2011年高考语文试题分类汇编论述类(科技类)文本阅读
2011年高考语文试题分类汇编——论述类(科技类)文本阅读(2)
2011年高考语文试题分类汇编——论述类（科技类）文本阅读（全国新课标卷）一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
2011学年高考语文试题论述类文本阅读汇编(有答案)
2011年高考语文试题分类汇编——论述类文本阅读一、现代文阅读(9分，第小题3分) （山东卷）二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6~8题。
衡中西以相融何家英一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。
我总觉得这是个天大的误会。
不同的文化背景，自有不同的传统，也有各自的创新；他们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。
当然，这中间有一个“体用”问题：立足民族之体，巧取东西洋为用。
作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。
我的这一思路既是对时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。
基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”中获得滋养。
准确地说，是想在东西方不同的传统中探求相同的规律、彼此的契合点。
中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在很大程度上是和西方绘画相通的。
当然，这里大体上是指晋唐画风。
晋唐画风能达到造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因何在?除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的艰苦过程。
明清时期，工笔人物画都和晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。
我们有—个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。
惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真荒谬。
所以一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。
其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。
五花八门的“主义”，莫名其妙的“观念”，都被“拿来”。
只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？所以，我觉得和其接受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体方法解决问题，西画的观察、审视、理解和提炼和晋唐传统并无二致，可对应、契合。
很多西画作品能更直观地给予我们实践上的参照，并很实在地启悟心智。
2011年高考语文试题及答案
2011年高考语文试题及答案介绍高考是每一位中国学生为了进入大学而必须参加的重要考试之一。
语文是高考必考科目之一，对于考生而言，熟悉往年的高考语文试题是备考的必要步骤之一。
本文将为大家介绍2011年高考语文试题及答案，帮助考生了解考试内容。
试题及答案题目一：阅读理解阅读下面短文，从短文后各题所给的A、B、C和D四个选项中，选出可以填入空白处的最佳选项，并在答题卡上将该项涂黑。
（1）“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
”这是唐代·杨万里的《临江仙·滚滚长江东逝水》的原句。
在现代汉语中，“仙人”、“桃花”、“换酒钱”这些词组的语境意义与原文相比，以下哪个说法不正确？（）A．“仙人”比喻美丽的女子。
B．“桃花”常用来形容好听的声音。
C．“换酒钱”意味着以诗琴酒等表达文人的人生情趣。
D．“仙人、桃花、换酒钱”标志着快乐温馨的田园生活。
答案：B．“桃花”常用来形容好听的声音。
题目二：完形填空阅读下面短文，掌握其大意，然后从短文后各题所给的A、B、C和D四个选项中，选出最佳选项，并在答题卡上将该项涂黑。
（1）上个世纪，孔雀群里的一直是雌性，我国有一个早已销声匿迹的品种——白孔雀，它更罕见。
如果人工培育出一种只有白孔雀的群体，用来取悦一个中国古代皇帝，我国许多人只知道白孔雀是人种出来的，这是一种错觉。
实际上，白孔雀是一种从 12世纪就在欧洲圈养的品种，而且不是中国人训练出来的。
（2）有时候，我们常常看到野生孔雀群从我们身边飞过，当然也有记录显示，白孔雀偶然出现在巴基斯坦。
（3）总之,圈养的雌性孔雀当然不会飞的，因为它们根本就不会飞，飞得的只是雄性的孔雀，而且印度的白孔雀在公园也习惯如家的生活。
（4）但现实是人工培育白孔欧美各有其特点，所以，白孔雀常常成为珍稀的鸟种。
（5）让人感到不可思议的是，希特勒是第一个在斯佩尔迪火训练了几对白孔雀，但可惜的是，几乎所有白孔雀因名利受挫而战战兢兢，只有一个白孔雀活着离开这个斯佩尔迪短途旅行。
全国新课标卷2011年高考语文试题专题分类汇编及解析1
2011年高考语文试题分类汇编——作文专题 （全国新课标卷） 六、写作（60分） 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分） 美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。
该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联 网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新 浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化进程”、“开放程度”。
对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感? 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
（全国大纲卷） 七、（60分） （注意：在试题卷上作答无效） 21. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分） 有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9的人选择“通过协商协议两家对半分”有28.1的人选择“把500万元留给自己”；有22.1的人选择“把500万元给对方”；还有19.9的人没做选择。
要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
在审题时，可以抓住第一则材料的事件，紧扣“诚信”的话题来写，同时也可以由此引申，写道德、人性等话题。
第二则材料是一个网上调查，由调查结果可以看出，正义的力量所占比例还是偏少，这就告诉我们，现实生活中的国人素质还待提高，所以考生也可以列举现实生活中不道德、不讲人性的事件进行阐释，如毒奶粉、毒食物、假论文等事件都可作为素材，从而进行正反比较，进一步倡导人性的提高。
（北京卷） 六、本大题共1小题，共60分。
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论述类文本阅读全国卷高考真题集2017年课标卷一（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。
开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。
我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。
实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。
至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。
江苏2011年高考语文试题答案解析
江苏2011年高考语文试题答案解析注意事项：1.答卷前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，并贴好条形码。
请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。
3.第I卷共10小题，每小题3分，共30分。
在每小题给出的四个选项汇总，只有一项符合题目要求。
一、语言文字运用（15分）1.下列各组成语中，没有错误的一组是（3分）（）A.归根结底旁征博引莫衷一是舐犊情深B.察言观色胜卷在握美轮美奂醍醐灌顶C.孺子可教随遇而安铩羽而归相形见拙D.运筹帷幄励精图治刻不容缓沧海桑田答案：A解析：B、胜券在握，C相形见绌，D励精图治2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）A.不断改善并切实保障民生，才能真正保持社会的和谐与稳定，进一步提高国民的幸福指数，实现长治久安的目标。
B.所谓“生态自觉”，其要义固然包含了对生态的反省，但更重要的是对人在世界中的地位，以及人的行为合理性的反省。
C.目前，我国是联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家，这一成绩主要靠的是社会各界的共同努力取得的。
D.为纪念建党90周年，“唱支山歌给党听”歌咏比赛将于7月1日举行，届时校长和其他学校领导也将登台参加比赛。
答案：A解析：B应为“重要的是包含了对人……”；C“主要靠的是……”和“靠……取得的”句式杂糅；D“其它学校领导”有歧义。
3、下面这段文字的结论是从那些方面推导出来的？请简要概况，不要超过15个字。
（4分）我国大陆海区处于宽广的大陆架上，海底地形平缓，近海水深大都在200米以内，相对较浅。
从地质构造上看，只有营口——郯城——庐江大断裂纵贯渤海，其余沿海地区很少有大断裂层和断裂带，也很少有岛弧和海沟。
专家查阅相关资料发现，两千年来，我国仅发生过10次地震海啸。
2011年全国统一高考语文试卷(新课标)有答案解析
2011年全国统一高考语文试卷（新课标）2018年6月一、现代文阅读（9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经•邶风•新台》和《诗经•秦风•黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传•宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传•襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经•郑风•将仲子》一诗。
2011年高考语文试题参考答案(全国卷)
命题人：怀化市三中李远平审题人：市教科院于合长怀铁一中陈金兰怀化一中曾华黔阳一中毛建军(总分150分，时量150分钟，答案一律写在答卷上)一、语言文字及运用（12分，每小题3分）1、下列词语的书写且加点字的读音全都正确的一组是A、思忖．（cǔn）咋．舌（zé）补给．（jǐ）方枘．圆凿（ruì）B、泥淖．（．nào）媲．美（bì）褫．夺（chǐ）以敬．效尤（jìng）C、执拗．（niù）宁．愿（níng）昵．称（nì）瞌．然长逝（kè）D、恫．吓（tîng）砧．板（zhēn）拾辍．（duō）当头棒喝．（hè）2、下列句子中加点熟语使用不恰当的一项是A、从我记事以来，乞讨的行迹一直未见杜绝过，即使是在当下，也时常见到乞讨者佝偻的身影蹒跚过市。
物换星移．．．．，二十春秋弹指而过，再看乞讨这一社会现象，从形式到内容都有了本质的改变。
B、远处连绵的山峰上一道残破的城墙依稀可见，山下面有条深谷，怪石峥嵘，溪流湍急，无路可通，正所谓一夫当关，万夫莫开．．．．．．．．．。
C、王旭明做客杭州的行程排得很满，记者的采访只能见缝插针．．．．地安排在他从宾馆前往浙江人文大学讲堂的路上。
D、按照干部退休制度的规定，不在其位的老领导应该不谋其政，但有些老领导经常干预政务，向现任领导提出许多不情之请．．．．，致使相关部门的工作开展困难重重。
3、下列句子中没有．．语病的一项是A、“不抛弃，不放弃！”“有意义就是好好活！”电视连续剧《士兵突击》中的这些经典台词，将引起越来越多青少年的共鸣，成了他们的人生坐标。
B、他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的信赖和关怀中得到了力量，树立了克服困难的信心。
C、出版业当然要讲究装帧艺术，讲究宣传造势和市场营销，但要想真正赢得读者、赢得市场，最终还是取决于内容是否具有吸引力和感染力。
2011年高考新课标全国卷语文试题(附答案及详细解析)
2011年高考新课标全国卷语文试题(附答案及详细解析)2011年高考新课标全国卷语文试题(附答案及详细解析)高考是中国教育体系中最重要的考试之一，对于每一位学生来说都具有重要的意义。
2011年的高考新课标全国卷语文试题更是备受关注，不仅涉及语文知识的考察，还涉及对学生综合能力的全面评估。
本文将对2011年全国卷语文试题进行详细解析，并提供准确的答案。
1. 阅读下面这篇那文，按照叙述的先后，然后的顺序编号：汉字是世界上最古老的文字之一，中国是拥有汉字的唯一一个国家。
起初，汉字是用来表达人们对事物的愿望和希望的。
但由于当时的汉字并不规范，所以发生了一些混淆和产生错误的现象。
为了使汉字更加规范，秦始皇下令由李斯等人进行了大量的整理工作，制定了统一的汉字书写规则，这个过程就是著名的“坑害盗窃培训笔者怎么找个坑害骗人分析大业”。
此后的汉字用法和书写规则较为统一，成为了我国历朝历代的正式文字。
然而，汉字的书写方法依然存在缺陷，因为它难以表达抽象概念和外来词汇。
为了解决这个问题，我国先后采用了拼音和注音符号来拓宽汉字的表达范围。
注音符号是世界上最科学、最方便的音文字母，它能够精确地表示每一个汉字的发音。
拼音则是一种注音符号，能够将汉字的发音转化为拉丁字母，方便外国人学习和使用汉字。
这两种方法的采用，使得汉字这一古老的文字更加适应了现代社会的需求。
综上所述，汉字的发展经历了漫长的过程，从最初的不规范应用，到秦始皇的整理工作，再到拼音和注音符号的引入。
这个过程不仅反映了我国语文的发展历程，也体现了汉字文化的独特魅力。
按照叙述的先后，以上段落的顺序编号应为：③①④②⑤。
2. 请用一句话概括文章的主要观点。
文章主要观点是汉字的发展经历和演变过程，以及其在现代社会中的重要性和适应性。
3. 根据文章内容判断正误，并简要解释理由。
判断：文中提到汉字的发展始于中国。
理由：文章开头明确指出汉字是中国拥有的最古老的文字之一，同时强调中国是拥有汉字的唯一一个国家。
2011年高考各地文学类文本阅读及试题答案解析
2011年高考各地文学类文本阅读及试题答案解析（全国新课标卷）11.阅读下面的文字，完成1-4题。
（25分血的故事林海音南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。
大家被彭先生的故事迷住了。
彭先生是张医师的朋友。
张医师最近常鼓励大家去验血型。
大家都没有动过大手术，对于血的一切不够亲切。
今晚又谈到了血型。
这位彭先生说，作为现代的国民，血型不可不验，而且它或许还有意想不到的妙用呢!这时，钱太太开腔了：“干脆说罢，我就怕验出是AB型的!”钱太太所以这么说，实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。
“我丈母娘就是AB型的。
”这时，彭先生忽然冒出来这么一句话。
钱太太“咯”地笑了：“还管丈母娘的血型呢!”张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，这里还有段恋爱悲喜剧呢!倒是可以请彭先生讲给你们听。
”“谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢!“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天从我办公桌的窗前经过。
”“你就拿眼盯着看!”有人插嘴。
“不错，我盯着她那会说话的眼睛，淘气的鼻子，甜蜜的小嘴儿……”“结果认识了没有?”“我们当然有机会认识啦!日子一久，我们就坠入情网了，互订终身。
热带的小姐，实在另有她们可爱之处。
”“台湾小姐?”到这时大家才知道是位台湾小姐。
“糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。
”彭先生接着说。
“我知道，一定是聘金的问题。
”有人说。
彭先生悠然地吸着烟，摇摇头：“是我那位老丈人的问题!”“我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，就是不许她嫁给我。
”“他认准了‘外省郎’没好的。
秀鸾跟她爸说，如果不答应，她宁可去死。
老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。
结果，秀鸾还是投进了我的怀抱。
”“但是关于你丈母娘的AB型呢?”这时钱太太又想起了这件事。
大家笑起来了，彭先生接着讲：“我是很乐观的，我总以为我们结婚以后，一定会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来。
2011年高考语文试卷及答案(新课标全国卷)
2011年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷）语文参考答案一、现代文阅读1.A解析：“《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意”有误。
原文中说：“这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具。
”可见，诗经中的诗歌是有深刻含义的。
2.C解析：“他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
”有误。
原文中说：“子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
”可见，不是叫晋侯不要相信，他的意思是你晋侯有理由，但是大家不清楚，都就把他当做是叛臣了。
3.B解析：“不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
有误。
原文中说：“古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌””“这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
”由此可见，徒歌并不是没有进入诗三百的没有曲调的诗歌。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4.C解析：本文的“敛”是“退却”的意思。
5.D解析：①说的是何灌的行动，而不是“有成”。
②说的是何灌箭法高超④说的是何灌关于运输改良的想法。
6.D解析：“何灌领命背城抗敌三日”有误。
原文中说：“灌至，乞入见，不许，而令控守西隅”意思是皇帝没有给他命令，给他的命令是去守西边，而不是守京城。
7. (1).整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇帝亲自赐酒犒劳他。
(2).何灌来到，请求入见，皇帝不允许，而命令他把守西部边角。
（二）古代诗歌阅读（11分）8.表现了怀古伤今之情。
诗人春日眺望经水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。
9.①触景生情；②寓情于景；③写哀景抒哀情。
2011年高考科技文阅读真题汇编
2011年高考科技文阅读真题汇编（湖南卷）阅读下面的文字，完成12～14题。
培育一位电影明星，无论从经济成本还是从时间成本看都是昂贵的，一个明星的成长有漫长的过程，还要有天赋和种种机缘。
当然还有更为紧要的前提，即明星必须扮演某个角色，借角色而成名，如扮演埃及艳后、扮演安娜·卡列尼娜或特工“007”等。
只有作为成功的角色的明星，才能成为生活中的明星。
自从有了电视，情形有了难以料想的变化，明星的概念也大大泛化。
一方面从明星生产的角度看，周期更短，速度更快，一部电视连续剧，可以使演员每天晚上出镜，抵得上十来部电影。
另一方面，即更关键之点是有了电视和网络，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身，就像电视主持人。
再例如，姚明扮演姚明，刘翔扮演刘翔。
亦即当明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登场，以明星自身的名义登场。
由此，电视不仅生产了演艺明星，还生产体育明星、演讲明星，还有大众明星。
到了大众明星秀这一步，明星已经不是遥不可及，他们早已脱下神秘的面纱，成为邻家男孩和女孩。
当看电视成为日常生活的一个部分，明星就是日常生活的一个部分。
既然明星不一定要扮演某一个角色，明星的门槛就大大降低，明星的大门洞然敞开。
明星是社会流行趣味的代表，这种流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物独自创造出来的，而是由商业文明和大众传媒合谋并通过明星自觉和不自觉的配合，共同创造的。
这就是当代电子文化的特征。
当代文化的辉煌是工业文明的辉煌、是物质生产技术文明的辉煌，而这些辉煌的替身或者说集合点就是明星。
明星是流行趣味的代表，大众仰望明星，大众在此岸，而明星在彼岸。
从此岸到彼岸应该有一段漫长的距离，跨越这一距离，需要付出很大的努力，还要机缘凑巧。
但是陡然间，随着电子媒介技术进一步发展和电视娱乐节目，大众能直接参与明星生产，自己当明星，他们参加各类选秀节目，哪怕是只当15分钟的明星。
明星秀成为一种社会风潮，不但是青年人跃跃欲试，连成年人和儿童也加入到这一浪潮中，势头汹涌。
历届高考语文试题分类整理-科技文阅读.pdf
2011年高考语文试题分类整理——科技文阅读 2011全国卷 阅读下面的文字，完成5~7题。
很多人说：什么事意境？意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。
中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是生命呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。
中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。
中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
我们生活的世界是一个有意味的世界。
陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。
”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。
有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。
所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。
2011年高考语文试题分类汇编——实用类文本阅读(完全解析版)(2)
2011年全国各地高考真题分类汇编：实用类文本阅读（完全解析版）（全国新课标卷）四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
（25分）下笔不觉师造化黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。
这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。
池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。
其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。
寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。
作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。
”1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。
此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。
文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。
他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。
黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。
他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。
他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。
所以，他作画时要置备金石拓本在案头。
他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。
2011年高考语文试题分类汇编论述类(科技类)文本阅读
2011年高考语文试题分类汇编——论述类（科技类）文本阅读（全国新课标卷）一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后逃回，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
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2011年高考语文试题分类汇编——论述类（科技类）文本阅读（全国新课标卷）一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后逃回，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看总是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起。
比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。
君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是【】《诗经》中的作品原是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为 A．经典，用它做封建教化的工具。
B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
、D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱呈献。
答案：A解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是【】 A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
答案：C解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看总是为了一个叛臣。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是【】A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的回问答，了解彼此的立场。
D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
答案：B解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。
（全国大纲卷）二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5~7题。
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。
中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。
中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。
中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。
陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。
”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。
有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。
所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。
清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。
他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。
二王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。
中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。
康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。
意境就是如此，这是一种最高的美感。
当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。
（摘编自叶朗《说意镜》）5.下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可以从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。
B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。
C.所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起，在数量上总是处于劣势。
D.“道”是宇宙的本体和生命。
意象在时间和空间上都有十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。
答案：B解析：原文说“任何艺术作品都要创造意象，都应该．．情景交融”，因而“所有艺术作品都要情景交融”错。
6.下列理解，不符合原文意思的一项是A.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。
B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。
C.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。
D.俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。
答案：A解析：西方古代艺术家给自己提出的任务是要再现一个具体．．．．．．的物象。
7.根据原文内容，下列推断不正确的一项是A.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。
B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点看，生活中的具体事务与具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。
C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家评判，结论可能恰恰相反。
D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。
这种东西其实就是中国人所说的“意境”。
答案：C解析：“如果让西方艺术家评判，结论可能恰恰相反”文中无据，可参考D项。
（北京卷）四、本大题共2小题，共8分，阅读下面的文章，完成14、15题。
生物能在我国农村被广泛使用。
直接燃烧秸秆做饭烧水是最普遍的使用方式，但这种方式，资利用率低，污染严重。
随着生物能技术的发展，利用农村丰富的秸秆资。
为农户乃至城镇居民生活提供清洁、高效的生物能已成为可能。
在A市J庄我们参观了户用秸秆气化炉的使用。
这种气化炉比家用的液化气罐大不了多少。
它通过燃气管和焦油滤清器接到灶台上。
滤清器由两个串联的圆柱体小罐（直径约10厘米、高约30厘米）组成，能解决气化过程中因焦油含量高而导致管道堵塞和二次污染的问题，这种气化炉适用燃料广泛，秸秆、树枝、杂草都可粉碎适用。