河南省滑县2014届高三下学期大联考语文卷二

河南省滑县2014届高三下学期大联考语文卷二河南省滑县2014届高三下学期大联考语文卷二语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1~3题。

乡土本色费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。

那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。

我们说乡下人土气，这个土字用得很好。

土字的基本意义是指泥土。

乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。

孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。

中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。

孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。

孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。

我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。

地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。

常态的生活是终老是乡。

假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。

这是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。

用一位外国学者的话说，前者是有机的团结，后者是机械的团结。

用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。

生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。

这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。

这过程是《论语》第一句里的习字。

学是和陌生事物的最初接触，习是陶炼，不亦说乎是描写熟悉之后的亲密感觉。

在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。

这和法律所保障的自由不同。

规矩是习出来的礼俗。

从俗即是从心。

我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。

现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。

这样才发生法律。

在乡土社会中法律是无从发生的。

这不是见外了么？乡土社会里从熟悉得到信任。

乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。

在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。

在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理，我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释孝的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。

孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。

在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。

陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。

于是，土气成了骂人的词汇，乡也不再是衣锦荣归的去处了。

1．下列对中国社会是乡土性的的理解，符合原文意思的一项是( )A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的熟人社会。

D．无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。

1．A [解析]B项中的孤立与隔膜是就村与村之间的关系而说的，而并非指乡民个体之间。

C项，分工合作是法理的社会的特点。

D项，固守乡土，终老于斯是地方性的限制造成的。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲从俗即是从心。

C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

2．C [解析]A项，原文内容是在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由，现代社会的自由是法律保证的，并不是说乡土社会的自由比现代社会的自由容易获得。

B项，因为得到了从心所欲而不逾规矩的自由，所以才说从俗即是从心。

D项，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约在原文中找不到依据。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。

B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍。

C．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。

《论语》中孔子因人而异地解释孝，能让我们体会到这种特性。

D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，土气一词因而有了贬义。

3．B [解析]原文说，从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。

二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

（19分）王温舒传王温舒，阳陵人也。

少时椎埋为奸。

为吏，以治狱至廷尉史。

督盗贼，杀伤甚多。

稍迁至广平都尉。

择郡中豪敢任吏十余人，以为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼，快其意所欲得。

此人虽有百罪，弗法，即有避，因其事夷之，亦灭宗。

以其故齐赵之郊盗贼不敢近广平，广平声为道不拾遗。

上闻，迁为河内太守。

素居广平时，皆知河内豪奸之家，及往，九月而至。

令郡具私马五十匹，为驿自河内至长安，部吏如居广平时方略，捕郡中豪猾，相连坐千余家。

上书请，大者至族，小者乃死。

奏行不过二三日，得可事。

论报，至流血十余里。

尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。

其颇不得，失之旁郡，追求。

会春，温舒顿足叹曰：嗟乎，令冬月益展一月，卒吾事矣！其好杀伐行威不爱人如此。

天子闻之，以为能，迁为中尉。

其治复效河内，徒请召猜祸吏与从事。

义纵为内史，惮之，未敢恣治。

及纵死，徙为廷尉。

而尹齐为中尉坐法抵罪，复为中尉。

为人少文，居廷惛惛不辨，至于中尉则心开。

督盗贼，豪恶吏尽复为用。

温舒为人谄，善事有势者，即无势者，视之如奴。

有势家，虽有奸如山，弗犯；无势者，贵戚必侵辱。

舞文巧诋下户之猾，以焄大豪。

奸猾穷治，大抵尽靡烂狱中，行论无出者。

于是中尉部中中猾以下皆伏，有势者为游声誉，称治。

治数岁，其吏多以权富。

温舒击东越还，议有不中意者，坐小法抵罪免。

是时天子方欲作通天台而未有人，温舒请覆中尉脱卒，得数万人作。

上说，拜为少府。

徙右内史，治如其故，奸邪少禁。

坐法失官。

复为右辅，行中尉，如故操。

岁余，会宛军发，诏征豪吏，温舒匿其吏华成。

及人有变告温舒受员骑钱，它奸利事，罪至族，自杀。

温舒死，家累千金。

（节选自《汉书·王温舒传》）注：椎埋：盗墓。

焄：同熏，以火烟熏炙。

此指胁迫。

宛军：指讨伐大宛的军队。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.论报，至流血十余里论：商议B.舞文巧诋下户之猾舞：玩弄C.有势者为游声誉游：宣扬D.温舒请覆中尉脱卒覆：审察4.A 论：批决，定罪5.下列各组句子中，全都表明王温舒阴险狠辣的一组是（3分）少时椎埋为奸皆把其阴重罪，而纵使督盗贼令冬月益展一月，卒吾事矣即无势者，视之如奴舞文巧诋下户之猾，以焄大豪奸猾穷治，大抵尽靡烂狱中，行论无出者A.B.C.D.5.C 只是说王温舒少时做过盗墓的坏事，看不出阴险狠辣文中明确说温舒为人谄，善事有势者，即无势者，视之如奴。

主要表现他的势利6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.王温舒所治郡县少有偷盗之事，显出安定之态。

盗贼不敢出入他所管辖的地区，他的做法强化了当地的治安，这也成为了他不断晋升的一个原因。

B.王温舒为人心思缜密，治政有独特的方法。

其对豪奸之家以及自己手下的情况了如指掌，以暴制暴，威逼加以杀伐，既聚敛了大量钱财，又使自己获得了好名声。

C.王温舒为官心狠手辣，但也忠于职守。

当一些奸豪之人逃到他郡，他都尽力追捕归案。

在自己不能按时完成任务时，他深怀憾恨。

D.王温舒善于谄上欺下，舞文弄墨。

其惩处奸豪标准不一，歪曲法律条文诋毁奸猾的平民，以达到威迫大的豪强的目的。

6.C 此处主要是表现王温舒好杀伐行威不爱人，他因不能在春天前把犯人都杀尽而遗憾，非忠于职守。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）皆把其阴重罪，而纵使督盗贼，快其意所欲得。

（5分）答：（2）有势家，虽有奸如山，弗犯；无势者，贵戚必侵辱。

（5分）答：7.（1）（王温舒）全都掌握他们每个人的隐秘的重大罪行，而驱使他们去督捕盗贼，满足他们的欲求。

（把阴纵使快各1分，句意通顺1分）（2）有权势的人家，即使奸邪之事堆积如山，他也不去触犯。

无权势的，（就是）皇亲，他也一定要欺侮。

（犯必侵辱各1分写出省略的主语他/王温舒1分，句意通顺1分）参考译文：王温舒是阳陵人。

年轻时做盗墓等坏事。

后来当了小官，因善于处理案件升为廷尉史。

他督捕盗贼，杀伤的人很多，逐渐升为广平都尉。

他选择郡中豪放勇敢的十余人做得力帮手，掌握他们每个人的隐秘的重大罪行，而放手让他们去督捕盗贼，满足他们的欲求。

（如果谁捕获盗贼使王温舒很满意，）此人即使有百种罪恶也不加惩治；若是有所回避，就依据他过去所犯的罪行杀死他，甚至灭其家族。

因为这个原因，齐地和赵地乡间的盗贼不敢接近广平郡，广平郡有了道不拾遗的好名声。

汉武帝听说后，升任王温舒为河内太守。

王温舒以前居住在广平时，完全熟悉河内的豪强奸猾的人家，待他前往广平，九月份才到任。

他下令郡府准备私马五十匹，从河内到长安设置了驿站，部署手下的官吏就象在广平时所用的办法一样，逮捕郡中豪强奸猾之人，郡中豪强奸猾相连坐犯罪的有一千余家。

上书请示皇上，罪大者灭族，罪小者处死。

奏书送走不过两三日，就得到皇上的可以执行的答复。