上海初一第二学期语文第二单元检测及答案

上海语文七年级（下）第二单元检测（时间：100分钟满分：150分）第一部分阅读（86分）一、文言文（34分）（一）默写（15分）1.青山门外翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。

2.只看云段成飞雨，不道云从底处来。

3.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

4.一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

5.三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

（二）阅读下文，完成6-8题（7分）欧阳修不喜释氏欧阳文忠公（即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”）不喜释氏【佛教，因为佛教创始人为释迦牟尼，故称释氏】，士【读书人】有谈佛书者，必【一定】正色【板着脸，神情严肃】视之，而公之幼子字“和尚”。

或【有的人】问：“公既不喜佛，而【表示转折，但是，却】以【用】和尚名【命名，名声】子何【为什么】也？”公曰：“所以【…的原因，所用来】贱【鄙视，轻视，低贱】之也，如今人以牛驴名小儿耳。

”问者大笑，且伏【同“服”，佩服】公之辨【同“辩”辩解，解释】也。

文化常识说“士”。

“士”本指成年男子。

《论语》上说：“士不可以不弘毅，任重而道远。

”古代有“四民”之说，即士、农、工、商。

“士”即读书人，知识分子，它在四民之先。

“士林”即知识界。

“士大夫”是官僚阶层的通称，有时也专指有声望的读书人。

译文欧阳修不喜欢佛教，谈佛教的读书人，欧阳修必定板着脸严肃地看对方，而欧阳修最小的儿子字“和尚”，有人问：“你既然不喜欢佛教，却允许儿子字“和尚”，这是为什么呢？”欧阳修说：“我正因为轻视佛教，所以像现在用牛驴为小儿子命名罢了。

”提问的人大笑，而且佩服他的辩解。

6.解释下列画线的字。

（2分）（1）或问或：有人（2）且伏公之辨也辨：同“辩”，辩论7.用现代汉语解释句子。

（2分）公既不喜佛，而以和尚名子何也？文忠公既然不喜欢佛教，为什么却用“和尚”来给孩子命名呢？8.从文中的哪个情节中可以看出欧阳修是“不喜释氏”的？（用自己的话回答）（3分）如果有人和他说起佛书，他必定会对对方板着脸的。

（三）阅读下文，完成9-12题（12分）原谷谏【好言相劝，相告】父原谷【人名】有祖【祖父，祖辈】，年老，谷父母厌憎【厌弃憎恨】，欲捐之【想要丢弃他。

之代词代指"祖父"，文中的祖爷可译为他。

欲：想要。

】。

谷年十有五【十五岁；有通“又”，表示十岁后再过五岁】，谏父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有【怎么可以】老而捐之者乎？是【这，这（是）】负义【违背道义。

负：违背】也。

”父不从【听从，顺从】，作【做，制作】舆【手推的小车，即手推车】，捐祖于【在】野。

谷随【省略句，谷随（之）。

原古跟随着他。

随：跟随。

之：他，指父亲。

】，收舆归【回来】。

父曰：“汝【你，指示代词】何以【为什么】收此凶具【不吉利的用具。

凶：不吉利】？”谷曰：“他日【以后，将来，往后】父母老【年老】，无需更【再】作此具,是以【即“以是”，因为这样，即因此】收之。

”父惭【意动用法，为...感到惭愧】，悔之【对自己做的这件事感到很后悔，之，代词，代指因为父亲年老就要丢弃他的这件事】，乃【于是，就】载祖归养。

赏析为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。

文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。

我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他们老了，就抛弃他们。

孝敬父母，尊重长辈是我们中华民族的传统美德。

父母教育子女天经地义，而文中的原谷却运用自己的智慧，动之以理，晓之以情，使父亲认识到自己的错误。

父母是为孩子做榜样的人，应注意自己的言行，为孩子树立一个正确的榜样，不要让孩子做你没做到的事。

家长才是孩子最好的老师。

文言知识“谏”：在文言中作“好言规劝”或“用委婉的语言劝说”讲。

上文“谏父”，意为原谷对父亲好言劝说。

又，“莫不谏”，意为没有人不规劝的。

这种“谏”只能用于晚辈对长辈、下级对上级。

如“大臣谏曰”，意为大臣对皇上委婉地劝说。

反之，长辈对晚辈、上级对下级要用“诫”、“告”、“戒”等。

《明史·海瑞传》列举了中国古代的三大刚劲直谏之臣：汉代汲黯、宋代包拯、明代海瑞以及如唐朝之魏征、房玄龄、杜如晦、明朝之杨继盛、袁可立、春秋之介子推等许多。

9.解释下列画线的字。

（2分）（1）欲捐之捐：丢弃（2）是负义也是：这10.用现代汉语翻译句子。

（2分）岂有老而捐之者乎。

哪里有因为老了就把他丢弃的呢？11.原谷“收舆”的真正目的是什么？（4分）巧妙地告诉自己的父亲抛弃爷爷的行为是不对的。

12.你还知道古代关于孝顺的哪些故事？读了上文，你有何感受或体会？（4分）黄香温席等，要学会孝顺老人或孝顺老人是我国的传统美德，我们要继续发扬等等。

二、现代文（52分）（一）阅读下文，完成13-18题（26分）秋天的怀念①双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。

望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。

母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。

当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。

“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。

”她总是这么说。

母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。

“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。

后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

②那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。

母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。

”她憔悴的脸现出央求般的神色。

“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。

我的回答已经让她喜出望外了。

“好吧，就明天。

”我说。

我的回答让她喜出望外。

她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。

”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。

还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。

对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。

她又悄悄地出去了。

③她出去了。

就再也没回来。

④邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。

我没想到她已经病成那样。

看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

⑤邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。

别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”⑥又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。

黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。

我懂得母亲没有说完的话。

妹妹也懂。

我俩在一块儿，要好好儿活……13.文中三个画波浪线的句子反复写“悄悄地”“出去”“进来”，联系上下文，分析一下母亲这样做的原因分别是什么？（4分）①母亲十分体谅儿子的苦衷。

②母亲周到细心，尽可能不去惊扰儿子。

③母亲心里更难受。

第①段中画横线的句子的内容在文中属于插叙，这样写的作用是说明母亲的病具体到了哪步田地；（2）说明母亲做出的超常努力。

（4分）联系上下文，“憔悴的脸上现出央求般的神色”一句中的“憔悴”的原因是：（1）照料病中的儿子太辛苦（2）自己的病情严重。

母亲“央求”的是劝病中的儿子去北海看菊花，表现了母亲当时既期盼又担忧的心理。

（5分）14.第①段中母亲说“好好儿活”和第⑥段中“我”说“要好好儿活”各有什么含义？两处这样写对于文章结构有什么作用？（5分）第①段母亲说的意思是你虽然瘫痪了，但是还有娘照顾，要有勇气和信心活下去。

第⑥段“我”说的意思是母亲虽然离开了，“我”仍要和妹妹相依为命，遵照母亲的意思坚强地活下去，作为对母亲的纪念。

这样写有首尾呼应的作用。

第⑥段的画线句值得细细琢磨。

因为这个句子既运用了表达中的景物（环境）描写，也运用了修辞上的排比手法，从文章结构上来说，还起到了照应前文的作用。

（3分）15.文章结尾说“我懂得母亲没有说完的话。

”你认为文中的“我”懂了吗？请结合结尾段中的描写内容具体说明。

（6分）从结尾的描写内容看，“我”不仅懂了，而且已经像母亲期待的那样不再消沉了，和妹妹一起互相扶持着，积极地去面对生活了。

（二）阅读下文，完成19-23题（26分）父子之间的怯意①我怕我父亲，他打我是真打。

看着他瞪圆了眼，一步一步逼近，还不敢躲，绷紧了肌肉等着，于是一巴掌扇过来，于是脑袋嗡的一声……②有时却是另一副样子，比如去下地，他在前边头也不回地说：“唱一个我听听。

”我在后边就模仿着戏台上的花脸呜呜哇哇地唱起来。

他说：“瞎胡唱，别唱了。

”我说：“你唱一个。

”他唱起来：“我不该，咳咳咳咳，老王爷，咳咳咳咳……”也是随唱随编，瞎胡唱，越唱越带劲儿。

③我家有个大茶壶，下地回来，泡上茶壶，父亲高兴了，还逼我们喝。

说：“逼”，是因为我们喜欢喝凉水，不喜欢喝茶。

“过来，喝！多清香，多解暑，你喝不喝？想挨揍啊！”④我们俩常常一起去看庙。

“看庙”二字，说句文词，是父亲“杜撰”的。

看庙就是去看庙里的壁画，是让我开阔眼界，是培养我画画的一种方式，这很像现在的参观美术展览馆或画廊。

我父亲本是老农民，竟与文人想到了一起。

⑤吃过早饭，父亲将粪筐往肩上一背，抄起粪叉说：“走，看庙去。

”母亲说：“今儿不拉土了？”父亲说：“回来再说。

”我们就在这“回来再说”的空当里看了许多庙。

庙有大有小，有远有近。

近则三五里，远则十几里。

一去一回就是几十里。

全堂邑县境内的庙我们几乎都看遍了。

⑥父亲对庙里的壁画还加以评论。

他指着《八仙过海》的海水说：“你看这水，涟涟地像是在颤动。

”又用手摸着墙说：“这墙是平的，你再远看，不是坑坑洼洼地凸起来了吗？”父亲惊奇了，我也惊奇。

其实现在看来，稀松得很，无非是靠了反复重叠的弧形线条引起的错觉。

父亲最佩服的是《八破图》，破房子、破信封、破书本、破眼镜盒……他像在集市上买粮食粒捻来捻去还嚼一嚼那样仔细，猫着腰将那画上的破信封的一角又摸又抠，远瞧瞧，近瞅瞅，长叹一口气说：“像是烧焦了一样。

”他一指点，我也惊叹起来。

最后，总是照例的一句话：“使劲儿看，好好记住。

”⑦我12岁那年考上初中，学校在聊城，离家15公里多。

过了正月十五，要开学了。

吃过早饭上路，父亲背上粪筐跟我走了出来，虽没说话，我知道他是送我。

一直走了10公里开外看见聊城古楼了，他说：“快到了，你走吧。

”这时旷野无人，惟有寒风积雪，一抹虚白的阳光和远处村落里的几声鸡啼。

望着逐渐远去的、背着粪筐的父亲的身影，我只想反身向他追去。

⑧再以后，我参加了工作，按家乡人的看法，凡是吃公家饭的人就是“干部”。

我很少回家了，一晃就是十几年，大约是1960年，父亲到天津看我来了。