论安徽省亳州市旅游资源介绍与开发

论安徽省亳州市旅游资源介绍与开发

摘要：本文是关于我的家乡安徽省亳州旅游资源的介绍和旅游环境的设计开发的论述。通过对我家乡旅游资源的介绍和对旅游资源利用中存在的问题的分析，找出解决的方案，为我的家乡的旅游资源的设计提供一些合理地建议，帮助我的家乡更好的发展旅游经济。

关键词：旅游资源；开发；安徽省亳州市

中国经济在改革开放的三十年间得到了飞速的发展，人们的生活水平也随之提高。旅游作为第三产业，发展越来越快，旅游业在有些地方甚至发展成为支柱产业，支撑当地的经济发展。我的家乡有旅游资源，也有旅游景区，但是我的家乡丰富的旅游资源完全没有充分利用。这是对旅游资源的浪费，也是对家乡经济发展的不负责任。为了响应节约型、资源型社会建设的号召，同时让家乡得到更好的发展，我提一些我对我家乡旅游环境设计的想法。

一、家乡简介

亳州市位于安徽省西北部，黄淮平原南端，四周与河南省商丘市、周口市，安徽省阜阳市、淮北市、蚌埠市、淮南市接壤。亳州是豫皖交界重要的区域中心城市，安徽省三大旅游中心城市之一、全球最大的中药材集散中心及价格形成中心、国家级中原经济区成员城市、淮海经济区主要城市、全国优质农副产品生产基地和正在兴起的一座新兴能源城市。全市现有现代中药、能源化工、农产品深加工、汽车及零部件制造、文化旅游等五大主导产业。从商成汤王建都开始，亳州是一座具有三千多年历史的文化古城，现为国家历史文化名城，中国优秀旅游城市，天下道家文化中心，世界中医药养生之都和中国十大最具有幸福感的城市之一。

二、家乡人文旅游资源

亳州在悠久的历史长河中，涌现出无数灿若星晨的风流人物，英雄豪杰、文人墨客。载入中国《历史名人大辞典》的就有近百人，有一代圣君商汤：有集政治家、军事家、文学家于一身的一枭雄曹操；有中医外科鼻祖华佗；有“天资文藻，博文强识”的魏文帝曹丕；有出口成章、七步成诗的曹植；有在中国文学史上占有重要地位的“建安七子”；有在军事上震古烁今的张良、曹仁、曹洪、夏候渊、许褚等；还有代父从军的孝烈将军花木兰；有中国道教上声益极高，被宋太祖称为“希夷先生”的陈抟，此外唐代著名悯农诗绅，画家曹霸，《牡丹史》的作者薛凤翔，清代大书法家梁，也都生于亳州。正是如此才使亳州具有得天独厚的条件，产生了一大批历史人文景观。

（一）曹氏家族墓群

张园汉墓，是曹氏宗族墓群之一，位于亳州市谯城区魏武大道中段，现为全国重点文物保护单位。张园汉墓，为大型砖结构多室墓，1989年清理发掘，有前室、中室、后室、耳室等11个墓室组成，全部用绳纹砖筑砌。墓门向东，为石结构，门额、门框、门扇均饰有画像石刻。门额雕刻龙虎图，意为避邪镇墓。门框南旁雕刻拥慧侍者。慧，扫帚也，《史记高祖本记》载“太公拥慧迎门却行”，拥慧是迎宾的礼节，表示对来宾的尊重。门框北侧雕捧奁侍者，一侍仆恭敬的捧着妆奁盒。

墓室多为穹隆顶，少数为拱形券顶。墓室之间用拱形券顶相连接。该墓多次被盗，墓内仅清理出土了玉猪、陶罐等文物。

曹腾墓，位于亳州市谯城区魏武大道路西的曹氏家族墓群北侧，是曹操祖父曹腾的墓葬，现为全国重点文物保护单位。

曹腾墓冢封土呈覆斗状，冢残高7米，后人在墓冢四周砌筑的青石护冢墙，保存完好。据《水经注》记载，曹腾墓南侧有圭形石碑，正面题“汉故中常侍长乐太仆特进费亭侯曹君之碑。延熹三年（160年）立”，石碑北面刊有诏策。石碑东西两侧有两对石马，石马高八尺五寸，雕刻粗拙。南侧有石阙双峙，石阙高一丈六尺，雕镂云矩纹饰。曹腾墓建筑规模宠传，工程浩大，用料讲究，雕刻精湛，彩绘绚丽，出土文物精美，俨然一座地下宫殿。

（二）江宁会馆

江宁会馆位于亳州市古泉路北侧，是南京药材商人为经商方便，清嘉庆12年（1807年）在圆觉寺的基础上集资改建的，具有祭祀神灵，祈福求财，交流信息、商务活动，方便起居，娱乐休闲等功能。会馆坐北朝南，青砖灰瓦。现存山门、戏楼、配楼、钟楼、鼓楼、看楼、正殿、偏殿等古建筑，计52间。山门3间，明间正门匾额镶嵌砖刻“江宁会馆”四个大字，东西次间匾额，分别镶嵌“钟山”“分秀”碑刻大字，意为将钟山之秀分到亳州来。进入山门既是戏楼，戏楼与大殿南北相对而建，舞台前突，木结构，屏风彩绘“二龙戏珠”图案，上悬“秀接钟山”匾额，整座戏楼建筑集南北风格于一体，秀丽多姿，看楼与钟楼分列东西两侧，檐廊弯绕，构成一个古老的四合院，具有鲜明的亳州地方特色。江宁会馆对研究清代早期建筑艺术、宗教、商务等具有重要价值。

（三）太清宫

太清宫又称天静宫，座落于涡阳县城北郑店村。太清宫始建于东汉延熹8年（165），始称老子庙。因桓帝梦见老子降于殿廷，乃颁旨在老子故里建庙立祠，祀奉老子，并命陈相边韶撰《老子铭》碑。李唐王朝，以老子为始祖，尊此庙为祖庙。高祖武德3年（620）、太宗贞观6年（627）、高宗乾封元年（666）、武周光宅元年（684），曾相继于此营建宫阙殿宇，金碧辉煌，宏伟壮丽，不逊于帝王之都。玄宗天宝2年（743）钦封此宫为太清宫。唐末毁于兵火，几成废墟。北宋大中祥符7年（1014）至天禧2年（1018）间奉敕重建，规模比唐时还大。元世祖以来，道教再度兴盛，此宫得以新建，并根据道教教义易名为天静宫。明正德崇祯年间和清康熙8年均进行过装修。历史上的太清宫规模宏大，占地三千亩，食业数千人，被道教界誉为中华道观之最。现在的太清宫是上世纪90年代由海外华人捐资在原址上重建的，其主要建筑按宋代规制建设。老君殿、三清殿、灵官殿、天师殿、重阳殿、吕祖殿、老祖殿、元辰殿、财神殿、慈航殿、道士舍、迎仙桥、钟楼、鼓楼、两庑、长廊、山门及门前广场等工程已告竣，各殿神像及宗教设施齐备。

（四）花戏楼

花戏楼国家级重点文物保护单位，现为国家AAAA级旅游景区，位于亳州市花戏楼路，涡水南岸，原名大关帝庙，又称山陕会馆，是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑。它座北面南，建筑面积3163.1平方米，院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。花戏楼，本是大帝庙的一座舞台。因其上面雕刻彩绘绚丽夺目而得名。花戏楼的建筑秀丽玲珑，雕绘精湛，别具一格，为清盛世的代表作，对研究我国戏剧的发展、雕绘艺术的精华都具有很重要的价值。花戏楼始建于清顺治十三年（公元1656年），为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建，后经康熙、乾隆共三朝百余年多次扩建。因这里主奉关帝，又称“大关帝庙”；因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。花戏楼以其表现数十