如何分辨中医里的寒和热?其实很简单!
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如何分辨中医里的寒和热?其实很简单!
寒热问题极其复杂,并且时刻会变化,即时而寒时而热。
并不存在固定的“寒感冒“和“热感冒“。
即使中医诊断时不错,服药时却情况又可能发生变化了。
如何分辨寒和热,这是中医里的一个基本问题,决不能搞错,但其实也并不是很重要。
如何分辨?
①看气色
②看舌苔
③看脉相
等等等等。
还有看饮食,看咳嗽与否,如何咳嗽,痰色,二便,体温等等,非常复杂,也很含糊,甚至只可意味不可言传。
历史上就有伤寒论和温病学派长期争论。
更复杂的又有:
①寒包火
这个主要发生在冬季。
寒中有火。
②火中寒
这个主要发生在夏季。
常常叫做'热感冒'。
③寒热往来
就是一下子冷一下子又热。
其实,寒热问题很简单。
英语里就叫'cold'。
意思很简单,一切的感冒都是因'寒'而起。
受了寒,微生物侵入,谓之'疫'。
于是身体就'抗疫',于是就发炎,结果就会'热'(不一定发骚),这是感冒的周期。
光绪皇帝曾经染病,太医不能治,于是请民间医生。
伤寒论和温病学派轮番上阵。
一会儿祛寒,一会儿祛热。
'汗法'和'下法'等中医的治法交替使用。
一会儿让皇帝满头大汗,一会儿又让皇帝上吐下泻。
生生地把一个光绪皇帝折磨得不成人样。
寒热问题其实很简单:
①如果你喜喝热水,就是寒症。
②如果你喜喝冷水,就是热症。
当然,这仅指病时状态。
如果是在健康状态下,你在剧烈运动后或囗很干时喜喝冷水。
在冷天或虽受寒但并未感冒时喜喝热水,就都是很正常的,不是病症。
至于'寒包火'和'火中寒',则一点儿也不神秘,也不复杂,只是一种感冒进行时(战斗)的一种自然状态而已。
如果症状较重,可吃一点抗炎药。
如果症状较轻,则大可不必理它,自己就会好。
'吃药一星期,不吃一礼拜'。
可叹中医无聊,把简单的问题复杂化、神秘化、玄学化、无聊化。
其实,中医顶多对症,根本不对因。
对症顶多治表。
对症对对了,对极轻症也许有一点缓解的作用,减轻症状,让人舒服一点。
如果病真正上身了,中药其实是毫无作用的。
如果对症对错了,一般关系也不大,危害也不重。
因为寒热毕竟仅仅是外因,是症状,是末。
而不是内因,不是病根,不是本。
但是,有些人对中医有迷之自信,又擅自加大剂量,增长疗程,这就可能会有肉眼可见的危害。
如果是极危症,寒热搞反(所谓神医名医也难以避免,因为寒热没有统一标准,判断相当主观)就完全是催命!如果寒热搞对,所谓的有效也只是回光返照,于事无补。
这种情况屡见不鲜,但中医的广大信众还是要迷之相信地大呼曰'神'。
可叹!
总之,在中医里的'四性五味'里:
'吃点辣味就热,吃点苦味就寒'。
其实哪有这回事!吃点'辣辣炒苦瓜'还要中医来辨证寒热,中医你累不累啊!还要不要吃菜了?请记住:吃辣椒不能祛寒,吃苦瓜也不能退热!想吃就吃,就对了!
附:
少年未可学幽默
少年未可学幽默,少年幽默常浅薄,
幽默精髓在于真,虚伪世界真面目,
幽默精髓在于慧,发散思维让人悟,幽默精髓在于善,善意开启最为乐,幽默不是讥和讽,讥讽伤人实可恶,小聪明非一要务,否则宁可不幽默,机关算尽太聪明,善待你我就足够,莫道人生多险恶,险恶之人才险恶,人生最美是纯真,纯真之人如玉璞,心怀坦荡又宽宏,将帅之才最可塑,少年未可学深沉,深沉容易钻牛角,少年锐气不可挡,少年勇猛不可夺,只因身怀两件宝:一为信心一为学,好学能纳百川水,三日之后人刮目,天生我才必有用,宇宙星空有星座,少年做事少感恩,只因不知人情薄,少年心事最阳光,一点风尘云遮雾,少年观察最敏锐,常被一叶障双目,少年理想最高远,却又轻言已看破,心怀天下能顿悟,历尽沧桑应成佛,颤颤惊惊怕犯错,一犯就是大错误,装腔作势想扮酷,大度才是真的酷,放得下才拿得起,放不下时拿不着,少年做事不珍惜,亲情友情记不住,小有得意以聪明,聪明必将反被误,些小失意即悲观,回想都是烟云过,少年思想多迷茫,不识人生千条路,少年务必养善心,何必斤斤计人恶,少年胸怀多狭小,怎如大海广和博,少年情绪多起伏,有如山溪易涨落,目空一切是唯心,不知天命又唯物,时而胆大又胆小,实为见识少之故,
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