功利主义理论
功利主义：道德哲学与公共政策
功利主义在道德哲学中的理论地位
功利主义是一种后果主义道德理论
• 强调行为的结果和价值
• 与义务论和德性伦理学相对立
功利主义在道德哲学中的重要性
• 为道德判断提供了一个客观的标准
• 对现代伦理学的发展产生了深远的影响
功利主义在当代道德哲学中的争议与讨论
功利主义面临的挑战
功利主义的修正和发展
• 如何解决效用最大化的难题
• 如何在政策制定中实现长期的幸福和可持续发展
04
功利主义的优缺点及其对公共
政策的影响
功利主义的优点及其对公共政策的积极影响
功利主义的优点
• 为道德判断和公共政策制定提供了一个客观的标准
• 有助于实现最大幸福和公平分配的目标
功利主义对公共政策的积极影响
• 有助于提高政策制定的合理性和有效性
• 有助于实现社会公平和正义
功利主义的缺点及其对公共政策的负面影响
功利主义的缺点
功利主义对公共政策的负面影响
• 可能导致公平问题和短视行为等问题
• 可能导致政策制定的片面性和短视性
• 如何在政策制定中实现真正的公平和正义
• 可能影响社会的长期幸福和可持续发展
如何在公共政策中合理运用功利主义原则
如何平衡功利主义与其他道德哲学理论
• 如康德主义和德性伦理学等
• 实现政策制定的全面性和合理性
如何克服功利主义在公共政策中的潜在问题
• 如公平问题和短视行为等问题
• 通过制度设计和伦理教育等手段来解决
05
功利主义在当代社会中的发展
与启示
功利主义在当代社会中的发展趋势
功利主义在当代社会中的发展
功利主义在当代社会中的发展趋势
• 受到全球化和科技进步等因素的影响
《功利主义》课件
功利主义在科技发展中的伦理挑战
科技发展带来的伦理问题
功利主义在科技伦理中的应 用
功利主义强调利益最大化原则，可以为科技发展中 的伦理决策提供有益的参考。
随着科技的快速发展，人工智能、生物技术 等领域的伦理问题逐渐凸显，功利主义面临 新的挑战。
功利主义强调行为的结果导向，即行为的正当性取决于其结果是否能够带来最大幸 福或最大满足感。
功利主义认为，一个行为如果能够带来比其他行为更广泛的幸福或满足感，则该行 为就是正当的。
功利主义的起源与发展
功利主义起源于古希腊的伊壁鸠鲁学 派，该学派主张快乐主义，认为追求 快乐是人生的最高目的。
当代功利主义在20世纪中叶以后得到 了广泛传播和应用，涉及领域包括伦 理学、政治学、经济学等。
两者之间的比较突出了道德关 注的焦点和实现幸福的方式的 不同。
功利主义与社群主义的比较
社群主义强调社群的利益和价值 观，认为社群的利益和价值观应
该高于个人利益和价值观。来自功利主义则认为个人利益和幸福 的总和是最重要的，如果行为能 够带来最大的幸福和利益，则被
认为是道德的。
两者之间的比较突出了个人利益 和社群利益之间的权衡和取舍的
忽视弱势群体的利益
功利主义可能导致对弱势群体的忽视，因为弱势群体在总体幸福中的贡献较小。
短期利益与长期可持续性的冲突
功利主义可能过于关注短期内的总体幸福，而忽视对环境、社会和经济的长期可持续性影 响。
05
功利主义与其他伦理 学说的比较
功利主义与义务伦理的比较
义务伦理强调道德义务和责任， 认为人们应该遵循道德原则，而
功利主义的实践应用
西方哲学史 功利主义
于功利主义法学试析功利主义摘要功利主义（utilitarianism）认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。
不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。
能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。
边沁和密尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。
本文通过从功利主义的滥觞到功利主义法学的分析得出功利主义的原理，以此试析功利主义。
关键词：功利主义效用快乐幸福痛苦最大化一、功利主义的滥觞功利主义（utilitarianism），即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一个理论。
功利主义伦理思想的早期，主要包括伊壁鸠鲁的快乐主义思想，功利理论。
其中伊壁鳩鲁的快乐主义主张快乐是一种善，快乐也是人生的追求目标，讲述了快乐是属于人的善；在功利理论里，英国的经验主义认为人的一切知识都来源于感性的经验和事实的基础，人的感官的快乐就是人追求和现实能够感觉到的东西。
㈠功利主义学说系统化的主要学者主要有约翰·斯图亚特·密尔（John Stuart Mill）、杰瑞米·边沁（Jeremy Bentham)等。
功利主义又可以译作最大效用主义，其伦理原则是：人的本性是避苦求乐的，人的行为是受功利原则支配的，追求功利就是追求幸福，个人要追求其自身的最大幸福；而对于社会或政府及其措施来说就是应该追求最大多数人的最大幸福。
也所谓：“最大多数人的最大幸福原则”。
㈡如果想深入了解功利主义，必先要了解功利主义的创始人杰瑞米·边沁。
边沁1748年出生在伦敦东城区的斯皮塔佛德的一个保守党律师家庭。
他自小被视为神童，因为他还是一个初学走路的孩子时便已在父亲的书桌边阅读起卷帙浩瀚的英格兰历史，并且在3岁开始学习拉丁文。
医学伦理学的理论基础
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三、医学功利论
1、定义 以医学道德行为后果作为确定医学道德规范 的最终依据的医学伦理学理论。 它认为确定医学道德规范的目的是调整人们 的利益，医学道德所规范的就是人们之间的利 益关系，以使医学道德行为取得好的行为结果。
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2、医学功利的指向 服务对象的利益：病人、相关者、医学公 益 医学界的利益：医务人员、医疗卫生单位 医学卫生事业 3、医学功利论在医学伦理学中的作用 可以借以确立医学道德的目的 检验医学规范 可用来解决医德规范的冲突
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二、医学美德论
1、定义： 以医学品德、医学美德和医务人员 为中心，研究和探讨医务人员应该具有 一个什么样的人，有道德的医务人员是 什么样的人，医务人员应该具有什么样 的品德或品格。
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二、医学美德论
2、医德品质
（1）定义： 即医学品德，是医务人员在长期的医德行为中形 成和表现出来的稳定的心理状态。 医德品质与医学道德规范体系的关系 医德品质与医德行为 （2）构成要素 医德认识、医德情感、医德意志 （3）医德品质的内容 仁慈、诚挚、严谨、公正、节操
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二、生命神圣论
（一）概述
生命神圣论指人的生命具有至高无上、神圣不可 侵犯的道德价值的伦理观。
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二、生命神圣论
“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”——《黄 帝内经》 “圣人虑天下，莫贵于生。”——《吕氏春秋· 重 己》 “人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于 此”——孙思邈《千金方》 “生命就是人的最高的宝物。”——《费尔巴哈 哲学著作选集》
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一、关于生命的本质 人的生命是什么？
自然属性：泰勒斯“土”、赫拉克里特 “火”、柏拉图“理念”、亚里士多德 “隐得来希” 、阿那克西美尼“气”、 恩格斯“蛋白体”、贝塔朗菲“组织体 系”。 社会属性：人是社会关系的总和。 思维属性：自觉理性、“我思故我 在”“人是万物的尺度”
功利主义
功利主义思维目录功利主义的发展功利主义的主要概念功利主义的派别功利主义的应用边沁的功利主义功利主义思维，就是在思考任何事情的时候，本能的首先第一念头反映就是“这事能给我本人带来什么好处？”人类受制于苦与乐的统治，只有这两个主宰才能给我们指出应当做什么和不应当做什么。
这两个主宰是人的本性，因而人类的基本规律主要是“避苦求乐”，即功利主义原则。
（边沁的观点）功利主义概述功利主义，即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一个理论。
提倡追求“最大幸福”（Maximum Happiness）。
主要哲学家有约翰·史都华·米尔（John Stuart Mill）、杰瑞米·边沁（Jeremy Bentham）等。
功利主义的发展早在功利主义正式成为哲学理论之前，就有功利主义思想雏型的出现。
西元前5世纪的亚里斯提卜(Aristippus)、前4世纪的伊比鸠鲁、中国古代的墨子及其追随者的伦理学中都存在着如何促使最大快乐的思维，他们是古人中的功利主义先驱。
近代英国哲学家与伦理学家如坎伯兰 (Richard Cumberland)、法兰西斯·哈奇森与休姆都有功利主义的倾向。
据边沁指出，他在英国化学家约瑟夫·普利斯特里、法国哲学家爱尔维修(Claude-Adrien Helvetius)、意大利法学家贝卡里亚 (Cesare Beccaria) 以及休姆等的著作中都发现了功利原则。
功利主义正式成为哲学系统是在18世纪末与19世纪初期，由英国哲学家兼经济学家边沁和米尔提出。
其基本原则是：一种行为如有助于增进幸福，则为正确的；若导致产生和幸福相反的东西，则为错误的。
幸福不仅涉及行为的当事人，也涉及受该行为影响的每一个人。
19世纪末期的功利主义代表人物亨利·西奇威克(Henry Sidgwick)认为功利主义来自对“常识”的道德系统的反省。
他论证多数的常识道德被要求建立在功利主义基础上。
简述功利主义伦理学
简述功利主义伦理学功利主义伦理学是一种伦理学理论，它强调行动的道德性取决于其对社会福利的贡献。
根据功利主义的观点，一个行动是否道德取决于它的结果是否最大化了社会的幸福感或利益。
简而言之，功利主义的核心原则是追求最大幸福原则。
功利主义的根源可以追溯到18世纪的英国哲学家杰里米·边沁。
他认为，人们的行为应该追求最大化幸福感的结果，而不是遵循固定的道德规则。
边沁主张，一个行动是否是道德的取决于它的结果是否最大化了社会的幸福感。
他提出了“最大幸福原则”，即一个行动是道德的，只有当它的结果对社会造成的幸福感最大化。
功利主义的核心概念是“幸福感”或“利益”。
幸福感可以理解为个体或社会的快乐程度或满足感。
功利主义者认为，幸福感是衡量行动道德性的标准。
一个行动是否道德，取决于它是否增加了幸福感或利益。
根据功利主义的原则，一个行动是道德的，只有当它的结果对社会造成的幸福感最大化。
这意味着个体应该考虑到所有受影响的人，并努力使他们的行动对尽可能多的人产生积极的影响。
例如，一个医生在决定给予急需救治的患者治疗时，应该考虑到患者的病情、治疗的效果以及是否能最大化患者和其他人的幸福感。
功利主义的一个重要特点是它关注的是整体的幸福感，而不是个体的利益。
这意味着个体的权益可能会被牺牲，如果这样做能够最大化社会的整体幸福感。
例如，一个个体可能需要放弃一些个人福利，以支持社会的福利。
然而，功利主义并不意味着可以为了追求幸福感而牺牲一部分人的利益。
功利主义者认为，每个人的幸福感都是重要的，所以他们主张要尽量平衡不同个体的利益，以实现整体的最大化幸福感。
因此，功利主义并不是绝对的，而是要在不同情境中权衡不同的利益。
功利主义的一个争议点是如何衡量幸福感。
因为幸福感是主观的，不同个体对幸福的定义和评价可能存在差异。
这使得衡量幸福感变得困难。
功利主义者提出了一些方法来解决这个问题，例如基于多数人的意愿或利益来决定社会的幸福感。
尽管功利主义在实践中可能存在一些困难和争议，但它仍然是一种重要的伦理学理论。
功利主义
功利主义（伦理学理论）（utilitarianism），即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一个理论。
提倡追求“最大幸福”（Maximum Happiness）。
主要哲学家有约翰·斯图亚特·密尔（John Stuart Mill）、杰瑞米·边沁（Jeremy Bentham)等。
主要概念：功利主义（utilitarianism）认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。
不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。
能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。
边沁和密尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。
密尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。
发展历程：早在功利主义正式成为哲学理论之前，就有功利主义思想雏型的出现。
公元前5世纪的亚里斯提卜（Aristippus）、前4世纪的伊比鸠鲁、中国古代的墨子及其追随者的伦理学中都存在着如何促使最大快乐的思维，他们是古人中的功利主义先驱。
近代英国哲学家与伦理学家如坎伯兰（Richard Cumberland）、法兰西斯·哈奇森与休姆都有功利主义的倾向。
据边沁指出，他在英国化学家约瑟夫·普利斯特里、法国哲学家爱尔维修（Claude-Adrien Helvetius）、意大利法学家贝卡里亚（Cesare Beccaria）以及休谟（Hume）等的著作中都发现了功利原则。
功利主义正式成为哲学系统是在18世纪末与19世纪初期，由英国哲学家兼经济学家边沁和密尔提出。
其基本原则是：一种行为如有助于增进幸福，则为正确的；若导致产生和幸福相反的东西，则为错误的。
幸福不仅涉及行为的当事人，也涉及受该行为影响的每一个人。
论功利主义的刑法理论
论功利主义的刑法理论功利主义是一种伦理学理论，其核心思想是追求最大幸福最大化或最大利益最大化。
在刑法领域中，功利主义被用来解决如何平衡社会正义和个体权利之间的关系，以达到最大化整体利益的目标。
本文将探讨功利主义的刑法理论，并探讨其优点和局限性。
一、功利主义刑法理论的基本原则功利主义刑法理论的核心原则是追求最大利益最大化。
根据这一原则，刑法制度的目的是通过惩罚犯罪行为来保护社会秩序和个人权利，并预防和减少犯罪活动的发生。
根据功利主义的观点，刑法应当遵循以下几个原则：1. 最大幸福原则：刑法的目的是为了最大化整体社会的幸福感和福祉。
通过惩罚犯罪分子，可以维护社会秩序和公正，从而使整个社会受益。
2. 最大利益原则：刑法的制定和执行应当考虑到所有利益相关方的利益，包括受害者、社会大众和罪犯本人。
在权衡利益的过程中，应该追求最大化整体利益。
3. 公平正义原则：刑法应该以公平和正义为基础，确保刑罚的分配是公正的。
这意味着刑罚应该根据犯罪行为的严重程度来决定，以确保公平的惩罚和公正的复仇。
二、功利主义刑法理论的优点1. 形成公正的刑罚体系：功利主义刑法理论通过追求最大化整体利益，可以帮助形成公正的刑罚体系。
刑罚的确定和执行应当依据犯罪行为的严重程度，以保证刑罚的合理性和公平性。
2. 强调预防和治疗犯罪：功利主义刑法理论注重预防和治疗犯罪行为。
除了通过惩罚来制止犯罪活动外，功利主义主张通过矫正措施、康复措施和再教育来帮助罪犯重新融入社会，以避免再次犯罪。
3. 保护社会公共利益：功利主义刑法理论注重保护社会公共利益。
通过对犯罪行为的追究和制裁，可以维护社会秩序，保护社会公共利益，提供一个安全和和谐的社会环境。
三、功利主义刑法理论的局限性1. 忽视个体权利：功利主义刑法理论的主要批评是其忽视了个体权利的重要性。
由于功利主义追求整体利益的最大化，个体的权利和尊严可能会被忽视或牺牲。
这可能导致对个人权利的侵害和不公正的刑罚。
伦理学的重要理论
《伦理学的重要理论及其价值》伦理学作为一门研究道德的学科，对于人类社会的发展和进步起着至关重要的作用。
在不同的历史时期和文化背景下，产生了许多重要的伦理学理论，这些理论为我们思考道德问题、规范行为提供了重要的依据。
一、功利主义功利主义是一种以结果为导向的伦理学理论，它强调行为的后果对于道德判断的重要性。
功利主义的代表人物是英国哲学家杰里米·边沁和约翰·斯图亚特·穆勒。
边沁提出了“最大多数人的最大幸福”原则，认为一个行为的道德价值取决于它所带来的快乐和幸福的总量。
穆勒则进一步完善了功利主义理论，他认为快乐不仅有数量之分，还有质量之分，高级的快乐比低级的快乐更有价值。
功利主义的优点在于它提供了一种相对客观的道德判断标准，能够帮助我们在面对复杂的道德问题时做出决策。
例如，在制定公共政策时，可以考虑哪种政策能够带来最大的社会效益。
然而，功利主义也存在一些问题。
首先，它过于强调结果，可能会导致忽视行为的动机和过程。
其次，功利主义在计算快乐和幸福的总量时存在困难，不同的人对于快乐和幸福的感受是不同的，很难进行统一的衡量。
二、义务论义务论是一种以义务为基础的伦理学理论，它强调行为本身的道德价值，而不是行为的结果。
义务论的代表人物是德国哲学家伊曼努尔·康德。
康德提出了“绝对命令”的概念，认为一个行为的道德价值取决于它是否符合普遍的道德法则。
康德认为，人作为理性的存在，应该遵循道德法则，而不是仅仅追求个人的利益。
义务论的优点在于它强调了道德的普遍性和绝对性，能够为我们提供明确的道德准则。
例如，“不杀人”“不撒谎”等道德准则是普遍适用的，无论在什么情况下都应该遵守。
然而，义务论也存在一些问题。
首先，它可能会导致过于僵化的道德判断，忽视了具体情境的复杂性。
其次，义务论在确定道德法则时存在困难，不同的人对于道德法则的理解可能会有所不同。
三、美德伦理学美德伦理学是一种以美德为核心的伦理学理论，它强调人的品质和性格对于道德行为的重要性。
功利论名词解释
功利论名词解释功利主义是一种伦理学理论，强调在决策和行动中追求最大功利，即最大化幸福和最小化痛苦。
该理论认为，一个行动或决策的价值应该根据它对整个社会或多数人的幸福程度的影响来衡量。
功利主义的核心原则是“最大幸福原则”，即追求最大化行动后的总体幸福感。
根据这一原则，行动或决策的伦理性取决于其造成的后果，而不是行动本身或意图。
如果一个行动或决策最终促进了幸福的增加，那么它就是道德的，反之则是不道德的。
功利主义强调公正、公平和普遍性。
它认为每个人的幸福都应该被重视，并且每个人的利益都应该被平等对待。
为了实现这一目标，功利主义主张采取最大化幸福的行动，不只是对个人的利益，而是对整个社会的利益进行权衡。
功利主义的决策方法是基于计算幸福和痛苦的后果。
它鼓励量化和衡量影响幸福或痛苦的因素，并将其用于决策过程中。
这种衡量可以基于各种指标，如快乐、满足、生存质量等。
然而，功利主义也面临一些批评。
首先，它可能忽视个体的权利和尊严。
由于追求最大化幸福，功利主义有时可能会无视一些个人的权利和自由，将其视为达到整体幸福的牺牲品。
此外，功利主义也可能导致某些不公正的后果。
因为强调追求最大幸福，功利主义有时可能会导致忽视少数人的利益，特别是那些少数群体中的利益可能会被大多数人的利益所压倒。
最后，功利主义也存在一个困难的问题，即如何确定和衡量幸福。
人们对于幸福的概念和感受是多样化和主观的，所以如何公正地衡量幸福感成为一个挑战。
综上所述，功利主义是一种以追求最大化幸福为基础的伦理理论。
它关注行动和决策的后果，并试图通过衡量幸福与痛苦的影响来进行决策。
然而，它也有一些限制，包括可能忽视个体权利和尊严、导致不公正的后果以及衡量幸福的困难。
功利主义的名词解释
功利主义的名词解释功利主义Utilitarianism，即效益主义，是伦理学中的一个理论。
提倡追求“最大幸福”Maximum Happiness，认为实用即至善的理论，相信决定行为适当与否的标准在于其结果的实用程度。
主要哲学家有杰瑞米·边沁、约翰·斯图尔特·密尔等。
功利主义Utilitarianism认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。
不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。
能增加最大快乐值的即是善;反之即为恶。
边沁和密尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。
米尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。
1. 换句话说就是只追求看得见的投入和产出，绝对的功利主义、实用主义和利润至上心态，有时候令企业丧失的不仅仅是形象，还包括企业的安全、长远的生命力等等。
2. 经济人的理论，功利主义思想，自由、平等、效率和自由放任的思想，是近代西方经济伦理思想的主要遗产。
3. 那些见利忘义功利主义的人们，是多么的渺小。
4. 不要去管那些功利主义社会下人们对职业贵贱的价值观，管好你自己的心，如果你觉得做一个一般人看来卑微的职业，而内心快乐，那么便一步一步去实行吧!5. 这些年来，功利主义发展得登峰造极，人的价值都被物化了。
6. 他是一个十足的功利主义者和实事求是的观察家。
7. 在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。
读书毫无用处。
正因为这个，读书才是一件大事。
我们在阅读一本书，因为它毫无用处。
8. 一方面，自由放任经济学的理论合理性来自个人主义和功利主义的辩护，既然人的目的是追求最多数人的幸福，因此，凡是能增加个人福利和财富的经济和社会制度，在伦理学上就是正当和善的。
道德哲学中的功利主义理论
道德哲学中的功利主义理论道德哲学是探讨人类行为和价值观的学科，其中功利主义理论是一种重要的道德理论。
功利主义强调的是行为的结果对于道德评判的重要性，即行为的正确与否应该根据其对社会的利益产生的影响来判断。
本文将探讨功利主义理论的基本原则、优缺点以及在现实生活中的应用。
功利主义理论的核心观点是追求最大程度的幸福和最小程度的痛苦。
根据功利主义的观点，一个行为的道德性取决于其对于社会幸福和痛苦的影响。
如果一个行为能够最大化社会的幸福，那么它就是道德的；反之，如果一个行为会导致社会的痛苦增加，那么它就是不道德的。
这种观点强调了行为的后果，而不是行为本身的动机或者规则的遵守。
功利主义理论的优点之一是其实用性。
由于功利主义关注的是行为的结果，它可以帮助我们在日常生活中做出明智的决策。
例如，当我们面临道德困境时，我们可以根据行为对于社会幸福的影响来做出决策。
这种实用主义的特点使得功利主义理论在现实生活中得到广泛应用。
然而，功利主义理论也存在一些缺点。
首先，功利主义的观点可能会忽视个体的权利和自由。
如果一个行为对于社会有利，但侵犯了某些个体的权利，那么按照功利主义的观点，这个行为就是道德的。
这种情况下，个体的权利和自由可能会被牺牲，从而引发道德困境。
其次，功利主义理论可能导致对于少数群体的不公平。
如果一个行为对于大多数人有利，但对于少数人有害，那么按照功利主义的观点，这个行为也是道德的。
这种情况下，少数群体的利益可能会被忽视，从而引发社会的不平等。
尽管功利主义理论存在一些缺点，但在现实生活中，我们仍然可以看到它的应用。
例如，在公共政策制定中，政府通常会考虑到行为的后果对于社会的影响。
政策制定者会权衡不同的选项，并选择那些能够最大化社会福利的政策。
此外，在商业领域，许多企业也将功利主义的原则融入到他们的经营决策中。
他们会考虑到自己的行为对于员工、客户和社会的影响，以此来做出正确的商业决策。
总之，功利主义理论是道德哲学中的一种重要理论。
功利主义
主要派别
情境
普遍
规则
情境功利主义强调的是“在此时此刻这个情境下，该怎么做才能促进全体快乐值。”而不是问若将此道德律 推广到每个人身上会对全体快乐值造成什么影响。
举个例子，像说谎一般来说是不对的行为，但在某些情境下，情境功利主义者会认为说谎是对的，像善意的 谎言、为保守国家机密而说谎等。
对情境功利主义的定义可以参考下面一句话：
有人认为，普遍功利主义和规则功利主义本质上都属于情境功利主义的一种。
应用
功利主义功利主义的影响甚为广泛。它在法律、政治学、经济学方面更有特别显著的重要性。例如在惩罚方 面，功利主义反对“一报还一报”的“报应”理论。功利主义者认为惩罚的基本原理是通过改造罪犯或保护社会 不受罪犯破坏，从而避免发生更多的犯罪行为，同时也使其他人因惧怕受到惩罚而不敢犯罪。
第四，它对后来的中国美学产生了深远影响，当代中国美学中有许多观念、术语和语式都来自于这种现代美 学思想，具有一种穿透历史、跨越时代的生命力。因此，这种美学思想是今天建设中国美学的最直接的思想资源。
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相关书籍19世纪70年代西方经济学中出现的边际效用学派仍以边沁功利主义作为其理论的出发点。英国边际 效用学派代表杰文斯认为经济学的目的是求以最小痛苦的代价来购买快乐，而使幸福增至最高度;要求对快乐和痛 苦进行计算，因而把经济学叫作“快乐与痛苦的微积分学”。
在资本主义进入帝国主义阶段后，功利主义在西方经济学中仍然发生影响。
功利主义边沁的功利主义思想深深影响当时和以后英国及欧洲大陆上许多经济学家如J.B.萨伊、D.李嘉图、 J.密尔、J.S.密尔、A.L.C.德斯蒂·德·特拉西（1754～1836）、W.S.杰文斯、A.C.庇古等。
J.S.密尔从小受到边沁功利主义的熏陶，始终坚信“幸福”是人类一切行为的规则和标准，并且是人生的目 的。但在他生活的年代，阶级矛盾比边沁时代尖锐化了，他同情无产阶级的悲惨境遇，因而对功利主义作了新的 解释，认为人生的目的应脱出图谋一己幸福的范围，而去关心他人的幸福和人类状况的改善，也就是从 “自利” 转变为“自己牺牲”。他晚年写的《功利主义》（1861）认为人类有为别人的福利而牺牲自己的最大福利的能力， 如果是不能增加幸福总量、或没有增加幸福总量的倾向的牺牲，不过是白费。他强调功利主义在行为上的标准的 幸福，并非行为者一己的幸福，而是与此有关系的一切人的幸福。当你待人就像你期待他人待你一样和爱你的邻 人就象爱你自己一样，那么，功利主义的道德观就达到理想完成的地步。他幻想通过某些改良主义措施，来调和 无产阶级和资产阶级的矛盾。
第二章第3、4节功利主义和实用主义
思想者自由
1：实用主义真理观
真理具有行动性和生活性 他认为思维的主要功能是帮助我们建立‚同我们的环境之间令人满意的 关系‛，因而人总是按照自己的需要和愿望来塑造现实的特点。他还 认为‚真理是人们在经验过程中构成的‛，‚如果有一概念，我们能 用它很顺利地从一部分经验转移到另一部分经验，将事物美满地联系 起来。很稳妥地工作起来，而且能够简化劳动，节省劳动，那么这个 概念就是真的。‛ 真理具有兑换价值 詹姆斯把实用主义看作一种方法论，并把它归结为一句格言：‚不讲 原则，只讲效果。‛他说，‚实用主义的方法不是什么特别的结果， 而不过是一种确定方向的态度。这个态度不 是去看最先的东西：原 则、‘范畴’和必需的假定，而是去看最后的东西：收获、效果和事 实。‛（James，1907，P.55-56）
思想者自由
三、约翰· 杜威
约翰· 杜威（John Dewey) 是实用主义的集大成者。 一位评论家说他是‚实用 主义神圣实用主义神圣家 族的家长‛（M.怀特）。 如果说皮尔士创立了实用 主义的方法，詹姆士建立 了实用主义的真理观，那 么，杜威则建造了实用主 义的理论大厦。他的著作 很多，涉及科学、艺术、 宗教伦理、政治、教育、 社会学、历史学和经济学 诸方面，使实用主义成为 美国特有的文化现象
思想者自由
3：作为信仰实现的真理
‚真理就是任何证明自己在实现信仰中有效的东西的名称。‛ 。‛ （James， 1907，P. 418, P.64）
‚根据实用主义原则，只要关于上帝的假设在最广泛的意义上能令人 满意地起作用，那么这个假设便是真的。‛（James, 1907,P.299）
信仰的意志（情感的自由选择）
思想者自由
实用主义的特点在于，把实证主义功利化，强调‚生活‛ 、‚行动‛和‚效果‛，它把‚经验‛和‚实在‛归结为 ‚行动的效果‛，把‚知识‛归结为‚行动的工具‛，把 ‚真理‛归结为‚有用‛、‚效用‛、或‚行动的成功‛ 。实用主义的要义体现在皮尔士所表述的这一观点中：认 识的任务，不是反映客观世界的本质和规律，而是认识行 动的效果，从而为行动提供信念（‚思维的唯一职能在于 确立信念‛）。 实用主义的代表人物有皮尔士、詹姆士、杜威等。 查尔士· 皮尔斯在1878年发表《如何使我们的观念清楚》
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性
浅析功利主义对教育公平的现实合理性及局限性功利主义是一种以最大化社会利益为目的的伦理哲学，它认为一个行动的好坏应该根据其结果是否有益于社会来评判。
在教育领域，功利主义强调教育应该以提高学生的综合素质和能力为根本目标，以促进社会繁荣和进步为出发点。
该理论对教育公平的现实合理性和局限性影响重大。
一方面，功利主义理论强调教育的目的是提高社会效益和生产力，强调公平在教育中应该以能力为标准，使每个人都有机会实现自己的潜力，促进社会的公平和繁荣。
在这个意义上，功利主义对教育公平的理论依据是合理的。
另一方面，功利主义理论的局限性也比较明显。
首先，功利主义注重的是结果，忽略了过程和方法。
在教育领域中，每个人的成长和发展都需要长时间积累，需要资源和环境的支持，需要个人努力和体制机制的保障。
简单以结果来评价教育公平，会忽略了这些过程和方法的重要性，忽略了背后的师生互动和人性化体验。
其次，功利主义理论的时间和空间局限性很大。
教育是一个长期的过程，需要长时间的投入和积累，对社会、家庭、个人等方面的影响需要几年乃至几十年的时间来显现。
因此，在考虑教育公平问题时，需要考虑时间和空间因素，如地理位置、社会背景、家庭环境、文化习惯等，而功利主义理论往往忽略这些影响因素。
再次，功利主义理论把个人自由和社会效益完全绑定在一起，忽略了个人尊重和自由探索的重要性。
教育公平应该保障每个学生的自由和尊重，让他们按照自己的节奏和兴趣发展自己的能力和智慧。
但是，功利主义理论只注重社会效益和经济利益，忽略了个人自由和尊重，容易导致教育权利的侵犯和学生创造力的局限。
综上所述，功利主义对教育公平的现实合理性和局限性需要我们客观分析和认真思考。
在提倡教育公平的过程中，我们应该尊重个体价值，合理评价教育结果和教育过程，为每个学生提供充分机会和资源，创造公正、公平和安全的教育环境，让每个人都能够充分发挥自己的潜力和智慧，共同繁荣和进步。
功利主义的读后感
功利主义的读后感功利主义作为一种伦理学理论，强调追求最大化幸福和最小化痛苦的原则。
当我深入研究功利主义理论后，我对其有了更深刻的理解，并产生了一些思考。
首先，功利主义强调的是结果导向。
根据功利主义的观点，一个行为的道德性应该被量化为对整个社会产生的幸福程度。
这引发了我的思考，我们是否可以将道德化简为对于社会幸福的追求？如果我们仅仅基于对他人的幸福作出决策，我们是否忽略了一些其他的伦理考虑？此外，功利主义在动机上也存在一些问题。
与其他伦理学理论相比，功利主义更加注重行为的后果而非动机。
这使得我产生了一些疑问：是否应该将动机考虑在内，以评估一个行为的道德性？如果两个行为在结果上相同，但其动机完全不同，我们应该如何判断两者的道德性？然而，功利主义的优势在于其注重社会整体的利益。
通过追求最大化幸福和最小化痛苦的原则，功利主义试图为整个社会创造最大的福利。
这为政策制定者提供了一个有益的指导原则，以确保社会的整体福利得到最大化。
在一些实际问题中，例如公共卫生政策和资源分配等方面，功利主义的原则可以为决策者提供有益的借鉴。
此外，功利主义还强调了人类共同利益的重要性。
作为一个社会，我们应该考虑并关注全体成员的利益，而不是只顾及个人或少数群体的利益。
这一观点提醒着我们，在作出决策时，我们应该摒弃个人的偏见和私利，追求整体利益的最大化。
然而，功利主义也有一些局限性。
尽管追求最大化幸福和最小化痛苦的原则理论上看起来很理想，但实际操作中却存在一些困难。
例如，如何准确地衡量和评估幸福？幸福对于不同的人可能有不同的定义和解释。
这使得确定如何最大化幸福变得复杂而困难。
此外，功利主义也被指责为一种“算计”的伦理观。
由于其结果导向的特性，功利主义的批评者认为，它在道德决策中忽视了道德的固有价值和原则。
他们认为，道德决策应该基于伦理的基本规则和原则，而不是仅仅追求最大化幸福和最小化痛苦。
总的来说，功利主义提供了一种富有吸引力的伦理学理论，强调追求最大化幸福的原则。
功利主义的机理 -回复
功利主义的机理-回复功利主义是一种伦理学理论，其主要原则是追求最大化整体幸福感或福利。
尽管该理论可以追溯到古代哲学家亚里士多德和尤利西斯的观点，但英国哲学家杰里米·边沁在18世纪将其发展成现代形式。
功利主义的机理可以通过以下步骤进行解释：定义最大化幸福原则、计算后果、评估权衡和决策选择。
第一步：定义最大化幸福原则在功利主义中，最大化幸福原则被视为行为的根本指导原则。
这意味着，行为的道德性将取决于其是否产生了最大化的幸福感或福利。
为了定义这个原则，我们需要确定什么是幸福感或福利以及如何衡量它。
根据功利主义的观点，幸福感或福利可以被理解为人们的快乐、满足感或者受益程度。
这些因素可以通过个人主观感受或客观指标来衡量，例如健康、富裕、教育程度等。
功利主义并不假设所有人的幸福感是完全相同的，这些因素可能会因人而异。
第二步：计算后果在面临道德决策时，功利主义强调要评估行为的后果，即它将如何影响整体幸福感或福利。
为了计算后果，我们需要预测行为的可能结果，然后估计每种结果对幸福感的影响。
这一计算过程可能涉及草拟具体情景和预测可能的结果。
例如，对于一个政策制定者来说，他们可以通过评估不同政策对公民福利的影响来决定最佳方案。
这个过程可以使用各种方法，包括考虑专家意见、进行数据分析和模型建立等。
第三步：评估权衡功利主义认为在评估后果时需要考虑不同的权衡。
这意味着我们需要权衡个体幸福与整体幸福的关系，以及潜在的道德冲突。
权衡是为了平衡个体权益与整体福利之间的关系。
尽管个体可能会因某些决策而受到部分牺牲，但只要整体福利得到最大化，这种权衡是道德上正确的。
第四步：决策选择最后，基于计算后的结果和评估的权衡，我们可以做出决策选择。
在功利主义中，我们应该选择能够最大化整体幸福感或福利的行为或政策。
这意味着我们需要选择那些能够产生最大幸福感或福利的行为，即使这可能意味着牺牲一些个体的利益。
然而，值得注意的是功利主义的决策可能存在一些困难。
功利主义理论有以下几个核心预设
功利主义理论有以下几个核心预设：1）这里的“幸福”可以是个体的主观感觉，但它应当是可以被计量的，比如我吃了一个汉堡带来的快乐数值大概是多少；同理，痛苦也是可以被计量的，它是“幸福感”的负值，比如我吃了汉堡又被人骂了一顿，吃汉堡带来的好心情顿时没了。
2）功利主义视每个个体为同质，也就是说，同一件事给不同个人带来的幸福感被视为是相同份量的。
比如我吃汉堡的快乐是5，那就不能假设你吃汉堡的快乐是50。
3）衡量一个人的行为应当只关注其结果是否带来幸福的增进，而不看他本来的动机为何。
（当然，某些功利主义者可能对以上原则作出修正，比如J.S.密尔）II. 把功利主义理解为“基于价值判断而作出的选择”合不合适？不合适。
每一种伦理学都是告诉人如何“基于价值判断而作出选择”。
比如一个人视“不能说谎”为最高价值，假设他掌握某种机密，恐怖分子获得了他掌握的机密就可以致数万人于死地，而如果他不说，恐怖分子并不确定他是否掌握该机密，也不会危及他的生命。
但这个人依然选择了向恐怖分子吐露机密，这依旧是他基于“不能说谎”的价值判断而作出的选择，但这绝对是功利主义不认可的选择。
与“功利主义”相对应的概念其实是“义务论”。
那个脑子不太清楚的哈佛教授桑德尔曾经在他关于“正义”的公开课中举过很经典的例子：火车就要开过来，两个铁轨一个上面捆着1个人，一个上面捆着5个人，你掌控铁轨扳道，扳向哪边？功利主义认为让一个人死总好过让五个人死，义务论则认为让人死就是恶，不存在何者更正义的问题。
作者：小屋住不下链接：/question/27610156/answer/37321413来源：知乎著作权归作者所有。
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V. 如何评价“功利主义”？“功利主义”的一些预设相当不可爱，也很容易被诟病。
比如“幸福”可以被计量，听起来很冷冰冰，很机械——我花30块钱看场电影获得的幸福感一定比我花300块钱听场歌剧获得的幸福感小吗？再比如每个人都是同质的——凭啥我“感时花溅泪恨别鸟惊心”的人，对幸福的判断跟大字不识的老农民一样？但“功利主义”是目前对公共政策制定最有效的伦理学理论。
功利主义者是什么意思【功利主义思潮对90后大学生择业观的影响及其对策】
功利主义者是什么意思【功利主义思潮对90后大学生择业观的影响及其对策】一、功利主义的内涵功利主义理论产生于近代英国，最早见于培根和霍布斯的伦理学说中，伴随着英国资本主义经济的发展而形成和发展。
它贴近人们的日常生活，与义务论道德哲学相比更容易为大众所接受，在道德、经济和政治领域得以全面张扬，成为资本主义国家特别是英美国家的主要意识形态。
到18世纪末19世纪初，边沁和密尔最终将其建成一个系统的思想体系。
功利主义理论从苦乐感出发，以功利为核心概念，其主要观点是基于行为后果评价基础上的个人幸福与社会幸福，基本原则是最大幸福原则，它强调行为后果的价值，追求的是快乐与幸福。
从个人幸福的角度来看，功利主义主张追求每个可选行为的最大快乐，避免最大痛苦；从社会幸福的角度看，就是追求最大多数人的最大幸福。
在现实生活中，功利主义表现为讲究实惠、追求金钱、世俗化潮流，人们往往强调价值、有用性，用功利的眼光和态度去为人处世。
我们应该辩证地看待功利主义思想。
社会转型时期，传统价值尺度已经受到很大冲击。
改革开放以来出现的拜金主义、享乐主义、个人主义，以及人们对物质利益和名利地位的过度追求等庸俗化、商业化的行为，可以说都是社会日趋功利化的结果。
但是，这些并不是功利主义的全部内容。
功利主义的积极之处在于它使人们更多地关注现实问题和社会问题，尊重个体的个性发展，它趋向于通过他人的欲望满足来实现自己欲望的满足。
然而，功利主义还是充满了庸俗的实用主义和市侩因素，缺乏批判精神和反思意识。
二、功利主义在90后大学生职业选择中的具体表现2009年，人民论坛杂志曾经联合有关单位和专家，进行了“金融危机下大学生就业矛盾与思想状况”的问卷调查。
该调查采访了大学生、家长、教育管理人士和专家共520人，同时在人民网、新浪网、腾讯网、人民论坛网等进行了网络调查，共回收有效问卷*****份。
在调查中，人们发现当前90后大学生的功利主义思想比较严重，一切都以“对我有用”为基准。
功利主义法学名词解释
功利主义法学名词解释
功利主义法学是一种道德准则和法律原则的理论，其认为最大化人类福利是法律和政策的最高目标。
它主张通过制定政策和法律，最大化社会福利的总和，以最大程度地满足个人的需求和利益。
下面是对功利主义法学的术语解释：
1.功利主义：一种道德和政治理论，其认为人的行为应该基于最大化幸福和利益的原则，也称为效用主义。
2.社会福利：社会福利是社会的总体福利和利益，包括经济、社会、文化和环境方面，是衡量政策和法律是否成功的重要标准。
3.效用：效用是指个人或社会从某个行为或政策中获得的利益或快乐的程度，它是功利主义的核心概念之一。
4.最大化：在功利主义中，最大化是指在一定条件下，以最大限度地增加总体利益为目标，制定政策和法律。
5.利益：指个人或群体获得利益的程度和质量，包括经济、社会、文化和环境方面。
6.福利优先原则：福利优先原则是指在决策过程中，应该优先考虑社会的总体福
利和效用最大化。
7.效用计算：效用计算是功利主义法学中的一种方法，通过衡量不同政策和法律的效用，来确定最佳决策。
总之，功利主义法学认为最大化社会福利是法律和政策的最高目标。
在制定政策和法律时，需要考虑到所有可能的影响和后果，并通过效用计算来确定最佳决策。
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1. 功利主義的思考的 問題與答案
「功利主義」= utilitarianism
「功利」二字已 「功利主義」乃
成為一個貶義詞
「功利主義」則
utilitarianism 之 中譯
被曲解為「唯利 是圖的勢利思想 」
功利主義關心的問題(1)： 人應該做什麼?
「人應該做什麼?」
功利主義的答案是︰ 人的行為應當爭取產 生最好的結果/後果。
3.
明白功利主義的優點與缺點
以功利主義作論點來討論
4.
倫理行為的判斷依據
倫理學是什麼？
倫理學理論
對於「道德是甚麼？」提供一個完整的說明。 例：什麼是「善」？什麼是「惡」
？
倫理學是什麼？
日常行為的道德判斷的依據
倫理學理論通常發展出一般的道德原則和道德
規則常，成為我們日常行為的道德判斷的依據。 例：一切以人的利益為依歸就是善；例如誠實 行為
“高調做慈善”的陳光標發表 獲獎感言時表示：“首善就是 親歷親為去做善事好事，做過 以后還要到處去說。做一件好 事，讓100個人知道就等於我做 了100件好事，讓1萬個人知道 就相當於我做了1萬件好事。讓 做好事成為每個人生活中很平 常的理念和信念，從而成為一 種自覺的行動。”
思考問題：你會怎樣評價？
陳志成又表示，〃〃〃， 按最低工資二十七元考慮， 預期今年內將要加價百分 之五至百分之八抵消增加 的薪資成本。同時會於不 同地方搜集原材料和改良 餐單來減省成本，並會考 慮精簡人手。他 指，〃〃〃。若以大快活 按上年度客戶平均單價二 十八元，一般估計加價後 平均單價或增至三十元。
思考問題：日常理解
功利主義
21.5.2011
課程大綱
21/5 (六): 功利主義 18/6 (六): 義務論 27/6 (一): 價值與美德論
功利主義: 教學目的
1.
明白功利主義的原則— 後果好壞重於事件本身的 對錯
明白倫理學及倫理行為的 判斷依據
2.
功利主義的類型
Rule utilitarianism Act utilitarianism
道德判斷的依據
• 一是從行為所產生的 後果來判定道德的特質 • 後果論 （Consequentialism） • 功利主義 (utilitarianism) • 一是從行為本 身具有的一些重要 元素來說明道德的 特質 • 義務論 （Deontology)
個人情感角度
信仰角度
思考問題
思考問題：你會怎樣評價？
功利主義的關心(3)： 好結果/次好結果/壞結果?
對於結果的概念︰ 功利主義者將行為所產生的好的結果及壞的結果均 包括在內。 如果兩種行為的結果差別不大，則功利主義者認為 它們之間的選擇不存在道德問題。 (Mill 認為︰只有當行為的結果具有重大意義時，則 應當區分道德上的是或非。)
代表人物
邊沁(J. Bentham)
穆勒(J. S. Mill)
English Philosopher (1748-1832)
English Philosopher (1806-1873)
Jeremy Bentham
邊沁認為世界上所有的快樂都是一樣的，它們在 本質上是沒有分別的。不同快樂之間只有數量上 的分別。我們只可以說，某行為帶來的快樂較多， 另一個行為帶來的快樂較少 。
功利主義關心的問題(2)： 動機重要？後果重要?
行為動機 重要？？ 行為產生 後果重 要？？
功利主義關心的問題(2)： 行為重要？結果重要?
後果論：功利主義以一個行動的後果來說明它的道德性質 Utilitarianism is a consequentialist ethical system, which means it is concerned with consequences 功利主義與其他倫理學說不同；有些倫理學說在評價行為 的對與錯時，不考慮行為的結果，只按當事人的動機來判 斷行為的是或非。 在功利主義者看來，不好的動機也可能做出好事
日常生活中，「功利主義」 = ???
「唯利是圖」? 「個人利益」? 「不講道 義」? 「見利忘義」?
「功效主義」 = ??? ；「效益主義」 = ???
中國人對「利」的理解
「利」vs
「義」
「墨家」和管子
孟子見梁惠王，
較為正面地重視 「利」
劈頭便說：「王 何必曰利，亦有 仁義而已矣！」
總結:功利主義的核心問題與答案
行為後果是否為「最多人」帶 來幸福？ 行為的後果是否帶給s) ？
→ 能夠為「最多人」帶來 「最大的幸福」（ the greatest happiness of greatest number）便是 「最好的行為」。
John Stuart Mill
繆納乃邊沁的弟子，在何謂「快樂」的問題上，他們有根本性的分歧。 他認為快樂並非只有量上的分別，而且也有等級上的分別，因此無論 有再多的低等快樂也不及高等的快樂。繆納認為人有能力追求高級的 快樂，例如從追求真、善、美等過程中獲得的快樂。而高級的快樂亦 往往是大眾認同的快樂而非一己之快樂。 Mill argued that utilitarianism doesn’t just take into account the quantity of happiness but also the quality of the happiness. Mill said there are higher and lower pleasures. The higher pleasure are those which people prefer over lower pleasures. 例：接受良好教育的快樂往往高於整天躺著什麼都不做的快樂。
He said the correct action in any situation is the one that leads to the most happiness or the least pain. The more happiness caused, the better the moral act.