桃叶歌
【三国物语】『三国红颜记』桃叶歌
闲将旧事念 苍生乱三英盟桃园 日暮渔舟晚 杜鹃声声残阳血 再为君唱一阕 三国红颜劫 到头犹记初相见 空余长嗟憾 不留白首在人间
谁最后画蝶 轮回中等你出现 谁紧握红线 偿还卿一世夙愿
谁在象背望兵燹【祝融】 谁散华发哭五丈原
挂牵 难歇 梦里桃源 落英碎残月【黄月英】 长坂坡枯井断缠绵【糜夫人】 峻平陵风咽空悲切【夏侯徽】 携羽箭 到君 听你一遍一遍 拨着手中弦
朝真七星字 燃尽这碧落长生天
自阖眼修仙 笑乘乱世那风烟【诸葛果】 不用红袖遮面 变幻城头月 这天下对你亏欠
陈王相思泪与墨染 不记你早已随云散
素纱笺 馨香漫 绘你当时颜 洛神卷 回风转 流雪看【甄姬】
听你一遍一遍 拨着手中弦 昔年宣帝言 惜春华零落无人怜【张春华】
谁夜来无眠 玉壶斟满泪三千 不及水殿新燕【薛灵芸】 桑落酒清浅 酌半樽独饮旧缘【夏侯涓】
若醉候花谢 木兰院书睿智言 世事如棋演 只一眼便知伏线【辛宪英】
余生只一叹 西蜀幽幽吴梦远【孙尚香】
谁在画舫拂素弦 唱三国一阕 谁吟长句 歌断浮沉离别
江北轻拢关山月 江南纷雪浅 只美人一笑 倾河山半面 却不诉烽烟 叹红颜
听你一遍一遍 拨着手中弦
相视唯缱绻 琴声乱因君回眸间【小乔】 谁最后话别 约好来世再相见
葬下霸王誓言 今生守流年【大乔】
人道是婵娟一剑 尽吴钩少年 浮生且壮怀一现 不再一遍一遍 拨着手中弦
【三国物语】『三国红颜记』桃叶 歌
谁在画舫拂弦 唱三国一篇 长歌里道尽夙愿
却不诉烽烟 只叹这乱世红颜【绛树】
——【三国物语】—— 『三国红颜记』桃叶歌
曲：《墜ちない空》-ENA 词：墨湘灵
改词：瑜小乔 唱：瑜小乔
谁将生死许汉苑【伏寿】 谁曾写渭阳平生愿【董白】
唐诗赏析-刘禹锡《堤上行三首》原文译文赏析
刘禹锡《堤上行三首》原文|译文|赏析'《堤上行三首》选取了日暮争渡、月夜对歌、酒家迎客这三个场面，描绘了江中商船来往不绝、江边居民安居乐业的兴旺景象，表达了诗人对这一派兴旺景象的赞美之情。
下面我们一起来看看吧。
唐代：刘禹锡酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。
长堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。
日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连，是一个繁华的江边码头。
天色已晚，行人急于回家，在渡口争着摆渡，浆声荡漾在江中。
月照寒江，夜色中隔江相望，烟波浩渺，两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此起彼伏。
歌声或表达爱情，或诉说哀怨;流水和月光无穷无尽，歌声中情感绵绵。
长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
注释樯：原指帆船上挂风帆的桅杆，引申为船。
幽轧(yà)：划桨声。
中流：在水流之中。
烟波：烟雾苍茫的水面。
桃叶：乐府歌曲名。
《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说：“桃叶歌者，晋王子敬之所作也。
桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。
”(《桃叶歌》，是晋朝王子敬所作的。
桃叶是王子敬的妾的名字，因为爱情深厚，所以才歌唱她。
)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首，没有作者姓名，属于吴声歌曲，应该是江南民歌。
这里借指民间流行的表达爱情的歌。
竹枝怨：《竹枝词》诉说哀怨。
竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的，刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。
这些民歌中有一些情歌，但多表达怨苦之情。
夔州一带，是竹枝词的故乡。
月明：月亮光。
次第：顺序。
一个挨一个地。
轲峨：高大的样子。
这是三幅江边居民生活的速写。
第一首：日暮争渡堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。
“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。
诗词中常见古曲
• 9.《凉州》，也称《梁州》，原是凉 州民歌，唐玄宗时的西凉都督郭知远 进献给朝廷。当时的演出遭到许多人 反对，说能引起“悖动之事”“播迁 之祸”。如杜牧《河湟》：“牧羊驱 马虽戎服，白发丹心尽汉臣。惟有凉 州歌舞曲，流传天下乐闲人。”诗人 抓住那些富贵闲人陶醉于原从河湟传 来的轻歌曼舞这样一个细节，将唐末 统治者的醉生梦死之态揭露得淋漓尽 致。
• 10.《桃叶歌》《竹枝词》，《桃叶歌》 本是晋代王献之为爱妾桃叶所作的歌， 后用以表达美好的爱情；《竹枝词》 是巴渝一带的民歌，声调婉转动人， 唱时以笛鼓伴奏，同时起舞，表达的 多是怨苦之情。如刘禹锡《堤上行》： “《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无 限月明多。”诗人巧妙地借当地人民 爱唱的民歌，表达了自己遭贬谪、受 打击的无限怨情。
• 8.《玉树后庭花》，又称《后庭花》 《后庭遗曲》，相传是南朝荒淫误国 的陈后主所制的反映宫廷淫靡生活的 乐曲，后人视为亡国的靡靡之音，诗 中多用来讽刺统治者沉湎声色、纸醉 金迷的腐朽生活，寄托吊古伤今的感 慨。如杜牧《泊秦淮》：“商女不知 亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”面 对统治者不以国事为怀，反以亡国之 音来寻欢作乐的现状，诗人用婉曲的 笔调表达了对国事的隐忧。
• 11.三叠阳关：即《阳关三叠》。 琴曲。琴谱以唐王维《送元二 使安西》诗为主要歌词，并引 申诗意，增添词句，抒写离别 之情。因全曲分三段，原诗反 复三次，故称“三叠”。后泛 指送别。又称《阳关曲》，阳 关：古关名。今甘肃敦煌西南。
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•Hale Waihona Puke •• ••
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14.《劳歌》在劳劳亭送客时唱的歌。《谢亭送别》许浑“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
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藏在《山河令》里的古诗词
风流一代·青春44传承·国学藏在《山河令》里的古诗词■文/郑晶心说了一句：“有缘江湖再见。
”温客行抱拳回应：“但渡无所苦，我自迎接汝。
”这句诗出自乐府民歌《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
”这首歌还与位列“金陵48景”之一的南京名胜古桃叶渡有关。
古桃叶渡位于南京城南秦淮河畔。
据说当时秦淮河两岸栽满了桃树，春天起风时，桃叶就会接连不断地飘落于水面。
撑船的艄公望着满河漂浮的桃叶，笑称那渡口为桃叶渡。
因为东晋时期，王献之的爱妾名叫桃叶，相传这首《桃叶歌》是王献之所写。
桃叶渡河，因为秦淮河宽广，桃叶渡处水深湍急，桃叶很害怕，王献之在河边迎接她，作了这首《桃叶歌》安慰她。
据学者研究，这其实就是当时流行于江南的一首民歌，歌唱主人公不顾风急浪大去迎接渡河而来的人。
温客行引用这句诗，表达了他迎接周子舒的诚意。
飘飘兮若流风之回雪，仿佛兮若轻云之蔽月周子舒前脚乘船到了镜湖山庄的十里桃林，温客行后脚就跟到了。
此时，他们双方都不知对方的身份，处于试探之中，尤其是温客行好奇心更大。
他看到周子舒有柄软剑很神奇，就与周子舒打斗，想逼迫周子舒出剑。
打斗过程中，温客行唐僧般地唠叨：“兄台这步法飘飘兮若流风之回雪，仿佛兮若轻云之蔽月，甚美，甚美！”这句诗化用的是曹植《洛神赋》中的句子，原句是：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
”曹植的《洛神赋》描写了一位绝世佳人。
他从京都洛阳出发回去，一路舟车劳顿，行至洛水时遇到了一件稀奇事。
就在他精神恍惚地在岸边休息时，忽然看见山岩旁出现了一位绝世女子，美丽异常。
为他驾车的车夫没有看到，听他这么一说，车夫认定这女子就是传说中的洛神“宓妃”，并请曹植为他描述一下这女子的样子。
曹植这样描述：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约悦文火爆的武侠剧《山河令》话题热度一直持续不断，“五一”期间两位主角演员在苏州举行的演唱会一票难求。
双桨来时,有人似、旧曲桃根桃叶。歌扇轻约飞花,蛾眉正奇绝的意思
双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。
歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝的意思“双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。
歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝”出自宋朝诗人姜夔的作品《琵琶仙·双桨来时》,其古诗全文如下：双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。
歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。
春渐远、汀洲自绿，更添了几声啼鴂。
十里扬州，三生杜牧，前事休说。
又还是、宫烛分烟，奈愁里、匆匆换时节。
都把一襟芳思，与空阶榆荚。
千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。
想见西出阳关，故人初别。
【注释】旧曲：旧日坊曲。
坊曲，常代指歌妓集聚之地。
桃根桃叶：桃叶系晋王献之爱妾，见辛弃疾《祝英台近》注。
桃根为桃叶之妹。
此处借指歌女。
歌扇：晏几道《鹧鸪天》：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
”约，缠绕，邀结，此处意谓沾惹。
约：拦住。
汀洲：沙洲。
啼鴂：悲鸣的杜鹃。
鴂，伯劳鸟：“楚、越间声音特异，啼鴂舌踔噪，今听之恬然不怪。
”屈原《离骚》：“恐鶗鴂之先鸣兮，使夫百草为之不劳。
”【翻译】江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。
她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。
春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。
遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。
往事早已成烟，思念也无用处。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。
无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。
只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。
千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。
忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘！【赏析】宋词独诣之美，在于发舒灵心秀怀之思，极尽要眇馨逸之致。
在中国人文化心灵发育史上，宋词意味着一种新境界。
姜白石词，“天籁人力，两臻绝顶”（冯煦《宋六十一家词选例言》），几乎篇篇都是宋词中的珍品。
白石对旧日情人的一往情深，正如沈祖棻所说：“蛾眉虽自奇绝，而属意故人，所谓”任他弱水三千，我只取一瓢饮也。
喝茶观其色,闻其香原文
喝茶观其色,闻其香原文〔明〕张岱周墨农向余道闵汶水茶不置口。
戊寅九月至留都，抵岸，即访闵汶水于桃叶渡。
日晡，汶水他出，迟其归，乃婆娑一老。
方叙话，遽起曰：“杖忘某所。
”又去。
余曰：“今日岂可空去？”迟之又久，汶水返，更定矣。
睨余曰：“客尚在耶！客在奚为者？”余曰：“慕汶老久，今日不畅饮汶老茶，决不去。
”汶水喜，自起当炉。
茶旋煮，速如风雨。
导至一室，明窗净几，荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种，皆精绝。
灯下视茶色，与磁瓯无别，而香气逼人，余叫绝。
余问汶水曰：“此茶何产？”汶水曰：“阆苑茶也。
”余再啜之，曰：“莫绐余。
是阆苑制法，而味不似。
”汶水匿笑曰：“客知是何产？”余再啜之，曰：“何其似罗甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”余问：“水何水？”曰：“惠泉。
”余又曰：“莫绐余！惠泉走千里，水劳而圭角不动，何也？”汶水曰：“不复敢隐。
其取惠水，必淘井，静夜候新泉至，旋汲之。
山石磊磊藉瓮底，舟非风则勿行，故水之生磊。
即寻常惠水犹逊一头地，况他水耶？”又吐舌曰：“奇，奇。
”言未毕，汶水去。
少顷，持一壶满斟余曰：“客啜此。
”余曰：“香扑烈，味甚浑厚，此春茶耶？向瀹者的是秋采。
”汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者，无客比。
”遂定交。
——《陶庵梦忆》张岱精于茶，在《陶庵梦忆》中多篇谈论茶和瀹茶之泉水，无论是《兰雪茶》中改良“日铸茶”而创制“兰雪茶”，还是《禊泉》中季节相异朝夕之差等情境下泉水的口味感受，堪称绝伦。
但《闵老子茶》还是胜出其他论茶文章，一杯“闵老子茶”，张岱喝得回肠荡气，曲折多姿，读者如吾等看得也是如沐氤氲茶烟，如闻袭人茶香，如见茶人品茶引知音。
《闵老子茶》在张岱《琅嬛文集》中乃《茶史序》的主要文字，除去开头和结尾，基本相差无几，但开头一段却是不得不读的缘起，说的是张岱的朋友周又新(周墨农)每每喝茶，就要说起闵汶水，知张岱也是爱茶精茶之人，“恨不令宗子见”。
已然是未见闵老子，已闻闵老子茶。
“一日，文水至越，访又新先生，携茶具，急至予舍”，机会来了，闵文水(即闵汶水)来到了家门口，但机缘不凑巧，“余时在武陵不值”，生生错过了，“后归，甚懊丧”。
《春夜》原文赏析
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“薛小妹新编怀古诗”十首：
“薛⼩妹新编怀古诗”⼗⾸：“薛⼩妹新编怀古诗”⼗⾸：⾚壁怀古⾚壁尘埋⽔不流，徒留名姓载空⾈。
喧阗⼀炬悲风冷，⽆限英魂在内游。
交趾怀古铜铸⾦镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援⾃是功劳⼤，铁笛⽆烦说⼦房。
钟⼭怀古名利何曾伴汝⾝，⽆端被诏出凡尘。
牵连⼤抵难休绝，莫怨他⼈嘲笑频。
淮阴怀古壮⼠须防恶⽝欺，三齐位定盖棺时。
寄⾔世俗休轻鄙，⼀饭之恩死也知。
⼴陵怀古蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。
只缘占得风流号，惹出纷纷⼝⾆多。
桃叶渡怀古衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，⼩照空悬壁上题。
青冢怀古⿊⽔茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
马嵬怀古寂寞脂痕渍汗光，温柔⼀旦付东洋。
只因遗得风流迹，此⽇⾐衾尚有⾹。
蒲东寺怀古⼩红⾻贱最⾝轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫⼈时吊起，已经勾引彼同⾏。
梅花观怀古不在梅边在柳边，个中谁舍画蝉娟。
团圆莫忆春⾹到，⼀别西风⼜⼀年。
第⼀⾸《⾚壁之战》⾚壁之战是中国历史上著名战役之⼀。
东汉建安⼗三年，雄踞中原的曹操，正处于志得意满之际，率⼋⼗万⼤军，乘战船沿长江南下，“舳舻千⾥，旗旌蔽⽇”，以绝对兵⼒之优势，直指东吴。
曹操更趾⾼⽓扬，“横槊赋诗”，⾃以为胜卷在握。
但出乎意料之外的是孙、刘联军，⽕烧⾚壁，使曹军全军覆没。
“⾚壁怀古”展现在⼈们⾯前的，是⼀幅经过激烈战⽃后的悲凉场⾯。
作者曹雪芹所以怀⾚壁之古，因为他与曹操有着由盛转衰的悲凉之今。
作者曹家乃是“钟鸣⿍⾷之家，翰墨诗书之族”，他的青少年时代，⽣活在⼀个“花柳繁华之地，温柔富贵之乡”式的百年望族之家中。
怎奈宦海沉浮，历经雍正、乾隆两朝前后两次抄家之后，曹家遭到彻底败落的命运，只落得“茅椽蓬牖，⽡灶绳床”，“举家⾷粥酒常赊”穷困境地，这与曹军全覆没之恶运何其相似。
《⾚壁怀古》正是“雪芹伤今”之妙笔。
（曹军覆灭，退回北⽅；影射曹家覆灭，退回北京。
但是，后来，曹家（曹军）都还有复兴之局⾯！）第⼆⾸《交趾怀古》全诗突出地歌颂了东汉光武帝⼿下⼤将伏波将军马援的显赫战功，功劳之⼤甚⾄越过了张良。
南京·诗词
1、乌衣巷、朱雀桥《金陵五题——乌衣巷》唐·刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【评析】乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。
乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。
六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。
为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。
成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。
朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。
人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追昔！如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥，游人至此，望着潇洒的“朱雀桥”三个字，思古之情顿生。
这里淮水微转，桥卧晚霞，尚不失当年风范。
【地址】乌衣巷：在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边。
朱雀桥：因年湮代远，朱雀桥早已无存，遗址也缥缈难寻。
该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间，正当古长乐渡之处。
2、石头城《金陵五题--石头城》唐·刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
【评析】石头城，俗称鬼脸城，南京别称石头城，亦由此而来。
它位于汉中门外的北面，清凉山的西面。
这里原是一座石头山，峭立江中的天壁，缭绕如城墙的巨石。
公元前三百三十多年，楚威王灭越国后，在石头山后建立了一座城池号金陵邑。
公元二一二年，东吴孙权自京口迁都秣陵，改秣陵为建业，意思是枯这里建立帝王大业。
不久，就在楚国金陵邑修建了著名的石头城。
吴时石头城紧依长江，地势险要，是军事重镇，周瑜曾在此练过水军。
东吴之后，东晋、陈、唐等代也曾不断修筑石头城、明朱元障定都南京后，于洪武二年兴建城墙，此处石头城便成了著名的南京城垣的一部分。
南京民间中有关鬼脸城的传说很多。
相传这块岩石原来犹如刀削一般，光滑如镜。
在鬼脸城前有一处清亮的池塘，从水面可以看到鬼脸城的倒影，老南京人俗称之为“鬼脸照镜子”。
古典诗词中常见的乐曲名称简要解说
古典诗词中常见的乐曲名称简要解说古典诗词中常见的乐曲名称：1.《杨柳曲》：汉乐府古曲，有时也作《折杨柳》《怨杨柳》《杨柳》，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以抒写离别之苦或思乡之情。
如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”《杨柳》曲勾起了征夫的离愁，想要折一枝杨柳寄情，又因玉门关外春风不度杨柳不青而不能，离情更苦。
2.《关山月》：乐府曲调，也称《关山》，多写边塞士兵久戍不归和家人互伤离别之情。
如王昌龄《从军行七首》之二：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
”诗中“关山”即《关山月》曲调，诗人借此表达了征戍者的离家思归的别情。
3.《行路难》：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。
如李益《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。
”此句只用《行路难》一曲就表现了在“天山雪后海风寒”的恶劣环境中将士们行军的艰苦。
4.《霓裳》：唐代著名乐曲，是《霓裳羽衣曲》的省称。
本传自西凉，经唐玄宗润色修改而成，是演奏难度很大的大曲，主要表现歌舞升平的景象。
如白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
这里的“霓裳羽衣曲”即借代唐玄宗得到杨贵妃后终日沉湎歌舞酒色中的生活。
后多指美妙的乐曲。
如白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，0初为《霓裳》后《六幺》。
”表现了琵琶女演奏技艺的高超。
5.《六幺》：唐代著名乐曲，也称《灵要》《绿腰》，后泛指美妙的乐曲。
如欧阳修《浣溪纱》：“白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。
人生何处似尊前！”这两句形象地写出了画船上急管繁弦、乐声四起、觥筹交错的场面，词人沉醉其间的神态跃然纸上，其中也暗含了词人借嗜酒耽乐以排遣苦闷的感慨。
6.《梅花落》，简称《梅花》《落梅》，笛曲名，曲调悲凉，常表达怀乡的主题。
诗中运用时多作双关，既指梅花飘落，又指梅花落曲调。
如高适《塞上听吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
”“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？同时又构成一种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。
“这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕。”原文、赏析
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。
出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》
原文
近清明。
翠禽枝上消魂。
可惜一片清歌，都付与黄昏。
欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。
念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。
空樽夜泣，青山不语，残月当门。
翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。
天长梦短，问甚时、重见桃根。
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。
黄孝迈（生卒年不详），南宋诗人，字德夫，号雪舟。
有人说他“妙才超轶，词采溢出，天设神授，朋侪推独步，耆宿避三舍。
酒酣耳热，倚声而作者，殆欲摩刘改之（过）、孙季蕃（惟信）之垒”，“其清丽，叔原（晏几道）、方回（贺铸）不能加其绵密。
”有《雪舟长短句》。
存词4首。
创作背景：
译文
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。
可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。
想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。
我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？。
古诗词中常见乐曲
5、《六幺》：唐代著名乐曲，也称《灵要》《绿 腰》，后泛指美妙的乐曲。如欧阳修《浣溪纱》：“白 发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！” 这两句形象地写出了画船上急管繁弦、乐声四起、觥筹 交错的场面，词人沉醉其间的神态跃然纸上，其中也暗 含了词人借嗜酒耽乐以排遣苦闷的感慨。
6、《梅花落lào 》，简称《梅花》《落梅》，笛曲名，曲调 悲凉，常表达怀乡的主题。诗中运用时多作双关，既指梅花飘落， 又指梅花落曲调。如高适《塞上听吹笛》：“借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。”“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用， 嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？同时又构成一 种虚景，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散， 一夜之中和色和香洒满关山。战士由听曲而想到故乡的梅花（胡 地没有梅花）而想到梅花之落，这就表达了战士的思乡之情。
二桃杀三士
据《晏子春秋·谏下篇》载，公孙接、田开疆和古冶子三 人，事齐景公，以勇力闻名于世。晏婴因他们三人，“上无君臣 之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器 也”。他劝景公设计除掉他们，景公同意了他的意见，因将二桃 赠给三士，让他们计功食桃。公孙接自报有搏杀乳虎的功劳，田 开疆自报曾两次力战却敌，于是各取了一桃。最后古冶子说： “当年我跟随君上渡黄河，战车的骖马被大鼋鱼衔入砥柱中流， 我年少又不会游水，却潜行逆流百步，顺流九里，杀死了大鼋鱼。 当我左手拿着马，右手提着鼋头跳出水面的时候，岸上的人们都 误认为是河伯。我可以说最有资格吃桃子，二位何不还回桃子？” 公孙接、田开疆二人听后皆羞愧自刎而死。古冶子见此，凄然地 说：“二友皆死，而我独生，不仁；盛夸己功，羞死二友，不义； 所行不仁又不义，不死则不算勇士。”因此，他也自刎而死 。
7、《阳春》《白雪》，古琴曲名，相传这是春秋时期晋国的 乐师师旷或齐国的刘涓子所作。阳春白雪的典故来自《楚辞》中 的《宋玉答楚王问》一文。后用以指高雅深奥而不易为一般人所 能欣赏的文艺作品，或喻指知音难觅，或形容人的才能出众。如 李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》：“青蝇易相点，《白雪》 难同调。”李白以《白雪》比喻自己的志向情操，他对青蝇一样 的势力小人十分厌恶，虽无可奈何而又觉得无需同他们计较，抒 发了自己在烦恼中自得清高的志士情怀。 8、《玉树后庭花》，又称《后庭花》《后庭遗曲》，相传是 南朝荒淫误国的陈后主所制的反映宫廷淫靡生活的乐曲，后人视 为亡国的靡靡之音，诗中多用来讽刺统治者沉湎声色、纸醉金迷 的腐朽生活，寄托吊古伤今的感慨。如杜牧《泊秦淮》：“商女 不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”面对统治者不以国事为怀， 反以亡国之音来寻欢作乐的现状，诗人用婉曲的笔调表达了对国 事的隐忧。
桃叶歌
桃叶歌王献之桃叶映红花，无风自婀娜。
春花映何限，感郎独采我。
[写作背景]王羲之，东晋时期著名书法家，代表作《兰亭集序》。
王献之，王羲之第7子，同样也是著名书法家，与其父王羲之并称“二王”。
先说王羲之。
王羲之20岁时，太尉郗鉴派人到王导家选女婿，听到这个消息，王导家的所有适龄未婚男青年都跃跃欲试，这个穿衣打扮，那个梳头照镜，只有王羲之躺在东面的床上一动未动，边看他们忙活，边嘴里吃着烧饼，悠然自得。
来人回去把这些情况向太尉汇报，太尉拍案大喜：“就是那个吃烧饼的”，“东床快婿”成语由此而出。
王羲之的妻子名叫郗浚。
王献之成年后，王羲之亲自到岳父家提亲，将郗浚的一个侄女娶到了家里，成了王献之的夫人，夫人的名字郗道茂。
也就是王羲之的妻子郗浚是郗道茂的亲姑姑。
成家后，王献之夫妇恩爱有加。
王家是大户人家，再加上王献之高迈不羁，仪表堂堂，同样也写得一手好字，名声在外，王献之被一个大人物盯上了，这个人就是当时的新安公主。
新安公主连哭带嚎说死也要嫁给王献之，而且不当小，皇帝拗不过，胡罗卜加大棒让王献之离了婚。
王献之没办法，依依不舍地送走了郗道茂，迎娶了这位铁杆粉丝新安公主。
很难说王献之会如何喜欢这个公主，强扭的瓜加糖也不会有多甜，感情创伤中...后来的后来，王献之的感情终于有了寄托，爱慕上了一个娼妓名叫桃叶。
这不是轻薄狎妓，一夜风流，是真的喜欢。
王献之情动之余为桃叶写下了这首诗。
[本诗简析]桃叶映红花这一句表面写景，实际上是“双关语”，“桃叶”表面指桃树的叶，暗指心上人。
如刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
”中的“晴”暗指“情”。
还有李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”中的“丝”同“思”。
“双关”属于一种修辞方式。
无风自婀娜这句也同样，表面写景：无需风力，桃叶自能摇曳生姿，翩翩生情，暗指桃叶这个小妾的风韵。
顾炎武的诗歌10篇
顾炎武的诗歌10篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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桃叶歌三首
东晋王献之创作的五言绝句Fra bibliotek 01 作品全文
03 作品赏析
目录
02 注释 04 作者简介
《桃叶歌》是东晋乐府“清商曲辞·吴声歌曲”中的一个曲调。据《乐府诗集》引《古今乐录》，该曲调系 东晋中期王献之所作，有歌词三首，此篇是其中之一。王献之是大书法家王羲之的儿子，也擅长书法，后世并称 “二王”。
王献之少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职，为与族弟王珉区分， 人称“大令”。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年（386年），王献之病逝，年仅四十三岁。 隆安元年（397年），追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。
王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为 “二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第 一等。王献之亦善画，张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。
作品赏析
这三首歌的排列次序及诗句文字，各种传本不尽相同。第一首是拟桃叶自抒。也许桃叶只是自况的比喻，居 于陪从地位、然而桃叶衬托出桃花的红艳，却也在桃花相映之下，显示出了自身的优美，朴素柔静，风姿婀娜， 虽有自卑自伤之情，更见自重自怜之态。这恰是一个朴素文雅的小家碧玉形象。然而常人心里毕竟爱着桃花，不 多注意桃叶，更何况一个高门大家的风流之子。尤其在春花竞艳时节，万紫千红之间，这个高贵的男子偏独采撷 了一枝桃叶，王献之竟然钟情一个小家碧玉。这就更显出他的品性不俗真情相爱，令她深深感激，衷心相爱。这 也正是诗人所以在第一首先拟女子自抒的构思原因，因此，第二、第三便表明自己心迹。
（2）复：又。再。桃根：桃树根。相怜：相互怜惜。相互恋惜。两乐事：双方都乐意的事。独使我：（为何） 独独让我。殷勤：殷切勤劳。热情周到。巴结讨好。（读起来略阳怨气，不知理解对否）。
宝华山的诗句
宝华山的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是宝华山的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 赞美宝华山的诗句有哪些赞美山的诗句苏轼赞美庐山横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。
(.)不识庐山真面目，只缘身在此山中。
宋朝宰相寇准咏华山：只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
李白独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
望岳赞美泰山杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，1览众山小。
《题西林壁》北宋（苏轼）横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2. 与仙有关的诗句杨师道沧池流稍洁，仙掌露方漙。
唐无名氏丹灶犹存鼎，仙花发故园。
灵1石室初①投宿，仙翁喜暂②容。
皎然灵山游汗漫，仙石过莓苔。
虚中岳信僧传去，仙①香鹤带归。
马怀素御旗横日道，仙塔俨云庄。
马戴1去何时见，仙家日月长。
默坐树阴下，仙经横石床。
樵人应满郭，仙鸟几巢林。
元稹野豺先祭月，仙菊遇重阳。
文卫罗新圹①，仙娥掩暝山。
方干更怜35夕，仙桂满轮芳。
瑞草秋风起，仙阶夜月明。
闲寻采药处，仙路渐分明。
王良士仙来红烛下，花发彩毫端。
王维当作辽城鹤，仙歌使尔闻。
韦庄莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。
韦承庆蔼蔼瑶山满，仙歌始乐风。
令狐楚仙吏秦城别，新诗鄂渚来。
卢纶羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。
司空曙仙方当见重，消疾本应便。
白元鉴灵山实秀德，仙圣杳难亲。
白居易仙去逍遥境，诗留窈窕章。
莫学长生去，仙方误杀君。
刘长卿道书堆玉案，仙帔叠青霞。
刘宪画桥飞渡水，仙阁涌临①虚。
玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。
刘禹锡仙院御沟东，今来事不同。
宝历方无限，仙期忽有涯。
水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。
仙子东南秀，泠然善驭风。
吕岩姹女住瑶台，仙花满地开。
孙欣仙闱井初凿，灵液沁①成泉。
孙逖仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡。
朱湾仙家自有月，莫叹夕阳西。
权德舆绝涧漱①冰碧，仙坛挹颢清。
权德舆仙驭何由见，耘田鸟自飞。
仙驭3清远，行宫万象新。
景阳的诗句
景阳的诗句马嵬坡——【唐】郑畋玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
金陵怀古——【唐】许浑玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
杨柳枝——【唐】温庭筠御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。
景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。
汴河亭——【唐】许浑广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。
马嵬驿——【唐】温庭筠穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。
返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。
香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。
甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
景阳井——【唐】李商隐景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。
肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。
陈宫怨二首——【唐】许浑风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
草生宫阙国无主，玉树后庭花为谁。
地雄山险水悠悠，不信隋兵到石头。
玉树后庭花一曲，与君同上景阳楼。
台城——【唐】张乔宫殿余基长草花，景阳宫树噪村鸦。
云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。
杏花——【宋】王安石石梁度空旷，茅屋临清炯。
俯窥娇饶杏，未觉身胜影。
嫣如景阳妃，含笑堕宫井。
怊怅有微波，残妆坏难整。
垂柳——【唐】唐彦谦垂柳碧髯茸，楼昏带雨容。
思量成昼梦，来去发春慵。
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。
碧虚从转笠，红烛近高舂。
怨脸明秋水，愁眉淡远峰。
小园花尽蝶，静院酒醒蛩。
旧作琴台凤，今为药店龙。
宝奁抛掷久，一任景阳钟。
台城——【唐】张乔宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦。
云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。
阮郎归——【宋】晏几道晚妆长趁景阳钟。
双蛾著意浓。
舞腰浮动绿云浓。
樱桃半点红。
怜美景，惜芳容。
沈思暗记中。
春寒帘幕几重重。
杨花尽日风。
上阳宫辞——【唐】吴融苑路青青半是苔，翠华西去未知回。
景阳春漏无人报，太液秋波有雁来。
单影可堪明月照，红颜无奈落花催。
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。
名著中的南京气质
名著中的南京气质关于《名著中的南京气质》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。
父亲10岁前是在秦淮河边长大的。
如果不是那颗来自日本人的炸弹，爷爷的纸店会一直在升州路上开下去，而父亲的童年也会在南京延续。
久居苏北县城的父亲那天画了一张地图：“当时我的家住在党家巷，我去钞库街小学上学，必然要经过夫子庙，文德桥上有两排石栏杆，那上面那么光滑，也有我小时侯每天用手去摩挲的功劳。
上学的放学的路上，最怕闻也最喜欢闻路边边摊子上飘过的辣牛肉汤香味，肚子里的馋虫在动，恨不得马上飞奔过去。
”下载论文网秦淮河的历史比你所能想象的还要长。
据考证，新石器时代，两岸的人口就很稠密。
而“相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山断长垅为渎，人于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为秦淮”。
似乎也正因为此，后来“历史留给南京的任务，就是不断地繁华，不断地亡国”。
(叶兆言语)而歌舞升平，繁华落尽，在“王气”和“亡气”之间，总有诗文留下……朱自清和俞平伯在这里写下了著名的同名散文《桨声灯影里的秦淮河》，而今，他们的塑像已经留在了秦淮河边的东水关遗址公园里。
我更喜欢朱先生在他的《南京》里写到的一段话“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。
你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想，想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。
”《桃叶歌》王献之(东晋)“王谢堂前燕”里的东晋名相王导是大书法家王羲之的叔叔，而王献之是王羲之最小的儿子，也是他最为欣赏的儿子。
据说王献之7岁的时候有次写字，王羲之趁其不备，在身后用力抽取他手中的笔居然不得，心中大赞，预言此儿后当复有大名。
王献之后来官至建武将军、吴兴太守、中书令，人称王大令。
而他亦成为与父亲并称的书法大家，代表作有楷书《洛神赋十三行》，行草书《鸭头丸帖》，《十三月帖》等。
王献之的出身地就在南京，秦淮与青溪交汇于淮清桥东侧的古渡口，之所以至今仍叫桃叶渡，据说正是源自他与爱妾桃叶的故事。
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《乐府诗集·清商曲辞二·桃叶歌》郭茂倩解题引《古今乐录》：“《桃叶歌》者，晋·王子敬所作也。 桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。《隋书·五行志》曰： 陈时江南盛歌王献之《桃叶》诗，云：‘桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。’” 《玉台新咏》收桃叶歌四首： 其一 桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。 其二 桃叶复桃叶，渡江不明楫。但渡无所苦，我自来迎接。 其三 桃叶复桃叶，渡江不待橹。风波了无常，没命江南渡。 桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。（此当是桃叶答献之歌） 另桃叶亦有诗四首，录于下： 《答王团扇歌》三首 其一 七宝画团扇，粲烂明月光。与郎却暄暑，相忆莫相忘。 其二 青青林中竹，可作白团扇。动摇随郎手，因风托方便。 其三 团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。 《团扇郎》 手中白团扇，净如秋团月。清风任动生，娇声任意发。