精校WORD版安徽省芜湖市马鞍山市2016届高三第一次教学质量监测语文试题

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2016届安徽省芜湖市马鞍山市高三5月联考(模拟)语文试题(Word版)

2016届安徽省芜湖市马鞍山市高三5月联考(模拟)语文试题(Word版)

2016届安徽省芜湖市马鞍山市高三5月联考(模拟)语文试题(Word版)语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

人文学术与自然科学、社会科学的不同;在于它以探究人的生存意义和境界为中心.,以构建人类精神家园和理想世界为职志。

狄尔泰认为,人文学术包含了事实、命题、价值判断三个层次,其中价值判断是最高层次;人文学术除了它的知识以外,它还会包括一种与价值、理想、规则和塑造未来的目标相联系的价值判断和命令系统的意识。

中国传统文化带有很强的人文性,中国传统学术从本质上说是.种人文学术,强调学问对于提升人生境界、加强人格修养的重要意义。

此即人文学术研究的重心和目的所在。

孔子理想中的学者所从事者乃‚为己‛之学。

所谓‚为己‛,即‚因心以会道‛,‚以美其身‛。

马一浮也说:‚学问却要自心体验而后得,不专恃闻见;要变化气质而后成,不偏重才能。

知识、才能是学问之资藉,,不即是学问之成就。

学问是要自己证悟,如饮食之于饥饱,全凭自觉,他人替代不得。

‛历.代儒者正是结合自己的生活阅历从人文典籍中探寻对‚道‛的体究、证悟,并将其所得以著述或讲学形式传授给后人,由此薪尽火传,文脉得以延续,学术得以发展。

然而,鸦片战争以后,先是器物,再是制度,然后是学术文化。

中华民族在‚救亡图存‛的呼声中一步步向西方学习,企图以学术报国的现代学人对自然科学和技术的崇拜比西方同行有过之而无不及。

二十世纪后期以来,电子技术高速发展,信息化、数据化进程加快,各式数据库相继开发、完善。

这为人文学术研究提供极大便利的同时,也潜移默化地改变着人文学者的知识结构与研究方式,对人文学术研究造成极大冲击,使技术化问题前所未有地凸显出来。

所谓人文学术研究的‚技术化‛,是指在自然科学和技术的强势渗透下,人文学术研究正在丧失其原初的目的和本质的属性,逐渐沦为外在于人的技术性工序。

虽然人文学术也离不开事实和知识,也有可以用自然科学理念和方法处理的部分和层次,但我们必须看到这种借用和影响的限度,不能无视人文学术的本质。

安徽省示范高中高三语文第一次联考试题(扫描版)1

安徽省示范高中高三语文第一次联考试题(扫描版)1

安徽省示范高中2016届高三语文第一次联考试题(扫描版)2016届安徽省示范高中高三第一次联考语文参考答案1.D 【解析】“要解决中国当前的文化创新问题,首先是……”不准确,原文是“中国当前的文化创新要解决的首要问题”。

“如果做不到这一点,文化创新将无从谈起。

”这一点指“只有恢复经典文化的学习、传承和研究。

”2.C 【解析】“与之相反,我国却把民族‘元典’排斥在高等教育体制之外”不正确。

根据原文,我国是“一定程度上”把民族“元典”排斥在高等教育体制之外。

3.C 【解析】“中华民族价值观的载体,中国文化的根脉”是“中华元典”,“五经”“四书”只是其中的代表。

4.C 【解析】通览全句,把握大意,理清人物、事件,并结合关键词“尝”“辄”等判断。

5.C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。

有的朝代,也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。

6.C 【解析】“被工部侍郎凌策推荐给台阁”不正确;根据原文,“欲荐其文,未及而策卒”,且也不是推荐给“台阁”。

7.(1)火是我放的,然而故意在某家留下痕迹,想让自己逃避罪责。

某家确实冤枉。

(“故”“遗”“自免”“诚”各1分,句意通顺1分。

)(2)凌策的儿子不成材,拿几千斤劣质茶叶交到官府,钱君立即烧毁了茶叶,把这件事报告了凌策,凌策更加因此赏识钱君。

(“不肖”“白”“以此”“知”各1分,句意通顺1分。

)8.陆诗从平视、仰视的角度,运用夸张的修辞手法,突出黄河之远,华山之高,鲜明突兀,气象宏伟;(2分)而本诗从俯视的角度,运用比喻的修辞手法,突出华山之高,黄河之细,居高临下,视野开阔。

(3分)(共5分)9.①直抒胸臆:汝度回到家乡,虽然远隔万里,但两人感情相连,表达了依依惜别之情。

(3分)②间接抒情:诗人想象汝度归去后登上华山,远眺秦城,俯瞰黄河的快意舒畅,表达了对友人罢官还乡的劝慰之情。

(3分)(共6分)10.(1)长太息以掩涕兮哀民生之多艰(2)弟子不必不如师师不必贤于弟子(3)野芳发而幽香佳木秀而繁阴(6分)11.(1)答E给3分,答A给2分,答C给1分;答B、D不给分。

安徽省三校2016届高三第一学期期中联考语文试卷及答案

安徽省三校2016届高三第一学期期中联考语文试卷及答案

安徽省马鞍山二中、安师大附中、淮北一中2016届高三第一学期期中联考语文试题命题人盛庆丰审核人王勇注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部份,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试终止后,将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题(共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分,毎小题 3分)阅读下面的文字,完成1~3题舞蹈,这门古老而又充满青春活力的艺术,以人类自身形体动作为媒质的存在方式、呈现方式,决定了它是人类最古老的艺术形式之一。

人类学家常把舞蹈当做一个民族的标记物。

因此了解、熟悉民族舞蹈对熟悉自己民族文化的精粹具有十分重要的意义。

舞蹈与其他不以形体动作为媒质的艺术门类相较较,更富表现性和抒情性,而不擅长具体地描述事物、阐释道理。

它与音乐的特性似乎更为接近,但它所表达的内容往往比音乐更具确信性,它既是时刻艺术,又是空间艺术。

舞蹈的起源与萌芽可远溯至人类进展的洪荒期,很难予以确切考证。

有关舞蹈的起源在古籍、神话中确有一些传奇,不免带有“超人”的梦幻色彩,可考的实证却分明昭示着:舞蹈从原初起就带有很强的维系群体的生存意识和对美好的向往。

原始舞蹈的诸多功能,也增进了人类的自我优化。

现代文明高度进展的现今,舞蹈的呈现仍然须臾难离自身的形体。

高度进化的人体更具智能性、可塑性、自由度。

但现代文明高度进展形成了社会分工的精细化,可能致使脑体劳动失衡,使一部份人显现“大脑发达、四肢萎缩”。

就直观而言,人们可不能把田间插秧看成“插秧舞”,也很容易把生活中的辞别场景与反映离情的舞蹈区别开来。

可是让人准确地回答“舞与非舞”之界定——为舞蹈做出准确的说明和概念,却不大容易。

舞蹈源于生活,却不是生活动作的简单描摹再现。

它基于人的内在精神力量的迸发和情感的升华,作用于人体动作的幅度、力度、速度之呈现,往往超诞生活动作的“常态”、“常量”而具有节拍性、韵律感——形成躯体各部位动静格局的“同一性规律”;删汰了生活动作基于应用性、随意性。

安徽省芜湖市马鞍山市2016届高三第一次教学质量监测语文试题(Word)解析

安徽省芜湖市马鞍山市2016届高三第一次教学质量监测语文试题(Word)解析

芜湖市、马鞍山市2016年高中毕业班第一次教学质量监测语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成l~3题。

缺乏变动的文化里,长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制和权力.这是血缘社会的基础.大体上说来,血缘社会是稳定的,缺乏变动;变动得大的社会,也就不易成为血缘社会.社会的稳定是指它结构的静止,填入结构中各个地位的个人是不能静止的,他们受着生命的限制.血缘社会就是想用生物上的新陈代谢,生育,去维持社会结构的稳定.在人口不流动的社会中,自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的,家族这社群包含着地域的涵义.村落这个概念可以说是多余的,儿谣里“摇摇摇,摇到外婆家”,在我们自己的经验中,“外婆家”充满着地域的意义.血缘和地缘的合一是社区的原始状态,但是人还是要流动的。

乡土社会中人口繁殖的血缘社群,若不能在一定地域上集居了,那是因为这社群所需的土地面积,因人口繁殖,也得不断地扩大.扩大到一个程度,住的地和工作的地距离太远,阻碍着效率时,这社群不能不在区位上分裂。

如果分出去的社群能在荒地上开垦,另外繁殖成个村落,它和原来的乡村还保持着血缘的联系,甚至把原来地名来称这新地方,那是说否定了空间的分离.这种例子在移民社会中很多,我们的祖宗在吴江已有二十多代,但是在我们的灯笼上却贴着“江夏费”的大红字.江夏是在湖北,从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系?真和我的孩子一般,凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘呢?在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系.我们的籍贯是取自我们的父亲的,并不是根据自己所生或所住的地方,而是和姓一般继承的,那是“血缘”,所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”.很多离开老家漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落,他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去,如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群,他们之间的联系可以是纯粹的地缘,而不是血缘了.这样血缘和地缘才能分离.但是事实上在中国乡土社会中却相当困难.我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物.在户口册上也有注明“寄籍”的,这些寄居于社区边缘上的人物并不能说邑插入了这村落社群中,因为他们常常得不到一个普通公民的权利,他们不被视作自己人,不被人所信托.‘在亲密的血缘社会中商业是不能存在的.这并不是说这种社会不发生交易,而是说他们的交易是以人情来维持的,是相互馈赠的方式.实质上馈赠和贸易是相通的,只在清算方式上有差别.从街集贸易发展到店面贸易的过程中,“客边”的地位有了特殊的方便了,寄籍在血缘性地区边缘上的外边人成了商业活动的媒介,村子里的人对他可以讲价钱,可以当场算清,不必讲人情,没有什么不好意思.所以依我所知道的村子里开店面的,除了穷苦的老年人摆个摊子,等于是乞丐性质外,大多是外边来的“新客”.商业是在血缘之外发展的.地缘是从商业里发展出来的社会关系.血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础.契约是指陌生人中所作的约定,在订定契约时,各人有选择的自由,在契约进行中,一方面有信用,一方面有法律.契约的完成是权利义务的清算,需要精密的计算,确当的单位,可靠的媒介,在这里是冷静的考虑,不是感情,于是理性支配着人们的活动一一这一切是现代社会的特性,也正是乡土社会所缺的.从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变,也是社会史上的一个大转变.(捕编自费孝通《乡土中国》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.血缘社会相对稳定,它想用生物上的新陈代谢,生育,来维持其结构的稳定,社会大的变动不利于它的形成。

安徽省示范高中2016届高三第一次联考语文.doc

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安徽省示范高中2016届高三第一次联考语文现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

近些年,“文化创新”已经成了流行词汇。

所谓文化创新,其实并不在于创造一些新口号、新提法,关键是要能针对时下所面临的问题,探寻出解决问题的新途径、新方法。

所以,在考虑如何进行文化创新时,首先应考虑我们当前遇到了什么问题。

从国际社会经验讲,当人均国民生产总值达到3000美元,即人们有了较好的物质生活条件之后,会有强烈的精神生活的需求,此时社会容易爆发信仰危机。

据华侨华人京华奖获得者……他的角色的确很多,但主题都与生物芯片有关。

他是中国生物芯片的领军人,用自己的专业技能开辟了生物科技的新领域,并带领企业以高科技产品服务走向世界。

他,就是归侨院士程京。

生物科技界的“钱学森’’程京与钱学森的相似点很多:同样是在各自研究领域担任领军人物的中国工程院院士,同样是为国家发展建言献策的全国人大代表,同样是在美国学有所成又坚持回国的科学家。

但是,程京却不敢这样类比:“我一直很崇拜钱学森,对他的经历有很多共鸣。

我希望自己能像钱学森一样,用自己的学识为祖国服务。

’’程京的经历颇具传奇色彩。

他是闯入生物芯片领域的工程师,开创了中国生物芯片新纪元;他是闯入商海的科研工作者,带领他的团队杀出重围,被《财富》杂志称为“中国第一家进入世界水平的生物技术公司’’;他是奔波在政坛的大学教授,以一名“老海归’’的创业经历推动相关政策的完善。

1999年3月,程京作为清华大学第一位“百名人才引进计划”入选者回到了祖国。

2000年9月,博奥生物有限公司正式组建,生物芯片北京国家工程研究中心也以博奥为依托应运而生。

几年间,程京带领团队获得了第一张国家医疗器械证书、第一项生物芯片外国专利授权,并推出了世界第一张转录因子活性谱芯片、细胞活力电旋转检测芯片、第一张结核耐药检测芯片……显赫的成就背后是“拼命三耶,,程京不为人知的辛苦奋斗史。

程京还是清华大学的全职教授,承担着医学院生物医学工程系及医学系统生物学研究中心的教学与科研任务;他也是博奥公司的全职总裁,承担着带领企业在市场立足、在全球发展的任务。

安徽省合肥市2016届高三上学期第一次教学质量检测语文试卷.doc

安徽省合肥市2016届高三上学期第一次教学质量检测语文试卷.doc

安徽省合肥市2016届高三上学期第一次教学质量检测语文试卷(1)本题主要考查理解文意,筛选文中的信息的能力。

B项“这些细节表现了他世故、伪善的性格特点”错误,小说中上海客人的话是真实的社会现实的反映。

D项“可见寿生虽然自私,但遇事自信,有主见,有办法”错误,通过文中寿生的语言并不能将他的性格特征总结成自私、有主见、有办法。

E项“暗示日军侵华是林家铺子面临倒闭的直接原因”错误,原文并没有展现出林家铺子倒闭的“直接原因”。

(选A给3分,选C给2分,选E给1分)(2)本题考查鉴赏环境描写的能力。

文中的“雪”属于自然环境,小说中环境描写是为人物、情节、主旨等服务的,因此“雪”的作用可以从渲染氛围、烘托人物形象、暗示人物命运等角度作答。

(3)本题考查欣赏人物形象的能力。

分析人物形象,可以结合小说中人物的描写来考虑,如人物的语言描写、动作描写、细节描写等,通过文中的“先看一看那张‘清单’,打了一会儿算盘,然后点检银钱数目”“心里一阵一阵酸上来,想起他的一生简直毫没幸福。

然而又不知道坑害他到这地步的,究竟是谁”“林先生几乎想哭出来,没有话回答,只是叹气。

除了央求那上海客人再通融,还有什么别的办法”“林老板,你是个好人。

一点嗜好都没有,做生意很巴结认真。

放在二十年前,你怕不发财么?可是现今时势不同,捐税重,开销大,生意又清,混得过也还是你的本事”和他的账目不能及时收回等相关的描写与评价进行总结。

考生在答题时,要注意使用术语,答题时不可遗漏要点。

(4)本题考查概括故事情节,分析作品结构,把握文章思路的能力。

解答该题,首先要结合小说节选内容将故事情节梳理出来,可以从三方面来梳理,也就是上海客人收账、寿生收账、林先生收账还钱这三方面。

第二问分析作用,可以按照情节线索、人物形象、小说主旨等方面作答,答案不唯一,言之成理即可。

3阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

晦暗时代下的真勇士——钱玄同1887年,钱玄同出身于一个举人家庭。

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2012年马鞍山市高中毕业班第一次模拟考试 语文试题 参考答案及评分标准 第Ⅰ卷(阅读题 共66分) 一、(9分。

每小题3分)1.D2.C3.B 二、(32分) 4.D 5.C 6.C (4—6,每小题3分) 7.(5分)①假使王安石能等到他学识完成,然后出来谋划天下大事,看那些可以改变的地方就去改变,而不能改变的地方就加以继承。

(“向使”“图”“因”各1分,整句内容准确,语句通顺2分。

) ②(5分)虽然如此,王安石依然是范增、霍光一类的历史人物,像章、蔡京之流,只是小人中坏到极点的人,怎么会是王安石的同类呢?( “等”“尤”“伦”各1分,判断句式1分,整句内容准确,语句通顺1分。

) 8.(3分) 诗歌第二联,用“朔吹”“繁露”来写早梅生长的恶劣环境(1分),反衬出早梅不畏严寒,坚守“香、白”的品质(2分)。

(意思对,可以得分) 9.(5分)(1)早梅具有“香、白”的特点。

(1分) (2)以早梅自比,写出诗人虽遭贬而不屈的性格(2分);也写出自己落寞、孤寂、思念亲朋的情绪(2分)。

(意思对,可以得分) 10.(5分) ①温故而知新 ② 暧暧远人村 ③江春入旧年 ④落霞与孤鹜齐飞 ⑤安能摧眉折腰事权贵 ⑥此情可待成追忆 ⑦ 虽一毫而莫取 ⑧风流总被雨打风吹去 (共5分。

任选五空,每空1分。

错、漏、增字,该空不得分) 三、(25分) 11.(4分) 示例:苦枣树老了,老去的是曾经枝繁叶茂的枝干。

内容,3分。

苦枣树老了(1分),老去的是曾经枝繁叶茂的枝干(2分)。

句式相仿,1分。

12.(6分) ①将苦枣树比作“老人”,“撑”“眷恋”生动地写出了苦枣树对生命的留恋和抗争,走完生命的过程(2分);②将父亲比作树,用“没能吐出一枝绿芽”来形象地表达他生命的消失(2分);③运用了比拟和比喻的修辞手法,将老枣树与父亲糅合到一起来写,写出了老枣树和父亲对生命的眷恋与热爱(2分)。

(意思对,即可得分) 13.(8分) ①戒顽劣(2分)。

马鞍山市2016—2017学年度第一学期素质测试

马鞍山市2016—2017学年度第一学期素质测试

马鞍山市2016—2017学年度第一学期素质测试高一年级语文必修①试题本卷共19小题,满分100分,考试时间120分钟。

请在答题卡上答题,在试卷上答题无效。

一、(12分)1.下面四个选项中,没有..错别字的一项是(3分)A. 煎熬葡萄藤忸怩不安B. 租赁万户侯陨身不恤C. 欧打水龙头不假思索D. 渲染怅寥阔叱咤风云2. 下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)A.早上七点半,随着一声石破天惊....的巨响,神州十一号拖着长长的焰尾直入云霄。

B.今年中高考,马鞍山出租车“爱心送考”活动再度启动,家长们无不拍手称快....。

C.一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时,游客们就不由自主....地停下了脚步。

D.校元旦联欢会上,我班几个同学夸张的表演,引得身边同学忍俊不禁....地笑起来。

3.下列各句中,没有..语病的一句是(3分)A.一个企业能否获得成功,往往不取决于规模和历史,而取决于先进的经营理念。

B.我国很多传统节日习俗都包含着很深的民族底蕴,体现了中国独有的文化理念。

C.为切实保障农民工利益,有关部门出台了一系列改善务工环境、提高收入待遇。

D.不久前结束的南京马拉松赛事吸引了全球大约21000人左右的长跑爱好者参加。

4.下列有关文学、文化常识的表述,错误..的一项是(3分)A.《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

B.戴望舒,现代诗人,其成名作是《雨巷》,他因此诗获得了“雨巷诗人”的称号。

C.新诗出现在五四前后,继承了古典诗词的优良传统,比较适合表达现代人的情感。

D.对联讲究平仄,上下联的尾字分别为平声和仄声。

张贴时,上联在左,下联在右。

二、(9分)阅读下面这首诗,完成5~7题。

我不期望回报汪国真给予你了我便不期望回报如果付出就是为了有一天索取那么,我将变得多么渺小如果,你是湖水我乐意是堤岸环绕如果,你是山岭我乐意是装点你姿容的青草人,不一定能使自己伟大但一定可以使自己崇高5.下列对诗中词句的理解,不恰当...的一项是(3分)A.“给予”,是一种真正的付出,是不求回报的真诚无私的奉献。

安徽省芜湖市马鞍山市高三第一次教学质量监测理综试题Word

安徽省芜湖市马鞍山市高三第一次教学质量监测理综试题Word

芜湖市马鞍山市2016年高中毕业班第一次教学质量监测理科综合能力测试2016.1.29本试卷分第✋卷(选择题)和第✋✋卷(非选择题)两部分。

全卷满分 分。

考试时间 分钟可能用到的相对原子质量:☟●   ♑  ✌●  ●  ♋  ◆ 第I卷(选择题,共126分)一、选择题:本题共 小题,每小题 分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

.下列关于人体细胞结构和功能叙述正确的是✌高尔基体与细胞有丝分裂纺锤体形成有关.囊泡运输可以实现细胞中生物膜的更新.抑制细胞膜上载体活性会阻止甘油分子的吸收.神经细胞和肌细胞功能差异的根本原因是 ☠✌不同某同学探究马铃薯块茎细胞呼吸方式时,设计了如下实验:取新鲜马铃薯块茎,洗净、切成碎屑,向锥形瓶①、②、③中加入等量且适量碎屑,向③瓶充入☠ 。

装置如图,一段时间后,观察装置中溴麝香草酚蓝水溶液的颜色变化。

、下列分析错误的是✌甲实验①、②锥形瓶中马铃薯块茎碎屑作用不同.乙实验目的是探究马铃薯无氧呼吸是否产生 .甲实验澳麝香草酚蓝水溶液由蓝变绿再变黄,说明马铃薯呼吸作用在逐渐增强.乙实验澳麝香草酚蓝水溶液发生颜色变化,不能说明马铃薯无氧呼吸产生 .关于突触结构及其功能的叙述,正确的是✌突触释放的神经递质可以作用于某些腺体细胞突触前神经元在静息状态时能释放神经递质.突触后膜实现了由电信号向化学信号的转变 ..人类短期记忆的形成可能与新突触的建立有关.下列图解中有关“方向”的描述错误的是✌图甲物质两条单链是反向平行的 .图乙说明基因突变具有不定向性.图丙 ☠✌从复制起点开始单向复制 图丁核糖体的移动方向是从右向左No.:00000000000004124向紫色石蕊试液中加☠♋ 粉末溶液变蓝,且不褪色☠♋ 溶于水生成碱性物质.工业上可利用下图所示电解装置吸收和转化  (✌、 均为惰性电极)。

2016年高考全国卷新课标一语文试题(word精校版)

2016年高考全国卷新课标一语文试题(word精校版)

2016年高考全国卷新课标一语文试题(word精校版)注意事项:全国卷1高考语文试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。

考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

考试结束后.将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,毎小题3分)阅读下面的文字,完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字,殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存着。

历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了较多商人语言的《尚书盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。

因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。

从甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。

特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。

论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。

因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。

“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。

马鞍山市高三第一次质监语文试卷

马鞍山市高三第一次质监语文试卷

马鞍山市高三第一次质监语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题;共39分)1. (6分)阅读下面的文字,完成下列小题。

“知人论世”最早见于《孟子·万章下》。

孟子这里所谓的“知人论世”,其本义是指“交友之道”。

后经文论家的发展,“知人论世”成为一种论文的方法,即“知人论世法”,是一种要理解文本必须先了解作者为人及其所处时代的论文方法。

“知人”是指鉴赏作品时必须了解作者的身世、经历、思想状况及写作动机等信息;“论世”是指联系作者所处的时代特征去考察作品的内容。

“知人论世”是广为人知、影响深远的传统诗歌鉴赏方法,其基本的原则是:分析理解和评价诗歌,必须将诗歌产生的时代背景、历史条件以及作家的生平遭际等与作品联系起来。

清人黄子云认为,在吟咏之时,应先揣知作者当时所处境遇,然后以“我”之心,求无象于窅冥恍惚之间。

清人章学诚在《文史通义•文德》中也提出,不了解古人生活的时代,不可妄论古人的文辞,知其世,而不知古人的身处,也不可以遽论其文。

王国维也认为,由其世以知其人,由其人以逆其志,“则古人之诗,虽有不能解者,寡矣”。

由此看来,在教学古代诗歌的过程中,必要的背景简介不可少。

在高中语文课堂,教师要有意识地加以引导,通过持续的背景简介,帮助学生建构文学史的框架,这样学生就会在文学常识积累中逐渐拥有高瞻远瞩、触类旁通的文学鉴赏智慧和能力。

鲁迅在评论陶渊明时曾说,陶渊明固然写过“采菊东篱下,悠然见南山”等寄兴田园的篇章,却也写过“刑天舞干戚,猛志固常在”等愤世嫉俗的悲壮之歌;这“猛志固常在”和“悠然见南山”的是同一个人,倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。

朱熹也曾评论说,陶渊明的诗,众人皆说是平淡,据我看他自豪放,但豪放得不易察觉,露出其本相者,是《咏荆轲》一篇,平淡的人,又如何写得出这样言语的诗句。

由此看来,没有对作者及其时代全面而深入的了解,而是任意取舍,必定会影响到对其诗作的理解。

安徽省马鞍山市高三语文第一次素质测试试卷

安徽省马鞍山市高三语文第一次素质测试试卷

安徽省马鞍山市高三语文第一次素质测试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2020高一上·大庆期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。

近年来,脱发越来越成为人们的话题。

近期一项中国健康促进与教育协会调查显示,我国脱发人群呈现低龄化和认知低等。

还有媒体日前对全国643所高校的大学生进行问卷调查,结果显示超5成大学生有脱发困扰,超7成学生处于轻微脱发状态,超6成学生曾采取措施缓解脱发。

这些信息的确令人。

专家说,病理性脱发如果没有得到及时治疗,头发就会越来越少,最终则,所以有脱发现象应尽早到医院就诊,查出原因后。

此外,要养成良好的生活方式——要尽量避免熬夜,饮食要健康而且一定要有规律,坚持体育锻炼;还要保持心情愉悦。

(1)依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A . 谈虎色变叹为观止盖棺定论对症下药B . 岌岌可危唏嘘不己盖棺定论对号入座C . 岌岌可危叹为观止木已成舟对号入座D . 谈虎色变唏嘘不己木已成舟对症下药(2)文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 中国健康促进与教育协会一项近期调查显示,我国脱发人群呈现低龄化和认知低等B . 中国健康促进与教育协会近期一项调查显示,我国脱发人群呈现低龄化和认知低等特点C . 中国健康促进与教育协会近期一项调查显示,我国脱发人群涌现低龄化和认知低等特点D . 中国健康促进与教育协会一项近期调查显示,我国脱发人群涌现低龄化和认知低等(3)下列句子中破折号的用法,与文中“要养成良好的生活方式——要尽量避免熬夜,饮食要健康而且一定要有规律,坚持体育锻炼”的用法相同的一项是()A . 后来?——起来了。

他到年底就生了一个男孩,男的,新年就两岁了。

B . 任何一门理论科学的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。

C . 但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。

马鞍山市高三第一次质监语文试卷

马鞍山市高三第一次质监语文试卷

马鞍山市高三第一次质监语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题;共37分)1. (6分)阅读下面的文宇,完成下列小题。

人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说,故事讲述人与小说家也不能混为一谈。

就传统而言,讲故事的讲述亲身经历或道听途说的故事,口耳相传,吧它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事,经过艺术处理,把它们变成小说交给读者。

除流传形式上的简单差异外,早起小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它们的共同要素,在传统较为落后的过去,作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色,故事的丰富程度与远行者的游历成比。

受此影响,国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事,《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇,《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻,17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。

在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材,话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。

虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。

小说中的故事可以来自想象。

不一定是作者的亲历亲闻。

小说家常闭门构思,作品大多诞生于他们的离群索居的时候,小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里,杜撰他们想象中的历险故事,但是,一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人瓢泼一生,积攒下无数的见闻、掌故或趣事,当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候,他本人就是故事的一部分,传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性,与传统的故事方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的。

就现代小说而言,虚构一个故事并非首要功能,现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失,现代小说家对待故事的方式复杂多变,以实现他们特殊的叙事目的。

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安徽省芜湖市马鞍山市2016届高三第一次教学质量监测语文试题芜湖市、马鞍山市2016年高中毕业班第一次教学质量监测语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成l~3题。

缺乏变动的文化里,长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制和权力.这是血缘社会的基础.大体上说来,血缘社会是稳定的,缺乏变动;变动得大的社会,也就不易成为血缘社会.社会的稳定是指它结构的静止,填入结构中各个地位的个人是不能静止的,他们受着生命的限制.血缘社会就是想用生物上的新陈代谢,生育,去维持社会结构的稳定.在人口不流动的社会中,自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的,家族这社群包含着地域的涵义.村落这个概念可以说是多余的,儿谣里摇摇摇,摇到外婆家,在我们自己的经验中,外婆家充满着地域的意义.血缘和地缘的合一是社区的原始状态,但是人还是要流动的。

乡土社会中人口繁殖的血缘社群,若不能在一定地域上集居了,那是因为这社群所需的土地面积,因人口繁殖,也得不断地扩大.扩大到一个程度,住的地和工作的地距离太远,阻碍着效率时,这社群不能不在区位上分裂。

如果分出去的社群能在荒地上开垦,另外繁殖成个村落,它和原来的乡村还保持着血缘的联系,甚至把原来地名来称这新地方,那是说否定了空间的分离.这种例子在移民社会中很多,我们的祖宗在吴江已有二十多代,但是在我们的灯笼上却贴着江夏费的大红字.江夏是在湖北,从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系?真和我的孩子一般,凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘呢?在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系.我们的籍贯是取自我们的父亲的,并不是根据自己所生或所住的地方,而是和姓一般继承的,那是血缘,所以我们可以说籍贯只是血缘的空间投影.很多离开老家漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落,他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去,如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群,他们之间的联系可以是纯粹的地缘,而不是血缘了.这样血缘和地缘才能分离.但是事实上在中国乡土社会中却相当困难.我常在各地的村子里看到被称为客边新客外村人等的人物.在户口册上也有注明寄籍的,这些寄居于社区边缘上的人物并不能说邑插入了这村落社群中,因为他们常常得不到一个普通公民的权利,他们不被视作自己人,不被人所信托.‘在亲密的血缘社会中商业是不能存在的.这并不是说这种社会不发生交易,而是说他们的交易是以人情来维持的,是相互馈赠的方式.实质上馈赠和贸易是相通的,只在清算方式上有差别.从街集贸易发展到店面贸易的过程中,客边的地位有了特殊的方便了,寄籍在血缘性地区边缘上的外边人成了商业活动的媒介,村子里的人对他可以讲价钱,可以当场算清,不必讲人情,没有什么不好意思.所以依我所知道的村子里开店面的,除了穷苦的老年人摆个摊子,等于是乞丐性质外,大多是外边来的新客.商业是在血缘之外发展的.地缘是从商业里发展出来的社会关系.血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础.契约是指陌生人中所作的约定,在订定契约时,各人有选择的自由,在契约进行中,一方面有信用,一方面有法律.契约的完成是权利义务的清算,需要精密的计算,确当的单位,可靠的媒介,在这里是冷静的考虑,不是感情,于是理性支配着人们的活动一一这一切是现代社会的特性,也正是乡土社会所缺的.从血缘结合变到地缘结合是社会性质的变,也是社会史上的一个大变.(捕编自费孝通《乡土中国》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.血缘社会相对稳定,它想用生物上的新陈代谢,生育,来维持其结构的稳定,社会大的变动不利于它的形成。

B.家族这个社群它包含着地域的涵义,.甚至可以替代地域的名称,在自足自给的乡土社会中人口是没有流动的。

C.在我们的生活经验中,村落也充满着地域的意义,在血缘和地缘合一的乡土社会里,其概念可以说是多余的。

D.籍贯是血缘的空间投影,取自我们的父亲,并不根据自己所生或所住的地方,而是能够和姓一般继承的。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的的一项是A.在缺乏变动的文化里,长幼有等级,长幼有次序,年长的对年幼的拥有强制和权力,这就是血缘社会的基础。

B.乡土社会中,离开老家漂流到其他地方的人们,虽能设法在其他已经形成的社区立足下来,但很难融入进去。

C.寄居社区边缘上的人们不能真正成为村落社群中一员,因此他们得不到一个普通公良的权利,不为人所信托。

D.亲密的血缘社会中,人们之间虽发生交易,却不存在商业行为,一般采用相互馈赠的方式,依靠人情来维持。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.中国乡土社会经历了血缘结合到地缘结合的大变,地缘结合的强盛是血缘结合衰微的必然结果。

B.乡土社会中,那些没有血缘关系的人们结成一个个地方社群,这些社群的出现表明中国乡土社会正在发生变。

C.血缘是身份社会的基础,地缘是契约社会的基础,身份社会在某种程度上阻碍了商业的发展和契约社会的形成。

D.在社会活动中,有信用,讲法律,冷静考虑、理性支配,血缘和地缘相互融合,这一切构成了现代社会的特性。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4—7题.章懋,字德懋,兰溪人.成化二年会试第一,成进士,改庶吉士.明年冬,授编修宪宗将以元夕张灯,命词臣撰诗词避奉.懋与同官黄仲昭,检讨庄昶疏谏曰:顷谕臣等撰鳌山烟火诗词,臣等窃议,此必非陛下本怀,或以两宫圣母在上,欲备极孝养奉其欢心耳,然大孝在乎养志,不可徒陈耳目之玩以为养也。

今川东未靖,辽左多虞,江西、湖广赤地数千里,万姓嗷嗷,张口待哺,此正陛下宵旰焦劳,两宫母后同忧天下之日.至翰林官以论思为职,鄙俚之言岂宜进于君上,伏读宜宗皇帝御制((翰林箴))有曰‘启沃之言,唯义与仁,尧、舜之道,邹、鲁以陈.’张灯岂尧、舜之道,诗词岂仁义之言?若谓烟火细故不足为圣德累,则舜何必不造漆器,禹何必不嗜旨酒,汉文何必不作露台?古帝王慎小谨微必矜细行者,正以欲不可纵,渐不可长也.伏乞将烟火停止,移此视听以明目达聪,省此资财以振饥恤困,则灾祲可销,太平可致。

帝以元夕张灯,祖宗故事,恶懋等妄言,并杖之阁下,左迁其官,修撰罗伦先以言事被黜,时称翰林四谏.年止四十一,力求致仕.吏部尚书尹曼固留之,不可.既归,屏迹不入城府.奉亲之暇,专以读书讲学为事,弟子执经者日益进.贫无供具,惟脱粟菜羹而已,四方学士大夫高其风.家居二十余年,中外交荐,部檄屡起之,以亲老坚不赴.弘治中,孝宗登用群贤众议两京国学当用名儒起谢铎于北监及南监缺祭酒遂以懋补之懋方遭父忧不就.时南监缺司业且二十年,诏特以罗饮顺为之,而虚位以待懋,十六年,服阕,懋复固辞,不允,始莅任.六馆士人人自以为得师.监生尤樾母病,例不得归省,昼夜泣.懋遣之归,日:吾宁以连制获罪.武宗立,陈勤圣学、隆继述,谨大婚、重诏令、敬天戒五事,正德元年乞休,五疏不允.复引疾恳辞,明年三月始得请.世宗嗣位,即家进南京礼部尚书,致仕,其冬,遣行人存问,而懋已卒,年八十六.(节选自((明史·章懋传》)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项足(3分)A.孝宗髓/用群贤众议/两京国学当用名儒/起谢铎于北监及南监/缺祭酒/遂以懋补之/懋方遭父忧不就/B.孝宗登用群贤众议/两京国学当用名儒/起谢铎于北监及南监/缺祭洒/遂以懋补之/懋方遭父忧不就/C.孝宗登用群贤/众议西京国学当用名儒起/谢铎于北监/及南监缺祭酒/遂以懋补之/懋方遭父忧不就/D.孝宗登用群贤/众议两京国学当用名儒/起谢铎于北监/及南监缺祭酒/遂以懋补之/懋方遭父忧不就/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.会试是我国封建社会科举考试的一种。

乡试的第二年由皇帝主持在京城举行,因为在春天举行,又称春试或春闹。

B.致仕就是旧时官员交还官职,即今所谓退休。

依照古制,官员在一般情况下七十岁致仕,有疾患的则可以请求提前。

C.服阕是指旧时官员三年守丧期满除服。

官员遭逢父母去世,按例要离职回籍守丧,满三年后朝廷再授予新的职务。

D.尚书是中国古代官名。

始置于战国时代,或称掌书,到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.章懋在担任翰林院编修时,敢于犯颜直谏口他明知劝说停止元夕张灯一事会激怒皇上,甚至会丢了官职,仍然坚守职责,与同事上书直陈其事。

B.章懋以为国君应谨小慎微,不可纵欲长渐。

懋等指出烟火诗词非尧舜之道,并列举尧舜、汉文帝等古代的贤君圣主从细节处自警的事例说服皇上。

C.章懋回到故乡后屏迹不出,惟奉亲是务。

虽然朝野内外的人士一再推荐他,朝廷也多次下发公文起用他,他都以双亲年老为由,予以坚决推辞。

D.章懋担任祭酒时,受到六馆人士推崇。

馆士认为得到了老师。

他曾冒着违背国子监制度而获罪的危险,破例为一个看望生病的母亲的学生批假。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)然大孝在乎养志,不可徒陈耳目之玩以为养也。

(2)贫无供具,惟脱粟菜羹而已,四方学士大夫高其风。

(二)古代诗歌阅读(11分).阅读下面这首宋诗,完成8~9题。

试院书怀陈与义细读平安字,愁边失岁华,疏疏一帘雨,淡淡数枝花。

投老诗成癖,经春梦到家,茫茫十年事,倚杖数栖鸦。

【注】这首诗作于宣和六年(1124年),当时陈与义官司勋员外郎,任省试考官.试院:旧时科举考试的考场,平安字:平安历上的字,指家信,愁边:忧愁中.投老:将老.8.古人认为这首诗的颁联平淡有工,请说说你的理解。

(5分)9.这首诗的后两联表达了诗人什么样的感情?请简要分析。

(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)(1)庄子在《逍遥游》中描写宋荣子毁誉不惊,不因外界评价而影响自己情绪的两句是:‘‘,。

(2)李白在《蜀道难》中想象在攀登蜀道的过程中用手触摸星宿,发出感叹的两句是:‘‘,(3)白居易在《钱塘湖春行》中用,来描写春天到来之后鸟儿的活动。

乙选考题请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。

只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。

如果多做,则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字完成(1)~(4)题。

(25分)南方的辣椒树苇子凡是从我们村小学出来的孩子,都知道一件事:南方的辣椒能长成树..我们村小学,真就是个小学,巴掌那么大点地方却坐着26个孩子,有我们村的,也有临近村的,还有个孩子是外镇的.谁也不知道他为啥选择我们村的学校读.这26个孩子,个个挂着青青的鼻涕,抹着灶灰的脸'衣服十天半月不洗,补丁跟着补丁.你进去看,分辨不出男孩女孩来,真奇怪!女孩子也把头发剪得那么短.你问她,她告诉你,头发长了容易生虱子,老师采一个走一个,走的时候都摇着头:这哪里是人呆的地方.没有老师就拿村里最有文化的万大叔硕吧.他念过几年书,懂不少事,进过城市,见过高楼,他的见识一天一夜也说不完.万大叔也不推辞,夹着书本就采了学校.临出门前不忘戴上他那副老花镜,旧中山装上的风纪扣扣得死死的.口袋里插支钢笔,这样才像个老师样了.万大叔对自己这身行头相当满意.春风满面的万大叔就开始了他的教师生涯,这—教就是10多年。

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