晋商大院旅游品牌培育探析
探析山西晋商大院的文化内涵
探析山西晋商大院的文化内涵摘要：晋商大院以其独特的建筑风格与地域文化吸引着一批批中外游客，其中蕴含的民俗文化及中国传统文化更是丰富深厚。
各种楹联、匾额等等，不仅寓意丰富，同时体现出宅院主人的人格追求。
而且这些大院在一定程度上，也能反映出山西人的性格特征。
关键词：晋商大院；民俗文化；寓意丰富；人格追求20XX年《乔家大院》的播出，引起许多人对晋商大院的关注。
晋商大院主要集中在山西晋中，而除祁县的乔家大院之外，还有榆次的常家庄园、太谷的曹家大院、孔家大院、祁县的渠家大院，以及灵石的王家大院。
在大院里，各种楹联、匾额等蕴含中国传统文化。
本文以乔家大院为重点，兼及王家大院、常家庄园，对晋商大院所蕴含的文化内涵进行探析。
1 匾额、楹联中的人格追求1.1 倡导中庸，追求平和以祁县乔家大院为代表，大院主人乔致庸，将宅第命名为“在中堂”，取“中庸之道，不偏不倚，执两端而用其中”之意。
乔家大院的百寿大照壁两旁有一副对联，为晚清名臣左宗棠所题：“损人欲以复无理，蓄道德而能文章”，横额“履和”是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”中意化而来。
“行事莫将天理错，立身宜于古人争。
”是说万变不离其宗，社会再变，天理不变。
古今圣贤读书，追求天人合一的境界。
希望天和、人和、地和，这里所说的也就是要遵循自然规律，去学习古人的高尚人格，不要仅仅局限于眼前的蝇头小利。
“春涵瑞霭笼仁里，日拥祥云护德门”“瑞霭”、“祥云”都是吉祥的象征；“仁里、德门”是对宅主仁厚德行的赞誉。
这幅楹联突出一个“好”字，体现出中庸之道中的“至仁”、“至德”。
悬在乔致庸所在的老宅们上“仁周义溥”的匾额，据说是光绪初年，山西连续遭灾，曾流传有“光绪三年，死人一半”之说。
乔致庸广设粥棚，捐银赈灾。
各县各地富户也纷纷效仿，所以祁县死人最少，逃亡也最少。
光绪八年（1882年）的《祁县县志》记载了乔致庸的义举，光绪帝让曾国荃（也有说是李鸿章所赠）题写了赐赠。
六院楹联“宽宏坦荡福臻家常裕，温厚和平荣久后必昌”，山西商人，待同行以宽厚为怀，待下属以仁爱为本。
山西晋商大院旅游文化热探析
乔 家 大 院外 围是 高大 而 厚重 的全 封 闭砖 墙 ， 建 筑 类似 城 门洞式 。方 正与稳 重 ， 实 与古朴 ， 整个 平 使
宅 院 内的６ 大 院 、Ｏ 小 院 、 １ 间房 屋 ，都 处 于一 所 ２进 ３３
收 稿 日期 ：００ ０ — １ ２ １— ３ １
作者简介 ： 刘曦冰（９ ４ ， ， １ ７－）女 管理学硕士 ， 山西青年管理干部 学院应 用艺术 系教师
山西社会主义学院学报
２１ ０ ０年第 ２期
的突 出表 现 ， 在于 游人不 太注 意的倒 座 院 、 院的 还 偏
一
致 、 后统一 。 前
曹家大院，是继乔家大院之后第二家开发出来
的大 院 。１９ 年对 外 开放 ，第二 年 门票收 入 即达 到 ９６
１ ８ 元 。之后 ， 县渠 家 大 院经 过 开 发 ， 于 １ ９ ０万 祁 又 ９６
年６ ２ 月２ 日对 外开放 ， 位为 晋商 文化博 物馆 。如 今 定
对外 开 放 的渠 家 大院 ，仅为 当年 渠家宅 院 的五分 之
这些 传统 民居 大都气 势威 严 ， 大华 贵 ， 犷之 中不 高 粗
失 细腻 。平 面 布局 也 多为 严谨 的 四合 院式 ， 这种 平 面而 又立体 的表 现形式 ， 显 出四平八 稳 的姿态 ， 彰 处 处显 示 出以“ ” 礼 为本 的建筑 特色 。 在 经 历 了数 百年 的风 雨洗 礼 和社 会 动 荡后 ， 祁 县 的乔家 大 院总 算 比较 完整 地 保存 了下 来 ， 我 们 让 得 以触 摸 、 受从前 的吉光 片羽 。 感 本文 试 图通过对 乔 家 、 家 、 家 、 家 、 曹 渠 王 常家 五 大 “ 商 大院 ” 游 品牌 的 品评 ， 点 突 出五 座 大 院 晋 旅 重 的“ ” “ ” “ ” “ ” “ ” 实 、逸 、 阔 、 派 、 儒 之气 ， 引发 人们 对 晋 商兴 衰 问题 的思 考 ， 进人 们对 晋商 大 院游 的兴 趣 。 促
晋商文化旅游文创产品设计研究
晋商文化旅游文创产品设计研究晋商文化是中国传统文化的重要组成部分，也是晋商地区独特的历史遗产。
晋商以其商业才能和文化影响力在中国历史上占据重要地位。
为了保护和传承晋商文化，许多地方开始开发晋商文化旅游文创产品，以吸引游客，提升地方经济。
文创产品是指以文化为基础，结合创意和艺术设计，以满足人们审美和消费需求的产品。
在晋商文化旅游中，文创产品的开发可以帮助游客更好地了解晋商文化，感受其独特魅力。
首先，晋商文化旅游文创产品设计需要注重晋商文化的特点和精髓。
晋商文化以商业活动为核心，强调信仰、家族、社会责任等价值观念。
设计师需要深入研究晋商文化的历史背景和内涵，将其融入到产品设计中，使游客可以通过使用文创产品来感受和理解晋商文化的精神。
其次，晋商文化旅游文创产品设计需要注重创意和艺术表达。
设计师可以通过独特的设计元素和艺术手法，将晋商文化的特点和魅力传达给游客。
例如，在文创产品的图案、材质、色彩等方面运用晋商文化的符号和元素，使产品更具艺术性和观赏性。
此外，晋商文化旅游文创产品设计还需要考虑实用性和市场需求。
设计师应该根据游客的需求和喜好，设计出实用且吸引人的产品。
例如，可以设计晋商文化主题的手工艺品、纪念品、服饰等，满足游客的购买欲望。
最后，晋商文化旅游文创产品设计需要注重可持续发展。
设计师应该考虑产品的环保性和可再利用性，避免对环境造成负面影响。
同时，要注重产品的品质和品牌形象，提高产品的附加值和市场竞争力。
综上所述，晋商文化旅游文创产品设计研究是一项重要的工作。
通过合理的设计和创意，可以将晋商文化的魅力传递给更多的人，促进晋商地区旅游业的发展，同时也为晋商文化的保护和传承做出贡献。
晋商文化旅游地的空间竞合分析
晋商文化旅游地的空间竞合分析摘要：晋商大院作为晋商历史文化的依托物，同时也是现代旅游发展的基础。
晋商大院在三晋空间分布呈现大分散、小集聚特点，特别集中分布于晋中。
晋商民俗大院属性相近，开发模式雷同，加之地域临近，形成可替代性竞争，造成负近邻效应。
规避空间恶性竞争，增强区域旅游合作，形成积极有效的空间竞合关系，是晋商文化旅游发展的前提，也是目的。
关键词：晋商文化大院；旅游地；空间竞合一、引言旅游地的空间竞合是指，同一地域内同质的旅游景区之间，竞争中产生合作的现象。
相同或相似旅游资源形成的旅游目的地，由于地域相近，客源市场相同，极易造成游客分流，形成恶性竞争，即为负近邻效应。
而当这些景区的资源个性强、形象突出时，它们的集中分布会形成更强的合力和区域整体竞争力，这样的良性竞争将促进区域旅游健康发展，即为正近邻效应。
理想状态的旅游地空间竞合关系，即为规避恶性竞争的负近邻效应，突出形成区域合力的正近邻效应。
晋商是中国著名商帮之一，源于春秋，发展于隋唐，兴盛于明清。
晋商文化依托三晋地域文脉，融合义利诚信传统文化，形成别具地方特色的商业文化。
晋商文化遗迹现今体现为山西以外的山西会馆，省内为晋商大院，是器物、制度和意识复合体，是历史文化的依托物。
新世纪以来，山西省旅游业迅速发展，位于晋中的晋商文化旅游日益繁荣，吸引了众多海内外游客的目光。
晋商文化游是晋中旅游大品牌，众多的晋商文化大院独具特色，主要有榆次的常家庄园、太谷的曹家大院、祁县的乔家大院、平遥的平遥古城和灵石的王家大院等。
晋商文化大院在晋中分布比较集中，而且景区资源共性大、个性小，晋中还有其它晋商宅院比如祁县的渠家、太谷的孔祥熙故居。
近些年来，这些大院都有较快的发展，取得了较好的经济效益，但也存在不健康竞争、开发水平差距大、合作不充分等问题。
所以，分析晋商大院形成空间竞争的特点和原因，针对空间竞争问题提出晋商文化旅游地健康发展的建议和对策，对晋商文化旅游的可持续发展具有重要的现实意义。
山西省晋中市晋商大院旅游地的曳间克争
论晋中地区大院旅游文化_张江涛
文章编号：1671－5977（2013）04－0027－04论晋中地区大院旅游文化张江涛（太原旅游职业学院，山西太原030032）摘要：随着乔家大院的成功促销，近年来，晋商大院地域文化得以深度挖掘，晋商大院旅游风生水起。
然而，由于受到地域经济权柄的分割，晋商大院开发存在明显的同质化现象，开发模式缺乏创新，只注重门票的当前收入，忽略了晋商大院在不同地域品牌的塑造。
晋商大院其实是晋商文化特别是黄土高原地域文化的一种载体。
晋商大院的文化内涵需要与产生它的不同地域文化相融合，才能彰显出其真正旅游品牌魅力。
关键词：晋中;晋商大院;地域;旅游;对策中图分类号：F592．7文献标识码：A收稿日期：2013-08-20作者简介：张江涛(1974-)，男，山西昔阳人，太原旅游职业学院旅游规划与艺术系讲师。
一、晋商大院旅游的形成1990年，随着电影《大红灯笼高高挂》的热播，乔家大院迅速名扬天下，成为山西首屈一指的旅游热点景区。
接踵而至的旅游者来到这里，一睹大宅院的神秘和当初的繁荣。
乔家大院的民居建筑、商业文化、民俗陈列都成为旅游者关注的目标。
1996年，作为历史文化名城的祁县看到了大院文化对游人的魅力，在兴奋之余，又打造了渠家大院。
与此同时，平遥古城的价值开始引起专家学者的注意。
一方面，他们积极帮助平遥申请国家保护，让平遥成为第二批全国历史文化名城；另一方面，票号和晋商掀起新的研究热潮，使晋商文化和晋商精神快速传播，为古城和大院平添了更为丰富的内涵。
1997年，在多位专家和各级领导的共同努力下，平遥古城成功入选世界文化遗产名录，随即成为旅游者开始瞩目的重要目的地，并成为带动晋商文化旅游区形成的核心动力。
形成当时太原晋祠———乔家大院———平遥双林寺线路旅游产品。
与此同时，王家大院被古建专家发现并得到肯定，这处院落的建筑规模是乔家大院的1．5倍，既是一处官宅，又是一处商贾大院。
院落变化更大，更壮观辉煌。
王家大院进入旅游业，把大院文化的旅游节目推向了一个高潮。
论晋中地区大院旅游文化
晋商 文化 旅 游 区形 成 的核 心 动力 。形 成 当 时太 往 ， 不仅使 许 多 大 院 和 景 点 失 去 活 力 ， 而且 使 晋
原 晋 祠—— 乔 家 大 院—— 平 遥 双 林 寺 线 路 旅 游 商旅 游 的内容逐 渐 单调 化 ， 将 严 重 影 响晋 商 文 化 产 品。 旅游 区的市场 吸引 力 ， 引起 游 客 的审 美疲 劳 和 抵
・
２ ７・
慢， 本地尚未形成以休 闲度假 目的地为形象 的市 技 法 ， 与森严 的封 建 等级 文 化 折射 出 的严 酷 的尊 场 诉求 ， 过 夜 游 客 比较 少 ， 严 重 制 约旅 游 产 品 的 卑制 度不谋 而合 。
深 度开 发 。
３ ． 空 间分散格 局 与整体 效益 不明 显
２ ． 旅 游产 品的 深度 开发 不 够
目前 ， 晋商文 化旅 游 区还 处 在 过 境旅 游 和 观 光旅 游 阶段 ， 由于太 原 市强 大 的综 合 服务 功 能 对
文 化 的旅 游 节 目推 向 了一 个 高 潮 。 大 院 文 化 开 游客 的吸 引 和 晋 中各 个 景 点 自身 服 务 设 施 不 完
民居建筑 、 商业文化 、 民俗 陈 列 都 成 为 旅 游 者 关 院旅游 开发 热 。其 主要 原 因在于 ， 上世 纪 ９ ０年代
注 的 目标 。
开始 ， 我国经济快速发展 ， 可 自由支配收入和余 １ ９ ９ ６年 ， 作 为历 史文 化名城 的祁 县看 到 了大 暇逐渐 走入 寻常 百 姓 家 。再加 上 初 级 旅游 阶段 ， 院文化对游人 的魅力 ， 在兴奋 之余 ， 又打造 了渠 开发 大院 只需 要 相 对较 低 的投 入 。于 是 ， 晋 中各
山西晋商大院文化探析
山西晋商大院文化探析作者：冀荟竹来源：《现代职业教育·职业培训》2016年第01期[摘要] 近年来，随着西部大开发脚步的推进和众多晋商题材影视作品的发行，使得晋商大院这一古老民居建筑在衰落近百年后重新引起人们的关注。
它以凝固艺术的形式将晋商的风采展现在世人眼前，使人们在为其恢弘气势感叹之余，也为蕴含其中的大院文化所折服。
[关键词] 山西；晋商大院；文化[中图分类号] G127 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）03-0174-02我国的汉族民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之说，皖南民居以朴实清新而闻名，山西大院则以深邃富态而著称。
在山西，从北到南保存有大量的老房子、老宅子，当地人习惯称之为“大院”。
在这些古老的大院中，最为著名的，便是集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。
一、晋商崛起的原因晋是山西的简称，晋商指的是山西商人。
一直以来，晋商以盐业、票号业为主要的经营项目，但其真正发展起来，却是在进入明清之后很短的一段时间。
究其飞速发展的原因，主要有以下几个方面：（一）自然因素自然资源的丰富为晋商发展奠定了良好的基础。
在历史上，山西境内的自然资源极为丰富，其中，盐、铜铁矿、煤炭、森林等资源更是因产量大、质量优等特点闻名遐迩，在史书上都有着较为详实的记载，这一切为晋商的崛起提供了有利的条件。
（二）社会经济因素1.交通因素山西地处黄土高原，自然地形的影响，阻碍了山西与外界的交流，也在无形之中限制了山西经济的发展。
这一问题随着时间的推移变得越来越严峻，当地人民开始有意识地花大气力去改善交通建设，终于在明清时期修成了良好的境内交通运输网络，为晋商与外界的交流搭建了良好的平台。
2.劳动力因素山西地处中纬度地区，本身的自然条件对于农业生产并不是十分有利，外加自古以来就密度较大的人口，使得传统农业生产很难满足当地人民的需要。
在这种恶劣的条件下，山西人民不得不背井离乡，到外地谋求生路，这成为晋商崛起的重要原因。
浅析“晋中大院”文化旅游开发中存在的问题
常家庄园坐落于晋中榆次区车辋村 ，它经历 了从康熙年 间到光绪末 年 二白多年修建而成 ，是一座规模宏大的北方 民间建筑群 。祁 县乔家大
院是一座展现我国清代北方 民居建筑独特风格的建筑群体 ，它是 山西开 发时间最早 ，最具代表性的一个大院。曹家大院 ，也就是我们 熟知 的三 多堂博物馆 ，位 于太谷县城西南五公里处 的北洗 村。大院建 筑结构 独 特 ，可谓 “ 中华民宅之奇葩” 。渠家大院建 于祁县古 城 内，建 于清乾 隆 年间 ，大院外观整体 为城 堡式 ，高大 威严 ，为全 国少有 的五进式 穿 堂 院。王家大院地处山西晋 中灵石县城东部 的静升镇 ，是 中国最大的 民宅 建筑之一 ，是清代 民居建筑 的扛鼎之作 ，被称为 “ 山西的紫禁城” 。 二 、“ 晋 中 大 院 ” 文 化 旅 游 业 的 发 展 现 状 “ 文化旅游产品是在对文化旅游 资源的 文化 内涵进 行深人 挖掘 的基 础上 ，作为一种特殊 的商品提供给旅游者 ，供其参观 、游览和欣赏 ，同 时提供食 、住 、行等服务 ，形成旅游产业 的利润环节 。 ” “ 晋 中大院” 作为一种文化旅游产品 ，它 的文化旅 游资源 的开发 始 于乔家大院 民俗博物 馆 的开放 。１ ９ ９ ０年 ，乔家 大院 因 《 大红 灯笼高 高
４ 、硬件 资源开发不足 ，基础 设施建设 落后 。从 目 前 晋 中各大 院景 区的旅游设施建设状况来看 ，存在以下三个问题 ：第一 ，在景 区内部和 周边地 区尚未开发 出与之配套的住宿和餐饮设 施。第二 ，相应的服 务设 施配套不 足。第三 ， 景 区并没有把旅游设施的建设纳入到景 区的常态化 建设 中，存在只是 为了一时的利益驱动而应急建设的现象 ，未真正 坚持 为游 客提供 服务 的宗 旨。 旅游景 区基础设施 的完善是景区发展的硬件条件 ，基础设施 的建设 需要 投入大笔资金 。但是晋 中市并不是经济发展的强市 ，对旅游 基础设 施 的建设 ， 拿不 出过多 的资金 。所 以，投入不足是 “ 晋中大 院”旅游业 基础设施 建设滞后 的主要原 因。 ５、对文物资源的保护 力度不够。“ 晋中大院” 中的部分文物没有得到 安全有效的保护， 有的建筑甚至遭到了毁坏。景区的文物保护工作主要依靠 国家文物局的专 门 立项拨款投资，但由于从 申 请到批准的程序较为严格 ， 要 获得拨款需要等很长的时间， 所以文物的修复维护工作进展缓慢。 “ 晋 中大 院”文物资源遭到破坏主要 是人为原 因造成 的。第 一 ，政 府官员对文物古迹 的态度 不正确 ， 他们认为文物古迹要为政府 的经济发 展而让步 ；景区的管理人员对文物古迹 的保护意识淡薄 ，没有真 正认识 到文物的价值 ， 认 为文化 遗产可 以任 由他们处置 。第二 ，景 区的安全工 作没有做 好 ， 对珍 贵文物没有采取有效 的保护措施 。第三 景 区没有 向 游客做好宣传工作。在游 客游 览的过程 中，景 区的工作人员很 少向游客 宣传要爱护文物 ，对游 客破坏景观 的不文 明行为没有制止和教育。 作为一个山西人 ，让我感 到最骄傲 的便是 山西拥有数量众 多的地上 文物和底蕴深厚 的文化 内涵。现在通过对 “ 晋 中大院” 的考察和收集相 关的资料进行分析 ，对 “ 晋 中大 院” 有了更深入的了解。但 是由于受到 本人能力的局限 ，加之 实地考察 和收集资料 的条件有 限，本文仅 仅是对 “ 晋中大院” 的文化旅游 在开 发过程 中 出现 的问题 进行 了粗浅 的分析 。 仅希望本文可以为 “ 晋 中大 院”５ Ａ级 景区 的创建尽 自己的绵薄之 力 ， 为家乡旅游事业的发展做出应有 的贡献 。 （ 作者 单位 ：西北大学 哲学与
对开发晋商大院文化旅游带的思考
２ ２年 ２月 ０ ０
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对 开发 晋 商大 院 文化 旅 游 带 的思 考
余 可 文 张 慧 霞 ，
（ １太原师范学院 地理 系， 山西 太原 ００ １； 山西财经大 学 菔 井管理 系， ３０２ ２ 山西 太原 ００ １） ３０２ ［ 摘
思路。
要］ 分析 了量商大院 文化的形成 与特 色； 揭示 了昔商 大院 文化菔 井价值 ； 出了合理开发量 商大院主化幕 井带的新 提
【 关■■ ］ 开发 ； 量商大院文化 ； 菔 井带 【 中田分类号 ］ ５２７ Ｆ９ ． ［ 文献标识 码】 Ａ
［ 文章螭号 ］ ０７ ９５ （０２ ０ —０３ — ３ １０ — ５６ ２０ ）１ ０５ ０
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［ 收稿 日期 ］２ ０ —１ 一ｏ ０１ ２ ５
［ 作者蕾介 ］ Ｗ￣ （９６ ， ， 南石 门人 ， 余 ￣ １５ 一）男 湖 ． 太原师范 学院地理 系剐教授 ． 究方 向是旅 游地理 ； 研 靠墓 霞ｆ９８ ， ｔ５ 一）士
山西万荣人 ， 山西财经 大学旅 井管理 系副教授 ， 研究 方向是 区域 经济 。
Ｒｅ ｅ ｔｏ ｓｏ Ｄｅ ｅｏ ｉ ｇ ａ Ｔｏ ｒｓ ｌ ｆＳ ａ ｘｉ ｌ ｆ ｃ ｉｎ ｎ ｖ ｌｐ ｎ ｕ ｉｍ Ｂｅｔｏ ｈ ｎ Ｂｕ ｉ ｅ ｓ ｅ ＳＣｏ ｐｏ ｎｄ Ｃｕ ｔ ｒ ｓｎ ｓ ｍ ｎ’ ｍ ｕ ｌｕ ｅ
Ｓ ＨＥ Ｋｅ ｗｅ ＨＡＮＧ Ｈｕ —ｘａ — ｎ ．Ｚ ｉ ｉ２
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从山西大院建筑看晋商精神
从常家大院看晋商精神常家大院和祁县的乔家大院，太谷的曹家大院，灵石的王家大院一道，共同组成一幅完整的晋商大院旅游景点。
分析这些大院建筑的精神文化内涵，我们可以从中看出其附有的晋商精神。
山西晋中多数大院，都是外出经商赚了钱，陆续兴建起来的。
常家庄园与这些大院不同之处在一个“儒”字，儒、商结合，儒、商相长，是常家庄园最核心、最本质的东西，也是常家庄园的主要特色。
高雅的文化品位，凝重的历史底蕴，渗透在这15万平方米的方方面面、角角落落。
走进常家庄园，首先进入眼帘的就是“常氏宗祠”。
常氏祠堂于儒家文化的秩序中表达了主人的审美品位、人生向往与家族实力。
走近宗祠首先看到的是高耸的双斗旗杆，似乎在诉说着常家曾有过的显赫和富贵。
240个书写迥异的寿字组成的八字照壁、气派威严的石制栏杆、巍峨的常家戏楼，处处体现着常家昔日的辉煌。
常家祠堂院宽达25米，进深更长达160余米，三门四进，上下两院，正厅、戏楼、游廊、配院齐备，结构雄浑大度，布局精巧幽深，雕梁画栋。
石刻、木雕、匾额、楹联点缀其间，既有王者气度，更具儒雅书香，被后人誉为山西民居第一祠堂实不为过。
从建筑风格上来看，常家庄园严守儒家“礼”制为本的精神实要，布局上讲究方位端庄，体现了汉民族文化传统中“辨方正位”的思想。
从布局上看，常家庄园的主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。
前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。
里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。
如上房、南房各达八间时，则按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。
但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。
常家大院的绮丽，首先体现在每所方正院落的里院，院子的正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。
牌楼两侧各有砖雕花墙，宛如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。
晋商大院研学游开发尝试——以王家大院为例
撰文/袁文鑫晋商大院研学游开发尝试—— 以王家大院为例国家的大力提倡和教育方式的改革促进了研学旅游市场的大迸发。
文章整合了王家大院的旅游资源情况、市场条件及产品状况，并根据王家大院现有旅游资源做出研学旅游产品开发设计构想，以期为王家大院的研学旅游发展实践提供思路。
随着旅游业快速发展，旅游形式日益呈多样化，关于探索知识、体验文化的研学旅游逐渐走入大众视野。
在山西，晋商文化作为三晋文明的核心之一，传承开发价值极高，而晋商大院更是晋商文化最显著、也是最直接的物质体现和精神代表。
晋商大院专指明清时期山西境内一批北方的深宅大院，其中王家大院是我国优秀的传统建筑文化遗产，也是民居艺术珍品之一，有着不可替代的重要价值。
文章尝试借助昂普(RMP)分析理论模式，分别从资源(Resource)、市场(Market)和产品(Product)三方面，对王家大院的研学旅游资源进行评价分析，并对王家大院的研学旅游产品开发提出一些思考与设想。
王家大院是山西规模最大的大院建筑群，被誉为“清代民居建筑的扛鼎之作”。
大院位于山西省灵石县静升古镇，历300余年修建而成，建筑群落由五巷、五堡和五祠堂构成，是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。
不仅如此，其建筑工艺、装饰艺术、文化审美都无不显示出晋商大家族的品味和修为，极高的建筑地位和独特的艺术审美价值让大院入选《中国民族建筑集·汉·北方民居》一书，素有“王家归来不看院”之说。
研学旅游是由学校组织，让学生通过集体旅行拓宽视野、丰富知识，加深与自然和文化的亲近感，增加对社会公共道德体验的教学方式之一。
国内研学旅游研究较国外而言起步较晚，研究内容主要分布于理论基础、研学旅行主体的需求动机分析、研学旅行的课程化建构、研学旅行与学生发展核心素养之间的关系、研学目的地特色产品开发等方面。
昂普(RMP)分析理论是1999年吴必虎提出的关于旅游产品开发的系统理论。
其中，R 代表旅游资源分析(Resources Analysis)，即资源评价与产品转化，研究对象包括分析旅游吸引物本身的品位、旅游接待设施和区域基础设施水平；M 代表旅游市场分析(Market Analysis)，即旅游产品的弹性与旅游者的产品选择偏好以及旅游需求的预测；P 代表旅游产品分析(Product Analysis)，即产品创新和空间布局。
20140830晋商大院展示区策划书终稿
精品 文化 酒店
凤
榆社
凰
旅游
纪元
向阳
云竹
书院
层面
化石
小镇
精舍
会所
公园
其中有一片摆脱干燥烦恼的晋商大院，新晋商的精神堡垒
晋 商 大 院 展 示 区
坐拥湖泊、尽享文化、定制圈层，收获最耀眼的晋商礼遇
饱含商业烙印的中国传统文化大院
区别于中国其他的院子，晋商大院富有
纵横捭阖、义利兼备、博采众长
的精神内涵和文化内核
抱鼓石 灯 笼 门 楣 匾 额 院 门
【抱鼓石】
由上等汉白玉雕琢，通体圆润柔滑 形制纹样可借鉴乔家大院等晋商名流故居 ，每户各不相同
【门楣、灯笼】
门楣为木雕，彰显大宅气质，可提供套餐服务，任客户选择，如万寿藤、松鹤长春、子 孙万代等图形 门头两侧悬挂紫铜灯笼，彰显家族兴旺，象征家宅富贵
【匾额】
寄子村定位 和策划书
项目定位
定位方向
模式一：商务休闲会所
圈层交流＋度假休闲
对项目的要求： ➢ 有较好的资源环境和产品 ➢ 可以提供部分的增值服务，但
仅仅作为附加
模式二：旅游经营产品
运营价值＋大量游客
对项目的要求： ➢ 区位好，有较好的展示面和较
大的人流 ➢ 有强有力的统一的运营主体
寄子定位：商务休闲会所
、螺 、
造
院
风格——以晋商大院的中式风格为魂， 文化但不乏实用，传统但不失时尚
材质——钢混框架结构，传统石材手工打造外立面；符合现 代建筑风尚，又不失传统文化元素的纯朴自然
材质——门楼、连廊、院落墙壁等核心位置，通过木、砖、 石等材料的合理搭配，凸显传统中式韵味之纯粹
照壁——最能体现院主文化品味
晋商大院旅游品牌培育探析
晋商大院旅游品牌培育探析摘要：在简述晋商大院开发概况的基础上，通过SWOT分析方法，分析了乔家大院、曹家大院、渠家大院、王家大院、常家庄园这五座具有代表性的晋商大院的优势、劣势、机遇与挑战，并尝试从旅游品牌培育的角度，针对在发展过程中出现的问题，从资源整合、品牌定位、市场营销等方面对晋商大院旅游品牌的培育提出相关对策，从而增强其市场竞争力与市场认同度。
关键词：晋商大院；旅游品牌；培育；SWOT分析中图分类号：F27文献标识码：A文章编号：1672-3198（2014）09-0070-030 引言随着旅游产业发展进人成熟阶段，旅游业的竞争不断升级，品牌日益成为旅游经济竞争力的重要构成因素。
品牌专家赵加积提出晋商文化、晋商精神以品牌为载体，曾涌现出三次浪潮，第一次浪潮：票号品牌，汇通天下；第二次浪潮：家电品牌，至诚通天；第三次浪潮：制造品牌，冲顶世界。
继这三次浪潮之后，旅游品牌是否会成为晋商的第四次浪潮很值得我们期待。
近年来山西省在文化强省战略的重要指导下，推出了八大文化品牌来促进山西文化旅游产业的发展。
其中，围绕汇通天下的晋商文化而打造的“晋商大院”文化旅游品牌，也越来越受到人们的关注。
晋商大院作为晋商文化旅游品牌的一个重要组成部分，必须对这些大院资源进行整合，通过有效宣传提高知名度，从而为其旅游品牌的培育奠定良好基础，进一步促进整个晋中市旅游经济的发展。
1 相关研究综述笔者采用CNKI检索后发现，近十年来，众多学者对晋商大院的研究主要集中在晋商大院文化的角度和晋商大院旅游开发的角度这两个方面。
其中一些代表性的研究成果主要有：《砖瓦构建中的晋商文化探解》（许会荣，2006）一文细致探究了晋商大院所蕴含的商业文化、倡导儒学的伦理道德文化、风水建筑文化与封闭保守的文化。
王?r在2010年晋商大院文化旅游区开发分析一文中曾指出：必须在分析文化旅游资源内涵的基础上，着力构建晋中大院文化旅游区重点在于各个大院旅游资源的整合，发挥各个大院的资源优势，形成文化旅游资源的规模效应，推动整个晋中大院旅游的发展。
山西晋商大院旅游文化热探析
山西晋商大院旅游文化热探析刘曦冰【摘要】@@ 在"表里山河"的山西,从南到北都有一些保存完好的老房子、老宅子,建筑学家称之为民居,当地人则喜欢并习惯地叫它们"大院".如同地上文物古迹是中国的最富一样,山西的民居建筑在全国亦是首富.其中最具代表性的部分,当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院.【期刊名称】《山西社会主义学院学报》【年(卷),期】2010(000)002【总页数】2页(P79-80)【作者】刘曦冰【作者单位】山西青年管理干部学院应用艺术系【正文语种】中文在“表里山河”的山西，从南到北都有一些保存完好的老房子、老宅子，建筑学家称之为民居，当地人则喜欢并习惯地叫它们“大院”。
如同地上文物古迹是中国的最富一样，山西的民居建筑在全国亦是首富。
其中最具代表性的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。
山西独具特色的民居，以其规整的形制和地方特色、传统的礼教和民俗风情，展示其独特的魅力。
这些传统民居大都气势威严，高大华贵，粗犷之中不失细腻。
平面布局也多为严谨的四合院式，这种平面而又立体的表现形式，彰显出四平八稳的姿态，处处显示出以“礼”为本的建筑特色。
在经历了数百年的风雨洗礼和社会动荡后，祁县的乔家大院总算比较完整地保存了下来，让我们得以触摸、感受从前的吉光片羽。
本文试图通过对乔家、曹家、渠家、王家、常家五大“晋商大院”旅游品牌的品评，重点突出五座大院的“实”、“逸”、“阔”、“派”、“儒”之气，引发人们对晋商兴衰问题的思考，促进人们对晋商大院游的兴趣。
山西的大院文化，应当说是近些年才快速升温的。
从大院进入旅游市场的先后情况看，乔家大院较早，它是1986年11月1日进入旅游市场的。
1990年之后，《大红灯笼高高挂》拍摄并放映，使乔家大院走入公众视野，并因多部影视片的拍摄而扬名中外。
而央视年度大戏、40集电视连续剧《乔家大院》的播放，更使得乔家大院几近家喻户晓。
晋商大院文化带旅游开发研究
晋商大院文化带旅游开发研究本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！摘要晋商文化源远流长，晋商溯源于虞舜时代，在明清时期达到鼎盛，纵横亚欧大陆长达半个世纪。
随着晋商群体的崛起，其创造的独特的建筑文化和精神内涵，塑造了晋商文化这一独特的文化形象。
作为晋商居所的大院群落建筑是晋商文化的物质载体，它规整的布局和浓郁的当地特色以及包含历史文化内涵和民俗风情，都显示出独特的魅力。
文化旅游符合现代旅游业的市场需求也是旅游业的主要发展方向。
一方面，运用旅游这一载体作为晋商大院文化的一种传承、弘扬和保护的方式和手段，将其文化内涵进行系统的挖掘、整理、保存和发展；另一方面将晋商文化作为本区域文化旅游发展的核心内容，打造晋商大院文化品牌，力求促进晋中地区旅游业乃至全省旅游经济的新飞跃；同时晋商精神中“诚信、敬业”的核心价值观，崇礼、诚信、勤劳、俭朴、坚强、务实、果敢、创新的品格对社会主义核心价值体系建设和当代市场秩序和职业道德的规范都有重要意义。
文章从晋商大院文化切入，在大量文献回顾的基础上，综合运用历史学、旅游文化学、旅游规划等多学科交叉的理论和方法，进行研究。
首先，文章系统介绍了了晋商大院文化及其文化内涵和文化价值。
其次提出了以晋中地区为例的晋商文化带旅游开发的思路，其中包括晋商大院文化的历史沿革和发展现状，并对现今面临的问题和集群发展的必要性进行了详尽的阐述。
最后，提出了晋商大院文化带旅游的保护和开发的总体思路和具体措施。
本文以一个文化为纽带的大院建筑群落为出发点，利用其集群性优势进行旅游开发研究，并将文化旅游作为保护和传承晋商文化的一种方式和手段，希望晋商大院文化在整合旅游文化资源增强竞争力的同时不断焕发出新的生机与活力。
关键词晋商文化；晋商大院群落；旅游开发前言选题背景、目的与意义山西的商业文化源远流长，早在先秦时就产生了“日中为市，致天下之民，赞天下之货，交易而退，各得其所”的商业交易活动。
晋商大院智慧旅游初探——以乔家大院为例
晋商大院智慧旅游初探——以乔家大院为例
赵冯茜;李永福
【期刊名称】《山西高等学校社会科学学报》
【年(卷),期】2018(030)006
【摘要】智慧旅游是一种全新的旅游发展理念,聚焦科技创新成果在旅游领域的运用,不失为振兴旅游产业的重要途径.晋商因其“仁义诚信”的美誉名扬海内外,如此深厚积淀使得承载晋商文化的晋商大院受到了诸多旅游者的关注.随着智慧旅游新时代的到来,传统旅游业发展遇到了瓶颈.因此,运用智慧旅游这一理念,以乔家大院为参照,剖析晋商大院景区存在的问题,进而提出建设性意见,以使传统旅游业能够实现提档升级,再上一个新的台阶.
【总页数】5页(P84-88)
【作者】赵冯茜;李永福
【作者单位】太原理工大学,山西太原030024;太原理工大学,山西太原030024【正文语种】中文
【中图分类】F590-05
【相关文献】
1.从晋商文化中解读晋中大院——以乔家大院、渠家大院、曹家大院为例 [J], 李文彬
2.晋商大院旅游导向标识符号研究——以乔家大院为例 [J], 闫川
3.浅析中国传统文化在晋商大院中的体现——以乔家大院和渠家大院为例 [J], 李雅琦;胡柏彦
4.全域旅游视角下晋商文化旅游的发展状况及优化路径
——以乔家大院为例 [J], 王鹏云;杨晓雅
5.浅谈晋商合院式民居的建筑色彩——以乔家大院为例 [J], 张逸璇;郭晓君
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晋中大院旅游可持续发展分析
晋中大院旅游可持续发展分析发表时间：2009-11-20T09:48:59.000Z 来源：《中小企业管理与科技》2009年5月下旬刊供稿作者：王瑀[导读] 产品个性晋中的大院旅游产品是一种资源依托型旅游产品,是依赖于旅游资源所开发的产品王瑀（成都职业技术学院旅游系）摘要：文章从大院旅游发展目前存在的产品开发、市场拓展、资源利用等方面的问题出发，着力全面地反映大院旅游存在的本质和现实问题，在此基础上，进一步提出有针对性的可操作性强的五条措施，重点是资源内涵的深度挖掘和区域旅游片区的整体打造。
关键词：大院旅游旅游产品可持续发展0 引言近年来，山西王家大院、乔家大院等晋商大院相继开发，面向游客，《乔家大院》的热播更是掀起了晋商大院旅游的热潮，特别是乔家大院，旅游人数连年创新高，另外山西整体产业的转型所给予旅游业的极大重视，也使得山西的大院旅游资源得到充分的挖掘与整理，带动了周边经济的发展，加之地理位置的毗邻以及良好的可进入性使大院旅游初具产业规模。
在晋商大院旅游发展初期，由于地方经济利益导向以及规划与开发的不协调使得在大院旅游发展的过程中积累了诸多矛盾和问题，影响了大院旅游的进一步发展，从目前大院旅游产品的组成上看，90%为观光类旅游产品，产品类型单一，深度不够，广度缺乏，导致游客在大院旅游区停留时间少，消费水平不高，限制了地方旅游业的长足发展。
为此，本文从大院旅游目前存在的问题入手，在分析目前存在不足的基础上提出具体的措施和建议，以求为大院旅游地的决策提供借鉴，保证大院旅游的长足、可持续发展。
1 大院旅游发展目前存在的主要问题分析1.1 旅游产品开发问题1.1.1 产品个性晋中的大院旅游产品是一种资源依托型旅游产品,是依赖于旅游资源所开发的产品。
目前,晋中地区的大院之间缺少旅游产品的本质性差异,基本以晋商大户民居的建筑装饰为吸引物,大多是一种以建筑与文物展示为主的旅游产品。
1.1.2 产品结构晋中的大院旅游产品往往只体现在“游”上。
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认 同度 。
关键词 ： 晋 商大院 ； 旅 游品 牌 ； 培 育； Ｓ ＷＯＴ 分 析
中 幽分 类号 ： Ｆ ２ ７
文献标 识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ６ ７ ２ — ３ １ ９ ８ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ９ — ０ ０ ７ ０ — ０ ３
Ｏ 事 ｌ 言
时代 ， 晋商大 院要 想 获得 长 足发 展 ， 就 必 须 重 视 品 牌 的 培 育 ， 因 此 本 文 的研 究 意 义 是 非 常 深 刻 的 。 随着旅游产 业 发展 进人 成熟 阶段 ， 旅 游 业 竞 争 不 断
晋 商 与 晋剧 、 珠算 文 化 、 度 量 衡 器等 ； 王 家 大 院作为 中国优 秀 传 统 建筑 文 化 遗 产 和 民 居 艺 术 珍 品 ， 被广誉 为“ 华 夏 民居 、 “ 中国民 间故宫 ” 和“ 山西 的紫 禁 城” ， 并 有 一 个 流 然而 ， 关 于 晋 商 大 院旅 游 品 牌 的 相 关 文 章 却 非 常 罕 见 ， 第一宅” 王 家归 来 不看 院” ； 而 常 家 庄 园 的 规 模 仅有： 《 晋 商 大 院强 势 文 化 品 牌 构 建 研 究 》 （ 李国鑫， ２ ０ １ ０ ） ， 传 很 广 的 口碑 — — “ 与档次 ， 堪称北方 园林 之冠 ， 有谚 日： “ 乔 家 一个 院 ， 常 家 二 文 章在实地调研 的 基础 上 ， 结合 晋 商大 院 文化 品牌 在 实 际 条 街 ” ， 常 氏 宅 院 的 建 设 规 模 当 时 称 为 三 晋 民 居 建 筑 之首， 发展 中存在 的问 题 ， 进 行 归 纳总 结 ， 从 旅 游 品 牌 的 角 度 切 中国第一儒商 旧居” 的雅称 。 人 运 用 定 量 与 定 性 相 结 合 的 方 法 提 出相 关 发 展 对 策 。 另 有 “ 五座晋商大 院将 民 居建 筑 文化 发挥 到 了极 致 ， 体 现 了 外 盂希 旺 ， 刘 惠文 ２ ０ ０ ７在乔 家大 院 品牌之 路一 文 ， 提 出了 建 筑 精 促 进 乔 家 大 院旅 游 品 牌 发 展 的 四点 建 议 ， 即树立 诚信 理念 ， 山西 民 居 甚 至 是 北 方 民 居 建 筑 的 精 华 。 规 模 宏 大 、 尤其是在大 院 中随处 可见 的“ 三 雕” （ 木雕、 砖雕、 石雕） 塑 造品牌形象 ； 发 掘 文化 内涵 ， 诠释 晋商 文 化 ； 提 高 服 务 质 美 ，
为晋商文化旅 游 品牌 的 一个 重要 组成 部 分 ， 必 须 对这 些 大 院资源进行整合 ， 通过 有效 宣传提 高知 名度 ， 从 而为 其旅 游 品 牌 的 培 育 奠定 良 好 基 础 ， 进 一 步 促 进 整 个 晋 中 市 旅 游 经
济 的发展 。
１ 相 关 研 究 综 述
现 代 商 贸 工 业 Ｍｏ ｄ ｅ ｒ ｎ Ｂ ｕ ｓ ｉ ｎ ｅ ｓ ｓ Ｔ ｒ ａ ｄ ｅ Ｉ ｎ ｄ ｕ ｓ ｔ ｒ ｙ
２ Ｏ １ ４年 第 ０ ９期
晋商大院旅 游品牌培育探析
杨 承 明 王 维艳 刘安 乐 王 珍 茜 台 倩
（ 云 南师范大学旅游 与地理科 学学院， 云 南 昆明 ６ ５ ０ ５ ０ ０ ） 摘 要 ： 在 简述 晋 商 大 院 开 发 概 况 的基 础 上 ， 通过 Ｓ ＷＯ Ｔ 分析 方 法 ， 分析 了乔 家大院 、 曹家大 院、 渠 家大院 、 王 家大 院、 常 家 庄 园这 五座 具 有 代 表 性 的晋 商 大 院 的 优 势 、 劣 势、 机遇 与挑战 ， 并 尝 试 从 旅 游 品牌 培 育 的 角度 ， 针 对 在 发 展 过 程 中 出现 的问题 ， 从资源整合 、 品牌定位 、 市场 营销 等 方 面对 晋 商 大 院 旅 游 品牌 的 培 育 提 出相 关 对 策 ， 从 而 增 强 其 市场 竞 争 力 与 市 场
升级， 品 牌 日益 成 为 旅 游 经 济 竞 争 力 的 重 要 构 成 因 素 。 品 ２ 晋 商 大 院 旅 游 资 源 及 其 发 展 概 况 牌 专家赵加积提 出晋商文化 、 晋 商精神 以 品牌为 载体 ， 曾 涌 ２ ． １ 旅 游 资 源 的 价 值 与 功 能 现 出三次浪潮 ， 第 一 次 浪潮 ： 票 号 品牌 ， 汇通 天下 ； 第 二 次 浪 目前 ， 在 山西 现 存 元 明 清 时 期 民 居 近 １ ３ ０ ０处 ， 以 集 中 潮： 家 电品牌 ， 至诚通天 ； 第 三次 浪潮 ： 制 造 品牌 ， 冲顶 世界 。 分布在晋 中一带 的五处 晋 商 豪宅 大 院保 存最 为 完整 ， 按 开 继 这三次浪潮之 后 ， 旅 游 品 牌 是 否 会 成 为 晋 商 的 第 四 次 浪 发 开 放 的先 后顺 序 ， 它们分 别是 ： 乔 家大 院、 曹家大 院 、 渠 家 潮 很 值 得 我 们 期 待 近 年 来 山 西 省 在 文 化 强 省 战 略 的 重 要 大 院 、 王家大 院、 常家庄 园（ 图１ ） 。 指 导下 ， 推 出 了八 大 文 化 品 牌 来 促 进 山 西 文 化 旅 游 产 业 的 发 展 ．其 中 ， 围绕 汇通 天 下 的晋 商文 化而 打 造 的“ 晋 商 大 院” 文 化旅游品牌 ， 也 越 来 越 受 到 人 们 的 关 注 。 晋 商 大 院 作
新 思路 。
图 １ 晋 中晋 商 大 院 分 布 图
其中， 乔家大 院以其清代 民居 的独 特建筑 风格 ， 被 专 家 学 者 誉 为“ 北方 民居 建 筑 的一 颗 明珠” ， 素 有“ 皇 家有 故 宫 ， 民宅 看 乔 家 ” 之说 ； 曹 家大 院 以其 高 耸大 雅 ， 厚 重 古 朴 的 特 色冠 于群院之首 ； 渠 家 大 院被 辟 为 山西 晋 商 文 化 博 物 馆 ， 展 示有 晋商 纵览 、 著名 商号 、 晋商 镖局 、 晋 商茶 庄 、 渠 氏家 族 、
细致探究 了晋商大 院所 蕴含 的商 业 文化 、 倡导 儒 学 的伦 理 道 德文 化 、 风 水 建 筑 文 化 与 封 闭保 守 的 文 化 。 王 璃 在 ２ ０ １ ０ 年 晋商大 院文化旅 游 区开发 分析 一 文 中 曾指 出 ： 必 须 在 分 析 文他旅游 资源 内涵的 基础 上 ， 着 力构 建 晋 中大 院文 化 旅 游 区重点在 于各 个 大院 旅游 资源 的 整合 ， 发挥 各 个大 院的 资源优势 ， 形成文化旅 游资源的 规模效应 ， 推 动 整 个 晋 中 大 院 旅 游 的发 展 。 佘 可 文 ， 张慧霞 在他 们 ２ ０ ０ ５年 发 表 的 文 章 中认为晋商大 院具 有独 特 的文化 旅 游资 源 ， 他 们 在 详 细 分 析 其 旅 游 价 值 的 基 础 上 提 出 了 合 理 开 发 晋 商 文 化 旅 游 带 的