哲学常识知识误区剖析：第八课 自觉投身社会实践

第二部分《哲学常识》第八课自觉投身社会实践一、实践及其作用误区一实践是社会性的活动,单个人的实践活动是不存在的【剖析】任何实践都是在一定社会关系中进行的,实践具有社会性,孤立的活动是不存在的。

但孤立的活动并不等于单个人的活动。

人们改造客观世界的活动,既可以采取集体行动的方式,也可以表现为单个人的活动,无论采取哪种方式,都是社会性的活动。

实践的社会性, 排斥的只是孤立的活动,并不排斥单个人的活动。

同时,单个人的活动,也不排斥实践的社会性。

误区二" 实践是有意识、有目的的活动", 盲目地实践是不存在的【剖析】任何实践都是有意识、有目的的活动, 没有意识参与的实践是不存在的,我们讲盲目的实践是指这种实践没有以正确的认识为指导,导致失败。

误区三实践是人的活动,人的一切活动都是实践活动【剖析】实践是人们改造客观世界的一切活动。

只有人的活动,才谈得上实践,但并非人的一切活动都是实践活动,这要具体分析。

首先,对人要具体分析,必须是达到一定年龄阶段的人,必须是具有正常思维的人, 如婴幼儿、精神病人的某些活动不一定是实践活动。

其次,人的活动可分为认识世界的活动和改造世界的活动,实践是非认识性活动,只有改造客观世界的活动,才是实践。

误区四将实践的基本形式等同于所有形式。

【剖析】人类实践活动的内容丰富多彩,形式多种多样。

尤其是在科学技术飞速发展的今天,实践的内容日益广泛,形式更加复杂。

实践的基本形式有三种, 即变革自然的生产实践活动,处理社会关系的实践活动和科学实验活动。

此外,教育活动、艺术活动等也是人的实践活动,是实践的重要形式。

因此,不可把实践的基本形式看做实践的所有形式。

误区五把实践是认识发展的根本动力理解为唯一动力或各种动力中的一个普通动力。

【剖析】这两种看法都是错误的。

实际上认识是多种力量作用的结果,客观事物及其变化作为认识反映的内容和对象必然反映到认识中来,人们只有通过实践才能积极能动地捕捉到这些变化。

但一定要注意,没有客观事物本身的变化,决不会有认识的变化,人的认识工具和设备的变化发展也会推动认识的变化和发展,借助新的设备和工具,人们的认识会从一个已知的领域扩展到未知的领域; 但实践则是认识发展的主要动力,是认识发展的第一推动力,因为客观世界的变革以及认识工具的创新主要是人们实践的结果,同时也是不断创新的认识指导实践的结果。

人的实践活动一方面改造了客观世界, 一方面使认识获得了发展,所以实践是认识发展的根本动力。

误区六理论只要来自实践,就能正确反映事物的本质和规律,就能永远指导实践取得成功。

【剖析】这种看法是错误的。

实践是认识的来源,但来自实践的理论不一定都能正确地反映事物的本质和规律。

认识对实践有反作用。

科学的理论才能对实践起巨大的指导作用,谬误则会把实践引向歧途。

实践成功，除了需要科学理论指导,还必须具备一定的物质条件。

任何正确理论都不是认识的终结,认识随着实践的发展而发展。

因此,用科学理论指导实践还必须不断研究新情况,解决新问题。

这样才能指导实践不断取得成功。

误区七把认识的来源等同于个人获取认识的途径。

【剖析】实践是认识的惟一来源, 因为无论是从书本中学到的知识, 还是亲身从实践中获得的知识, 追本溯源,都是来自于实践。

而个人获取认识的途径有两种,一是通过亲身实践而获得的经验,二是从他人那里或通过学习书本知识而获得的经验。

我们既要强调一切真知都来源于实践,又要看到读书很重要。

人类知识总体来说只能产生于实践,而人获得知识则可以通过学习。

前者是认识的产生问题, 是" 源";后者是知识的传授问题, 是“流”。

误区八人类的认识能力是有限的【剖析】作为个人来说, 由于种种原因, 其认识能力的确是有限的, 但就人类这一整体来说, 具有发展的无限性, 因而其认识能力是无限的, 而且随着人类认识能力的提高, 人类认识的东西将会越来越多, 世界上只有尚未认识的事物, 没有不可认识的事物。

误区九实践既是一种客观活动, 又是一种主观活动【剖析】这种看法好像既看到了实践的客观性, 又看到了实践的主观性, 其实, 它割裂了实践的客观性和主观性的统一, 因而是错误的。

实践的主体、对象、手段诸要素是客观的, 因而由实践诸要素有机结合而形成的实践活动, 是客观的物质性活动。

但实践是人的活动, 人具有主观能动性, 因而实践不是纯客观的物质活动, 具有主观能动性。

实践是主观性和客观性相统一的活动, 我们不能把实践的主观性、客观性割裂开来。

误区十实践是社会性的活动, 单个人的实践活动不是存在的【剖析】任何实践都是在一定社会关系中进行的, 实践具有社会性, 孤立的活动是不存在的, 但孤立的活动并不等于单个人的活动。

人们改造客观世界的活动, 既可以采取集体行动的方式, 也可以表现为单个人的活动, 无论采取哪种方式, 都是社会性的活动。

实践的社会性, 排斥的只是孤立的活动, 并不排斥单个人的活动。

同时, 个人的活动也不排斥实践的社会性。

误区使一以单个的一次实践作为真理标准【剖析】社会实践检验真理的过程是反复、复杂的过程。

某一次具体实践的结果往往是多种因素共同作用而形成的, 与指导实践的认识不一定具有必然的联系。

因此, 我们不能简单地以一次实践的成功（或失败）来判断指导该实践的认识是正确（或错误）的。

否则, 就是对实践标准的简单化理解, 就可能犯片面性错误。

附：一、学科内知识渗透１．本单元知识点与哲学常识其他单元的渗透（１）主观能动性中改造世界的能力和活动，就是做、行动、实践。

一个人的主观因素是在学习与实践中积累起来的, 这种不断积累起来的主观因素越正确，越有深度和广度, 就越有利于进一步正确地发挥主观能动性，体现了实践是认识的来源, 直接经验与间接经验是获取知识的两种途径, 在实践中改造客观世界的道理。

（２）在实践的基础上, 实现认识的两次飞跃，使认识不断发展, 说明实践决定认识; 实现认识的第二次飞跃的过程, 是发挥认识对实践指导作用的过程。

（３）理想来源于现实, 体现了实践是认识的来源。

（４）实践的观点是辩证唯主义认识论首要的、基本的观点, 坚持了这一观点, 也就坚持了认识论中的唯物主义。

（５）实践的两个基本特征的统一体现了辩证唯物论思想。

、（6）实践与认识的辩证关系、感性认识与理性认识的辩证关系都体现了唯物论、辩证法、认识论三者是相互联系、相互渗透、有机统一的。

２．与经济常识的渗透（１）随着经济体制改革的不断发展，人们的竞争意识、法律意识、效率观念不断提高, 这体现了实践是认识的来源和发展动力。

（２）家庭联产承包责任制首先从农村开始，为农民首创，说明人民群众是实践的主体。

（３）入世后, 农民积极调整产品结构，面向市场，按标准化组织生产，体现或渗透了实践与认识的辩证关系。

（４）用实践决定认识原理, 分析我国基本经济制度的确立; 分析对非公有制经济的认识; 分析" 按劳分配与按生产要素分配相结合" 的分配制度的确立。

（５）用处理社会关系的实践的有关知识, 分析经济体制改革尤其是农村改革、国企改革等。

（6）用实践第一性的观点, 说明我国坚持以经济建设为中心、坚定不移地推进各项改革的重要性。

３．与政治常识的渗透（１）" 一国两制" 的产生、发展和作用，十一届三中全会以来, 我国外交政策的调整及硕果，体现了实践与认识的辩证关系。

（２）对人民负责原则, 渗透了人民群众是实践的主体的观点。

（３）新时期, 中国共产党不断加强作风建设，体现或渗透了改造主观世界和改造客世界的关系。

（４）用实践与认识的关系分析邓小平理论和" 三个代表" 重要思想的产生及作用。

（５）用实践与认识的关系分析党的基本路线的形成与作用。

（6）用实践决定认识、认识反作用于实践的辩证关系原理, 分析" 依法治国" 方略的提出和作用及" 一国两制" 构想的提出和作用。

（7）用科学理论的有关知识分析为什么要反对封建迷信和反对邪教。

二、跨学科知识渗透１．与历史学科的渗透（１）在历史发展的不同阶段，人民群众都发挥了极为重要的作用。

包括物质财富的创造, 精神财富的创造, 社会变革的推动。

（２）延安整风时期对思想的改造, 属于改造主观世界。

２．与地理学科的渗透（１）地理学科中, 人们对宇宙的认识，随着科学技术的发展, 空间探测手段的进步, 而不断扩大和深入,体现了实践是认识发展的动力。

（２）地理学科中, 随着人口的剧增, 以及由于环境污染,合理利用和保护世界上的水资，已成为人类普遍关心的问题, 体现了实践是认识的来源和认识发展的动力。

（３）地理学科中，人们由破坏生态系统的平衡到保护生态环境, 体现了实践是（４）地理学科中，我国采取的保护森林、绿化祖国的措施体现了实践活动的能动性。

三、重点·难点·能力点[ 重点]１．实践的基本特征２．实践对认识的决定作用３．人民群众是实践的主体, 是历史的创造者４．如何改造主观世界[ 难点]１．如何理解" 实践是客观的物质性的活动" 与" 实践是有意识有目的的能动性的活动" 是统一的２．如何改造主观世界[ 能力点]１．记忆、理解能力２．运用所学知识解决实际问题的能力四、《考纲》要求１．实践的基本特征２．实践对认识具有决定作用, 认识对实践具有反作用３．人民群众是实践的主体，是历史的创造者４．相信群众、依靠群众、群众利益高于一切５．在改造客观世界的同时改造主观世界6．在社会实践中, 实现主观与客观、个人与社会的统一。