗示“金玉良缘”是人为造成的，强拉在一起的，因为金和玉不会天生就在一起。
俺，就是贾宝玉。
念，是念想，念念不忘。
木石，与金玉比较，显得普通、低贱，但却是天然形成的，象征着青梅竹马，在这里是绝妙的一笔。
木石中的木，还有后面的“寂寞林”，都是指林黛玉，她的前身是一棵绛珠仙草。
贾宝玉呢，既是“通灵宝玉”，又是“顽石”一块，既是高贵的多情公子，又有向往自由、天然的一面，而《红楼梦》又名《石头记》。
红楼诗词《十二支曲(警幻仙姑)》原文及鉴赏
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《红楼梦》12支曲及赏析电子教案
2.1 红楼梦·引子都只为风月情浓。
趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。
因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
【诗词鉴赏】这首曲和以下诸曲中，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。
《红楼梦》的内容是复杂的，主题也是多层次的，其中之一就是表现了作者的妇女观。
作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。
特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。
在这个意义上也可以说＜红楼梦＞是一曲女儿们的颂歌和挽歌。
精品文档2.2 终身误都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平！【诗词鉴赏】这是拟贾宝玉的口气咏叹薛宝钗的。
薛宝钗是一个特殊的悲剧人物。
她“德言工貌”样样俱全，才智也出众，是封建淑女的典范，而“罕言寡语”、“安分随时”的处世哲学，也使她与那样的环境、社会绝无冲突，相反倒有“好风凭借力，送我上青云”的机会。
曲中称薛宝钗为“山中高士晶莹雪”，就是以“雪”“薛”的谐音暗喻她的冷漠和超然，书中还多次以“冷香丸”、“冷美人”、“任是无情也动人”等隐喻来强调她性格的这一特点，我们读到金钏投井，尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄检大观园等震撼人心的章节时，不难发现她超乎常人的冷静以至冷酷。
她对贾宝玉并非全无感情，但是他们的生活态度和人生理想却大相径庭。
因此，“金玉良缘”对他们来说，只是一杯没有爱情的苦酒。
尽管薛宝钗能克尽妇道，象传说中的孟光那样“举案齐眉”，几近完美，但贾宝玉仍不能忘情于悲凄而逝的林黛玉，最后怀着不平之意撒手出家，而薛宝钗也不免在孤寂冷落中抱恨终身。
薛宝钗的悲剧很难引起人们的同情，却自有其发人深思之处。
精品文档2.3 枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
《红楼梦》12支曲及赏析
2.1 红楼梦·引子都只为风月情浓。
趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。
因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
【诗词鉴赏】这首曲和以下诸曲中，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。
《红楼梦》的内容是复杂的，主题也是多层次的，其中之一就是表现了作者的妇女观。
作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。
特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。
在这个意义上也可以说＜红楼梦＞是一曲女儿们的颂歌和挽歌。
编辑版word2.2 终身误都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平！【诗词鉴赏】这是拟贾宝玉的口气咏叹薛宝钗的。
薛宝钗是一个特殊的悲剧人物。
她“德言工貌”样样俱全，才智也出众，是封建淑女的典范，而“罕言寡语”、“安分随时”的处世哲学，也使她与那样的环境、社会绝无冲突，相反倒有“好风凭借力，送我上青云”的机会。
曲中称薛宝钗为“山中高士晶莹雪”，就是以“雪”“薛”的谐音暗喻她的冷漠和超然，书中还多次以“冷香丸”、“冷美人”、“任是无情也动人”等隐喻来强调她性格的这一特点，我们读到金钏投井，尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄检大观园等震撼人心的章节时，不难发现她超乎常人的冷静以至冷酷。
她对贾宝玉并非全无感情，但是他们的生活态度和人生理想却大相径庭。
因此，“金玉良缘”对他们来说，只是一杯没有爱情的苦酒。
尽管薛宝钗能克尽妇道，象传说中的孟光那样“举案齐眉”，几近完美，但贾宝玉仍不能忘情于悲凄而逝的林黛玉，最后怀着不平之意撒手出家，而薛宝钗也不免在孤寂冷落中抱恨终身。
薛宝钗的悲剧很难引起人们的同情，却自有其发人深思之处。
编辑版word2.3 枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
红楼梦曲词正曲12首解析
红楼梦曲词正曲12首解析《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，被誉为世界文学宝库中的瑰宝。
其中的曲词是《红楼梦》的重要组成部分，贯穿了整个故事情节，烘托了主要人物的情感和命运。
以下是对《红楼梦》中的12首曲词进行的解析，以便更好地理解这部伟大的作品。
1. 《黛玉葬花辞·别后一纸云烟》：这首辞表达了黛玉对花的深情和对别离的悲伤。
通过花与人的比喻，揭示了黛玉的命运和对世俗的厌倦。
2. 《秦可卿·世情薄》：这首词描述了秦可卿对现实社会的失望和对爱情的追求。
体现了作者对封建社会伦理道德的批判。
3. 《贾妃·雨淋铁板桥》：这首曲词以雨淋铁板桥的形象，表达了贾妃对身世和命运的悲凉感。
同时也展现了她的坚强和意志。
4. 《邢岫烟·湘云春梦》：这首词以湘云的春梦为线索，勾勒出湘云聪明机智，但也渴望爱情和自由的内心世界。
5. 《越调·葬花吟》：这首曲调表现了花谢花飞的凄美，以及人生短暂的哀婉之情。
葬花吟也暗喻了人生无常和命运无常的主题。
6. 《秦可卿·满面尘灰烟火色》：这首曲词刻画了秦可卿受尘世薰陶后的颓废和疲惫。
她的悲剧命运令人唏嘘。
7. 《雨夜花》：这首曲词以花的隐喻，表达了作者对美好事物短暂存在的感慨，以及对命运不公的扼腕叹息。
8. 《贾妃·雨洒樱桃花》：这首曲调以雨洒樱桃花的景象，表达了贾妃对自己境遇的无奈。
同时也凸显了她对爱情的向往和追求。
9. 《秋窗风雨夕》：这首曲调表达了秋窗风雨夜中主人公的孤独和忧伤。
同时也展现了对逝去时光的回忆和对命运的无奈。
10. 《庆春宫·夜夜月圆人倚楼》：这首曲调隐喻了庆春宫内人们对命运变迁的感慨和对爱情的追求。
寄托了人们对美好未来的憧憬。
11. 《李益：狨公不教子弹唱》：这首曲词以狨公的故事，表达了人们对贫寒的厌恶和对权贵的追捧，揭示了世态炎凉的社会现象。
12. 《小石儿·冲天香阵透长安》：这首曲调以香的气味和长安城的景致，展现了小石儿对现实生活的追求和对幸福的向往。
“红楼梦十二支曲”浅解
“红楼梦十二支曲”浅解常怀石《红楼梦》第五回写到新制“红楼梦十二支曲”时，借警幻仙姑之口说到：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有·生旦净末之则，又有南北九宫之调。
此或咏叹一人，或感怀一事偶成一曲，即可谱入管弦。
若非个中人，不知其中之妙”。
那么做为“个中人”的读者，当如何解读这组曲的“其中之妙”呢？《引子》以第一人称——“情种”“愚人”口气咏唱，表明作这组曲是为了“怀金”（怀念薛宝钗）“悼玉”（悼林黛玉）“金玉”也泛指金陵十二钗及当日所有之女子。
第一支曲《终身误》指婚姻大事，此曲以贾宝玉口吻咏叹封建家长为宝玉、宝钗撮合的金玉良缘是一个大错误。
同时表明作品主题是反对封建，追求社会理想、生活理想和婚姻自由的。
第二支曲《枉凝眉》以第三人称咏叹以宝玉、黛玉虚幻的爱情，白白的折磨着两个人，黛玉只能以泪还报宝玉的感情，直至泪尽而亡。
第三支曲《恨无常》无常，指人世间一切事物都变幻不定。
此曲以贾元春口吻咏叹富贵荣华的无常住性，劝其父勿恋富贵名利。
同时预示了元春死后，贾府将遭大变故。
第四支曲《分骨肉》以贾探春口气咏叹骨肉分离时的凄苦。
探春远嫁海疆，一去再未回返，只能祈盼亲人各保平安。
第五支曲《乐中悲》这是对史湘云唱的一曲凄婉的赞歌。
湘云幼年丧父母，青年丧夫，但她以“英豪阔大”的气度，直面人生惨状，依然如雨后明月那样光彩照人。
第六支曲《世难容》咏叹出家人妙玉，她虽远离红尘，但世俗仍容不下她，使这块无暇白玉，终究陷于泥淖之中。
第七首《喜冤家》咏叹贾迎春误嫁了中山狼一样的恶人孙绍袓，不到一年便被折磨致死。
女儿出嫁本为喜事，但嫁给冤家反成了丧事，曲名便含此意。
第八首《虚花语》以惜春声口咏唱她看破红尘，皈依佛门的心里过程她从贾府的衰败看到了荣华富贵的虚幻，由“三春”（元春、迎春、探春）的遭遇看到了人生的短暂，进而感悟到生死关劫是任何人都逃脱不了的，只有向佛教寻求归宿，修炼正果方是出路。
第九首《聪明累》此曲以王熙凤临死前的悔悟心理，咏叹她聪明自误的悲剧。
《红楼梦十二曲》原文及赏析
红楼梦十二曲——虚花悟[清] 曹雪芹将那三春勘破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁见把秋捱过？则看那白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，更兼着连天衰草遮坟墓。
这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般生关死劫谁能躲？闻说道西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
作品赏析【注释】："虚花悟"实际上就是"惜春悟"。
她从三个姐姐的遭遇中，看透了人世间的荣华富贵，意识到自己的未来。
她认为人就如花一样。
花不论是满园的"夭桃"，或遍山的"杏蕊"最终都捱不过秋霜；人不管贫穷或富贵，都逃不脱"生关死劫"，又何必空自忙碌受折磨？因此，她年纪轻轻，就产生了弃世的念头，扑灭了自己青春的火焰，去"觅那清淡天和"的生活，出家当尼姑去了。
红楼梦曲[清] 曹雪芹一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
作品赏析【注释】：[评介]探春在贾家诸姊妹中是比较头脑清醒、眼光敏锐的一个。
《红楼梦》中许多很有分量的话都是从探春口里说出来的，她所说的“恨不得你吃了我，我吃了你”的话，把封建统治阶级家庭内部鸡争鸭斗的丑态表露无遗。
她早就预料，这样的人家是定要“一败涂地”的。
探春的远嫁不是偶然的。
这一方面说明封建贵族家庭的分崩离析，另一方面也是这个“精明志高”的三姑娘理家失败后的必然结局。
从这支曲子中，我们可以看到探春远嫁的矛盾心情。
她舍不得抛开至亲骨肉，舍不得远离自己的家庭，所以有悲痛的哭泣；但她也预料到家势必败，怀着“覆巢之下无完卵”的忧虑，所以有“离合岂无缘”的自慰。
字里行间不难看出，探春有远嫁避祸的意思。
红楼梦十二支曲和金陵十二钗正册判词
《红楼梦十二支曲》共14首，为便于与“判词”对应：〖“《红楼梦十二支曲（之一）·终身误》”〗终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足方为信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
⑴【典注及寓喻】①终身误：作者自拟的曲牌名，下面各曲同此。
曲牌名即概括曲子的题旨。
②金玉良缘：金，指宝钗的金锁;玉，指宝玉的“通灵宝玉”。
在第八十四回里凤姐说宝玉与宝钗是“天配的姻缘”。
③木石前盟：木，指林黛玉，第一回里说她是灵河畔的绛珠仙草;石，指贾宝玉，第一回里说他是青埂峰顽石转世; 前盟，前世的盟约。
④高士：品德高尚的人，语带讽刺。
“雪”与“薛”同音，兼喻其冰冷。
⑤仙姝（音梳）：美丽的仙女。
这里喻林黛玉聪明美丽。
⑥齐眉举案：用《后汉书·梁鸿传》典，比喻妻子对丈夫恭顺、夫妻恩爱。
⑵【简略析评】以贾宝玉口吻唱的这支曲，抒发了他对黛玉、宝钗的不同态度。
表示他对与林黛玉之间基于叛逆思想基础的“木石前盟”不能忘怀，而对强迫撮合的“金玉良缘”始终不满。
作者以它作为全书的线索进行描写，有力地表现了作品的主题思想。
作者肯定了“木石前盟”，否定了“金玉良缘”，带有进步思想倾向。
但他又把宝、黛的爱情悲剧只看成是“美中不足”，说明他还没有理解造成这一悲剧的社会根源。
.〖“《红楼梦十二支曲（之二）·枉凝眉》”〗枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说没奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！⑴【典注及寓喻】①阆苑（音浪院）仙葩（音趴）：阆苑，传说中仙人的园林;仙葩，鲜花，这里指林黛玉。
②美玉无瑕（音霞）：瑕，玉的疵斑。
完美无缺的玉，这里指贾宝玉。
③心事终虚话：心事，指宝、黛真心相爱的思想感情; 虚话，空话。
④嗟（音皆）：叹息。
⑤水中月、镜中花：都是虚幻的非真实的景象，以此来比喻宝、黛爱情的破灭，水中月，指宝玉，镜中花，指黛玉。
《红楼梦》12支曲及赏析.doc
《红楼梦》12支曲及赏析.doc一、《宝钗头簪摘》《宝钗头簪摘》取材自《红楼梦》中的宝玉和宝钗的恋情，然而却带有隐藏的暗示，令人联想到陈圆圆的伤痛思念。
宝玉出家留下的一抹袅娜，以宝钗的安慰、伤心的遗言令人触动心灵。
二、《夜来香》《夜来香》为唐代诗人李清照的名作。
《红楼梦》中也有一段李清照作品一段。
此支曲以小曲曲调，以内心深处感受飞舞着的夜来香，古韵尽弥，营造出一种迷离而梦幻的氛围，感受到宝玉和宝钗美好的记忆，令人陶醉其中。
三、《洛神赋》《洛神赋》来源于“楚辞“，原本描写离乱行云凝露之美，但在《红楼梦》中，则华美地描述宝玉和林黛玉的甜蜜恋情。
叙述古老的故事，令人感动不已，令人伤感又甜蜜。
四、《酒狂》《酒狂》取材自《红楼梦》中弘历几次凄凉无助，抑郁自暴自弃的场景，以及底板曲用凄凉伤情曲调，搭配忧郁、黯然的歌词，抒诉错爱苦恋的痛心叙事，詠出宝玉的内心深处的痛苦无助，让人想起宝玉悲哀的人生遭遇。
五、《浣溪沙》《浣溪沙》取材自清代诗人王之涣的作品，以清新婉约的小曲调，将《红楼梦》的宝玉和林黛玉比喻成许多涓涓细流，谱出了一曲缠绵悱恻、洋溢浪漫感情的婉转之歌。
六、《红萝卜》《红萝卜》为古剪纸乐曲，小曲曲调，传神地描写书生及林黛玉在一起时最真挚的感情，细密抒情，渲染出一片璀璨灿烂的爱情乐章，让人欣赏并流连。
七、《菩提庵》《菩提庵》叠加《红楼梦》结局宝玉和宝钗最后抉择进入佛学之门的场景，以华美的曲调，抒发出宝玉放弃宝钗的内心矛盾，铿锵有力，高潮迭起，令人扣人心弦，感染其悲壮深远的音乐世界。
八、《半两论》《半两论》取材自《红楼梦》中宝玉从凤翥处获取的《半两论》，及其随即由曲筱绡介绍楼观，以柔和的乐曲调谐，勾勒出宝玉和曲筱绡温柔牵手走进楼观时，两人感情渐深的甜蜜过程，变幻着抒情旋律，情怀弥漫中，让人迷醉其中。
九、《玉女把功成》《玉女把功成》以古调的小曲调，以抒情的旋律，谱出林黛玉一路被痴情霸凌，最后终于把功夫成就，却此时此刻正处于无望之中的凄然场景，描绘出林黛玉绝望痛苦心境，带有凄凉无助，使得室内盛大的气氛变得安静，令人感动不已。
《红楼梦》里的“仙曲十二支”
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！
《收尾·飞鸟各投林》
为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
《留余庆》 贾巧
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
《晚韶华》 李纨
镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。
《红楼梦引子》
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
《终身误》薛宝钗 林黛玉
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
《枉凝眉》 林黛玉
《虚花悟》 贾惜春
将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
《聪明累》 王熙凤
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
红楼梦曲子
红楼梦十二曲[红楼梦·引子]开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。
所以上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
注释：这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同时也是这十二支曲的总括和提示。
这首序曲交代了《红楼梦》的起缘。
作者曹雪芹是曹雪芹在《红楼梦》中写了“风月情浓”，表现了宝、黛之间的爱情。
但是，这种爱情非“才子佳人”式的爱情，而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。
所以，“怀金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写，也不是什么“情场忏悔”之作，而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事，来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题，派遣作者的“愚衷”，这个“愚衷”就是作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾。
★薛宝钗，林黛玉〔终身误〕都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中缺乏今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
任是无情也动人。
注释：宝钗是“山中高士”，即藏愚守拙的性格；黛玉是“世外仙姝”，即目下无尘的脾气。
前者常常大得下人之心，后者常常大受雅士赏识。
宝玉则认为这些过度突出的个性既是优点，更是缺点。
宝玉对待她们的心情非常复杂。
可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
第一句说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。
符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。
第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。
“咏絮才”指女子咏诗的才华。
第三句倒过来是指“林黛玉”。
好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被无视，命运悲惨的写照。
第四句是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
★贾宝玉，林黛玉〔枉凝眉〕一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说没奇缘，如何心事终虚化。
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中有多少泪珠儿，怎禁得从秋流到冬，春流到夏。
红楼梦曲原文及赏析(集合5篇)
红楼梦曲原文及赏析红楼梦曲原文及赏析(集合5篇)红楼梦十二曲——枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！赏析/鉴赏作者在这支曲子中，进一步抒写了贾宝玉与林黛玉之间的真挚的爱情。
他们"一个是阆苑仙葩"，"一个是美玉无瑕"，都是心地纯洁，聪明善良的青年。
这样一对有情人，能不能结合呢？作者用两个设问，怀着含蓄而又诚挚的感情，把人们带到现实世界里来。
现实就是这样残酷，在封建宗法制度的统治迫害下，有情人难成眷属，只能空自嗟，枉牵挂。
接着应用"水中月"、"镜中花"这两个形象化的比喻，对造成这种可望而不可及的爱情悲剧的现实提出了质问，最后用眼泪的控诉作结。
整个曲子婉转深沉，发人深思。
当然作者不会认识造成这个爱情悲剧的社会原因，但他写出这种悲剧，明白而响亮地发出呐喊，提出控诉，也是难能可贵的。
这种现实主义的创作方法，使这部伟大的作品发出反封建的思想光芒。
气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑，到头来依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？赏析/鉴赏在《红楼梦》中，妙玉是一个有着特殊身份的人物。
她出身于"读书仕宦之家"，从小便舍给寺院，由小姐变成了尼姑；但她并不与一般女尼为伍，过的还是小姐生活，摆的还是小姐派头，是"尼姑式"的小姐。
她的这种生活道路以及这种生活形成的那种孤僻娇情的'性格，是封建末世贵族统治阶级崩溃瓦解的一种产物。
像妙玉这样的贵族小姐，由于家势衰落，在统制阶级队伍里丧失了立足之地，但从小娇生惯养，又不能在社会上自立。
《红楼梦》百年秘密之十二曲“枉凝眉”写到了四个人
《红楼梦》百年秘密之十二曲“枉凝眉”写到了四个人一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！曲子一开头就对男女情爱发出慨叹，这首曲和其它十一首曲类同，都隐含着一种对命运不可知的唱叹和寄托。
“枉凝眉”此曲是咏叹书中男一号贾宝玉和他生命中最重要的三位少女的命运曲！下面就逐字、逐词、逐句解释一下《红楼梦》书中十二曲之一的“枉凝眉”。
“枉凝眉”曲名意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。
一个是阆苑仙葩：先查查字典看看阆苑的解释：也称阆风苑、阆风之苑，传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。
在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，也代指帝王宫苑。
《红楼梦》是写四大家族的小说，不是《西游记》一样的神话故事，所以“阆苑”意思是帝王宫苑。
仙葩：第十七回中，对怡红院的西府海棠都有这样的描写：“那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。
”宝玉则补充说道：“此花红晕若施脂”，正是用丹砂来描绘海棠花的颜色。
作者写《红楼梦》一贯的笔法：草蛇灰线，伏脉千里。
前后照应的。
给读者一个明了的公式：主子奴才=小姐丫鬟=仙葩翠缕=史湘云翠缕，史湘云也恰恰是书中说的海棠花。
一个是阆苑仙葩说的就是海棠花史湘云。
一个是美玉无瑕：书中主要人物有三个与玉有关的人，分别是贾宝玉、林黛玉、妙玉。
《红楼梦》书里是这样描写贾宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！作者这样对贾宝玉的描写可以说是很不“美观”的了！显然贾宝玉无论如何也不能称为“美玉无瑕”的了。
“枉凝眉”这支曲是描写少男少女感情的曲子，也就是描写爱情的。
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解读《红楼梦》十二支曲
《红楼梦》十二支曲，实际上加上引子和收尾，一共是十四支，那第十二支，曲名叫《好事终》，说的是秦可卿。
“画梁春尽落香尘”，这是对秦可卿在天香楼悬梁自尽的诗化描绘。
“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，是说秦可卿不安分，她不该在藏匿期间跟贾珍淫乱。
在这里我要提醒大家注意“秉月貌”的措辞，月貌当然是花容月貌的意思，就是说秦可卿她非常之美丽，但是我上几讲已经告诉你了，在《红楼梦》的文本里，月喻太子，因此这样措辞，我以为也是在点明秦可卿跟“月亮”的亲缘关系。
下面的句子，跟那判词一样，也说到秦可卿跟贾家败落的关系，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情”。
“家事消亡首罪宁”跟“造衅开端实在宁”意思一样，好懂。
不好懂的是“箕裘颓堕皆从敬”，“箕裘”就是指家族的正经事，“箕裘颓堕”就是家族的正经事因为不去负责，都乱套了，颠倒了，但是这怎么能说是贾敬的问题呢？有的红迷朋友就跟我讨论，说贾敬跟秦可卿有什么关系呀，他根本就不在宁国府里待着，他跑到都城外的道观里跟道士胡羼，炼丹，打算升天当神仙，怎么这支说秦可卿的曲子里，竟会责备起他来了呢？应该说“箕裘颓堕皆从珍”才是啊。
贾珍一味享乐，把宁国府都翻了过来，也没人敢管他；他又跟秦可卿乱来，他有责任嘛！怎么会这里不去说他，反倒去说贾敬呢？
曹雪芹在关于秦可卿的这支曲里，他就是要透露这样的信息，就是要告诉我们，对宁国府藏匿秦可卿这桩关系到家族命运的大事，贾敬竟然采取了逃避的态度，他居然就不负责任；如果他负责的话，他留在府里，对贾珍起到抑制的作用，也许事情就不至于闹得那么乱乎，焦大也就不至于骂出那样一些丑事来；但是他逃避了，任凭箕裘颓堕，不闻不问，他连府里给他过生日，都坚决不回来，他对宁国府后来的倾覆，负有头等的罪责。
这个贾敬应该也是有生活原型的，最初接收那个秦可卿原型的时候，他的父亲，也就是书里贾代化的原型还活着，跟贾代善、贾母的原型他们共同决策，决定由宁国府的原型来藏匿秦可卿的原型。
做出这一决策的根本原因，“宿孽总因情”，就是他们跟现实生活中的废太子，关系实在太铁了，太有感情了，也就顾不得是否最后会导致“作孽”的后果，是否会葬送了百年望族的前程。
当然，他们也是投机，这件事做稳妥了，一旦废太子，或者废太子死后，当着理亲王的弘皙，能够翻过身来，登上皇位，他们家族所能得到的好处，那就怎么往高了估计也不过分。
在真实的生活里，贾敬的原型，那时候他就不同意藏匿秦可卿的原型，但长辈做了主，他也无法阻拦。
后来贾代化、贾代善的原型相继死去后，他就公开撂挑子了，他就逃避了，他把爵位让给贾珍的原型袭了，把族长也让给贾珍的原型当了，他的态度就是，今后府里的事跟我都没关系了。
从生活原型，原型人物、原型空间、原型事件，到小说里的人物、府第、故事，应该就是这样的一种对应关系。
关于秦可卿的这支曲，曲名叫《好事终》，现在那含义很清楚了：本来藏匿秦可卿，是一桩好事——对于秦可卿本人来说，她可以不必跟父母及其他家人过被圈禁的生活，而且一旦她的家族在权力斗争中获胜，她就可以亮出真实的公主身份；而藏匿她的贾家，如果她的背景家族，也就是月亮，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，终于成事了，那么就相当于立了大功，荣华富贵就一定会升级，这当然是大大的好事。
但是最终却是“月”派的失败，而且还没等到最后失败，就先要让秦可卿牺牲，好事没成，好事终结了，所以关于秦可卿的曲子叫《好事终》。
高鹗续书，在前面他也保留了关于秦可卿的判词和《好事终》曲，那里明白地写着“首罪宁”，他往下续书，到最后当然也只好把宁国府的罪写得好像是比较大。
根据他的写法，皇帝整治宁国府比较彻底，贾家延世泽，只宽恕了荣国府，但是高鹗最后给宁国府归纳的罪状是什么呢？你现在看看去，很滑稽的，大体上一个就是逼娶良家妇女，就是说尤二姐的事。
但这个尤二姐是谁娶了她啊？是贾珍吗？就算贾珍在当中起了不好的作用，罪名首先也应该是贾琏啊。
贾琏他国丧、家丧都不顾，违反封建礼法娶了尤二姐，而且还造成尤二姐跟她原来订婚的丈夫的分开，造成了一些其他的后果。
这是荣国府的事呀，高鹗他却为了把宁国府写得罪大恶极，就列出这么一条罪状。
还有一条更可笑，有关尤三姐。
高鹗的文字大体就是说，这个人死了以后宁国府没有报官，私自掩埋了。
可这才算多大的罪啊，在封建社会也不是什么不得了的罪。
然后他就把贾珍写得最后被治得很惨。
他想不出别的办法，因为什么？也许是他没有搞清楚前面关于秦可卿的描写是怎么回事？其实也许是他太清楚了，他要回避，他要掩盖，所以他这么写。
实际上在八十回以后，根据曹雪芹本人的构思，贾府的陨灭，“造衅开端实在宁”，“家事消亡首罪宁”，应该主要是宁国府惹出大祸，那“造衅、首罪”是什么？应该就是后来“当今”重提宁国府居然收养了皇族罪家女儿的事情。
本来这件事已经通过秦可卿自尽，体面地解决了，但“三春去后”，“当今”改变了态度，新账旧账一起算，那么藏匿秦可卿这件事，当然就是弥天大罪，贾家就没有活头了。
这时不但宁国府罪不可赦，荣国府也脱不了干系，于是忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，家亡人散各奔腾。