中国古代文学史

一、填空：倚声之祖——晏殊词家之冠——周邦彦北宋文坛领袖——欧阳修南戏之祖——琵琶行北方戏剧圈中心——大都南方喜剧圈中心——杭州张先在词坛上被称为——张三影以苏轼为中心的苏门词人群以周邦彦为中心的大晟词人群宋初诗风三体：白体，晚唐体，西昆体中兴四大诗人：陆游，杨万里，范成大，尤袤苏门四学士：黄庭坚，张耒，晁补之，秦观元剧四大家：关汉卿，王实甫，马致远，白朴元剧四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》王实甫《西厢记》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》二、名句填写：满江红：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭。

驾长车踏破，贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

临江仙：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

水调歌头：明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

青玉案：若问闲愁都几许。

一川烟草，满城风絮。

梅子黄时雨。

一剪梅：红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

三、名词解释：1、江西诗派：宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》（其中有二十五位作家是江西人），把黄庭坚，陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。

宋末，方回因诗派成员多学习杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚，陈师道，陈与义称为诗派之宗，提出了江西诗派“一祖三宗”之说。

2、诚斋体：得名于杨万里。

杨万里号诚斋，故称为诚斋体。

诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣（如：《小池》）杨万里的诗歌自成一家。

要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度的投射在客观事物上。

要素之二是想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。

3、雅词派：辛弃疾去世后的南宋词坛，出现了历经亡国入元后的遗民词人群，在创作倾向上，出现了以姜夔的“雅词”为典范的雅词派。

主要人物：吴文英，陈允平，周密，王沂孙，张炎。

风格：注重炼字逐句，审音守律，追求高雅脱俗的艺术情趣，词的题材以咏物为主，讲究寄托，但又些词的意蕴隐晦难解。

4、永嘉四灵：指浙江永嘉（今温州）的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、赵师秀（字灵芝）、翁卷（字灵舒）。

四人皆出于叶适之门，因各人的字中都带有一个“灵”字，所以合称为“四灵”。

“四灵”作诗以贾岛、姚合为宗,偏重五律,才力贫乏、生活面狭窄,气象小。

纠正江西派诗人以学问为诗的习气，模山范水、唱酬赠答，锻炼字句、讲究韵律，清瘦野逸。

“四灵”五律，景物观察细致入微，从视觉、听觉和触觉的不同角度捕捉形象，对形象加以巧妙安排、准确描绘、高低对照、色彩映衬、动静相生，有匠心独运之处，遣词用字、对偶声韵甚为讲究。

5、江湖诗派：南宋后期，一些未能入仕的游士流转江湖，书商陈起为这些诗人刻印诗集点称《江湖集》.这些谒客为主的诗人由此得名。

成员众多，，大多数人不关心国事政治，但又不甘于清贫隐逸的生活，热衷社交，相互标榜。

题材上叙写女性及恋情，风格婉丽缠绵，形式上采用七绝。

其风格倾向是不满江西诗风而效仿“四灵’，学习晚唐，但取径“四灵”。

更宽阔，这基本上代表着南宋后期试探的风尚。

6、元代四大南戏：元代著名作品《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》。

南戏是中国北宋末至元末明初在中国南方地区最早兴起的汉族戏曲剧种。

是南戏在元末明初的代表作品，也叫“四大传奇”，简称荆，刘，拜，杀。

7、说话四家：“说话”是一种盛行于唐宋的民间技艺，到南宋时分工细致，出现了“说话四家”说话四家指的是“小说”“说经”“讲史”“合生”四种曲艺表演形式。

由题材分：小说，以灵怪传奇，公案等故事为主。

说经，即讲说佛书，讲史则以钱袋兴废征战之事；合生即以演出者敏捷见长。

8、散曲：由来：元人称为“乐府”或“今乐府”。

散曲之名最早见之于文献，明初的《诚斋乐府》散曲包括小令和套数。

小令又称“叶儿”,是散曲体制的基本单位，单片只曲，调短字少是最基本特征。

9、董西厢诸宫调：诸宫调是一种用多种宫调曲子联套演唱故事，期间插入一定的说白与唱词配合的说唱剧文学。

董解元的《西厢记诸宫调》又称为《西厢记弹词》或《弦索西厢》通称《董西厢》。

它是现存唯一完整的诸宫调作品，本事源于唐元稹《会真记》。

但对原作中人物性格，关系，情节作了大幅度的改动，歌颂青年男女的恋爱。

懂西厢充分发挥了宫调说与唱相辅相成的特点，将叙事与抒情相结合。

懂西厢的语言，既不太文，也不太俗，呈现出质朴的独特风格，在语言创造上直接影响了王实甫的《西厢记》.《懂西厢》指的是近代董解元所做的《西厢记诸宫调》，取材唐，元稹《莺莺传》，而结果从始乱终弃到终成眷属，主题人物均有变化，反封建意识更为积极，篇幅亦甚宏达，是演变为王实甫《西厢记》的重大关节。

10、西昆体：是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，是以《西昆酬唱集》而得名的，是晚唐五代诗风的延续，大多师法李商隐的雕润密丽，音调铿锵，呈现出装饰，典丽的艺术特征。

四、论述题1、陆游诗歌的特点（艺术成就）答1.诗风雄浑豪健，气势奔放，境界壮阔，兼李白豪放飘逸与杜甫沉郁顿挫为一体，而又平易晓畅，章法整饬谨言。

如“铁马冰河入梦来。

”既有丰富的记梦诗，而神似李白，又有现实严酷带来的重负，而近于杜甫。

又如《长歌行》笔力轻壮顿挫，结构波澜迭起。

恢宏熊放的气势愈于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中。

2、善于凭借幻境，梦境一吐胸中壮怀之气。

表达现实中无法实现的壮志豪情。

3、陆游最擅长的诗体是七言诗。

其中七律对仗工整而不落纤巧，新奇而不至雕琢。

如“一身报国有万死，双鬓向人五再清”。

而七绝笔至流转，情韵深永。

如《剑门道中遇微雨》中，悲愤之情以清丽流转的字句涌出。

柳永：１、大量创制慢词。

在柳永之前，词多为短调小令，柳永是大量填写慢词的第一人。

他的慢词多自创新调，据今人统计，在宋词880多个词调中，属于柳永首创或首次使用的，约有100多个。

柳永在词体、词调方面的开创之功，为宋词开拓了表现功能和艺术风格的领域。

２、柳永的词表现了雅俗并陈的特点。

柳永的词作中，“俗”的色彩是很浓郁的，因此遭来许多非议。

如“词语尘下”（李清照《词论》），“以比都下富儿，虽脱村野，而声态可憎”、“野狐涎之毒”（《碧鸡漫志》卷二）。

“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之”（同上）。

其实，正像夏敬观《手评乐章集》所指出的“耆卿词当分雅俚二类。

”他的词，既有“俗”的一面，也有雅的一面，是雅俗并陈的。

先说“俗”。

柳永表现女性生活，感情的词作，的确比较“俗”。

题材上，写的是市民阶层男女之间的情事，此一俗；最突出是大量运用民间“浅近卑俗”（王灼《碧鸡漫志》）的语言。

此二俗也。

如他为晏殊所讥讽的《定风波》词中“镇相随，莫抛躲。

针线闲拈伴伊坐。

和我，免使年少，光阴虚过。

”无论从表达的世俗女子的愿望，还是语言，都是极俗的。

他如“巴巴望晓，怎生涯、更迢递。

料我儿、只在枕头根底。

等人来，睡梦里”（《爪茉莉》），几乎是口语入词。

柳永生活在市民阶层已渐壮大的北宋中前期，市民意识已成为不容忽视的社会意识的一部分，柳永因为科举失意，混迹青楼酒馆，对市民的生活相当了解，同时也为了谋生的需要，为歌妓乐工填词，自然要迎合他们的审美需要。

刘永济先生说柳永“其通俗之作，本代歌妓抒情，自必为此辈所喜闻乐道者，故其所作，传布极为广泛。

”（《唐五代两宋词简析》）。

词本来是从民间来的，所谓“胡夷俚巷之曲”，敦煌曲子词，也多是民间词，到了文人手中后，渐渐被用来表现文人士大夫的生活、情感，如王国维说：“词至李后主……变伶工之词而为士大夫之词”。

柳永又一次对词进行了反拨（当然是在新的层次上），使词在审美内涵上和审美情趣上回归于“俗”（市民生活）。

所以可以说，柳永是使词从贵族的文艺沙龙走向市井。

但柳永的羁旅行役词，又相当的典雅。

首先，羁旅行役词，多和怀才不遇、天涯沦落有关，所以，这一类词抒发的是士不遇的感情，这本身就属于“雅”的范畴，“悲士不遇”是一个为士大夫文人阶层所吟咏不绝的传统的主题，和俗世男女之间的相思艳情分属不同的情感范畴。

其次，在手法上，他兼容了诗的表现手法，意境的创造、气氛的渲染，用典使事，遣词造句，都体现了“雅”的特色。

如《八声甘州》中“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，苏轼大加赞赏曰：“此语于诗句不减唐人高处。

”（赵令畴《侯鲭录》），如《雪梅香》中“渔市孤烟袅寒碧”句，邓廷桢称道其“差近风雅”。

雅俗体并存，使柳永词“大得声称于世”（李清照《词论》）。

３、丰富了慢词的表现手法。

首先，慢词多用铺叙手法。

柳永的词尽情铺叙衍展，或层层剖析抒情主人公的内心世界，或具体描绘场面和事件的过程，还善于利用时空的转换、展现人物情感的变化。

如《雨霖铃》中的送别场面、气氛的描写、渲染，从别时想到别后途中情景、别后经年的思念。

《八声甘州》中先写“我”思念对方，又写对方思念“我”，运用对面写法，表达的情感尤为深刻。

其次，柳永的慢词多用白描手法。

写景、状物，言情叙事，都直抒胸臆，不加雕饰。

如《鹤冲天》（黄金榜上），就痛快淋漓地抒发了内心的积郁和不平。

再如《定风波·自春来》，不加掩饰地吐露了青年女子的生活愿望。

写景状物，运用白描手法，描述十分精细，如《夜半乐》：冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。

渡万壑千岩，越溪深处。

怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼，片帆高举。

泛画艗、翩翩过南浦。

望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。

残日下，渔人鸣榔归去。

败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣纱游女。

避行客、含羞笑相语。

到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。

叹后约丁宁竟何据。

惨离怀、空恨岁晚归期阻。

凝泪眼、杳杳神京路。

断鸿声远长天暮。

词写船行所经之地、所见之景，景中寓情，抒发离乡怀人之情。

前两段对景物的刻画，具体、详尽、精到，全用白描法。

柳永大量创制慢词，而且开拓了词的表现领域、丰富了慢词的表现手法，他的俗词，为“俗子易悦”（《苕溪渔隐丛话》后集卷三九引《艺苑雌黄》）；他的雅词，为士大夫文人所叹赏。

他在词坛上虽然是个有争议的词人，但他对词史的贡献却是谁也不能否认的。

苏轼诗歌的内容（1）社会政事诗：反映民生疾苦和时政得失的诗篇，如《荔枝叹》。

（2）山水景物诗：将人生感悟融入山水写景中的抒怀遣兴之作，写流动景色的《江上看山》；写奇幻烟云的《登州海市》；写景寄怀升华的人生感悟日哲理高度，或寓有浓厚的身世之感，如《题西林壁》“不识庐山真面目”。